福音与我赶鬼的能力-1 (福音与我-16)《路 10:1-2, 16-24, 太 16:13-28》

2014.11.02 福音与我赶鬼的能力(1)(福音与我#16/1)《路 10:1-2,16-24,太 16:13-28》               

很多基督徒不关注他们灵魂的情况,不抵挡灵里干扰他们的势力,不赶逐魔鬼撒但。因此,他们就活在说谎者的?瞎、欺骗和干扰里;他们看不见以马内利神的同在、引导和帮助,在心灵里常常出现不按、惧怕、忧虑、挣扎、自卑、贪心、嫉妒、憎恨等圣徒心灵里不应该出现的东西,时常很容易受到肉体、环境、人的话的试探和影响,也时常遇到与配偶、儿女、家人关系上的矛盾,在别人的眼光里成了无能无力的失败者、假冒伪善的基督教徒。    

 很多基督徒虽然知道有魔鬼撒但,但不太认识魔鬼在他们生命生活里的作为,不太认识魔鬼如何欺骗他们,试探他们,控告他们而偷窃、杀害、毁坏他们。他们不太认识魔鬼的诡计和作为,因此他们就不太认识他们为何需要基督宝血,不太认识基督宝血那重生人和遮盖保护人的能力,不太认识"耶稣基督并祂钉十字架"的福音和"信基督福音之人心灵里运行"的圣灵。也因此,他们的赶鬼没有显出基督的能力和功效,赶鬼之后却仍活在魔鬼的欺骗、控告和试探里。惟有耶稣基督福音才能叫人撕破魔鬼的诡计,除灭魔鬼的控告,胜过魔鬼的试探,而能享受以马内利神的一切丰富。因为惟有基督福音才叫神儿女们知道他们是蒙神大爱的神儿女;叫他们在任何情况里都能看见神的恩惠和慈爱;叫他们能恢复以马内利而能活出基督;叫他们能脱离罪而能恢复全然的"自由和圣洁"。      

有些事工者是会赶鬼,也有医病、行异能等的恩赐,但因为不够圣洁常常有些软弱的作为,甚至犯了严重的罪而?能继续事奉,叫很多人跌倒了。有些圣徒是领受了正确的福音也尝过福音的能力,但关心和兴趣尙未恢复神所关注的事情上面,所以他们的心怀意念是尙未恢复神的心意。他们的问题:就在只是要享受福音所带来的能力和祝福,而不要背起十字架来跟从主。一个人尙未恢复神的眼光、心情(喜怒哀?爱?)、关心之前,就无法发现十字架所带出来的荣耀、权柄和能力,也无法享受神在爱神爱人而甘愿受苦之人的心灵里所显明的安慰、称赞、恩赐和奬赏。一个人尙未甘愿背起十字架跟从主之前,也就无法从魔鬼的试探和控告里全然得释放,无法彻底地攻破魔鬼一切的势力和能力,而能得享主所赐完全的自由和圣洁!   读经:路10:1-2,16-24,太16:13-28 <路10:1-2,16-24> 当七十个人欢欢喜喜的回来对主说"主啊,因你的名,就是鬼也服了我们"的时候,主说,那是理所当然的,因为我已经给你们权柄,"然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜"。比鬼服我们,叫我们更喜?的事情,是因着我们与神永远的关系和同在;因为我们是神的儿女,所以我们生命里有神儿女的权柄和权利,并且我们能享受神为儿女所预备一切的福气。魔鬼服从我们,并不是我们的虔诚或什么能力,乃是因为我们生命的身份、关系和所属。 <太16:13-28> 我们能认识并相信"耶稣是基督是永生神的儿子",因为我们是神的儿女,也因为有圣灵的感动。因此,我们生命是盘石,在这盘石上面主要建造祂的敎会,阴间的权柄?能胜过主的敎会,主也将天国的钥匙赐给了我们,"凡我们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡我们在地上所释放的,在天上也要释放"。我们认识基督和基督福音多少,我们能跟鬼的能力也就多少。得了主称赞的彼得很快被撒但欺骗而跌倒了。这就是很多尙未得"背起自己的十字架来跟从主"的圣徒,在他们的生活中常常遇到的事情。若一个圣徒要在任何情况里都能明白神的旨意而抵挡魔鬼的诡计,并要过又自由又有圣洁的生活,就必要得着主耶稣那种"背起十字架而成全父神心意(荣神益人建国)"的心。  

1.圣徒奉耶稣基督之名赶鬼,鬼就非离开不可! 那七十个人欢欢喜喜的回来说,"主啊!因你的名,就是鬼也服了我们"。主说,"我已经给你们权柄了,所以魔鬼应当服你们。然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜(你们更要因你们的身份、所属而欢喜)"。圣徒斥责魔鬼,魔鬼无法不服;那是因为圣徒有那种身份和权柄。圣徒若懂得赶鬼,就能过"轻省容?而有能力和功效"的生活。  

1) 很多圣徒不太注意 "赶鬼"所带来的功效,也常常忘记赶鬼! 因此,常常在魔鬼的干扰里生活。主耶稣说,"人怎能进壮士家里,强夺他的家具你?除非先捆住那壮士,才可以强夺他的家财"<太12:29>。每一位使徒在他们的书信里都提醒我们:我们就正在"与天空属灵气的恶魔争战"<弗6:12>,"仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可呑吃的人"<彼前5:8>,"务要敌挡魔鬼,魔鬼就必离开他们逃跑了"<雅4:7>…等的事实。旣然魔鬼撒但空中掌权并24小时暗示、欺骗、试探、控告、偷窃、杀害、毁坏、阻挡、攻击神儿女是事实,我们就?可以任凭牠的作为。蒙蔽眼睛而走路是辛苦的,我们应该开眼而走路;在很多强盗流氓的毁谤里作事是很困难的,我们应该先捆绑他们之后作事;在许多欺骗我们的谎言里生活是很烦恼的,我们应该先除去那些声音之后生活。

  2) 虽然赶鬼了 ,却不懂得看见"鬼已服了我,已离了我"的证据! 因此,?能享受"看见圣灵和天使的帮助"所带来的喜?,也?能有确信有能力地赶鬼。若我们在心灵里确认,就能看见"鬼走鬼来"的光景,也能看见"圣灵在我心灵里的作为"。主说,"我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了"<太12:28>。靠圣灵,就等于"在我们心灵察验神的美意,顺从神的美意,依靠神的引导和帮助",只要我们愿意察验神的美意,圣灵就指敎我们<约14:26>。那时会看到黑暗国度挪开,平安的国度?到我们心灵里<约14:27>。我们在心灵里可以分辨出黑暗的国度和光明的国度;魔鬼所带来黑暗的国度影响我的时候,我的心里就出现?安、惧怕、灰心、着急、捆索、控告、捆绑、矛盾、憎恨;圣灵所带来光明的国度显现在我生命生活里的时候,在我心里就出现自由、平安、仁爱、喜?、和平、感恩、盼望等的属灵气分。"鬼服了我"的感觉,就像从许多干扰、试探、控告里突然得自由的感觉,就像在迷路中突然找到路的感觉,也就像在黑暗中得了光明的感觉。当我们淸楚认识"圣灵的帮助、天使的伺候和魔鬼的败退"的时候,我们就越来越会看重随时"靠圣灵赶鬼,享受天国"。  

3) 我们要明白 : 为 何我们奉主的名赶鬼的时候 ,鬼就服我们! 魔鬼不怕我们的虔诚和功力,乃是怕耶稣基督之名,怕我们的身份和所属,怕主与我们同在,也怕天使天军伺候我们。要记得:当以色?人在逾越节夜晩,将羔羊的血打在门楣上和左右的门框上的时候所发生的事情。埃及一切头生的长子都被杀,以色?民终于脱离了法老的捆绑而能出埃及。我们在任何时候,也在任何情况里,都能奉主耶稣基督之名命令、斥责魔鬼。每当我们呼求主的名的时候,魔鬼的头已被打破的事实被宣告出来,魔鬼就会失去一切的权柄和能力;主也迅速差派祂的使者天使天军来,捆绑魔鬼的作为,把牠赶出去,因此魔鬼就非逃跑?可。每当我们呼求主的名的时候,圣灵在我们心灵里动工,就安慰保护我们,也将神的美意向我们显明,使我们恢复刚强、仁爱、谨守的心<提后1:7>。  

4) 我们要知道何时要赶鬼 ! 每日早上,我们先要开起属灵眼光,捆绑魔鬼的势力之后,过与神同行的一日。每一次祷告的时候,要靠圣灵恢复以马内利而除去魔鬼?瞎我们心眼的作为,察验神的美意而撕破魔鬼的诡计,用基督的宝血洁净自己的灵魂体而攻破魔鬼的试探和控告。每一次聚会的时候,我们先恢复"超乎众人之上,关乎众人之中,也住在众人之内"爱我们的神,用基督的宝血遮盖并洗净自己和参加聚会的肢体并自己的整个生活现场和联络网,奉耶稣基督之名赶逐魔鬼一切干扰的作为,然后进入崇拜。每一次遇到心灵感到黑暗势力的压迫、身体感到有所攻击或无力、所在的属灵空气不太好、与同在的人群里感到有些矛盾、要进到异敎宗敎活动之地或拜偶像、行邪术的家庭的时候,必要祷告并在祷告中要赶鬼。   

2.我们认识福音越多越深,赶鬼的能力也会越大! 每一个圣徒赶鬼的能力都有所差异,其差异从哪里来?就来自认识福音多少。当西门正确地认主的时候,主说,"西门,你是有福的,因为天上的父使并认识基督。你的名要改为盘石(彼得)!我要把我的敎会建造在这盘石上;阴间的权柄,不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放"。凡认识基督福音之人的生命,是盘石,也是福源,主在他们的生命联络网里会建立祂的敎会(召聚圣民)。在建立敎会的过程里,圣徒也必会遇到毁谤的势力,但主必与他同在,必帮助,并透过他的信心和祷告捆绑魔鬼的作为,得着圣民。在那灵战的过程里,圣徒会更多认识福音的能力,他越认识福音,他赶鬼的能力也会越大。  

1) 虽然魔鬼的头已被打破了 ,但牠会继续攻击圣徒直到圣徒离开世界! 这就像埃及法老释放以色?民后,马上就后悔,带着马兵追赶以色?民一样。彼得虽然因淸楚认识主耶稣得了称赞和祝福,但一下子又因体贴人的旨意而受主的责备。主为何不阻挡魔鬼的攻击?是因为透过那种的灵战(试探、控告、问题、苦难),主要坚固圣徒,主要叫圣徒多认识基督福音的能力。凡蒙恩蒙召属于基督的圣徒,都要经过成圣的过程,才能逐渐达到完全的地步的了。因此他们为要得精炼而成圣的生命,必要通过主所安排各样百般的试炼。主不但给他们问题,也必会显明已预备好的福音里的答案,不但给他们苦难,也必为他们开一条出路叫他们忍受得住。魔鬼攻击圣徒,却叫爱神的圣徒得万事互相效力的益处,牠自己则却吃更多的亏。  

2) 我们要知道魔鬼的权柄和能力就在于牠的谎言 ! 牠的谎言所发出来的能力很大,牠的谎言叫人失去宝贵的生命,叫人?认识神、误解神而失去从神而来一切的福份,叫人活在内疚、自卑、不按、惧怕、忧虑、贪婪、憎恨里,叫人得病,叫人杀害所爱的家人、亲友和许多人。牠?瞎人的心眼而看不见神,并且昼夜欺骗、试探、控告人,叫人犯罪而与牠同受咒诅。魔鬼叫圣徒常常学习基督福音却终久?能明白,叫圣徒总是?能脱离宗敎的戒律、祈福、神秘、人本、形式等的欺骗和捆索,不但?能享受基督福音里那完整的自由和圣洁,反而在信仰生活里遇到更多的矛盾。   

3) 我们只能撕破了牠的诡计和谎言 ,牠就 ? 刻失去势力 。叫我们能撕破魔鬼诡计的 ,就是基督福音! 福音叫我们认识神,叫我们得着圣灵,叫我们认识我们原是蒙神大爱的神儿女,叫我们得着生命的目标,叫我们能在凡事上得着神的旨意,叫我们认透魔鬼一切的诡计,叫我们认透魔鬼所掌控的这世界。基督十架福音叫我们在任何情况里能发现神的恩惠和慈爱,能脱离戒律信仰的捆索<罗8:31-39>,叫我们享受以马内利按时候所供应的丰盛,能脱离祈福信仰的愚昧<腓4:12,19>,叫我们看见24小时凡事上与我们同在的神,能脱离神秘信仰的胡涂<约14:16-27>,叫我们明白神的作为和时间表,能脱离人为信仰的往然<徒1:4-5,8>,叫我们认识圣灵,叫我们明白靠圣灵与神交通的奥秘,而能脱离形式信仰的枯燥<林后3:17,加5:16>。每一个圣徒赶鬼的能力,就靠他认识福音(神的美意)多正确、多深、多实际。在我们生命成长的过程里,都有过经历,刚刚信主的时候,我们容?受了试探和控告;但当我们更明白神在凡事里的美意,越掌握与神同行的奥秘,就越能得着仁爱、谨守、刚强的心而能胜过魔鬼的试探和控告。在如此成长的过程里,我们会看见我们赶鬼(抵挡魔鬼的诡计,叫牠逃跑)的能力越来越大而有功效了。 ⇒ 因此,我们要认透基督十架福音的精义,并且一生要保持饥渴慕义的心,将凡事当作敎材来学习福音,享受福音的能力!

3.我们尙未得"合主心意"之心前,无法完全脱离魔鬼的试探! "从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说,'主啊,万不可如此!这事必不临到你身上'.耶稣转过来,对彼得说,'撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思'。于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我"!常常看到:有些圣徒是会赶鬼,也相当认识福音,也能医病,行异能,但他们生命的成圣尙未达到完全的地步,仍然常常受到试探和控告,甚至跌倒而羞辱主。那是因为他们的生命不懂得如何背起主为他们所预备的十字架来跟从主,他们?能又因为他们的心尙未合乎主的心意!  

1)魔鬼撒但最怕的圣徒,就是"得了合神心意之心(体贴神的意思)"的圣徒,再说就是为荣神益人建国甘愿背起十字架而赶从主的圣徒! 生命成圣尙未达到这地步的彼得和其他使徒们,还是常常受到魔鬼撒但的干扰,不得已跌倒,而争论谁为大,三次不认主…等。因为他们不懂得体贴神的意思,只体贴人的意思,他们尙未明白基督所背起十字架将要带来的荣耀、能力、功效。直等到他们明白耶稣基督的死而?活并得着圣灵之后,他们都甘愿背起十字架了,也在他们事工里能彰显出基督的权柄和能力了。一个圣徒的成圣最高的境界,就是明白"耶稣基督所背起十字架的能力和功效",把"为敎会就是为基督的身体,自己在基督的十字架上有分"的事当作最大的荣耀,心被恩感地背起十字架跟从主。保罗说,"现在我为你们受苦,倒觉欢乐;并且为基督的身体,就是为敎会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠"<西1:24>。神继续试验圣徒的生命直到叫圣徒的成圣达到完全的地步,魔鬼撒但也继续试探圣徒生命直到圣徒活出十字架的地步。神试验埃布尔?罕直到他站在摩利亚山上献上最爱的独生儿子艾萨克, 在那里埃布尔?罕彻底认识了"将要得仇敌城门的后裔,耶稣基督"。    

惟有"得了合神心意的心"的圣徒,才能为主为肢体甘愿背起十字架,在各样苦难中都能得胜有余,而溃灭仇敌一切的诡计和试探。何谓"合神心意的心"?乃是:神的关心兴趣就是他的关心兴趣,神的眼光就是他的眼光,神的喜?就是他的喜?,神的哀伤就是他的哀伤,神的忿怒就是他的忿怒,神的?悯就是他的?悯。神说,戴维是合神心意的人;当他看到哥利亚污辱神名和神民的时候,他就发出神的忿怒了;当他把神的约柜带回来的时候,他就无比地喜?到甚至不顾体面的程度了;当他有机会除去带给他极其痛苦的扫罗的时候,他还是尊重神的恩膏而不作了;当他受示每的污辱的时候,他说神所许可的事而忍受。因此,圣灵越来越充满他,恩膏他;魔鬼撒但越来越怕他,当他唱诗扫罗身上的恶鬼就逃跑了,他的生命和祷告能叫以色列国恢复神的荣耀、权能和得胜,叫?邦羡慕以色?,服从以色?了。  

2) 如何才能得着那 "合神心意"的心? 并不是靠着人的决心、虔诚和努力,乃是靠着蒙神恩典"心眼被开起,恢复了以马内利神的恩惠和慈爱,认透了魔鬼的作为,认透了黑暗虚空世界的本面目,?悯了困苦?离的灵魂,真正明白了基督十字架的需要、荣耀、权能和功效"!保罗说,"我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦,这原不是我,乃是神的恩与我同在"<林前15:10>。埃布尔?罕能站在摩利亚山上,并不是他一天的成圣能叫他能作到的;戴维能得着神的心,透过许多的苦难和精炼;西门能成为彼得(敎会的盘石),甘愿背起倒钉的十字架,也都经过许多跌倒和起来;扫罗能成为保罗,也是经过罪魁、逼迫基督敎会的罪恶、看透宗敎严重的咒诅和弊害之后,蒙主的启示才能成了。因此,在基督里常常遇到管敎或苦难的人,便为有福,他们生命正在蒙受主恩而成圣,魔鬼撒但越来越怕他,他将必成为许多肢体的见证和祝福。  

3)不关我今日在如何的时间表里,只要我愿意,我就在目前我所遇的事情上能得着主的心 (主必按我生命的成长告诉我们) ,能 抵挡 魔鬼 ,能享受得胜有余的生活 (常常喜?,凡事谢恩)<雅4:2-3,7-8>!在如此继续不但地"亲近神,得神的心, 抵挡 魔鬼 "的过程中,我们经得起考验的生命越来越正确地掌握神在凡事上的美意 (越来越认淸圣灵), 也能越来越正确地撕破魔鬼的诡计,而能到达最高成圣的地步!