传道书与我-14 (1) 智慧者、传道者必要抓住的几样箴言《传10:1-20》

2024.09.25 门徒培训  传道书与我-14（1） 智慧者、传道者必要抓住的几样箴言！

 

传道书与我-14（1）

 智慧者、传道者必要抓住的几样箴言！

 经文：《传10:1-7》

  

传道书与我-14（1） 智慧者、传道者必要抓住的几样箴言《传10:1-20》

如何区别智慧和愚昧? 为上面掌权者应该如何代祷? 如何顺从他? 在传福音和造就人的事工上, 应该如何磨"圣灵的宝剑", 使宝剑的两刃保持快和利? 在要拯救人、造就人、医治人之前, 我自己应该预备什么?

"死苍蝇, 使作香的膏油发出臭气; 这样, 一点愚昧, 也能败坏智慧和尊荣... 掌权者的心, 若向你发怒, 不要离开你的本位, 因为柔和能免大过。我见日光之下, 有一件祸患, 似乎出于掌权的错误, 就是愚昧人立在高位; 富足人坐在低位... 铁器钝了, 若不将刃磨快, 就必多费气力; 但得智慧指敎, 便有益处。未行法术以先, 蛇若咬人, 后行法术也是无益。"  

 

序言：

各位平安！我们今天传讲〈传道书与我〉第14课，经文是《传10:1-20》，这个是传道者必要抓住的几样箴言。这第10章是所罗门分享智慧像写《箴言》的方式，他也是《箴言》的作者。所以，在这里的解释是一段一段要解释的。

关于这个智慧是从第7章开始，继续讲这个智慧的，共有35次出现“智慧”这个字眼，传道者向主的新妇传的道——就是智慧了。这是我们每个圣徒，一切智慧、一切传道的源头——就是我们主耶稣基督，祂的身体，我们每个人蒙召的同时，有主托付给我们的人际关系里面。主叫我们成为君尊的祭司，来保护他们，祝福他们，拯救他们，造就他们，所以，每个圣徒是不可推委的。我们在地上活之年的终极目标，我们虽然做很多事，要学到很多内容，但终极的目标是要保护，祝福，拯救，造就，主托付给我们的，一个一个极宝贵的，比全世界更重要的灵魂。

《传道书》从讲到智慧开始，我们会发现真的是很难解，一句一句的真难解，我自己参考很多注释本，因有先前的蒙恩的长辈们他们对原文很清楚了解的人是怎么样看的？讲道者——当然不一定每一个小组长都要这样，就是讲道者牧师们，必定要参考所有的注释本，然后今日的信息要领受，要解释出来的。

每个教会强调点不一样，但是我认为我们生命堂所得到的很独特的使命，这个时代叫撒狄圣徒、老底嘉圣徒、别迦摩圣徒……有这样的圣徒能够叫他们真正的明白神的旨意，怎么样得见主，看见主，也跟从主。我们特别是以这样的眼光，参考以往所有蒙恩的牧师们的教导，注释，但是我们的归纳就是今日。所以，今日我要见到主，比昨天更进一步，听见的要更清楚，更要完整的跟从主。

所以，从第7章开始主给我们的强调内容大概掌握之后，我们读《传道书》第10章就会更清楚。要不然我们分享的一句一句就是人的范围，还是日光之下了。只是人本的伦理道理，人要多行善行义，就停在这里的话，这根本不是见证耶稣基督的信息。

《传7:1-14》里面我们是确认了智慧人的关心、判断、言行。智慧人的关心是在丧家——在人离开世界的时候，人的哀痛里面，在那里会得着智慧的。

然后《传7:15-29》真正的智慧是从那里来？我们的答案当然是从智慧的源头耶和华来，耶和华的启示，耶和华的显现就是主耶稣基督而来，也是借着耶稣基督完成的救恩，圣灵的指教而来。

《传8:1-17》最大的智慧，最大的福气是什么？就是在主为我们预备的智慧里面，得着平安幸福的生活，换句话说是得胜自由的生活，同时也能够天天完成主给我们的使命了。这个是我们最大的智慧，也是主赐给我们的，“凡劳苦担重担的人到我这里来，我使你们得安息！”但你们需要一个条件，“要学习我的十字架，我的心是柔和谦卑……”这是我们每天，每天所遇到的各样的挑战当中，各样的功课，各样的问题，各样的苦难当中，我们要得着的很重要的一个答案，我们人生的终极目标就在这里了。

《传9:1-18》跟从义人、智慧者——基督耶稣之人享受的蒙福的人生，就是多多学习耶稣基督。认识耶稣基督的智慧是只有透过十字架才能够认识的。所以，外邦人是无论怎么样的察究，无论怎么样的研究，没有办法知道的，只有在日光之下，空中以下的那种科学，那种哲学，那种伦理道德，人本、人为、人爱、人情的程度了。所以，不认识十字架的人，不愿意跟耶稣同死同埋葬同复活的人是不能得着新生命。不得着新生命的，也就不能随时得着圣灵藉着我们主耶稣死而复活给我们的指教了。这是第9章大概的信息。

整个的信息一直强调智慧是最重要的，各位的目标千万千万不要放在各位的成功，儿女的成功，也多积攒财产，叫你的心灵安心，NO！绝对不是这样的。各位，得了智慧的人得了全世界了，得了智慧者耶稣基督的智慧的人是就像保罗一样，能够会征服全世界，祝福全世界，影响2000年的历史了。我们也拥有了同一位主，同一位智慧者传道者之后，盼望各位和我的疆界，从我们的代祷开始，代祷的疆界到达全世界。

现在我们礼拜二祷告会的时候，越来越发现从一个教会、一个地区的祷告里面，渐渐已经扩张到全世界了。我不知道将来是怎么样的祷告的人数进来，但真心要得着主的人，为自己荣神而祷告的人，盼望再进来，得着了主的信息，得着了主的智慧之后，要举手为时代祷告，我常常说：“你的祷告达到罗马的话，上帝把整个罗马得着你生命的影响，你的信息，你的见证的影响。”

今天，各位的祷告是能够达到这个时代的主人公，中国大陆里面的14亿人口，海外上亿的人口，是你的祷告的话，也是这个时代的整个华人了。特别华人是这救恩历史的主角，华人当中的主角就是君尊的祭司们——圣徒！

所以，各位的祷告，真的是到达各位的儿女、各位的后代、各位的职场、各位的职场和整个的联络网。甚至里面已经看到了，我们领受主给我们的以马内利信息的时候，我们是自动的会看到……如果你得了圣灵的光照而明白，而信的人的话，你的心是自动的会看到这个时代真的是正如主所预言的失去爱的以弗所教会；追求成功的别迦摩教会；追求神秘的推雅推喇教会；几乎是做崇拜做祷告，但完全是形式的撒狄教会，几乎是死的圣徒……，还有老底嘉不冷不热，自己以为自己很富有，自己的教会很大，在世界上自己也是成功，但主说：“你们是最贫穷的，你们的眼睛是弄瞎眼的……。”

而我们是领受了主的活道、活灵——也是活的灵魂明白了，人人都需要最重要的信息时，你是自动的会得着负担，为时代的教会祷告。为外邦人祷告是有限的，盼望他们是都能够会蒙恩得救。其实，主叫我们祷告的是主的身体，主的教会了。华人教会虽然是蒙恩，是主角了，但是这么的软弱，就是一个宗教式的信仰生活，跟从五大偏差这样的。欧洲，澳洲，北美的教会，大概几十年前还是整个地球救恩历史的主角教会，现在是完全……完全衰退了。

这样的时代，我们怎么能够为活在欧洲里面，活在澳洲里面，活在北美里面的我们的儿女，我们的后代不哀恸呢？所以，我们的祷告，传道者，智慧者，得了智慧的人，得了答案的人，得了见证的人是非常，非常的重要，主自己也可以做。

但我们的主，整个的救恩历史6000年证明，祂是要把我们参与在祂的荣耀，祂的产业。所以，主是将祂的旨意，透过祂所重生的圣徒的祷告、服侍要完全。每一个的圣民，被拣选的君尊的祭司，圣洁的子民，永属于神的子民，神的儿女，都有自己的产业了。

今天我特别强调我们的一生是继续不断的要多得智慧为中心要生活的，不要追求那种你不能带走的，反而叫你宝贵的时光，光阴不得已浪费的。因你有那个的名誉，你是不得已浪费的，那种的财产是不要追求。要追求永生的，永在的，你永生的生命跟关系，关系当中得着的产业，必定要这样的。这个是智慧的源头了。

 

1. 智慧的事与愚昧的事！

今天的经文是如箴言式的记录的，所以要一段一段的了解。各位整个第10章快读的话，读完是什么也不知道了，也不知道什么意思。所以，里面的真意，精意，应用在我自己的本人化，我化，我们化上的时候，今天晚上我们要听的很清楚主给我们的教导。

经文：《传10:1-7》；

10:1 死苍蝇使做香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。

各位，在这里有两个对比，一个是做香的膏油，一个是死的苍蝇！死的苍蝇啊，是时常攻击我们，我们要防备死的苍蝇，就是愚昧的想法，愚昧的眼光，我们真的要小心，要除掉的。因智慧和尊荣是最重要的，《传7:19》智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。拥有十个城的官长全部合起来还不如一个得着智慧的智慧者。

《传8:1》人的智慧使他的脸发光！一个真正的传福音者和宣教者也是这样的，荣耀神，祝福人，你的脸上是发光的！你是发光作盐的跟家人在一起，跟教会肢体在一起。有的教会是有100人，1000人，其实人生活在一起，参加聚会、侍奉在一起，或彼此轮流一起的祷告，几个月之后，大概是知道特别出众的生命，出众的信心，出众的一个目标，关注，兴趣，一个出众的祷告是都能够会发现的。这样的人是脸上发光，很多教会有腐坏的情况里面，他是能够有保护、洁净、盐巴的作用的。

其实，是不管人的学问。通常在教会里面，最被人藐视的就是有学问的，常常夸耀自己的学问，常常夸耀自己的财物，常常夸耀自己有什么成功的，别人看他的愚昧啊，就是轻视他了。虽然不讲，但心灵里面已经是轻视了。所谓奉主的名相聚的主的团契，主的家庭呢，连老人家，甚至是文盲者，他真的是爱主，爱人，他的信心是主跟他说了什么？就成为了他的信心；成为他的眼光来生活。有这样的人祷告的时候，虽然很简单，没有什么美丽词句，但感觉的是非常的真实，也都看到他的祷告蒙主大大的应允了。

我们真的是要求智慧，我们是要活在那位智慧者面前生活的，我们要得到主今天主给我们的智慧。今天的聚会真的是主给我们很重要的一个智慧的时光了，今天我们的崇拜要成功，我们的聚会要成功，在聚会中我们的聆听要成功，回应要成功！

 

各位，第1节的意思是若有一次愚昧的言语或想法，行为，搞坏人辛辛苦苦累积起来的存起来的智慧和尊荣，如果传道者那样做的时候，他传讲的福音信息权威是不见了。

这个用外邦人的例子来讲的话，我想起Watergate（水门事件）Nixon（尼克松）有一次小小的探听对方的政党的策略，问题不是那件小事。如果他很正直的说：“唉哟，人都是这样，为了国家的百姓好……”如果他坦白，正直的说的话，老百姓也会饶恕他的。但问题是他的一个愚昧，带来了更多的说谎，加上更多的说谎，为了是保护第一次的说谎。他下台是因为这个。

Clinton（克林顿）总统大家都知道，总统是男女老少都应该尊重的。其实，Clinton（克林顿）我看啊，我们美国人尊重总统氛围是不见了，那时不但是对美国人，就是对全世界也是很大的一个冲击。那时，我在新加坡，怎么总统会有这样的事？真的是这样的事情被发现之后，虽然他是继续做了总统，他也承认了。但是从总统也这样做，父母也这样做，我们的老师也这样做，毁坏了整个的社会了。有这样的例子了。

我们主内，教会里面的例子是Billy Graham（葛培理）传道者，他不但使我们教会里所有的圣徒尊重他，也很羡慕他，也很追宠他，而且他也使全世界的外邦人知道他的名声，智慧尊荣在他的身上。但他的晚年不太好，他年轻的时候，开大布道会，拯救了3000万的人真的是对的，因这是主的工作来的。传道人一直到离开世界，真的要懂得保护，纯正的基督十架福音，然后用这个的福音来继续发展自己的生活侍奉的。但他的晚年跟Robert Schuller（罗伯特·舒勒）的事，大家都会知道这个交谈的事。Robert Schuller（罗伯特·舒勒）是美国加州著名的水晶大教堂创办人，他用人的方法，坐在停车的那个地方，按照人的方便参加崇拜。他是家破人亡了，他还没有离开世界之前，这个教会被天主教卖掉了，那个很辉煌的，很吸引人的礼拜堂。

这是为了警告这个时代的传道者，我们是要公开的讲这些事情，我们并不是污辱他们。那个Robert Schuller（罗伯特·舒勒）牧师写的书，我高中的时候读过一次他的书，积极思想，你们要Possibility Thinking（可能性思维）——那什么都会好。

所以，那样的别迦摩式的教导，真的会毁坏了很多人。他跟Billy Graham（葛培理）的交通当中，Billy Graham（葛培理）就说：“我相信别的宗教也有得救，不是单单我们基督教。”那时我记得他说：“我是从14岁青少年期开始难道只有基督教才有得救吗？”他是连这句话也讲，不是说我现在老了，有痴呆症了，有点不清楚的情况里面讲愚昧的话，他乃是说：“从小的时候相过这个。”因他现在是成为世界上最出名的人物，他要跟总统联合，跟天主教也要联合，在交往见面的时候，他越来越发现连信喇嘛的也要跟他们和平，要在和睦当中做事。所以，全世界有多少的佛教，多少的回教徒，全世界都是宗教战争。

他把“除祂以外，没有得救，”“在天下人间没有赐下别的名，能叫我们得救的”主的话语，他撇弃了。若所有宗教都有得救的话，那神为什么自己要被钉在十字架上？所以，没有通过十字架的人的思想全部都是人本，人为，人情，只追求日光之下的联合。

所以，这个时代末日中特色中的特色是全世界成为一体，成为一家，成为一个世界总统会出来，New World Order（新世界秩序），另外一种的法律要出来的。还有假先知，所有的宗教联合起来，WCC运动。现在在韩国人传，这个礼拜开始了今天快要结束了，陆战大会，这些都是跟天主教，东方政教，俄国政教要联合，WCC更是进到了跟巫师，跳踊的，和非洲的泛灵信仰，他们的囚长出来也跳舞，也把他们所谓的圣水带来，混合在一起，每个人都喝。他们的仪式当中有这个。去年在富士山开了WCC运动全世界都参与，韩国的佛教徒，各样的法师，道士，巫师也都一起来。

各位，很清楚了，主真的是要快来了，将来有大敌基督，大假先知很快要出现的。所以，Billy Graham（葛培理）的一生，从耶稣基督十字架开始，晚年因着这样的话，全世界的圣徒……有生命的圣徒是非常的失望，没有生命的是欢呼，对啊，对啊，我们尽量要联合了。各位，这是他一生的工作，一生的智慧尊荣一下子一句愚昧的话，全部被毁坏的，这是教会里面非常重要的例子。

另外一个例子是在五旬节之后，圣灵充满一次讲道拯救3000人5000人的彼得的不是，假冒伪善的。保罗是当面，在众人面前指责了他。彼得是大使徒，在《加拉太书》第2章各位会看到。

各位，人都会这样的，当然，彼得不是像Billy Graham（葛培理）传道人一样。这位彼得传道人，他是马上承认，在耶路撒冷公会的时候，也接受了外邦人不需要受割礼的事。他是听到从雅各长老那里，耶路撒冷教会里面有一群信耶稣基督的犹太人要过来，他马上避开外邦人。这是信心不足，一次有这样的事情是在整个的救恩历史里面，继续不断的被人记念，当然，主也许可借着这样的事情来警戒我们的。

特别我们圣徒，在教会里面有职位，岗位的，要特别……特别的谨慎，因圣徒做的不好，圣徒犯罪了，犯奸淫了，圣徒贪欲，贿赂了，整个报纸上登出来，为什么？全世界犯奸淫的，犯罪的那么多，为什么圣徒做的会……现在圣徒在世界的人的眼光里面也没有什么了，现在是某某教会的牧师，或某某宗派的总会长犯奸淫的事来了，或贪污钱财的事来了，全世界都起来了（轰动了）。所以，有这样的事情，我们圣徒活在日光之下的日子里面，每天，每时真的，真的……要谨慎了。

我也为各位祷告，各位也为我祷告的，一来主给我们的智慧尊荣，一下子就很愚昧的选择，就全部破坏了。

 

那我们要想的事情是难道圣徒连一个愚昧的想法、说话，也不能做吗？不会做吗？当然会做，但是主强调的是我们已认识主智慧的源头，换句话就是跟耶稣同死同埋葬同复活，重生之后的余剩之日，继续不断的死，继续不断的复活这个的保持之下，或说是圣灵提醒的，你要在主的面前悔改，得赦免，得洁净的话，这个愚昧不会毁坏你一来所得着的，一来天上所存起来的那个智慧和尊荣。

换句话说是不认识耶稣基督十字架福音的人是根本没有办法做到的。那是真的会认识耶稣基督十字架福音，跟耶稣同死同埋葬同复活，每天生活上藉着圣灵，努力跟从圣灵的感动，也得着圣灵引导之下生活的人，有时软弱的时候，有一点跌倒了，这样的人是在众人面前公开的说：“我不对了。”是在需要的事情上，不要什么都会公开的说我不对。那他所经历过的失败，反而会成为很多人的安慰和智慧的，是有这样的生活了。

 

2. 智慧与愚昧不能同行！

一句一句非常的重要，我们传道者，智慧者要祝福我们的儿女，祝福自己家人的，必定要得着的《箴言》。

10:2 智慧人的心居右，愚昧人的心居左。

我们先要了解什么叫右，什么叫左？圣经共同的记录，右边都是公义的，善良的，也是上帝喜悦的。我们主耶稣基督也坐在父神宝座的右边。右边是好的意思！我们主耶稣在《马太福音》第25章说：“将来万王之王我们主耶稣来审判的时候，把教会里面的人一种是绵羊，一种是山羊，祂会分开！”这是分开的审判了，把绵羊真以色列人，真圣徒，真基督的身体放在右边，山羊放在左边。圣经所讲的，除了这个以外还有很多。《诗16:8》《诗110:5》《诗121:5》《赛41:13》……很多地方，圣经所讲的右边，跟左边是有意思了。

现在，特别是中东人传下来的回教徒，吃饭是用右手直接抓的吃，我在马来西亚的时候是很喜欢用手吃，不是用筷子吃，这样吃是更有味道。左手是肮脏的，做肮脏的事情上他们是用左手。所以，圣经所讲的右跟左，我们先清楚的了解一下。

然后，这里有智慧的人的心、愚昧人的心。

各位，智慧人的心是已经得了智慧者的源头耶稣基督而重生的人。重生的人的生命气质，倾向是……各位，重生之后的心里有没有发现这样的事？总是喜欢神的义，饥渴慕义的要学习神的国和神的义，这个方面是所有八福人，蒙神大爱的人，蒙神大恩的人的共同点。因为义的灵，圣灵进来他的生命里面了。

所以，圣灵带领的人是无论在什么样的情况里面，虽然有时会软弱，也不完全，但总是倾向义的。如果自己有点犯了不义的事情时，圣徒的共同点是很辛苦，如果各位的生命是有这样生命的话，各位要欢喜快乐。

各位是蒙爱的，各位的生命是重生的，教会有很多关于救恩的，重生的道理。虽然重生救恩的道理也要讲清楚，明白的很清楚是很重要的。但更重要的是你的生命里面要有证据了。这个我们必定要得着，要欢喜，要为重生的人所预备的永远的国度，重生的人预备的永远的产业，为了多得那个来要奔跑的。

然后，没有重生的人，他们永远是寻找不义的，他们自己也是不知不觉之间，他们是抵挡神，他们是顺服日光之下掌权者，魔鬼撒旦的带领。各位，真的是这样的。但这样的人侵犯主的教会，主的身体，真以色列，真教会的时候，他们就像狗，就像猪那样的生活。在这里我特别有负担《彼后2:21-22》他们晓得义路，重生的人已经知道义路了，公义的路，圣洁的路，虔诚的路，竟背弃了传给他们的圣命，他们是听过主圣洁的话语，圣洁命令的人，倒不如不晓得为妙。因他们不遵守，他们不信从。俗语说得真不错：“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。”这话在他们身上正合式。

各位，愚昧的人——还没有成为智慧者的身体，还没有得了圣灵的殿，还没有得了圣灵指教的人是在不知不觉之间，他们是不喜欢讲道的，不喜欢神的话的。虽然有时是背了，但也不照着自己所得到的圣洁的命令来生活的。所以，圣灵也不再感动他们了。他们是领受了跟一般的真正的圣徒一同领受了神的话语之后，他们所结出来的是荆棘、蒺藜了。所以，带来很多发怨言，带来很多分裂的现象，带来很多的批评论断，定罪，这个是愚昧者的生命，愚昧者所做的事。

我们是看我们主耶稣基督的一生，从祂出生到升天，我们看到我们主耶稣基督是没有一句是讲不合乎父神旨意的，有没有？如果找到的话，我把我所有的财产都会给你的。没有办法会找出我们主耶稣基督所讲的一句话，所做一件事情是愚昧的。乃完完全全是智慧的本身我们主耶稣基督了。所以，我们主耶稣基督没有偏左偏右，祂真的是照着父神的旨意，不但明白，乃是完全顺从。所以，祂的名称为义人！惟一从天上来，也遵从父神旨意的我们主耶稣基督才是义人，祂才是传道者，祂才是完整的智慧者。

但世界的人的愚昧——是因为不认识耶稣基督。

然后，跟从耶稣基督所谓的门徒，所谓基督徒，他们是义跟不义中间常常来往，看我的时候也是义跟不义中间常常来往的状态了。有时说出智慧的话，有时说出愚昧的话，但一直寻找主的人，学习主箴言的人是不会进到永远的愚昧。我们在这样的过程当中，发现后自己会后悔，会悔改，继续的会成长的。

特别我们基督的门徒，在神的义跟人的义中间不能区别，常常来往的，有这样的矛盾，这样的愚昧，也会做出来的。但是，等到他成圣，达到基督长成的身量的时候，我看保罗是这样的代表人物。旧约时代也是约瑟，但以理有这样的人，是完全行出来神的义和智慧了。

 

在第2节里面，我们要确认的事情是——我虽然不完全，但我是向着神的义的人吗？追求神的义的人吗？这个要确认了，这个是重生的人最重要的一个特色了，这样的人是要欢喜快乐，继续不断的追求，学习智慧者耶稣基督，要继续不断的成长，这个叫荣上加荣《林后3:18》！然后，《林后4:16-18》所讲的一天新似一天。《林后5:1》神所造的复活的身体，永远的帐棚得着的日子了。主是每天判断我们，每天给我们更新的生命了。

 

3. 认识人的愚昧！

10:3 并且愚昧人行路显出无知，对众人说，他是愚昧人。

虽然是不说，但他的言语证明他是愚昧人，他的表情证明他是愚昧人。应该喜乐的时候，他是忧愁，应该忧愁的时候他是喜乐。他很多的举动……这个愚昧的人应该知道自己的愚昧的话，他不会讲那么多的话。但通常愚昧人共同的特色是他不知道自己是愚昧，其实周围的人，配偶，儿女都知道，但他自己不知道。所以，一直讲，一直讲，讲出来的每一句话，都是愚昧的。

人呢，已经不听他的话了，其实他是愚昧的，也不信神的话，不信从神的话的，常常跟他在一起的配偶，儿女，父母兄弟是都知道的。这样愚昧的人是等他真正脱去愚昧，在基督里面得着智慧之前，他尽量不讲话就好。因他越讲，他的愚昧是越多被暴露出来，被彰显出来的。

有一位贤者（苏格拉底）就说：“全世界真正的智慧者是——知道自己不知道的比知道的更多的人”这样的人是一个真正有智慧的。连没信主的苏格拉底最后讲的话是——你要知道你自己！这是一个智慧的哲学的开始了。

各位，得着真正智慧的人——是会区别智慧和愚昧。盼望各位和我能够会区别智慧和愚昧。

另外一句话是说是可以分辨诸灵，辨别诸灵。因人所讲的话语就等于他的灵，是他里面的。我们主耶稣说：“不是进去的叫人肮脏，乃是出来的言语，出来的他的想法，是叫人不洁净，叫人污染。”

我们主耶稣基督面对门徒、面对人、面对法利赛人，撒都该人的时候，祂一个一个的智慧……叫我们真的是很惊叹的。

祂对有钱的青年人，我们主耶稣基督是一目了然，一针见血的这个青年虽然在耶稣基督的眼光里是很可爱，但他不知道自己的愚昧。那个地方，主稍微动他一下，你变卖一切分给群人，然后跟从我。这个叫信耶稣基督的意思！这样讲的时候，他是忧愁，他就忧忧愁愁的离开了。耶稣基督跟门徒说：“有钱的，有成功的，有地位的，有学问的，进到神的国，就像骆驼穿过针的眼。”其实就是完全不可能的事。

所以，有一个愚昧人、有一个智慧者，各位和我能够像耶稣基督一样的分辨，自己是智慧者呢？还是愚昧者呢？这里开始，虽然不讲，甚至有一些地方是不可以讲，我们是就为他们祷告，也劝勉他们，应该得安慰的要安慰他们。得到智慧的人，在家庭的生活，职场里面的生活，所有的人际关系里面，主是把这样的智慧给人他的同时，使用他。

他是安安静静的跟从主，发光作盐，但主把他提高，提到很高的地方上，照亮全世界的愚昧。

我们主耶稣基督对待在犯奸淫被抓的妇人时，把她带来的，也控告他的以色列人，法利赛人，我们主耶稣基督讲的话就一句，真的是那么的清楚。盼望各位和我，在各样的情况里面，得到那样的智慧。我是上中一的时候，在圣经讲里面头一次听了那个比喻时，我们的小牧师分享的时候，我是惊叹耶稣基督真的是神！若不是神的话，不会讲这么有智慧的话。我年少的时候已经是惊叹的，“你们当中，没有罪的先拿石头来打死她。”耶稣基督自己担当了那个女人的罪，代赎，这是完整的一个智慧了。

我们主耶稣基督对以色列人，把亚伯拉罕当作自己父的，我们主耶稣说：“你们不是，如果你们是亚伯拉罕后裔的话，必定会认识我，也信从我所讲的话。你们的父就是魔鬼撒旦，牠是说谎之父，你们偏偏要做牠所做的。”这个愚昧，各位和我读这个《传道书》第10章，然后这个结束之后我们要读《箴言》了。《箴言》第1章就说：“智慧到处发出声音，”我们真的要得着智慧，我们在地的日子是多得耶稣基督的智慧，是我们的目标了。各位，今天多得了什么智慧？当然，在这个时光里面，多确认主给我们的智慧和愚昧是最重要的。

我们主耶稣对最爱的，最跟近祂的西门彼得，也很清楚看到他的愚昧跟他的智慧了。他讲“祢是基督，是永生上帝的儿子”的时候，我们主耶稣称赞他了。但是，等一下他阻挡耶稣基督上十字架，不要跟从被钉十字架的那种老师的这个彼得，我们主耶稣是“撒旦退我后面吧。”

各位，我们要养育儿女，养育门徒的时候，我们多得基督的智慧，基督的眼光，是非常要紧的事。有一个人在地上得到的最大成功是得智慧的，得智慧的是全世界的人会跟从他，寻找他。祝福自己的儿女后代，就是智慧的看他们，智慧的跟他们交通，智慧的说话，也智慧的安慰和劝勉，要平衡的做。

得了基督的智慧的智慧者呢？甚至是不说话——他的脸上也是发光了。

 

4. 在掌权者面前，守住本位——柔和免大过！

10:4 掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。

这句话非常的重要，我用多一点的经文跟各位一起确认，传道者所罗门，传道者我们主耶稣基督所讲的话。

各位，在这里我们先要了解掌权者是谁？掌权者——是君王，我们上面的人，我们的主人，我们的老板，我们的父母，我们的老师，我们的丈夫。

圣经里面讲的所谓掌权者，都是这一类的。《以弗所书》讲到我们的关系是自己跟上帝的关系开始，第二步就是自己跟配偶的关系上，第一个讲的就是妻子，你们妻子要怎么样的？那时主强调，你们做妻子要顺服丈夫，丈夫要爱妻子，是要牺牲自己，你耶稣基督一样的。所以，丈夫是头。

在这里的掌权者——先清楚了解一下，如果你上面的人向你发怒，甚至不对的发怒，甚至不按你的道理也发怒，也对你误解来发怒，你不要马上反击，发血气的辞职，或离开那个的本位，你应该留在你的岗位。妻子有妻子的岗位、儿女有儿女的岗位、少者对长者有一个岗位，仆人对主个有一个岗位，说：“我不干了！”我们常常在公司里面，会看到的事情，连在教会里面也是我不干了，这是非常不好的事情。

教会里是有真理，有教导，所以，常常有些不顺从的人反击，有这样的事情都会来。

但有智慧的下面的人哪——智慧的妻子，智慧的儿女，智慧的仆人，智慧的百姓是会怎么做？听了之后，如果这个话是从神而来的话，自己会反省、悔改、得洁净、多得智慧。、

如果不是从神而来的，上面的人不按着真理，真道而讲的话，我们顺服也是在主里面顺服，我们顺服父母，孝敬父母也是在主里孝敬父母。我们教导儿女也是在主里面将主的教训教导的。所以，自己先能够区别，难过时，先安静下来，被责骂的时候，被误解的时候，很难过，但先安静一下，不要离开本位，柔和的，谦卑的，我们主耶稣的特性了，“我的心是柔和谦卑”这样才能免大过错。

有的人是一次的反抗，一次说：“不干了”一次的辞职，一辈子后悔的。我们会常常看到，一生后悔，甚至进到监狱里面后悔。离开世界后，永远在地狱里面后悔，后悔，后悔……这样的事情也来。

所以，我们遇到上面掌权者他的有些话——先安静下来，带着顺服的心，凡事都有时间表。

以前美国的非洲人、黑人，他们做黑奴的时候，我们现在想真的是不可以有的，不应该有的事，他们的委曲是同一个的人，尤其他们当中做基督徒的特别多，神的儿女们同一个君尊的祭司们，受到那么多压迫的时候，有智慧的黑奴呢就用《箴10:4》来对待自己的主人结果呢，主人是非常的喜爱他。人都有良心的，人都有灵魂的，也有很多的好处给他。甚至有一个Uncle Tom（汤姆叔叔）代名词了，他们家的黑奴汤姆——是他们的叔叔了，不是黑奴了。所以，得到很多人的尊重。

你得了黑奴的身份——但你可以学习耶稣基督，你可以发光作盐。

那是暂时所定的时间里面，暂时所定的主的安排里面，你的眼光，你的中心点，你的焦点要放在学习耶稣基督！我们主耶稣基督是万王之王，最尊贵，最尊荣的，最有智慧的祂自己故意选择贫穷的样子，为了使万民得以富有，祂的一生是这么贫穷的生活。祂天天寻找的是病人，贫穷人，孤儿寡妇，得了麻疯病的人，哀恸的人。

各位，整本圣经的教导，雅各长老的教导也是我们要成为谦卑的，谦卑的主必定高举。

《雅各书》第4章，那骄傲狂傲的人，上帝是叫他们卑微，成为众人的笑柄。

人人都会知道他的愚昧，虽然不讲……。有的人是在家庭里面，对自己的父母是那么的不满足，常常找机会要离家出走，好像自己以为没有父母的话，更自由！

但他们离开父母，马上都会发现，他们真的渴望在父母的怀抱里。所以，浪子回头的事情会来。

有些做妻子的，我只有离开这样恶的丈夫，我就能够会呼吸了，我可以得自由了。圣经教导我们说：“原有的得着上帝安排的配偶才是最好。”你离开了那个的婚姻生活，夫妻关系的那种情况，那种境地，你以为是更幸福，NO！你得着的被人家的轻视，虽然人不讲……开始，你自己很辛苦的。

到现在已经离过婚的人，你忘记背后，没有关系！我们不被这样短暂的事情所困住。你多多比有婚姻生活的人，多百倍的追求，你永生的福乐。但现在有夫妻关系挣扎的，离婚呀，不离婚呀，有这样的人，我劝你，主为你第一配合的配偶是最好的，必定要记得啊！

有的人在教会里啊，真是奇怪，生命啊一直是“反骨的生命”，在基督里面也是不改变。我不知道这样的人是真正信了主没有！结出来的都是荆棘、蒺藜……很苦。这样的人，听道的时候，不像各位听了之后是顺服啊，“对啊……”，如果是对自己讲的话那就顺从——要改。若是对别人讲的话 ，就为他代祷，这样就好嘛。但有的人是必定就会起来，辩论，反驳——“反骨精神”啊。

各位，其实我们亚洲人，特别在我这个年龄，或是比我大10岁20岁的人，是全世界经过了最痛苦的日子的。所以，对权位——上面的人，文化革命，后来发现自己被骗了。所以，对权位——对掌权的人一种不信任，人人都是一样，男女都是一样。特别是共产主义的教导上，我去中国的时候看大部分的家庭，男人出去辛辛苦苦赚钱，要喂养家庭。回家也是马上煮饭，我看70%以上是男人煮饭的，这个是不对的。当然，现在是男女都一起上班的，女人圣经说是软弱的器皿，男人多多帮忙是应该的。但上帝给女人的心是比较细心的，给男人是很粗的，男人没有看到的时候，女人是会看到的，女人是应该内向，男人是比较外向，外交有男人来做，家里有很多的事情女人来做。需要丈夫帮助的地方，一起商量。

这样的话，就是能得着美好平安幸福，整个家庭也发展的关系。

各位，有反骨精神的妻子会带来很严重的夫妻问题。严重夫妻的问题必定带来儿女的生命，他们的成长，他们的结婚之后一模一样问题。虽然他们长大的时候，很讨厌我爸爸的那个样子，我妈妈的那样样子，我不会再做！但是，结婚之后是自动的做——因看到的，学到的，受到影响的都是那个题材了。

各位，有一个团契里面不懂得感谢上帝为你预备的挑战，预备耶稣基督学习的功课，讨厌这个，却像行走在旷野的以色列人一样，常常发怨言，你到别的地方去，你会发现更多难过的事，各位记得这句话。

我是不太喜欢随便的离开教会而来我们教会的，因他们必定要谦卑学习顺服主的权位，主为你安排的配偶，主为你安排的教会，主为你安排的牧师长老，多多要顺服的那个功课要学习的。

所以，这个的经文，这个的箴言非常的重要，这个时代是Pluralism modern（超现代的多元主义）时代了，那超现代的时代的特色是什么呢？我们在我们的儿女身上，这个时代的青年人身上，年轻人身上看到的很清楚。其实我们也越来越被青年人所影响，大人们，长辈们也是Pluralism modern（超现代的多元主义）来对待自己的儿女，对待自己的媳妇，对待自己的女婿，到了他们的孙子孙女的时候，必定是更严重的。所谓Pluralism modern（超现代的多元主义）是自由主义了，人本主义了，个人主义了，每个人的看法，每个人要彼此尊重的，这个叫多元主义。

然后，特别强调少数人的人权，他们的眼光里面没有父母的权位，没有丈夫的权位，没有老量的权位，没有教会的权位，没有老板的权位。这个时代啊，我觉得……

因我的小时候，在中学，高中的时候，我一听到朴总统，我们韩国叫大统领，我们是把他们当作父母一样的，是那样尊重他们的，甚至到敬畏的程度了。所以，在总统的面前不能随便讲话的。我的日子里面，再过了40年，50年之后，我就看到一般的老百姓不尊重总统的是太多太多了，一句话说是这个时代真不好！这真的是危险的时代了。

《提后3:1-2》你该知道：保罗对提摩太说的，保罗是在祷告当中得了末日发生的事，先告诉他的属灵儿子提摩太。那时已经有敌基督，已经有很多不顺从的事，那越来越一个时代比一个时代更不好了。保罗是看到了这个，同时也得了圣灵的启示，2024年必定是有这样的Pluralism modern（超现代的多元主义）会出来的。末世必有危险的日子来到。那时的特色。

因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、现在这个时代啊，父母不能问孩子发的薪水多少？他们会想“我的钱你为什么问？”这也非常普遍了，孩子们的财产也不能。

自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、你那么轻视你的父母，你的生命是从哪里来？你谤渎上帝的话，你的生命是从哪里来？人起码智慧的基础都没有。所以，有这样日光之下的虚空，虚假的那样欺骗的话里生活的人，越来越心不圣洁、自己不知道自己，不认识自己，自己是怎么被造的？自己生命的目的是什么？自己还有多久活在这个地上？什么都不知道，这个叫愚昧者。

结果怎么样？完全破坏了秩序，上帝的order（秩序）——上帝圣洁的命令，社会法律，总统上面的人的掌权者的权位，完全看不起，结果是秩序——权威带给你的保护、平安，幸福发展的福气都失去了。

我现在想到我的孙子孙女，他们长大的过程当中要经历怎么样的世界。目前是都把他们放在教会所办的托儿所，幼稚园，也要上那种的小学。

但是，我心里面想到用这样基督教的范围能够保护他们多久？各位，我们的孩子们遇到的挑战，越来越严重，他们是非常不安，不信任，也犯罪多，他们现在甚至是大白天，一伙人破坏商店的玻璃，大概是二三十人一起进去，差不多一分钟抢劫里面的东西后跑掉。即便是一个两个人被抓了，警察也是释放他们。这个社会啊，真的是……所以，没有秩序，这个时代也没有死刑，圣经说：“主的教导是叫我们是施行死刑杀人犯……”我们韩国现在是有一个人杀了 35个人，是先奸后杀，这样的人当然是精神有些问题的，被抓关在监狱里面，用被他杀的人的父母兄弟同胞的税金来养他们。韩国现在是已经不能执行死刑。

真的是不认识上帝的人，什么都不对，他们不认识什么叫权柄？什么叫权柄带来的圣洁的命令，不知道一个秩序，他们也不照着秩序生活的结果，自己也常常遇到……假如你带着七八个家人开车的时候，对面迎来吸毒的，喝醉的一伙人的车碰了的话，就你一个人剩下来，家人全部都死了的话，你的心会如何？各位，秩序是这么重要的。

真懂得顺从的人，会得平安，幸福，也得掌权者的奖赏，掌权者的祝福。他要离开——那个掌权者抓住他说：“都可以离开，但你不可离开我们公司。”应该是这样的。

 

各位，我们看主的教导，《罗马书》第1-11章讲了福音是什么？信心是什么？谁能够信？这样讲了后，第12章讲基督徒要做活祭，首先讲的是圣徒之间的交通，然后，第13章讲的是外邦的人，世界的人了。

《罗13:1-3》在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于　神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒掌权的，抗拒父母的，抗拒丈夫的，抗拒长辈的，抗拒老板的，等于抗拒神的命的，抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。

各位，连这个北朝鲜的独裁者金正恩，他也是对有多多救济人的人，给他们赏赐的。各位，我们是因为有掌权的命令，掌权者的所定的。其实，一个民族国家里的掌权者是从那里来？是从整个的国民而来，这个国民的权柄从哪里来？从神而来的。所以，连做总统的也必定要遵守法律的一个权柄。这样行善的人是绝对不惧怕。连一个黑人做黑奴的时候，在一个不公平的社会了，但顺从的人是不需要惧怕，一天的劳苦一天当就够了。明天交托主，一天是以学习为中心生活的。

你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞。

《罗13:4-7》因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，你违背权位了，违背法律了，是应该要惧怕的。

因为他不是空空地佩剑。他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。得着圣灵的指教要顺从的。

你们纳粮也为这个缘故，因他们是神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他；他们有薪水啊，要给他。

当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。是主的使徒得到神的启示来劝勉我们的话。

另一处经文《彼得前书》第2章也是很出名的，我们再次读，也坚固我们的心志，坚固我们的眼光。《彼前2:12-15》你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，你们的仇敌，作恶的也是看到你们的好行为，便在鉴察的日子（注：“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给神。

你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，夫妻之间的制度，父子之间的制度，社会的制度，交通规则，所有的，甚至纳税的要纳税等制度，或是在上的君王，君王是一个代表，是一个代名词，里面也包括丈夫，父母……都有了。

或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为　神的旨意原是要你们行善，在恶王下面，你是可以行善的，你不需要发怨言，这是圣徒。当然外邦人是绝对不能这样做。但圣徒是因得了圣灵，我们活着是叫主因我而喜乐来生活的。所以是可以做到的。在监狱里面也是，甚至最后殉道的情况也是，更是会荣耀主的。就像司提反一样，我们可以行善。任何情况里面，主可以指示我们，我们可以顺从主，交托主，我们要行善的。可以堵住那糊涂无知人的口。

《彼前2:18-21》你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住　神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。也会得到奖赏的，你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在　神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，受过冤屈，在地上的时候也是该归给凯撒的归给了凯撒，该归给以色列宗教领袖的，也归给宗教领袖了。祂也顺服了，当时社会全世界的权位了。

给你们留下榜样，我们必定要学习以耶稣基督为中心，在恶人里面，你能学习耶稣基督。叫你们跟随他的脚踪行。

《彼前2:22-25》“他并没有犯罪，口里也没有诡诈。”他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。天上的父神。

他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。天天，时时刻刻，每个脚步里面，因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

再加一处经文《歌罗西书》第3章主的教导：《西3:22-4:1》你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。不但是侍奉人，其实更是侍奉基督的。做妻子的是侍奉基督的，做儿女的是侍奉基督的，做仆人的是侍奉主基督的。

那行不义的，必受不义的报应；主并不偏待人。祂的审判是非常正确的。

你们作主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。

各位，我们做仆人的，把很恶的主人交托给主。像我们主耶稣受污辱，被钉在十字架上。但将来有审判的天上的父神，我们主耶稣基督是交托给祂了。没有还口，没有还咒诅，咒骂。

所以，我们活在地上，圣徒是完全跟世界的人不一样的，有攻击我们的，挑战也更多，我们遇到的苦难更多，遇到的天路历程里面的挑战更多。所以，我们圣徒在地上先得着在任何的情况里面，都能够享受平安，得着主的赏赐的那个答案，那个的方向，那个的目标，那个的眼光，那个的心怀意念，得着之后呢，继续要走前面的道路了。

因这个《传道书》一句一句非常重要，虽然我讲完第20节是目的了，但是，能讲完多少算多少，时候到了，我们就结束。因不要太急着分享，这信息一句一句的箴言是今日做为传道者、做为智慧者的我们，真的要祷告的很重要的内容在这里了。

 

5. 掌权者的错误……

各位，第5-7节是一个的箴言。

10:5 我见日光之下有一件祸患，似乎出于掌权的错误，

10:6 就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。这是祸患了。

10:7 我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。

所以，比较有高位的、骑马的、部下侍候……他是人共同的一个道理。但这里说：“骑马的是仆人，侍候他行走的却是王子。”这是什么意思啊？

我们先了我解这句话，我在日光之下——就是空中之下了，看到的一个祸患是愚昧人掌权——愚昧人做王、做父母、做丈夫、做老师、做老板……这个是很大的一个祸患了，这是一个掌权者的错误。

上帝为什么要这样安排？如此安排的为了他下面很多圣民用来学习耶稣基督的一个功课。对圣民来讲，任何困苦的事情，任何的冤屈——都成为他永远的奖赏、永远的祝福了。但那些愚昧者掌权的——他所做的、他所遇到的一切事，是天天把审判的炭火堆在他头上的。

再读：10:6 就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。

愚昧人立在高位——我们会了解。什么叫富足的人——坐在低位？富足的人是有智慧的人——在智慧上，有答案，有见证，有经历各个方面——就像诸葛亮一样的，很丰富经验的。有像使徒保罗一样的，他年龄到65-68岁时真的是到达几乎完整的地步。特别他在监狱里面的时候，在监狱里面传播，那是影响了所有的圣民，和2000年救恩的历史。有这样富足的人，反而是在权柄之下的低位。再读：10:7 我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。仆人是指应该跟从智慧者的智慧的人 我们叫仆人。

王子——是拥有丰富的一个智慧，深奥也很实际的，有功效的一个智慧，来可以引领人的，可以造就人的，他是如此被上面的愚昧的权柄者压着的——就是这样的情况。我们主耶稣基督被希律王，被以色列公会的71人，他在彼拉多的权柄之下。彼拉多——愚昧的人他问的问题，我们主耶稣是连一点有必要回答的价值都没有。也要成全《以赛亚书》的话，就是被杀的绵羊——不说话。在那样的情况里面，世界的人是最有智慧的，有地位的彼拉多，跟祂说：“你还不知道，我是可以叫你活，叫你死的吗？有这样的权柄在我的身上吗？”我们主耶稣基督说：“我盼望你知道，真正给你权柄的是那一位！” 我们主耶稣讲的每一句……真的是一个智慧了。

我们主耶稣也并不是批评他的话，“你怎么讲这样愚昧的话？”不是这样讲的。乃是“对，你是可以决定我的生，我的死，但给你权柄的是谁啊？”祂把一个愚昧人带到智慧，所以，我们主耶稣好像是一个步行的王子——彼拉多是很愚昧的，却坐在高位骑马——好像很骄傲的样子。

在这里我们又得着另外一个智慧，如果你是智慧者、认识了智慧圣经66本，也都听明白了，有所经历了，也正是一个有智慧的传道人了，但你遇到你上面的人——妻子来讲的话是丈夫，儿女来讲的话——是父母，仆人来讲——是一个主人老板。他们掌权时，他们愚昧的时候我们怎么办？这是我们要得着的非常重要的答案了。

我们绝对不可以，用集团造成一个群体来抵挡，或者是很发血气的——“我不干了”来抵挡，这是非常愚昧的人，这是他很大的一个过错——甚至能毁坏他一生的功效。

我们头一个要看到的是我所遇到的一切事是智慧者我们主耶稣基督祂安排的。若主不许可，这样的情况，这样的掌权者——是我不会遇到的。

然后，我们主耶稣基督是我们智慧的源头，其实是万王之王——自己在地上步行，来侍候世界的君王，也遵守了世界的法律。既然主许可给我今日——在这里必定有功课。我们先要想主的教导，所以，柔和谦卑的人，是会懂的得着这样的圣灵的感动，才能够会安静下来，再问主——这样情况里面得到真正的智慧，一个智慧者——“怎么对待我上面的人？”是他会问主的。当知道了上面人的不对的时候，他的愚昧，他的乞丐式的那种状态，但你是王子与主一同做王的人——一个这样的妻子、这样的儿女、这样的仆人的话，要深信主的应许，“你要为那个掌权者祷告”，祷告了后——就像我们主耶稣基督一样，交托给将来审判活人死人的、赏罚的父神。然后，你应该造就那个掌权者的话，该讲的也不要啰嗦的、再看掌权者的反应，你是柔和谦卑的心——也爱他的心，来一句一句劝勉。不要多，给那个掌权者几句智慧的话。你自己是照着你所相信的智慧活出智慧——活出基督，这样生活的话，你就真的像Uncle Tom（汤姆叔叔）一样的，这个黑奴主人也喜欢、孩子也喜欢的事情会发生。

我们是基督徒——我们不是外邦人，我们不是非信徒，我们是基督身体——基督徒，圣灵的殿，与主一同做先知、一同做祭司、一同做王的，甘愿与主同受苦难、同得胜利，同得永远的荣耀的人，我们是可以做的。

其实，除了很重要的圣灵感动的带领之下——示威、革命，好像一种宗教革命，天主教是这样教导的，我们是信从主的带领的，这叫Restoration Movement（恢复运动），恢复耶稣基督的运动。这是圣灵的感动之下，一切时候满足了，以马丁路德为代表，John Wesley（约翰·卫斯理），John Calvin（约翰·加尔文）这样的人为中心，起来的改革。这样的改革继续不断的更新和恢复以外，圣徒最好不要用群体来示威——抵挡（在上的）。这个必定会带来十字军战争，这个必定会带来宗教战争。

我们虽然是为他们祷告，我们也很怜悯——他们信了魔鬼撒旦的说谎之道，其他的宗教，照着自己要的，自己造出来的别神、鬼魔神，自己造出来的那种宗教来拜。但是主的时代——主也都知道，主也不是指责他们，在和平之下——为他们代祷，盼望他们的灵魂得救，主的教导、主的榜样是这样的话，我们是千万千万不要宗教战争。各位真的要知道，主给我们的使命不在于地上教会的复兴。

 

6. 追求真正生命的复兴！

最大的失败——就是在天主教堂，天主教堂是好几十年，甚至300年建造的辉煌的礼拜堂，什么索菲亚大教堂、圣彼得大教堂……这些全部都变成真的是外邦人的讥笑了，整个欧洲全世界的讥笑了。主并不是叫我们建立地上的教会——组织、节目、人数多，其实人数多的全变是乌合之众，人多却越来越没有主，主的权位越来越被拒绝，有这样的那种的教会，不是我们的目的。真正的复兴——不在于人数复兴，神迹异能，或者医治人的身体，绝对不是。

各位今天要记得，在各位余剩之日要追求的唯一的复兴——是你自己恢复基督，在你心灵里面的复兴，在你关系中间的复兴。

主所讲的真正的复兴，永远的目标是我们恢复主。我们在任何的状态，做奴仆时，被关在监狱里，被打的状态，任何的情况里面我们是会复兴的。当作功课来要复兴自己永远的生命，这样的时候，叫你得到复兴的，在你生命里面点灯的我们的主，把你那个点了灯火的灯盏放在西奈山——锡安山来广照全世界的人。

这个时代真正主重用的人，也不是很辉煌的牧师的职分，或穿着牧师衣袍的，有一天我是真的不喜欢穿着牧师的衣袍了。我们都是祭司长——我们都是祭司，但牧师的岗位本身——是我自己能够做好就好。重要的不在那种的按手——那种的恩膏，那种的职分，乃是你恢复了基督多少？如果有一个掌权者，或者了一个教会，一个宗派的牧师——主教，他的目的不放在复兴自己里面，自己关系里面的，自己日子里面的耶稣基督的话——那个是祸患了。那个教会的祸患、那个宗派的、那个时代的祸患了。

各位，我们当然是为时代祷告的基督徒是要发光作盐的，在这个方面祷告，真正的生命，真正的神的国。主耶稣基督传讲的第一句话是“神的国在你们中间”“神的国近了，你们要悔改！”真的是在听的时候，叫人悔改之道——我们要分享。永远是“你好，你前面平安了……，会好的了……”，这完全是灭亡人的灵命的了。

其实，现在2024年的全世界里面，人数最复兴的教会是都是这样的教会，因人不喜欢十字架，只有喜欢祝福、就喜欢平安、就是玩的喜乐、享受的喜乐。当然，欧洲、美国剩下来的一点点的基督教徒，也是喜欢玩、喜欢打棒球、喜欢高尔夫球，跳舞……把这个当作神的祝福，神的恩典。NO！他们宝贵的时光是一天一天，被烧、被烧……在那么重要的时间里面，我们必定要得着主的智慧！

 

因时间的关系，今天到这里。但今天的结论是各位前面的目标、焦点要放在多得基督的智慧。

千万不要追求好的环境，好的情况，好的上面的掌权者，各位的目的是在任何的情况里面，要多得主的智慧。那个智慧是叫人重生，得到造就的智慧，在这个磐石上面是有根有基的一个智慧，能够带出功效主的大能的一个智慧，能够改变人生命的一个智慧，又深奥又实际的智慧，带来证据的智慧。自己相信了，自己活过来了，自己能够经历的那个智慧者，主必定使用你。整个一个时代里面，使用你和你属灵的儿女、门徒和你的儿女的。

我们现在的一个礼拜，有这样的聚会，这是公开做的事，大家相聚做是四次的聚会，以这个聚会为中心，继续得着新的时光，新的挑战，新的功课里面，我们的日子是继续不断的会得着美好的智慧了。

我们华府基督生命堂，真的是很看重摩西五经“妥拉”的一个重要性。从《创世记》到《申命记》都领受了、都传了、都写了。昨天祷告会的时候也跟大家说：“各位好好的善用，李彻回天家了，我们的长老、长老娘……现在的见证人都回天家了，我们的后代，我们的儿女，巴不得……”这是我们今天的祷告，昨天晚上祷告会的祷告，最重要的一个祷告了。

各位，写出来的文字、有两种文字，一个是在中国的人，我非常……虽然我是没有看过他们，只有知道他们的名字，他们是那么忠心的主给我们生命堂的信息，他们分工全部打出来。所以，我讲出来音频、视频、文字……都在网站里面。牧师礼拜五，就是我明天了，明天是我12个小时，16个小时，整天写，中间也需要休息，对我来讲真的是有点辛苦的工作，坐下来一整天，这个脑筋不断的动，吸取脑汁的工作，一般人是不会喜欢的。但我已经相当习惯了，其实也是享受的。

留下来的文字信息，各位用来做小组，用来做家庭崇拜，用来做家庭崇拜一次的聚会。各位和各位的家庭真的会得着，我所得着的那个的喜乐、平安、幸福。也跟我一起领受这个话，愿意要听从主的人，样样都好。当然，苦难是有、逼迫是有，但继续不断的会看着样样都好。我的儿女，我的后代真的是很好的，是我在讲台上少讲我儿女的事，他们也成人了，他们很多的事我不讲！其实，世世代代真的是义人的后裔真的是好的。

各位，一起来……剩下的日子不多了，三年五年了，顶多十年了，末日的末后了，各位必定是坚固自己的心志，一生要做智慧者、传道者，智慧者的《箴言》……这个《传道书》结束之后，我们要真的有智慧的神所发生的一个智慧，我们一章一节一章一节都要揣摩，都要成为我的智慧了。阿们！

 

牧师的祷告：

主，感谢祢招聚我们。特别我们相聚的时候，祢与我们同在，悦纳我们的敬拜，我们的赞美，我们的爱，我们的顺从。悦纳我们对主的盼望，也这样的如此祝福我们，医治我们，保护我们，坚固我们，我们感谢赞美主。愿主这个智慧者、传道者应该要抓住的箴言智慧中的智慧，求主继续不断的多多赐下给我们，也叫我们得着顺服的心，饥渴慕义的心，在余剩之日在地上的日子里面，多多得着更美好的智慧，更完整的智慧，来成为这个时代的祝福。

感谢赞美主，求主给我们的信息，祭坛的信息也求主多多使用，多多重用，来叫这个时代的华人，也列国万民的信徒，我们的后代，多多得着益处。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！