祷告-28 医治夫妻关系的祷告《太19:6, 创2:18-25, 弗5:22-33, 林前7章》
日期：2024-03-06
经文：太19:6, 創2:18-25, 弗5:22-33, 林前7章
2024.03.06 门徒培训 祷告-28 医治夫妻关系的祷告！
祷告-28
医治夫妻关系的祷告！
经文：《太19:6，创2:18-25，弗5:22-33，林前7章》
我的夫妻生活, 是在"父神敎导我的原理、道理、敎训"(今天所领受"七大原则")上进行的吗? 因此看到父神在我夫妻生活里的引导和赐福吗? 在夫妻生活上, 我遇到过哪些矛盾和问题? 为那些问题, 我如何祷告了呢? 看到主的幇助、解决和恩膏吗? 基督十架福音, 在我夫妻生活.家庭管理上显出如何的大能和功效?
"夫妻不再是两个人, 乃是一体的了; 所以神配合的, 人不可分开。"《太19:6》 "那人说, 这是我骨中的骨、肉中的肉, 可以称他为女人, 因为他是从男人身上取出来的。因此, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体。"《创2:23-24》 "敎会怎样顺服基督, 妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 正如基督爱敎会, 为敎会舍己; 要用水藉着道, 把敎会洗净, 成为圣洁..."《弗5:24-26》
序言：
各位平安！今天我们要分享的信息是医治夫妻关系的祷告！我们平时讲的祷告的讲座，都是多注重怎么样祷告和祷告的方法论。但我们这次分享的祷告信息是在祷告的时候，我们怎么多明白主的善良纯全可喜悦的旨意来顺从、来能够得着神的国度降临，主的工作快快成就出来。
所以，我们学习祷告的时候，不要单单注重怎么样祷告,乃是祷告之中要蒙应允的。在祷告之中怎么样的明白主的旨意，我们对我们主耶稣基督大祭司、大先知、大君王，特别是祂的十字架。我们的阿爸 父神，借着圣子耶稣基督的十字架，向我们显明的那100个200个的事实，这个叫全备、纯正！这个明白的话，我们在祷告当中所得着的神的声音，神的旨意是完全不一样的。所以，我们一生的生活里面，也是我们的信仰生活里面，我们大家都知道，最重要的是夫妻关系上，我与我的配偶中间显明出来的神，也带领我当走的道路的。我们主的带领，这个的了解是非常重要的。
我们大家都知道，我们的婚姻关系，我们的夫妻生活，我们做父、做母、做丈夫、做妻子，跟我们的儿女，后代的蒙恩，整个社会的蒙恩，非常有密切的关系，因父母是所有孩子们的家乡。也可以说是本乡也是一切关系的来源，特别人得到生命、得到个性、得到习惯、得到生命的目标，跟父母的生命、父母的祷告、夫妻生活是非常有关系的。
但从创世以来到今天，大部分的夫妻关系是受到很严重的攻击。亚当夏娃开始，该隐的后裔更是。到了拉麦的时候，七倍的报仇变成70个七倍了。人的心灵是越来越刚硬起来，人的心灵是越来越骄傲，也不接受神不寻找神、不顺从神的结果。每个人也是这样骄傲的一男一女的结合，心里有很多的还没有解决的罪性，还没有解决的污秽，带着这样被歪曲的生命，受伤的生命，两个人相聚在一起的时候，如果没有得着父神给他配合结婚的，正在夫妻中间也带领他们的父神的旨意，不明白的话，其实人的婚姻生活在过去整个外邦的例子，异教徒的例子告诉我们，是非常的糟糕。女的必三从四德、女人的七个恶…大部分都是以男人为中心的。整个社会真的是混乱了。
其实神的旨意是先找亚当从他身上分别出来男的、女的，特别从肋骨里面再创造出来的是夏娃了，这是女人！神是要比男人更要保护女人的，女人是软弱的器皿，《彼得前书》第3章也说撒拉和亚伯拉罕夫妻关系的时候，也讲过女人是软弱的器皿，所以神加倍的透过丈夫要保护他们。这是神的原理。很简单的说。但因人不认识上帝的原意，照着人的情欲、照着人的贪心、私欲，照着人的骄傲、照着人的教导，伦理道理风俗，结果在婚姻里面的疾病越来越多，问题越来越多。在这样的夫妻中间，父母中间长大的孩子，其实是极其痛苦的。
尤其来到2024年,今天的个人主义的时候，孩子们是我不要管了，你们离婚或再婚，三婚爱怎么样就怎么样…都没有关系，你们活你们的、我们活我们的。其实，现在有很多社会的问题，孩子们喝酒、酗酒、吸毒…对爸爸妈妈的有些受伤变为他们的性别，听说有27种、70种的自由选择。社会是已经来到这个地步了，不看重人的生命，不太尊重一男一女生养众多的后代,堕胎的时候，过去在中国一个家庭里面，只许可一个的时候、特别70后。
我在韩国长大的时候，是世界战争结束，韩战也结束，男人非常少的时候，我们一个家庭里面有7个，8个、12个的孩子是的。这样的时候，很多父母是堕胎的。全世界是以人方便为中心，以自我的方便为中心生活的，所以家庭实在是一个破裂的。这样的情况里面，有什么贞洁的观念呢？有的人是被律法捆绑是痛苦，没有的人真的是放纵了。那我们是信主之后，要懂得把自己的源头，在主里面，在主耶稣基督十架宝血的那个福音里面要得到医治。我所遇到的，我所做过的一切的矛盾和失败，我的罪恶都是因我们的本乡里面的…
其实，我们的阿爸就是上帝,祂是创造主，祂爱我们，与我们同在的，也是我们的神，第二个位格圣子也是我们的新郎了。第三位格保惠师，祂是借着父神的旨意，借着主耶稣基督来保护我们，引导我们的神。神与我们的关系，神才是我们的源头，我们的家乡，我们的本乡了。所以，无论你过去的家庭、你的父母、你的祖先是怎么样的，在疾病里面、破坏里面生了你、养了你。如果你信了耶稣基督的话，在那里才是有你的本国、本家、本乡，在那里要得医治的。
得医治之后，如果我的孩子还不认识基督十架福音，我的配偶、我的儿女、我的后代，他们有受伤的地方的话，必定为他们祷告，也道歉，叫被歪曲的情绪、感情全部要归正。这个方面要努力祷告的。所以，婚姻关系，夫妻关系是上帝所定的非常重要的事。
每次我们讲到关于婚姻方面，也得医治的这个信息的时候，医治儿女信息的时候，我们会想到中国大陆和在世界各处的海外华人当中，因我们是华人教会,为华人祷告的。其实，很多家庭，甚至一半在婚姻上很严重的一种失败和问题，或痛苦的男女关系、婚姻关系上有问题的。这样的情况里面，生养我们的孩子之后，我们的孩子也是遇到很多各样的难处，各样的矛盾了。
堕胎神是会记得的，有堕胎犯罪的人，你是必定要认识耶稣基督十架福音之后，来到主的面前，要认罪，要得赦免。堕胎的结果所带来的各样不好的情况，魔鬼撒旦的控告，必定是在主的面前得洁净，要遮盖的。
过去很多婚姻关系上，有失败过的，甚至是犯过罪的，生养儿女上犯过罪的…，我告诉各位，这是很清楚的。整本圣经里面，我们主耶稣基督的家谱里面的祖母，大部分是在婚姻关系上的问题当中，我们上帝大的，很奇妙可畏的恩典是显明出来。《马太福音》讲到家谱的时候，特别是来到大卫的时候，大卫借着拔示巴生了所罗门——不是这样写的。乃是“大卫借着乌利亚的妻子拔示巴生了所罗门”。大卫也有其他妃嫔，也有其他孩子，但神所定的是所罗门，要叫所罗门成为最荣耀的君王，最丰富的君王，蒙受上帝大福的君王，也借着他继承大卫的王位，也是让他成为耶稣基督的祖先。各位，这就是基督十字架福音了，各位要很正确了解。
所以，你的家族无论怎么样的矛盾，自己过去的婚姻生活，养育孩子上无论怎么样的矛盾，我你是必定要来到你的本乡,你本家的家谱，在那里要得医治的。我们很多的同路人，都是因婚姻的问题蒙恩的，因婚姻的问题谦卑下来。所以，那些矛盾今日全部成为恩典，今日成了安慰祝福很多丈夫妻子这样的见证、答案已经得着了。所以，我前头讲这样的话，我真的是为今天听到这个信息的人祷告的，我来跟师母一起迫切的祷告了。
凡听到这个信息的人今天晚上，或有一天你接触到今天的这个信息的时候，你清楚的祷告，你和你祖先的关系、你和你生养你祖先的父神的关系，你跟你孩子的关系，全部要得洁净、得医治，要进入另外一个祝福的里面。你自己的宣教是非常重要，在你心灵上的明白、祷告、该悔改的悔改，该得洁净的得洁净，再一次来帮助自己的后代，叫他们明白，他虽然是在受伤当中长大，但他的源头，他的家乡、本乡、他的国度，就是新天新地的事。
在地上的日子里面，是很多很多的亚当夏娃，很多的矛盾会出现。所以，用这样来帮助孩子们，洁净他们，伸开他们的道路，他们的道路是蒙恩的道路。好像大卫借着乌利亚的妻子生了所罗门一样的。有神的恩典，是满有恩典，满有真理的。我们主耶稣道成肉身为你，代替舍命、流血，从死里复活，现在与你同在！
你过去犯了多少罪？听道的人当中，“唉哟，总是安慰人，安慰人的”。那我告诉你，你曾经，今天你犯了多少罪？我们必定要记得，法利赛人和税吏两个的祷告。我们也必定要记得，那一个村庄里面，罪最大的一个姐妹，她来到耶稣基督跟前，她打破了她的香膏，用自己的头发抹耶稣基督的脚…。法利赛人西门怎么样会定罪控告，也试探耶稣基督，我们主耶稣基督是都会知道的。
在犯奸淫当中，那被抓的那个女人，我们主耶稣基督跟他们说：“你们当中没有罪的，先拿石头来打她。”各位，我们要在这个时代与主一同做先知祭司君王的人是要得到基督的心肠，基督的眼光。带着这个眼光来要面对很多罪人，罪当中极其痛苦，甚至是一生痛苦的人，我们是要能安慰他们，要医治他们的。
所以今天听到这个信息的人当中，我们知道我们同路人当中，大部分都是离婚了，再婚了，很多很多婚姻上的挣扎当中，遇见上耶稣基督，也遇见了我们生命堂祭坛的信息。我是把主的心肠，主的眼光，主的安慰和劝勉。当然劝勉也很重要，“以后你不要再犯罪了，恐怕你的情况比前面更不好。”不但是婚姻关系上有罪的人，堕胎上有罪的人，所有信徒都要记得这句话,你以前常常犯的罪，认识耶稣基督之后，天天要认罪悔改，得赦免得洁净之后，要对万民，也要有这样的怜悯了。
今天的这个时代，有很多…我是主日崇拜结束之后开始到现在，几乎三天，我听到的Counseling（心理咨询或辅导），Marriage Counseling（婚姻辅导）的信息，起码是20个以上，虽然我有点是跳过去式的听,因大部分是大同小异。但为了我们的信息更要体贴，人软弱的一个地方，也在空中之下，人的心理科学，婚姻辅导科学，里面也有我们要参考的地方。
若我们讲的是太高高在上的话，让人感觉得不着。所以我也参考了很多Counseling（心理咨询）辅导的内容，有受过Counseling（心理咨询）夫妻问题的人见证，也听过好几种牧师们关于婚姻医治方面的信息，我是整天在这个方面研究。所以今天我的信息虽然在短时间里面讲，但这个的基础其实是很深的。盼望我们不要只在属灵的属天的、高高在上的，乃是很实际的在你的生活上，你的婚姻生活上有得到帮助。各位要知道，认识灵、认识魂，你明白灵里面的感动，灵魂那里的与神深交，认识灵魂真正的顺从，是最实际的事。
我再讲一次，认识灵魂、你的本生命不但是你的肉身，乃是你看不见的你的生命，才是你的本体，也是永存的，是将来要得到复活身体的，就是你看不见的生命了。所以，属灵的信息是最实际的信息了。其实很多家庭，父母跟儿女的关系，夫妻关系，人跟人的一些人际关系上发生一切的问题，不是肉身上的问题,乃是灵里面的。灵里面的难过、灵里面的担心、灵里面的受伤来的。
各位，有些Counseling（心理咨询）婚姻辅导方面的，带着正确眼光的人是听一个或几个，也是没有坏处的。里面是讲到很多的技巧，丈夫跟太太说话的技巧，太太怎么样对待丈夫的很多技巧，这个是参考了。比如：你讲什么话的时候，你配偶心灵的感触是会怎么样？这些你是可以参考的，这也没有什么坏处。但你今天的信息，这个明白之后，对于这个基础得着的人，明白的人来讲其实是不需要。因有圣灵帮助。但得了这个之后，很具体的一些例子，具体的一些方法，你要多了解的话，听听婚姻辅导者，他们的信息。
1. 神是婚姻的设立者——婚姻的主！
那我们先认识一下，再次确认一下，创造我的神、也为我配合我的亚当或夏娃的神，祂是怎么说！祂是怎么说我的婚姻关系！我们先听主的话语之后，这个不是各位认识的经文，乃是头一次听到的经文。带着这样的心，我们先有几段经文读一下。
经文：《太19:6》；《太19:6》 …夫妻不再是两个人，乃是一体的了。各位，婚姻上，上帝所命定的非常重要的事实，你跟你的丈夫，你跟你的妻子是一体来的。所以，神配合的，人不可分开。
各位，法律是你一千次结婚注册或离婚注册,这还是法律了。很重要的，上帝是看你的很实际的同居,实际的成为一体的事。所以，同居是实际上结婚了，那他们的结婚典礼就是向人宣告我们是夫妻，在社会里面，他们要担当一个丈夫一个妻子，来担当的一个宣告而已。其实是很实际上，一男一女的结合，性生活性行为本身就是结婚了。所以，旧约圣经里面，我们读起来神好像是太残忍的样子，一男一女犯奸淫的时候，用石头来打死他们，这个的传染力也是非常的厉害。因女子的力量是比男人少的，所以特别对待那个男人，神是非常严格的。但那个犯奸淫时被抓的，男人没有，只带来那个女人，这完全是一个歪曲的一个世界了。上帝所配合的意思，我们要正确了解。
因我们在旧约的律法里面，有的人还没有结婚了，但已经有性生活性行为了，怎么样的解决法？男的必定要将把婚礼的礼物带到岳父面前，得到岳父岳母亲家人有些祝福的话，他就免了。所以，圣经讲的神所配合的事，是很实际的性生活，实际的同居。
经文：《创2:18-25》，这是源头，是上帝所设立的婚姻、设立的家庭。《创2:18-25》我们的主完成了祂的创造之工，把亚当带到伊甸园，将所有的动物带到他的面前，但动物是都有雌雄的、有母的公的。全部都带来，那亚当给他们取什么名字，成为那个各从其类的，各种各样的动物的名字了。但我们的神创造诸天跟地上一切的万有，特别照着自己的形像造了人之后，神说是甚好非常的好。但上帝创造之工，唯一的一个在神的眼光里面是不好，就是人的独处的事。
各位，亚当给每个动物的雌雄取名字,但自己是独处的，自己没有配偶。《创世记》第2章记录的过程里面，那个程序上我们要关注这个程序。上帝为亚当造出他的，是一个的配偶，是为了帮助他的侍奉。在侍奉当中，上帝其实有祂原来的计划，原来的计划要施行。这个在上帝的眼光里面看是,不好！并不是上帝创造法不好，乃是这个还不完全的意思。上帝本来的美意，本来美好的祂的计划，是还没有完成的意思。
《创2:18》耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”所有的动物都有雌雄，《创2:20-22》只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，原来是一个人，然后从肋骨那里造出来一个女人。希伯来文是很清楚的，之后亚当的名字之外，有男人跟女人另外的一个名字了。之前只有亚当一个人了，亚当（Adam）是土的意思，是泥土里面上帝造出来的。但从他身上成了两个人出来，叫两个成为一体，生养众多。所以，夫妻是伴（半）体了，这个先要了解。
《玛2:15》我们也看过好几次，神绝对有能力一下子千千万万的人造出来的。但上帝的创造法不是这样的。上帝的造法是必先造一个，叫一个变成两个,两个再成为一体，生养众多，生养虔诚的后裔。所以，这里面有神的旨意了。从今以后，带着这个眼光所有的男人，姐妹是要这样的。姐妹们带着这个眼光看所有的男人，弟兄们是带着这个眼光来看所有的姐妹了。这是天上上帝为你定的只有一个,那跟别人合起来的话，就会带来撒拉跟夏甲的矛盾，以撒跟以实玛利的矛盾，雅各家庭的矛盾了。这其实不是上帝的美意，那是人的软弱，人的私心，人的情欲所带来的了。
《创2:22》耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。我们华语是很奇妙啊，其实不需要讲“跟前”，是眼前或是带到他面前。所有的英文翻译，原文我也查过，原文是没有脚前，只有华人是说“跟前”。这里我们华语的翻译是特别有意思的，姐妹是要尊重丈夫——跟从丈夫。好像“跟前”这个字眼是面前,眼前，只有华语的和合本是“跟前”。
《创2:23-25》 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。从今以后，丈夫看太太是要这样的看。太太看丈夫也是我骨中的源头，我肉的源头。上帝是这样定了，你应该这样看。可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”英文也是man跟woman，woman是man里面出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。各位，犯罪之前是没有羞耻，因自己的半体（半身）。所以，夫妻之间在基督里面，蒙恩之后，必定带着这个眼光来要看自己的配偶了。
在这里很重要的事情是《创世记》第1章有讲耶稣基督，第2章也讲耶稣基督。
那么，在这里讲耶稣基督的什么？那个男人是预表我们主耶稣基督，那个女人是预表谁的？就是基督的身体，基督的新妇，穿着洁白光明的细麻衣的祂的教会，祂的新妇，祂的圣徒了。在这里我们不是单单要了解，我跟我配偶的关系，乃是透过我跟我配偶的关系，我要多多学习耶稣基督，多多认识我永远的新郎。
有的人是单身的单亲的，也是有天上永远的丈夫了。这是上帝创造诸天跟地上的万有，然后，带领6000年祂的目的了。其实，我们地上所遇到的事，是至暂至轻的。是用来得天国的，用来得自己复活的身体的，自己荣耀的身体的。我甚至跟各位说：“你无论怎么样的婚姻状态，是超越…”不被那些目前你的情况拘束，这是使徒保罗《哥林多前书》第7章的教导了。
然后《弗5:22-33》是把《创世记》第2章的原意,很充分的显明出来，以基督跟教会的关系，来说明丈夫跟妻子了。很简单的说，圣经也明明说了妻子是先,妻子是从丈夫的肋骨里面出来的，所以，先是妻子要顺从丈夫。在这里我们看到的并不是律法，乃是你顺从丈夫才能得丈夫的爱，丈夫的关怀，甚至丈夫为你舍命。在这里我们要了解男性的XY，男性的性格，男性的性质，这是创造的性质的事情来的，并不是戒律来的。换句话说这是原理了。
姐妹们的性质是喜欢得丈夫的爱、喜欢依靠丈夫、喜欢丈夫多多体贴她关怀她，甚至为她牺牲自己，好像白马王子，对待白雪公主一样，这是人之常情了。全世界所有的文化都是这样！为什么这样呢？因为姐妹们被造，被上帝出生的性质就是这样的。违背这个性质的，那个姐妹是很辛苦的。通常我们华人说：“他的命不好！”其实，并不是命不好,乃是她不认识神的旨意的。姐妹不像姐妹的时候，会带来很多的问题。
我也在过去的历史当中，甚至看到姐妹们，甚至制服控制弟兄的时候，结果好像是姐妹们很得意的样子。但到现在的结果是后代不好。姐妹们也是.不是自己做头的时候才感到幸福的。姐妹被造的原理，是被怀抱在丈夫的爱里面时，姐妹才是幸福的。
但是，男人弟兄呢？弟兄是完全相反的，自己做头的时候感觉到幸福的，自己能成为我姐妹的安慰时，是感觉到幸福的，弟兄就是自己做头的时候。弟兄们最不喜欢的，共同点是:他们是不想被干涉！弟兄们，丈夫们最讨厌的事，就是太太事事都想教训他，事事都不以他为满足，事事都唠唠叨叨的。
这样的时候，那是不必讲的了，两个结果必定会出现，一是弟兄越来越不像男人，他不能成为家庭的保护，家庭的祭司长。弟兄就是愿意，OK OK！我就是顺服你好了，整个家庭就变成这样了。这样的家庭里面，孩子当中特别是同性恋者会出来。因家里没有性别的一个性质。当代表性的性质显现出来的时候，我们华人也常常说严父慈母。爸爸是有所接纳，妈妈是都可以接纳孩子，但孩子们是有一点敬畏之感！不是怕，乃是敬畏爸爸是理所当然的。有些家庭是完全改变了，丈夫像母亲，母亲是像丈夫。
现在韩国也很多，我们叫专业主妇（煮夫）！专业是他不上班。专业全职做家庭主妇（煮夫），不是女的做、乃是男的做。因在男女中间，谁的学历更高，谁的薪水更好，谁得着…有这样的人的家庭，结果就是有点不像样，所以，弟兄是要为姐妹舍命保护关爱她的时候，得到姐妹们的尊重。姐妹们依靠他，结果在自己孩子的教育上，也有很正常，很健康的后裔。他们的结婚生活，也是不会有疾病，就是很健康的这样的带领。
这是《创世记》第2章，也是《以弗所书》第5章所讲的。所以，姐妹是必定要顺服丈夫，也把丈夫当作自己的头，但丈夫有丈夫的头。姐妹们是会得着两个位格的保护，一个是丈夫，如果丈夫不好，天上的丈夫必定会管教自己的丈夫。或者地上的丈夫好，也得着地上丈夫的保护和祝福，天上的新郎也是祝福那个丈夫，祝福那个妻子，祝福那对夫妻。整个家庭有满满的上帝的恩典，上帝的祝福的。
各位，圣经是很清楚的讲家庭蒙福蒙恩，恩上加恩、福上加福，一个时代比一个时代更好的，那种的模式原理原则，跟我们讲的是非常清楚的。特别《弗5:22-33》这个信息，神的原理要了解的话，必定要回到那里去？《以弗所书》第1章到5章的21节中的话语和很多的事实，原理要明白。从创立世界之前，直到日子满足的时候，那个指望、那个荣耀的基业，那种浩大的能力,重生的奥秘，在基督里面成为一体成为一家，成为一国的奥秘。然后，神的教导，我们每个人都是谦卑，彼此学习、彼此代祷、彼此顺服…这个前头的话。
所以个人特别要圣洁——不圣洁的丈夫，不圣洁的姐妹，会带来很多很多的问题，之后讲的就是《弗5:22-33》了。各位，这是监狱书信，保罗在监狱里面写这封书信的时候，是没有几章几节的，就是一封信了。所以，我们对每本书的了解，是一个整体一个总体来要了解的。才能我们很清楚的，必定我们也要参考上下文来要认识的。
2. 新约关于婚姻的教导！
各位，再翻开《哥林多前书》第7章，我们都知道整章都是讲到使徒保罗得了主的教导、主的感动，也将自己的感动表明出来，告诉说是自己的感动。在这里讲了非常重要的婚姻的状态，我选择这个经文的理由是因为每个人情况不一样，每个人的婚姻状态不一样。有的人是婚姻状况当中有丈夫、有太太；有些人是单身的，就是这里讲的处女；有的人是失去了配偶，当时男人失去了配偶是很快可以娶另外一个姐妹的。人离开世界了，婚姻破裂了，婚约也不再有了，问题是寡妇也要得到主的教导，使徒保罗他的教导。
每个人婚姻状态不一样，甚至来到这个时代，再婚的、第三婚的、第四婚的…都有，这是20世纪开始，女权运动起来之后，到现在只有120年而已，但全部的世界，社会已经变成这样了。大概50年前60年前，想也不要想堕胎。因那时大部分都是农业为中心的生活，人数越多越好，但是现在呢？真的是正如主所预言的，危险的时代，末日末后的日子必定有危险的日子来到。人专顾自己、专爱钱财，谤渎，违背父母、没有亲情、没有和谐、没有和好。有各样的这样的现象是来到2024年的时候，保罗那个时代是有，提摩太时代已经有，但来到这个时代，真的是…
以前人的文化产业是骑马，交通工具也大部分是骑马，通讯也是借着骑马，产业也是差不多。但第一次产业革命，第二次、第三次、第四次出来之后，整个社会快跑到末后的境况里面了。现在来到了什么地步？全世界成为一家，有一个的control（控制），有一个的监督，那个computer（电脑）的名字叫beast（兽）。我们手机里面的每一样的事情，其实是都被记录着。所以，这样的时代，我们还没有警醒、谨守，为自己的灵命，守望祷告的话，这是何等可怜的事。我们讲的不是末日，末时的那个时刻，乃是今天，也是15万个生命下地狱的了。这是实实在在的，谁也不能否认的事实。
我们活在这个世界里面的时候，人是在极其败坏的时代。其实人的善良啊！不认识神的人都不是100步与10步之差，乃是100步与99.9步。我也是最近看到第二次世界大战是9千万人死。各位，黑奴在耕地作农活时，突然被渔网套住，被抓后带到帆船上，通常有700到800个，其中有20%是死的。从非洲到欧洲去，从非洲到美国去，人的残忍啊…各位，知道吗？白奴也有啊，以前回教国攻击欧洲的时候，很多的白人，成为他们的奴役。人杀人啊，现在我们也看到所谓的政治政客，就是这样。不管是川普拜登人全部都一样——谁能够成为比较靠近上帝的公义的一个总统？不认识神的人，没有重生的人，他们是都在世界里面，空中掌权者的阴谋，牠的诡计，牠的计划当中运行的。所以现在2024年的这个时代，是特别混乱的时代，婚姻问题是在各样不同的情况里面了。
经文：《林前7章》
7:7 我愿意众人像我一样，只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。像他是什么？是单身，单亲的时候。
我们主耶稣也是在《马太福音》第19章很清楚的说：“人成为阉子的，有的人生来就是阉子，有人是被人阉子的。”就是太监，这样的人。“有人是为了神的国，可以愿意成为阉人的。”就是《林前7:1-6》刚好讲到关于夫妻生活的事情之后，保罗讲这句了。所以，每个人上帝所定的恩赐，一个是单身，一个是结婚生活。都是不一样的。一个是寡妇，一个是结婚生活都是不一样的。
7:10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻子不可离开丈夫。
7:11 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”
这是原则，是离婚的时候，要多多思考神的话。违背神的话，看轻神的话是真的不好的。虽然是因人的软弱，有很多很多的特例，例外是会出现的，因上帝会怜悯人，但原则就是原则了。
7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。
7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
7:14 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁（注：“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。
圣洁才可以蒙福蒙恩的，后代也是蒙恩的。因你们顺从神得了圣洁，夫妻是得了圣洁，孩子们也是圣洁了。
7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。
所以，圣经也并不是绝对不离婚，但离婚绝对是要被动的。你的配偶愿意跟你同住，接纳他，不管他情况怎么样？都要接纳，上帝负责。唉哟，他天天打我，天天拿枪来威胁我，你的神是活着的。如果你是真信靠信从上帝的话！那你是因信上帝的缘故，信从上帝的缘故，接纳这样的败坏的你的配偶的话，他杀了你，你也是殉道的了。各位，是否我的看法太离谱了？不合乎神的教导的吗？
当然，有些牧师，我也是会这样的劝勉，若丈夫天天拿枪来威胁，他是吸毒的，有时真的是精神不清醒的情况里面威胁的话，看妻子自己决定的，我是可以这么讲，她要离开，就暂时离开丈夫，为丈夫祷告。等到再同住的时候要同住，不要离了婚再找另外一个男人，是这样的意思。
各位，有一男一女,一个父亲一个母亲离婚，会带来后代，实在是很严重的问题。所以，教会的责任是坚持到底，反对人的离婚！要用各样的智慧，动员反对是教会的责任了。因这是他们的一生，跟他们后裔的一生蒙恩不蒙恩有关系的。但是，中间过程里面，我们求智慧是应该的。我们要教导姐妹清楚，姐妹们要离的话，或是弟兄要离的话，你离婚后不能再婚啊！你不能再去找别的女人，或别的男人，主的教导是这样的。因这不是你配偶的淫乱。
各位，配偶淫乱的话，主是许可的，因这婚姻已经破裂了。但之前你是不可以离的，要这样教导，这是原则，我们先讲的是人的原则。但因人的软弱，有很多…很多例外是会出现的，神的恩典，在撒玛利亚妇人身上显明出来；在一个村庄里，有罪最多的一个姐妹身上显明出来；犯奸淫被抓的姐妹身上显明出来，来看的时候，我们的神的确是怜悯人的神！
但教会不要讲很多的例外，教会是尽量讲原则，原则是会保护人，洁净人，保护一个家庭了，甚至会保护他的后裔。所以我们教会的一个责任，该讲的，该保护的，该教训的教导的是教会的责任了。教会是一直反对到底，直到那个弟兄或那个姐妹自己决定离婚的话，把他赶出去吗？像外邦人一样？这个会有很多牧师的看不一样，但我们是一直反对到他若离婚了，我们体贴他的难处，也饶恕他，一次得救永远得救，他是神的儿女。当然，他有饥渴了，教会其他的教导，都能一起遵守的话，我们是要一起来的，并不是一概而论。
教会的牧者，教会的长老，带着基督的心肠，基督的眼光，为一个人，其实人人都是罪人了，迫切…迫切的祷告，怎么样的会拯救他，造就他，洁净他，以这个的原则来要祷告的。夫妻之间更是，那我现在讲的这个大原则呢，我们要记得神的话是这么说的。所以，很精典的一句话是——倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！
7:16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？
7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。
所以，每个人的情况不一样。教会是特别…特别带着父神的心，父神对那个女儿，父神对祂永生的儿子祷告的心，来要祷告的。不能够全部用戒律，原则，来讲。
7:24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。
7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。
保罗所传讲的一切的信息，其实是从我们主耶稣基督的感动的意思来的。但自己的意见讲的时候，他是这样的表明出来。
7:26 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。最后，他要劝勉的是最好都不要结婚，有这个的意思。
7:27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
7:28 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。
妻子因着丈夫，丈夫因着妻子，必定是他所遇到的苦难比没有结婚的更多。各位，婚姻生活必定要带着预备的心，要付代价，有些地方是损失的，甚至我可以这么说，你在婚姻生活上，要活出基督，要借着至暂至轻的事，得到永存的生命，永存的产业。带着这个眼光，有点超越的眼光，来要看婚姻了。我选择这个经文，是因保罗给我们的信息，很特别在这个方面，是我们每个人要知道的事情。
7:29 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；
时候减少了。有两个意思，当然救恩历史也越来越减少了，但人的寿命也减少了,人年龄在60岁、70岁、80岁了，减少了很多跟10岁20岁比较。
7:30 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；
7:31 用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。
7:32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；不被这些事情拘束，超越这些事。通常童身、处女、寡妇是会这样的。
7:33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。是有所与世界上没有结婚的苦难，他是要多担当的。但是，这个也是理所当然的，他要做到在这个里面叫妻子喜悦而活的，那个里面有每天的奖赏。
7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
7:35 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。结婚的人的确是，会遇到很多分心的事，要煮饭，洗碗，要照顾，要关怀，体贴丈夫，或体贴妻子，有这样的事了。生育孩子的话，那更是。
3. 如何看我们的婚姻——婚姻如何得医治！
我们整理一下圣经所讲的婚姻和婚姻得医治。其实，所有的婚姻里面是都有疾病的。我跟师母是算为是没有吵架，没有什么矛盾的，这是恩典了，是主的恩典。她的个性好。但是我们今天出来的时候，我们彼此祷告说：“今天我们的婚姻关系，得了更完整的医治吧！”所以，我们今天的这个崇拜是带着这个的心来的。
各位，无论怎么样的婚姻，一直到离开世界，你的婚姻是继续不断的要得医治的，要得更新的，我认识我的妻子按地上的年度来讲是40年半了，我们结婚生活是39年刚刚过了，那还有不知剩下多少的日子，我们是继续不断的要更新的。其实，人无论带着怎么样的婚姻状态，主的恩典是一样的。主是一样的，所以我们无论那一个的婚姻情况，都来到主的面前，今天是必定要得医治的。
3.1 在主里面认识自我观＜＝＞Satan（撒旦）；
我看结婚生活里面，还没有谈到你的配偶之前，你先你自己的自我观，认识自己要清楚的。其实，很多结婚生活里面遇到的冲突，是因为不认识自己带来的问题。对自己的身份不清楚，对自己来这个世界上的目的不清楚，自己要得什么而回去本乡不清楚的结果。结婚生活里面，夫妻生活，生儿养女的目的不清楚，很糊涂，所以，遇到有一点点意外的事，有些难处，都不知道是为什么有这样的？
有一些彼此要求，其实是不需要的。很多的冲突或要求，对于神的儿女，属天的，有神的照顾，神的供应之下生活，其实是不需要的。所以，会带来很多的冲突。也要求对方不能给我的，也容易受伤。所以，结婚之前，不但要懂得找牧师婚姻辅导，这个必定需要，一次两次三次…都需要，甚至找多一点牧师更好，因一个牧师不完全。但更是要为自己得医治要祷告的，要不然结婚生活是生命有受伤，有还没有健康，有罪孽，有玷污，有很多被歪曲的眼光、思想，带着私欲，自己的情欲的一男一女结合，这是不需要看的，他们必定是从新婚旅行开始，有很多很多，甚至自己很惊讶的程度，自己后悔，失望的地方，必定会发现的。
自我观很清楚的人，甚至对方真的是歌蔑一样的人，也可以照着上帝的吩咐能够会包容的。我们的神是犯奸淫的我，怎么样的怜恤我，恩待我。那我也是对我的配偶，也可以要这样。当然，这个是一个最高的阶段。先知何西阿得了上帝的吩咐之下，才这样的。其实，自己的妻子有这样犯奸淫的话，神是如果你不能担当，你可以跟他离。那很重要的事，自我观真的要清楚。我是从那里来，往那里去？今天为什么活？今天为什么结婚？今天为什么遇到有这样的配偶来一起生活？这个自我观要清楚的。
1）我是神的儿女；
各位，很重要的是神的儿女了，神的儿女是进来教会里面的人听最多的单字了。其实，最不明白的话，就是神的儿女了。神的儿女的意思，是最尊贵的身份，也独特的，不但是共同的身份，也有独特的，神造自己是提每个人的名字来造的。所以很独特的。所以，神的儿女不会遇到真正的会欺负他或看不起他的配偶。神儿女的尊贵，可以能够遮盖配偶一切的不尊重，或配偶一切的欺负。神的儿女是从这里要开始的。
我的条件，有的人是一生为着自己的外表、外貌或自己的学问，自己的出生的家庭，背景，在很多的事情上有一个自卑感，这样的人会在自己的夫妻生活上，看自己的孩子上，带来很多的问题的。我们越早得医治越好。
2）我是蒙神大爱；
自己的生命是蒙神大爱的，蒙神大恩，大福的，所以可以包容配偶一切的软弱。蒙这样怜恤的人会怜恤我的配偶的。这个基础是非常重要。
3）拥有神的生命；
我们是拥有神的生命的，神一切的慈爱，怜恤，智慧，能力，丰富是都在我的生命里面，这些是我们大家都知道的，是我们还没有讲到夫妻生活之前，先确认一下。
4）拥有神的国；
我们是拥有神的国的，我们的背景是神的国了。所以，各样美善的恩赐，全备的赏赐是只有我们关注的话，我们会马上发现在我们生命里面是充充满满的。只有我们恢复神的公义，神的和平和睦，圣灵所赐的喜乐，那个地方你会发现非常正常的各样美善的恩赐，各样全备的赏赐是继续不断的从你的心灵里面拥出来，会看到神的国降临了。
5）真理/圣灵；
我们是拥有神给我们真理的人，圣灵的人啊，是无限的圣灵了。这个礼拜我们的信息是怎么样活出合神心意的先知。各位，我们生命里面的真理的力量是何等的大！真理的尊贵很大，如果我们是常常用来得着真理的灵，圣灵的感动，我们听到上帝的声音的话，，我们的夫妻生活当中，中间是常常会看到与我们同在的上帝，上帝的引导，上帝的指教，上帝的感动的。
6）学习耶稣基督；
我们生命的目的，一生的目的是要多多学习，恢复耶稣基督的，这是上帝的应许，上帝的约。上帝并不是说：“你一生已经是信主了，没有问题，没有苦难。”上帝从来没有讲这个。因为你是与我同在，你是我所爱的，我要让你成为基督长成的身量。因你是尊贵的，我必定让你成圣，圣化，融化到那个地步的。所以，你们要上小学，上中学，上高中，上大学，若多一点的话上硕士，博士，来学习基督。所以，上帝为我们在夫妻生活上，安排适当的有一些问题，有些矛盾，叫我们学习耶稣基督的。
7）荣神益人；
我们学习耶稣基督，活出耶稣基督，是为了要荣神益人，是我们每天生活的目的了。并不是我们夫妻相亲相爱。夫妻相亲相爱是理所当然的，但们在遇到的男女不同，丈夫妻子不同的这个联合的过程当中，不同的情况里面遇到矛盾的时候，我们怎么样的学习耶稣基督？怎么样的荣神益人？答案，见证得着是非常重要的。
各位，自我观，真的是撒旦最大的攻击。我们主耶稣受试探的时候，如果你是神的儿子…这是撒旦最大的攻击了。这个自我观如果受损，人际关系必定有问题。然后，特别24个小时常常在一起，一生在一起的配偶中间，自我观不清楚的时候，是带来矛盾最多的时候。很多夫妻有问题，来找牧师的时候，我是听听他们的话，如果有蒙恩的姐妹的话，蒙恩的一个弟兄的话，是不会想到的，他是会想到。不会要求的，他是会要求，对自己的妻子或丈夫。甚至有的人是疑夫症或疑妻症，这是很辛苦的。被这样的丈夫或太太，天天受折磨的那个妻子或丈夫，是我不能天天跟他（她）一起过。所以真的是要自我观清楚。
我们长大的时候，人100步，99步差异之下，都是在受伤的中长大的，每个人都一样。所以我们需要耶稣基督了，我们得到基督的救恩，基督救恩向我显明的，那个身份，神的大爱，永远的约，是叫我能够得了一切的一切的医治。祂所受的刑罚叫我得平安，祂所受的鞭伤叫我得医治！
这个礼拜我们要好好的祷告，这个的结果，我们一句话来讲是要感恩！就是献上感恩的祭。各位，人的得医治是从哪里来？我是从我自己的得医治里面发现，我真正恢复感恩的时候开始，我拥有这样的父母感恩，我拥有这样的条件来感恩，我拥有这样的学问，这样的经历，这样的遇见感恩。我遇到这样的配偶真的感恩，这都是上帝配合的，是从这里开始的。
3.2 我的婚姻是神配合的；
神亲自配合的——人不能分开。然后，二人成为一体，是结婚很重要的目的，生养众多虔诚的后裔，虔诚的门徒。各位现在无论是怎样过去失败的婚姻状态的人，你是可以生养很多属灵的门徒。不要一直留在过去的失败里面，因为极大的尊贵，你已经恢复了，是基督的身体。所以真的是从现在开始，把耶稣基督当作你的新郎，真的是要这样的。《太19:6》我们刚刚读的《创世记》第2章我们刚刚读的《弗5:22-33》我们刚刚所读的。
1）还没信主；
各位甚至我们还没有信主的时候，或如果你是结婚之后，今日你信了主的话，结婚也是主配合的，神配合的。如果结婚之后遇到有些问题，哀恸的事，结果你认识了神，你们结婚是上帝所配合的。那没有信主的人，这些事是不需要讲的，他们是神的概念根本没有。
2）地上幸福；
神配合的主要目的各位要知道，地上生活的幸福。神是盼望祂的儿女，虽然在地上生活的日子里面，有些苦难，有些逼迫，但我们的神，我们的阿爸是盼望我们能够幸福。人人都寻找配偶的一个欲望。我列出来有五个：
第一，因人无论是男是女都不是完全的，所以，伴（半）体加伴（半）体，成为一体的欲望是所有的人都有的。除非生来是阉人的，这样的人以外，这样的欲望都是有的。
第二，要得到爱情的对象的欲望，这是人人都有的。因人生出来自己是伴（半）体，不是一体。所以，有得配偶爱情的欲望。
第三，得性方面满足的，性生活需要上要得到满足的欲望。这是地上健康的人，非常正常的事。我们主耶稣讲到婚姻的时候，有的人是生来作阄人的，有的人是被人阄子的，有的人是为神的国，自己愿意成为阄人的。这不是人人都会做到的，神怎么样安排就是怎么样的。保罗也在《哥林多前书》第7章我们刚刚读的夫妻的性生活上，也讲了。这也是神非常关注的事。
第四，生养后代的欲望是人人都有的。
第五，离开父母，独立发展自己的家庭，自己的经济生活，社会生活，一生要得成果的那个欲望是人人都有的。
这五个欲望是人寻找配偶的一个理由了。神是盼望，人一切的幸福是从创造我们，赐福与我们，施恩与我们的神而来的。但这五个欲望借着婚姻生活，也是上帝会给我们满足的。
3）永远的幸福；
天上永远的幸福，神是盼望我们会得到天上永远的幸福。使我透过活在地上的夫妻关系，多多认识我与我永远的新郎耶稣基督的婚姻关系了。我们借着我们地上的婚姻关系，我们是学习我们跟我们永远的新郎耶稣基督的婚姻关系的。所以，各位目前的婚姻情况无论是怎么样？是用来学习耶稣基督，若没有地上丈夫的，我们主耶稣是百倍的千倍的关爱她，安慰她，帮助她，这个也是理所当然的。刚刚保罗说：“若劝勉你能行，你就单亲，单身，童身的这样的生活。”
4）夫妻成为一体；
现在地上生活我们幸福的秘诀就在于夫妻联合的合适，真正的成为一体的过程当中，主预备了很多的功课，很多的恩典。每次多多发现，多多顺服，多多克服的时候，我们是得到更美好的幸福。
5）要因配偶感恩；
我们真的是要因我的配偶，我们常常说：“感谢我有你！”各位，夫妻生活上一切的医治是神安排，神为我安排的我的夏娃，我的伴体。带着这样的眼光来看配偶，是夫妻得医治上非常重要的。
各位，我们今天的信息用来你在祷告当中，集中祷告，来对自己的婚姻关系上要更新，要进入另外一个转捩点，要得医治，没有经过祷告是不能得的。人得医治是必定要经过祷告才能得到的。我参考有一个辅导家，他所讲的，我加上了几个。通常夫妻之间的挣扎，矛盾，是夫妻两人的个性，在长大的家庭背景不一样，这个我们也是不能否认的，这也是事实。
有内向的丈夫跟外向的妻子，中间会发生很多的问题。弟兄外向的话，不太有问题了，但弟兄内向，就是不讲话，姐妹是外向的时候，夫妻的问题是比较多。
有一个是非常细心，一个是非常粗鲁，细心和不细心的个性也是有差异的。有一个是非常干涉性的，一个是放荡式的，各位的夫妻生活是怎么样？有不一样的地方，我们是必定要得着主为我们夫妻安排的独特的一个答案，独特的一个恩典。
有一个是比较现实型的，一个是比较异象，幻象型的，就是讲的太大了，总是看将来要成就的事，好像是做梦的人一样的。通常我们信徒，讲一点异象，异梦，将来必定要得取的产业的时候，哗，起来的信徒也有。有的人是讲到这个的时候，马上想到现实，很实际的。所以，每个人领受的信息也是不一样。
有的是比较理性，有的是比较感性，有的是经济生活上比较节约性，有的是比较有消费性，有的是比较自我为中心的，有的是喜欢帮助别人的，不一样的个性当中，常常会出现各样的问题。但是，如果有那样的话，那是神配合的，神配合给你的，是你需要的，你要感恩的领受的话，是没有一样不可用的。
3.3 惟有爱是联络全得的：爱＝怜恤；
夫妻生活上很重要的原则，爱里特别的需要怜恤，你真爱你的配偶的话，就怜恤他了。《哥林多前书》第13章所讲的，恒久忍耐，凡事相信，所以，凡事我期待盼望我的配偶，也凡事忍耐，恒久忍耐，这个是真正的爱了。
1）先得着神的爱——AGAPE；
夫妻的爱，骨肉的爱，夫妻之间Eros的爱，父母和孩子之间Storge的爱，朋友之间，同事之间，同工之间的Phileo的爱，我跟各位讲过，这些爱都在神的爱AGAPE的爱上面要建立起来。所以夫妻之间Eros的爱，并不是不需要，问题是只有抓住，Eros的爱来要求，或是这样的生活，这样的追求，所以问题就来了。一定要在AGAPE的爱上面建立，我们都知道《哥林多前书》第13章是爱的真谛，就是在这AGAPE的爱上面建立起来的。
2）爱包括什么？
爱情；
神不会给你安排你不喜欢的人，上帝为你安排的第一个条件是好像以撒看到利百加的时候，已经是爱上她了，一见钟情！是从这里开始的，这个爱情是继续发展吗？是要看这个的。婚前的弟兄姐妹，青年人爱情是最重要的，没有爱情的一辈子生活，我们的神是不会这样安排的。
尊重；
丈夫也是尊重自己肋骨里面出来的那个姐妹，尊重上帝的作品，上帝的杰作，也是永远活的。人不是单单关心；活几十年，乃是永远，我们要尊重。没有关心、关爱的我们不能说是爱了。夫妻之间要常常关心、关爱的。晚上也照顾，早上无论是丈夫先起来，还是妻子，要为配偶预备早餐，预备配偶最喜欢的。比如：自己喜欢吃肉，配偶喜欢蔬菜的话，要让步，就是以配偶为中心预备就好了。
怜恤；
然后，很重要的是怜恤，怜悯了。爱是包括这个的，因没有一个是完全人，若没有怜恤的，就不能说是爱！实际的服侍、关怀；在这个方面我们要多多思想爱！
这些方面，怜恤是最重要的。因为人真是没有一个人是完全的。怜恤我配偶的罪性，怜恤我的配偶知道而不能做，特别是信徒之间。怜恤我的配偶反复失败。怜恤我的配偶在成长的过程当中，有成长痛！很多的挣扎，像使徒保罗，在《罗马书》第7章8章的中间的一个挣扎，成长的过程当中。没有看到主的爱，没有看到得着的自由的情况里面，极其痛苦的时候，要包容他，要爱他，要安慰他。正如牧师常常安慰弟兄姐妹一样，你真的是创立世界之前上帝所认识的，上帝提名而造的，真是上帝的同在、上帝的大爱已经借着十字架向你显明了。夫妻之间也是这样的，但人之常情是很会自动的讲出不满的地方，批评的地方，软弱的地方。
不但要怜恤，必定要把怜恤的事成为祷告的。然后，照着主给我的感动，我顺服之后，要交托给主，要一辈子忍耐等候，恒久忍耐等候又怎么样！一定要有这样的心志，主都知道。同时在祷告当中，必定要看到，我的主怜恤我的配偶那个表情，那个样子，也要看到。问题来临的时候，夫妻分房，然后来到主的面前，迫切祷告的时候，这个方面要祷告的。我们的主为配偶舍命，流宝血的代赎之恩，在祷告中再要确认。如果丈夫为妻子祷告的话，要这样，妻子为丈夫祷告的时候，也必定要看到这个。
也要深信主必成全配偶的事实，就是配偶圣化，融化，都有一个时间表，是主所定最美好的时间。各按其时，造成美好！主的工作我们必定要相信的。同时也要做出自己付代价，要有牺牲的爱，要怜恤到底，代祷到底，要遮盖到底，要帮助到底，因他是我的伴（半）体，是主为我安排的。
所有人际关系里面，主一切的教导结论是什么？不要论断，因你也软弱，多多怜恤，因你也蒙了主很多的怜恤了。多多饶恕，也要包容，因你自己得过这样的赦免。不要咒诅，咒骂，只要祝福，多多帮助，然后交托给主，主必定伸冤，《罗马书》第12章。各位，一切的人际关系要这样，夫妻之间更是要这样的，因天天要面对冲突这样的事。夫妻之间你真的明白你配偶的软弱的话，少讲result（结果）少讲ment（状态），多讲过程，引导的话，我得着主是怎么样的，但我也不完全。用这样的方式，哈利路亚！
所以，我们夫妻所遇到的矛盾当中，不要多讲戒律，标准，你必定要这样做，要少讲这些东西。然后，提醒他找主，没有信主的丈夫或太太，你要忍耐。我的丈夫或太太，没有信主的，但要在属肉的方面也要多安慰他的，提醒他做爸爸，妈妈的…我们祷告，主必定会给我们很正确的答案了。各位，必定要记得我们主耶稣被抓的那一夜，被卖的那一夜，门徒们自己不懂得洗脚，不懂得帮助，服侍别的弟兄，就讲谁是最大的时候，我们主耶稣亲自拿水盆，毛巾，给他们洗脚，这是我们夫妻生活特别…特别要多多学习的地方。
各位，人是都有自尊的，人是有自己自由意志的，最好你不要帮他决定后，叫他做。你要叫他祷告，如果他不想祷告的话，也没有关系，你为他代祷。有的人是特别爱自己配偶的缘故，什么都为他安排之后叫他做。人，不是这样的，顺从什么，该做的伦理道德，这是人可以的话，或愿意的话，是可以改的。但是人的情绪是不能改的，人的情绪是人自愿的时候，所以，《雅歌》里面有好几次出现，不要吵醒他，要等他自愿。这是非常重要的。
我们的主耶稣基督，我的一生我回头看，真的是等候我了，从来没有强迫我，一直帮助我，提醒我，这是我们对所有的人要这样。特别夫妻之间，下个礼拜我们要分享为儿女的祷告了。在这个方面，特别是你不要全部都定了，你必定要读航空科学，你必定要读IT，你必定要读…父母不要这样做。尊重孩子们的决定，父母是充分的给他们提供情报，做Bible teacher（圣经老师）叫孩子们决定。这是人跟人之间和睦同居上，非常重要的。
3.4用主的心看配偶——看优点；
要多看优点少看短处，软弱的地方，然后要补充，要帮助。这也是为我们夫妻祷告的时候，非常重要的原则。必定是要补充，要知道你的配偶是一半而已，必定需要你伴（半）体的帮助，这是我们夫妻成为一体上非常重要的。男女的不同必定要明白，我在前面已经跟各位说了。
男女因每颗细胞的染色体，一个是XY，一个是XX，这个性质本身上是完全不一样。男性的物质是要做头，要得妻子的顺从，得妻子的尊重，得妻子的帮助，是男人的特征。男人最不喜欢妻子干涉，或责备，自己主张或好强。虽然是为了家庭安静，听了，听了，但男人心灵里面，累积起来的，愤怒真的是不得了。等到孩子们都结婚之后，就是盖章要离婚了。
特别妻子的言语习惯是非常重要的，当然男人也一样了。这个语气，动不动就是让丈夫听见，她正在不满，她是论断，她是责备的那种语气，这真的是要改换到安慰，因自己的丈夫而感恩，必定要这样的。女性的特征是想要保护，想依靠男人，想得爱情，想关怀，想得帮助。所以，不要只用口来这样做，要实际的表情动作上做。
我是认为在结婚生活里面，相当好的夫妻生活上，也check（查看）一下，你的太太是有一直不变的一个想法，你真的因她感恩吗？因她满足吗？你真的喜欢她的很多优点吗？丈夫也是，妻子也是。每个丈夫回家的时候，想到妻子就是我的妻子很肯定我，我的妻子真的是爱我的，我的妻子是把我当作他的…没有一个丈夫是能做到的。问题是你借着集中祷告，你心灵里面对丈夫的形像要改到这样的。各位要知道，你发现你配偶的软弱，那就是上帝配合你给你配合的理由了。你的妻子是你的伴体，所以她的软弱（你的丈夫是你的伴体，所以他的软弱）是让你知道你该做什么的。总是用补充，用帮补，帮助来要做的。
各位真的要多多寻找因配偶感恩的内容，一开始寻找的时候，你就会发现，甚至是多的，是多到无数了。但你的心灵是继续用不满的眼光来对待你的配偶，是越来越叫你想起，负面的事，每次想到你的配偶，你心灵上的一种形像，就是对他的失望。对他要求的，所以迫切代祷的人特别要小心，为自己的配偶迫切代祷，在这一点上要特别的小心。你的祷告变成了数算，我的配偶什么时候才能…我祷告了30年，40年，什么时候才能改啊，反而带来反效果。
从今以后，真的是要在集中祷告的时候，那怕有一次坐下来，拿着你最爱的笔记本，一个字一个字圣灵叫你想起，你的配偶的优点，长处，大概写100个吧，然后保管。每次有不满来的时候，矛盾来的时候，你自己进到自己的内室，再翻开看，叫这个感恩的内容继续不断的发展，越来越丰盛。
很多夫妻结婚生活后，头一次遇到配偶软弱的时候，没有心灵上好好的解决，然后就过了。每次想到自己配偶的时候，过去头一次发现的他的软弱，结婚之前，谈恋爱的时候，没有想过的事，成为她里面的一个受伤，来继续不断的叫她反复思想，反复发展自己的负面的，这个是我们特别要小心的。每一次各位矛盾发现的时候，先祷告，跟你配偶好好的说，我发现了你这个的时候，我吓了一跳，我认识你的时候，跟今天发现的有点不一样。我经过祷告，我是有点难过。因我一生是因你要splend（辉煌），那你是怎么想？是否我有误解？这个必定要交谈。交谈之后要解决，一次，两次…
各位，心灵里面对配偶的看法，有些是他一辈子也不能改的。因他是我的伴体，我要用一生来帮补的，这个你不用讲。如果你觉得他可以改，你觉得你因他的语气，眼神，你的生命是受伤的话，必定找一个时光，好好的要跟他说。甚至要定结婚生活上的有些规律，法度也好，大概七样或十样。比如：一同怎样对待两家父母，兄弟，对自己的孩子养育上，怎么样，一生用经济的原则，在教会里要侍奉的程度。当然侍奉要全身心要侍奉的，彼此在这个事情上要一起怎么样的祷告，怎么样的谅解，怎么样的包容。各样的事情上我们要谈。我的意思是不要把自己心灵里发现的一个矛盾，一直隐藏在自己的心灵里，有一天突然爆炸的话，不得了了。
3.5 将我们心灵的焦点放在自己的生命上——与主建立的关系；
实在是焦点要放在时常变化自己上，也就是我自己的变化，这是非常重要的原则了。各位，我们服侍人、侍奉人，为人代祷的过程当中，我们得到最大的能力，最大的功效，是我的配偶看到我改变了。我的儿女看到爸爸妈妈变化了，他们承认的时候开始，他们知道我们所信的是对的。所以，配偶也会改变，孩子们也会改变。
有些是妻子信主，丈夫没有信主的，丈夫过了30年40年，甚至有些难处不得已，跟着妻子去了教会，也其实自己是不信的。那种例子我们看的时候，通常的共同点是妻子的意念太强，要改变我这个丈夫的意念太强。所以，不合乎上帝所安排的原理。所以丈夫也不改变。但妻子真的是自己改变的话，丈夫会留意观察，看到的妻子生命里面有圣灵的动工，然后丈夫的改变也是很快会来的。
在世界上最难做到的是胜过自己的了，这个方面夫妻生活是帮助我们能够继续不断的学习基督的过程当中，是能胜过自己的。特别克服自己的欲望，克服自己的血气，胜过自己的情绪的，胜过自己的体面，胜过自己的着急，胜过自己的灰心，胜过自己的不满，这些都跟自己的争战来的。绝对不是跟配偶的争战，跟别人的争战，乃是自己要得胜的。所以，我们知道只有靠圣灵，才胜过这些欲望，胜过这些血气，胜过这些灰心，胜过这样的着急。
所以我们必定要经历祷告的大能，祷告发出大能的功效，我们必定要经历的，要明白祷告的时候，我的灵魂体的改变，圣灵的光照我，洁净我，医治我，赐智慧能力恩赐给我，所以祷告之中，祷告之后，我真的是再次得到变化。这个真的要经历，才能够胜过自己的软弱，也能够帮助自己的配偶的。我们要明白在祷告的时候，圣灵改变人的心灵，不但圣灵改变我，也改变我的配偶的。我们的祷告是圣灵改变我，同时也是改变我的家庭的。这个的奥秘我们真的是要明白。
我们真的要明白我们一个小时的祷告，比万人一百万年做工，更有功效的，这个要相信的。每天早上的祷告是重要的，下班回家的祷告是很重要的，跟家人在一起之前的祷告，晚上参加聚会之前的祷告，是非常重要的。各位，有聚会的日子，下午3－4分钟也好，必定要休息，不能入睡也要闭目养神，经过祷告，然后出来。这是回家之前，参加聚会之前的祷告，这些是非常重要的。
每次祷告的时候，我们必定要记得，圣灵结出12个的果子，那9个的果子是仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，以外还有感恩盼望赞美的果子，必定要恢复，才能够奉耶稣基督的名祷告。当发现配偶的一些软弱的地方，各位不是马上指责批评，乃是想到我的祷告不够。儿女软弱的时候，想到的是我的祷告不够，神叫我祷告的。我必定穿戴全副军装，靠圣灵祷告，来为我的配偶，为我的家人要祷告的。遇到有些矛盾的情况时，马上要安静下来，进到自己的内室，心灵里面要朝见神，然后步步跟从主，无论怎么样难过一个过程，也是步步跟从主，一个小时的难处一个小时的当，前面的事全部都交托主。这是人际关系上得医治，夫妻关系得医治上非常重要的事，焦点要放在自己的身上。就是靠圣灵祷告。
3.6 婚姻是我们学习的功课！
把凡事当作学习，以学习为中心过夫妻生活。我们必定不要多关注至暂至轻的事，乃要关注我的本体、生命、灵魂的蒙恩，荣上加荣。也要关注极重无比永远荣耀的事，所以，每天要将学习基督，活出基督，荣耀基督为最大的目标，每天的夫妻生活上二人成为一体，彼此帮补，帮助的过程里面学习基督了。
要恢复基督如何为教会舍命，我自己的关怀配偶，也是要舍己，背起十字架要跟从主。一同学习如何养育儿女，一同学习如何对待两家父母兄弟，这是常常会出现的，夫妻矛盾的一个情况，一同学习如何一同侍奉教会。一起寻找善良、纯全、得主可喜悦的旨意。一同学习如何一同荣神益人？一同学习如何一同为时代社会，为后来的时代祷告。这是夫妻一同学习的。但一个人还没有信主，没有关系，你一个人可以这样做。
然后，要随着我们年岁的加增，要学习应该要学习的。夫妻生活30岁的时候，有学习的，40岁的时候，50岁，60岁…学习的都不一样。我们夫妻是60岁，我是60岁后面的，我的妻子是60岁的前面，我们有很多做爷爷奶奶的，也是用这样的年龄来侍奉主的，很多很多要学习的内容。各位，所遇到的一切的矛盾，挣扎的事情里面，要学习我们主耶稣基督柔和谦卑，一同要学习舍己要跟从主。
3.6 背起自己的十字架跟从主！
各位，婚姻是我的十字架;十字架真的要学习，另一句话说：“悔改！”自己悔改，不是叫配偶悔改。神显出最大的能力是在于人忧伤痛悔的心，这是《诗篇》第51篇悔改诗大卫所讲的。《诗51:16-17》你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。神不喜欢这样的崇拜，乃是我听到这样话语的时候，神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
各位，罪遮盖神的恩典，圣洁，怜恤，能力，荣耀的显现。人的骄傲遮住神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀的显现。我批评人，阻挡神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀的显现了。我的不饶恕，遮盖神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀在我的家庭里面，在我的夫妻中间的显明。我的不悔改，遮盖神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀的显现了。
换句话讲是我的罪得赦免，我的污秽得洁净的时候，神的恩惠，神的慈爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀就马上显现出来。我谦卑听从神的旨意，听从主的同时，神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀就大大的彰显。我怜悯人，饶恕人，关怀人的同时，神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀就大大的显现。我悔改的同时，神的能力，神的荣耀，大大的显明出来。每天早晚，我洗净自己的时候，神的仁爱、圣洁、智慧、能力、荣耀是每天显明出来。
这是我们必定要知道的事，然后，很实际的要善用，实际的要应用的很重要的事情。很多夫妻的见证，两个人结婚之前是不信，但结婚之后一个人信了之后，等到他一生当中，头一次真正的悔改的时候开始，整个家庭的情况改变过来。那是人不知道的事，甚至一些辅导家，他们也不知道的事。
有一个人信主，一个人没有信主这样的夫妻，首先信主的他真正的在主的面前悔改的时候，神在他的配偶身上作工是非常的快。二人好像成为一个宗教徒，礼拜堂徒，做信仰生活，有一天二人当中一个，真正的蒙恩了，真正的懂得悔改的时候开始，这样的情况里面，他的配偶是更快的会信主的。
所以，每天检查自己，把眼光放在自己的变化上，叫旁边的人会知道，我真的爱他，我真的因他感恩，我真的会祝福他。我真的是他也软弱，我也软弱，我自己也讲出很多软弱的事，来叫你的配偶为你来祷告。这个十字架给我们的各样的智慧，我们要发动出来，来夫妻生活的时候，任何的问题，都能得解决，得医治的。
今天因时间关系，其实我有好几个见证了，但今天是超了时间了，我不能再讲了。以后有机会的时候再讲，各位真的要知道一件事，那些所有的见证是很强烈的呼吁——在我里面的比在外面的任何问题矛盾更大！胜过自己的，克服自己的也是在我里面的圣灵，祂会做到的。我们剩下的日子真的是至暂至轻的，但在前面我们至暂至轻的日子里面，其实隐藏着，永生永存的美好的生命和产业了。
盼望各位和我，我不知道听到这个信息的人当中，有多少人真的认真思考，看重自己的夫妻生活一起蒙恩的重要？来在主的面前祷告。这个没有经过祷告，夫妻是没有办法得医治的，没有圣灵动工，夫妻没有办法…没有你悔改而变化，圣灵是不动工的。
牧师的祷告：
主啊，感谢祢！祢这样的创造我们，这样的一男一女成为一体，联络得合适，来荣耀神，生养众多的虔诚的后裔跟门徒的奥秘，你教导我们，我们感谢的心来领受的。主啊，我们每一个人婚姻的状态都不一样，无论怎么样美好的婚姻的状态，我们还留在地上的目的就是要多多更新。借着这个婚姻生活，自己得永生荣美的一个生命，自己在夫妻关系中，夫妻一起得丰盛的荣耀的产业。求圣灵赐给祢仆人的负担，这个的认真，一样赐给听到这个信息的人，家庭都破坏了。我们没有办法看到家庭，看到后代，有一个荣耀的盼望了。主啊，主啊，怜悯我们，怜悯每一个婚姻很严重的一个差错，严重的受伤，严重的一个疾病，困苦流漓的，儿女后代，各样的疾病在他们的生命上，都显现出来的这样的时代，求主帮助我们，圣灵光照我们，吸引我们，叫我们认真为自己的婚姻，为自己的永生产业，来认真迫切的祷告。感谢赞美主，将一切的荣耀归给主，求主继续不断的使用主给我们的信息。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！