传道书与我-4 智慧和愚昧、劳苦和死亡的虚空! 怎样才能在勞碌中享福?《传2:12-26》

2024.06.05 门徒培训  传道书与我-4 智慧和愚昧、劳苦和死亡的虚空! 怎样才能在劳碌中享福？

 传道书与我-4

 智慧和愚昧、劳苦和死亡的虚空! 怎样才能在劳碌中享福？

经文：《传2:12-26》

我的生命生活, 是建造在事实实况上, 天天成长发展的吗? 死亡对我有何意义? 我已掌握了"在劳碌中享福"的秘诀吗? 天天享受天上各样属灵的福气吗? 哪些福气? 主喜悦我每天的生活事奉吗? 加添给我哪些冠冕和荣耀?

"人在日光之下劳碌累心, 在他一切的劳碌上得着什么呢... 人莫强如吃喝, 且在劳碌中享福; 我看这也是出于神的手。"

 

序言：

各位平安！今天我们一起分享《传道书》第4讲，我每次反复跟各位说《传道书》希伯来文是Qoheleth，从Call（呼召）这个单字里面出来的，蒙召的。希腊文和英文都说是Ecclesiastes！Ecclesia（教会）是大家都知道的——就是教会、蒙召的意思。《传道书》是Ecclesiastes！也是Qoheleth，就是传道者对蒙召者主的教会——对以色列所说的很重要的真理的意思。

整本圣经是新郎呼召新妇，以色列跟教会来的这个日子。各位和我真的要成为一个智慧者的话，今天这一天的日子的意思是什么？我们要正确了解。所以，以色列人出埃及也是Call（呼召）——Ecclesia（教会）这样呼召出来的，我们也是从世界里面——呼召出来的。主在《启示录》里面说离开新巴比伦——大淫妇所影响的这个世界了。

我们《传道书》不是单单用12章的内容来要解释或明白这个信息——因为传道者就是我们主耶稣基督，撒冷王salon（沙龙）王——是我们以色列，众教会的新郎，祂呼召的召会，也教导我们整本圣经从《创世记》到《启示录》的内容，全部总动员来认识这里面一个一个的小主题。传道者是特别强调一个一个落在日光之下的话，在神外面的话，实在是虚空，也是捕风的这样的事情，一个一个的主题，其实不是单单虚空的事。如果安排那些在地上的事情的，至暂至轻的事情的上帝的旨意我们明白的话，那就是日光之上的了，就是从天上来的旨意了，从天上来的圣民的光照了，从天上来的圣灵的能力了。

所以，《传道书》我们一个一个主题分享的时候，我们必定要发现虚空的事，虚空不能单单成为一个虚空的，我们要知道在这一切的虚空里面的——神很重要的旨意我们要得着。

今天是《传2:12-26》里面，我们思考的内容是关于智慧跟愚昧的事，也关于人在地上的劳碌跟死亡的事。我们要得着的答案是在劳碌中享福在劳碌中吃喝也都要享福，如此的生命、如此的生活，今天晚上我们再一次确认一下，也要确认我是正在这样生活的人吗？在劳碌中我们读书、找工作、结婚，养育孩子和在教会里面的侍奉，各样的劳碌当中，我们是真的享福吗？这个是我们要确认的事了。

《传道书》是一直并反复的强调，我们为什么要活？为了得什么而活？要怎么活？这就是《传道书》最重要的一个主题了。这个世上——人人都在生老病死里面，非常奔跑，很忙的，忙碌里面生活。每个人连忙碌的目的也不知道，忙碌的要赚钱，忙碌的要成功，忙碌的要享受这个世界，在这样作工的时间里，一直要等到休息时才是要玩的时间，结果玩的时间也没有意义、作工的时间也没有意义、赚钱也没有意义。其实，我们周围的人——这个世界的人，埃及的人，巴比伦的人都是这样生活的。

我们圣徒是很认真生活的，其实也应该认真生活的。但是，我们必定要知道——为什么而活？我们每天是多得了什么呢？是至暂至轻的事呢，还是极重无比永远荣耀的事呢？各位今天多得了什么？这个实证、明证……是我们每天要看到的。我们人一切的幸福、一切的智慧、一切的健康，一切的感恩、赞美、期待主而喜乐的生活，都是能确认到这些事实而得的了。

神正在带着什么样的眼光来看我——这个也要明白的，我们的生命是跟巴比伦人，埃及人，世界的人完全不一样！是这样的：重生的人是会进到神的国、也看见神的国了，神正在怎么样的帮助我的光景，今天各位的一天当中，主是怎么样在帮助我？

对我来讲——是今天晚上有聚会，这段时间是最重要的时间了。所以，早上一起来到现在——主都帮助我，今天晚上我要跟弟兄姐妹们分享的信息给我，灵的力量、信心也给我，确信也给我。各位，每天要明白从早上到晚上，各位所做的家庭的事、教会里面的事，各样的事情当中，主怎么样帮助你？因为主是活着，主真的帮助我们，所以，我们要如此确认！

有的人是信主很久也不太明白，大概我要认真侍奉主，要认真爱主，一种观念上的信仰生活。我们圣经所讲的教会，圣经所讲的活的祭坛的目的，必定要把这样像撒狄教会，老底嘉教会一样的那种圣徒和那种教会，我们要敲醒。我们每次的祭坛信息，必定要叫他们看到神正在如何帮助，帮助什么？你每天多得什么？主称赞你吗？你跟主的关系是主喜悦你，主称赞你，主因你喜乐的光景吗？这是圣经里面所有蒙恩蒙爱的，旧约里有约瑟、大卫、但以理……这样代表性的人，新约的话有保罗，他无论是在身内、身外，都立了志向——要得神的喜悦而活的，无论吃什么喝什么都要荣耀神而活的，这是我们圣徒必定要得着的。

从亚当夏娃始祖以后到现在，有多少人来到这个世界，我们是不能数清的，只能说是千千万万的生命，但一个生命是比全世界都重要的，是这样宝贵的生命来过这个世界了。他们是都回去站在神的面前了。这个是事实！然后，有我们无办法会看见的真实的世界，神是全部用祂的话语（这叫启示）启示给我们了。这是秘密、奥秘——是谁也不知道，堕落的人是不知道了，死在过犯罪恶当中的人是在不知道这个事实、这实况——神是都已经告诉我们了。

保罗是上过三层天的，但他少讲这些事情。使徒约翰《启示录》看到了实况。以赛亚、以西结也都看到了那个实况。今日也有不少的人去过天堂、看过地狱回来的，他们回来之后，生命是完全改到完。他们把他们的整个生命、力量、时间、财物全部都献上，生命完全改到完。我们会说：“他们是真的得见主了，得见神的国了。”这些是事实，主都告诉了我们！

那么，我们是真的照着主告诉我们的话，也照着主在基督里面让我们发现的那个荣耀，尊贵的身份，也定了目标，也得到正确的神的旨意，然后，一天一天跟着主而生活的吗？

在教会里面的很多人是误解——忙碌的一个侍奉，很忙，他们好像是要做什么伟大的事工，常常讲异象……讲伟大的事（志向）来鼓励大家这样的生活。但是，我们在忙着做什么事情之前，我们还没有做到伟大的工作之前，很重要的是照着事实，一步一步我们活的灵魂，很清楚的会看到活神、活道、活灵的带领之下，一步一步生活的。神不是叫我们做伟大的事，乃是叫我们做今天上帝为我安排的事。

通常是在家庭里面、家族之间了，通常是在永远的家族——教会，同路人之间了。也有我们职场的同事，亲友，邻居之间，特别在我们的遇见当中，主的带领是非常重要的。很多人的信仰生活是没有事实、实况的这磐石——真的像空中楼阁一样的，靠着一股热心来要生活的。所以，放纵……热心……两个之间常常反复的这样的生活。

我们的眼光不可以放在事工、事工、事工……乃要放在我与主的很实际的关系当中，今天主跟我说了什么？怎么样引导我，我确认这是主的声音、主的带领，今天我是怎么样跟从主？这是最关注的事。主要借着我们的生命，今天成就多少？那就成就多少。明天绝对不是我们的日子，就是今天的一天——这个时刻，在这里我们是爱主、也敬拜主、也荣耀主的、也听主的声音，我们是顺从主的，有这样的生活了。所以，这真的是很重要的事。

 

1. 智慧、狂妄和愚昧……

在我们读《传道书》的时候，今天我们特别要讲到智慧和愚昧，劳碌的一生跟死亡的事情，我们思考的时候，我们再次确认，我们是否在神已经告诉我们的，已经带领我们的那个事实里面生活？

经文：《传2:12-26》；

2:12 我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。

所罗门，他三种分开而讲，智慧通常是讲人的智慧——也有学问，能够会判断万事的那种智慧。狂妄是愚昧当中的一个，狂妄好像是为要做大事奔跑的人一样的——但他们是妄跑的，这个是狂妄的，他们狂妄的妄跑是害很多人的，自己是不知道，这样的人我们叫狂妄的人。另一个是愚昧的人——愚昧的人是不知道事实、实况，而活的人、无知的人……他们是属于愚昧的。

在王以后，这是指着自己而讲的。因所罗门自己认为该研究的智慧，该研究的学问，是都研究好了，并且都留下来了，他是大智慧者。神告诉他，“你要什么？我都给你。”他就要一样东西，求治理百姓的智慧！所以，上帝不但给他智慧，其它很多的福气也都给了。我们的神在基督里面给我们的，绝对不少于所罗门所得到的。阿们！

我们主耶稣大智慧者，其实所罗门所预表的，我们是亲眼看到，道——智慧本身成为我们的样子来到这个世界，该教导的都教导了。不但是律法，律法的精义就是福音，这些事都告诉我们了。甚至，圣子很实际的死而复活……我们是见证者。因我们是跟祂一同死了，各位有没有跟祂一同死？也扎心、悔改、受洗……，也跟祂一同埋葬，各位的身份有没有改过来？各位的家族有没有改过来？都改过来！跟祂一同复活，复活的主活在我里面，继续不断的感动我们。所以，我们是见证者。

那位传道者——先是所罗门，大卫的儿子，耶路撒冷的王。其实所罗门《传道书》所预表的就是撒冷王——天上，天父的独生儿子，万王之王，传道者耶稣基督了！

所以，我们在耶稣基督里面所得的圣灵——无限的圣灵，也借着整本圣经，也借着耶稣基督，告诉我们的十架福音的奥秘，圣灵给我们的是儿子的灵，圣灵给我们指教，圣灵给我们的感动，圣灵凡事上的带领，那个智慧……有可能所罗门也是知道的不完整。所以，《传道书》这里不单单讲耶路撒冷王所罗门的信息，乃是预表万王之王——天上，天庭，天国的王，天上的新耶路撒冷王，我们主耶稣基督！

耶稣基督是完成者，智慧的完成者。所罗门在当时以色列各王当中的完成者一样。各位，在《列王记上》第4章其实是所罗门他所得到的智慧，他所得到的学问，他所得着的丰富，他得着的荣耀。

 

1.1 智慧强过愚昧，光明胜过黑暗

那在《王上4:29-34》所罗门是这样说的，神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。

各位，东方博士大家都记得吧，埃及里面也有很多的博士，术士，他们也带出来特别的智慧。但所罗门是远超过，这些东方人和埃及人的智慧的。那我们主耶稣基督是不必说了，是更超过，赐给所罗门的智慧本身就是我们主耶稣基督了。

他的智慧胜过万人……他的名声传扬在四围的列国。他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草；我们华人也有关于草木的研究，我记得是《本草纲目》有一本书，这是累积起来的很多的智慧。关于草木是用在什么地方的药草？ 这里讲的是所罗门他一个人研究，他的一生真的是，我不知道他有没有像我一样头发全部掉光？我的头发在年轻的时候，就都变白了。而他是昼夜研究各样的学问，上帝给他特别的智慧和聪明了。

又讲论飞禽走兽、昆虫水族。动物类他也是，他完全是百科全书，他都做好了。天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。他们来的时候，不是空手而来，全部都带着精金，各样的宝石而来的。周围所有的国家，向所罗门朝贡的，都是把贡物送给耶路撒冷的。所以，所罗门时代的丰富啊，所罗门全部是用金器，百姓也没有用木器瓦器的，起码是用银器以上的。

所以，他说：“在王以后而来的人还能做什么呢？”他已经完全是百科全书了，全部都已经做好了。在这里，他为什么会强调自己是有这么多的智慧和学问？是为了讲下面的话。

 

2:13 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。

各位，知道与不知道——有多少的差异？各位去什么地方的时候，知道怎么走，跟完全不知道怎么走，差异是多少？完全……好像在海沙里面找一粒小小的带颜色的沙石一样难。但是有智慧，有科学，有学问，数学，物理学，生物学……当然也包括我们属灵的智慧，有这些智慧的人，跟愚昧的人是根本不能相提并论的。

 

1.2 智慧与愚昧人都必遇见的事……

2:14 智慧人的眼目光明（注：原文作“在他头上”）；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。

是在违背神的事实，实况里面而行的，这是愚昧人。所罗门是先强调智慧比愚昧好，下面继续再讲……

各位，学习科学、研究科学……我们的孩子们读书，我们的一生也是活到老学到老，这些是很重要的。没有这些求学的心的人，他们的一生背后必定是会受到有智慧的人的指示的。这个时代，是关于网站科技时代、手机调整或是故障排除时，我们是不知道，我们的孩子们是一听，就知道那里有问题，马上会调整好或修好。所以，知道和不知道，差异是很多。

我们老人家也是必定要学习，一辈子要活到老学到老的。这样的人是会得到尊敬，这样的人对自己也是有一个自尊心，对自己也有一个肯定。一个人身体的健康，老人生活里面各样的力量，不放纵，昼夜天天都学习也成为了老人家的力量了。大家知道吗？通常没有痴呆的、也长寿的，他们的共同点是每天学习什么的……

各位，一切人的健康是从哪里来？是从脑部里面来的。所以，脑常常学习什么？思考什么？察究什么？研究什么？明白的时候，喜乐，“啊，知道了……”，那个时候出来的整个荷尔蒙，真的是带给人整个生活上的力量、生命的健康了。

科学也是上帝许可的，以前有“日动说”和“地动说”（日心说）之间，地球是整个宇宙的中心，太阳是转地球。无知的宗教人，他们怎么能说是地球转太阳呢？有两位牧师因这个受到了一个很严重的逼迫。后来，这个会成为教会的蒙羞。

随着渐渐……科学也发达，产业革命来，文艺复兴来，之后，人慢慢看不起教会，认为教会是古老的，死板的……。其实，他们是很无知的。欧洲的人渐渐撇弃了上帝，是因为这些的缘故。虽然是宗教改革，信仰恢复运动也起来，这个是蒙恩的人的一群，是少数人，他们是继续不断的发展。但一般的人，欧洲人认为不是神造我们——乃是我们造神，是我们造了基督教的宗教。这是因为教会的无知、圣徒的无知所带来的。所以，绝对圣徒得到的灵感，圣灵赐给我们的智慧是超过世界的人。

各位，基本的真理、事实、实况明白的人，凡事是会用少时间读书，来得到很大的一个功效的。

各位，世界是从哪里来？人是从哪里来？往哪里去？为什么而活？为什么存在，这个明白的人，都是上帝造的，也是上帝正在管理的。这个都明白的人是研究生物学、物理学……也都是那么容易的事，讲来讲去，爱因斯坦……刚离开世界的物理学博士史蒂芬·霍金，这些电的理论、宇宙星辰理论，引力和量子的关联……

因为相信上帝凡事都明白，对地质学、地形学，若相信神的话，挪亚洪水期间从地下的水10公米以上的会喷出来，然后全部的地形改到完了。空中的水也全部都掉下来了，那时彩虹来了……，若神说什么，我们就信什么的话，我们读书时是非常容易的，一下子会得到很多智慧的。我看世界的人，他们自己说是什么博士、什么博士，有这样学问的人，一讲话却是讲不通。他们根本不知道知识的来源是从哪里来？要认识耶和华，这是一切知识的开端，智慧的开端……。

在第13-14节的地方要强调科学，学问我们也是继续不断的要学习，也是要研究，发展的。但要在知识的根源、科学的根源——要认识创造科学的，超科学的我们的上帝之下，我们来研究一切的学问。这个科学的发达、文明的发达——也是上帝许可的。

但各位留意观察的话，科学的发达跟我们有什么关系？是跟传福音有关系的，跟福音运动有关系的！但相对的，科学的发达会带来什么严重的问题？就是人的骄傲、人也越来越来往的多，成为一团、一同来抵挡神，抵挡耶和华的受膏者耶稣基督的事情。

现在科学发展到这个地步，来到今日的地步时，真的是全世界已经成为一个了——宗教统合运动也来了。然后，每个监视系统，都已经建立好了，只有时候一到，科学家，世界的王一动了就是《启示录》第13章那个大敌基督和宗教的领袖，马上就会出现了，我们做买卖也不能了。这样的时代很快就会来。

很重要的是那个时候——什么时候来，我们不需要管，但一来过去6000年的历史当中，我们看到神的话是都成就出来了，一直到现在，现在神与我们同在，感动我们，引导我们，指教我们在凡事上，你在家卧房里面的事、客厅里面的事、厨房里面的事，你管理卫生、管理吃喝，都是神正常日常时常的会感动你，这个恢复是我们信仰生活的一个标杆了。这是保罗所定的，凡事里面认识耶稣基督为至宝，忘记背后，努力面前，望着这个认识耶稣基督多的标竿直跑。然后，保罗宣告说：“我们是天国的公民，我们一切的好处都是从天上来！”

这是我们信仰生活，诀志祷告，受洗开始，真的要明白我为什么要读圣经？借着信仰生活我要得着什么？我这个李牧师，从12岁开始，不知道中学是多少次诀志祷告，就这样的过着信仰生活，但是糊涂的不得了。后来1989年恢复了一点点正直的心，1994年，真的是凡事都是上帝自己做，我信仰生活的目的是要多认识祂！认识祂今天怎么样感动我？认识祂今天怎么样指教我？这是我们信仰生活，每天的学习当中，最重要的。

 

1.3 智慧和愚昧都是虚空……

2:15 我就心里说：“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？”我心里说：“这也是虚空。”

 “我”是谁啊？其实是最有智慧的。各位，智慧是比愚昧好，但如果我的智慧——日光之下的智慧，没有知道日光之上，从天上来的智慧，就是我所今天得到的智慧意义，永远的意义，属天的意义，不明白的话，就算是得了最大的智慧，也是虚空的，有这样的意思。所以，这两个意思都要明白，智慧是好的，但不认识耶和华上帝，在神面外得着的智慧，其实是虚空的。

《传道书》我们读的时候，一个主题一个主题里面，各位很多的眼光，思想体系，一切的智慧从那里来，全部都调整过来的。这不是单单我们了解，点头，“阿们……”，乃是要实际地我们得着这个智慧——智慧的系统、生命思想的系统、生活动作的系统，要建立起来。然后，看到圣灵怎么样感动我，遇到夫妻问题、儿女的问题、钱财的问题、健康的问题……，各样问题来的时候，圣灵是怎么样感动我？这个要明白的。

2:16 智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。

无异，是没有两样，都是一样的意思。

2:17 我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。

各位，真的若是我们不认识神，不认识神为什么给我这个生命？为什么有我的父母兄弟？为什么有配偶儿女？为什么有一天？为什么一周有七天，为什么一年有52周？为什么有70年？为什么…这些神教导我们的，我若不明白的话，其实我们应该咒诅我们的出生的。

因为人生啊，不认识神的时候，认识的结局是什么——都是死！那我们的一生是什么？出生的时候哭，一辈子生老病死，也怕死、怕病、怕失去、怕输、怕不成功，怕我的孩子带来很多的问题……，怕……，怕……就像约伯一样，咒诅自己的出生之日。没有这答案的时候，就是这样的人生。

但这个世界的人都知道——人生苦海！释迦牟尼也是人生苦海，当他一个主题定了之后，他在菩提树下6年打坐，察究、揣摩。其实不是释迦牟尼创造什么宗教，乃是他倒空自己来察究人生为什么苦海,邪灵就来，宗教鬼就来。释迦牟尼一个人的时候，神迹异能跟随他，很多门徒跟从他的时候，他教导的话门徒都写出来了。然后，从整个印度开始，东南亚各地，也移到了中国、韩国、日本…这个宗教鬼所到达的地方，都是像西藏、像我们的祖先，热恋于佛教的日本的光景啊。人一直寻找答案，但得错答案的时候，完全被魔鬼撒旦欺骗的这样的人，这样在泰国、越南、柬埔寨、缅甸…到处会看到人在人生苦海里面——非常痛苦的生活。他们得到的答案是轮回说，完全混沌、混乱，主的真道、主的事实、主启示的事实。所以，那样的事情真的是虚假、虚空、虚伪，虚妄的也都是捕风了。

很多哲学家也是继续不断的研究，在哲学家当中厌世主义者、悲观主义者是谁？他是Arthur Schopenhauer（ 亚瑟·叔本华）。但Arthur Schopenhauer（ 亚瑟·叔本华）所讲的悲观里有积极的意思。我们怎么样寻求幸福？他的答案是你要真正的认识——你所遇到的苦难，你所遇到的无聊的事，这两个话题是Arthur Schopenhauer（亚瑟·叔本华）的话语来的。所以，真的是没有得到圣经真理的人，哲学家也是，思想家也是，宗教的教主也是，都没有办法带给我们有幸福的人生，都是一个虚空的。

各位，人离开世界的同时——是被人忘记的。

父母离开的，各位每天思想父母多少次？大部分人，在结婚之后，关注的是自己的孩子，自己的生存，自己的成功。父母还活着的时候，也照顾的不好，父母离开了哭了几天，之后会忘记的。各位，这个世界是这样的，无论怎么样孝敬父母的，父母离开世界之后，也是很快会忘记的。不忘记问题更大！乃是应该忘记的。因为照着真理来说的话，我们一直思念或想念离开世界的自己的父母、配偶、兄弟姐妹……，人是会生病的，也是会被魔鬼撒旦完全捆绑之下生活的。

所以，其实如果我们一生的劳碌、一生的奔跑后来看是无用的，也是全部被人忘记的话，人生是什么！有些人是被纪念，但那个被纪念的人，他们自己才不要！因他们离开身体的同时，他们会看到真实的世界原来有神！各位，释迦牟尼是被纪念的、穆罕默德是被纪念的，地上有几十亿人纪念，他们离开身体之后，在他们所在的地方上,他们是极其痛苦的。Michael Jackson（迈克尔·杰克逊）和Marie Presley（玛丽·普雷斯利）他们离开世界这么久，还是被很多人纪念，因他们留下来的带来淫乱之灵——很多的流行歌。

有一位姐妹去过天国、也看过地狱，回来的时候，她看到地狱里面有那个歌星，他要求这个少女说：“你回到地球的时候，叫地球的人千万别听我的歌、不要唱我的歌，我要这里极其痛苦啊。”所以，人应该被忘记！但是，不被忘记的是——是因他们一生所做的都是抵挡上帝的，有这样的人是更痛苦的。

约翰艾伦他是那么的污辱耶稣基督“耶稣基督是人造出来的，耶稣基督的门徒们，他们很可恶，造出来一个宗教。”这个宗教——基督教，他说：“是很快会消灭掉的。我比耶稣基督更伟大。”这个他们的诗歌是可以代替基督教所有诗歌的——人不会喜欢的！当人到了这个狂傲的地步，过了几天他就被暗杀了。他的遗言，最后讲的一句话是“我中枪了！”人啊，真的是人的狂傲、人的骄傲……我们要了解。

达尔文他一离开世界，他所做的事情是什么？他们辛辛苦苦研究的智慧、研究学问，他留给地上的人类，他的后代的，到现在又有什么样的作用？他在神的面前是怎么样的被打屁股。各位，我们真的是在不认识真理，不认识神的状态里面生活是非常痛苦的。

Tolstoy（列夫·托尔斯泰）有一本非常出名的小说，那是中短篇，《伊凡·伊里奇之死》这是非常出名的。Maupassant（莫泊桑）读了Tolstoy（列夫·托尔斯泰）这本小说后，他说：“我看到后，我的全部创作都算不上什么，我的整整十卷作品分文不值！”他是这样讲的。小说中的伊凡，其中特别叫我们记得的，他是在法庭中作法官的，他离开世界之后，参加他的葬礼的同事们，思想什么？Tolstoy（列夫·托尔斯泰）是特别强调，“那个伊凡的位置谁来继承？”他们想一辈子来追思伊凡·伊里奇的死亡，有点哀痛的样子，但心里面想的是那个！他的妻子在思想什么？Tolstoy（列夫·托尔斯泰）是特别强调的是“我能够得到多少（遗产）？”她是关注这个东西。我的医疗保险怎么办？

各位，人啊，离开世界之后，我们的光景是如果不在神里面、不在神的国里面的话、那个人生是非常可怜的人生！我告诉各位，我们同路人也是越来越年纪大了，你爱你的儿女，你的后代到底是应该的，甚至你爱你的门徒到底是应该的。但我不要期待他们百厚报恩典给你，这个有的话，是否真实？我们也不知道。一个人总是一辈子认识神的一个脚步里面，凡事上活到老、学到老，然后能够靠主的恩典，胜过应该是没问题的、健康也没问题。若没有上帝特别旨意的话，有这样的生活，不依靠儿女、不要期待他，只有爱他们，天天早晚举手为他们祷告。

然后，他们对你不是那么的孝敬，不是那么的常常来照顾你，你也不要受伤。这个，我们以前也这样的做过的。所以，我们在这个人生里面要得到真正的智慧而生活的人是不一样的。很多人受伤的时候，你是没有受伤的——不依靠人，不依靠儿女，任何人你也不要依靠。总是依靠爱我的主，住在我里面的主，有这样的生命生活是最刚强，也充满仁爱的，因不受伤，也不期待人什么的……所以，他在人面前，他的生命，他的说话，他的做事，都是会显出上帝的尊荣的，会得到很多人的尊重，直到你离开世界。

所以，《传道书》我们读的时候，几样内容和很重要的事情我们是要抓住的。各位，我们以前传统的时代，父母老了也是跟孩子们一起生活，媳妇，甚至女儿女婿也是一个大堆，兄弟姐妹一起生活。中国很多的村落是有这样的构造，那是应该的。但各位在21世纪了，不需要埋怨，孩子们跟我们以前对待父母不一样，你千万不要这样想，那你变成傻瓜了。孩子们更远离你了，我们真的是在这个方面要得着智慧的。

唯一耶稣基督，我们的神是活的——也是无所不在，无所不知，无所不能的会帮助我们的。所以，《传道书》前面一直强调的是虚空的，捕风的，然后结论是什么？每一段落有一个结论，在劳碌中享福。最后的结论是什么？就是《传道书》最后面的两句话，这是我每次读《传道书》一个一个主题的时候，把这个的经文我们再一起要读的，《传12:13-14》这些事都已听见了，很多很多的主题我们已经听见了，总意就是敬畏神，要认识神，要依靠神，要爱神，要顺从神，谨守他的诫命，也谨守祂透过圣灵感动我们的祂的旨意，这个是结论来的。这是人所当尽的本分（注：或作“这是众人的本分”）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。神都知道，神都记录着。

今天也是这样的日子了，这是我们读《传道书》的时候，我们明白——我们真的要祷告，真的是要得到更明亮的眼睛来看见主时时刻刻看到我，也称赞我，有时也安慰我，有时劝勉我，有时指责我，这个光景是要看见而活的。这个叫基督徒，这个叫圣经徒，这个叫生命堂徒。生命堂是以这个为目标了，我们真的是要认识活神，活道，活灵，在我重生活的灵魂，清楚的要明白，依靠神，靠那加给我力量的，我凡事都能做。有这样生命的告白是应该的。

各位，人是一辈子怎么样活，也是会留下怎么样遗嘱的。物理学家Einstein（爱因斯坦）他最后留下来的一句话，跟他的家人和朋友们说：“我死了之后，8个小时，绝对不要宣告我死。因我太累了，起码8个小时我想安静……”他最后留下来的一句话是这句话了。

我们Tim Tyler前不久回天家的敬爱的牧师，他说：“我已经预备好了，要见我的主耶稣基督，我真的是要快快的看见祂，让我回家！”皮特森写注解圣经很出名的领袖家，他在马里兰做过30年的牧师，他是大学者，他写的注解圣经是全世界都翻译出来读的，他留下就有一句话“let s go……”他要回天家！

威勒是位哲学家也是牧师，在南加州大学50年做教授，他只有一句话是“谢谢！”大家都知道的，很出名的朋霍费尔，他39岁时，因反对希特勒，也要暗杀希特勒，被抓，殉道的时候，他在死刑台前五分钟祷告之后，满满的喜乐看着绞刑架上阶梯时，上去的时候，最后讲的一句话是“在地上虽是最好，但对我来讲，这是新的开始……！”

各位是会留下哪一个遗言的？认识真理的人，你一辈子跑的目标、跑的内容、跑的关心兴趣是什么？你必定是会成为一个遗嘱留下给你后面的人了。

我们主耶稣基督留下来什么？主耶稣基督的关心在哪里？祂一辈子的奔跑在那里！祂最后的一句话是“成了！”“父啊，我将我的灵魂交托给祢！”这是祂最后的话！然后从祂复活之后，“天上、地底下，所有的权柄都赐给我了，所以，你们要去，万民做我的门徒，你们要从耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地极，要做我的见证！”哈利路亚，我们是祂的身体！

然后，使徒保罗，他是讲什么？我们知道：“《提后4:7-8》那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。

下面的话很重要，从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”圣徒的生命是这样的。

我们跟保罗应该有同样的遗言，要留下来的。所有信心的列祖，《来11:16》他们却羡慕一个更美的家乡，地上的家乡他们离开——出埃及，出巴比伦，出世界！然后，这些Ecclesia（教会）Call（呼召）却羡慕更美的家乡——就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。新耶路撒冷，新天新地了。

各位，我们抓住这个事实，也看见这个实况，地上的日子是一天一天这样来过的。

 

2. 在人一切的劳碌上得什么呢？

2:18 我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，日光之下的劳碌，不是日光之上的，是空中之下的劳碌，空中掌权者带领的，这个地下的劳碌。因为我得来的必留给我以后的人。

2:19 那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。日光之下——全部都是虚空了。

2:20 故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。

2:21 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患！

2:22 人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？

2:23 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。

 

2.1 人生的绝望是什么——一切是虚空的事！

刚刚所罗门说：“心便绝望。”各位，这个世界上最绝望的事，并不是你认真奔跑之后来到人生的尽头，这不是绝望。绝望是自己以为自己走的路是对的、也奔跑了，也真的得了自己要得的，之后发现全部都是捕风的事、虚空的事。我奔跑过来的跑都是虚假的，跟我真正的生命，一点关系都没有的，这个发现的时刻。

但愿他在那个时刻——能够懂得悔改，谦卑的来到他的创造主，他永生的主宰。

但真正的最严重的大患、最大的绝望的事，就是辛辛苦苦的赚钱了，辛辛苦苦的积蓄也有了，辛辛苦苦的也得了一个地位了，后来发现因为要得这个，我失去了永生、失去了永远的产业了，浪费了地上这个很宝贵的光阴了，我真的是糊涂了，我真的是愚昧了——发现这个的时候，是最大的绝望。

但是，感谢主，各位和我是神来找我们！我们是Ecclesia（教会）蒙召的——我们的新郎叫我们出来，从埃及出来，从世界出来，叫我们听到Ecclesiastes（《传道书》的希腊文），就是传道者的这个真理，事实了。所以，我们是不会绝望的，但在日光之下我们发现，人人全部都是死在过犯罪恶当中，随从今世受咒诅的，世界的风俗，空中掌权者掌管之下生活的……，这个先明白是非常重要的。然后，到了人的尽头，在那里会发现上帝为我们所预备的永远的福音，这个好消息！

各位，从劳碌来讲——是没有比所罗门更劳碌的。我们一想到所罗门时，以为所罗门是很荣华、荣光，也享受各样的丰富，各样的荣光，NO！他是为了得着那个智慧，他是昼夜劳碌的。他是先要得着自己的王权，跟兄弟们之间的一个争斗当中，是非常劳碌的。他的父亲还活着的时候，父亲离开世界之后，还有很多政敌，从约押将军开始，都是要希望他快点灭掉的。他也不是大卫再前面的儿子，他是下面的儿子，很惧怕、很劳碌……，虽然他的爸爸为他祷告了，也祝福他了。

然后，又要建造圣殿、建造皇宫，也研究各样的智慧学问，有很多法庭的事他还需要做法官。还怕周围东西南北大帝国侵犯以色列，他又有很多政策战略上的结婚、新的王妃来的时候，还要为王妃造宫殿。听说，从埃及来的王妃——给她造的王妃殿，是最大的，甚至大过了圣殿。其实，他非常劳碌，有内里面的事、外面的事，外交上，他真的是劳碌的。没有一个能像所罗门一样劳碌的。他短暂的生涯是这么的辛苦！

我们不需要羡慕他，他也算为短命的，有几种说法啦，圣经没有写的清楚，他是什么时候建造圣殿，出埃及之后，全部算一下，大卫的一生算一下，学者们猜测有的人说他是58岁，有的说是65岁，跟他的列祖比较的时候，总是一个很短命的人！

 

2.2 在劳碌中享福——是神所祝福的！

2:24 人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。这是答案了。

各位现在的人生是这样吗？我们必定要享福的。《传道书》的另外一个主题是既然是蒙召的生命，也把我的生活，服侍上，没有一个缺乏，主都已经给我们了，也把君尊祭司的衣冠给我们了，与主一同做王的王冠也给我们了，耶稣基督的名，天国的钥匙也给我们了。

那我们也是传道者，我们劳碌是应该劳碌，但要在劳碌当中懂得享福！如果有些苦难来的话，是百倍的，就像大卫一样，就像保罗一样的。百倍的要发出力量，要发出功效了。这是每个人，对……对，阿们……阿们，这也对，但不是。乃是需要你在自己的生命里面，照着主给你的答案，你自己要寻找的。

各位，做一个丈夫是非常重要的一个使命了，用来你得到永生，永远的冠冕的。做一个妻子是非常尊贵的一个使命，在这个妻子身上了。做爸爸，妈妈不必说了。只有这样很重要的一个使命担当的时候，我们是要懂得享福。这个是我们自己要懂得在主的面前祷告的时候，圣灵给我们答案了。

我们头一次分享《传道书》的时候，那时圣经综览里面分享的时候，我一直强调的是“玩做丈夫”，照着上帝给我们的真理，耶稣基督给我们的祷告的钥匙，天国的钥匙，耶稣基督的名，靠着圣灵我们也要“玩做妻子”，“玩做爸爸、玩做妈妈，”“玩做儿女，玩做学生……”各位在劳碌中、学习中，侍奉中享福，苦难来的话，百倍的得着更大的恩典，更大的福气，更大的主的帮助。这个是非常重要的。

我看这也是出于神的手。并不是自己要造出来，乃是问主，主必定告诉我们。

各位有没有看过这个公式？H=M/D；H是幸福（happy）；M是钱财（money）；D是欲望（desire），我们的期待。世界的人是这样讲的，宗教人士也这样讲。人的幸福（happy）跟这个欲望（desire）小的话，钱财（money）有多少，你是可以享受到幸福的。

其实，我们基督徒也是这样的，你真的求神的国，神的义的话，你的欲望是认识主，在任何的情况里面认识主，享受主，也活出基督，见证基督，这个成为你的欲望的话，钱多少是没有关系，会照着主为你安排的那个钱来学习的。你真的要过幸福的人生，幸福的夫妻生活。其实，很多夫妻离婚的原因是因为钱的问题。幸福的原理，你对你孩子的期望特别大的话，你是不幸福的。只有一个，他们得救，跟我一起进到天国就好了。很清楚的，先求神的国，神的义的话，其实我们一切所需要的，上帝会加给我们。然后，定了这个目标之后，一天一天生活，一天的劳苦一天当就够了。各位，幸福是从这里（欲望）来的，凡劳苦担重担的人到我这里来，我使你们得安息，得安息，得幸福的答案就是在这里。世界的人这样讲，我们基督徒也可以这么说。

2.3 我们能享受的幸福的条件？

但是，人要得着幸福的话，必定需要七样，除这个以外，各位自己找出来的也有，但我是这样定出来的。我生命里面的幸福有这样的“你要真的享受，这都是出于神的！”刚刚经文是这样说的。

幸福条件：

（1）看见——神爱我；

看见神爱我，祂是我永远时光的主宰者，祂爱我还有什么问题啊，神爱我不是观念，乃是看见。看见神爱我，有很多的证据，神施恩，赐福的证据。因人是照着神的形像而造的，人是有灵魂的。人真正的幸福，不是你的手足，你身体的幸福。人说的幸福是从心里来的，有的人甚至是得了全世界，XXXX一样的，但他们是不幸福，昼夜痛苦。虽然他们的肉身，外表，他们所得的势力真的是全世界归给他了。亚历山大33岁征服了全世界，他的心不幸福，空虚，他虚空的心灵是一直要征服，一直要杀人，一直要打猎，流人的血，一直到了印度的恒河，再也没有征服的了，因前面是山脉，他停留在那里痛苦的不成样子，我听说：“他一下子喝了52杯的葡萄酒，”而后死了。

各位，人的虚空啊，总是会寻找这些东西。所以，第一个是绝对需要神爱我。各位得了了那个实证吗？神真的爱我！爱我的证据是什么？神把基督十架福音，让我听见了，我听的时候，跟别人不一样，我是相信了，我是受了洗了，从那时开始我的灵是改变过来了。关心，兴趣是都改变过来了。我知道了，圣灵与我的心同证——我是神的儿女！神真的爱我，神爱我为我舍去了自己的独生子，他所造的整个宇宙万有，时光当中，有那一个不是跟那个儿子一同白白的赐给我们呢？我们是儿子的一个总会了。这是一个绝对的事实，我们大家都知道，我们的身上都有一个证据了。

 

（2）坚信永生；

人要幸福的话，自己真的要坚信自己的永生，换句话说：“我是永远不再死的！”我是不死的，一次死而复活的，永远不再死，我是离开身体回天家来得永远复活的身体的。所以，我常常路各位强调——我们已经活在永生里面了！我们什么都不怕，以前是怕死而成为魔鬼撒旦的一个奴仆了，我们是不死，我们是不需要怕死，甚至不需要怕病。病来了，很严重的病的话，你回天家的时候来了。我们是没有什么好怕的，这是人幸福的第二个很重要的条件了。

 

（3）看见、跟从神的引导；

我看见跟从神的引导，神的带领。我的脚步绝对有确据的时候，我是看见、跟从神的引导。神的引导并不是很艰难的事，摩西也这样说，神叫我们做的事，叫我们顺从的事，不是离你们很远，海外的事，很高的一个地方的事。去过天国，再下来做的，乃是你的夫妻生活，你的个人吃动睡，这个里面有神的旨意了。

并不是我们要跑到远洋，乃是今天主与我同在，那天天主为我安排，我应该安慰要服侍的人。各位，不是离我们很远，就是在我们当中。这个要得到确据了，每天早上定时祷告，真的是一天神的带领我明白，然后一步一步跟从主。中间有些意外发生，突然遇到有些事情，有些人，有些电话，当然我们是要马上跟从圣灵的带领。

 

（4）万事互相效力→益处；

我的心灵是这样的，要得幸福的话，必定我所遇到一切的事，知道万事互相效力的，给我祝福，给我益处的。这是今天我无论遇到什么亨通的事，艰难的事，都是与耶稣基督同受苦难，同得荣耀的事。叫我多恢复基督的圣洁，基督的荣耀的事，这个叫益处。所以，《罗马书》第8章真的是很重要。

 

（5）成圣，成长，发展；

要幸福的话，必须要看到我的生命继续不断的成圣，继续不断的成长，也发展了。各位的一生是继续发展的，我跟各位说：“在我们生命堂系列的同路人，你们要知道，你们的生命是一个礼拜一个礼拜，天天成圣，成长，也是发展的。”你在侍奉之地，你的眼光不要放在事工本身，也不要放在人多少？人多人少，你都是主的身体，两三个人奉主的名祷告的地方，主同在！两三个人主就能做很伟大的事，重要的事。所以，我们要看到我们的生命是继续不断的成长。那么，冠冕，奖赏，产业也是每天加增，要看到这个证据了。这样的时候，我们人是幸福的，圣徒是知道真理的，相信真理的，圣徒才是幸福的。

 

（6）神称赞我；

我听到神称赞我。各位，神是称赞我们的，不要以为我做什么很艰难的事情，神才称赞我，不是！乃是你吃饭的时候，真的很谢恩，感恩的心来依靠神，赞美的心来吃。各位，吃是何等容易的事啊，看见一块好吃的面包，何等容易的事，何等喜乐的事，但是主称赞你。

我们养育孩子，我的孙子孙女们吃饭的习惯不是那么好，每天喂他们，好不容易喂进去了，他们是不要（吐出来），这个是做父母的，做爷爷奶奶的比较辛苦的一个地方。当我们的天父看到我们吃的喜乐……唉哟，我的一生啊，我以前是很挑食的人，现在是餐桌上有什么东西时，那什么都好吃。所以，我知道主非常的喜爱我。

那吃饭的事情是这样喜爱，那你祷告的时候，主是何等喜爱啊！你服侍人的时候，主是何等喜爱啊！你安慰人，辅导人的时候，主是何等喜爱啊！为人跑腿，主是何等喜爱啊！各位，我们必定要得到称赞。当然，我们是也有一些不完全的地方，软弱的地方，但上帝喜爱称赞我们，要懂得检讨自己，反省自己，洁净自己的。人有福音这个好消息啊，那这个人真的是幸福的人。

 

（7）确认，供应（充足）；

真的确认主的供应，永远是充足的。你觉得的不够，那是你的贪心所带来的。主的供应，你需要的灵力，全部是已经跟你在一起的。那各样的智慧能力，主会赐给你；各样需要的恩赐给你，需要的钱给你；各样需要的人力，遇见，同事，主是都给你的。

绝对要相信，这七样内容，得到满足的时候，人才是能幸福的。

 

2.3 什么是享福？

2:25 论到吃用、享福，谁能胜过我呢？我跟各位上个礼拜也一直强调说：“所罗门是一个启示来的，所罗门的一生是一个启示来的。”

因为上帝最大的荣耀，最大的智慧，最多的劳碌都给他，最多的丰盛，最好的名声都给他，然后他又跌倒了，在神的面前，违背神的旨意了。他跌倒了，神不要让他去埃及买跑的马，他还是做了。不要娶很多的妃嫔，他都做了，神不要叫人爱钱，存钱，他都做了。这是《申命记》第17章我们刚刚读的那些经文里面所吩咐君王，以色列的王，他是都不做。那个过程当中，他是又得了圣灵的光照，在主的面前悔改了。所罗门，他的一生是一个启示来的，是福音人的一个启示。

《列王记上》第4章是讲所罗门一切的荣耀，《王上4:22-23》所罗门每日所用的食物：细面三十歌珥，粗面六十歌珥，一歌珥是260公斤，肥牛十只，草场的牛二十只，羊一百只，还有鹿、羚羊、麃子、并肥禽。各位，这是14000人很充足吃喝的食品用量。所以，我们会知道所罗门的吃用享福，他说：论到吃用、享福，谁能胜过我呢？

 

3. 地上一切的条件——都是为神所用！

2:26 神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给　神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。

各位，智慧和知识是有点差异的，智慧是从认识神而来的，依靠神所得着的智慧，知识是各方面的学问和喜乐。这个罪人啊，世界的人啊，巴比伦人啊，他们是辛辛苦苦的劳碌，在这里说的收聚的，也堆积的……谁能用到啊？是各位和我能用到的。这个是整个历史，看的时候，整个的原则都是这样的。

《箴28:8》人以厚利加增财物，给人利息的，是给那怜悯穷人者积蓄的。就是为善人，圣徒所积蓄的。他用高利积蓄的很多钱，是为了有一个圣徒要帮助贫穷的人所用而预备的，都变成这样的了。以后我们也会读《箴言》一句一句都是非常重要的。

《以赛亚书》第43章，这是常常我贴在我家好几个地方的经文，我几乎是背的经文，我曾经也劝大家也这样做。《以赛亚书》第43章是极美的，《赛43:1》雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位……你不要害怕……《赛43:3-4》因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者，你的救主。我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。这是一个绝对的事实。

各位，蒙恩的人，常常保持信心，保持灵权，灵力的人，是有一个秘诀，他们是圣经里阿爸父神给他们的很重要的内容都掌握的，常常遇到什么事情的时候，圣灵会感动他，圣灵会保持他的心怀意念。《以赛亚书》第43章是很重要，非常重要，各位尽量都背会。在这里说：“我已经使埃及作你的赎价，”有没有？以色列人出埃及的时候，什么事情发生？因以色列的缘故，埃及所有的长子被杀了，以色列是用耶稣基督的宝血，他们得赎了。出来的时候，怎么出来？埃及所有的财宝，都带出来了。古实和西巴也是代替你！

《申命记》第6章前面也说：“你要尽心尽力爱主，把神的话戴在额上为经文，也要系在手上为记号。”下面就说：《申6:10-12》耶和华你的神，领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的；迦南人辛辛苦苦收聚的，所储存的，一下子变成上帝的圣民的了。有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井，非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的，你吃了而且饱足。那时，你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。爱你的阿爸父神，你绝对不可以忘记的。

各位，使徒们传扬福音的时候，上帝已经借着罗马凯撒把罗马的大道路全部都铺好了。这次我们长老娘也看了吧，在罗门道路上，全部用一块一块大的石头，可以在那里骑马的。然后，下雨啊，下雪呀，都不变。到现在还都存在，都是很平整的。上帝都是为了谁借着凯撒建造那个呢？为了使徒保罗！为了使徒们传扬福音。

所以，英国，法国……侵略了非洲等各个地方，澳洲，北美，南美……甚至中国。中国是借着鸦片开始的，鸦片战争，其实那是不好的事，是侵犯来的，侵犯人家的一个国度，杀害人家的国民，借着一个理由过去的。但是，神后面差派谁？差派传福音者。这些传福音者，比如：戴德生是为中国啊，真的是摆上自己，要付代价，牺牲自己的，这样的传道者，后来就都会进来，会拯救整个中国，北美，澳洲，南美，非洲……

各位，今日网站、科技非常发达，有两个意思：一个是神为了传福音的缘故。我们的传播事工是非常的重要，这个时代跟以前做宣教士时代是不一样的，用网站是什么都可以做。现在网站本身是一个宣教士了，宣教士走了大道路了。好像凯撒开了小亚细亚，罗马……各个地方都开了大道路，用石头做的。现在是网站了。

一个是世界的人借着网站做宗教统合，政权统合，一起来抵挡上帝，一起来逼迫主的教会的。情况是怎么样？外邦人辛辛苦苦建造的，都是用来圣民，传福音者来用的。

 

4. 如何在劳碌中享受神的祝福？

最后，有两样事情，我跟各位分享。

第一，《弗1:3》愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。《弗2:6-7》极丰盛的恩典，今天，就是现在也赐给我们了。

《雅1:17》各样美善的恩赐和各样全备的赏赐现在也是继续不断的临到我们身上。这个是事实了。所以，主已经给我们了，我们也成为传道者，Ecclesiastes！那这个传道者所传讲的信息《传道书》用主给我们的一切的条件，一切的福气，一切的恩赐，赏赐，来要做的。

如果就按一下开关，大光线就会进来整个房间照亮。开关已经在手跟前了，却没有开，就在黑暗当中摸来摸去的要找一个东西，这是何等愚蠢的事啊！其实，很多在教会里面的人的光景是这样的。你的手中已经有了GPS，却没有开着用，就是整天从早上到晚上的迷路，像天路历程一样，若是这样的话，这是何等可怜的事啊！

在银行你的手中已经有100万美金储蓄的银行卡，没有随时随地在所有的商店来用，你还是饿着肚子的生活状态，大家都想到这样的光景是何等的愚蠢！但是各位要知道，其实，各位和我就是那样愚蠢的光景！我们应该要常常喜乐，凡事谢恩，不住的与神交通，不消灭圣灵的感动，来得着从天来的各样美善的一个福气，恩赐赏赐，我们享受是应该的。各位，没有做到这个的读经，都是空的，那真的是虚空的。读了……读了，背了……背了，听了……听了很多道，祷告是不复兴。那实在是愚蠢的事。

第二，所以，我们是用祷告来得着圣灵的光照，圣灵的引导，要得到一切需要的智慧，能力的。

那么，借着祷告会知道在基督里赐给我们的各样的属灵的福气，属天的福气是什么？各位，在祷告的时候才发现的。圣灵给你的平安，祷告之前是真的不一样。祷告之前你是还没有得着怎么做？祷告之后，圣灵感动你给你智慧，给你力量的，常常用这个无尽的，无穷的，无限的圣灵的人是渐渐真的会变成，非祷告不可的人。所以，圣灵实际赐给我们各样美善的恩赐，各样全备的赏赐，我们天天多发现，我们天天多要享受的。每天各位真的要确认，主把冠冕，奖赏，产业，加在你身上的事。

 

什么产业啊？有四样内容：一是你生命的变化；生命的变化是上帝给你的冠冕了。

《加5:22-23》圣灵的果子，你的身上天天结出来。《林后3:18》荣上加荣；《林后4:18》一天新似一天；《林后5:1》永远的帐棚是越来越荣上加荣。《哥林多前书》第15章所讲的复活章，用地上今天你所做的事，来得到永远复活的身体，复活的帐棚的事。这就是我们可以确认的，因确认而欢喜快乐的事。各位，上帝给我们的很实际的冠冕赏赐的。

二是我的人际关系，越来越多恢复，仁爱和平，上帝的公义的。

《雅3:17-18》惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，……是用和平所栽种的义果。各位的关系里面，这个越来越多；各位的孩子当中，这个越来越多；肢体之间，同事之间，这个的多是证据了，是上帝赐给我们的赏赐中的赏赐是这个了。各位要有那个实际的证据，各位能够确认到，每天会看见要喜乐的。

三是我们的赏赐，我们的冠冕，我们的产业是《马太福音》第25章，最后审判的时候，主说：“你过来要得着我父赐给你的这个赏赐，”

“《太25:35-36》因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”这是我们每天发生的事，有时用电话，有时是实际的会去，或来安慰。其实，有这样的耶稣基督的身体是在那里？就是在各位的旁边，很可能是你的配偶开始。你的配偶极其痛苦的时候，好像赤身露体的样子，好像被关在监狱里面的样子，好像得了病的时候，你天天真的会安慰他，为他代祷。这是主记念在那个行为册上的很实际的事情。

四是我带到主的面前来的那个圣民。很多圣民是我们的产业。我们蒙恩之后，传福音领人归主。所以，《但12:3》智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。这是我们天天发生的事，各位一来也做了很多，领人归主的。从我们的儿女开始，从我们的一个一个的家族开始，我们的邻居，我们所遇到的各样哀恸的人当中，我们遇到八福人，领他们归主。

《腓4:1》我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕！我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。《帖前2:19-20》我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。我们的冠冕，我们的赏赐了。

今天，《传2:12-26》我们思考了关于智慧和愚昧的事，也思考了一生的劳碌跟死亡的事，主也给了我们这样的答案。各位，一个一个必定要确认的。今天又特别的强调了这个幸福的条件，这是各位每天，每天要保持的。阿们！

 

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢！今天祢爱我们，再次召聚我们，在我们当中跟我们说话。今天这个门徒训练是祢自己跟你呼召出来的Ecclesia（教会）Call（呼召）祢的教会，祢的新妇，我们感谢祢！我们今天也多多明白了，关于智慧和愚昧的事，关于一生的劳碌里面怎么样的享福，很重要的奥秘，怎么样过幸福美满的日子，也有带来永远有意义，永远生命果子的这样的劳碌，这样的侍奉。感谢主，愿圣灵继续的光照我们，保守听道、信道人的心怀意念，叫我们一生很短暂的前面的日子当中，我们能够记得，特别我们靠圣灵得着圣灵的指教，圣灵感动我们的，天恩领受的事情上，叫我们能够很实际的应用，来可以享受。感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！