2020.8.19 门徒培训 《约翰二书与我》-2
经文:《约二1-13,多3:10》
《约翰贰书》与我-2 《1-13》 "常守这敎训的, 就有父又有子"的意思是什么? 其证据是甚么? 如何识别异端和偏差? 我的信仰和成长, 是在正确的信心上建立起来的么? 充满有恩典有眞理么? 我们应该如何对待异端和偏差?
"爱你们是为眞理的缘故, 这眞理存在我们里面, 也必永远与我们同在; 恩惠、怜悯、平安, 从父神和他儿子耶稣基督, 在眞理和爱心上, 必常与我们同在... 凡越过基督的敎训, 不常守着的, 就没有神; 常守这敎训的, 就有父又有子。若有人到你们那里, 不是传这敎训, 不要接他到家里, 也不要问他的安; 因为问他安的, 就在他的恶行上有份。
主题经文:
《约二12-13》我还有许多事要写给你们、却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里、与你们当面谈论、使你们的喜乐满足。你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。
序言:
各位平安,我们继续分享《约翰二书》,虽然很短,但这本书是叫我们多思想目前我们所信的信仰是正确吗?我们生命里面有这样很清楚的证据吗?叫我们思想这个,我们对这个时代,很多跟我们不一样的,人人都知道的异端、邪说,其实是不会攻击我们的。但特别地有点偏差的、让人不能会看见又真又活的主,不能跟从主的信仰,那种偏差——常常小信、疑惑、迟钝的。甚至很认真侍奉也看不见主,这些事情上要借着这单单1-13节的信息,我们要再次思考。虽然仅有13节而已,我们必定是要与《约翰一书》《约翰福音》一起要看的,以整本圣经来要了解,我们才知道什么叫异端?什么叫耶稣基督的教训?什么叫我们的生命里面有父又有子?各位的生命里面得着很多的证据吧,有父又有主——我们主耶稣基督!当然有圣灵,这很重要的一个信仰,应该整本圣经全部了解才能得着那个答案的。上次只有一次分享是有点不够,今天我们再次补充一下。
1、心中有主带领的确据;
各位现在走的道路是主带领的,我的家庭运作是主带领的,我是绝对顺从主的,主悦纳我的、吸引我的道路、义人的道路,主是非常的喜悦。常常如此检讨自己,主也提醒我,更新自己、得洁净、得医治,心里得着更多的证据和确定的事。因主是活着的,我们也是从死里复活了,我们的灵魂是复活了,我们的身体是我们灵魂所在的地方、也是灵魂的工具了。
(1)因信称义;
所以,灵魂得救不是因行称义——乃是因信称义。灵魂因听而信才能够称义的。这相关的确据、证据是很重要的。有时我们也觉得有点模糊一点、暧昧一点,各位不要那么被控告,因使徒保罗也这样说了,他是得了最多上帝的启示、上帝的奥秘的人,他也是上过三层天的那一位了。他所得到的恩典是各样的方言都说过,他甚至是叫死人复活、叫瘸腿的起来,只有他的手帕放在病人身上、病人就得医治的。
这么有大能的使徒也说:经过镜子,当时的镜子不是像现在的完全一模一样的,有扩大缩小都可以。但当时的镜子是青铜做的,有些模糊一点的。所以,我们当中没有一个会完全了解创立世界宇宙万有、无所不知、无所不在、也无所不能的那位上帝,谁敢说我全部都会了解呢?但,借着主给我们的启示,给我们的道路、给我们生命的圣灵、给我们真理、给我们的恩典,我们能够会揣摩而认识神,也知道祂带领的道路!祂在我个人的生命里面,今天是我来到这个世界第几年第几月第几日,祂是怎样的带领我?我们清楚的借着祂告诉我们的启示是可以得着的。我的家、夫妻之间的道路上,主怎样的带领我们,怎样叫我更新、叫我会得洁净、叫我能得恩膏,真的成为了亚伯拉罕和撒拉、以撒和利百加、以色列跟拉结,真的是主给我们应许,继续不断地带领的。
不管别人怎么说,我是每天跟师母交通祷告的时候,我们是亚伯拉罕撒拉,但不要跟别人说,让他感觉到我们很骄傲,我们信的人——有福了,李松、索非亚、女婿,媳妇,当然是我的以撒利百加了。我的孙子、孙女,盼望上帝也给索非亚一些功课,得着两个女儿也可以、两个儿子也可以,一男一女都可以,总之让她在主来之前要学习做父母的功课。我们做父母的都知道,那时是另外一个世界。另外的一个功课是在等候我们。甚至孙子孙女有的时候,功课也是满多的。别人生养进来、成为我的儿子我的女儿,那个里面要学的功课实在是很多。
(2)用真信心来判断一切;
各位,真的是要相信,你相信才能判断,各式各样无穷多的条件和情况里面,我们怎么才能确信这是主带领的呢?所以,我们对这个正统信仰、正确的信仰——先是在西奈山领受的,后是在主耶稣基督道成肉身死而复活,宝座掌权、来拯救我们的,对这正确信仰的了解,这样的事情在我的身上。我知道,我透过我们主耶稣基督,我所得的是有圣父、又有圣子活在我里面的生命,这个证据是叫我刚强壮胆的。这样各位才能在你所遇到的各样的情况里面,能够刚强壮胆的,也是有刚强壮胆带来的权柄和能力。这不是空中之下的权柄和能力了,乃是从上头来的权柄和能力了,我们是会要享受的。我们的争战必定是依赖上帝的能力、从上头来的能力、从圣灵来的大能大力,才能够得胜的。
所以,对自己信仰的正确度的一个确信、确定和确据是非常的重要的。各位,今天晚上我们也带着这样期待的心,我们当中很多资深的基督徒已经知道的很多,也得到的证据很多,但今天晚上,主再次要百倍的祝福我们、坚固我们。各位现在做的凡事上都有确信、确定、有确据吗?这样的话,我们是非成为见证人不可的生命。有很多的智慧——就是认识神的智慧、认识神的知识、认识神的很多的见证和答案,在各位的生命里面是充充满满的。
圣灵生养了你、重生了你,圣灵一直带领你的道路,继续不断的得洁净、得医治、得成长,小子变成青年、青年变成壮年、再变成父老的过程,各位都要明白,主在我的生命里面、在我的日子里面、在我今天的关系当中,那个道路上,祂是如何的带领我,这个要很清楚知道。愿主祝福各位!如没有确信、确据的人啊,不可能会享受圣灵的大能大力的。正如《弗3:15-20》所讲的,我们心灵里面运行的大能大力,浩大的能力是充满万有者所充满的——这一切是我们不能享受的。
各位,真的要知道,已经另外一个时代到来了,单单几个月里面,我们很清楚的确认了。去年开始,我们叫病毒流感。但2020年全世界有这样的情况,是主很清楚的警告,是另外一个世界开始了。我们生命的方法,我们彼此交通的方法,我们做生意的方法,我们读书的方法,我们侍奉的方法,我们传福音的方法,全都改到完了。
(3)无论怎样的现况,主必定再来;
有一个预测说:秋天开始,好像是另外一个什么爆发,有的人说是、有的人说不是。科学家、医治们说的,天气冷下来的时候更是,有的人是这么说、有的人不是这样说。但我们是要看了,无论怎样我们的主是必定会再来,因祂来的日子是非常的靠近,明天不是我们的日子,今天我们的走路当中必定要确信,并且有确据。然后,无论得时不得时要传扬福音、要见证福音的功效和福音的大能来生活的。不可以依靠像迦南地居民一样的,好像世界的巴别塔、巴别塔科学、巴别塔人权人本——人为所强调的那个东西。那个只有参考就好,那是不认识神的智慧、不认识神的同在和神的帮助,神无所不在无所不能无所不知的权能,不认识这个的智慧了。
那时我们属灵的人,得了圣灵的人——得到有父、有子、有圣灵必定是要很清楚地明白,哪些成分是我们可以参考可以接纳?哪些程度我们是不可以接纳?这个要很清楚地了解。这是最近我们一直领受的:不可以与外邦人、世界立约很重要的意思了。里面有七种的罪,七种的罪就会带来100多个各样的罪,我们全部是要赶出去——不要立约,不然魔鬼撒旦就因此试探我们,就控告我们的。阿们!
我们的信仰就是这么重要的!
我们的灵魂重要不重要?很重要!我们的灵魂上天堂重要不重要?很重要!我们的灵魂上天之前,已经是属于神的国里面的,活在神的国,得着神的,出也蒙福、入也蒙福,有这样的祝福里面,有这样的确信,确据里面生活是何等的健康的生命啊!何等有能力的一个生命啊!何等的门路是主借着他分享的话语,见证的道是继续不断会打开呢!每个人都可以如此的生命。
没有学问的在没有学问的条件和人当中会影响他们,有疾病的人用疾病的经历得医治,使人也得全人医治,还好用那个疾病叫我不但身体得医治、心灵得医治,叫我们全人得医治了。有这样的美好的见证,我们分享的福音是全备的福音了,不可以部分的福音,单个的福音,必定是立体性的福音,属天的福音,才能够赶鬼,才能够影响空中之下的所有人的社会、人的文化、人的有些思想。
2、真理和爱与你们同在;
《约翰二书》虽然是13节,但是今天我们再读一次,看强调点在哪里?各位要掌握要点。《约二1:1》作长老的,不但是长老,而且是使徒,跟耶稣基督最亲的,他的见证是可靠的,写信给蒙拣选的太太,(太太或作教会下同)和他的儿女,就是我诚心所爱的。不但我爱,也是一切知道真理之人所爱的。真理和恩典是不能分开的,真理和慈爱是不能分开的。真理就是——上帝是爱!就是按照真理行事的那位,不是混沌的上帝、乱做的上帝。充满有恩典、充满有真理是借着独生子——在祂的怀抱里的独生子显明出来了。
(1)真理叫我们确认,我们永远是一家人;
所以,不但我爱,也是一切知道真理之人所爱的。
上帝的福音,上帝的话,上帝的应许了,将来发生的预言了。
《约二1:2》爱你们是为真理的缘故,……因为是真理的缘故,真理叫我们确认,我们永远是一家人。真理叫我们确认我们的父是一样的、我们的主是一样的、我们依靠圣灵也是一样的。所以,圣灵保守所赐合而为一的心。我们常常在一起的时候,跟世界的人在一起的时候,是完全不一样。甚至父母是生养了我们,属肉方面、属世界方面是最清楚认识我们的人。但还不如他认识我们是今天我在路上遇到的真正的一个基督徒,一见如故了。认识是不一样的,而且完全是另外一个世界了。所以,真理叫我们知道,我们是永远的一家人。
所以,父神的爱是在每一个人身上,因你们喜爱真理、跟从真理,我们就爱你们。这是非常重要的一句话了。
《约二1:2-3》……这真理存在我们里面,也必永远与我们同在。与你们和我、我们同在。
恩惠,怜悯,平安,从父神和他儿子耶稣基督,以及无限的圣灵,在真理和爱心上,必常与我们同在。所以,恩惠、怜悯、平安是时常与我们同在的,死阴的幽谷里面也是与我们同在的,被关在监狱里面的也是与我们同在的,突然破产了,也是与我们同在的,殉道的情况了,也是与我们同在的。很重要的是靠着我们主给的正确的信心来发现,要得享恩惠、怜悯、平安的。我们一切的喜乐是从这里来的。
(2)真正的信仰是从真理和爱来的;
《约二1:4》我见你的儿女,教会所生养的,好像拿俄米的儿女路得一样。有照我们从父所受之命令遵行真理的,就甚欢喜。各位在教会里面,不但是我们教会、别的教会。我说过我头一次去的教会,在那里真的有爱主的人、爱神的话也遵行的人,心里马上会有真的喜爱他们的心都出来了,因那是圣灵,我们里面的圣灵,遇到同蒙呼召的,同感一灵的人,心灵里面的一个喜乐,什么话都会讲,什么话都会通,真的想祝福他们。
也有的虽然是在教会里面,但总是会成为大家的一个麻烦,叫大家都是很担忧,甚至带来很分裂的,那种各样的动作,有这样的时候是会叫人很难过的。进到无论哪一个教会里面,有这样的人,头一次认识的人,也是会让他们感觉很难过的。有的教会是相当的大,但是有位牧师去了那个教会的时候,不到一年,教会的人很多人抵挡,很快就会离开了。因那个牧师是讲真道了、讲十架的道,不但单单在你的磐石上建造教会、阴间的权柄不能胜过,我把天国的钥匙给你。不是单单因这个信息来喜乐的人、乃是要舍己、背起自己的十字架寻找主、跟从主的。
人啊,总是不寻找主的,按照我传福音传道人的经验,人总是讲了、讲了……听了十次后已经开始听就是不错的人了。甚至有的人是一千次一万次也是不听。甚至我也曾经是那样迟钝的人了,人就是这样。就是硬着颈项总是很重的偏差,好像很热心侍奉的样子,但不是。好像天天讲很多属灵的话,好像很属灵的样子,但是看他内在的生活,在他一个人独处的生活的时候,却不是!他心里面的计划、动机、目标看的时候,不是了!
有的人是把很多神的话都背过来了,像法利赛人一样的,神的话背是何等的重要啊,我们是不反对这个,这是极美的事。但他所背的,不成为道路引导他,没有给他确信,确据的那种的道是让人很容易会变成法利赛人、文士和把耶稣钉在十字架的大祭司了。
我们真的是要明白,什么叫真正的信仰!正确的信仰是从哪里来的?前面讲的是真理,第5节开始讲爱来的。所以,爱和真理,恩惠、圣洁,这个是要很平衡地来要认识我的信仰是正确还是不正确。
《约二1:5》太太啊,我现在劝你,我们大家要彼此相爱。前面是真理、现在是爱,《约翰二书》短短的经文,但这个里面是非常平衡的,有点重点是在这里了。这并不是我写一条新命令给你,乃是我们从起初所受的命令。原来的命令,上帝给亚当夏娃的,上帝给亚伯的、上帝给以诺、挪亚的原来的命令。律法是从摩西开始有的,因一个人变成一个家庭、一个家庭变成一个大群体,200万的一个国民的时候,必定需要审判官、必定需要律法。所以,原来上帝就有真理和恩典,来生养万人和带领万人的。
(3)行出爱,活出真理;
各位是用真理和爱来判断各位的信仰是正确不正确、是否有偏差,是非常重要的一个标准了。
《约二1:6-7》我们若照他的命令行,这就是爱。爱跟亲近主、寻找主、跟从主,全部是一体的一体,若照祂的命令,必定要寻找、从亲近开始寻见、察验到,然后照神的吩咐去,一天一天、一个小时、一个小时的前行,这就是爱神的了。
在人间,主一切的命令是什么?不是别的,乃是叫我爱我的配偶、爱我的儿女、爱我的肢体、爱我所遇见的人。爱众人、爱万民。你们从起初所听见当行的,就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来,迷惑人的证据是什么?失去了爱或失去了真理!
这个世界的人啊,常常说博爱啊,彼此相爱啊,这个世界的宗教都讲,但他们是不爱神,他们说的爱人是抵挡神的。这个是巴别塔文化。我们自己相聚,我们自己高举主的名,我们彼此相爱,任何人的罪恶我们都可以接纳,不要控告别人。好像是讲爱的样子,哪里有地狱啊,像是爱的样子,但是抵挡神的。如果天天杀人放火、偷窃喝酒吸毒的话,人人都是恶人的,真的是满有爱心、温柔、饶恕、包容,人需要时就帮助的人。甚至一个贫穷的地区,摆上自己的一生来帮助人,人家受到的感动是何等的大。但必定他是在神的爱里面要做的,不可以与爱人的作为联合起来,一同来抵挡神和神所膏抹的受膏者耶稣基督了。
所以,《约二1:7-8》因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。我们使徒约翰讲的一句一句真的是很重要。单单一句也可以用整本圣经来要解释的,这是非常重要的话了。在《约翰福音》里面,也在《约翰一书》里面,也在使徒们的书信里面多多的明白了。这就是那迷惑人,敌基督的。你们要小心,不要失去你们(有古卷作我们)所作的工,乃要得着满足的赏赐。不要被异端摇动。起初所听的道就是关于我们主耶稣基督道成肉身,死而复活,宝座掌权,永远与我们同在,永远爱我们,引导我们,那个道才是正确的,所以,不要被摇动。慢慢被异端带走的人,慢慢被偏差带走的人,共同点是对正确的道,对起初所领受的道,没有肯定、没有确据,有的人是很奇怪,10年20年,甚至是30年40年看到他的生命啊,是很正确认识神的样子,他也这样的做见证,但被异端来的时候、邪灵来的时候、激动人的动机来的时候,被带走的样子是叫我们很难过的,各位看过有这样的人吗?后来发现,还是前面起初的道了解地不是那么正确的。像《希伯来书》6章一样的,也尝过天恩、也有圣灵的光照,都得了。但他得的是带着自己的自我、自己的私欲、自私来得的。所以,自己要得的得不到的时候,他所领受的道就会变成他的埋怨、他的批判、他的攻击。这样的人在家庭时面也会带来很多的分裂,在教会、在属灵的家庭也会带来很多的分裂的。
各位,我们真的要正确的要分辨人的灵的光景,这是要经过相当长的时间,经过了我们才知道的。有的人是马上会知道,所以,这个道是非常重要的。
《约二1:8》你们要小心,不要失去你们(有古卷作我们)所作的工,乃要得着满足的赏赐。
每个脚步都要得着赏赐的,这个的信仰才是正确的信仰。所以,这样的人是凡事谢恩了,常常喜乐了,不住地要亲近神、寻找神,不消灭圣灵的感动。
人怎么能不消灭圣灵的感动啊?人在肉体里面,是很容易会失去的这感动,但很快就会找找到主,“主啊,我的父啊,我的神啊……”,这样开始,马上就安静下来,朝见祂、敬拜祂、期待祂,得着祂的带领,祂的命令、祂的吩咐,爱神爱人的,一天一天的功课一天一天当,这是我们蒙恩的人,在地上的日子就是这样的。所以,我们真的要谨慎自守,使徒彼得的话是谨慎自守,你们要小心、真的要小心。
3、常守这教训的,就有父又有子;
《约翰二书》的主题就是《约二1:9》凡越过基督的教训,不常守着的,就没有 神。常守这教训的,就有父又有子。
(1)借着信息得着确据;
各位的身上有什么证据?到现在得了什么证据?有父、有父的保护、父的引导、父的供应、父的安慰,父的劝勉、父的责备、父的帮助、父的成就。我们不认识的时候,父差派祂怀抱里面的独生子,惟一的神子,人子——主耶稣基督,祂启示我们。叫我们明白父是怎样的与我们同在,怎样地引导我们?怎样的保护我们?怎样的安慰我们?怎样的劝勉我们?怎样的将恩惠真理来带领我们。是借着我们主耶稣基督“子”才能够知道的。那么这位“子”在地上的时候,是被圣灵感孕的。祂的一生虽然也是做人子,但祂不犯罪,因是完全寻找圣灵、依靠圣灵、顺着圣灵而行的。圣灵一直帮助祂,祂是完全知道了。
在《约8:28-29》里面,大家都知道的,《约翰福音》里面有很多主耶稣基督看到的父在祂里面,祂在父的怀抱里面。圣灵的运行,祂是知道的非常地清楚,我们也应该要这样的。
《约8:28-29》所以耶稣说:“你们举起人子以后,就是被钉十字架,从死里复活以后,必知道我是基督,但把基督举起来的是你们,其中主语是你们,举起就是被钉在十字架上的意思。并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话,乃是照着父所教训我的。那差我来的,是与我同在;他没有撇下我独自在这里,在这里,在你们中间,耶稣基督的眼光里是看到有父、有圣灵带领祂的。因为我常做他所喜悦的事。”
我们也是一样的,如果我们明白父神的旨意、透过祂的儿子耶稣基督启示我们的,很清楚地认识,认识在耶稣基督里面因信来感动他,引导他,给他能力和力量,给他圣灵的话,我们也是一样的。如果我们也爱,也做神托付给我们的,在各人身上——在夫妻关系上,在家庭里面,在教会里面,公司里面,在这短短的地上的日子20年30年里面,我们马上会看到,父在我们里面、子也在我们里面、圣灵在我们里面,我们所想的,所判断的做事的,我们所遇到的凡事上,对主与我的同行、主的引导是确定了,这是主吩咐我的。也就是我今天做这样的事情是主吩咐我的。确据马上会得着的,信是所望之事的实底,未见之事的……神的带领的确据。我们是很清楚的得着了。
借着什么而得?就是借着信息!
那信息是从哪里来的?从上帝的启示和真道而来的。借着圣灵的感动,才能够会得着的。
所以,满满的主的启示、主的教导,是叫我们知道父在我们里面,子在我们里面。我们主耶稣也说:看见我的就看见父,甚至祂也说:我与父原为一。我的父是从创始以来,一直这样的做工,因父在我里面做工的意思。所以,我暂时离开你们,你们看不见,但又是会看得见的。暂时离开你们是对你们有益处的,因在地上的时候,主耶稣也是人子,有时间空间的限制,不能同时住在你们里面。但我离开了,保惠师圣灵来,超时空的会带领你们。祂(圣灵)来的时候,你们会看到,原来是我在父里面、你们在我里面、我也在你们里面。你们绝对不是孤儿,我的保惠师时常与你们同在,我的帮助也在你所担心的地方上,我知道、我帮助的,这个证据蒙恩的人是会得着的。有的人是满满的在头脑里面知道正统信仰,但得不着那个的证据。
(2)教训是什么?
各位,在这里所讲的教训,越过主的教训,这个教训是什么?
教训不单单是一个道理,一个理论或是原理。主的教训是主又真又活的话语,这个教训是又真又活的神带给我们的活路,这个叫教训。
主的教训都是在关系里面了,我们跟上帝的关系上,在关系中间有当走的道路,不可以拜偶像,我们不可以妄称上帝的名。我们不可以把任何的时间当成自己的时间这样的用,必定是以安息日为中心的七日,上帝的教训成为今天的主日,礼拜一,二,三……的活路了,就是活的道路了。然后,我跟我旁边的人中间,有夫妻之道、父子之道、交友之道——这个叫道路了,这个叫主的教训了。这个神的教训是活的了!
看我过去的经历来讲,迟钝的很久,我也眼睛有点打开之后,看到教会里面小信疑惑、半信半疑,迟钝,同时看不见与他们同在的主的人,真是太多了,他们很容易担心、很容易追求这个世界、很容易被肉体捆绑、很容易受试探、很容易受控告,没有办法能够确信确定确据,来能够赶鬼,赶除一切说谎者的试探和控告的。甚至有的人是听了这样的话语也是一万次了,不做事,为什么呢?也点头阿们了,我应该要确认,也要确信、确定,也要有确据了。但为什么他不做呢?我们的结论是——他们不爱主!他们不爱亲近主、不爱主预备的那个丰盛全备的福气。因他们没有尝过至圣所里面主恩的滋味。你遇到的问题,经济的问题、心灵上的问题、夫妻上的问题……各样的问题上,你进到至圣所,无所不知的上帝,必定指示你,引导你……那个的甜蜜、那个的确据,他们没有得着。
各位,遇到各样问题的时候,你祷告,主借着祂的话一来教导的教导,圣灵光照你,你得着一个答案的时候,一切都是主掌权。在这个里面,我是每步里面主怎样带领我就顺从,然后交托主,看主怎样带领的时候,一下子整个生命显现出来的全能的那个能力,你总是确认确信,确据也经历了10年、20年、30年,你蒙恩的日子里面,像雅各的日子,上帝继续带领,让他成为胜过上帝的祝福列国万民的以色列,那时候,他在孩子的面前,他在法老王面前。他的见证、他所遇到的,我所遭遇的是比我们的列祖是更痛苦,所以他是更蒙恩。各位了解我的意思吗?
他没有他的爸爸、爷爷经过那样的,他是有四个太太,也不是他自己愿意的,然后12个孩子,天天彼此要杀害。他又遇到他的双胞胎大哥,比他早五分钟出来的,也是他的危险痛苦,示剑居民的攻击和危险,何等的惧怕担心?全部的家人70个以色列,其它所有的门徒,很多的牲畜动物都看以色列的脸孔,他怎么决定啊?他的重担是何等的大。
可能这个时代带领教会的牧师的心是会忍耐的,那么多人都是看主的旨意是什么?我们应该怎样祷告?我们应该怎样走?我自己做过牧师,所以,我知道那个的重担,当时的以色列雅各,每天遇到的挑战当中,但他得了一个秘诀,经过很多次的确认、确信、确定之后,他说:爱我的全能神,是我的父神,每次呼求这个名字,就是这位神的时候,他心里充满的一个能力和力量,一个确定所带来的力量在他的身上,圣灵的光照在他的身上。
4、父、子、圣灵——和睦同居;
各位,第9节是用整本《约翰一书》的精意,《约翰福音》整个圣经来了解的。我们今天的祷告是什么?就是——我的确认、确信和确据是对不对?有的人是天天欢喜快乐地与主同行,但还是一起要确认了。我们真的要明白,父是灵,是三位,但是一体,所以是永远同在,永远一体,永远彼此恩爱,就是父,子,圣灵之间永远的恩爱。祂们的计划,祂们的设计,祂们所定的原理,也是一样的。然后一起配搭,父子灵是和睦同居了。我们的三位一体神是和睦同居Holy Communion!
(1)创造→永国(新天新地);
我们的神是要把这个和睦同居发展和扩张,三位一体神有一个计划,所以有创造,然后有新天新地,就是永国。我们再整理一下一来知道的真理。这里(永国)有永远的福分,永远的和睦同居,何等的善,何等的美,那个善美我们跟父,我们跟我们的主,我们永远的丈夫,一同做王,永远做新事。
1)撒旦的工作;
各位这创造的时候,原来神就有这样的计划,但大家都知道,有撒旦的工作——撒旦的叛逆,这叫罪。罪出现了、审判出现了,上帝所造的世界里面咒诅出现了,这个叫黑暗的国度了。没有神、不顺从神、不依靠神——这个叫世界了,这个叫巴别塔。当人跌倒的时候,撒旦在天庭被摔下来,开始掌管空中,是上帝暂时任凭他这样做。就是为了这个了。
2)基督(J)=耶稣(X)=道成肉身,死而复活,宝座掌权;
这样的过程当中,我们的神预备了基督,基督是人不认识上帝的时候,是上帝的启示来的,就是上帝的晓谕的整体——是耶稣基督了。也就是上帝所有的启示,都是讲祂的。
每一个日子、每一个小时、每分每秒……历世历代,都在祂里面隐藏的、历史是为祂而存在。很重要的是借着基督,上帝要得着自己的圣民。所以,得着的圣民是神的儿女了,这个大家都会知道。
对正统信仰跟异端邪说、偏差,我们是要很清楚的分辨的。各位,我们不能完全了解,不是看起来甚好的被造的人亚当、夏娃,乃是魔鬼撒旦来攻击的时候,我们的上帝是善用那个攻击,把那个义、那个荣耀,那个罪的愤恨、忌恨,上帝都会显明出来。好叫上帝的儿女们在永远的国度里面,再没有罪了。然后看到因罪永远在火湖里面受刑罚的那些野兽的儿女们、就是撒旦的儿女们。他们暂时在地上是借用了人的样式,就是上帝荣耀的形像是没有错、身体也是。但是,他们原来是不属于耶稣的、不属神的、是属撒旦的。我们主耶稣说的十二个门徒当中,有一个不是属我的、乃是撒旦之子。我们的神是知道的,神要得着的是圣民。
所以,借着耶稣基督,神是道成肉身!叫我们看见——神是怎样的住在我们里面。这个道成肉身的“道”就是主的教训,异端是越过主的教训。这个“道”还是榜样,祂已经走过那个教训了,已经给我们看了。“道”还是永约,是预言!然后,死而复活,耶稣说,你们把我举起来之后——举起我之后就会认识我是基督。再然后,宝座掌权。
3)神的儿女=爱,除罪,顺从,作见证;
最重要的是,神不是给我们一个按照神的形象被照的,神是要把神放在人的生命里面,放在各位和我的生命里面,放进儿女的生命——成为基督的身体,叫我们也与父成为一体,成为圣灵的殿。上帝要把这样的人要带到新天新地去。有上帝的慈爱,上帝何等的爱你,我们主耶稣基督特别死而复活,代受审判、代受咒诅、代被埋藏,代替我们而复活——这就是爱了!我们真的是要晕倒再起来。
所有真正信主的人是跟父的关系上完全和好,是没有办法不和好的,我软弱也可以和好,我的灵魂真信,“啊,父是这样的爱我”。然后,有一切的除罪——就是永远除罪了。这个叫十字架所带来的功效。这个除罪的字眼,也包括上帝的义。
上帝的义是透过十字架显明出来的,这个义我们的神也向我们显明了。然后,有顺从上帝的心,不是单单一个命令来让我们乖乖的、死死板板的顺从,而是在爱里面的顺从,我们不顺从才是更难过。这是爱了!“儿子啊,今天早上你去葡萄园,你今天跟我一起经营的,都是属于你的……”,这是从而爱来的。这是被爱吸引着的行动,这个是跟世界的人所讲的顺从,我们是在耶稣基督上看到了祂的顺从。真正的神的儿女应该是怎样的顺从的?
我们主耶稣基督说:我所讲的,都是父指示我的,我所做的都是父做的。祂为什么这么爱我?因我做祂的事,我就侍奉祂,我就顺从祂。顺从到什么地步?我们知道在客西马尼园,在十字架上,一直到成了之后,“阿爸,我的灵魂交托给祢”。在这个里面,我们都能够会得着的所有信仰的方法,我们不知道前面的事。阿爸,这件事我交托给祢了!各位,交托的力量真的是很大,我们要天天享受这样的力量。
如果有一个担心进来,有一个不如意的事情进来,当然人的软弱,头一个的反应就是——怎么办?这都会有的,但心里一来所确认,所确信,所确定的,带来的光照,这个里面我怎么样荣耀主?怎么样顺从主,交托主就好了。一秒之后的事情不是我的事,我是不能负责任的, 这是叫主负责的。我的责任是在哪里——就是今天主带领,我跟从,这是我的责任。
所以,每分每秒里面我是依靠而交托——这个就是正统信仰。
正统信仰是这个来的,正统信仰不是满满的道理、说道、说教。这是圣徒天天应该要寻找的,然后一步一步的学习、确认,确信……得确据的时候……做见证的时候,那其中的喜乐,这个喜乐是世界上没有的喜乐,是这个甘甜、能力和力量,那个时候主的喜悦是怎样的医治我、怎样坚固我——主真的是把赏赐给我,主记录在生命册上面,主同时给我开蒙恩的遇见,不但是我、连我所爱的人,亚伯拉罕、以撒,祷告的时候,不但是他们、连他们的儿子、孙子……,包括以色列所遇到的道路都是这样的道路。
各位,我们的神就是有这样的儿女——不是单单被造,看起来甚好的被造物,这个儿女是跟祂一起行走的——主是我们的主,我们是祂的身体,祂是我们的头——我们是祂的身体。祂是我们的父——我们是祂的儿子,我有祂的DNA——是祂生养我的,圣灵永远住在我们里面,我们有圣灵、有印记。当然要小心,我们本身不是神,我们是蒙恩的神的儿女。神永远与我们同在,我们只有寻找祂、亲近祂,跟从祂的话,祂就是继续不断的这样的带领。
然后,有作见证的心,悔改、得洁净、得赦免,这些在除罪里面也包括。将来在这个永恒的国度里面是没有罪人、没有争竞的事、每一个人都是宝贵的。我们天天在地上的人是不能猜测的,是一个特别的冠冕,主特别的一个荣耀,每个人的赏赐不一样,这是圣经所讲的,没有错,必定是会有的。但是,主的身体其实是都荣美的,在永恒的国度里面。所以,整本历史是讲耶稣基督的。
(2)节期的意义:春季,夏季,秋季;
这些事情是借着耶稣基督死而复活所带来的,这个叫逾越节、除酵节、初熟节,春季的三个节,春季的信仰是一切的一切。这个主日我特别得着圣灵的感动,被激动地跟各位说,各位的开始要对的,开始的信仰不对的话,还是跟巴别塔的信仰,还是追求世界,还是不能赶逐迦南的居民。很多的人本的思想,人本的办法,是没有办法除掉的。你还是要死——没有死就没有得生命,没有死是没有办法会得着能力的。
所以,我们一生要学习的——我死主活!一生要学习的是舍己背起自己的十字架来跟从主的。这是春季的三个祭,逾越节——埋葬在坟墓里面的,无酵节——我们的命运都改变过来了,以前我是姓李的,现在变成姓耶的,全部都改到完了。全都是坟墓里面发生的事,多少天?三天!复活了——新造的生命了!这个的了解是非常重要的。
夏季是五旬节、七七节。然后是秋季,吹角节,犹太历7月1号,赎罪日,犹太历7月10号,然后就是住棚节,新天新地永远跟主住在一起。
所以,春季死埋葬复活,而后五旬节。有一个人已经住在神国度里面的人,是生命的目标方向很清楚,要得基督的样式,要活出基督,见证基督来,要荣耀神,要得着我永远的肢体,为目标了。我的肢体是从我的配偶开始,我的儿女,我的孙子,孙女,我的肢体,我的父母兄弟,我的众人。以这个目的来生活的人是以色列人能征服迦南地了。
我们是靠五旬节,神给我们的圣灵。这圣灵的大能,这是跟正确的信仰,非常有关系的。上个礼拜我跟各位分享了五个重点。
若开始端不对,后面的结局的端必是不对,两个端都不一样的,这个叫异端了。看起来有时真的是不明白,麦子撒了种,在长大的时候,稗子是一起长大,这是主耶稣基督《马太福音》13章,关于天国和天国居民、天国的事工、天国发展很重要的奥秘,在那里讲有一个工人来了撒了麦子的种子时,撒旦也来撒了稗子的种子,渐渐长大的时候,我是在城市里长大的,但是去了伯伯的家,我的伯伯告诉我,麦子稗子是一起长大,不过我现在也分辨不清。那个绿绿的叶子是一齐长大,等时候到了,麦穗出来会分辨,农夫是会拔掉。
所以,开始时异端,当然有些是很明显的,但有些是像法利赛人、文士、撒都该人,奋锐党、希律党,当时圣殿里面的人每个都是不一样的。带着不一样的生命、不一样的关系、不一样的目的、不一样的动机、不一样的方法,相聚在一起的。历世历代都是一样的,进了教会里面也是一样,按照主的话(不是我的话、也不是有些牧师的话),而是按照主的话,这个末日是最厉害的——假先知、假教师最多的,就是这个末日了。我们是看到这样的光景了。
我们不是批评别的教会的,无论是怎样的教会,我们都是爱的,无论是撒狄教会、还是老底嘉教会,都是自己判断的,我们是爱他们,为他们代祷的。但仇敌撒种的时候,需要分辨诸灵,我们是要好好地教导我们的弟兄姐妹。然后,更重要的不是我们讲别人的事、别的教会的事、别的宗派的事,更重要的是你现在走的路,是同端吗?正端吗?正确吗?是主喜悦的吗?你无论遇到什么苦难,你无论遇到什么殉道,如你的确信、确定、确据不清楚的话,传了福音被抓、被打、被关在监狱,那就倒霉了。但如果你的确信、确据、确定很清楚的话,刚刚被抓也是,主这样地使用我、多得荣耀、拯救了被鬼附的少女,刚刚建立起来的腓立比教会啊,这必定是有神美好的旨意了,是有根有基的一个判断的,圣灵的光照很清楚,有这样的人是有确据的来判断,判断自己的儿女、有确据来判断自己的结婚、用确据来判断自己80岁90岁的日子,如果还在地上的话,还有永恒的时光。必定是这样了,这个叫正确的信仰了。
(3)分辨诸灵;
上个礼拜我们分享的五个信仰偏差内容:
一是成功,成功用另外一个句话说就是自己的动机,自我动机。
有的人是信了主30年也是满满的自我动机,开始年轻的时候、婴儿的时候,还上帝可以容纳。但信主20年、30年还是来教会的目的还是为自己。所以,成功神学的那种根——那种的种子,叫人信了主100年也是不改自己“自私”的动机。那是一个从撒旦来的动机。
二是神秘,人追求神秘最大的原因是自己看不见神、不认识神!应该是24小时正常日常时常跟我同在,有时上帝的大能在我的身上,我的判断,我的祷告里面显明出来,神迹异能也会发生的,甚至叫死人——如果是上帝的旨意的话,也是再能起来的。红海分开——如果是上帝的旨意的话也是红海会分开的。这样的事是特别的事,但更重要的是我的24小时,爱我的阿爸父、我的全能神,无所不在、无所不知、无所不能那位神,带领我,这个不认识的时候,仍是会追求神迹的。
我们的主对那些向祂要求神迹异能的法利赛人怎么说?“除了约拿的神迹……”,约拿就是三天——死埋葬复活,“除了这个神迹以外,没有再大的神迹了”。这个神迹通过之后,才能认识正常的圣灵——在我们生命中正常日常时常的带领。需要的时候,圣灵是主观的、圣灵是主动的,需要的时候神迹异能也是发生,各样的恩赐赏赐也是随时会加在我们的身上。我们的信仰要正确的,有人追求这个神秘的时候,真的要正确的教导。我们主耶稣的道成肉身、死而复活、宝座掌权,差派给我们圣灵——是完完全全恩膏了。
在这个全备的答案上,再加上一个东西的话,就麻烦了。这个加一个东西的话——就是魔鬼撒旦的攻击了。有的人是天天挂着十字架,个性看起来却不像一个基督徒,那为什么挂这个十字架呢?我知道他把十字架当作偶像——十字架当作保护他的、护身符保身物——有一个鬼在他那里了。当然十字架是很神圣的,十字架上放人的样子也是不对的,那是变成偶像了。
在各位的家里放一个十字架是好的,但千万不要想这个十字架会保护这个家庭。哪有这样的道理?!你的家、你的卧房、你的厨房,任何地方都有主的同在,因这个“约拿的神迹”——死而复活的信仰,圣灵是随事随在的,无所不在的这位神,神真的爱我,任何的情况里面保护我。这个十字架不是保护我的家庭的,乃是看到主的十字架时,我要学习主的十字架。
所以,很多神迹的东西,加添了很多的东西。有些宗派虽然不是异端,如,还用膏油为人祷告、橄榄油啊,旧约时代是有了,主耶稣还在侍奉的时候,有些门徒还在膏耶稣,因为这是以色列人的习惯。但我们主耶稣基督成就了圣灵来——圣灵的油,圣灵来的时候再加添膏油这些东西的话,让别人误解啊。为什么耶稣的名字——单单耶稣基督的名不够吗?为什么必定需要一个膏油才能祷告呢?它是会减少耶稣完全所带来的完全的得胜、完全的能力。
有的人是特别看重他们认为的圣物、圣殿里的有些东西,各位千万要小心这些都是加上的神秘。有的人连圣经也是保管得很干净啊,关于圣经,我祝福各位,一生要好几次的改完,读的全部都要废掉了,换一本。不可以把这些当作圣物,里面的文字所带来的属灵的意思,属灵的光照是对的。所以,我们的信仰是要正确。有一个家去的时候,我看到他的家到处都放着诗歌,这个本身是表示他的惧怕,证明那个地方主不在了。惧怕的心是含着刑罚的——必定是有魔鬼撒旦的攻击,爱里面是没有惧怕的。这些是整本圣经总体性的了解所带来耶稣基督的名,自己的信仰生活是这样,也要教导得清楚。
三是信仰的偏差,这些异端邪说,是跟我同端吗?是在渐渐成长的过程中,在信仰生活里面的表现出来的看到很多的偏差了。
四是戒律方面,戒律也是一样,有的人是越来越多的规条来捆绑自己,自己被控告,也要控告别人。各位,我们在主的里面真的是得了自由和圣洁的。圣洁的人心灵里没有诡诈、心灵里是没有惧怕的。你加上很多的戒律,必定要洗手,必定……很多的规矩,这些加上是等于你对耶稣基督认识的不完备,不全备的意思。
特别在分享《约翰二书》的时候,我们真的要分辨诸灵,然后要好好的教导。
我们耶稣基督也好,单单信也好,但是你倒下来,哭一下、吐呀、笑呀……难道这不好吗?NO……是绝对不好!那个是叫人愚昧、叫人糊涂,也成为是魔鬼撒旦的通道了。这样是使我们主耶稣基督不能得着荣耀!你无论把耶稣基督的样子,画的无论怎样的漂亮或完美,但耶稣基督不能成为一张纸。绝对不是这样,我们主耶稣升天是借着圣灵来了,圣灵本身是无限的,你用一张画图来认识祂的话,那……我去中国的时候,到处都是,特别是农村教会,很可爱的了,很纯正的心,但耶稣基督的画像啊,都放在那个地方。连罗马天主教的十字架跟我们改革宗的十字架也不能分辨的。当我们看见时,按情况好好的解释,然后安抚他们。这样才能基督的权柄能力透过大大的显明出来。有的人是在看什么东西时候、无论什么也是怕……怕……怕踩肮脏……怕摸这个,怕我的孩子怎样?那个怕的事情会来……真的是这样的。你怕疾病,疾病就来,你怕缺乏,缺乏就来,必定会来的,因为上帝爱你!祂要教导你。所以,单单在耶稣基督里面的完备全备的信仰建立起来是非常重要的事。
五是人为的信仰,从来没有祷告,没有看见上帝的作为,没有得着上帝的丰富,没有得着上帝给我们的能力来走信仰生活的,这个叫人为的信仰。真的是很奇妙,在聚会之前,聚会之后,还是一样,或是更糟糕。接触了人之后更糟糕,很多心灵里面的判断、控告、受伤,这些真的是死死板板的信仰。
5、耶稣基督十架纯正福音真理;
耶稣基督十架福音真的是要纯正了,真的要全备了。纯正是不要加上什么东西、不要减什么东西。福音真的是好消息了——叫你喜乐的信息了,叫你得自由、叫你得圣洁,圣洁所带来的新造的生命。福音就是真理,这个要清楚了解。这个是借着主耶稣基督逾越节、除酵节、初熟节、七七节,我们是等候主的吹角节——主再来,赎罪日——换上细麻衣,穿婚姻新娘的衣服,朝见上帝,那是复活的身体,然后新天新地与主永远住在一起、永远一同做王、永远一同做新事的。我是看到我们的一生当中都会经历过,上次我讲的五个偏差以外,今天又讲一次这五个内容,各位一定要记得。
(1)信心;
有的人说:你得救了没有?噢,我得救了!你现在信耶稣基督正确没有?他会说:正确吧!那你的根基在哪里?他会说:我是因为信心!各位,这是对的,信心是重要,因信称义,是本于信以至于信了,是信心创始成终的。虽然信心是重要,但你说了信,不一定你是得救的,再要看你信的是什么?这个是非常重要的事。各位不要被人欺骗,把他当作信的——信心必定是从听道而来。听什么道?耶稣就是基督,是神的儿子的这个道而来的。所以,你真的信的话,你所信的真理,会叫你饥渴慕义的,叫你寻找你所信的内容的实底和确据的了。如果你真信的话,绝对是这样。
你必定是会对耶稣基督七个节期启示我们的耶稣基督的生命,耶稣基督是头,你是祂的身体,然后有这个的身份关系,来判断一切的事。所以,你将来的事,也是现在的事,你真信的话,你是会寻找的。你信的是有身份有关系、有所属,是从死而复活带来的。然后,有目标、有眼光——方法是靠五旬节的圣灵,这个才是真正的信的。
各位,信心是很重要啊,一切都是信心了。但我们看,有的人是信的很糊涂,信了之后没有寻找神,哪有这样的信法?信了之后没有顺从神?信了之后没有享受圣洁给他带来的自由,自由所带来的圣洁,没有享受!
(2)体验;
有的人问:“你得救了吗?”“得救了!”得救的确据是在自己的体验、经验来的。体验、经验是很重要的。但你的体验,你的经验不一定证明你是得救的。有的人问:“你是怎样得救的?”他说:有一天,我的舌头卷起来,经历了;我在梦中看到主了;主显示跟我说话了;很多很多我重生之后的,真的是我的生命里面,以前是没有经历了,现在经历是在身上了。这个体验是重要,但真的要知道,体验并不证明你是得救的。因佛教徒也有这样的体验,去了尼泊尔后有很多这样很神秘的经历,各种的方言都会有。
体验并不是你肉体感觉到体验,不是你肉眼看过的,肉耳听过的。真正基督徒的解释是从哪里开始?是你的灵里面,灵里面听了明白了、听信了,从那时开始,你的灵眼是打开了,认识了神了。在灵里上帝借着祂的真道,圣灵来感动你,引导你的,看见了。这个经历之后,就像很多蒙恩的圣徒一样的——诸天诉说神的荣耀……你肉眼也会看得见的。这个是最正确的体验了。
(3)感情;
你得救的确据,你的信仰生活是很好,正确的很好也有能力。这个的证据是我真的有爱神的感情,真的看到他唱诗歌时,满面流泪,那么喜乐的爱主的样子,看到信徒时也是喜乐的拥抱,姐妹呀,姐妹呀……这种喜乐的感情的表达。
各位,我们真的蒙恩的时候,我们是常常喜乐,也会爱神,爱神的国度,也爱读神的话,爱吃灵粮,爱的感情是会有的。
但每个人的个性不一样,我在教会里面跟几位比较安静的姐妹说了,你千万不要学习某某姐妹的活泼,她活泼你赞美她,而是我们的灵要活泼了。整天不说话,说出来时也是很真实的话,他的眼光里面是看见主了,主的带领了。你心灵里有确信确定确据了,虽然是没有表达出来,但常常喜乐,真的是口唱心和的赞美主的样子,他心灵里有一个确据了。
我们跟这样的人交通的时候,感觉到更真实。虽然她是安静,但满面是平安,安息,看人的时候,很可爱的样式,就像我们主耶稣基督看一样的,这样是比较少讲话,这都是一个赞美主,造就人的,她绝对不会讲废话或谗言,或是无聊的话。但他周围是有很多软弱的,但不要管,因她是单单以主为的满足的人。祂的脚步是非常稳定的。所以,感情有的人也不能代表你是得救的,而是你真正的认识神,爱神,也蒙爱,也蒙恩所带领的,无论表达是怎么样,那是最重要的。这是我们信仰生活特别要小心的,你分辨诸灵的时候,要正确了解的。
(4)行为;
有的人问:“你得救的证据是什么?”他说:我是顺服神,行为当然是好。我们顺从神,神叫我们去的地方,我们去,神叫我们爱的人我们爱,神叫我们恨的我们就恨。顺从当然是我们信仰的结果了,真信的人的结论是绝对是这样了。但不能成为你得救证据,或者你信仰的生活好不好的证据。
我们看到很多,教会里面也是,很多好行为,很多认真,发奋热心,甚至是焚烧自己的爱心是有,常常奉献。各位,大家都知道浪子的爸爸有两个儿子,一个是完全遵守爸爸的,这个浪子回头的故事结论大家都知道,哪一个是真正信的?哥哥凡事顺从,也听了爸爸的教导,但他做了一点心里有埋怨,做了一点心里是自义,做了一点心里是会判断批评控告自己的弟弟。当弟弟回来的时候,爸爸也一样还是把他当作自己的儿子,但他一下子把原来的生命全部暴露出来了。
有这个例子时,法利赛人、撒都该人,都是行为上顺从。各位,一定要正确的分辨。各位也不要用这些来夸耀自己信仰生活是正确的。
(5)神的话(教训);
有的人说:我认识很多神的话,这是非常重要的事,我们一切的信心是从听道而来的。所以,神的话是非常重要的。但是,神的话是启示也是教训,是活的道!
如果一个人很清楚认识神、神的话,一定是借着神的话来认识神,认识活神,祂是很真实的真道,必定会寻找——这位神是父,我是儿子,是有父又有子,儿子带给我的启示。我所信的内容很清楚。神与我的关系,很清楚的会看到耶稣基督十字架给我们看的,已经和好、和睦、和平,已经在这个里面了。我们的神给我的永远的目标——吹角节,赎罪日,住棚节,告诉我的生命的目标。先求祂的国祂的义,很清楚。我的眼光所看到的,因信了神的话,眼光非常地清楚,很正确的,又深奥但却是非常实在的了解神的话的人。自己的个人生活,夫妻生活,家庭生活,工厂生活都能看到活的神带领他的,有活的道,他是很清楚的天天看到上帝的爱,而后能爱神爱人的,这个叫心肠!
他问父亲,父亲告诉他,他能看到主的引导,他是会顺从。他遇到什么情况的时候,很容易受试探啊,会跌倒啊,受逼迫的时候,他叫主啊的时候,父啊的时候,借着主告诉我们的话,圣灵的光照来保护我。这个活的道,是我们信仰生活必定要恢复的了。每天每天看到阿爸父,供应我吃的喝的穿的,太多了。我现在家里的冰箱,我可能十天吃也吃不完的,我相信住在美国的每个人的家庭,冰箱是这样的。太多了,明天的又来、后天的又来,这是活道了。上帝的供应我是享受。不追求别的东西,因上帝都会安排。我需要智慧吗?祂供应,什么都给我。我跟人家讲话的时候,传福音的时候,做见证的时候,养育孩子,教训孩子,看到神的帮助,人不能的时候,看到圣灵的光照,圣灵的帮助。如果没有主这样帮助的话,我们一生这样的工作真的是不能得着那个功效的。
当我们回头看的时候,满满的确据、确信的证据,是有根有基的,认识我自己,认识我前面的道路,当走的道路,认识我所爱的人,一来我有些是五十年祷告的也有,我的孩子是33年祷告了,连在肚子时34年为他们祷告了。难道这个是全落空吗?那我信的上帝是怎么样的上帝?
这些我们趁着约翰使徒讲异端的时候,我们要坚固我们所信的信仰,我们所跟从的信仰道路。
6、分辨、确认后保守到底;
《约二1:10-11》若有人到你们那里,不是传这教训,不是传这个活道的恩典和真理,很平衡的,讲耶稣是基督,祂是在父怀里的独生子。这些教导不是很清楚的,耶稣基督祂是什么?父怀里的独生子就是父在祂里面,祂在父里面。凡祂所说的,是父所讲的,凡祂所做的是父所做的,这些活道如果教导不清楚的话,使徒的劝勉是不要接他到家里,也不要问他的安。因为问他安的,就在他的恶行上有分。
(1)确认自己、家人、身边人所信的信仰;
我问各位,如果各位的家人,比如各位的儿女,是跑到异端那里去了,你不要接他到家里来吗?你是异端,赶走。会这样吗?所以,使徒的教导是什么?这个里面不要单单死死板板的用这样的话来,连对自己的父母也是异端了,自己的兄弟异端了,自己的儿女,自己的朋友异端了,不接纳他们。不是这个的意思,这里必定要思想的事,现在整理一下:
一是使徒讲的小子们,还没有分辨左右的,绝对要保守到底的意思。使徒的强调,圣灵的强调就在这里。二是我们的信心成长到一个地步,我们是跟着又真又活的神,有这样信仰的话,异端我们也是不怕的,不但是我们的家人,甚至是外人。摩门教的青年我上次分享的,来我的家,两三次劝勉他,当然我们不受他的话的影响,乃他们是不认识耶稣是基督,耶稣就是神,这个我们是要教导。《多3:10》分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他;交托主的意思,分门结党就是异端了,就是跟我们不一样的。他带来的是分门结党,很多是信息带来的分门结党,这些我们是可以劝勉一次两次,然后要交托主。
特别我们看到这异端邪说多的时候,自己要好好的装备,自己要确信确认确定确据,然后分辨诸灵,我的信仰生活今天对吗?这个要分辨,我的儿女所信的是对吗?我的弟兄姐妹,我的小组员所信的是对吗?这个是要分辨的,也要好好的教导,要教导到像使徒保罗,就是使徒约翰。
(2)根据所需情况,不断的装备自己;
我们使徒保罗的装备,不管你信主多久,信主一个月也好,你信的是什么?祂是怎样的一位神?你所得着的是什么?你为什么要不认真啊?你真的是要比任何事都更重要的事了,你要先认识你一来不认识的阿爸 父的一个教导,得着正确的信仰,七个节期为代表的,死而复活,圣灵充满的能力,然后大收割那个的工作,你的一生是要这样的。这个要正确了解。特别重点脉络要清楚,你所读的圣经才能够活过来的,是全部都活过来的,也会很强的感化人。那个真的是圣灵的工作!神是非常的喜悦,当然不能100人听道,100人得到感化的。其中10个人上帝真的爱你,甚至是要装备要坚固的,他们会听得懂的。
所以,这是比任何的事情更重要的。好好的装备,有人甚至信主了20年还没有装备的也有,自己信的是什么?确信的是什么?确认的是什么?确定了什么?得到的实底跟确据是什么?还没有确定!这样的人叫他做教导,作见证的话是乱讲,或者是瞎子摸象一样的,一个部分的亮光,没有办法叫人在那种身份,那种关系,那种所属那个的原理,那个的律里面很清楚的得着圣灵的光照,圣灵的能力来生活的。这是非常重要的事。
《约翰一书》我们读的时候,至于死的其实是异端了,你们不要为他们祷告的意思,并不是你的儿女至于死的异端,你不为他们祷告,不是这个意思。比如,我们教会常常遇到这样的事情,我的父母生病了,得了癌症了,也在末期了,现在住在医院里面了,我们不能为至于死的来祷告的,就是说他还没有属于神,不是单单为他身体得医治来祷告,乃是他的灵魂,借着身体的疾病,让他们能悔改,认识神,真的会得着重生,也求神医治他,也平安恩惠给他。祷告有程序的意思,不要为至于死的祷告,还有这一点的内容。至于死的意思,人还没有重生得救,我们整个的祷告的中心焦点是要先放在他的灵魂脱离异教,脱离世界,脱离异端,要从这里开始的。
(3)被坚固,保守,喜乐的心得满足;
《约二12-13》我还有许多事要写给你们、却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里、与你们当面谈论、使你们的喜乐满足。好像使徒的心是不被了解的,因他的心不能在纸张上,用这么多的信息全部的会讲出来。这个的意思是因他们急于要问的问题上,异端我们接纳不接纳?使徒给了他们一个很快的答案,使徒看到他们是必定要得到保守的,必定是要去小亚细亚,也可能是以弗所教会再要坚固他们的。坚固的时候,用整本《约翰一书》的精意,《约翰福音》的内容,整本圣经要来教导的意思。你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。这是使徒所在的地方的圣徒也向他们问安的。
《约翰二书》我们用两次来分享,但神的话是活道了,到现在还没有知道有父又有子,这个的证据还不清楚的人是要好好的祷告的。圣经里面都有答案,我们36课开始,《罗马书》《以弗所书》就是我们整个教导的信息里面,《创世记》《出埃及记》……都有答案了。大家最要紧的事,如果各位是发现自己的信仰是对不对,连那个证据也没有的话,有父又有儿子的证据也没有的话,这是很危险的。这是比任何事情更重要的事情了,所以,你暂时,甚至是停下来40天,什么工作都停下来,这是最要紧的事。如果你生病的话不能请假吗?就像我们主耶稣基督在旷野40天,圣经里面很多的40天,要认真上帝所认真的事了。
我再次讲一次,要确信、确认,确定、确据……那个实底必定要得着的。得着分辨诸灵偏差的,加添的,减少的,非常不舒服的,比如依靠十字架的样子、有些膏油呀……这些物,这些听了非常的难过,因这是我们主耶稣的完全被打折扣的感觉。这样的人是绝对不能享受圣灵全备的一个能力的了。
祷告:
主啊,感谢祢的道真的是活道,这里面有向我们启示出来的主耶稣基督一切的教训,这里面有无限的圣灵和圣灵大能大力的工作。主啊,今天听这个道的,我们亲爱的弟兄姐妹当中,如果还没有得着那个确信,确定,确认,确据的眼光的弟兄姐妹,求圣灵光照他们,叫他们暂时放下所有的事,因这是关于自己和自己所爱的人的永生的事,永远产业的事。求主叫他们认真的来到主的面前,用主的话,靠着圣灵的光照,能够得着活道,个人生活里面与上帝之间的活道,个人跟配偶之间的活道,自己跟自己儿女之间的活道,求主把关系中的活道,求主向我们显明。感谢赞美主,真的感谢祢的教导,感谢圣灵的光照,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!
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