【约翰二书与我-2】 《1-13》 "常守这敎训的, 就有父又有子"的意思是什么?【VA】

2020.8.19  门徒培训  《约翰二书与我》-2

经文：《约二1－13，多3:10》

 

《约翰贰书》与我-2 《1-13》 "常守这敎训的, 就有父又有子"的意思是什么? 其证据是甚么? 如何识别异端和偏差? 我的信仰和成长, 是在正确的信心上建立起来的么? 充满有恩典有眞理么? 我们应该如何对待异端和偏差?

"爱你们是为眞理的缘故, 这眞理存在我们里面, 也必永远与我们同在; 恩惠、怜悯、平安, 从父神和他儿子耶稣基督, 在眞理和爱心上, 必常与我们同在... 凡越过基督的敎训, 不常守着的, 就没有神; 常守这敎训的, 就有父又有子。若有人到你们那里, 不是传这敎训, 不要接他到家里, 也不要问他的安; 因为问他安的, 就在他的恶行上有份。

 

主题经文：

《约二12－13》我还有许多事要写给你们、却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里、与你们当面谈论、使你们的喜乐满足。你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。

 

序言：

各位平安，我们继续分享《约翰二书》，虽然很短，但这本书是叫我们多思想目前我们所信的信仰是正确吗？我们生命里面有这样很清楚的证据吗？叫我们思想这个，我们对这个时代，很多跟我们不一样的，人人都知道的异端、邪说，其实是不会攻击我们的。但特别地有点偏差的、让人不能会看见又真又活的主，不能跟从主的信仰，那种偏差——常常小信、疑惑、迟钝的。甚至很认真侍奉也看不见主，这些事情上要借着这单单1-13节的信息，我们要再次思考。虽然仅有13节而已，我们必定是要与《约翰一书》《约翰福音》一起要看的，以整本圣经来要了解，我们才知道什么叫异端？什么叫耶稣基督的教训？什么叫我们的生命里面有父又有子？各位的生命里面得着很多的证据吧，有父又有主——我们主耶稣基督！当然有圣灵，这很重要的一个信仰，应该整本圣经全部了解才能得着那个答案的。上次只有一次分享是有点不够，今天我们再次补充一下。

 

1、心中有主带领的确据；

各位现在走的道路是主带领的，我的家庭运作是主带领的，我是绝对顺从主的，主悦纳我的、吸引我的道路、义人的道路，主是非常的喜悦。常常如此检讨自己，主也提醒我，更新自己、得洁净、得医治，心里得着更多的证据和确定的事。因主是活着的，我们也是从死里复活了，我们的灵魂是复活了，我们的身体是我们灵魂所在的地方、也是灵魂的工具了。

 

（1）因信称义；

所以，灵魂得救不是因行称义——乃是因信称义。灵魂因听而信才能够称义的。这相关的确据、证据是很重要的。有时我们也觉得有点模糊一点、暧昧一点，各位不要那么被控告，因使徒保罗也这样说了，他是得了最多上帝的启示、上帝的奥秘的人，他也是上过三层天的那一位了。他所得到的恩典是各样的方言都说过，他甚至是叫死人复活、叫瘸腿的起来，只有他的手帕放在病人身上、病人就得医治的。

这么有大能的使徒也说：经过镜子，当时的镜子不是像现在的完全一模一样的，有扩大缩小都可以。但当时的镜子是青铜做的，有些模糊一点的。所以，我们当中没有一个会完全了解创立世界宇宙万有、无所不知、无所不在、也无所不能的那位上帝，谁敢说我全部都会了解呢？但，借着主给我们的启示，给我们的道路、给我们生命的圣灵、给我们真理、给我们的恩典，我们能够会揣摩而认识神，也知道祂带领的道路！祂在我个人的生命里面，今天是我来到这个世界第几年第几月第几日，祂是怎样的带领我？我们清楚的借着祂告诉我们的启示是可以得着的。我的家、夫妻之间的道路上，主怎样的带领我们，怎样叫我更新、叫我会得洁净、叫我能得恩膏，真的成为了亚伯拉罕和撒拉、以撒和利百加、以色列跟拉结，真的是主给我们应许，继续不断地带领的。

不管别人怎么说，我是每天跟师母交通祷告的时候，我们是亚伯拉罕撒拉，但不要跟别人说，让他感觉到我们很骄傲，我们信的人——有福了，李松、索非亚、女婿，媳妇，当然是我的以撒利百加了。我的孙子、孙女，盼望上帝也给索非亚一些功课，得着两个女儿也可以、两个儿子也可以，一男一女都可以，总之让她在主来之前要学习做父母的功课。我们做父母的都知道，那时是另外一个世界。另外的一个功课是在等候我们。甚至孙子孙女有的时候，功课也是满多的。别人生养进来、成为我的儿子我的女儿，那个里面要学的功课实在是很多。

 

（2）用真信心来判断一切；

各位，真的是要相信，你相信才能判断，各式各样无穷多的条件和情况里面，我们怎么才能确信这是主带领的呢？所以，我们对这个正统信仰、正确的信仰——先是在西奈山领受的，后是在主耶稣基督道成肉身死而复活，宝座掌权、来拯救我们的，对这正确信仰的了解，这样的事情在我的身上。我知道，我透过我们主耶稣基督，我所得的是有圣父、又有圣子活在我里面的生命，这个证据是叫我刚强壮胆的。这样各位才能在你所遇到的各样的情况里面，能够刚强壮胆的，也是有刚强壮胆带来的权柄和能力。这不是空中之下的权柄和能力了，乃是从上头来的权柄和能力了，我们是会要享受的。我们的争战必定是依赖上帝的能力、从上头来的能力、从圣灵来的大能大力，才能够得胜的。

所以，对自己信仰的正确度的一个确信、确定和确据是非常的重要的。各位，今天晚上我们也带着这样期待的心，我们当中很多资深的基督徒已经知道的很多，也得到的证据很多，但今天晚上，主再次要百倍的祝福我们、坚固我们。各位现在做的凡事上都有确信、确定、有确据吗？这样的话，我们是非成为见证人不可的生命。有很多的智慧——就是认识神的智慧、认识神的知识、认识神的很多的见证和答案，在各位的生命里面是充充满满的。

圣灵生养了你、重生了你，圣灵一直带领你的道路，继续不断的得洁净、得医治、得成长，小子变成青年、青年变成壮年、再变成父老的过程，各位都要明白，主在我的生命里面、在我的日子里面、在我今天的关系当中，那个道路上，祂是如何的带领我，这个要很清楚知道。愿主祝福各位！如没有确信、确据的人啊，不可能会享受圣灵的大能大力的。正如《弗3:15-20》所讲的，我们心灵里面运行的大能大力，浩大的能力是充满万有者所充满的——这一切是我们不能享受的。

各位，真的要知道，已经另外一个时代到来了，单单几个月里面，我们很清楚的确认了。去年开始，我们叫病毒流感。但2020年全世界有这样的情况，是主很清楚的警告，是另外一个世界开始了。我们生命的方法，我们彼此交通的方法，我们做生意的方法，我们读书的方法，我们侍奉的方法，我们传福音的方法，全都改到完了。

 

（3）无论怎样的现况，主必定再来；

有一个预测说：秋天开始，好像是另外一个什么爆发，有的人说是、有的人说不是。科学家、医治们说的，天气冷下来的时候更是，有的人是这么说、有的人不是这样说。但我们是要看了，无论怎样我们的主是必定会再来，因祂来的日子是非常的靠近，明天不是我们的日子，今天我们的走路当中必定要确信，并且有确据。然后，无论得时不得时要传扬福音、要见证福音的功效和福音的大能来生活的。不可以依靠像迦南地居民一样的，好像世界的巴别塔、巴别塔科学、巴别塔人权人本——人为所强调的那个东西。那个只有参考就好，那是不认识神的智慧、不认识神的同在和神的帮助，神无所不在无所不能无所不知的权能，不认识这个的智慧了。

那时我们属灵的人，得了圣灵的人——得到有父、有子、有圣灵必定是要很清楚地明白，哪些成分是我们可以参考可以接纳？哪些程度我们是不可以接纳？这个要很清楚地了解。这是最近我们一直领受的：不可以与外邦人、世界立约很重要的意思了。里面有七种的罪，七种的罪就会带来100多个各样的罪，我们全部是要赶出去——不要立约，不然魔鬼撒旦就因此试探我们，就控告我们的。阿们！

我们的信仰就是这么重要的！

我们的灵魂重要不重要？很重要！我们的灵魂上天堂重要不重要？很重要！我们的灵魂上天之前，已经是属于神的国里面的，活在神的国，得着神的，出也蒙福、入也蒙福，有这样的祝福里面，有这样的确信，确据里面生活是何等的健康的生命啊！何等有能力的一个生命啊！何等的门路是主借着他分享的话语，见证的道是继续不断会打开呢！每个人都可以如此的生命。

没有学问的在没有学问的条件和人当中会影响他们，有疾病的人用疾病的经历得医治，使人也得全人医治，还好用那个疾病叫我不但身体得医治、心灵得医治，叫我们全人得医治了。有这样的美好的见证，我们分享的福音是全备的福音了，不可以部分的福音，单个的福音，必定是立体性的福音，属天的福音，才能够赶鬼，才能够影响空中之下的所有人的社会、人的文化、人的有些思想。

 

2、真理和爱与你们同在；

《约翰二书》虽然是13节，但是今天我们再读一次，看强调点在哪里？各位要掌握要点。《约二1:1》作长老的，不但是长老，而且是使徒，跟耶稣基督最亲的，他的见证是可靠的，写信给蒙拣选的太太，（太太或作教会下同）和他的儿女，就是我诚心所爱的。不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。真理和恩典是不能分开的，真理和慈爱是不能分开的。真理就是——上帝是爱！就是按照真理行事的那位，不是混沌的上帝、乱做的上帝。充满有恩典、充满有真理是借着独生子——在祂的怀抱里的独生子显明出来了。

 

（1）真理叫我们确认，我们永远是一家人；

所以，不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。

上帝的福音，上帝的话，上帝的应许了，将来发生的预言了。

《约二1:2》爱你们是为真理的缘故，……因为是真理的缘故，真理叫我们确认，我们永远是一家人。真理叫我们确认我们的父是一样的、我们的主是一样的、我们依靠圣灵也是一样的。所以，圣灵保守所赐合而为一的心。我们常常在一起的时候，跟世界的人在一起的时候，是完全不一样。甚至父母是生养了我们，属肉方面、属世界方面是最清楚认识我们的人。但还不如他认识我们是今天我在路上遇到的真正的一个基督徒，一见如故了。认识是不一样的，而且完全是另外一个世界了。所以，真理叫我们知道，我们是永远的一家人。

所以，父神的爱是在每一个人身上，因你们喜爱真理、跟从真理，我们就爱你们。这是非常重要的一句话了。

《约二1:2-3》……这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。与你们和我、我们同在。

恩惠，怜悯，平安，从父神和他儿子耶稣基督，以及无限的圣灵，在真理和爱心上，必常与我们同在。所以，恩惠、怜悯、平安是时常与我们同在的，死阴的幽谷里面也是与我们同在的，被关在监狱里面的也是与我们同在的，突然破产了，也是与我们同在的，殉道的情况了，也是与我们同在的。很重要的是靠着我们主给的正确的信心来发现，要得享恩惠、怜悯、平安的。我们一切的喜乐是从这里来的。

 

（2）真正的信仰是从真理和爱来的；

《约二1:4》我见你的儿女，教会所生养的，好像拿俄米的儿女路得一样。有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。各位在教会里面，不但是我们教会、别的教会。我说过我头一次去的教会，在那里真的有爱主的人、爱神的话也遵行的人，心里马上会有真的喜爱他们的心都出来了，因那是圣灵，我们里面的圣灵，遇到同蒙呼召的，同感一灵的人，心灵里面的一个喜乐，什么话都会讲，什么话都会通，真的想祝福他们。

也有的虽然是在教会里面，但总是会成为大家的一个麻烦，叫大家都是很担忧，甚至带来很分裂的，那种各样的动作，有这样的时候是会叫人很难过的。进到无论哪一个教会里面，有这样的人，头一次认识的人，也是会让他们感觉很难过的。有的教会是相当的大，但是有位牧师去了那个教会的时候，不到一年，教会的人很多人抵挡，很快就会离开了。因那个牧师是讲真道了、讲十架的道，不但单单在你的磐石上建造教会、阴间的权柄不能胜过，我把天国的钥匙给你。不是单单因这个信息来喜乐的人、乃是要舍己、背起自己的十字架寻找主、跟从主的。

人啊，总是不寻找主的，按照我传福音传道人的经验，人总是讲了、讲了……听了十次后已经开始听就是不错的人了。甚至有的人是一千次一万次也是不听。甚至我也曾经是那样迟钝的人了，人就是这样。就是硬着颈项总是很重的偏差，好像很热心侍奉的样子，但不是。好像天天讲很多属灵的话，好像很属灵的样子，但是看他内在的生活，在他一个人独处的生活的时候，却不是！他心里面的计划、动机、目标看的时候，不是了！

有的人是把很多神的话都背过来了，像法利赛人一样的，神的话背是何等的重要啊，我们是不反对这个，这是极美的事。但他所背的，不成为道路引导他，没有给他确信，确据的那种的道是让人很容易会变成法利赛人、文士和把耶稣钉在十字架的大祭司了。

我们真的是要明白，什么叫真正的信仰！正确的信仰是从哪里来的？前面讲的是真理，第5节开始讲爱来的。所以，爱和真理，恩惠、圣洁，这个是要很平衡地来要认识我的信仰是正确还是不正确。

《约二1:5》太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。前面是真理、现在是爱，《约翰二书》短短的经文，但这个里面是非常平衡的，有点重点是在这里了。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。原来的命令，上帝给亚当夏娃的，上帝给亚伯的、上帝给以诺、挪亚的原来的命令。律法是从摩西开始有的，因一个人变成一个家庭、一个家庭变成一个大群体，200万的一个国民的时候，必定需要审判官、必定需要律法。所以，原来上帝就有真理和恩典，来生养万人和带领万人的。

 

（3）行出爱，活出真理；

各位是用真理和爱来判断各位的信仰是正确不正确、是否有偏差，是非常重要的一个标准了。

《约二1:6-7》我们若照他的命令行，这就是爱。爱跟亲近主、寻找主、跟从主，全部是一体的一体，若照祂的命令，必定要寻找、从亲近开始寻见、察验到，然后照神的吩咐去，一天一天、一个小时、一个小时的前行，这就是爱神的了。

在人间，主一切的命令是什么？不是别的，乃是叫我爱我的配偶、爱我的儿女、爱我的肢体、爱我所遇见的人。爱众人、爱万民。你们从起初所听见当行的，就是这命令。因为世上有许多迷惑人的出来，迷惑人的证据是什么？失去了爱或失去了真理！

这个世界的人啊，常常说博爱啊，彼此相爱啊，这个世界的宗教都讲，但他们是不爱神，他们说的爱人是抵挡神的。这个是巴别塔文化。我们自己相聚，我们自己高举主的名，我们彼此相爱，任何人的罪恶我们都可以接纳，不要控告别人。好像是讲爱的样子，哪里有地狱啊，像是爱的样子，但是抵挡神的。如果天天杀人放火、偷窃喝酒吸毒的话，人人都是恶人的，真的是满有爱心、温柔、饶恕、包容，人需要时就帮助的人。甚至一个贫穷的地区，摆上自己的一生来帮助人，人家受到的感动是何等的大。但必定他是在神的爱里面要做的，不可以与爱人的作为联合起来，一同来抵挡神和神所膏抹的受膏者耶稣基督了。

所以，《约二1:7-8》因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。我们使徒约翰讲的一句一句真的是很重要。单单一句也可以用整本圣经来要解释的，这是非常重要的话了。在《约翰福音》里面，也在《约翰一书》里面，也在使徒们的书信里面多多的明白了。这就是那迷惑人，敌基督的。你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。不要被异端摇动。起初所听的道就是关于我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，永远与我们同在，永远爱我们，引导我们，那个道才是正确的，所以，不要被摇动。慢慢被异端带走的人，慢慢被偏差带走的人，共同点是对正确的道，对起初所领受的道，没有肯定、没有确据，有的人是很奇怪，10年20年，甚至是30年40年看到他的生命啊，是很正确认识神的样子，他也这样的做见证，但被异端来的时候、邪灵来的时候、激动人的动机来的时候，被带走的样子是叫我们很难过的，各位看过有这样的人吗？后来发现，还是前面起初的道了解地不是那么正确的。像《希伯来书》6章一样的，也尝过天恩、也有圣灵的光照，都得了。但他得的是带着自己的自我、自己的私欲、自私来得的。所以，自己要得的得不到的时候，他所领受的道就会变成他的埋怨、他的批判、他的攻击。这样的人在家庭时面也会带来很多的分裂，在教会、在属灵的家庭也会带来很多的分裂的。

各位，我们真的要正确的要分辨人的灵的光景，这是要经过相当长的时间，经过了我们才知道的。有的人是马上会知道，所以，这个道是非常重要的。

《约二1:8》你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。

每个脚步都要得着赏赐的，这个的信仰才是正确的信仰。所以，这样的人是凡事谢恩了，常常喜乐了，不住地要亲近神、寻找神，不消灭圣灵的感动。

人怎么能不消灭圣灵的感动啊？人在肉体里面，是很容易会失去的这感动，但很快就会找找到主，“主啊，我的父啊，我的神啊……”，这样开始，马上就安静下来，朝见祂、敬拜祂、期待祂，得着祂的带领，祂的命令、祂的吩咐，爱神爱人的，一天一天的功课一天一天当，这是我们蒙恩的人，在地上的日子就是这样的。所以，我们真的要谨慎自守，使徒彼得的话是谨慎自守，你们要小心、真的要小心。

 

3、常守这教训的，就有父又有子；

《约翰二书》的主题就是《约二1:9》凡越过基督的教训，不常守着的，就没有　神。常守这教训的，就有父又有子。

 

（1）借着信息得着确据；

各位的身上有什么证据？到现在得了什么证据？有父、有父的保护、父的引导、父的供应、父的安慰，父的劝勉、父的责备、父的帮助、父的成就。我们不认识的时候，父差派祂怀抱里面的独生子，惟一的神子，人子——主耶稣基督，祂启示我们。叫我们明白父是怎样的与我们同在，怎样地引导我们？怎样的保护我们？怎样的安慰我们？怎样的劝勉我们？怎样的将恩惠真理来带领我们。是借着我们主耶稣基督“子”才能够知道的。那么这位“子”在地上的时候，是被圣灵感孕的。祂的一生虽然也是做人子，但祂不犯罪，因是完全寻找圣灵、依靠圣灵、顺着圣灵而行的。圣灵一直帮助祂，祂是完全知道了。

在《约8:28-29》里面，大家都知道的，《约翰福音》里面有很多主耶稣基督看到的父在祂里面，祂在父的怀抱里面。圣灵的运行，祂是知道的非常地清楚，我们也应该要这样的。

《约8:28-29》所以耶稣说：“你们举起人子以后，就是被钉十字架，从死里复活以后，必知道我是基督，但把基督举起来的是你们，其中主语是你们，举起就是被钉在十字架上的意思。并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，在这里，在你们中间，耶稣基督的眼光里是看到有父、有圣灵带领祂的。因为我常做他所喜悦的事。”

我们也是一样的，如果我们明白父神的旨意、透过祂的儿子耶稣基督启示我们的，很清楚地认识，认识在耶稣基督里面因信来感动他，引导他，给他能力和力量，给他圣灵的话，我们也是一样的。如果我们也爱，也做神托付给我们的，在各人身上——在夫妻关系上，在家庭里面，在教会里面，公司里面，在这短短的地上的日子20年30年里面，我们马上会看到，父在我们里面、子也在我们里面、圣灵在我们里面，我们所想的，所判断的做事的，我们所遇到的凡事上，对主与我的同行、主的引导是确定了，这是主吩咐我的。也就是我今天做这样的事情是主吩咐我的。确据马上会得着的，信是所望之事的实底，未见之事的……神的带领的确据。我们是很清楚的得着了。

借着什么而得？就是借着信息！

那信息是从哪里来的？从上帝的启示和真道而来的。借着圣灵的感动，才能够会得着的。

所以，满满的主的启示、主的教导，是叫我们知道父在我们里面，子在我们里面。我们主耶稣也说：看见我的就看见父，甚至祂也说：我与父原为一。我的父是从创始以来，一直这样的做工，因父在我里面做工的意思。所以，我暂时离开你们，你们看不见，但又是会看得见的。暂时离开你们是对你们有益处的，因在地上的时候，主耶稣也是人子，有时间空间的限制，不能同时住在你们里面。但我离开了，保惠师圣灵来，超时空的会带领你们。祂（圣灵）来的时候，你们会看到，原来是我在父里面、你们在我里面、我也在你们里面。你们绝对不是孤儿，我的保惠师时常与你们同在，我的帮助也在你所担心的地方上，我知道、我帮助的，这个证据蒙恩的人是会得着的。有的人是满满的在头脑里面知道正统信仰，但得不着那个的证据。

 

（2）教训是什么？

各位，在这里所讲的教训，越过主的教训，这个教训是什么？

教训不单单是一个道理，一个理论或是原理。主的教训是主又真又活的话语，这个教训是又真又活的神带给我们的活路，这个叫教训。

主的教训都是在关系里面了，我们跟上帝的关系上，在关系中间有当走的道路，不可以拜偶像，我们不可以妄称上帝的名。我们不可以把任何的时间当成自己的时间这样的用，必定是以安息日为中心的七日，上帝的教训成为今天的主日，礼拜一，二，三……的活路了，就是活的道路了。然后，我跟我旁边的人中间，有夫妻之道、父子之道、交友之道——这个叫道路了，这个叫主的教训了。这个神的教训是活的了！

看我过去的经历来讲，迟钝的很久，我也眼睛有点打开之后，看到教会里面小信疑惑、半信半疑，迟钝，同时看不见与他们同在的主的人，真是太多了，他们很容易担心、很容易追求这个世界、很容易被肉体捆绑、很容易受试探、很容易受控告，没有办法能够确信确定确据，来能够赶鬼，赶除一切说谎者的试探和控告的。甚至有的人是听了这样的话语也是一万次了，不做事，为什么呢？也点头阿们了，我应该要确认，也要确信、确定，也要有确据了。但为什么他不做呢？我们的结论是——他们不爱主！他们不爱亲近主、不爱主预备的那个丰盛全备的福气。因他们没有尝过至圣所里面主恩的滋味。你遇到的问题，经济的问题、心灵上的问题、夫妻上的问题……各样的问题上，你进到至圣所，无所不知的上帝，必定指示你，引导你……那个的甜蜜、那个的确据，他们没有得着。

各位，遇到各样问题的时候，你祷告，主借着祂的话一来教导的教导，圣灵光照你，你得着一个答案的时候，一切都是主掌权。在这个里面，我是每步里面主怎样带领我就顺从，然后交托主，看主怎样带领的时候，一下子整个生命显现出来的全能的那个能力，你总是确认确信，确据也经历了10年、20年、30年，你蒙恩的日子里面，像雅各的日子，上帝继续带领，让他成为胜过上帝的祝福列国万民的以色列，那时候，他在孩子的面前，他在法老王面前。他的见证、他所遇到的，我所遭遇的是比我们的列祖是更痛苦，所以他是更蒙恩。各位了解我的意思吗？

他没有他的爸爸、爷爷经过那样的，他是有四个太太，也不是他自己愿意的，然后12个孩子，天天彼此要杀害。他又遇到他的双胞胎大哥，比他早五分钟出来的，也是他的危险痛苦，示剑居民的攻击和危险，何等的惧怕担心？全部的家人70个以色列，其它所有的门徒，很多的牲畜动物都看以色列的脸孔，他怎么决定啊？他的重担是何等的大。

可能这个时代带领教会的牧师的心是会忍耐的，那么多人都是看主的旨意是什么？我们应该怎样祷告？我们应该怎样走？我自己做过牧师，所以，我知道那个的重担，当时的以色列雅各，每天遇到的挑战当中，但他得了一个秘诀，经过很多次的确认、确信、确定之后，他说：爱我的全能神，是我的父神，每次呼求这个名字，就是这位神的时候，他心里充满的一个能力和力量，一个确定所带来的力量在他的身上，圣灵的光照在他的身上。

 

4、父、子、圣灵——和睦同居；

各位，第9节是用整本《约翰一书》的精意，《约翰福音》整个圣经来了解的。我们今天的祷告是什么？就是——我的确认、确信和确据是对不对？有的人是天天欢喜快乐地与主同行，但还是一起要确认了。我们真的要明白，父是灵，是三位，但是一体，所以是永远同在，永远一体，永远彼此恩爱，就是父，子，圣灵之间永远的恩爱。祂们的计划，祂们的设计，祂们所定的原理，也是一样的。然后一起配搭，父子灵是和睦同居了。我们的三位一体神是和睦同居Holy Communion！

 

（1）创造→永国（新天新地）；

我们的神是要把这个和睦同居发展和扩张，三位一体神有一个计划，所以有创造，然后有新天新地，就是永国。我们再整理一下一来知道的真理。这里（永国）有永远的福分，永远的和睦同居，何等的善，何等的美，那个善美我们跟父，我们跟我们的主，我们永远的丈夫，一同做王，永远做新事。

 

1）撒旦的工作；

各位这创造的时候，原来神就有这样的计划，但大家都知道，有撒旦的工作——撒旦的叛逆，这叫罪。罪出现了、审判出现了，上帝所造的世界里面咒诅出现了，这个叫黑暗的国度了。没有神、不顺从神、不依靠神——这个叫世界了，这个叫巴别塔。当人跌倒的时候，撒旦在天庭被摔下来，开始掌管空中，是上帝暂时任凭他这样做。就是为了这个了。

 

2）基督（J）＝耶稣（X）＝道成肉身，死而复活，宝座掌权；

这样的过程当中，我们的神预备了基督，基督是人不认识上帝的时候，是上帝的启示来的，就是上帝的晓谕的整体——是耶稣基督了。也就是上帝所有的启示，都是讲祂的。

每一个日子、每一个小时、每分每秒……历世历代，都在祂里面隐藏的、历史是为祂而存在。很重要的是借着基督，上帝要得着自己的圣民。所以，得着的圣民是神的儿女了，这个大家都会知道。

对正统信仰跟异端邪说、偏差，我们是要很清楚的分辨的。各位，我们不能完全了解，不是看起来甚好的被造的人亚当、夏娃，乃是魔鬼撒旦来攻击的时候，我们的上帝是善用那个攻击，把那个义、那个荣耀，那个罪的愤恨、忌恨，上帝都会显明出来。好叫上帝的儿女们在永远的国度里面，再没有罪了。然后看到因罪永远在火湖里面受刑罚的那些野兽的儿女们、就是撒旦的儿女们。他们暂时在地上是借用了人的样式，就是上帝荣耀的形像是没有错、身体也是。但是，他们原来是不属于耶稣的、不属神的、是属撒旦的。我们主耶稣说的十二个门徒当中，有一个不是属我的、乃是撒旦之子。我们的神是知道的，神要得着的是圣民。

所以，借着耶稣基督，神是道成肉身！叫我们看见——神是怎样的住在我们里面。这个道成肉身的“道”就是主的教训，异端是越过主的教训。这个“道”还是榜样，祂已经走过那个教训了，已经给我们看了。“道”还是永约，是预言！然后，死而复活，耶稣说，你们把我举起来之后——举起我之后就会认识我是基督。再然后，宝座掌权。

 

3）神的儿女＝爱，除罪，顺从，作见证；

最重要的是，神不是给我们一个按照神的形象被照的，神是要把神放在人的生命里面，放在各位和我的生命里面，放进儿女的生命——成为基督的身体，叫我们也与父成为一体，成为圣灵的殿。上帝要把这样的人要带到新天新地去。有上帝的慈爱，上帝何等的爱你，我们主耶稣基督特别死而复活，代受审判、代受咒诅、代被埋藏，代替我们而复活——这就是爱了！我们真的是要晕倒再起来。

所有真正信主的人是跟父的关系上完全和好，是没有办法不和好的，我软弱也可以和好，我的灵魂真信，“啊，父是这样的爱我”。然后，有一切的除罪——就是永远除罪了。这个叫十字架所带来的功效。这个除罪的字眼，也包括上帝的义。

上帝的义是透过十字架显明出来的，这个义我们的神也向我们显明了。然后，有顺从上帝的心，不是单单一个命令来让我们乖乖的、死死板板的顺从，而是在爱里面的顺从，我们不顺从才是更难过。这是爱了！“儿子啊，今天早上你去葡萄园，你今天跟我一起经营的，都是属于你的……”，这是从而爱来的。这是被爱吸引着的行动，这个是跟世界的人所讲的顺从，我们是在耶稣基督上看到了祂的顺从。真正的神的儿女应该是怎样的顺从的？

我们主耶稣基督说：我所讲的，都是父指示我的，我所做的都是父做的。祂为什么这么爱我？因我做祂的事，我就侍奉祂，我就顺从祂。顺从到什么地步？我们知道在客西马尼园，在十字架上，一直到成了之后，“阿爸，我的灵魂交托给祢”。在这个里面，我们都能够会得着的所有信仰的方法，我们不知道前面的事。阿爸，这件事我交托给祢了！各位，交托的力量真的是很大，我们要天天享受这样的力量。

如果有一个担心进来，有一个不如意的事情进来，当然人的软弱，头一个的反应就是——怎么办？这都会有的，但心里一来所确认，所确信，所确定的，带来的光照，这个里面我怎么样荣耀主？怎么样顺从主，交托主就好了。一秒之后的事情不是我的事，我是不能负责任的， 这是叫主负责的。我的责任是在哪里——就是今天主带领，我跟从，这是我的责任。

所以，每分每秒里面我是依靠而交托——这个就是正统信仰。

正统信仰是这个来的，正统信仰不是满满的道理、说道、说教。这是圣徒天天应该要寻找的，然后一步一步的学习、确认，确信……得确据的时候……做见证的时候，那其中的喜乐，这个喜乐是世界上没有的喜乐，是这个甘甜、能力和力量，那个时候主的喜悦是怎样的医治我、怎样坚固我——主真的是把赏赐给我，主记录在生命册上面，主同时给我开蒙恩的遇见，不但是我、连我所爱的人，亚伯拉罕、以撒，祷告的时候，不但是他们、连他们的儿子、孙子……，包括以色列所遇到的道路都是这样的道路。

各位，我们的神就是有这样的儿女——不是单单被造，看起来甚好的被造物，这个儿女是跟祂一起行走的——主是我们的主，我们是祂的身体，祂是我们的头——我们是祂的身体。祂是我们的父——我们是祂的儿子，我有祂的DNA——是祂生养我的，圣灵永远住在我们里面，我们有圣灵、有印记。当然要小心，我们本身不是神，我们是蒙恩的神的儿女。神永远与我们同在，我们只有寻找祂、亲近祂，跟从祂的话，祂就是继续不断的这样的带领。

然后，有作见证的心，悔改、得洁净、得赦免，这些在除罪里面也包括。将来在这个永恒的国度里面是没有罪人、没有争竞的事、每一个人都是宝贵的。我们天天在地上的人是不能猜测的，是一个特别的冠冕，主特别的一个荣耀，每个人的赏赐不一样，这是圣经所讲的，没有错，必定是会有的。但是，主的身体其实是都荣美的，在永恒的国度里面。所以，整本历史是讲耶稣基督的。

 

（2）节期的意义：春季，夏季，秋季；

这些事情是借着耶稣基督死而复活所带来的，这个叫逾越节、除酵节、初熟节，春季的三个节，春季的信仰是一切的一切。这个主日我特别得着圣灵的感动，被激动地跟各位说，各位的开始要对的，开始的信仰不对的话，还是跟巴别塔的信仰，还是追求世界，还是不能赶逐迦南的居民。很多的人本的思想，人本的办法，是没有办法除掉的。你还是要死——没有死就没有得生命，没有死是没有办法会得着能力的。

所以，我们一生要学习的——我死主活！一生要学习的是舍己背起自己的十字架来跟从主的。这是春季的三个祭，逾越节——埋葬在坟墓里面的，无酵节——我们的命运都改变过来了，以前我是姓李的，现在变成姓耶的，全部都改到完了。全都是坟墓里面发生的事，多少天？三天！复活了——新造的生命了！这个的了解是非常重要的。

夏季是五旬节、七七节。然后是秋季，吹角节，犹太历7月1号，赎罪日，犹太历7月10号，然后就是住棚节，新天新地永远跟主住在一起。

所以，春季死埋葬复活，而后五旬节。有一个人已经住在神国度里面的人，是生命的目标方向很清楚，要得基督的样式，要活出基督，见证基督来，要荣耀神，要得着我永远的肢体，为目标了。我的肢体是从我的配偶开始，我的儿女，我的孙子，孙女，我的肢体，我的父母兄弟，我的众人。以这个目的来生活的人是以色列人能征服迦南地了。

我们是靠五旬节，神给我们的圣灵。这圣灵的大能，这是跟正确的信仰，非常有关系的。上个礼拜我跟各位分享了五个重点。

若开始端不对，后面的结局的端必是不对，两个端都不一样的，这个叫异端了。看起来有时真的是不明白，麦子撒了种，在长大的时候，稗子是一起长大，这是主耶稣基督《马太福音》13章，关于天国和天国居民、天国的事工、天国发展很重要的奥秘，在那里讲有一个工人来了撒了麦子的种子时，撒旦也来撒了稗子的种子，渐渐长大的时候，我是在城市里长大的，但是去了伯伯的家，我的伯伯告诉我，麦子稗子是一起长大，不过我现在也分辨不清。那个绿绿的叶子是一齐长大，等时候到了，麦穗出来会分辨，农夫是会拔掉。

所以，开始时异端，当然有些是很明显的，但有些是像法利赛人、文士、撒都该人，奋锐党、希律党，当时圣殿里面的人每个都是不一样的。带着不一样的生命、不一样的关系、不一样的目的、不一样的动机、不一样的方法，相聚在一起的。历世历代都是一样的，进了教会里面也是一样，按照主的话（不是我的话、也不是有些牧师的话），而是按照主的话，这个末日是最厉害的——假先知、假教师最多的，就是这个末日了。我们是看到这样的光景了。

我们不是批评别的教会的，无论是怎样的教会，我们都是爱的，无论是撒狄教会、还是老底嘉教会，都是自己判断的，我们是爱他们，为他们代祷的。但仇敌撒种的时候，需要分辨诸灵，我们是要好好地教导我们的弟兄姐妹。然后，更重要的不是我们讲别人的事、别的教会的事、别的宗派的事，更重要的是你现在走的路，是同端吗？正端吗？正确吗？是主喜悦的吗？你无论遇到什么苦难，你无论遇到什么殉道，如你的确信、确定、确据不清楚的话，传了福音被抓、被打、被关在监狱，那就倒霉了。但如果你的确信、确据、确定很清楚的话，刚刚被抓也是，主这样地使用我、多得荣耀、拯救了被鬼附的少女，刚刚建立起来的腓立比教会啊，这必定是有神美好的旨意了，是有根有基的一个判断的，圣灵的光照很清楚，有这样的人是有确据的来判断，判断自己的儿女、有确据来判断自己的结婚、用确据来判断自己80岁90岁的日子，如果还在地上的话，还有永恒的时光。必定是这样了，这个叫正确的信仰了。

 

（3）分辨诸灵；

上个礼拜我们分享的五个信仰偏差内容：

一是成功，成功用另外一个句话说就是自己的动机，自我动机。

有的人是信了主30年也是满满的自我动机，开始年轻的时候、婴儿的时候，还上帝可以容纳。但信主20年、30年还是来教会的目的还是为自己。所以，成功神学的那种根——那种的种子，叫人信了主100年也是不改自己“自私”的动机。那是一个从撒旦来的动机。

二是神秘，人追求神秘最大的原因是自己看不见神、不认识神！应该是24小时正常日常时常跟我同在，有时上帝的大能在我的身上，我的判断，我的祷告里面显明出来，神迹异能也会发生的，甚至叫死人——如果是上帝的旨意的话，也是再能起来的。红海分开——如果是上帝的旨意的话也是红海会分开的。这样的事是特别的事，但更重要的是我的24小时，爱我的阿爸父、我的全能神，无所不在、无所不知、无所不能那位神，带领我，这个不认识的时候，仍是会追求神迹的。

我们的主对那些向祂要求神迹异能的法利赛人怎么说？“除了约拿的神迹……”，约拿就是三天——死埋葬复活，“除了这个神迹以外，没有再大的神迹了”。这个神迹通过之后，才能认识正常的圣灵——在我们生命中正常日常时常的带领。需要的时候，圣灵是主观的、圣灵是主动的，需要的时候神迹异能也是发生，各样的恩赐赏赐也是随时会加在我们的身上。我们的信仰要正确的，有人追求这个神秘的时候，真的要正确的教导。我们主耶稣的道成肉身、死而复活、宝座掌权，差派给我们圣灵——是完完全全恩膏了。

在这个全备的答案上，再加上一个东西的话，就麻烦了。这个加一个东西的话——就是魔鬼撒旦的攻击了。有的人是天天挂着十字架，个性看起来却不像一个基督徒，那为什么挂这个十字架呢？我知道他把十字架当作偶像——十字架当作保护他的、护身符保身物——有一个鬼在他那里了。当然十字架是很神圣的，十字架上放人的样子也是不对的，那是变成偶像了。

在各位的家里放一个十字架是好的，但千万不要想这个十字架会保护这个家庭。哪有这样的道理？！你的家、你的卧房、你的厨房，任何地方都有主的同在，因这个“约拿的神迹”——死而复活的信仰，圣灵是随事随在的，无所不在的这位神，神真的爱我，任何的情况里面保护我。这个十字架不是保护我的家庭的，乃是看到主的十字架时，我要学习主的十字架。

所以，很多神迹的东西，加添了很多的东西。有些宗派虽然不是异端，如，还用膏油为人祷告、橄榄油啊，旧约时代是有了，主耶稣还在侍奉的时候，有些门徒还在膏耶稣，因为这是以色列人的习惯。但我们主耶稣基督成就了圣灵来——圣灵的油，圣灵来的时候再加添膏油这些东西的话，让别人误解啊。为什么耶稣的名字——单单耶稣基督的名不够吗？为什么必定需要一个膏油才能祷告呢？它是会减少耶稣完全所带来的完全的得胜、完全的能力。

有的人是特别看重他们认为的圣物、圣殿里的有些东西，各位千万要小心这些都是加上的神秘。有的人连圣经也是保管得很干净啊，关于圣经，我祝福各位，一生要好几次的改完，读的全部都要废掉了，换一本。不可以把这些当作圣物，里面的文字所带来的属灵的意思，属灵的光照是对的。所以，我们的信仰是要正确。有一个家去的时候，我看到他的家到处都放着诗歌，这个本身是表示他的惧怕，证明那个地方主不在了。惧怕的心是含着刑罚的——必定是有魔鬼撒旦的攻击，爱里面是没有惧怕的。这些是整本圣经总体性的了解所带来耶稣基督的名，自己的信仰生活是这样，也要教导得清楚。

三是信仰的偏差，这些异端邪说，是跟我同端吗？是在渐渐成长的过程中，在信仰生活里面的表现出来的看到很多的偏差了。

四是戒律方面，戒律也是一样，有的人是越来越多的规条来捆绑自己，自己被控告，也要控告别人。各位，我们在主的里面真的是得了自由和圣洁的。圣洁的人心灵里没有诡诈、心灵里是没有惧怕的。你加上很多的戒律，必定要洗手，必定……很多的规矩，这些加上是等于你对耶稣基督认识的不完备，不全备的意思。

特别在分享《约翰二书》的时候，我们真的要分辨诸灵，然后要好好的教导。

我们耶稣基督也好，单单信也好，但是你倒下来，哭一下、吐呀、笑呀……难道这不好吗？NO……是绝对不好！那个是叫人愚昧、叫人糊涂，也成为是魔鬼撒旦的通道了。这样是使我们主耶稣基督不能得着荣耀！你无论把耶稣基督的样子，画的无论怎样的漂亮或完美，但耶稣基督不能成为一张纸。绝对不是这样，我们主耶稣升天是借着圣灵来了，圣灵本身是无限的，你用一张画图来认识祂的话，那……我去中国的时候，到处都是，特别是农村教会，很可爱的了，很纯正的心，但耶稣基督的画像啊，都放在那个地方。连罗马天主教的十字架跟我们改革宗的十字架也不能分辨的。当我们看见时，按情况好好的解释，然后安抚他们。这样才能基督的权柄能力透过大大的显明出来。有的人是在看什么东西时候、无论什么也是怕……怕……怕踩肮脏……怕摸这个，怕我的孩子怎样？那个怕的事情会来……真的是这样的。你怕疾病，疾病就来，你怕缺乏，缺乏就来，必定会来的，因为上帝爱你！祂要教导你。所以，单单在耶稣基督里面的完备全备的信仰建立起来是非常重要的事。

五是人为的信仰，从来没有祷告，没有看见上帝的作为，没有得着上帝的丰富，没有得着上帝给我们的能力来走信仰生活的，这个叫人为的信仰。真的是很奇妙，在聚会之前，聚会之后，还是一样，或是更糟糕。接触了人之后更糟糕，很多心灵里面的判断、控告、受伤，这些真的是死死板板的信仰。

 

5、耶稣基督十架纯正福音真理；

耶稣基督十架福音真的是要纯正了，真的要全备了。纯正是不要加上什么东西、不要减什么东西。福音真的是好消息了——叫你喜乐的信息了，叫你得自由、叫你得圣洁，圣洁所带来的新造的生命。福音就是真理，这个要清楚了解。这个是借着主耶稣基督逾越节、除酵节、初熟节、七七节，我们是等候主的吹角节——主再来，赎罪日——换上细麻衣，穿婚姻新娘的衣服，朝见上帝，那是复活的身体，然后新天新地与主永远住在一起、永远一同做王、永远一同做新事的。我是看到我们的一生当中都会经历过，上次我讲的五个偏差以外，今天又讲一次这五个内容，各位一定要记得。

 

（1）信心；

有的人说：你得救了没有？噢，我得救了！你现在信耶稣基督正确没有？他会说：正确吧！那你的根基在哪里？他会说：我是因为信心！各位，这是对的，信心是重要，因信称义，是本于信以至于信了，是信心创始成终的。虽然信心是重要，但你说了信，不一定你是得救的，再要看你信的是什么？这个是非常重要的事。各位不要被人欺骗，把他当作信的——信心必定是从听道而来。听什么道？耶稣就是基督，是神的儿子的这个道而来的。所以，你真的信的话，你所信的真理，会叫你饥渴慕义的，叫你寻找你所信的内容的实底和确据的了。如果你真信的话，绝对是这样。

你必定是会对耶稣基督七个节期启示我们的耶稣基督的生命，耶稣基督是头，你是祂的身体，然后有这个的身份关系，来判断一切的事。所以，你将来的事，也是现在的事，你真信的话，你是会寻找的。你信的是有身份有关系、有所属，是从死而复活带来的。然后，有目标、有眼光——方法是靠五旬节的圣灵，这个才是真正的信的。

各位，信心是很重要啊，一切都是信心了。但我们看，有的人是信的很糊涂，信了之后没有寻找神，哪有这样的信法？信了之后没有顺从神？信了之后没有享受圣洁给他带来的自由，自由所带来的圣洁，没有享受！

 

（2）体验；

有的人问：“你得救了吗？”“得救了！”得救的确据是在自己的体验、经验来的。体验、经验是很重要的。但你的体验，你的经验不一定证明你是得救的。有的人问：“你是怎样得救的？”他说：有一天，我的舌头卷起来，经历了；我在梦中看到主了；主显示跟我说话了；很多很多我重生之后的，真的是我的生命里面，以前是没有经历了，现在经历是在身上了。这个体验是重要，但真的要知道，体验并不证明你是得救的。因佛教徒也有这样的体验，去了尼泊尔后有很多这样很神秘的经历，各种的方言都会有。

体验并不是你肉体感觉到体验，不是你肉眼看过的，肉耳听过的。真正基督徒的解释是从哪里开始？是你的灵里面，灵里面听了明白了、听信了，从那时开始，你的灵眼是打开了，认识了神了。在灵里上帝借着祂的真道，圣灵来感动你，引导你的，看见了。这个经历之后，就像很多蒙恩的圣徒一样的——诸天诉说神的荣耀……你肉眼也会看得见的。这个是最正确的体验了。

 

（3）感情；

你得救的确据，你的信仰生活是很好，正确的很好也有能力。这个的证据是我真的有爱神的感情，真的看到他唱诗歌时，满面流泪，那么喜乐的爱主的样子，看到信徒时也是喜乐的拥抱，姐妹呀，姐妹呀……这种喜乐的感情的表达。

各位，我们真的蒙恩的时候，我们是常常喜乐，也会爱神，爱神的国度，也爱读神的话，爱吃灵粮，爱的感情是会有的。

但每个人的个性不一样，我在教会里面跟几位比较安静的姐妹说了，你千万不要学习某某姐妹的活泼，她活泼你赞美她，而是我们的灵要活泼了。整天不说话，说出来时也是很真实的话，他的眼光里面是看见主了，主的带领了。你心灵里有确信确定确据了，虽然是没有表达出来，但常常喜乐，真的是口唱心和的赞美主的样子，他心灵里有一个确据了。

我们跟这样的人交通的时候，感觉到更真实。虽然她是安静，但满面是平安，安息，看人的时候，很可爱的样式，就像我们主耶稣基督看一样的，这样是比较少讲话，这都是一个赞美主，造就人的，她绝对不会讲废话或谗言，或是无聊的话。但他周围是有很多软弱的，但不要管，因她是单单以主为的满足的人。祂的脚步是非常稳定的。所以，感情有的人也不能代表你是得救的，而是你真正的认识神，爱神，也蒙爱，也蒙恩所带领的，无论表达是怎么样，那是最重要的。这是我们信仰生活特别要小心的，你分辨诸灵的时候，要正确了解的。

 

（4）行为；

有的人问：“你得救的证据是什么？”他说：我是顺服神，行为当然是好。我们顺从神，神叫我们去的地方，我们去，神叫我们爱的人我们爱，神叫我们恨的我们就恨。顺从当然是我们信仰的结果了，真信的人的结论是绝对是这样了。但不能成为你得救证据，或者你信仰的生活好不好的证据。

我们看到很多，教会里面也是，很多好行为，很多认真，发奋热心，甚至是焚烧自己的爱心是有，常常奉献。各位，大家都知道浪子的爸爸有两个儿子，一个是完全遵守爸爸的，这个浪子回头的故事结论大家都知道，哪一个是真正信的？哥哥凡事顺从，也听了爸爸的教导，但他做了一点心里有埋怨，做了一点心里是自义，做了一点心里是会判断批评控告自己的弟弟。当弟弟回来的时候，爸爸也一样还是把他当作自己的儿子，但他一下子把原来的生命全部暴露出来了。

有这个例子时，法利赛人、撒都该人，都是行为上顺从。各位，一定要正确的分辨。各位也不要用这些来夸耀自己信仰生活是正确的。

 

（5）神的话（教训）；

有的人说：我认识很多神的话，这是非常重要的事，我们一切的信心是从听道而来的。所以，神的话是非常重要的。但是，神的话是启示也是教训，是活的道！

如果一个人很清楚认识神、神的话，一定是借着神的话来认识神，认识活神，祂是很真实的真道，必定会寻找——这位神是父，我是儿子，是有父又有子，儿子带给我的启示。我所信的内容很清楚。神与我的关系，很清楚的会看到耶稣基督十字架给我们看的，已经和好、和睦、和平，已经在这个里面了。我们的神给我的永远的目标——吹角节，赎罪日，住棚节，告诉我的生命的目标。先求祂的国祂的义，很清楚。我的眼光所看到的，因信了神的话，眼光非常地清楚，很正确的，又深奥但却是非常实在的了解神的话的人。自己的个人生活，夫妻生活，家庭生活，工厂生活都能看到活的神带领他的，有活的道，他是很清楚的天天看到上帝的爱，而后能爱神爱人的，这个叫心肠！

他问父亲，父亲告诉他，他能看到主的引导，他是会顺从。他遇到什么情况的时候，很容易受试探啊，会跌倒啊，受逼迫的时候，他叫主啊的时候，父啊的时候，借着主告诉我们的话，圣灵的光照来保护我。这个活的道，是我们信仰生活必定要恢复的了。每天每天看到阿爸父，供应我吃的喝的穿的，太多了。我现在家里的冰箱，我可能十天吃也吃不完的，我相信住在美国的每个人的家庭，冰箱是这样的。太多了，明天的又来、后天的又来，这是活道了。上帝的供应我是享受。不追求别的东西，因上帝都会安排。我需要智慧吗？祂供应，什么都给我。我跟人家讲话的时候，传福音的时候，做见证的时候，养育孩子，教训孩子，看到神的帮助，人不能的时候，看到圣灵的光照，圣灵的帮助。如果没有主这样帮助的话，我们一生这样的工作真的是不能得着那个功效的。

当我们回头看的时候，满满的确据、确信的证据，是有根有基的，认识我自己，认识我前面的道路，当走的道路，认识我所爱的人，一来我有些是五十年祷告的也有，我的孩子是33年祷告了，连在肚子时34年为他们祷告了。难道这个是全落空吗？那我信的上帝是怎么样的上帝？

这些我们趁着约翰使徒讲异端的时候，我们要坚固我们所信的信仰，我们所跟从的信仰道路。

 

6、分辨、确认后保守到底；

《约二1:10-11》若有人到你们那里，不是传这教训，不是传这个活道的恩典和真理，很平衡的，讲耶稣是基督，祂是在父怀里的独生子。这些教导不是很清楚的，耶稣基督祂是什么？父怀里的独生子就是父在祂里面，祂在父里面。凡祂所说的，是父所讲的，凡祂所做的是父所做的，这些活道如果教导不清楚的话，使徒的劝勉是不要接他到家里，也不要问他的安。因为问他安的，就在他的恶行上有分。

 

（1）确认自己、家人、身边人所信的信仰；

我问各位，如果各位的家人，比如各位的儿女，是跑到异端那里去了，你不要接他到家里来吗？你是异端，赶走。会这样吗？所以，使徒的教导是什么？这个里面不要单单死死板板的用这样的话来，连对自己的父母也是异端了，自己的兄弟异端了，自己的儿女，自己的朋友异端了，不接纳他们。不是这个的意思，这里必定要思想的事，现在整理一下：

一是使徒讲的小子们，还没有分辨左右的，绝对要保守到底的意思。使徒的强调，圣灵的强调就在这里。二是我们的信心成长到一个地步，我们是跟着又真又活的神，有这样信仰的话，异端我们也是不怕的，不但是我们的家人，甚至是外人。摩门教的青年我上次分享的，来我的家，两三次劝勉他，当然我们不受他的话的影响，乃他们是不认识耶稣是基督，耶稣就是神，这个我们是要教导。《多3:10》分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他；交托主的意思，分门结党就是异端了，就是跟我们不一样的。他带来的是分门结党，很多是信息带来的分门结党，这些我们是可以劝勉一次两次，然后要交托主。

特别我们看到这异端邪说多的时候，自己要好好的装备，自己要确信确认确定确据，然后分辨诸灵，我的信仰生活今天对吗？这个要分辨，我的儿女所信的是对吗？我的弟兄姐妹，我的小组员所信的是对吗？这个是要分辨的，也要好好的教导，要教导到像使徒保罗，就是使徒约翰。

 

（2）根据所需情况，不断的装备自己；

我们使徒保罗的装备，不管你信主多久，信主一个月也好，你信的是什么？祂是怎样的一位神？你所得着的是什么？你为什么要不认真啊？你真的是要比任何事都更重要的事了，你要先认识你一来不认识的阿爸 父的一个教导，得着正确的信仰，七个节期为代表的，死而复活，圣灵充满的能力，然后大收割那个的工作，你的一生是要这样的。这个要正确了解。特别重点脉络要清楚，你所读的圣经才能够活过来的，是全部都活过来的，也会很强的感化人。那个真的是圣灵的工作！神是非常的喜悦，当然不能100人听道，100人得到感化的。其中10个人上帝真的爱你，甚至是要装备要坚固的，他们会听得懂的。

所以，这是比任何的事情更重要的。好好的装备，有人甚至信主了20年还没有装备的也有，自己信的是什么？确信的是什么？确认的是什么？确定了什么？得到的实底跟确据是什么？还没有确定！这样的人叫他做教导，作见证的话是乱讲，或者是瞎子摸象一样的，一个部分的亮光，没有办法叫人在那种身份，那种关系，那种所属那个的原理，那个的律里面很清楚的得着圣灵的光照，圣灵的能力来生活的。这是非常重要的事。

《约翰一书》我们读的时候，至于死的其实是异端了，你们不要为他们祷告的意思，并不是你的儿女至于死的异端，你不为他们祷告，不是这个意思。比如，我们教会常常遇到这样的事情，我的父母生病了，得了癌症了，也在末期了，现在住在医院里面了，我们不能为至于死的来祷告的，就是说他还没有属于神，不是单单为他身体得医治来祷告，乃是他的灵魂，借着身体的疾病，让他们能悔改，认识神，真的会得着重生，也求神医治他，也平安恩惠给他。祷告有程序的意思，不要为至于死的祷告，还有这一点的内容。至于死的意思，人还没有重生得救，我们整个的祷告的中心焦点是要先放在他的灵魂脱离异教，脱离世界，脱离异端，要从这里开始的。

 

（3）被坚固，保守，喜乐的心得满足；

《约二12－13》我还有许多事要写给你们、却不愿意用纸墨写出来。但盼望到你们那里、与你们当面谈论、使你们的喜乐满足。好像使徒的心是不被了解的，因他的心不能在纸张上，用这么多的信息全部的会讲出来。这个的意思是因他们急于要问的问题上，异端我们接纳不接纳？使徒给了他们一个很快的答案，使徒看到他们是必定要得到保守的，必定是要去小亚细亚，也可能是以弗所教会再要坚固他们的。坚固的时候，用整本《约翰一书》的精意，《约翰福音》的内容，整本圣经要来教导的意思。你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。这是使徒所在的地方的圣徒也向他们问安的。

《约翰二书》我们用两次来分享，但神的话是活道了，到现在还没有知道有父又有子，这个的证据还不清楚的人是要好好的祷告的。圣经里面都有答案，我们36课开始，《罗马书》《以弗所书》就是我们整个教导的信息里面，《创世记》《出埃及记》……都有答案了。大家最要紧的事，如果各位是发现自己的信仰是对不对，连那个证据也没有的话，有父又有儿子的证据也没有的话，这是很危险的。这是比任何事情更重要的事情了，所以，你暂时，甚至是停下来40天，什么工作都停下来，这是最要紧的事。如果你生病的话不能请假吗？就像我们主耶稣基督在旷野40天，圣经里面很多的40天，要认真上帝所认真的事了。

我再次讲一次，要确信、确认，确定、确据……那个实底必定要得着的。得着分辨诸灵偏差的，加添的，减少的，非常不舒服的，比如依靠十字架的样子、有些膏油呀……这些物，这些听了非常的难过，因这是我们主耶稣的完全被打折扣的感觉。这样的人是绝对不能享受圣灵全备的一个能力的了。

 

祷告：

主啊，感谢祢的道真的是活道，这里面有向我们启示出来的主耶稣基督一切的教训，这里面有无限的圣灵和圣灵大能大力的工作。主啊，今天听这个道的，我们亲爱的弟兄姐妹当中，如果还没有得着那个确信，确定，确认，确据的眼光的弟兄姐妹，求圣灵光照他们，叫他们暂时放下所有的事，因这是关于自己和自己所爱的人的永生的事，永远产业的事。求主叫他们认真的来到主的面前，用主的话，靠着圣灵的光照，能够得着活道，个人生活里面与上帝之间的活道，个人跟配偶之间的活道，自己跟自己儿女之间的活道，求主把关系中的活道，求主向我们显明。感谢赞美主，真的感谢祢的教导，感谢圣灵的光照，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！