基本信息36课教师训练讲座 2 - 五课(1)

日期:2008-02-23
经文:

生命造就36课   教师训练讲座20讲 第2讲

十架总论,福音五课1-2课

我们在地上的日子里面,一不小心、一糊涂、马上就会忘记很重要的事实中的事实,就是“使徒信经”的内容,就是全能的神是爱我们的父神、时常与我们同在、也为我们预备了永远的国度,他给了我们地上七十年、八十年的日子,也给了我们所爱的父母、兄弟姐妹,我们也拥有很多很多的联络网。我原来是一块泥土,是不认识神的灵魂的这个生命,有一天听到了福音,得到了圣灵的感动,一块泥土就变成了“有灵的活人”,然后,圣灵不断的在我们心灵里动工,使我们饥渴慕义,继续不断的学习神的话,当我们学习神的话的时候,神把启示的灵,智慧的灵赐给我们,叫我们越来越多明白主耶稣基督,使我们的生命能够成圣,也在各样磨难的日子里面能够得胜,神要用这个生命的见证,来祝福我们的父、兄弟、我们的后代。一个人得救的话,全家人都得救了,也有的不是全家人得救,但是,经过他的祷告,都能够听到这个福音。然后神来找我们的这个福音的大光,会在他的后裔继续不断的传授、继承,千代万代一直到耶稣基督再来,这个福音是在这个家庭里面继续,虽然在中间第二代、第三代也会出现比较软弱的人,但这个福音的根是继续不断的,就像从亚伯拉罕开始的,以撒、雅各、约瑟,以色列……大卫、耶稣基督、使徒,使万民都蒙福蒙恩了,这个就是福音。所以神创造整个人类历史的很重要的理由,是要把这个奥秘彰显出来,把耶稣基督的奥秘彰显出来,然后在这个黑暗当中,神把自己所拣选的蒙爱的子民,放在这个地上七十年,若是强壮的时候是到八十年,借着他的生命要做非常重要的工作,并且耶稣基督真的按照神的应允来到这个世界,他把神一切的奥秘全部向人显明了,然后死而复活、宝座掌权,天上地下所有的权柄都在他的名字之下,然后天上地下所有的权柄都在认识他、相信他的人身上彰显出来。

我现在用这样的绪论跟各位讲,意思是,你在地上的日子里面一分一秒钟也不要忘记这个事实。

在教会里面虽然有很多人,但信仰生活的样子都不一样,有的人单单保守传统福音所保守的,把自己认识的、自己相信的,当做信仰生活,有的人定时来到教会,然后有一点奉献、也参加侍奉当做信仰生活,这样都是不对的,信仰生活绝对是要活的。

而活的信仰生活,是在自己所遇到的任何问题里面,随时看到活着的耶稣基督是怎样帮助我的,在早上、中午、晚上,在我所在的那个现场里面,我所享受的时间里面,耶稣基督的美意是什么?继续不断的发现而顺从,也看到自己顺从而带来的应允,这样的日子过了一年、两年、三年之后,生命会有很多的证据。然后人人未曾听到的,他是能够听得到的,人人未曾看得见的,他是能够看到的,别人是想不起来的,在他的心里,因着圣灵的感动,他是能够想得起来的,这样的信信仰生活,一年、两年、三年,大概五年的时间,全家人都信主了,当然这也是按照神的主权和神的时间表,这样的人很快会成为教会的一名工人,也跟教会的同工们一起为着地区福音化、世界福音化祷告,一起走。

所以信仰生活绝对是动心的、绝对是动态的,不是自己要安静的内在生活,要自己安静的修养、过虔诚的生活,那种虔诚在佛教徒里面也有,回教徒他们无论在哪里,他们是望着他们的圣地的方向,一天五次很认真地祷告,是比我们更加认真的。但信仰生活绝对不是这样的,是要看得见,要听得见的。所以非常重要的是一个人认识主之后,整个的生命要连接起来,真的要变成有灵的活人,自己的过去、现在和未来里面,神一切的作为都应该要看得见,要以看得见的信仰生活为中心来学习、来继续发展的。如若不然就是虚假的信仰体系了。

我们要谨慎,要知道以色列不认真吗?他们是非常认真的,他们是非常认真地早上一次、晚上一次来圣殿做崇拜,但是神说:你们不要进来我的殿内,因为你们进进出出,但我的作为、我的思想、我的眼光,跟你们的生活是完全没有关系的!所以神一次次的警告以色列,一直到北以色列被灭亡,南犹大也是如此,先知一直警告说,你们要恢复与神同行的生命,要看见为中心的生活,信仰生活是要动心的!最荣耀的时候是大卫的时代、在所罗门时代的前期,整个世界都在借着以色列而看到神的荣耀,信仰生活是要动心的。那时南方的女王也过来,要问、要看,传福音的门路是打开的。但是却停在那里了,虽然犹大的八个王,有恢复的运动,但是却没有办法带来整体信仰生活的恢复,所以南犹大也成为了俘掳,被掳七十年之后再回来,他们认为是他们当中有拜偶像、有不遵守律例的人,所以他们从俘虏之地归回之后更加认真的,更多加增了条例多达一千多个,为要过更虔诚的生活,这就是成为了法利赛人!

除了十诫命神给他们的律例典章法度以外,以色列人还有六千三百多个条例,他们都一个一个的遵守,甚至洗手的时候也有条例该怎么样的洗、怎么样的擦,有睡觉之前要怎么样,早上要怎么样行,定出完完全全的规条来生活。他们自己认为这是圣洁的,是神所喜悦的,但到了耶稣基督来到他们中间的时候,耶稣基督是那么的责备他们,“假冒伪善的法利赛人,祭司长,撒都该人,你们倒有祸了……”,“是毒蛇的种类……”,你们“犯的罪比你们的祖先更厉害……”。

除了法利赛人以外,我们都知道被打的以色列人、受咒诅的法利赛人,甚至在后世代两千年的教会历史当中,犹太人法利赛人的后裔,他们是怎么样的受咒诅,我们也都看的非常清楚。

我们今日的基督徒都说,“哎呀!他们真的是硬着颈项的人,如果我们是住在那个时代的,我们不会这样!”,但我想问这个时代的信徒,“你现在是与主同行吗?”“神天天在你的心灵里面怎样感动你?”“怎样指示你神的美意?”

我们活在这个地上有时会遇到困难,有时会软弱、有时会得到疾病,这都是神让我享受五花八门的人生、很丰富的人生,在各样的情况里面都有答案的!所以无论遇到什么样的问题,主都会指示我的,得到神旨意的人是最有福的!按照我生命的经历,我最欢喜快乐的时候不是我多么虔诚的时候,不是我多得着世界上的利益的时候,而是在我心灵里主跟我讲话的时候,我们天天都要过这样的日子!

这个时代的门徒现在要好好的检讨自己,现在坐在这里的人,大部分都是已经信主很久的,也对家庭福音化、地区福音化、世界福音化有负担的人,你今天从早上到现在的生活真的是听到主的声音来欢喜快乐吗?也得着从上头来的能力而刚强壮胆吗?然后,你也知道明天和下个礼拜所发生的事而期待来生活吗?如果没有这个得着的话,要赶快赶快的改过来。

其实我们的一生是非常容易轻省的,但是却成为糊涂的,好像该做的都做了、该奉献的也都奉献了、该读的经也都读了,该背的经文也都背了,该祷告的事也都祷告了,可还是常常在糊涂的状态,所以保罗教导我们说,我们真的要战战兢兢的……为了得着神纯全善良可喜悦的旨意,要把我们整个的生命当做活祭,为了要得着这一切,要靠着圣灵,随时多方恒切地祷告、不住的祷告,因为保罗知道我们在地上会有什么样的日子,所以叫我们学习的就是这些。操练身体益处虽然也不少,但真正的益处是操练属灵的事,因为这益处实在是很大的。

有什么样的益处呢?各位活在这个地上的时候能够享受天国,天国与我们同在的,我们主耶稣基督坐在宝座的右边,跟我们的心灵和我们的名字都一起坐在宝座的右边了,这是《以弗所书》第2章2节所说的,所以我们要看见从上头众光之父那里来的,各样美好的恩赐、全备的赏赐,各样的安慰、能力、力量、权柄、智慧是继续不断的来到我们身上的,看见这些的生活,叫有灵的活人的生活。然后以肢体为中心、这个时代的门徒相聚的时候,神的异象就会来,祷告题目就会来,在一起祷告的过程当中,要看见每年每年神在我们身上所成就的,今年比去年好,信仰生活是要动心的,要向高处行,这个叫信仰生活,我们编辑36课最重要的目的就是要恢复这样的信仰生活。

今天要再一次分享十字架总论,如果听了十字架的信息之后,只有认为我是罪人,耶稣基督为我代死、复活,我信他了、我罪已经得到赦免了,也得到永生了,我既然悔改了,那么活在地上的日子就应该虔诚,更加不要犯罪,单单这样来认识的十字架信息,跟让人听到我们在分享的十字架信息,使人与神恢复关系,让他们整个都恢复自己蒙恩、蒙爱、蒙拣选的生命,让他们能够恢复与神的交通,然后与神同行,这两种虽然都是同一个十字架的信息,但却是完全不一样的内涵,所以36课的第一课“十字架总论”就是讲这个信息。

十字架是整个人类历史最重要的奥秘,这是神创造世界、创造人的目的,甚至暂时,不是叫人完全,而是任凭亚当跌倒,因为神要的不是一个完全的被造物,乃是要得着耶稣基督生命之神儿女为目的的。所以整个人类历史里面有两种人,就是认识十字架的人和不认识十字架福音奥秘的人。

认识十字架福音奥秘的叫神的儿女,不认识十字架福音奥秘的叫外邦人。对于外邦人来说,他无论怎样的虔诚,甚至是人在教会里面,自己也说自己是基督教徒,但不认识十字架福音的人就是像尼哥底母一样的人,虽然常常献上流血的祭,但这样的生命也是还没有重生的生命。

因此,认识十字架福音的人,其家庭、社会,神的恩典、神的能力、神的祝福是会继续不断的跟随的,从亚当以来到现在,整个人类历史是证明这个事实的。

一个人认识十字架的同时,他整个的心灵跟一般人是完全不同,因为十字架信息本身带来的圣灵的感动是叫听道的人、信道的人的生命全然的会改变过来,乃是新造的生命。这新造的生命是修改的生命。所以真正认识十字架福音的人的生命,跟神的关系是会完全改变过来的。大部分人是怕神的,但真正认识十字架福音的人是爱神的,而不是怕神,是和神一起谈恋爱、是非常自由的、是坦然无惧的与神交通。因为知道自己成为神的儿女,不是因着自己的义,乃是神的拣选、乃是圣灵的感动。

如果我们所分享的十字架信息是似是而非的话,那来到教会的人,人虽然在教会生活,但是生命却总是没有改变,心中还会有很多的偶像,他生命的目标、这个地上的享乐、世上的成功,还是隐藏在他的生命里面,因为他的生命还没有通过十字架,所以通过十字架的人和还没有通过十字架的人,是完全不一样的。

我整个的祷告是,要叫一个人信主之后能够发现他是新造的人什么都改变了

一个人真正的认识十字架的话,他跟自己的关系也会不一样,是会非常看重自己,也非常的期待自己,因为自己是神的工作,不是自己的工作。在任何的情况里面,问题越大,得到的答案和祝福是更大的。

认识十字架的人跟世界的人是完全不一样的。真正通过十字架的人,连仇敌也会爱,在人际关系当中、在任何的矛盾当中,都会爱他们,为他们祷告、也等候他们,所以要带着这样的眼光来分享“十字架”。

十字架信息里面的五个重点要很好的掌握,今天分享的五个重点在哪里?各位要知道:

第一个重点:神是与他所造的宇宙万有同在,神是时常与我们同在的,人生命被造的原理,就是《创世记1:27-28》,人必定要在神里面生活,这是第一个要强调的重点。

神与我们同在!我们在分享的时候,可以问听信息的人,“请问你现在看见神了吗?”神是继续不断说话的神,“你现在正在听神的声音吗?”“你认识他吗?”这样问,其实慕道者除了自己所认识的偶像以外,他们不知道神是谁?

第二个重点:神明明与我们同在,你现在为什么看不见?

所以我们分享的“十字架”信息,一定要以让人看见神为中心,多强调你自己的问题其实是看不见、听不见、摸不着神的问题!

为什么呢?因为你生命的状态是不能看见神的状态,是变成肉体的了,肉体的意思是你的灵是死的,是死在过犯罪恶当中,所以生来就不认识神,也在不认识神的光景当中长大,所以已经习惯了靠肉体来生活,正如《罗马书3章》说道,人人都不找神,找也找错了,在不认识神的情况当中,你的思想叫罪,所以不认识神本身是“罪根”。

在不认识神的美意之下,你要行善这也是罪,为什么《以弗所书2:1-2》说:你们死在过犯罪恶当中,他叫我们活过来,那时,我们是死在过犯罪恶当中,在其中行事为人……没有一个是义的,因为不认识神的人是绝对不能够行出义来的!所以一切所做的都是罪!这是你生命的律、也是生命的状态,这就是你的命运、结果必定会带来审判,审判会带来咒诅和死亡,所以人是在咒诅之下、是可怒之子的状态。为什么呢?因为人离开神之前,先离开神的就是那邪灵、魔鬼撒旦,牠是一切说谎之人的父,一切的犯罪也是从牠而来的,在约翰一书3:8说的很清楚了,因着牠的蒙蔽、牠的欺骗、牠的控告,你是没有办法能够认识神的,这是叫根本问题。

这时要告诉那听道的人,你现在就是这个生命光景的了。

如果这个根本问题没有解决,他的灵是死的状态,他的心必定是不愉快的,必定没有完全的平安、也没有自由,绝对不能够得安息,是在劳苦重担的捆绑当中,身体也必定会老、会死,活在这个世界的时候,常常会有疾病困住他,生活没有目标、没有优先程序,所以生活很混乱,人际关系常常有矛盾,会以眼还眼、以牙还牙,家庭也有问题、夫妇生活都有问题、儿女也有问题,所以我们看到时代越来越黑暗了,已经是证明这个事情了。也遇到没有钱的问题,即使有钱了也是感觉没有钱,因为不清楚真正的祝福是什么,因此一万个问题会继续不断的来到他的生命中间。

人的根本问题不是行为不好的问题,是因为看不见,听不见神,所以你所做的都是罪!

其实同样的问题,每个人所讲的深度也是不一样的,如果问题不了解清楚的话,答案也是绝对不会清楚的,人根本的问题是这个世界上的宗教,人的热心和人的行为,绝对不能解决的,因为人的根本问题本身就证明靠着人是绝对没有办法解决的,所以就会知道为什么需要耶稣基督。

第三个重点:①耶稣就是基督,他就是神的显现,让我们看见神,他带来了神的话,借着他的成就,圣灵也会来到我们生命里,所以耶稣他就是基督,基督是先知、是弥赛亚、是受膏者!

为什么需要被膏?牧师是被膏的、圣徒是被膏的,是奉圣父、圣子、圣灵的名被膏的,长老是被膏的,膏抹的意思是需要这个职分。

所以人变成肉体的问题,是要借着先知就能够使人变成有灵的活人,能够使人会看见神、听见神。

②他完全解决了我们的罪根的问题,让我们在他里面成为新造的人,带给我们神的爱。我们不应该怕神,而是应该爱神的,因为借着祭司,我们得着了新造的命运、新造的生命、得着了祭司长的心肠。

③耶稣基督他坐在神宝座右边,拥有权柄、能力,在他里面有所有问题的答案,因为借着君王,我们也得着了完全的权柄和能力,得到的是绝对得胜的、有绝对的自由。

第四个重点:很重要的是,人要有机会听到这个好消息,没有听道怎么能够信道呢?没有传道怎么能够听道呢?没有差派的,怎么能够传道呢?原来有永生神,他差派福音的使者,向他自己所爱的、所拣选的人分享这福音的信息,所以很重要的是人听到了、就信了,信了之后,自己也真的知道,人就变了!这样的人是《约翰福音1:12-13》太初有道,道与神同在,道就是神,万物是借着这个道而造的。这道时常与这个世界同在,但这个世界却不认识他,唯有通过道成肉身的耶稣基督,人才会看见神、听见神,也能够跟从他,但这个世界的人不一定都接纳,其实大部分人都是不接纳的。但凡接纳他的,就是信他名的人,神赐给他们权柄,成为神的儿女,然后很重要的一句话是:这不是从人意所生的,乃是神所生的,这是非常非常重要的,因为在这里人跟神的关系就建立起来了。

我以前知道整本圣经是神的应许、是神所讲的祝福,我看到亚伯拉罕真的是蒙恩了、大卫、以色列那么的丰盛,整个宇宙万有一切的荣光,永远的荣光都挂在以色列身上了,这些我都承认!因为这是历史,我们看到大卫的得胜、所罗门的荣光,我都承认!因为是实际的发生的了,在历史当中我也看过了,但是,这一切与我何干呢?这是以前我在信仰生活当中眼睛尚未打开的时候的见解。

牧师常常说:“你是神的儿女!”“圣经所写的都是为你讲的。”但是,“我是神的儿女,证据在哪里呢?”牧师说“因为你信”,你信了就是神的儿女,这样讲也是对的!但36课的信息是要更具体一点解释的。

《罗马书10:13-15》讲的非常清楚,凡呼求主名的必能得救,然后没有信的人怎么能够呼求呢?没有听,人怎么能够信呢?没有传的,你怎么能够听呢?没有差派的,怎么能够传呢?所以,传福音的脚踪是何等的佳美,因为是神所差派的,这些整个都是连接起来的!

然后我的生命是实际的听了、也明白了,在我信主的时候,其实跟我一起听的人很多,但很多人都拒绝了,他们不但拒绝,而且还抵挡了,但我是真信了!然后我知道,这个道因着我的信,我的心怀意念全改变了!因为我的心信了神告诉我的人生的目的,所以我生命的目标真的变了!虽然有时候也会去玩,不是先求他的国和他的义,但是我知道我的生命,我的思想常常是以这个为目的来发展的,我知道我真的变了!这是非常重要的。

第五个重点:新生命新生活里面最重要的是什么?

各位要抓住这个重点来讲,不是信了耶稣基督之后,受洗、去教会,然后要多行善,要多奉献,要多虔诚、守住安息日……不是这样的信,而是你以前看不见神、听不见神,现在看得见神、听得见神。

怎么样才能够看见神、听见神呢?要以这一主题为中心来学习才对,这就叫生根建造,在自己的一举一动里面有神的美意,发现而跟从的才叫新生命新生活。

我发现在新生命新生活里面,最重要的是自己生活的方法要改过来,以前的生活是按照自己所听到过的一些戒律、律法、行善的事,然后去努力要做,或者按照自己所定的目标和有一些的主意来生活的。然而信主之后,已经是新生命新生活,最重要的是方法要改过来,什么方法呢?

《罗马书》1-10章讲了整个的福音,到了结论,福音的奥秘是什么?就是要察验何为神善良纯全可喜悦的旨意,然后跟这个世界不一样了,要心意更新而变化不是偶尔地、乃是二十四小时凡事上,侍奉神,连睡觉也是侍奉,吃饭也是侍奉,所有的都要恢复这心意更新而变化。学习这个方面的过程就是成圣的过程,所以这个方法就是察验而得着神的美意、然后顺从,这是新生活里面要做的最重要的事了。

你每天的生活是这样过的吗?

你信主是五年、十年、二十年、三十年,不需要看你背了多少圣经的话语,重要的是你现在有没有这样的生活?那么,背圣经不重要吗?也是非常重要的!

我跟各位作见证的时候说,1994年对我来讲是最大的变化,之前我所读的圣经、背的整个的经文,在教会生活当中很多的经历、很多的学习,都是给我的知识,然后努力的要跟从这个知识来生活。1994年对我来说最大的变化是,我的眼睛真的打开了,生活的方法变了,就是凡事随时先求主人的意思,然后跟从他的时候,主人的丰盛、主人的权柄、主人一切的荣耀、主人的智慧,继续不断的临到我的身上来。结果我知道,我的思想是主人的,不是我的,我的主是谁呢?他是那位掌管天上、地下所有权柄的神,因为神绝对的话语、绝对的计划已经告诉了我,用这个来成为我的思想的时候,我越来越发现,我的话更有权柄了,因为这不是我的话、不是我的知识,乃是将来一点一划也不会废去的、必定要成就的主的话了,这个变化是很重要的。因着这个的变化,过去我所学到的知识,全部成为对我有益处的,所以,神的话要认真的学习,但是绝对要有程序、有连接、继续反复的要确认,要到达成为我们的眼光、成为我们的体质、成为我们的思想的程度。新生活里面最重要是这个新眼光、新体质、新方法。

从今天开始,你们这个时代的属灵老师们,绝对绝对不要忘记这个生活的方法。

那这新生命的方法要怎样地寻找呢?神美意要怎样寻找呢?

我们对神所定的生命的目的要清楚,先求他的国和他的义,知道我从哪里来、要往哪里去?我为什么活?这是都有目的的!然后要有具体的内容,内容就是圣经所有的教导,你对自己的生命要怎样的保持,其中的夫妇生活要怎么样,养育孩子要怎么样,为孩子要怎样的祷告,在教会生活要怎样,有很多具体的内容。然后讲到我们的心肠,叫我们连仇敌也要爱的那心肠。有我们生命的目标,另外一个说法就是要尽心、尽性、尽力的爱神爱人。

我们也要有肯定自己的这样的心肠,所以保守自己的心怀意念是何等的重要。

掌握这些的时候就会掌握主的时间表,主为了叫我们成就这一切,给了我们绝对的应许,所以圣经是约。

我以前把圣经当做以色列的历史来读,但是圣经讲亚伯,以诺,挪亚……亚伯拉罕,以撒、雅各、约瑟,讲以色列,大卫……都是为了叫我们知道,同样的应许也在我们的身上,是必定会成就的。

圣经的旧约、新约是约定。所以为了新的生活,必定需要应许。我们看这五大应许:①神应许与我们同在;主说“我永远与你同在!”以马内利。所以要寻找神同在的奥秘。②神应许引导我们:主说:“我凡事上会引导你”,不但是好事,那坏事上更是会引导,你寻找的时候必定会寻得见的,因为圣灵会感动我们的。③应许祷告蒙应允:主说:“你祷告,我会给你们成就”,你祷告,我会让你们发现,“你敲门我给你们开门,你寻找,我会叫你们寻见,你祈求,我会叫你们得着……”所以生活方法是如此单纯、如此容易的。

若有的人生病的话,头一个会想到的是医生。但我们有的人生病的话,头一个想到的是连一根头发,我的神也都数算过了,如果神不许可的话,是不会掉下来的,为什么我的身上会发生这样的事情呢?答案很简单,因为圣灵感动,该看还是不该看医生,自己也是会知道的。④得胜:主说“你无论在怎样的情况里面,绝对会得胜的。”⑤得基业:主说:借着你的生命,我必定会祝福你的家人、你的配偶、你的儿女、你的父母兄弟,你们蒙恩的两三个家庭相聚在一起、一起学习我的话语、一起奉我的名祷告的时候,你们每一个人生命的联络网都会一个一个的蒙恩,蒙恩的疆界会继续不断的打开,所以信仰生活是动心的。

特别是关于得基业方面的,信心的代表人物是亚伯拉罕,我们叫他信心之父,就是所有信耶稣基督的人是信他所信的,所有信耶稣基督的人所蒙受的祝福也都是蒙受他所蒙受的祝福,这是理所当然的。

《创世记》的主角是亚伯拉罕,他的头是耶稣基督,虽然亚伯拉罕比耶稣基督早两千年,但是在《约翰福音第8:56》说:你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,既看见了就快乐。并不是亚伯拉罕伟大,而是他也信了耶稣基督,所以神对亚伯拉罕说:我让你成为万福之源,这个是我们常常所讲的个人福音化,你成圣多少就会祝福你旁边的人多少。你家庭里所有的人,你的儿女是我给你的应许之子,借着他一个人,蒙恩后裔会如同天上的星一样多。所以家庭福音化是千代万代的。然后你所在的地区我全部交给你,这个地区因着我们的缘故而运行,是为了我们,等到福音传到地极的时候,那个末日就会来,这个世界还在运行,还在维持的唯一理由都是为了这个福音的缘故。

世界的列国万民都要因你蒙福,这是基业。

所有的应许成为你终身的祷告题目时,就会知道神是怎样引导的你的,会知道神的美意是什么,祷告当中得到的是什么,也会知道得胜的奥秘。

《马太福音28:18-20》,耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父,子,圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了

《使徒行传1:4-5》,耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:不要离开耶路撒冷,要等后父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。

父所应许的灵来的时候与你们同在,你们必看见他的引导,得着能力力量之后,得着证据,你们得着证据的时候又要传到地极,所以整本圣经的话全部来自这五大应许里面。

我们分享信息的时候可以重复确认:神现在与你同在,用什么方法同在?用你现在的条件来与你同在!但是目前你是看不见他的同在,其实你所认为的很多的问题都是因为你是肉体,是在罪当中生活,被邪灵欺骗的问题带来的,这个问题解决的话,也就是得医治之后,你的问题会成为见证、会成为祝福的,这个叫十字架信息。

所以要有程序,要连接,要确认,要反复,要成为你的体质,是很重要的,每次分享36课重点是这个。

这一切都有程序,也必定要连接,连接的过程非常重要,耶稣基督有三大奥秘:

1)耶稣基督是大先知:

我们罪的问题不是可以用宗教可以解决的,只有耶稣基督显现了,他是实际的显现,他是实际的死而复活了,显现叫作道成肉身,从来没有人看见过神,但是借着神的独生儿子道成肉身、神的荣耀、神的恩惠,都大大的显明出来。

他是先知,是那看不见的神的显现,这是《歌罗西书1:15》说的,他道成肉身是谁的样子?是你我的样子,他的样子跟你我的样子是一样的! 我们的DNA都是一样的,不是猴子的DNA,而是人的DNA,因为我是亚当的后裔,他是玛利亚圣灵感孕所生的,他是以我的样子而来的。

为什么以我的样子来?要给我们看神是怎样住在我里面,我有父母、他也有父母,我有经过婴儿、儿童、青少年、壮年,他也是这样经过的了,借着他我知道了,我在婴孩时神怎样与我同在,壮年时神怎样与我同在,神借着他全部给我看了,他的名字叫以马内利,就是神与我们同在。

2)耶稣基督是大祭司:

他死而复活成为祭司,所以,我们的生命不是修改的,乃是新造的,我们的命运改过来了,我们的八字改过来了。

佛教是讲道理,讲叫人怎样行善,也有一些讲到神,讲到极乐世界的事,也有讲地狱的事,但是按照佛教、回教、甚至基督教这些宗教的方法,你的八字是不能改过来,命运是不能改过来的。即使是死,你的姓也不能改过来,只有死而复活才能得着姓耶、姓耶稣的耶——他是我的头、我是他的身体。

3)耶稣基督是大君王:

他是君王,在宝座掌权直到永远。

这是耶稣基督的三大奥秘。

耶稣基督的第四大奥秘是,将来还会再来。

耶稣基督的第五大奥秘是,耶稣基督承受万有。

耶稣基督的第六大奥秘是,耶稣基督统管万有!直到永永远远!

我们每次讲十字架都要欢喜快乐地讲,十字架是最重要的信息,后面的35课全部是从这里生出来的。

福音五课的内容包括:根本问题、唯一的答案、重生的确据、新生命要有新生活,特别是怎样看见神?怎样跟从神?方法就是祷告。

每一部分都是有程序的、有连接的、有关系的,但这一切的目的是什么?并不是单单罪得到赦免、得到永生,靠着盼望而过信仰生活,这是不对的!正确的信仰生活是要看见而跟从神的生活,这个叫活祭人生、是活的信仰生活,这个活的信仰必定要恢复。

我在1994年得着这个奥秘之后,我知道这是主给我的一生的托付,因为我看到我自己以前的信仰生活也是如此,好像是自己要怎样努力、要虔诚、要遵守,要靠着盼望克服目前的问题,以那样的方式为中心来生活的。在1994年中的一个月我昼夜悔改,我过去的热心反而真的是逼迫了主的教会,我发现了这点之后,我生活的方法全然的改过来。我要看见而跟从,心里没有感动就不动,若有感动的话,就非常有确据的动!所以,再起来讲道的时候,就有了权柄,因为我知道这是谁在工作,整个都会改变过来。这样看见神的生活之后,我也看到这个时代的教会,其实是有很多爱主的、很多人虔诚的,比我虔诚一百倍一千倍也是有的,但我发现,他们在个人祷告当中、没有办法靠圣灵赶逐污鬼,没有办法享受天国,所以就没有办法随走随传这天国的福音。虽然他都是努力的虔诚了,但有虔诚的样子、却没有荣耀而喜乐的神儿女的样子,不是得胜凯旋的样子。那样子应该正如《雅歌》说的,主耶稣基督,我们的良人,看到我的佳偶的他的新妇来的时候,他如同得胜的唱凯旋歌的军队,成圣的圣徒应该是这样的。但信徒的样子,虽然有很虔诚的样子,可看起来真更像尼姑样子,因为常常被控告、所以常常告白自己的软弱,当然也是继续洁净自己、检讨自己,但是,基督那完整的荣耀!基督活在我的里面的生命!现在活着的不再是我,乃是耶稣基督在我里面活着的生命!所以,其结果必然应该是,连我自己也不敢论断自己!我是谁!敢论断神的作为!这是保罗整个信仰的告白,所以他显出荣耀,得胜的权柄是大大的彰显出来!听他的话语的人也会眼睛打开,会从邪灵的捆绑里面得释放,所以人家都愿意跟他一起享受他所享受的那位耶稣基督,很多门徒起来的时候,他们不会是半信半疑、不冷不热,而是要活就活,要死就死,是两个当中一个的,死和活是非常清楚的,这样的门徒就好像一个人在耕田的时候,发现一个宝贝,就变卖一切来得着那个宝贝一样的,就如同当时代的耶孙、吕底亚、百基拉和亚居拉,都是不顾自己性命来跟从的,这是保罗的生命。如此,我也只是经历了一点点,今日能站在这个时代的宝石贵人你们的面前,盼望你们生命的联络网也都是像这样的打开。

对十字架的认识要到什么程度呢?

所有圣经的话语,从创世记第1章,起初神……造了看不见的世界和看得见的世界,这样的开始一直到启示录第22章的最后一句,主耶稣啊,我愿你来!整本圣经都要用这个“十字架”来解释,整个历史也可以用这个十字架来解释,也要用这十字架来认识自己的人生,像保罗一样的,我原是罪人中的罪魁,今日我成为怎样的人,都是蒙了神的恩才成的,整个的奥秘都在“十字架”里面的。

※福音五课大纲

1)宗教福音(看见神、与神交通、与神同行)

福音五课是十字架总论的延伸,福音五课很重要的目的是要强调,宗教跟福音不是相似,而是完全相反的。

所以,如果一个人借着十字架福音接受主的话,大概在一个半月里面,就如你我,会发现福音五课的内容继续反复的讲,就是让他反复多听五次“十字架总论”的意思,但是内容所强调的重点不一样,具体说明的地方不一样。所以“福音五课”就是“十字架信息”的延伸,特别的强调宗教是什么?福音是什么?福音是要看见神、福音是能与神交通的,福音是能够与神同行的,没有这个根基之上的背圣经、虔诚、有些特别的能力,要蒙受地上的什么祝福,其实都是属于宗教,所以必定要看见神是活的,我们也是有灵的活人,每一课都要带着这个眼光来分享。

2)十字架

特别是十字架信息,各位分享福音的时候,每次十字架只讲一次,然后五课的主题一个一个都以十字架为中心来讲,这样的话就等于反复听了六次“十字架总论”的信息,最好分享要一课一次讲完,分两三次讲完绝对不行,真的要揣摩,有时五分钟也可以讲完,十分钟也可以讲完,特别是要连接,因为都是跟这大纲有关系的,每一个小句都是大纲的解释而已,最重要的是大纲跟大纲的连接,四个大纲连接起来五分钟也可以讲完的,再讲一点自己的见证,十分钟也可以讲完的,通常一课不要超过四十分钟是最好的。

3)开始部分的分享——恢复以马内利

每次讲道开始的时候,通常要说:神与我们同在,今天我们这样在一起相聚是主的爱,主的爱不要到别的地方去寻找,主的爱就在我们中间,在我们相聚的地方。饥渴慕义的人是蒙爱的人,主叫我们这样相聚,是要把非常重要的信息给我们,当我们一起领受信息,然后一起祷告的话,各位的明天、各位的未来、各位的儿女都会改变的,各位在这里蒙恩,你所爱的人将来必定会蒙恩,就这样,各位每次带领的时候,开始的话语非常的重要。

如果换一种方式,开始说,今天是第一课,讲到“唯一的问题”,那开始就已经散课了,因为听的人只会在知识上的得着,但不是圣灵那个活的灵在运行,若要活的灵运行,必定要先宣告神与我们同在,然后神今天在这一个小时里面要成就什么事,你自己真的先要确认,要看见,要恢复这个权柄,要有这个信心、要有盼望、要喜爱这个团契、喜爱弟兄姊妹,当然其中有山羊、也有绵羊,无论怎样都是可爱的,以这样的心来开始分享的时候,圣灵马上会动工,这时就是耶稣基督的显现。所以开始的时候,必定先要恢复以马内利

然后,比如说,你上个礼拜已经听了整个人类历史最重要的信息,不需要说你已经接受了耶稣基督,而是要说你已经认识了主、看见了主,这个礼拜你是怎样经历了神呢?以这样的方式来开始,让他全部都在活的信仰里面成长,要这样带领才可以,若不然信息的字眼读来读去都会成为死死板板的,成为一大堆的理论,若只是讲理论课的话,从二十人开始,大概两个月就只剩下你自己一个人了,必定要一起享受,那个时间一起祷告是会蒙应允的,这是最重要的。

4)分享结束——确认祷告题目

结束的时候也是,在一起再一次确认之后,列出来祷告题目大概,然后一起祷告来祝福,带领信息的是祭司长,绝对是有祝福权的,所以各位所祝福的人,领受祷告的人必定会蒙受祝福的,祷告要以祝福为中心,比如:愿主的圣灵大大的动工,医治软弱的人,要这样的宣告,因为这句话会直接的成就出来,所以各位祷告要多用这样的祝福权。

唯一的问题(第一课)

要怎样详细的说明第一课“唯一的问题”呢?可以开始这样:神时常与我们同在,整个宇宙万有证明他是创造者,今天这个时光是神所爱的时光,是神所珍惜的时光,是神所拣选的时光,是神特别要祝福我们的时光,上个礼拜神借着他荣耀的福音耶稣基督得着你了,我不知道你在这一个礼拜经历神的情况是怎样的?但今天我们一起要多思想第一课,即使我们信主以后也是时常会跑到不信的光景里面,就是看不见神也听不见神的光景,这个奥秘我们要多分享一下,从今以后,你更是要了解,万民当中就是从亚当以来到现在,所有还没有听过福音的人、或者听也是不信,拒绝的人,他们生命的光景都是属于肉体,在罪当中、在邪灵的引导之下来生活的,必定要有这样的眼光来看他们。

各位,当我们这样教导的时候,他们会对这个世界的文化、世界上的快乐、世界人的什么目的,马上就能分辨出来,所以很重要的果效是从第一课来的。

我们分享的时候,在资料当中显示的《罗马书3:23》,这只是代表性的经文而已,读一下就可以了,每次带领的时候,也可以用不一样的经文,但各位最好多参考《以弗所书》的第1-2章,保罗讲到“在创立世界之前神拣选了你……”,在哪里拣选你呢?在耶稣基督里面,让你听到福音、信了福音、生命也改变了,所以你上个礼拜听了福音,圣灵感动你信了,这说明圣灵的印记已经在你的生命里面了,所以从今以后你更是要认识神,其实资料可以一边读、一边说明,不读也可以,因为《以弗所书》第一章第二章的内容已经在你的头脑里面,你这样说明就可以了。

在说明的过程当中,听的人会在心灵当中再一次确认自己的蒙召、蒙拣选,然后可以说,所以我为你祷告,神将更多智慧的灵、启示的灵赐给你,让你真正的认识他,同时叫你认识,在你的生命里面有何等大的指望何等永远的、丰盛的、荣耀的基业,何等浩大的能力,是随时从天上临到你的生命里,你要知道这个!

这些话大概一分钟到两分钟就可以讲完,但是会把一个人的生命很快的挑旺起来,圣灵会非常快的动工。然后为什么看不见神、听不见神呢?原来我们是死在过犯罪恶当中,就是《以弗所书》第二章,讲到根本问题那个地方了,就是《以弗所书2:1-3》,然后《2:4-6》是什么?讲到我跟耶稣基督同死同复活,得到新造的生命,现在已经跟他一同坐在天上了,虽然肉身还在地上,但我们整个的心灵已经连接与生命册上,耶稣基督的宝座那里了,所以一边读、一边说明的时候,快快的给他们一个确据,然后告诉他将来有一个无限的恩典在等候你,所以你这样的蒙召是《以弗所书2:7节》,要向后来的世代显明神丰厚的恩典,也就是传福音作见证、家庭福音化、地区福音化、世界福音化的意思,这都是神的作为,大概这样的分享三个大纲也是可以的。

第一课引用经文:

经文《以弗所书》1:1-23,2:1-4,其实从11节开始又讲到奇妙的话了,在神儿女的确据那课里用也可以,就是我们现在借着耶稣基督这块房角石跟神和好了,本来我们是跟神无关的,跟亚伯拉罕、雅各、以色列是无关的,但现在借着房角石已经全部连接起来的了,换句话讲,我就是今日的亚伯拉罕、我是今日的以色列,用这样的信息,让听道的人很快的认识自己。

另外一个是《创世记3:1-6》就是讲到根本问题,古蛇——在哪里发生?在乐园里发生的,叫他们不顺从神的话,结果人变成了肉体,肉眼是明亮了,属灵的生命是死了,在这样的光景里面必定是产生问题,到《创世记3:7-14》就来了惧怕、自闭、怕神,人是不应该怕神的,但是有一天开始,人开始怕神了。

各位在祷告时候,很多事情来的时候,怕神吗?

怕神是不对的,爱里面是没有惧怕的,惧怕会带来刑罚。因为魔鬼撒旦是那位控告、蒙蔽、欺骗者,《创世记》3:1-6是灵里面所发生的事,《创世记》3:7-14是心里面所发生的事,结果《创世记》3:16-19在眼睛看得见的身体、生活、人际关系、经济、后代,都发生了问题,最重要的乃是灵的问题,就是根本的问题。这些是最明显的经文,来带领读一下也可以,都要按照圣灵的感动来带领。

为了成为完整的文章,我写了很多的内容,但是甚至不需要全部读的,大概时间充足的话可以读,另外在资料里的经文也不需要都读,因为人的思想是要继续连接的,我们的信息特别要强调的是连接,所以经文不需要都查,因为信息涉及的经文大概已经在各位的头脑里面了,你都掌握之后,用来见证。

就是还没有听到福音的状态和听了福音之后的变化,用自己的见证讲一下是很好的,用见证来慢慢的进入分析。

通常来这个聚会的人都是因为自己有一些哀痛的事,所以你要让他发现,其实他的问题不在于他自己认为的那个问题,而是还没有认识原来在那个问题里面有神的美意的问题,所以这叫根本问题,同时对他们说,我知道你现在很痛苦,我也曾经经历过,虽然问题不一样,或者同样的问题,我都经历过,但是因着这个问题,我今日认识了神,得着了神的祝福,后来信主二十年来一直到现在,我看到了因那个问题所带来的那么多的祝福,所以问题成为了今天我这样的见证,成为今天我祝福你的很重要的工具,今天你要知道很重要的一样信息,一生都不要忘记,你无论遇到什么难过的事,觉得不够的时候、受伤的时候、疾病来的时候、孩子问题来的时候、配偶问题来的时候,你不要摸那个问题的本身,必定要回到三个根本问题里面:

① 肉体—看不见,听不见(状态)

② 罪根—怕神,控告(律)

③ 邪灵—暗示,蒙蔽,欺骗,说谎

对于已经信主的人来讲那罪根已经没有了,但总是有被控告的问题,就是怕神,以色列人在旷野灭亡的理由,就是动不动就怕神、惹神的气,这整个都是魔鬼撒旦的攻击,我们信主的人总是怕神,是因为被控告了,就是感觉会有不好的事情会来,总是受这样的暗示,这都是魔鬼撒旦的控告,这就是在怕的律当中。所以一刹那间就看不见也听不见神了,成为肉体,这就是肉体的状态。原来是邪灵时常给你的暗示,蒙蔽你的心眼,圣经是这样说的,它是欺骗的、说谎的,这就是所属的问题。现在我的心灵不能胜过它的攻击,比如夫妇问题的话,并不是你先生的软弱,当你的眼光一直放在你先生身上的时候,你的家庭是永远没有答案的,因为你的先生现在也是在三个根本问题的光景当中,如果儿女有问题的话,儿女也是有三个根本的问题,所以要为他祷告,神必定会成就的!这个原理知道的话,自己的信息要集中在什么地方,也会很清楚的,在第一课里这个要很清楚的说明。

特别要讲一些例子,在第一课里可以讲到海盗船,海盗船的目的是要强盗,所以在海盗船里即使你做好事,比如开了一间孤儿院的话,那都是专门培养海盗的,因此在海盗船里无论做什么是都是罪,他的所属是怎样,他的动机、目的、方法就是怎样的。在这里也可以用命运、八字、风水的例子来讲,这个是要看时间来运用的。韩国曾经就很正确的算出来金日成要离开这个世界的日子和时间,算出来的同时,第二天开始就轰动了,韩国所有的国会议员都来找他,还有我曾经讲过的一对自杀的情人,他们死的情景和算命算出来的一模一样。什么叫八字呢?就是人生出来的年、月、日、时、阴阳,就变成八字了,也叫四柱八字,比如我结婚时也把我的四柱八字送去了岳母家,岳母就给了算命的,算命的说,他们两个是必定要信耶稣的,算不出来。所以我们信耶稣基督的就从命运八字的所属里面跑出来了,其实八字是从中国周易的太极思想里面出来的,有阴阳、人的出生年月日时,然后从这个发展出来的什么六十四卦,还有什么卦……是继续的发展。有一个算命的说,一个人的命运里面他们能算出来的起码有一万三千个命,但这也是会无限的发展的,他们所发现出来的一万三千个命是什么呢?就是父母运、兄弟运、什么学问运、财运、死亡运、儿孙运、配偶运、儿女运、几岁有疾病,等等,很多的运。各位,他给我们看了很多的证据,是真的,所以一切不认识耶稣基督,不在神里面的人,亚当的后裔都是在那个古蛇、大龙的掌管之下的,就如我们中国人时常很得意的说,我们是龙的后裔,这是非常糟糕的话。我们去北京故宫,一个房间起码有十万个以上的龙,皇帝身上穿的、用的、坐的全都是龙、龙、龙……埃及法老王头上的冠是什么呢?是蛇。缅甸特别是很出名的佛像后面必定是有两条蛇,所以整个是魔鬼撒旦掌管的。特别是有学问、有名望的家庭、被风水捆绑的非常的厉害,特别是夫妇的床,那个方向、还有窗户,特别是以前皇帝的房间,每个的窗户、每个的纹样、颜色都是按照风水来制作的,这些我们都大概的讲一下,我们中国人都应该很清楚的,真的是这样的光景。

还没有得救之前的神的儿女,虽然他蒙拣选是神的儿女,我们要知道,并不是以前他是撒旦之子、信了耶稣变成神的儿女,不是这样的,而是本来他就是蒙拣选的神的儿女,但是还没有认识神的时候,是在黑暗、幽暗的世界里面,好像是以色列人住在埃及一样的,因着不认识神,不知道怎样敬拜神,所以也跟埃及人一样拜偶像,但神是永远记念他们的,因为他们是神的子民,在逾越节晚上那神迹显明出来,经过红海、建造会幕、过旷野、进到迦南地之后,神整个的美意向他们显明了,他们才认识神,我们的光景也是一样的。我们以前是死在过犯罪恶当中,因为我们不认识神,原来像一个可怒之子一样,顺服空中掌权者,就是在悖逆之子心中运行的邪灵之下生活,基督叫我们活过来,被证明出来原来我们是被他拣选的。

    各位在讲第一课的时候,我们生命的状态,生命的律,生命的所属,这三个要很清楚的分享,材料读一下就可以。比如:

序论:我们活在这个世界的时候,天天会遇到很多很多的问题,这一切的问题是从哪里来呢?又应该如何解决呢?下面紧接着要强调第一大纲;

1.人离开了神(创3:1-6)

在这里要强调第一个小题:

  •  神就是道,就是灵,他从来不睡觉,从来没有离开,他带着创造的能力运行在他所造的整个宇宙里《罗1;20》

读的时候可以加一些转词,然后,可是,所以,并且……

  •  人受造的原理是必要活在神的话(道),和神的灵,(圣灵的能力)里面。(创1:27-28,2:7)

在这里可以加一句话,鱼必定要活在水里面,树木必定要活在泥土里面,为什么呢?为什么鱼可以在水里呼吸,人却不可以呢?因为神是如此造的,那人的被造原理是什么呢?人是按照神的形象而被造的,只有人的生命是永远的,人是有看得见的生命和看不见的生命。在读的时候圣灵会感动各位来说明的,而不是一个一个死死板板的读,要看着人的眼睛大概的来说明。圣灵会感动我们,感动我们来讲的信息是活的,他们也马上就会明白,有的时候我发现,在他不明白的地方,圣灵会感动我,叫我多讲,通常看人的眼睛时会知道的,所以是很活的,活的灵魂跟活的灵魂之间的分享,这就是神话语的分享,这就话语运动,实在是很重要的,整个读完大概三四十分钟就可以了,有的具体的经文内容不明白私下来问我们也可以。

有时在带领的时候,特别有信主十年、二十年、三十年的,甚至有的长老牧师也会参加,按照我的经历,就是要叫他们发现自己每天所遇到的真正的问题是什么?因为通过他们的述说,他们对人的问题认识的不是那么的深、不是那么的彻底,那你对问题认识的不是那么的彻底,换句话说,你对那答案就是耶稣基督的认识,也不是那么的彻底,结果对于活在你生命里面的耶稣基督,你享受的也不是那么的彻底,所以常常又会变回肉体的状态了,我看到这个时代的教会有很多很多信徒,虽然重生了,也认识神了,也追求神,但却是植物人,也是在做梦的状态,像梦游一样,不知道神今日要在我身上要做什么,有饭就欢喜快乐的吃,来了痛苦的事情就哭,然后每次迫切的祷告也是跟外邦人一样,跟佛教徒、回教徒的祷告是一模一样的,主啊,医治我的身体!主啊,给我钱!主啊,给我这个、给我那个,就是不合乎自己蒙召的身份的那种祷告,完全是在宗教里面的祷告。

一起这样分享第一课的话,连很蒙恩的,或者侍奉很久的牧师、师母也是非常蒙恩的,有好几位牧师和师母领受了这个信息之后这样说,到现在我才发现自己过去的信仰生活实在是枉然的,我盼望李牧师,你1994年的那个经历也能临到我身上,甚至有的人说,到现在我才发现我是瞎眼的带领瞎眼的,我对于这样讲的人非常期待,我期待的结果,基督的能力和权柄就会跟随他,这样的人是非常饥渴的,要把一句一句的话语都吃掉。

代表的例子是台湾的师母,他听了我们长老娘分享的信息之后,我在台北聚会的时候她就来了,第二天她就说,牧师,到今天我才发现我过去的日子全部是枉然的,我应该要全部的拆毁,全部要重新建造,今天是我新的一天,她是一直流泪讲的,所以我也为她祝福祷告了。

这个36课的信息,“根本的问题”不要只听一次两次、要百次千次的听,然后她说,牧师你每次所讲的,还有雷太太所讲的,我两个都持续听的时候,很奇妙的你们原来所领受的,领悟过的东西我也得着了,她是这样分享的。但有的人听的时候却说,这么基础的东西,应该对慕道者和初信者讲,这样的人过的不是活的信仰生活,不是动心的、不是动态、不是看见神的成就的,这样的人对根本问题必定要彻底的了解。

⑴第一个人亚当因不顺从神的话,就再也不能领受神的灵

⑵亚当便成了肉体,他的后裔毫无选择的继承了这属灵的遗产

⑶神与人同在,且掌管一切,人的心灵却看不见、听不着,一切问题都由此而来。

2.在有罪的状态里,人无法遇见神

⑴圣经所讲的罪是:人在离开神的话和圣灵的感动之下所进行的一切思想言行

⑵亚当因违背了神的话而犯罪(创2:17,3:1-6)

⑶罪使人与神的关系断绝,心灵便死在罪恶过犯当中(弗2:1)

⑷亚当将这属灵遗产留给了后代,所以人人都在罪当中出生长大,此乃“原罪”(林前15:22)

⑸这罪根遇见诱惑\试探的环境,就发芽、结果,此乃是“自犯罪”(罗3:9-20)

⑹人绝不能靠着自己从罪的权势当中挣脱出来。

3.在罪的背后,有撒旦的诡计

①比亚当先犯罪的是堕落的天使长,又名撒旦、魔鬼、大龙、古蛇

(《结28:11-19》,赛14:12-17,启12:1-12,创3:1-6)

②他欺骗亚当,使他犯罪,又借此控告,辖制人有罪的心灵,(启12:10,弗2:2)

③在人类历史中,他继续欺骗,捆绑亚当后裔的心灵,使他们因犯罪而灭亡

(约壹3:8,启14:9-12)

④如今他仍在人的心灵及各样处境中继续作孽,直到神许可的日子(启12:12,太8:29)

⑤凡有罪的人都无法胜过撒旦的权势

4.离开神的人,必要面临各样的问题

①必落在撒旦的权势和罪,咒诅和死亡的权势之下(弗2:1-3)

②于是,人努力的结果是寻找宗教,有形和无形的偶像、以致与鬼相交(林前10:20)

③心灵劳苦背重担(太11:28)

④因而陷入肉身的疾病和生活中各样的缺乏和痛苦里(约5:14)

⑤人人必有一死,死后且有审判(来9:27,路16:19-31)

⑥又将这可怕的属灵遗产留给了后代(出20:4-5)

5.只要人与神恢复关系,一切的问题都必得到解决(约10:10-11)

①首先要认识福音,与耶稣基督同死同复活而得到圣灵,(成为神的儿女)

②领悟并相信、遵行神的话

③以神的话及圣灵的感动与神交通

④当你从过去、现在、未来的生命生活中,发现神的带领和计划,你的问题已全然得到解决

唯一的答案(第二课)

再简单的讲一次前面所讲的内容,感谢赞美主,今日你能认识主耶稣基督,就已经成为基督的身体了,带着这样的眼光来分享。

在这一课里,我通常用《马太福音16:13-20》,耶稣问:“你们说我是谁?”如果对耶稣基督不清楚的话,是不得不跑到基督教宗教的光景里了。基督是神的儿子。

神的儿子的意思是什么呢?

就是神的意思!“你是永生神的儿子”,意思就是:你是基督、是弥赛亚、你是先知、你是祭司、你是君王、是永远的神!是这个的意思。所以,耶稣说“西门巴约拿你是有福的……”,你现在所讲的话不是出于你的知识和虔诚所告诉你的,乃是神指示你的,不是说你是聪明的,而是说你是有福的,然后,主耶稣给了他三个很重要的祝福:你是磐石,借着你的生命要建造我的教会,意思就是借着你的生命,我要祝福你的家庭,你的家庭要成为一个家庭教会,然后借着你的生命,在整个地区会有很多的教会建立起来,也借着你的生命祝福列国万民,当代的教会都要蒙恩了。我要在你的磐石上面建造我的教会,阴间的权柄绝对不能胜过你!我要把天国的钥匙赐给你……,句句都有力量。

在这一课的资料里我用了《使徒行传4:12》除他以外别无拯救因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。这经文与这主题的内容是配合的(这个读一下就可以了)。或者用《创世记3:15》,其实在创世记第一章开始已经有耶稣基督了,然后亚当夏娃犯罪了,马上需要女人的后裔耶稣基督。

《创世记3:21》讲到皮衣,然后,讲到亚伯流血的祭、以诺三百年与神同行的奥秘,那就是今日我们与神同行的奥秘。他是特别蒙恩的,然后要让当时的人看,人是永远不死的,所以没有让他经历死就把他带去了。这在历史上只有他和以利亚是没有经历死的,是要让我们知道我们人是永远不死的。然后,诺亚方舟、亚伯拉罕的蒙召,然后借着亚伯拉罕所生出的耶稣基督,简单的讲几句而已,大概十五到二十秒,但是听的人会感觉内容实在是很大,会感觉整个的宇宙、整个的历史都在这一课里面了。

用《出埃及记》12章讲也可以,各位可以看情况随时应用。

以色列人在埃及甚至行过十次重要的神迹,但却让法老的心更刚硬,在这里要强调法老的心更刚硬,以色列总是不能得释放,等到羔羊的宝血涂在门楣和门框的那一个晚上,杀了法老所有头生的,神说要以色列民永远纪念这个事情。

逾越节是什么?

逾越节是一种强调法,我们的神是很喜欢强调的,在重要的事情上是重复又重复地强调,所以一直等到我们主耶稣基督的奥秘显现的那一天,法老王所有头生的、连牲畜头生的也全部被杀掉,所以,当一个人认识了耶稣基督的同时是完全脱离了埃及、脱离了世界、脱离咒诅、脱离了一切的黑暗、脱离了一切的问题。

用这样说话的方式来讲也很好,如果只有死死板板的读,人的心灵正在听,又突然叫他看文字,这时会有差错的,这是老师们带领聚会非常重要的秘诀。所以每次讲道之前,没有八个小时或者十个小时的祷告,我是无法上台的,一直要揣摩,全部都要在头脑里面,这样上台的时候,讲章几乎不用看,有这样祷告预备的人,看哪一个人、看哪个人的表情的时候,圣灵会很快的,很自由的动工,这样带领聚会是百分百的会成功。

在讲第二课的时候,可以讲一些认识耶稣基督的不一样的程度。

可以讲一下自己的见证,我也常常跟各位作见证。当我十二岁的时候,我们主耶稣基督敲过门,一直到二十岁我没有开门,因为我不懂、也不饥渴,我爱这个世界,在我二十岁的时候决志祷告了,也很认真、热心,在1990年我就奉献了,然后在1994年对我来讲是非常重要的,我发现我认识耶稣基督多少,那今日我能看到神的奥秘多少,因为他的名字叫以马内利,我认识耶稣基督多少,我对我生命的肯定有多少,我是新造的人、基督的身体,圣灵的殿,神的儿女,君尊的祭司,这样的确据越来越大,我认识耶稣基督多少,就能享受宝座的权柄多少

现在我无论遇到什么事情,我是先宣告之后再说,比如说,我腰部的问题来了,我就宣告,这事绝对会给我带来祝福的!这事绝对有神的美意!我是不会孤孤零零的面对这个问题的,这样宣告之后再祷告,圣灵的感动会叫我发现主的美意,其实无论遇到什么事情都是多加增恩典的,从1994年一直到现在,都是让我多认识耶稣基督的日子,在我过去的十几年来,除了讲耶稣基督以外没有再讲别的了。正如保罗在腓立比书第3章所讲的,我以认识我主耶稣基督为至宝,把凡事都当作与我有损的。我以前认为保罗实在是很慷慨的人,实在是一个伟人,为神能够焚烧自己,摆上一切的人。但我是看错了,我越认识耶稣基督就越认识了保罗,他不是慷慨的人,他是罪人中的罪魁,他是有智慧的人,后来我发现他是蒙恩的人,所以有时保罗的例子也可以讲,要讲的内容很多,也可以讲自己,也可以讲教会的弟兄姊妹,他认识耶稣基督之后生命实际性的变化,也可以讲昨天听到的,刚刚从牧场那里运过来的最新鲜的见证,都可以……

我的意思就是我们不要死死板板的带领,神的信息要成为活的。

序论

凡离开神的人都寻找神,所以宗教是在亚当离开神的同时就出现了,但靠自己解决问题的亚当却落入更大的问题里,为何宗教反使人陷入更严重的问题?为何唯独耶稣基督才能解决一切的问题?

1.人是不能靠自己遇见神的(罗3:9-18)

人是绝对无法解决根本问题的,因为人在肉体当中,不可能自己打开灵眼认识神的,除了神先向他显明以外,人是无法解决自己肉身问题的。除了神为我们代死、埋葬、复活,向我们显明他最大的爱以外,我们是没有办法从怕神的状态当中得释放的。除了拥有最大权柄的神以外,三个天使长当中路西弗的权柄是最大的,虽然它堕落了,但权柄还在牠身上,因此我们是无法胜过的,只有神的权柄能够除灭牠。所以这三个根本问题本身就证明人靠自己是无法遇见神的,在这里要强调遇见、不是单单罪得赦免,而是遇见。

①遇见神是指借着神的话和圣灵恢复与神的沟通

②离开神后,人已经成为肉体,绝对不能靠自己认识神的话和圣灵

③在罪的权势下,所有的思想、判断、行为都是罪

④在撒旦的掌控下,继续受到错误的暗示

⑤因此,人不能靠着自己遇见神

2.越要解决越陷入更严重的问题(如陷入泥沼)(约3:1-11,西2:8)

在这里要讲到从命运当中得释放的例子,有很多,我们自己要找出来。

在耶稣基督里面的人,都是亚伯拉罕的命运、以色列的命运了,还有相信耶稣基督的个人、家庭、他们的后代,先是以色列、希利尼、后是罗马、后是欧洲、后是美国,现在是我们中国,这都是很清楚的证据。

然后,我们知道掉进泥潭里的一个人,他自己是绝对无法出来的,你可以在那里练功出来,这样讲的人是佛教。哎呀,你这个人为什么在这样肮脏的地方呢?快出来!谁不知道这是肮脏啊?这是孔子。我要看你的表现,表现好我就拯救你,这是回教。

其实掉进泥潭里的人,自己是没有能力的,所以必须要把他拔出来,要从这个所属、这个状态、这个很多的律当中,把他完全释放出来,这样的例子都是很好的。

在这里要强调宗教的害处,讲这个信息的时候,必定有很多人黑白分明,会有人问,你们为什么批评佛教?佛教也有答案啊?指着月亮说,都一样的照着人,只是方向不一样而已啊?有这样眼光的人是对宗教有很多的误解,如“宗教是好的,是教导人行善”,但是宗教是带来咒诅的!《马太福音12:43-45》讲到,会带进七个鬼,就是群鬼进来,所以通常宗教的家庭,就是巫师、算命的家庭,他们的后裔会有很多很严重的属灵上的问题,通常看宗教地区,佛教地区,如西藏、缅甸、泰国,越南、柬埔寨、尼泊尔、印度,都是佛教的国家,他们人是很善良的,但他们是没有办法改变命运和八字,虽然有所修改,但却没有新造的生命,因为他们不懂跟耶稣基督同死、同埋葬、同复活,得着新造的另外一个生命,另外一个命运,另外一个八字,他们不知道这个的奥秘。

这样讲的时候是非常明显的,回教国家是常常打仗的、天主教的国家是基督教的堕落,是最糟糕的,宗教当中受到咒诅最严重的是基督教宗教,这是历史已经证明出来的,基督教的前身是犹太教,受到怎样严重的咒诅呢?耶稣基督跟他们讲有七个祸。

那基督信仰是什么?是叫人遇见神,叫人与神同行,这个信仰没有恢复的,其他的什么理论,很多的读经、查经,这些反而会带来严重的信仰的变质,他们都认为自己信的好,自己跟从的好,以色列的文士、法利赛人,起码律法书五本全部要背下来,经过这个考试才能成为文士的,他们的认真我们是绝对比不了的,但却为什么会受到那么严重的咒诅呢?还有基督教的变质,第一是异端、就是天主教,还有基督教很多的一个变质,特别是基督教,会堂里面的人,完全像法利赛人、撒都该人、文士一样的信仰生活,甚至带领教会的,非常严重的问题会临到他们的身上,有很多实际的例子。

  • 人渴望解决问题,而这挣扎的结果就是产生伦理、道德、哲学、宗教
  • 历史证明:任何的伦理、哲学、宗教,越兴旺的地区和时代越多的问题
  • 没有神的话,人的思想和方法则越来越错乱
  •  在魔鬼欺骗的状态之下,做事越认真越被骗,结局就是咒诅和灭亡
  • 遵守纪律成功时,会导致个人崇拜、骄傲或论断……,因而更犯罪;失败时却又陷入内疚,挫折,推卸责等种种的捆绑里

3.唯独借着耶稣基督——唯一的道路,才能遇见神(约14:6)

耶稣基督是什么?答案是什么?必定要借着先知我要看见主,借着耶稣基督要认识神是怎样住在我里面的,怎样的带领我。借着祭司耶稣基督要得着新造的生命,神永远无限的、无条件的大爱。然后借着君王耶稣基督得着绝对的、完整的得胜的答案,那么,今日我才能成为基督的身体,基督是我的头,慢慢的在你整个的生活上会看到他凡事基督上居首位的奥秘。

1)大祭司耶稣基督:死而复活解决罪,咒诅和死亡的问题

2)大君王耶稣基督:宝座掌权,打破撒旦和死亡的权势

3)大先知耶稣基督:道成肉身,让人看见神如何住在人的生命里,并使人恢复神的话和圣灵

4)他并非亚当的后裔,乃是按着预言,由童贞女玛利亚受圣灵感孕降生,见证天父和天国,也按着预言死而复活,且必要再来

5)圣经的内容和人类历史,全都是见证耶稣基督(西2;2-3)

4.唯有与耶稣基督同死同复活才能重生(罗6:1-11)

这个大纲的奥秘是我跟基督一同死、一同埋葬、一同复活。

复活的结果,得着了重生的生命,用水、用圣灵来洗的,所以现在活着不再是我,乃是基督在我里面活着。

  1. 与基督同死,是指;承认自己的败坏、无能,而愿意悔改

2)并相信:与基督同死,解决了罪、咒诅、死亡……等一切问题

3)且相信:与基督同复活,就能得着在基督里的新生命、并恢复神儿女一切的福分

4)重生是指神的话和圣灵进入我的心中,使我得着神儿女的新生命

5)对神的话和圣灵的奥秘越清楚,重生的生命就会更美、更有能力

5,基督是一切问题的解决者(约10:10)

你现在遇到的所有问题,在基督里是都有答案的。

  1. 在基督里:我们随时随地的看见神的同在(约14:9)
  2. 在基督里:神的话和圣灵永远引导我们(约14:16-27)
  3. 在基督里:我们祷告必蒙应允(约15:7)
  4. 在基督里:我们能胜过仇敌和一切黑暗的势力(路10:19)
  5. 在基督里:我们拥有永远丰盛、荣耀的基业(弗1:17-19)

※所以在基督里,我们的过去、现在、未来一切的问题全都解决了

※以后越认识基督、越会显出证据来

※历史证明:凡得着基督福音的人、地区、时代,都恢复了神的祝福,自由、和平、慈爱和盼望。

在福音五课的每一课里,都要讲到十字架,是带领信息的秘诀,盼望各位全部都会掌握,有时简单的五分钟也可以讲完,十分钟也可以讲完,掌握这个十字架奥秘的人,看创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记……,都是非常清楚的。因为有十字架这个骨头,只要填肉就可以了,多填人物、事件等等,间接的经验成为自己的经验时,这个人会成为真有答案的人,无论讲到什么,会像保罗一样:我在你们当中,不讲别的,只有耶稣基督并他钉十字架。因为只有讲耶稣基督并他钉十字架时,圣灵才动工,其他都是人的高言大志,反而叫人骄傲的,叫人痛苦的,反而会叫人跑到戒律主义,人本主义,成功神学,神秘主义里面去了

借着耶稣基督真正看见神的人,是不需要神秘的,别人看不见神,我是时常能看见的,这是真正的神迹。也不需要跑到律法里面,因为我的命运已经不在罪的律之下,不在律法之下,乃在恩典之下,要这样的宣告,在耶稣基督里面永远再也没有定罪了,因为赐生命、圣灵的律叫我从罪的律、死的律当中完全得释放了,所以认识耶稣基督不一样的。也不会跑到其他的成功神学、或者人本主义那里,因为他是我的王、他是我的主人,我在他里面已经完全得胜了,在他里面已经是最成功的了。所以基督徒不是为了多成功而奔跑的,因为当信的时候,最大的成功已经进到我们的生命里面了。

因这个世界上最大的成功是神自己,现在神已经进到我的生命里面了,用这个最大的成功来享受成功,也叫旁边的人都成功,这个成功的疆界、这个联络网会继续打开的,这就是基督徒的生命,所以,你认识耶稣基督多少,你享受他的能力就有多少。阿们!