福音与我赶鬼的能力-2 (福音与我-16)《路 22:24-34, 彼前 1:3-7, 5:7-11, 弗 6:10-20》

 2014.11.09   福音与我赶鬼的能力 (2)  福音与我-16/2) 《路 22:24-34, 彼前 1:3-7, 5:7-11, 弗 6:10-20》

神常与我们同在,爱我们,引导我们,供应帮助我们 ,成就永远荣美的善工!然而,我们常常忘记这个事实,不能全然享受以马内利的福气。为甚么 ?那是因为有弄瞎我们心眼、欺骗、控告我们心灵的魔鬼 !因此,神已将在任何情况里都能赶逐魔鬼而能享受天恩的以马内利福音和圣灵赐给我们了 ! 我们在基督福音里能攻破魔鬼一切的作为,而能享受"常常喜?,凡事谢恩,口唱心和地赞美主"的生活。但我们虽在基督福音里却?能全然地赶逐魔鬼,?能全然地享受福音的好处:①是因为我们尙未认淸全备福音,②是因为尙未确认福音透过圣灵在所信的人生命上显出的能力,③是因为尙未全然恢复了"合神心意"的心,④也是因为尙未作到"背起自己的十字架来跟从主"。我们?可以用"偏离现实的神秘内容"来讲魔鬼的作为,因为,魔鬼的诡计和作为,都是正进行在我们的灵魂体、所有的人际关系和24小时的生活里。所以,当我们要讲关于赶鬼方面的信息时,必定要将"福音和我们心灵的回应"一起讲,要不然我们讲赶鬼的信息很容?跑到偏差里。因此,透过福音,我们才能会发现魔鬼在我们心灵里的作为;透过我们心灵,我们才能确认魔鬼的作为和福音的能力;透过对魔鬼作为的认识,我们才能明白为何我们心灵时刻需要依靠福音和圣灵的?由。在前面叙述四个"因为"的?由里,就是魔鬼的诡计和作为了。魔鬼是时常透过我们生命里尙未恢复基督的那些破口来攻击我们的。     

凡属基督的圣徒,若奉主耶稣基督之名斥责命令魔鬼,魔鬼就非服从圣徒的命令不可。但圣徒生命里若有些好让魔鬼攻击的通道,魔鬼就一下子再回来攻击圣徒。这就像:我们身上发出有些臭味的时候,苍蝇就过来跟着我们;当我们赶走苍蝇时,虽然苍蝇是暂时离开,但它就很快再回来追我们。我们要如何才能赶走苍蝇?继续的咒骂苍蝇,打它赶它吗?那是没有用的!除非我们能洗除那些臭味,无论我们如何认眞地赶走它苍蝇,不但不能赶走,那在我们身上所发出的臭味是会吸引更多的苍蝇。所以,我们若是要全然脱离魔鬼不停地的干扰,就要全部除掉那些在我们生命里尙存魔鬼能够进出的通道。每一个圣徒赶鬼能力的程度不同, 享受以马内利恩典的差异,传福音、医治人、祝福人能力的不同,都是由于认识自己生命病处的深度不同,由于认识福音的深度不同,也由于生命得成圣的程度不同。保罗说,"我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一槪攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督"<林后10:4-5>。保罗能善于赶鬼使人认识神、顺服神是因为他透过基督福音,认透了魔鬼在人身上的各样计谋和魔鬼在人生命里可站住的坚固营垒,也是由于他透过基督福音看透了人心的自高和任性。为要攻破魔鬼一切在我们生命里的作为,我们要细密地诊断:在我生命里有没有尙未被攻破的坚固营垒?有没有尙未得洁净的病处?也要更深一层地要察验魔鬼在我生命?性、灵性、感性、意志每一个层面里的计谋和作为。惟有我们认淸基督福音的精义,并认淸圣灵透过福音在我们心灵里所显明的能力,我们才能淸楚看见魔鬼在我生命深处尙未恢复以玛内利之处所作的作为,能彻底攻破牠的计谋并赶除牠的作为。

读经 : 《路 22:24-34, 彼前 1:3-7, 5:7-11, 弗 6:10-20》

旣然主知道了撒但筛彼得,主为何不?刻赶鬼,叫彼得不跌倒?旣然主知道我们的生命受到撒但的影响,为何不迅速医治释放我们?我们为所爱之人的蒙恩代祷的祷告,主为何至今尙未成全?答案就在于主说"但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回头以后,要坚固你的弟兄"。我们生命要达到完全成圣的地步,必须要经过一段过程和时间。但我们还在软弱的时候,主为我们的代祷、保护和幇助仍然与我们同在。我们在成圣的过程里会得着?悯软弱肢体的心,也会得着能祝福人的答案和见证。我们要认识我们的生命有?性、灵性、感性、意志性的层面,我们若是要脱离魔鬼的干扰而得全人医治(成圣),必须要经过每一个生命层面上的医治,必要先:①在?性上要认识眞理,②然后,在灵性上要信并要确认,③之后,在感性上要喜爱亲近神,也要恢复神的心,④最后,在意志上要跟从主。当彼得看不到自己生命正被撒但筛的光景,而不自量力的说,"主啊,我就是同你下监,同你受死,也是甘心"。对!他的那句话是他眞心的,但他的生命尙未眞正明白基督死而?活的精义,尙未得着圣灵的能力,尙未恢复主的心,尙未得到胜过任何情况的意志力的时候,虽然心是愿意,但还在力不从心的状态,是无法胜过魔鬼撒但的干扰。 < 彼前1:3-7 >彼得终于明白了耶稣基督死而?活所带来的荣耀、能力和功效,蒙受了五旬节的圣灵,得了主基督的心,也得了坚固的意志,也在传福音、见证主、牧养圣徒的过程中经历了以马内利主的同在、引导和成全,特别看见了在逼迫,苦难中主所成就美好的作为。因此,他能如此安慰,劝勉在苦难中的圣徒。 < 彼前5:7-11 >曾经被撒但筛而跌倒过的彼得,现在可以敎导苦难中的圣徒如何能胜过仇敌魔鬼的攻击。那就是谨守和警醒;圣徒要谨守所信的"福音内容",也要警醒而"靠圣灵"。 < 弗6:10-20 >使徒保罗在他的书信里特别强调"谨守和警醒",他说,"我不要睡觉像别人一样,总要警醒谨守"<帖前5:6>,然后说明圣徒应该警醒谨守的福音内容,就是我们要穿戴的属灵全副军装<帖前5:8>。在<弗6:10-20>写的更详细,我们要谨守福音内容(穿戴全副军装),也要警醒靠圣灵随时多方祷告,要24小时凡事上与神同行。全副军装,就是圣经里一直强调的"建殿"<约2:19>(亚伯、挪亚、亚伯拉罕的祭坛,摩西的会幕,大卫所罗门的圣殿,以西结的恢复圣殿、在基督里要重建的圣殿=与基督同死同埋葬同复活,成为基督的身体=得着基督的身份、关系、所属、心肠、目标、内容、方法)。圣徒尙未建殿前,是无法正确认识圣灵<出40:33(建殿)→34(圣灵),结40-42章(建殿)→43章(圣灵),约2:19(建殿)→14:16-27(圣灵)>;凡尙未懂如何建殿,尙未认识圣灵的人,都是无法正确认识"靠圣灵赶鬼,恢复神的国"的奥秘!  

1. 魔鬼在我们生命不同层面上的作为!  

*神赐给我们的生命,可以分为四个层面讲,那就是理性生命、灵性生命、感性生命和意志生命。虽然我们如此分成不同层面分析,但这四种生命在我们生命里是彼此影响合而为一的。在我们生命成圣的过程里,都经历过:虽然我们在?性上明白了以马内利福音的道理,但总是在灵性上?能确然地看见听见神;虽然在?性上明白了也在灵性上确认了以马内利,但在感性上总是?能达到只以神为唯一满足的地步;虽然明白神了、享受神了、爱神爱人了,但有时总是?能持守全然跟从神的心志。主的福音告诉我们: 因为在其每一个生命层面上有魔鬼撒但的作为。  

1)欺骗我们( 理性方面 )<创3:1-5,约8:44,弗6:11> = 魔鬼常用谎话(诡计/假道)欺骗我们! 古蛇欺骗我们的第一个妈妈夏娃说,"你们不一定死;因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶"。夏娃和亚当被蛇欺骗, 失去灵眼, 成为肉体了。从那时起,整个人类?史就是撒但的骗剧。撒但欺骗人的目的,就在于使人?认识神,?认识眞理(事实),与牠一同抵挡神。在这世界上最可怕的事,就是那么多人带着不对的情报而殷勤、认眞奔跑的事。凡?认识神、?认识神眞理的人(无神论者、进化论者、人本主义者、宗敎徒),都是在魔鬼的欺骗之下生活。魔鬼更认眞要欺骗的对象就是基督徒,并且其欺骗的焦点就在于使基督徒?认识"耶稣基督并祂钉十字架"。凡?认识耶稣基督道成肉身、死而?活、宝座掌权奥秘的基督徒,很容?受魔鬼的欺骗而跑到祈福、神秘、戒律、人为、形式信仰里,?能脱离其偏差信仰所带来许多种的捆绑。  

2) 弄瞎我们 (灵性方面)<创3:6-7,林后3:12-18,4:4> = 魔鬼常用黑暗的灵气遮盖我们的灵眼和灵耳,使我们 ? 能看见听见神 ! 天使的专长就是遮盖人的眼睛,魔鬼是堕落的天使,因此牠攻击人的另一种方法就是"弄瞎人的心眼"。牠起初?瞎我们的始祖,使他们失去灵眼而变为肉体,叫他们肉眼明亮只注重肉体的事。凡尙未得"基督荣耀福音的光"的人,他们的灵眼都仍然被"帕子"遮盖,?能看见神与他们同在。当我们眼睛被遮住的状态里走路是会何等辛苦?我们看不见神的引导、供应、幇助而盲目的生活是会何等危险?我们信耶稣基督所带来的功效,不但罪得赦免得了永生,更是遇见神、认识神、看见听见神而能与神交通并同行。所以,我们的信仰生活应该要从透过耶稣基督、神的话和圣灵而遇见又活又眞的神开始的。然而,有些基督徒是虽然已藉着所信的基督福音和圣灵得了重生的生命,但他们尙未实际确认了"自己重生生命的变化和圣灵的作为",所以仍然?能看见听见主。不但如此,甚至于常常追求有些非正常、非日常、非时常的神秘方法要经历神。有些基督徒是已经藉着基督福音和圣灵正确地认识神了, 也时常享受以马内利的恩典,但常常一下子失去了以马内利,因受到了条件、环境和人的话而影响。我们要记得其背后都有魔鬼?瞎心眼的作为。若是我们时常能赶逐魔鬼?瞎的作为,开起灵眼和灵耳来判断说话作事,我们会享受何等有能力并有功效的生活呢?  

3)诱惑我们(感性方面)<创3:6,8-10,太4:1-11,约壹2:15-16,雅4:4-8> = 魔鬼常刺激我们的肉体,使我们的关心兴趣不在"爱神爱人爱天国,亲近主,追求属灵恩赐和事奉",乃在于属肉属世的事! 这就像古蛇引诱夏娃后,夏娃见那棵树上的果子"好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了"!然后她就?能亲近神,却怕神,躲避神的面!有很多的基督徒虽然知道了基督福音所启示这世界的黑暗、虚空和短暂,但他们仍然爱世界,追求"肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲";不太有兴趣"读圣经并祷告多认识父神,多蒙受神的恩惠和赏赐,多事奉见证神"的事,就算作了无法蒙受能力,也无法显出能力和功效来。因为不从爱里出发的信仰活动和事奉,是无法感动神,无法使神的能力显现出来的。一个圣徒的成圣最高的境界,就是他的关心、兴趣、喜怒哀?、恨?都是与神一致的,也是最喜爱亲近神并能享受神亲近他所带来各样属天属地的福份。魔鬼也最怕那种的基督徒。  

4)摇动我们(意志方面)<路22:31-34,徒13:13> = 魔鬼在有些环境和情况里,摇动我们的意志,叫我们 ? 能行出 "所信的道"来! 主说,"西门!西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样"。彼得说,"主啊,我就是同你下监,同你受死,也是甘心"!主又说,"彼得,我告诉你,今日鸡还没有叫,你要三次说不认得我"。彼得要与主同死的心是眞实的,但当夜所遇的情况叫他?能按所信、所讲的而作出来。然而,他后来看到基督从死里?活并得了圣灵之后,他的意志刚强起来,甚至在各样被杀的威胁前刚强壮胆地见证基督了。这也是,主基督早就预知的事了;所以,主说,"我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄"。马可愿意跟从保罗和巴拿巴的第一次宣敎旅行,后来他发现他?能吃宣敎事工的苦,因此他来到旁非利亚的别加,离开保罗巴拿巴回耶路撒冷去了。但日子过了之后,他得了坚固的意志,能成为保罗所说"在传道的事上于我有益处"的人了<提后4:11>。所以,无论我们对眞理.对主的旨意有怎样明白,若没有作出来,那都是无用的了, 反而所知道?能作的事,就会成为在我们心中严重的控告,使我们落到更痛苦的地步,使到魔鬼撒但的诡计大得成全。保罗对属灵儿子提摩太说,"(你)在敬虔上操练自己。操练身体,益处还少,惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许"<提前4:7-8>。若我们在敬虔上多锻炼自己,叫我们信仰的筋肉多得健壮,就在任何情况里都能享受平安, 也能带出能力和功效。  

2. 明白魔鬼在我们生命不同层面里的作为后, 我们就能明白应该如何学习福音!   

* 惟有"耶稣基督并祂钉十字架"的福音信息全然撕破魔鬼一切的诡计,使我们得全人医治,得自由和圣洁,并得全然得胜!因为惟有基督福音叫人撕破魔鬼的欺骗,除去魔鬼的?瞎,看淸魔鬼的诱惑,捆绑魔鬼摇动人的势力。我们要正确认识基督福音,也在心灵里都要确认福音眞理的眞实性,也要恢复基督福音所显现的"神的心",并要得刚强的心志而要"背着自己的十字架来跟从主"!  

1)我们要认识十字架福音的精义,而要撕破魔鬼的欺骗! 每一个基督徒认识"耶稣基督并祂钉十字架"的深度有差异,这差异十会带来撕破魔鬼诡计上的差异。"在基督里已罪得赦免了,因此努力不要在犯罪",这种的认识和"在基督里,永远再没有定罪,已被证明出来了:我已不在?法之下,乃在于恩典之下。生命圣灵的?,继续会保护我,感动我,管敎我,叫我喜爱神的爱和义,不会放任我继续犯罪"的认识,这?种不同的认识在攻破魔鬼的诡计上所发出的能力和功效是大有不同的了。"神在基督里各方面都会赐福与我",这样的认识和"我在基督里已得了最成功的身份、关系、所属和未来了;我的成功不在于多得什么,乃在于顺从主在我条件里的美意"的认识是大有差异的了。道成肉身的基督向我们显明"24小时正常、日常、时常的以马内利",和"要用特别的方式才看见、听见、经历神的方法"是大有不同的了。"认识圣灵的感动,每天与神交通而认眞跟着神的带领"的神为方法,和"定了目标努力认眞作事"的人为方法,也是完全不同的了。惟有"耶稣基督并祂钉十字架"的福音,叫我们能恢复神儿女的身份而能得儿子的灵,叫我们能得着在基督里四大福音化的永远应许,叫我们能得着自己在家庭、敎会、职场、亲友、地区、世界联络网里的角色、职份和使命,叫我们在凡事上能得着圣灵所显明神的美意,叫我们能得着24小时凡事上与主同行的生活,并且叫我们看见主给我们的应许在我的家族、敎会、事业、传福音宣敎的事工上年年得成全的见证。  

2)我们要在心灵里确认基督福音内容的眞实性,并要努力保持以 马 内利 ,而要脱离魔鬼 ? 瞎我们心眼的作为 ! 属灵的事实,是要经过心灵里的确认,我们才能看见其存有和能力的眞实性。主原来与我们同在,从不离开过我们,但是我们看不见祂,是因为灵眼尙未打开。灵眼是藉着我们的心灵相信耶稣基督以马内利福音,得圣灵(确认圣灵)被打开的。神与我们同在!是如何的同在?当我们恢复神儿女的身份,恢复福音眞理,就看见自己的心灵已经有变化了;当我们在凡事上寻求父神的美意的时候,会看见圣灵光照我们;当我们确信神的同在和引导的时候,会看见我心灵的?量刚强起来了;当我们顺从神的美意和带领的时候,会看见神赐给我们仁爱、喜?、和平、忍耐、恩慈、?善、平安、自由、盼望...等的圣灵的果子了。当我们不靠圣灵而体贴肉体的时候,在我们心灵里会发现那邪灵所带来各样负面的内容。因此,我们要正确辨别圣灵的事和肉体的事<加5:16-23>,也要认识有关于权柄、能力在我灵魂体、生活里的显现,然后继续努力要保持"顺着圣灵而行",也要保持以马内利神的保护、引导、供应和成全。当我们在心灵里明白这些事后,我们会一下子就能赶逐?瞎我们心眼的魔鬼的作为,能享受以马内利一切的福气。

3)我们要珍惜在主里的平安喜 ? ,享受主所赐的恩惠和慈爱,而要胜过魔鬼透过我们的肉体和世界而来的诱惑! 我们如何才能爱神爱人爱天国超过爱肉体爱世界?如何喜爱亲近主,追求属灵恩赐和事奉,不喜爱属肉、属世的事?其秘诀就在于看淸这世界的虚空、黑暗、短暂的眞面目,也要看淸属天属灵恩赐、赏赐的极其宝贝;其实最完美的平安、最豊满的喜?、最丰盛的祝福,都是从天、从众光之父而来的。通常,在灵里经历过哀恸痛苦的人,都知道珍惜这属天福份的宝贵并能得享。所以,主说,"哀恸的人有福了,因为他们必得安慰!饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足!"<太5:4,6>。因此,主所爱的圣徒是在地上日子里,常常会遇到"适当的苦难"<林前10:13>追求主的幇助;并透过那得主的恩惠、慈爱的过程里,就发现属灵福气的宝贵性。但,喜爱追求学习基督,爱主爱人,喜爱服事人的圣徒,是虽然在事奉中会遇到有些争战和逼迫,但神必保守、赐福他,使他身体健壮,凡事兴盛,如同他的灵魂兴盛一样,并且也天天将永远的基业和冠冕加在他和他所爱之人身上。  

4)我们要坚定荣神益人建国的终身目标,又坚定一生以祭坛、肢体、事奉为中心生活,在各种挑战里操练灵命,而在任何情况里能胜过魔鬼的试探和摇动! 在没有挑战和精炼的舒适生活里,是无法得着坚固的意志力;而爱肉体爱世界之人的生命里是有许多的通道让魔鬼能摇动他。我们的属灵筋肉要如何得着锻炼和坚固?如何在任何情况里能刚强壮胆而活出基督来?我们首先要看透:人人都在?认识神的状态里,在邪灵的捆索和罪恶所带来的咒诅里生活的光景,知道传福音事工的重要性、必须性和永远性。也要看见:拯救生命、培养门徒、传扬福音的事工是必要面对各种争战的事实;并且要看见:在传福音事工上所遇的苦难逼迫所带来那美好的福音答案、见证、传福音的门路;又要看见传福音事工带给事工者的恩膏、基业和永远的奬赏。在敎会里培养人和传福音、宣敎的事工里,事工者越来越会认识魔鬼的诡计和作为,也越来越会懂得顺着圣灵而行,也会懂得靠主基督的权柄和圣灵能力的秘诀。魔鬼撒但是怕经得起考验的传福音者所讲的信息和祷告,那传福音者尙未到达传福音的地方,魔鬼就像耶稣基督到达格?森地前、保罗在去以弗所推喇奴地前所作的一样,在许多人、家庭、团契里重重地抽疯了;当传福音者去传福音并祷告的时候,邪恶、污秽的群鬼喊叫地离开人身, 很多人和家庭就得着释放而恢复主的恩典。

3. 得一套"穿着全副军装, 靠圣灵赶鬼, 荣神益人建国"的系统!   

* 如上叙述的,我们先分解我们?性、灵性、感性、意志的生命,也要认识魔鬼在每一个层面里的作为后,我们需要再一次将那四个部分的内容结合成为一体,用来抵挡魔鬼。那就是,在<弗6:10-18>所提穿着全副军装,靠圣灵随时多方祷告。全副军装的内容,就是我们要谨守的主要福音内容,然后我们每天要随时警醒,靠圣灵赶鬼,荣神益人建国。特别以下五个内容,是我们每天靠圣灵赶鬼而荣神益人建国上,非常关键的内容了!  

1)在我一生中必要一次经过集中祷告,按基督福音所启示的事实,要建殿(完全拆毁,重新建造)并要认识圣灵! 保罗劝勉我们说,"旣然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称"<弗4:1>;"你们旣然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行,在祂里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的敎训"<西2:6-7>。有些信徒是带着尙未重生的生命参加敎会活动;他们虽然呼求主的名,主说,"我根本?认识你们"。有些信徒虽然是已得了重生的生命,但尙未恢复基督的生命思想系统和生活运作系统,也尙未认识圣灵的情况里,是婴儿的生命状态所进行信仰生活。旣然我们已经透过耶稣基督的福音承认了"生来我的目标、心肠和价値观是完全错的",我们必要在基督里完全拆毁重新建造;要不然我们?能认识圣灵,也?能享受圣灵的引导和能力。凡蒙召而属基督的圣徒,都要尙未判断什么、作什么之前,先要作到"保罗在大马色所作三天的集中祷告",必要作到"埃布尔?罕蒙召之后为向他显明的耶和华筑了一座坛"的事,必要作到"凡出埃及的以色?民所建立的会幕",要不然蒙召之后的整个生活,都必在胡涂愚昧里进行。   

2)每天第一个时光里,必要先捆绑魔鬼之后,过整天靠圣灵的生活! 每天早上,我们尙未思考、判断、说话、作事之前,先要看见以马内利主而除去魔鬼?瞎心眼的作为,也要穿戴全副军装而要"灭尽那恶者一切的火箭(暗示、欺骗、控告)",也要与神亲密的交通要得一天的使命和能力(智慧)。然后要靠圣灵看见主的引导和幇助,也要靠圣灵保守神在基督里所赐感恩、盼望、喜?、平安的心怀意念。整天生活里特别要关注我心灵的状态有没有维持以马内利;并以维持以马内利而得圣灵充满为中心,在一天中作几次的安静祷告;特别在深夜休息之前要数算一天的恩典,并洗净自己,期待明天之后睡觉。  

3)每一次祷告的时候,必要将焦点放在"我的心灵恢复天上宝座(以 马 内利 )"! 我们每天的生活里,当我们遇到困难的时候,很容?将眼光关注在环境或别人身上,因此带来更不好的结果。我们要将眼光放我身上,特别要关注我心灵的状态。不管遇到怎样的情况,当天上宝座的智慧和能力?到我生命里,很快就会看见神在我生活现场里的幇助。而我所在的属灵气份也会改变过来,那从我心灵里面所流出来的生命活水,也能很快?到周围人的生命里,会看到他们的生命也有变化了<创2:10-15,结47:1-23,约4:14,7:38,太12:28>。我们也会遇到邪灵透过人软弱或刚硬的地方攻击我们的光景。但当我们卽时靠圣灵赶鬼,就在我们的心灵里,也在环境和与我在一起的生命里会看见邪灵逃跑的光景。无论我们祷告的时间,是一分钟或一个小时,无论为什么内容祷告,我们总是要集中于在我们心灵的蒙恩和恢复智慧和能力上。  

4)一天生活中遇到难处的时候,就暂时安静而集中祷告来要得着主所赐的答案! 我们的一生是活到?学到?,那都是为要多多学习基督、恢复基督、活出基督而活的。蒙恩圣徒的一生,从来不会遇到相同的一天、同样的一个件事,对他们而言每天都有新的、新事、新恩等候他们。若是没有遇到难题,我们的生命?能多蒙恩膏、多蒙主使用的。我们不怕遇到问题,只怕没有寻求主所预备的答案和恩膏。所以,当我们遇到困难的时候,就宣告我们在基督里已得胜了,并且要期待主加添的新恩,然后暂时安静寻求主的美意,主必将厚赐与我们<雅1:5>。主给我们的问题絶对按我们信心成长的程度而给的, 当我们遇见的时候必给我们开一条出路, 叫我们能忍受得住<林前10:13>。

 5)要深信我所作"靠圣灵赶鬼"并为人、为事工的代祷必蒙主的应允,也要得确据! 我们不但能够赶逐魔鬼在我们生命里的作为,也用祷告超时空地幇助我们所爱的家人和肢体。因此, 保罗说,"你们要在此警醒不倦,为众圣徒祈求,也为我祈求"<弗6:18-19>。我们的遇见、关系和联络网,都是主为要叫我们荣神益人建国所安排的;所以从我们蒙主呼召、蒙恩蒙爱之后,因信主基督福音,靠圣灵为所爱之人迫切的代祷,原来都是主的美意,也是主在宝座的右边为那些人代求内容的显现了。因此,主必成全赐给我们四大福音化的应许,也必应允我们的祷告。在我们每天早晩为配偶、儿女、父母、兄弟、肢体和同工,也为同世代的以色?(神民)代祷的,虽然眼睛看不见,耳朶听?见,手摸不着,但却是天天时时刻刻保护他们,也祝福他们;实际地带来神差派天使天军,捆绑魔鬼撒但,显现主的恩典,成全主善工的功效的。凡信主的应许而祷告的人,便为有大福。阿们!