禱告-11 如何得見禱告蒙應允

2023.09.13 门徒培训 祷告-11   如何得见祷告蒙应允

 

祷告-11

 如何得见祷告蒙应允

 经文：《诗28:1-9，雅1:5-8》

 

祷告-11 如何得见祷告蒙应允《诗28篇, 雅1:5-8》

我能得见祷告中蒙应允吗? 祷告之后, 我如何继续得着祷告蒙应允? 我要蒙应允的重点是什么? 在过去蒙恩的日子里, 主如何给我成就了我的祷告?

 

"耶和华是应当称颂的, 因为祂听了我恳求的声音。耶和华是我的力量, 是我的盾牌; 我心里倚靠祂, 就得帮助; 所以我心中欢乐; 我必用诗歌颂赞他。" "你们中间若有缺少智慧的, 应当求那厚赐与众人, 也不斥责人的神, 主就必赐给他。只要凭着信心求, 一点不疑惑"

 

序言：

各位平安！我们今天是一起学习祷告的信息第11讲，主题是——如何得见祷告蒙应允！

神是活的灵，我们重生之后也是活的，活的有一个位格呼叫活着的，必定回应的。（牧师叫长老，长老即时回应了）。我们直接有一个位格呼叫的时候，必定有回应的。

我们的神真的是无所不在、无所不知、无所不能的神！我们真的是要明白，我们呼求主的名的时候，主是怎么样给我们回应的？如果我们对主的回应不明白的话，我们绝对不能得着有确信的得着主的引导。对主的旨意也不能确定，所以，得不着圣灵的能力。看不到主的成就的时候，也不能做见证的。

很多人对关于祷告蒙应允，不知道，也没有想过，也没有研究过，也没有确认过的状态里面，就是只有祷告。其实很多的信徒是这样，但圣经告诉我们的祷告不是这样的。圣经告诉我们，祷告的人自己非常的清楚。那今天我们要知道一下，再整理一下，关于祷告蒙应允圣经里面所讲的很重要的信息，整个历史上也证明出来的事实，很多见证人。

一生回头看的时候，我们必定在圣经里面所得着的，不是单单在圣经的人物、处境、历史来了解，必定要应用在自己的一生，圣经是讲我们的事——我们在一生里面确认的时候，会更明确有会掌握的。那我们就得着能力了，我们在任何的情况里面，能够跟耶稣基督，一同得胜的。任何的不好的东西，也不能临近我，就是《诗篇》第90篇所说——这是事实。既然我们在基督里面得了这样的生命，得了这样属灵的环境，得了这样的原理，得了这样的得胜，我们是应该要享受的。

 

很多信徒是不明白祷告蒙应允，甚至有的人是错认、认错祷告蒙应允，没有得着正确的祷告蒙应允的一个确据。

祷告蒙应允的确据没有得着的时候，两个毛病就来：

一个是我们必定会被控告：

是否我的祷告不够，我的祷告方式不够，我的祷告不认真，或不热心，不很长久，不是很多次的祷告，长长很多责备自己的。

另外一个呢，试探神！

神真的爱我吗？神活着是我会相信，但神跟我的关系是什么关系？祂真的爱我吗？祂真的听我的祷告吗？祂真的会明白我所遇到的事情吗？我所需要的吗？这个就是叫试探神了。以色列人在旷野反复犯的错、犯罪的，这个时代的教会，历世历代的教会的信徒，他们是已经得了耶稣基督，活在基督里面，基督也活在他们里面，但因有这样的看不见上帝，得不着祷告蒙应允的确据，就会常常试探神。

发怨言！对你的条件不满意，你所遇到的事情不满意，这个叫怨言了。

因事实是这样，我们是应该凡事谢恩。反而是不能凡事谢恩，也照着自己的味口，来判断自己所遇到的处境，所以，常常不满。所以，会不满自己的丈夫，不满自己的妻子，不满自己的孩子，总是跟别的蒙恩的家庭的孩子比较的时候，我的孩子经常不够的样子。心里总是有些不满，发怨言，这是会跌倒的。因心灵里面有罪，来追求不是主要给的。所以，满满的一个误解，有贪婪、贪心、拜偶像，鬼会继续来欺骗他们。

然后，灵里犯奸淫！

事上也不寻求主，会爱世界。我们的神是忌邪的神，《雅各书》第4章特别的强调这点。

所以，今天我们学习的这个信息是非常重要的，大家用期待的心，听了什么话，求主成全在我的身上，求主叫我更明白，求主保守我已经确认过的我的眼光，我的心怀意念。一边这样的祷告，一边一起学习主的话语。

 

各位，今天我是选择两个经文，我们旧约里面《诗篇》大卫祷告王。大卫为什么成为祷告王呢？因他的心目中有帐幕，他的生命是一个帐幕，他就知道了。里面有至圣所了，他是来到会幕，坦然无惧的进到赎罪所，施恩座。虽然他是旧约时代的人，但借着五个献祭，整个会幕的构造，他已经得知了神是他的阿爸 父神，神是他的丈夫，他得着神的心。虽他是旧约时代的人，但借着五个祭，他是与神和好的。与神和好的意思是成为神的儿女，成为神的受膏者，成为神的仆人，成为神在他里面，他在神里面。这个是大卫整个的《诗篇》里面，整个150篇的《诗篇》当中，一半以上是神借着大卫所写的。所以，《诗篇》就是祷告文，《诗篇》就是赞美主的歌词，所以，可以说大卫是祷告的专家。

在这里有很重要的祷告蒙应允的原理，所以我选择《诗篇》第28篇。

 

1. 从大卫的祷告看蒙应允的祷告——远离罪

经文：《诗28:1-9》；

28:1 （大卫的诗。）耶和华啊，我要求告你；我的磐石啊，不要向我缄默；倘若你向我闭口，我就如将死的人一样。

耶稣基督啊，我要求告祢！我的主，我的新郎啊，我的圣灵啊，我要求告祢！

祂是磐石——我是在磐石上面建造这个灵宫的，祂是磐石永远不变的。但我是在随时、相对、可变的，短暂的世界里面，我是继续改变的。所以，把我的生命调整在磐石，这个是我们一生成圣成长，也都明白在祷告蒙应允上非常重要的事。

祢不要闭着口，不跟我说话——对大卫这样的人来讲，最痛苦的事是得不着上帝给他的应允的。

 

28:2 我呼求你，向你至圣所举手的时候，求你垂听我恳求的声音！

他生命里面有一个帐幕，里面有一个至圣所：主说：我在那里与你们相会，跟你们说话的。

所以，我们的圣经清楚的教导我们，我们能够明白祷告蒙应允的，得到上帝的回应，特别重要的事情是摩西他在西奈山所领受的，会幕的那个启示了。

大卫还没有借着他的儿子所罗门建造圣殿之前，他得着了大卫的帐幕，我们主耶稣基督的圣殿。这个是非常清楚的，有重点有脉络有系统，这个我们要明白。

大卫在地上的日子里面，是遇到各样的挑战。各位思想一下大卫的一生？连他最爱的儿子押沙龙，也要杀他的爸爸，非常的背叛、要杀，要给他彻底的羞辱。世上那有这样的孩子？大卫连这个也经历过。一来跟他在一起配搭的很多将军、同工，后来是背叛他，祭司长是背叛他……各样的事情都经历过。那样的情况里面，他是一分、一秒、一天不祷告也不行的。所以，各位和我遇到挑战、各样的攻击和毁谤里面，在刀剑危险里面生活——是福来的。这样，我们才能够在地上短暂的日子里面，相对可变的这个事情里面，我们是时常进到圣所，要朝见主，要呼求主的名的了。

 

第3-5节，我今天特别在祷告蒙应允这个眼光来看圣经的。所以，我把第3-5节当作祷告不能蒙应允的很重要的理由。

28:3 不要把我和恶人并作孽的一同除掉，他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。

各位，恶人、作孽的，他们绝对不能够得到神的回应，神的应允的。

因《以赛亚书》第1章、第59章说：你们的罪遮盖，你们的罪叫我不能够给你祷告应允，应验了。所以，有罪的，他们是绝对不能进入义人的会中。那恶人、罪人、亵慢人，这些不义的绝对不能进到义人的会中。就是天上神的国度——与神聚会的。

他一生的盼望是要得到祷告蒙应允。

所以，再读：28:3 不要把我和恶人并作孽的一同除掉，他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。

就像法利赛人、文士、祭司长。大卫周围他很多的儿子们开始，押沙龙、他的臣相，一直服侍他的祭司，也是将军……，有对他这样的。

 

28:4 愿你按着他们所做的，并他们所行的恶事待他们。愿你照着他们手所做的待他们，将他们所应得的报应加给他们。

必定罪恶，罪孽是带来那种的审判的，刑罚的。

28:5 他们既然不留心耶和华所行的和他手所做的，他就必毁坏他们，不建立他们。

不明白祷告蒙应允，也不知道耶和华上帝做什么的。

他们是不留心——他们是不确认，也不寻找，

所以，祷告蒙应允的人，最谨慎的事情是什么？要远离罪！

各位和我喜乐的地方，我们也是常常会犯罪的，也会软弱的，亚当的后裔都是一样。但主的怜悯向我们显明了，主把圣殿，大卫的帐幕给我们了。所以，我们跟外邦人的不同在哪里呢？与不信主的人的不同在哪里呢？他们是罪人，我们也是罪人，但我们是得了会幕，随时可以进到会幕里面，用五个祭：燔祭，素祭，和睦祭，罪被发现的时候，赎罪祭，赎愆祭来得洁净的。那另外一个我们与世界的人，恶人的不同在哪里呢？他们是硬着颈项，总是不要悔改的。那我们蒙恩的人一样的会犯罪，一样的会软弱，但我们是愿意悔改的，在主跟我们说话的时候。

这样的人是会在一生像大卫一样的得着，得见祷告蒙应允的。

 

第6-9节，祷告蒙应允里面必定要看到的很重要的证据了。

28:6 耶和华是应当称颂的，因为他听了我恳求的声音。

如果各位在祷告当中，看到主的回应，主的安慰的，主的劝勉，主给你的能力，智慧的话，你会不会称颂啊？是自动的称颂的。所以，祷告是跟我们心灵有变化，心灵看见，神所行的，神所做的，神给我们安慰的，神给我们劝勉的，给我们能力的来称颂的。

有时我们的声音，我们的言语，我们自己也没有得到完整的智慧聪明，乱讲的也有，但没有关系，孩子在爸爸的面前是这样的。那爸爸会校正我们，借着校正我们是会继续不断的成长的。

所以，不管你到现在认识神多少？你得着了上帝的旨意多少？动不动都是要祷告的。整天要祷告的，祂必定垂听我恳求的声音。我是看到很多人，我以前软弱的时候也是这样，满满的有问题了，心里是有很多的苦水了，痛苦了，而不祷告。这是什么原因？他明明是受到仇敌的攻击，不懂得安静下来祷告，这样的人的日子是会好吗？绝对不好的。我们的心灵是一个实验室，天上整个的光景，邪灵整个的攻击，我们都会明白的。所以，如果心里有所难过，忧愁，忧闷的话，我的心啊，你为什么忧闷？赶快来到呼求主，看见主用笑脸帮助我们。明明知道这个事实，这个原理的人，不祷告是怎么搞的？

他们是为什么呢？其实他介认识主不够，他们没有信心，心怀二意的，没有定见，还不知道祷告的功效。祷告是得到怎么样的应允的？在那样的情况里面，还是不祷告。总是依靠世界的方式，来解决自己所遇到的问题。

 

28:7 耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助；所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他！

各位，祷告中得到的证据中的证据，祷告蒙应允中的证据中的证据，我们的心里得着力量。

这是祷告蒙应允的时候必定要得着的证据。

 

28:8 耶和华是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。

受膏者：第一个是带领以色列的受膏者，就是大卫君王——他本身。

第二个是我们主耶稣基督，然后跟耶稣基督一同做王，做祭司，做先知的我们也是受膏者。

我们得救的各样的问题里面，主搭救的一个保障了。所以，祷告蒙应允是第6-9节的内容，各位心灵里面要懂得确认了。

 

28:9 求你拯救你的百姓，赐福给你的产业，牧养他们，扶持他们，直到永远！

是你的产业，你的基业了。要成为好牧者《诗篇》第23篇。

不但在地上的日子，乃是直到救恩历史结束，我们主耶稣基督再来，然后再直到永远了。

 

另外一处很重要的经文是新约圣经里面我寻找的是《雅各书》了。《雅各书》其实整个里面很重要的，不但你口里说要信，还要行出来，是《雅各书》很重要的一个主题。那你所信的怎么样行出来，中间有什么？祷告了。

所以，《雅各书》第1章开始，各样的苦难，各样的试炼当中，因我们不明白主为什么给我这样的安排，所以在祷告中，主必定给我们祂的旨意，祂的智慧了，丰富的给我们的。第3章讲到从上头来的，从天上来的智慧，神的旨意是怎么样的《雅3:16-18》。第4章是你们得不着是因为你们不求，求也得不着是为了世界上的宴乐而求的，你的求反而是激动了上帝的忌恨，第4章是讲了这个。第5章是讲义的祷告所发的能力是大有功效的。

所以，《雅各书》很重要的一个主题也是祷告蒙应允的。

 

2. 在信心中的祷告——听见祷告的应允

经文：《雅1:5-8》；

1:5 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。

不明白主怎么样引导的，不明白主在这个里面的旨意是什么的人。

我们的主是多多安慰，少有责备的，真正认识神的人是常常祷告蒙应允，我这么的软弱，上帝这么的怜恤我，也爱我。祢为何对我这么好……常常唱这首诗歌的人。

有的人是平时没问题，过的很好，跟凡人一样的，一祷告就被斥责，不应该领受的很多很多的责备。虽然，他祷告的心是他悦纳的，但他还没有看见，悦纳他，喜悦他的，上帝的脸孔所带来的结果。所以，我们真的要多多学习，多多要确认的。

 

1:6 只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。

那要得上帝的安慰，劝勉，能力智慧的话，必定要怎样？——凭着信心求！各位，信心是我们跟上帝，跟神的国中间的一个桥梁，这信——曾经我跟各位分享过，这是很奇妙的。

所以，我们祷告的时候，祷告的终极目标要清楚，才能够得到更正确的信心了。各位，信心的对象就是神，信心的内容就是上帝的旨意。所以，我们各样的问题当中，我们靠信心信赖神而祷告的，祂是生我的阿爸，祂是为我舍命的我的新郎，对祂清楚的了解。祂是无限的，无所不在，无所不知，无所不能的圣灵，对祂的信心，对祂的信赖，对祂的信任，这就是祷告。

各位在祷告当中，你祷告了，上帝真的叫你万事亨通，那万事跟你有什么关系啊？当然是祷告万事亨通了，尽都顺利了。其实，我们在地上的日子里面，祷告的目的是什么？借着信心的桥梁，多得天上的意义。我们顺从的时候，全部变成天上的产业的了。所以，祷告的目的清楚的人才能够祷告蒙应允是越来越清楚的。一句一句是非常的重要。

所以，只要凭着信心求，你信赖祂，你遇到的问题，无论怎么样，都没有关系，甚至你祷告了，20年30年不变，你家庭情况不变，你的孩子没有蒙恩的情况不变，但是你信赖神，各位了解我的意思吗？这样才能很长久的……各位祷告之后，主长久没有给我们成就的，那其实是很重要的上帝的计划了。

为什么哈拿他的情敌每年生孩子？为什么哈拿是那么的痛苦，在以利祭司眼里看她是喝醉的样子，那么的痛苦，在主的面前哀哭，主也不给她？人的私欲，人生的喜乐，都失去了，但因神等在她的口里，等到拿细耳人的一个祷告。所以，她生出撒母耳一个拿细耳人，救以色列的，恢复以色列的。所以，各位可能很久祷告，没有看到得到成就，如果各位是爱神，正确的认识神的状态里面祷告的话，那个祷告是很重要。越重要的祷告是越晚一点成就出来。关于我们主耶稣基督再来是最重要的祷告题目了，历世历代千千万万的圣徒，那么多次，千千万万次，无限次祷告了，最后才成就出来。

只要凭着信心求，一点不疑惑；大家都知道，信心从哪里来？从上帝的解释，上帝的说明而来。认识真理，事实，实况，照着这个来祷告的意思。我们前面有十次继续反复的学习了这个事实，灵界的事实，整个的实况，带着正直的心灵的时候，我们能够会看到的。

被儿女的问题吹动翻腾，被怕疾病来吹动翻腾，怕不够用来吹动翻腾，其实教会里面很多蒙恩的人，上帝真的爱他们，但他们心灵的光景是常常有这样的。

 

1:7 这样的人不要想从主那里得什么。

1:8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

得不着上帝在旷野开道路的那个路程，所以，常常埋怨试探神，拜偶像，犯奸淫。心怀二意在整本圣经里面，只有这个地方出现的。心，信或是不信，常常来往，信跟疑惑来往，刚刚好像这是上帝给我的应允了，回头又忘记了，在别的事情上又担心。这个是心怀二意的人。心怀二意也是有很多方面可以解释的，一句话说是疑惑，半信半疑。

 

3. 我们的祷告就必蒙应允；

3.1 必蒙应允；

祷告必蒙应允，这是绝对的原则！

圣经很多地方强调了又强调的事实。从来没有一个地方说：你们祷告看情况，看我的能力来决定成就不成就。从来没有一句一个字是这样讲。连软弱的祷告，主说：比没有祷告好。所以——要祷告！

祷告必蒙应允，有几个经文，我们读的时候得着这个信心。

《路11:9-13》我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。

因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。

你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”

这是祷告蒙应允里面最重要的事。

《太7:7-11》同一个话，但最后面的一句话是有点不一样。

《太7:11》……何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？

若我们先读《马太福音》第7章，再读《路加福音》第11章就更清楚了。

那更好的是什么？同一个经文前面是一个字也没有差别，只有《路加福音》多加了一个求鸡蛋，《马太福音》是都一样，但后面是说不把更好的赐给他的儿女吗？何况我们的天父！《路加福音》是同样的话，是讲不把圣灵赐给他们吗？所以，各位祷告，祷告之后，没有想到的，更好的会得着。

《耶33:3》你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。

所以，祷告之前是不知道了，祷告的时候是：主啊，以色列为什么会这样啊？南犹大为什么这样啊？我的祖国为什么这样啊？主啊，祢的旨意在哪里啊？这样祷告的，但祷告之后呢？你一来不知道的，又大又奥秘的事，我会指示你。这是祷告带来的。

 

3.2 我们所得的应允——超过所求所想；

主不但给我们应允，还必定超越，是超过所求所想的。这是祷告蒙应允绝对的第二个原理了。

《腓4:6-7》得了圣灵的人会怎么样？

应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。

神所赐出人意外的平安，这是圣灵动工的证据，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。

我们每天都经历嘛，每天都经历，所以，主是更好的给我们，从平安开始。

《约15:7》你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；我们的祷告是继续不断的，多得多完整的得这个状态的。我们祷告的目的是主常在我里面，主的话也常在我们里面的。这个是我们祷告时很重要的目的了。目的对的话，下面是必定的，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。

圣经没有一个地方是祷告的时候叫我们怀疑，主不给我们。

《约翰福音》最后晚餐里面，《路16:24》向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。《路14:14》也是，你们若奉我的名求什么，我必成就。

所以，奉主的名祷告，学习主的旨意——学习旧约、新约圣经来，我们越来越多要学习，怎么样我常在主里面，主的话在我里面，主的话跟圣灵是一起来的。这个继续学习的过程当中，我们自然而然的认识主更清楚。祷告蒙应允的确据也更清楚。

各位，祷告蒙应允的有些教导是很深奥却没有实际，很神秘，一般信徒不明白。

所以，我的苦闷，我的祷告在那里呢？

就是把深奥的神的国——怎么能够带到我们弟兄姐妹书桌上面，我们的养育孩子身上，自己工作的地方，自己的夫妻生活里面。这是主的牧者一个迫切的祷告来的，我一切的苦闷，我的流汗，流血的祷告，就在这里了。今天的信息也是一个礼拜的祷告。

当然我今天比较容易一点是我过去30年以来，继续不断揣摩的信息了。

所以，祷告蒙应允的话，是有一个系统了。

当然是以会幕圣殿为中心，就是讲出来的。这句话我是为了预备信息的人而讲的。那平时自己也常常建殿了，借着建殿认识了圣灵，借着全副军装——透过信心，认识了圣灵的人是越来越会清楚的了解祷告蒙应允的奥秘。所以，心灵也平安、有刚强，就算刀剑压在我的颈项上，死就死吧，我一来是爱主，跟从主而来的，那个地方我有不对啊？控告我的，你们在主的面前控告我吧。那个检察官控告我就控告吧，我一来是，虽然不是100%但我是继续不断的为了保持，专心爱神，专心跟从神，专心靠神而生活的。很多人是批评我，不控告寻找主的方式，来追求心理学、哲学、伦理、道德，人义、人情……各样的事情。但我一来我追求的，我传讲的，我写出来的，那是怎么样更爱主，怎么样更依靠主？

那这样的人保罗殉道的时候，真的会得到一个确据——那个公义的冠冕，生命的冠冕，荣耀的冠冕，为我预备着。不但是为我，为一样寻求神的国的人，等候我们主耶稣基督来的人预备着的生命的冠冕，公义的冠冕，荣耀的冠冕。他对腓立比信徒说：你们就是我的荣耀！

他敢这么说啊，自己也不是主啊。对帖撒罗尼迦信徒也是，你们就是我的荣耀，我的赏赐，我的冠冕，我的喜乐了。

各位，我们的信仰，这个绝对不是狂傲。

各位的信仰里面会得着主的爱，到这个地步了。就算是危险吗、刀剑吗、逼迫吗、赤身露体的情况你遇到了，你一个眼睛也不眨，这个的情况不能叫我不能发现主的爱了。这个是我们与神交通当中，必定要得着的。

《太18:19》我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，现在一个人变成两个人，两三个人，我在天上的父必为他们成全。

昨天我们教会有祷告会了。有的人是参加，（盼望这样的人是没有）祷告参加之前，祷告之后，没有变化。不但没有变化，有一个变化就是疲倦，有些埋怨。这样的话是不对的。

今天的崇拜也是，崇拜之前，崇拜之中，崇拜之后，我们必定是要得到很感恩，两三个人奉主的名祷告的地方，有主的同在，主将祂的旨意向我显明。

向我们显明我们应该向主的名祈求的内容，主说：我在天上的父必为他们成全。

前面又说你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，地上释放的，天上也要释放。这个是因为神的道，神的灵在我们里面的缘故，我们可以审判世界的意思。

《马太福音》第18章前面又讲，你们当中有弟兄犯罪的话，你为他祷告之后，得了圣灵的感动的话，必定一对一的寻找祂。如果祂不听话，就两三个人，教会的小组长，或长老，牧师去劝他，他不听，把他带到教会来。你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。地上所释放的天上也要释放。因我们是基督的身体，主的真理在我们里面，主的圣灵在我们里面的。所以，我们祷告的是100%，不但是100%是必超过我们所求所想的《弗3:15-21》了。

《路18:7》神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？

我们主耶稣基督，为了向我们强调祷告，祷告……是不会灰心的。

为什么祷告当中会灰心？答案是今天的题目，因得不着应允啊！祷告和没有祷告都是一样。反而我浪费时间了，反而是更疲倦了。所以，为什么祷告中灰心？因祷告不蒙应允！

有一个寡妇向一个官员、向一个法官，一直求帮他伸冤。那是一个恶官员，但是，这官员每次从家里一出来，外面那个寡妇还是在等，法官大人——唉哟，你少来！他在上班的时候，头脑里面一直，人啊不得已想到那个寡妇的表情，她的流泪。第二天也是，没想到高兴的出来要上班时，门一打开，就听见——法官大人啊。第三天出来，还没有看到，啊，还好，但在他坐车子的时候，车子后面又出现，她又喊：法官大人啊！那这个恶的官员也是快快的给她伸冤，因自己麻烦。那何况天上的父？是这句话的意思了。

再读：《路18:7-8》神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

对什么的信心？对神的信心，也对主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理的一个信心。

 

各位，跟我一起来，我是每天定时祷告里面，特别早上的祷告当中，为列国万民的教会，我永远的肢体祷告是这个了。盼望他们的祭坛，恢复对主的信心，然后主人改过来的，主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理恢复，这样的祷告是主喜悦的。也有一直这样的追求活的信仰的教会也不少。所以，我们不孤单，但我们自己是真的要得着的。

所以，祷告蒙应允吗？绝对蒙应允，超过所求所想的，会蒙应允，并更好的给他们，更好的圣灵给他们。祷告之前是不知道的，又大又难的事指示你，给我们。所以，祷告之前是只有自己的问题上祈求上帝，但上帝把平安给我。圣灵所赐，神所赐出人意外的平安，保守你的心怀意念。所以，祷告绝对不会吃亏的。

 

3.3 祷告蒙应允——现在、立刻→过程；

关于祷告蒙应允的是现在-立刻蒙应允，神与我同在，我是活在神的国里面的，我是住在主里面，主的话在我里面的，主的圣灵在我的生命里面。所以，是现在，立刻祷告中蒙应允。然后就是经过有些过程，经过上帝所定的有些时间的过程来成就的更美好。是关于祷告蒙应允……都是圣经的根基啊，我不是随便讲的了。

有这样的过程当中，祷告是什么呢？是继续不断的看不见的世界，但是很真实的事实，比看得见的世界更事实的，那个的世界，那个上帝的声音，那个上帝的旨意，那个上帝的感动，在我的现实生活里面显现出来的。这个是继续不断的祷告蒙应允里面要学习的了，就是主祷文了。

 

3.4 焦点/重点＝＞认识神、遵从神＝＞灵命成圣；

然后，也要知道，要得祷告蒙应允的焦点也可以说是重点。重点要清楚，你祷告蒙应允是你拿着一个网，所有的鱼类都一起来，拉着一个网的焦点，重点——是把全备的福气一起来的，那是什么呢？所以，祷告蒙应允的很重要的重点——是认识神！

比如说：你得了一个疾病你祷告了，你祷告的目的不是要放在疾病得医治，乃是借着这个疾病，我多认识神、多经历神、多依靠神，是祷告蒙应允的重点，也可以说是最好的祷告蒙应允了。

也遵从神，最近我们读《申命记》主一直反复说的。所以祷告蒙应允的焦点是得着圣灵——认识圣灵的感动，确定圣灵的旨意。

这个过程当中，什么事情发生呢？我的灵命成圣、得洁净。成长——婴儿成长到基督长成的身量，是祷告的目的了。

你有点缺少的，或遇到有些苦难，遇到家里突然有意外发生的时候，你祷告，但这个突然发生的意外是上帝要给你永远的生命——给你永远的产业的一个材料罢了，短暂的一个材料。所以，绝对不要跟那个材料摔跤，乃是神借着那个材料来成就的事，来要摔跤的。

这样的时候，我们祷告蒙应允的很重要的重点，重点中的重点，一网打尽，这个词是不太好的事情上用的。但是，好像是拿起来时，全部的福气是一起来的。这个是祷告蒙应允的很重要的是你要认识神，你遇到疾病吧，在疾病上多认识神；遇到有些人的毁谤吗？在那个事情上多认识神；遇到有人攻击你，遇害吗，咒诅你吗，污辱你吗？借着这个事情你要多认识神。大卫的一生，约瑟的一生，但以理的一生，保罗的一生，都是这样的，我们也要这样的。我们主耶稣基督的一生33年半，就是这样的。这个是祷告蒙应允的，很重要的一个重点、焦点了。

神是磐石——无论遇到什么事情，那个事情里面你祷告的时候，你得蒙应允的，很重要的奥秘，重要的秘诀就是依靠磐石的。你所遇到的现场是怎么样的？遇到的生活，条件，生活，处境是相对的，是可变的。疾病或儿女的问题，很多人的毁谤，传福音工作，受逼迫，这个是相对的，来得到这个磐石，盾牌，你的山寨，你的避难所，你所依靠的，你的神，你的全能者。所以，祷告蒙应允上，非常重要的秘诀，非有不可的。

 

4. 祷告不能蒙应允的原因；

1）不求；

圣经怎么说？《雅4:2》不求，当然，不求就不能蒙应允了。

2）求错；

3）不信；不信的祷告，心怀二意的祷告。

4）无定见；信是信有神，祂是好的神，也是给我赏赐的神，但是没有定见。没有定见的人是不能清楚认识圣灵。定见的意思，圣经一直强调的最重要的是建殿！全副军装，靠都会信心的全副军装的时候，我们会得着圣灵。

所以，靠圣灵随时多方祷告，能够依赖上帝的大能大力，能得胜有余的。这是非常重要的。

 

祷告蒙应允的代表例子，圣经里面有很重要的，上帝特别强调的很重要的原理。圣经救恩历史上面，上帝特别强调的我们学习关于祷告蒙应允的信息，必定是在圣经的例子里面要找。圣经里面有好多的例子，但有些例子讲的篇幅很长的，这里是上帝特别强调，叫我们圣民，圣徒祷告的时候，要得祷告蒙应允的很重的奥秘。

 

4.1 约瑟的例子

《创世记》里写最长最多篇幅的是谁？四个人物里面，亚伯拉罕、以撒，雅各都是，其实后面约瑟是最长的。

亚伯拉罕蒙召的时候头一个是建造祭坛，筑了一座坛，为谁？为向他显明的，为了记念祂的话，祂的应许，系在手上为记号，戴在额上为经文，是祭坛。

以撒也是建造祭坛之后，才能够清楚的认识上帝的旨意，不去埃及那个地方，听上帝的话，也得了双胞胎。

雅各也是伯特利，神的殿的意思。

神的殿，他看到原来上帝是活的，整个属灵的环境，看得见的环境。雅各的一生是叫他回去，你所许过愿的神的殿，伯特利的那个地方。最后是经过很多的路程，在示剑家族整个被灭亡的光景里面，洁净自己，我们回去吧！回去的时候，天使动工，示剑的人惧怕，惊恐临到他们的身上，他们是不敢追雅各。

真的是关于祷告蒙应允，多认识圣经是很好的事，随时都会有圣灵的感动会出来。现多讲一个的话，玛哈念——大家记得吗？雅博渡口，雅各他生命的危险，他在拉班家舅舅家所得着的四个妻子、孩子、仆人，很多的牲畜都被没收被杀，妻子可能以扫不会这样，但他心灵的惧怕，惧怕这样的事就会来了。所以，一对、一对的……先让他们在前面走，自己留在最后在雅博渡口。但玛哈念——两个营的神的军队，然后，他跟上帝摔跤，跟上帝的使者摔跤的。

各位，整本圣经都讲这个的。

但特别约瑟是我今天要强调很重要的原理在他的生命里面。他是信上帝的应许，得了两个异梦。得了异梦之后，异梦成就的长久的日子里面，他是越来越明白了，心灵上有一个祭坛。

他是一下子立刻恢复神的同在的。然后，看到主的带领。所以，他无论是被卖的时候，做奴仆的时候，罪恶来引诱的时候，正如我们刚刚读《诗篇》第28篇大卫的告白一样的，不跟恶人、不跟作孽的在一起，这个是非常重要的事。

但他这样选择义的结果，又被诬告，进到监狱，相长漫长的日子。不是一天两天……他虽然难过，但他一下子，立刻恢复祷告蒙应允，然后，一步一步跟从主，不知道前面是会发生什么事？但在现在一步一步跟从主的时候，经过长久的日子，胜过试探，胜过试验。到他30岁的时候，我们主耶稣也正式供侍的时候，约瑟也是，大卫也是，时间表就来。

 

4.2 出埃及的以色列

另一个漫长篇幅来讲的是出埃及的以色列，在这里我们要学习祷告蒙应允。

关于祷告蒙应允不能很神秘性的那种教导，也随便触摸你的肉手、肉眼、肉耳来要经历的，不是这样的祷告蒙应允了。

圣经是那么清楚的亚伯拉罕、以撒、雅各来跟我们说，也有出埃及的以色列，他们逾越节，过红海，来到西奈山，得了上帝的旨意，然后建立会幕，神同在的荣耀充满他们，云柱火柱带领他们的。

当然，出埃及的以色列，上帝给他们的应许是什么？把迦南地，流奶与蜜之地赐给你们，这个有应许，成为异象，成为他们的异梦，成为他们将来发生的事情，是预言了。‘

但在这个的成就上，没有40年的过程，是不能有的，这个是祷告蒙应允上，叫我们得着最完整的一套关于祷告蒙应允的（系统）。要不然我们每次讲到祷告蒙应允的时候，会跑到偏差的，或神秘的东西。噢，上帝怎么样感动我？就很随便了。这不是主观性的，普遍的圣徒都能经历的。所以，都是会方言的吗？都是会翻方言的吗？保罗是这么说的。

所以，客观的学习，主观的经历，客观的再教导，就算你到了三层天看过，人的语言没有办法形容的那个光景，那个的实况看见了，你教导的时候也要就像保罗一样的，怕没有经历过的，软弱的弟兄姐妹们会跌倒，所以少讲这些。只有讲耶稣基督十架福音了！我们主耶稣基督是亲眼会看得到的，都看过祂，摸过祂，也得了祂的榜样，也得了祂的应许，以色列的例子是祷告蒙应允上，主给我们非常重要的例子了。

 

4.3 大卫的例子；

神是借着他建造圣殿的，好像摩西在西奈山，领受了关于建造会幕一切的事情一样。

大卫在《历代志止》第28章、在第29章是把他一生的积蓄，和上帝一切的恩典，财物，全部都献上。然后，祝福他的儿子所罗门，祝福以色列的。以色列是有圣殿，有君王，才能够团结的，所以，对以色列来讲非常重要的事，第一就是神，神所同在的圣殿。其次，每次以圣殿为中心他们相聚，一起赞美主，一起看到上帝悦纳他们的崇拜，他们的祷告的。

大卫的帐幕，圣经特别强调的在《摩9:11》说：大卫倒塌的帐幕！其实这不是讲到所罗门的圣殿了，乃是属灵的帐幕了。大卫是一做了统一王，他是把以色列的约柜带来，这是他第一个的盼望，上帝击杀了乌撒的青年人，特别强调这个约柜的重要性，至圣所的重要性。刚刚我们读《诗篇》第28篇也是，我举手仰望至圣所的时候，主的应允就来，就的回应就来。

大卫也是从小撒母耳来给他按手，给他一个异象，应许，异梦，预言了。很重要的是大卫也是步步恢复以马内利，长久之后，经过过程得到丰盛荣耀的成就出来。出埃及的以色列也是一样，同样的例子了。他们出来的时候，得了祷告，祷告蒙应允的奥秘——会幕，之后他们的每个脚步里面可以看到，上帝同在的荣耀，云柱火柱带领他们，旷野开道路，沙漠开江河，然后，天上吗哪，活水，这样的供应继续不断的来，是立刻、现在享受的，日子久了丰盛荣耀的成就出来的。这些例子，各位的身上是必定要全部发现的。

 

4.4 五旬节的圣徒；

各位，五旬节的使徒跟众圣徒，他们得着《约珥书》第2章很重要的应许，末世的时候，我必定是用秋雨，春雨降在以色列当，圣民当中，他们少年人，青年人是会看见异象，老年人做异梦，他们的儿女会说预言。

五旬节圣灵降临的时候得着的时候，他们是立刻恢复神的国，我们主耶稣基督长天之前40天之久告诉他们什么叫神的国？圣灵来的时候，他们明白了，神的义恢复的地方，上帝的主权，上帝的统管，治理，恢复的地方，就是神的国。到现在2000年，所以，步步恢复神的国。日子久了，从耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地极，直到美国的这个地方，直到我们中国华人当中，这个应许，异象是丰盛荣耀的成就出来了。

 

4.5 我的一生……；

各位，我的一生跟约瑟的一生有没有相似的地方？我的一生今天的脚步跟以色列人出埃及之后，他们过旷野，征服迦南地有没有关系？大卫的一生，神和我们说：你们都要跟从大卫的道路。大卫的帐幕，大卫的道路……我的一生以前当然是不知道，但蒙恩重生之后我认识了，到现在我每次祷告的时候，立刻怎样的应约给我，日子久了之后，上帝给我的应许，给我的异象，异梦，丰盛荣耀的成就出来。所有的圣徒都应该得，应该享受，应该懂得要教导别人，传递给别人的。

最近我们看《申命记》第11章，我们是知道的，看见的，经历的，还没有知道，没有看见，没有经历的人，我们要教导他们。

 

5. 我们祷告蒙应允的原理；

祷告蒙应允很重要的原理，不是神秘的方法，乃是照着主的教导，我们清楚要得着的。

各位，我们的神祂是耶和华，祂是自有永有的那位上帝，祂自己，祂的美意，祂一说话，命令都会成就出来了，历史6000年救恩历史不需要，祂说就会出来。祂是全能的上帝，祂自己做就好嘛，为什么祂生养了圣徒，祂的子民，然后透过祂的子民来成就祂永远的计划呢？各位为什么祷告？祷告的目的是什么？上帝为什么叫我们祷告呢？可以有三个来说：

第一，上帝与我亲交。上帝孤单，三位成为一体的和睦同居的上帝，照着自己的形像造我们一人，一人变成二人，叫二人又变成一体。然后，叫他们生养众多。这个就是三位一体合而为一的，我们万民，圣民合而为一的很重要的原理。我们看整本圣经是会知道的，神是要跟我们合睦同居，亲交。那个的同在相交的一个乐园里面，要跟我们亲交同行的。

意思是神要叫我们祷告，但不是糊涂的祷告，而是先给我清楚的会幕，那个圣殿，给我们圣灵之后，才这样做的。

第二，要把祂永远的计划，照着自己形像所造的，也透过顺服祂的儿女，祂所爱的儿女来要成就的。这个就是各位今天拥有各位的关系，各位的联络网，各位的遇见，各位得着各位的家庭，教会，公司，传福音时遇见的，那个很重要的秘诀在这里了。

第三，透过我们成就来盼望，祂是跟我们一同得着荣耀的，一同享受那个喜乐的，永远的喜乐了。各位，天国是很奇妙的，有一分的福气，一分的荣耀，我们这个地上的时间如果一万个人分的话，每个人得着的是一万分之一了。但是天国呢？上帝是一位，是三位一体透过千千万万的圣徒分业的时候，上帝的荣耀是无穷的会扩大。我们圣徒之间绝对不要比较或争竞，谁是更蒙恩的？谁是更有信心的？谁是更虔诚的？谁的事工是上帝更喜悦的，更成功的，更复兴的？这是极其愚昧的事。我们圣徒是跟主同得荣耀的。

我想得着的，别的弟兄或姐妹，或他们家庭得着的话，这是我的福分，我的产业，因他感恩赞美。所以，我所得着的那个荣耀，多跟100个人分了，变成一万倍了，这是天国很重要的原理。我们的神是必定要借着我们的祷告来要成就的。

各位，很重要的经文，跟各位分享：

《腓2:13》因为你们立志行事，你在个人生活上，人际关系上，你的家庭里面，你的教会里面，你的公司，做生意上立志行事，你的一生立志行事，都是神在你们心里运行，原来是圣灵的指教，圣灵给你的那个异象，异梦，预言了，为要成就他的美意。透过谁？透过我，透过我们。

这是一个极大的奥秘了。耶稣基督跟祂的妻子——教会，成为一体的奥秘。所以，使徒保罗他在《弗5:33》那里说：这样极大的奥秘了。

正确的说：我今天的祷告——不是我的祷告，乃是我们上帝的旨意，我们主耶稣基督神的宝座右边，照着父神的旨意，为我们中保祷告。

然后，借着圣灵也为我们中保祷告的结果呢？圣灵用说不出来的叹息，来为我们祷告，叫我们明白上帝的计划，上帝的心意的。我们明白的时候，每个人得着一样的异象，同时是每个人独特的不同的异象，来一生祷告，侍奉，也荣耀归给主的。这个的光景，《启示录》讲的非常的清楚，使徒约翰代替我们，上过天，他所看到的光景。

因时间关系，我用三段经文跟各位分享，这是事实。

《启4:10-11》那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，二十四位长老是谁呀？就是十二个支派，十二个使徒，代表所有圣徒的，其中有我。将来新天新地构造的基础，二十四位族长也是使徒。

敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：“我们的主，我们的　神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”也由祢来管理，也统管的。这个经文是我们在天上了，重生之后，我们进到神的国的一个光景。《希伯来书》第12章所讲的，天上的锡安山，不震动的国，用耶稣基督的宝血，得救的长子的总会是属于那里的。

各位，真的要属灵的立体的图画，那个形状要看得很清楚。

《启5:6-10》我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，七角的荣耀，七眼看透万事的，就是　神的七灵，奉差遣往普天下去的。在这里说的是宝座，24位长老就是我们，中间有四位活物，四个活物是千千万万的圣徒，像人，像牛，像老鹰，像狮子一样的作工。神，圣徒，四个活物，那羔羊呢？就是曾经被差派到二十四位长老当中，祂道成肉身，为他们献上了代赎祭，被杀了，被杀的神的羔羊。只有祂能够得着用七个印严封的书，只有祂能够打开。历史都是见证祂的，圣经都是藉着祂，以祂为中心来要认识的。短短的一节里面有这样的意思了。

这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，千千万万的天使天军和千千万万的圣徒，各拿着琴和盛满了香的金炉；和撒那，哈利路亚！见证主啊，传福音啊。

这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：“你配拿书卷，配揭开七印。因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于　神，这都是我们，就是《出10:6》《彼前2:9》在地上执掌王权。” 各位，有这样圣徒祷告的。

天上，上帝的旨意，宝座右边的我们主耶稣基督中保，透过圣灵另一个的中保，说不出来的叹息，在我的心灵里面，在我遇到的我的夫妻关系中间显明，上帝引导我上帝的道路，我跟我的儿女中间显明祂为我预备的道路，神的旨意，神的引导。然后，顺从的时候，全部都成为成就，所以，地上的事，其实都是材料而已，从中我们是要学习爱神，专（心）爱神，专（心）靠神，专（心跟）从神，这全部都变成天上的一个产业。所以，神是借着我们圣徒的祷告来成就的。

《启8:2-5》我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。他们开始要吹号的，警告。另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。这个许多香是什么？那是我们主耶稣基督祂一来的祷告，也透过众圣徒祷告的祷告，就是那个香，放在天使的那个金香炉上面。然后是今天圣徒的祷告，是继续不断的烧香，归到主的宝座前的。那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到　神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。

我们的主在西奈山显明的光景，今天也是一样。就只有肉眼看不见而已。我们学习关于祷告蒙应允的时候，这个的原理，各位清楚要了解的，所以，神是借着我们，也给我们所愿，给我们盼望。盼望成为我们的祷告，盼望成为我们终生的一个目标，继续不断的祷告当中，主成就，所以，主跟我们一起成就的。所以，万民也归给我们，我们也说都是蒙祢的恩才成的，我们再把冠冕归给神，而荣耀神的。各位，这个的关系要了解。之后，我们对原理必定要了解。

 

5.1 应许/异象、异梦、预言；

应许就是那个永约，应许成为异象的，异梦的，应许成了我将来的事，就是预言。

这个是非常重要的。这个是圣经说：给亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟每次反复的时候，四大福音化。这个是我们主耶稣基督给使徒，给众圣徒的。圣灵降在你的身上，你们必得着能力，直到地极。你的家庭，你的地区，你的全世界都要福音化的。这个得着的人才能够明白祷告是怎么样蒙应允的。四大福音化里面，更具体一点说：

1）神应许与我们同在；

上帝给我们应许中的应许是什么？我与你同在的。你们看——我必与你们同在，直到世界的末了。其实我们祷告当中，得着应允不单单是你的疾病得医治，乃是借着那个疾病多明白了与我同在的上帝。这是祷告蒙应允的焦点，也是重点，这个真的是很重要的一句话。各位要教导各位的门徒，教导各位的儿女。信仰生活真的很重要的，有的人看不到蒙应允是因为糊涂，主给我们会幕，主给我们圣殿，主给我们大卫的帐幕，主给我们耶稣基督的圣殿，主给我们圣灵，但还是糊涂。总是一个主观性的学习，随便摸，甚至新使徒运动也起来，这样的异端也起来了。然后，教导的也是一塌糊涂。

各位，整本圣经教导的不是糊涂的，非常的清楚，非常的正确，非常有系统，同时有圣灵的事，圣灵的感动，所以是无限的丰富。有系统的，有规模的，有规矩的那个系统里面。第一个就是同在，在早上，中午，晚上，各位亨通的时候，苦难的时候，亨通的时候更是要抓住神的同在了。

2）成圣/成长/活出基督；

很重要的四大福音化的目的是你的成圣了。你的眼光不要放在你的儿女成圣，因重要的事是父亲所吃的葡萄不会酸到孩子的牙口。每一个人的得救是一对一的，当然你有一个很重要的使命，上帝给你的重生，活的信仰，要传递给孩子的是一生的一个祷告了。传递给你的门徒是一生的一个祷告了。但成圣是你自己，个人福音化，也成长，换句话说是活出基督了。这个就是四大福音化里面非常重要的信息，主说：我必定给你应允。应允是什么？就是这个（成圣成长活出基督）了。一天一天，有时亨通的时候，有时苦难的时候，我们能够一天一天多得的事是这个了。

3）家庭、教会；

然后是你的家庭，你属灵的家庭就是教会，你的职场，地区，学校……

4）全世界；

同一个时代，后代了……

这四大福音化，必定要成为主给你的应许，你也向主许过愿了，必定要还愿。然后，异象，异梦，预言。这个是非常重要的，祷告蒙应允上不可没有的。

 

5.2 祷告中蒙应允＝主祷文；

祷告蒙应允的原理是立刻，现在，这个好像只有我们生命堂讲的祷告中蒙应允的。

这个明白，才能祷告之后蒙应允。祷告中蒙应允就是主祷文了。祷告中蒙应允真的是要好几次的确认——我在天上的父！然后，我随着认识了我的父神，我的主耶稣基督，我的圣灵，我在天上的父，多认识了。我每次祷告呼求祂的名的时候，祂向我回应，祂向我显明是完全不一样的，所以，祷告蒙应允中的应允是神本身了，神是我一切应允的焦点，也是重点，终极目标的。

我在天上的父，爱我的全能父神的认识，然后，看到祂带着笑脸来向我显明的，各位确认一下。祷告当中，继续不断的阿爸 父，你肉身的父母，也这么爱你，我也爱他。那永在的父要清楚的认识祂！这是立刻蒙应允的，是从这里开始的。

愿人都尊祢的名为圣，我生命终极的目标，24位长老，6000年的救恩历史当中，一直祷告的就是愿人都尊祢的名为圣。大祭司的头上，那个圣牌上有一句话——归耶和华为圣！各位，愿人都尊祢的名为圣，是我们祷告的目标。这样的时候，虽然遇到苦难，虽然进到监狱里面，都能够会看见祷告蒙应允的。目标不清楚的话，祷告蒙应允是很糊涂的。OK，我无论做什么，我旁边有人，愿我和人都尊祢的名为圣。这个为目标的时候，马上圣灵的动工是开始的，神的国是会降临的。

愿祢的国降临，这是祷告中立刻祷告中蒙应允的。那神的国是什么？就是神的公义，神的和平，在圣灵中的喜乐。神的旨意了，上帝统治我顺从，这就是神的国。

愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们要一天一天得着主的引导，这是祷告中要得着的应允。要不然，祷告之后我们的生活非常愚昧，非常的糊涂。

日用的饮食，日用的智慧，日用的能力，求主赐给我。这是一天一天要得着的，多得了会腐烂掉的，一天一天得那个生命的吗哪。

免我们的债如同我们免了人的债，必定祷告当中，圣灵有指教的地方的话，要得洁净了，悔改，得赦免，得洁净。

不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，真的要赶鬼的。各位，每次祷告啊，真的要赶鬼。所以，祷告中蒙应允上很重要的事情是魔鬼撒旦逃跑，魔鬼撒旦挪开。魔鬼撒旦被赶到主的审判台前面。

国度，权柄，荣耀都是祢的，就是圣灵充满。属于主的就是属于我们的，头和体是一体，主跟我们是一体的。

所以，祷告结束的时候，真的在神的国里面，行在神的国里面，也得胜的权柄，上帝的荣耀要彰显出来的。这是祷告中蒙应允非常重要的事。

 

5.3 如何分辨祷告中圣灵的感动

在这里我要跟各位讲一下，祷告中怎么分辨这是圣灵给我感动的？或这是我的意念？或是魔鬼撒旦放在我心灵里面的意念？你是怎么样分辨的？的确是有三个位格在我的生命里面显明出来的。

通常圣灵的旨意是你心灵里面的感动，马上会得平安，仁爱，有确定的心，这绝对是神的旨意了。

平时对神的话语的规模，脉络，重点很清楚了解的人，认识圣灵的人，是圣灵给你的意念，跟你自己的意念，跟魔鬼撒旦的欺骗是可以分辨出来的。这是非常明确的，是显而易见的。

当然，有些地方的有些意念，因我们是人，神的意念高过我们的意念，上帝不在那个时刻向我显明。但我的心灵里面，没有什么违背神的旨意的感受，然后就交托主。当过了几天，几个月之后，几年之后，甚至你离开世界到了天国，明白出来。有些祷告题目是你的一生不能不祷告的，那通常就是圣灵给你的。为我儿女的蒙恩得救，他们成为主的门徒，成为跟从者。他们的时代能够影响他们的，是我一生的祷告，越祷告越迫切，越祷告越不能放弃的。那就是圣灵给你的，是非常清楚的。从圣灵而来的呢，是我们越祷告越喜乐，然后祷告当中，继续不断的会看到证据的。

自己个人的福音化，我一生的目标，要成为恢复基督，这是不能废弃的祷告题目了。那是圣灵给我的异象，基督是我的异象。所以，一生一直到断气，这个祷告是不能撇弃的。这是从圣灵而来的了。有些人是我特别喜欢弹钢琴，特别喜欢弹吉它，上帝给我一个特别的才干，自己弹的时候，成长也非常快。有人喜欢体育，有人喜欢美术，有人喜欢当将军，军人，都不一样的。上帝给我们的特别的呼召是给我们那样的兴趣，做的时候也很容易，也很喜乐的做。有的人是看到家里面，我是看学校的孩子们，跑步的选手啊，是整天跑。如果叫我做的话，跑了两三次……，唉哟，我不能了，不能了……他们是整天锻炼大腿、小腿的肌肉、动作，他们是有兴趣了。这是圣灵给的特别上帝要得荣耀的一个地方。

我为家人的祷告，为时代的祷告，总是越祷告越不能废弃！这是从圣灵来的。通常你是认识神的话的人，神的真理、公义、公平的事，多认识了之后，你一祷告你会分辨这是圣灵给的。

所以，平时多多认识圣经，多多研读圣经，确认应用也活出圣经的话语是很重要的。

 

从你的意念来的呢，你的意念是你不清楚，首先的反应就是这是从上帝的旨意还是我的想法呢？其次，从自己意念来的，是一点能力也没有，不久消灭掉了。从圣灵来的是继续会保持，

 

从撒旦来的呢，从撒旦来的是你心灵里面的担忧你会看的到，的确，撒旦的意念跟主成就主的救恩，救恩历史里面主要显明出来耶稣基督十架福音的奥秘，是跟这个有关系的。牠是欺骗的灵，牠是毁坏偷窃杀害的灵。那个的感动带给你的是叫你怕神，或是叫你内疚，被控告，叫你不安，叫你定你丈夫的罪，你太太的软弱，带来这样的果子。这好像心里得到的是神的话，比如说：诚实的人上帝大大祝福，世世代代祝福，这的确是神的话了，但这句话如果应用在你定你孩子的时候，魔鬼撒旦试探耶稣基督，欺骗耶稣基督的时候，一样是用神的话的。

这个是自己常常研读圣经，多多应用经历之后，祷告中蒙应允上很清楚的会分辨，这是圣灵感应的，圣灵的感动的，圣灵的指教的。的确心灵里面有仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美，柔和谦卑的奇妙的圣灵的果子，的确是圣灵来的。各位要记得彼得，主问：你们说我是谁？彼得说：祢是基督，是永生上帝的儿子。主说：西门巴约拿，你是有福的，这不是你的血肉指示的，乃是天上的父指示你的。这个讲的是圣灵给他的智慧，给他的意念了。但很快，基督要成就的事，我们主耶稣基督讲的时候，彼得说：主啊，千万这个事情不要在祢的身上，我们的主马上说：撒旦退我后面去。所以，听起来好像是人的好意，友情，也保护自己的老师的。但却是撒旦的意念了。

撒旦把卖耶稣的意念放在犹大的心里，一样的事情。我们以为这个是人意，人情，但其实背后是有撒旦的工作的。撒旦筛我们的时候，也是这样关注。我们在祷告中蒙应允不叫我们遇见试探，叫我们脱离凶恶上，真的是很清楚的。所以，常常祷告中蒙应允多经历之后，结果是怎么样的呢？用很短的时间讲到一句，主啊，来呼求，却有8句主祷文的功效能够会带出来。我们在地上的时间是有限的，有的人整天7个小时，8个小时才能我们家庭蒙恩，我们教会复兴，NO！那有这样的道理。那是一生当中有几次特别需要的，主要的是你不但信，经过祷告看到主的应许，你的职场里面，你的家庭里面，你的厨房里面，你的客厅里面，你的人际关系当中，活出上帝来，这是随时祷告，不住的祷告，这个是祷告的一个重要目的。

那么，不住的祷告，随时的祷告当中，行在主为我预备的道路上，就讲一句——主啊！就是赶鬼了。讲一句——主啊，怜悯他！主啊，祝福他！你走路的时候，看到你地区的人，满面笑脸，心里说：主啊，祝福他！一句成就了。实在是我们要多锻炼祷告蒙应允的，很重要的奥秘。每次的信息都很重要，今天的信息真的是很重要的。

 

5.4祷告之后蒙应允的祷告；

然后是祷告之后的蒙应允的。

1）保持；

保持各位的心眼，各位的心志，心态。怎么样的心态？爱神爱人，这是祷告之后的蒙应允是每个的脚步里面继续不断的得蒙应允的秘诀中的秘诀，你要维持保持保守。祷告之后，我们向主祈求的圣灵，求主保守我的心怀意念，我的眼睛，这样祷告的。愿我口中的言语，心里的意念在祢的面前蒙悦纳。在这个生活当中，保持爱神爱人，

2）遵从；

遵从神的旨意，心里确定这是上帝带领我的，这样的行事，这样的说话。

3）依靠；

依靠神赐给你的智慧，能力，恩赐，赏赐来生活的。所以，专靠耶和华。

4）作见证；

看见的会作见证。

这些实在是很重要的。

 

5.5 越来越正确分辨祷告应允的证据；

越来越正确，也更清楚的看见，分辨祷告蒙应允，祷告蒙悦纳，祷告蒙应验。

1）认识神；

认识神，认识父，我的父，只有一位父，认识我的主新郎，认识圣灵，越来越清楚。认识神的话，神口里出来的活泼有功效的话是越来越清楚的认识明白。

2）爱神、靠神，跟从神；

越来越爱神亲近神，与神亲交同行。真的是爱神，靠神，跟从神。无数次的反复里面，我们越来越掌握上帝悦纳，上帝应允，上帝应验了。

3）以祭坛、肢体、侍奉；

特别要以祭坛，祭坛是两三个人奉主的名相聚的地方，我们叫祭坛。肢体，侍奉为中心。所有的圣徒是100%要侍奉主的，没有侍奉没有你的基业，没有成长。世界无论那里有教会，一个教会是必定需要主日，圣徒必定要参加主日崇拜，也参加祷告会，周间的聚会，必定要参加的。然后，小组的肢体生活。这四样是一个礼拜七日一个单位里面，时间的单位里面必定要遵从的生活。

在这个过程当中，发生什么事？你得保护，得医治了。因圣徒跟圣灵在一起的时候，绵羊跟绵羊在一起的时候，常常有些挣扎，矛盾的事情会发生的。这个过程当中，发现自己软弱的地方，来得医治的。各位不要怕别人知道你的软弱，但自己羞辱的东西全部公开的讲是不应该的。但我们是罪人的罪魁，蒙恩的人相聚在一起，正确了解这个福音的人，是不怕自己软弱的心显明，这不是故意显明出来，当别人知道的时候，常常谦卑的说，为我代祷，为我代祷。这是圣徒的一个聚会了。

一同得恩膏，膏抹，一同蒙主使用，一同传福音。这个过程当中，我们会得着门路，得着遇见，得到联络网，也扩张疆界的。各位，必定我们蒙应允是跟肢体生活，以教会为中心生活，非常有关系的。

疫情之后，很多教会渐渐变成网络聚会了，主怎么样带领……而我们是传讲主的信息，同蒙呼召的同路人，一起的学习，一起的举手为时代祷告。所以，地区教会也很重要，现在这个时代，在真道上相逢的，同路人的相聚，为列国万民的教会一起祷告也是非常重要的。我们教会的祷告是使这个本地的人，台湾，中国……的人加入，整个地球的两极，同心合一，奉主的名一起祷告的。我们也知道这个时代是华人的时代，救恩时代的这个时代是华人，亚当以来，同一个时代，一个种族，得救的子民里面最多的种族。历史里面是头一个，也是最后一个，就是华人了。所以，华人教会的复兴，为台湾的教会，香港的教会，马来西亚，新加坡的华人教会。新加坡80%是华人来的，都是华人世界，印尼1500万的华人，泰国……各地都是华人建立教会。

所以，我们真的是为这个时代，得着这个肢体，祭坛，两三个人相聚的地方就是祭坛，奉主的名一起祷告是非常重要的。

4）成圣、成长；今天信息里面好几次反复的成圣，成长。成圣，成长是不一样的概念，成圣是得洁净的，是圣洁的。成长是从婴儿到父老，基督长成的身量，是一直成长的。所以，越成圣越清楚，越成长越清楚，也正确的明白祷告蒙应允是怎么一回事。

5）成就的证据；上帝成就的证据，像约瑟一样作见证，像大卫一样作见证，像但以理和三个朋友一样作见证，五旬节的圣徒2000年以来，世世代代继续看见主的作为，这是我们一家人的事。亚伯拉罕，以撒，雅各，都是我们一家人，我们的兄弟。然后在整个的历史上，也在我们个人的一生里面，我们会看到了主给我们的成就。

 

各位，有时主的应允，我们是人不是神，所以，我们要谦卑！

没有一个人是100%完全的明白祷告蒙应允是怎么样来的？但圣经是很清楚的告诉我们，如果你愿意确认的话是会确认的。立刻恢复神的国，神的义的，是今天可以得着，可以享受的。

然后，我是为某些事情，我祷告这么久，求主给我120个的门徒的话，祷告很久，但是一点一点有这样的人出现，得着。而后大概过了五年，十年，二十年，三十年像我这样的人，我信主50多年，我蒙召做全职侍奉现在是35年，整个的日子当中，我回头看，原来我自己是模糊相信的，现在是很清楚。经过那样蒙恩的家庭，经过那样的蒙恩夫妻，经过那样的儿女，那样的门徒，圣徒，教会，经过那样的同路人，经过那样的事……噢，主啊，这样，这样的成就。得着这个证据的人是喜乐，一句话说：就是喜乐。

神这样的爱我，这样的重用我，盼望我们每位弟兄姐妹，为这个时代属耶稣基督的所有的圣徒，一起得到，一起走过常常喜乐，凡事谢恩，不消灭圣灵的感动，不住的祷告，来继续不断的恩上加恩，祷告中蒙应允越来越清楚。感谢不感谢啊？主今天给我们一生要确认的，要经历的事。

 

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢！今天再次招聚我们，祷告中蒙应允，祷告之后蒙应允，也继续不断的丰盛荣耀的成就出来的，这样的原理，祢教导我们的了。感谢主，祢在宝座右边为我们祷告，也把祷告的内容向我们的心灵里面，透过圣灵说不出来的叹息来向我们显明，借着我们所得着的异象，异梦，我们所得着的祷告的负担，侍奉的负担，借着我们的七个人际关系，生活禾场，一年一年都成就出来。感谢赞美主，我们清楚的看到过去，现在，主为我们所成就的极美的祷告得蒙主的悦纳，得蒙主的应允，得蒙主的应验的这样的证据。我们也知道将来百倍千倍丰盛荣耀的成就出来。但愿今天在有限的时间里面，我们领受的这样的信息，借着圣灵大大的一个帮助和教导，叫每个人在自己独特的条件，独特的关系生活侍奉当中，能够得着的更多。感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！