传道书与我-12 最大的智慧, 最大的福气《传8:1-17》

2024.08.28  门徒培训  传道书与我-12  最大的智慧，最大的福气

传道书与我-12

 最大的智慧，最大的福气

经文：《传8:1-17》 

传道书与我-12 最大的智慧, 最大的福气《传8:1-17》

我得了真正的智慧吗? 因此脸上发光吗? 我正在听从神(王)的带领吗? 明白了为何看起来恶人兴旺, 义人衰弱吗? 我正在享受听从神的义人应当享受的平安、盼望和喜乐吗?

"谁如智慧人呢;谁知道事情的解释呢;人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。我劝你遵守王的命令;旣指神起誓, 理当如此。然而我准知道,敬畏神的,就是在祂面前敬畏的人,终久必得福乐。恶人却不得福乐..我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐; 因为他在日光之下,神赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。我专心求智慧, 要看世上所作的事;我就看明神一切的作为。

序言：

各位平安！我们今天要分享的是《传道书》与我的第12讲了。我们真的看到教会的运作，我们在海外的同路人每天的生活，侍奉，就是七日了，每天…每天领受神的话，默想神的话，听见神的话的一个过程当中，不知不觉之间，我们真的是会成就神的话语的。上帝给神的圣民，很重要的希伯来文单字是Pneuma（灵）这个是非常重要的，“我的圣民啊，我用我的宝血生的我的圣民啊，我的新妇呀…们要听Pneuma（灵）”。若有一个人能得着圣经所讲的一切的祝福和恩典是从有机会听见Pneuma（灵）开始的。

但是，很奇妙的事情是,人啊，如果一天两天没有看圣经，不知不觉之间，就是很奇妙的好像忘记了神，忘记了我听见神话语时的那个喜乐.人就进到放纵，放肆的状态了。所以，主的教导是叫我们听见Pneuma（灵），然后叫我们必定警醒谨守、守望祷告的来保守，我们心灵已经属天的，永生的我们的心灵里面。你们要多多思念天上的事，主在我们的灵里面，我们的关系当中，我们的每天日子里面了。

各位，《传道书》我们读的目的，真的是要得着智慧通达，要成为一个智慧的人，对神的旨意都要明白的，特别第1-6章结束之后，第7章开始到第12章是刚好是一半继续不断的讲智慧。“什么叫智慧？怎么样得智慧”。第7-12章共有35次出现智慧的单字。

我们前面分享了三次空间、时间和我们的生命、我们的关系，和我们的祷告、生活、侍奉，和我们的事工、我们的永远的关系很重要的信息。我们分享了三次，我知道有些人听了不太明白，有一个姐妹给我写信说：“李牧师的信息，听得懂的人是真的有福了，他可以活在神的国里面了。”我们既然是藉着耶稣基督的宝血受洗，得了圣灵，已经重生了，已经住在神的国里面了，看见神的国《约3:3-5》的话，我们更是要保持这个的恩典了。

所以，从天上来的智慧和从地上来的智慧完完全全不一样。《雅3:14-18》所讲的一个是属地的、属肉的、属世的、属鬼的。一个是从上头来的智慧——先是清洁，必定带来永远和平的美好的果子。这是我们相信神的话语，也得了圣灵的人，只要自己祷告，就马上能得的，也是自己会知道的。这个智慧，我们是必定要得着的。

那么，《传7:1-14》是前面我们所看过的，智慧人的关心、判断、言语和行为，这是7月24日，我们所分享的内容。我们再简单的温习一下，上次所讲的我也需要有一点的补充，所以，各位再看《传7:1-2》名誉强如美好的膏油；膏油是财产，人死的日子，胜过人生的日子。智慧在这里了，往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，智慧在这里了，因为死是众人的结局，其实，地上生活一切的目的是为了预备死后的永生的这个世界了，活人也必将这事放在心上。在地上的日子里面，我们必定要放在心上。我们是100%的知道死，也预备死，等候死。其实，离开世界是欢喜快乐的要离开的，这样的人是得着智慧的，今天我们第8章的主题也是这个了。

谁也不能掌管生命，但是已经得着智慧的人是无论在身内，身外，都是通达了，都是自由了，都是平安了，都是喜乐了。今天我们的讲课里面，必定要得着主已经在基督里面给我们的福气了。

上次（7月31号）分享的《传7:15-29》真正的智慧在哪里才能寻见呢？答案是什么？在耶稣基督十字架福音里面了。各位，《传道书》的传道者就是耶稣基督,所罗门王是预表耶稣基督的。所以，耶稣基督的身体的我们都是传道者。我们都应该得着正直的心，得着那个智慧的心了。

特别《传7:15》是这样开始的，有义人行义，反致灭亡；为什么这样啊？很大的一个疑问，有恶人行恶，倒享长寿。很大的一个矛盾，为什么这样啊？我们活在那样的世界里信主之后，重生之后，更是发现那个光景，如果我们没有一个好奇心、没有一个疑问，也没有问主的话，我们真的是愚昧的人！那样其实我们是不信的人！信上帝的人，信义的必定蒙福，行恶的人必定要灭亡。这是人绝对的一个常理了。但为什么世界不是这样？这里有十字架给我们的很重要的答案了。

这都是我在虚度之日中所见过的。《传7:16》不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？

上个礼拜师母提醒我，在这个方面我解释的不是那么的清楚。各位，行义了为什么又要提醒不要过分的行义呢？不要过于自逞智慧呢？这个的意义要知道,这个是自以为义的，自以为智慧的，做出来的时候，是很骄傲的一个状态的。有这样的行义、有这样的智慧…反而是带来败亡。

《传7:17-18》不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏　神的人，必从这两样出来。

一个是行恶的，行恶是人人都知道，自己也知道，其实不是那么危险。但自己把自己当作义的，神却说：“我不认识你！”“你行的不是义”“你参加聚会，你奉献的，你祷告的，你传福音的，你赶鬼的…，都不是…”。那糟糕了！这是一个最大的祸患！我们绝对是认识了耶稣基督十字架—能够越行义，越谦卑！越行义，越多发现自己的软弱。

所以，智慧在哪里寻见呢？只有在耶稣基督十字架里面！这是世界的人绝对不知道的。

另外一处是《传7:27-29》上次聚会结束之后，我们几位肢体提醒我，牧师的解释不满足他们。所以，我们再看《传7:27-29》传道者说：“看哪，一千男子中，我找到一个正直人；但众女子中，没有找到一个。女人们很生气啊，所以要解释的清楚。我将这事比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。没有找到一个完整的答案了，我所找到的只有一件：就是神造人原是正直，《创世记》第3章，但他们寻出许多巧计。”所以《创世记3章》的问题里面，只有我们在基督十字架，女人的后裔，献燔祭平安祭里面会得着完整的答案。

在这里说：“但众女子中，没有找到一个。”这句话并不是看不起姐妹们，很多人解释不清楚。透过耶稣基督十字架来看的话，是非常清楚的。这里“但众女子中，没有找到一个。”没有找到正直的，有智慧的意思，并不是看不起姐妹们当中没有正直的、没有智慧的不是这个意思。乃是人堕落之后，神的智慧是透过一位男子来到人的心中的, 那一位男子，大家都知道，我们主耶稣基督！

但是，有的人单单认识耶稣基督是救主，却不知道更重要的、更深一步的耶稣对彼得说的“撒旦，退我后面去。”当彼得说：“基督是永生上帝的儿子”后，耶稣大大的祝福了他，也告诉了他是蒙恩蒙爱的。这是天上的父教导你的。之后，我们主耶稣基督还说了“撒旦，退我后面去。”是因为彼得不知道主的十字架！

我们也看到教会里面很多人得救好像是有，但更留意观察他的时候，他为什么不能放弃私欲？为什么不能够放弃自己的血气？为什么不能放弃世上一切的那种无聊的事、虚空的事？一直追求自己不能带走的,那是因为不太认识十字架。然后，在地上很多不公平的事情上，他心里面是很埋怨、很生气，有这个是为什么？是因为不知道十字架的缘故！其实《传道书》也都是讲耶稣基督的，也都讲耶稣基督和祂的十字架！

在这里是讲, 堕落之后一切正确的十字架的智慧，只有透过一位耶稣基督而来。但另外一个意义，圣经一直强调“女人必定要蒙头”，甚至保罗也说：“不准女人讲道”的意思，真正的意思是“蒙头”的意思。智慧不是从女人而来,从一位男子而来，也借着真信从那位男子的男子而来。这样的男子也是一千人当中, 只有一个的意思了。这样讲大家都很明白了。

所以，《传道书》从第7章开始讲的35次的智慧，我们今天借着《传8:1-17》整章是一套了，来跟各位分享今日的主题最大的智慧是什么？最大的福气是什么？

我也定了很多的（小）主题，但是各位和我今天必定要得着。这也是受到最近读的《申命记》第27-29章的影响了。其实，这个内容我分析的时候几乎都一样。神的话，当然都是讲一位耶稣基督并祂钉十字架了，所以，很多都差不多。我是看到我们的这个祭坛信息，每次周间的聚会，跟主日的聚会，几乎是意义贯通是有关系的。我相信绝对不是偶然！ 

经文：《传8:1-17》；

1. 谁如智慧人呢——只有耶稣并在耶稣里的人！

第1节是非常重要的，是贯通整个8章的所有信息，最后我们读到17节时，再次得到的结论，也是要确认在我的身上有没有这个，就是第1节了。各位，这个《传道书》很难解释，所以，我们一起有这样的挖宝、来学习。在挖宝的时候，各位要珍惜这个的时光。若各位觉得好像不是那句话时，各位必定要提出来，好叫我也多思想，默想，应用，来一起学习。

8:1 谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。

答案来了啊，耶稣基督！第7章的后面，耶稣已经讲了，女子当中是没有，就男子当中有，但男子当中也是一千个人当中只有一个。才能够是君尊的祭司，就是跟从耶稣基督的。谁是真正的传道者呢？就是我们主耶稣基督！祂是藉着祂的道，藉着祂靠圣灵来得胜的，有美好的榜样的，也藉着十字架的荣耀，把一个真正的智慧，向我们显明了。人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变为温柔，温和。

我们多一点分析一下，因第1节是最重要。谁如智慧人呢？刚刚我们讲了，智慧，从第7-12章里面35次提出来的智慧，就是耶稣基督了。我们是活在耶稣基督里面的——会得着智慧。离开耶稣基督的话，或是忘记耶稣基督的话，我们是成为愚昧，糊涂人。在基督里面的话《以弗所书》第5章所讲的智慧人、聪明人，凡事能明白神的旨意的。

谁知道事情的解释呢？事情是什么？事情是人与神之间发生的事情，人与人之间发生的事情，人与配偶，人与儿女，人与父母兄弟，人与同事，人与邻居之间发生的，这个叫事情。人与万物之间发生的，这个也叫事情。所以，谁知道事情的解释呢？答案是什么？刚刚说的人与神、人与人、人与万有, 答案是唯有创造人，创造诸天，创造万人，创造万物的，万有的，这位神才能解释的正确，解释的清楚了。

所以，我读到这里揣摩的时候，就想到神是如何对极大矛盾里面的那诚实的人、敬畏神的人,义人约伯说话。约伯在非常矛盾当中，很混乱的时候，约伯遇到的好像是第8章的事情，那时他也跟朋友辩论，在《约伯记38章》，上帝显现的时候问了三个问题，“我如何创造，你知道吗？”“我创造的时候，你在那里吗？”“你有能力有这样的创造吗？”约伯听了这句话之后，刚刚跟朋友们是那么多的辩论,这是没有智慧的人的事。现在约伯他明白了，“主啊，我捂住我的口，我不能回答一句话，祢教导，我就接受！”

所以，谁知道事情的解释呢？在这里各位和我要得着的是圣经这么说的。圣经每一句话是圣灵感动，圣灵默示从神的口里，从神的心意出来的话，就是神的话了。是活道是有活泼有功效的。所以，得到“解释事情答案”的人,我们叫智慧者，他们是越多得智慧、越会谦卑。因这个智慧不是从自己而来,乃是神给的。所以，真的是会成为温柔的人、谦卑的人就像摩西一样的人。我们的一生当中，剩下的日子不多了，真的是在余下的日子里面从今天起，在地上的日子里面，赶快得着智慧，不要再做糊涂，愚昧的判断、决定。我们真的是越早得着这个智慧，越快的，越完整的得着智慧和聪明, 来凡事上明白神的智慧的。

如果我们得着这智慧的话，这是谁安排的？主自己安排的！主在我生命里面点灯，发光之后，必定不会将这灯放在斗底下，你的一生得了所有诸天、万有事情的一个答案了，但你是安静的，就你一个人知道这个事实…不会的。神必定是会使用你、借着你的祷告、借着你的传播工作、借着你的传福音、借着你在家里、在教会，在公司里面所传的福音…为主发光，点灯之后不会放在斗底下，会放在灯台上。照亮整个的家庭、照亮整个地区、照亮整个世界的。

这里圣经里，所有生命里面点灯的人共有的生命,成为一个俘虏也没有关系、成为奴隶像约瑟也没有关系，主必定是主把他放在高处。约瑟，一个17岁的少年、到了30岁的时候发光，他该训练了都训练了，然后，照亮了全世界了。照亮了从那时到现在整个4000年的历史，那是多少人得着的光啊？

各位，我们不是活两辈子，只活一辈子，约瑟是谁？我也可以，甚至要比约瑟更厉害的，因约瑟还没有看过耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，我已经得着了。所以，必定要有这样的心来要追求的意思。

人的智慧使他的脸发光，这是不能隐瞒的，这个不能模仿而来，也不能够单单学习而来。无论从外表，保罗自己是这样说的我是没什么的。但是，得了智慧的人会怎么样？每次看到他的脸孔，好像很美男子的样子。也不能用美男子来比较了，总是有一种智慧者一个老师、一个师父的权威在他的身上了。

其实，历世历代有很多智慧者, 外貌是没什么的，听说苏格拉底也是、孔子也是,孔子叫孔丘，他的头是特别的奇怪，但人人看他的时候不一样得着一种光，一种智慧。当然，外邦人的智慧者，绝对不如天国里面最小的一个了。所以，我们天国里面的圣民必定是要在脸上要发光的！

各位，人的生命是非常奇妙的，因人的灵魂特别是圣徒的灵魂是联结于神的宝座的缘故。从神宝座那里来的智慧，各样的活水临到他的灵魂时，他整个的身体里面，他的脸上能够彰显。很奇妙啊，动物没有一个是有表情的。但人是有表情、有言语、有敬拜上帝，这是照着神的形像而被造的很重要的特点。什么狐狸啊、猴子啊，什么聪明的海豚、大象呀,脑都是很大的，比人好几倍了，但他们从来没有造偶像造神。只有人才有灵魂,才会脸上有表情，能够会彰显出来的。所以，发光在哪里？就在我们的脸上了。我们人啊，通常年纪大了，人生多有经验之后，大部分都会恢复平安。

我也常常跟和人年龄差不多的弟兄姐妹们说的，其实我们这个年龄是一生当中，最好的时期。因孩子们都养育了，该流泪、流汗的都流过了，他们都独立了。在地上大概国家…在美国的话，大概60岁开始退休了。退休,你一生辛苦了，他也纳税了，作工了，对社会有贡献了，所以负责他老年的生活（退休金）。人的一生大概60岁到70岁，现在寿命长了，可达80岁是生命最好的时光，这个年龄的人，多多要享受。吃的跟以前不一样更慢的吃。生气也不会很快的生气，虽然里面有点气，但不会一下子发火，起码10次、20次的忍耐是有的，需要的时候，是一下子，啪就出来了。生气时，就不得了了。

总是年龄大的人经验多，连外邦人也这样说，…四十不惑、五十知天命、六十耳顺…听的时候没有脾气，七十从心所欲不逾矩，就是不会做错。连外邦人也这么说，那我们属天的从神的宝座那里，继续不断的领受，神的话语，神的声音，神的恩语的人，所以，圣徒加上年龄大，信主很久了，成圣成长的人，成父老了。圣经说：“父老的生命，是不得了了。”盼望我的年龄，我信主的日子来看，我应该成为父老的。我们长老应该成为父老的。这个生命我们是真正的会认识上帝的心，真正认识父神的，我们是会安然的。

但是圣经里面很多年轻人，他们的智慧是超过老人家的，但以理比他的老师巴比伦的博士们超出十倍的…这是从天上来的智慧。

所以，我们的脸上心灵里面是必定要发光的。通常我看脸上发光的人健康！很多温柔所带来的，人人都喜爱他，人人要支持他，有好东西时，人要归给他。各位，灵魂联结到天上的宝座，继续不断的得到从上头来的智慧，从上头来的言语的人，是身体健壮了。除了上帝特别的计划以外，一根刺以外，身体健壮…真的是凡事尽都顺利的祝福，必定会看得到的。这个是要追求的，基督徒啊，要懂得什么叫祝福？什么叫咒诅？什么叫上好的恩赐？就像马利亚一样的、马大也是蒙恩的，主所爱的人，但还不如马利亚了。这是我在一生传扬福音的时候，我会认识饥渴慕义的马利亚！每次看到他们的时候，我是知道神是何等的爱他们。

并使他脸上的暴气改变。有的人信主30年、40年，还是慢慢的听，快快的讲、快快发脾气的。这个等于他的生命还没有成圣成长。哥林多信徒当中常常有比较竞争，有很多争闹的事，保罗说：“我还是把你们当作属肉的婴儿的，你们不能吃饼，只能吃奶。”所以，若我们脸上有暴气我们检讨一下！因听神的话是活道了，听的同时我们要检讨，我的每天日常生活当中，难过、担心、生气有多少？这个检讨过后，求主多多恩膏我，多多医治我。

这个暴气是从哪里来？在下面整个的经文来看的时候，这个暴气是从无知而来；从不了解而来；从误解而来；自己感觉到的矛盾和不满而来的。为什么恶人是那样的亨通？为什么行义的反而更痛苦，这些不明白的时候，心灵里面就有些发怨言，就会出来的。通常心里还没有得成圣，还有私欲贪婪的人，是必定…必定每天发暴气的那个状态了。因跟人家比较，竞争本身是一个暴气了一种争竞了，一种战争了。圣经是这么说的。若我们除掉这个暴气的话，就是在基督里面，每天每天检讨自己，圣灵提醒我的，我就反省，悔改的话，得赦免，得洁净。我们的日子继续不断的恩上加恩了。

在教会里面有很多，谁的信心是最大？虽然不讲，内心里也有这个比较。谁祷告最多？谁的祷告最有功效？谁奉献最多？或者谁传福音更有功效？常常这样的比较，但是，你无论怎么样的事工发达，信仰生活好像虔诚的样子，神说：“NO！”那就不是！各位，信仰生活是关系了，我们以前是不认识我的阿爸父神，那信耶稣基督的意思呢，是认识了阿爸父神。所以，阿爸跟我的关系是信仰生活了。那么，在多多认识，多多与祂亲交，深交的过程当中，也多多反省自己的过程当中，暴气挪开。

之前，这个暴气人生来得着，从亚当生的后裔—有的人看起来是个性很好，什么都无所谓的样子。其实，亚当的后裔,若没有透过耶稣基督十字架，换句话说是没有受真正的洗的话，还是一样的。所以，“暴气要转为温和”，这个叫荣上加荣，一天新似一天，《哥林多后书》第3章第4章所讲的，圣灵的果子,就是仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，常常感恩、常常喜乐、常常盼望神，期待神，这样的人是“暴气转变为温和”成为温柔的人。

摩西在埃及里面的暴气,杀了一个埃及人，他就逃跑了，在旷野40年的时候，神说：“他在我的家庭里面是最温柔的人。”我们要成为这样的人。摩西的一生，成为温柔的人，站在神面前的人，与神同行的人，才能够会带领以色列的万民。

各位，我们年纪大之后发现，凡事都有时间表，凡事有定理，凡事都有判断的，凡事主都掌管。所以，心里是越来越不接那个暴气的温和多多会出来。一个家庭里面做父母的，做爷爷奶奶的，常常带着温和的心是非常重要的，这个会造成整个家庭成为一个天国。属灵的环境，孩子们很喜欢，这是非常重要的。所以，各位今天多得百万，千万的这个祝福。 

2. 遵守王的命令…智慧的心辩明时候和定理！

第二段是《传8:2-8》；

8:2 我劝你遵守王的命令，既指神起誓，理当如此。

8:3 不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。那个王就是神。

8:4 王的话本有权力，谁敢问他说：“你做甚么呢？”

8:5 凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心，能辨明时候和定理（注：原文作“审判”。下节同）。遵守耶稣基督，遵守万王之王祂的话语，祂的旨意的，必不经历祸患。时候就是时间表。定理原文也是审判，判断的意思。前面说：“谁能够解释事情呢？”这就是判断的。

8:6 各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。

各位，这个华文圣经翻译的“因为”要改为“虽然”，原文可以翻译为“因为”也可以翻译为“虽然”，但是“虽然”更妥当。虽然每天每天很多的重压在我们的身上，但是，知道时间表跟定理的人是平安。

8:7 他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？

各位，我们是一秒之后也不知道的。我的儿子跟我说他的一个同事，比他年轻了，但心脏麻痹，现在变成脑瘫了，他的位置需要补充。各位，真的是一刹那间就来的，谁知道一分钟后的事呢？答案是什么？就是现在了！永远的现在了，现在的一刻钟，现在的一刻钟…现在的这个时间，做崇拜的时间，这个时间是最重要的。崇拜之后，发生什么事，我们都不知道。明天是如何谁知道啊？谁都不知道，因我们不是神。

8:8 无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。

死期是无望的时候。将来什么争战要来也不知道。以色列人都要参与的,然后没命了。现在听说俄国有很多勉强找来的少年兵都当逃兵了。所以，俄国从现在制定法律，做逃兵的，起码十年以上关监狱。他所有的财产都没收。但做逃兵的18岁19岁的孩子（军人）说：“我的命更重要！”他的父母也盼望他这样的。真的是很愚昧的人所做的事。乌克兰是起码要保守自己的祖国，自己的民族，自己的爸爸妈妈的一种力量就来。

这里的行邪恶就是魔鬼撒旦了。一切的邪恶，行恶的开头的魔鬼撒旦也不能够拯救属于牠的这样行恶的人。都是魔鬼先进到火湖里，牠不但不能拯救牠的国民，连自己也不能拯救，第一个被扔在火湖里面的，就是魔鬼撒旦了。假先知第二，所有名字没有记录在生命册上的，都跟魔鬼撒旦一同行恶的，都扔在火湖里面了。 

2.1 遵行王命的，指神起誓——理当如此

我们再仔细一点分析，要在这里多挖宝。

8:2 我劝你遵守王的命令，既指神起誓，理当如此。

这时的王如果我们解释的不对的放在，我也听了很多的信息，那个牧师们，对于“谁是王”知道的不清楚，就认为地上的执政的，君王，我们都要尊重，要顺从，用那样的话《罗马书》第13章，《彼得前书》第2章，用那样的话来解释。但《传道书》的这位传道者祂就是耶稣基督了，所罗门所预备的耶稣基督了。

所以，这位王，可以说：“王就是神！”“王就是万王之王主耶稣！”也可说是预备万王之王耶稣基督的所罗门王。也是与耶稣基督永远一同做王的《启22:5》的每一个圣徒。都是王，都是智慧者，都是传道者。各位和我是传道者来的。君尊的祭司来的，我们真的要珍惜自己的身份，如果主给你君尊的祭司的身份的话，你祷告，主成就，你祷告主就成就！

各位，我们对这个祷告也要多多学习，多多应用。曾经我们讲过祷告36课，祷告不要跟别人学来，乃是从真正的尝试开始，神是我的阿爸 父神，我在祂里面，祂在我里面，祂的意念主已经告诉我了，祂的意念是将必成就，一点一画废弃的，都要成就出来。那你知道这个事情的时候，主说：“你祷告，我就给你成就。”这样的话，祷告要怎么样的祷告是都会知道的，也是自动的有根有基的，祷告非常自然，自己也知道，每天的定时祷告，必定需要的。必定要开启眼睛，多要看见主，警醒，谨守，看见主的带领。所以，定时祷告也需要。

但是，定时祷告与定时祷告中间，随时好像呼吸般的要祷告的。所以祷告—主就成就了。神的意念在我的身上我相信，各位有没有想过，主耶稣跟天父是怎么样祷告的？《约翰福音》第17章是给门徒听的，在拉撒路坟墓前面，带着感恩的心“父啊，感谢祢垂听我的话，我的祈求！”就是这么简单的。这是我越学习祷告，越是愿主成就，就是这样的“愿主成就！”；“为我的儿女，我的孙子孙女，为我所爱的肢体了，祢给我应许了，主啊，愿祢成就！今天照着祢的应许，今天仍然保护他们，造就他们，祝福他们、坚固他们，叫他们得胜。”这样很好的一个祷告。

祷告是照着神的话，照着主神的心意, 靠着圣灵，阿们！阿们地祷告，“愿主成就！”所以，祷告越来越单纯而容易，有非常适合实际实况的一个祷告了。

有的人是在公司中午吃饭的时候，刚好从办公室出来要去餐厅，继续讲话、讲话…但是，一坐在餐桌，就必定要闭着眼睛来祷告，是这样吗？“主啊，感谢祢，你也要感谢啊…”，这样自然一点，这是主给我们的恩典，主给我们的祝福。所以，祷告是我们一生要学习的。真的得着功效是我们自己里面自己会知道的，主非常喜爱我。所以，王就是万王之王,我们主耶稣基督，是所罗门王了,也是跟祂一同做王的我和各位了。那我们上面也有王，就是万王之王我们主耶稣基督。

所以，必定要遵守王的命令, 我们既然指神起誓了。这个礼拜最主要的信息是, 我们向神立了约，起了誓。神也向我立了约—起发誓。各位，我们的受洗是立约，我们的诀志祷告是这个立约。

其实，很多人诀志祷告，当然不知道自己诀志祷告所带来的永远的意义，那个深奥、又实际，又大能大力，是能够大蒙主的救恩也得蒙大爱，大恩，大福，他虽然是不太明白之下诀志祷告的，但诀志祷告是向神起誓的。受洗,向神起誓的是什么？所以，我们的受洗班要好好的学习，受洗的意思,是跟耶稣同死同埋葬同复活，现在是新造的人，现在活着的不再是我，是基督在我里面活的了。连信主30年,也不是这样的生活，还是我的是我的基督的是基督的，这样的生活不行！《加2:20》

这个是指着神起了誓，理当如此，就是要遵守王的命令了，王的旨意了。王的命令我们会不会知道？会知道！因王的命令全部记录在圣经里面，这都是圣灵默示、圣灵感动的。所以，我们听见Pneuma（灵），相信的时候，就是神的话，每一句话变成活道，活灵，圣灵的感动了。

2.2 什么是王的命令

王的命令的重点是什么？在这里我们确认一下。太观念性的了解是不行，我们要很具体的了解。王的命令的重点是什么？爱神爱人！荣神益人！圣灵的指教就在那里。有很多人问：“圣灵指教是什么？圣灵跟我怎么说呢？”你真的爱神爱人，荣神益人，愿人都尊祢的名为圣，带着这个的目标来祈求吧，你心灵里面得着的感动，就是圣灵的指教了。

有的人信主很久也是如此…就像我，以前我是糊涂的，真的不认识圣灵，跑到肉身来经历圣灵的一个聚会，或者是根本不讲圣灵的，就讲道理——理论，伦理，道德的，行为的，虔诚的。当然我们要虔诚，真正虔诚的定义是什么？顺着圣灵而行，所以，必定要认识圣灵的。

遵守王的命令, 另外一个意思是听从神，加上悔改而得洁净，这个叫遵守王的命令。最近我们读《申命记27章》，基利心山上、以巴路山上。以巴路山上建立两个石头，一个是写神的话，一个是献燔祭平安祭。所以王的命令在哪里,一个是叫我们听从神的话，不够的话，圣灵提醒我时，常常要献燔祭、赎罪祭、平安祭。如果我们做到，神就是负责我们的日子。我们的人生为什么这样的喜乐？为什么这样平安得自由？是因为我知道我的脚步是神所喜悦的。我的心灵里面，神向我们显明是这么讲的。

那为了听从神,加一句话，这句话是每次聚会，我每天要提醒的，神的儿女,立约，得知神的美意！这三个，这个基础清楚,葡萄树清楚。我再讲一次，世界是什么？也受洗；宝血；神的儿女；与神立约，与神起誓来看你的凡事的时候，会得着圣灵指教你的美意。在这个的基础上面，我们要祷告的，祷告才能够明白。但有的人祷告是照着自己的意思来祷告，只有有问题的时候才祷告，求主解决。只有为了得到平安才祷告，NO！主祷文的祷告必定要做祷告中蒙应允的祷告。

认识神很清楚、祷告的目的、生活的目的很清楚，今天领受一天的目的很清楚，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，祢的旨意行出来，给我日用的力量，日用的智慧，日用的粮食，洁净我，也能叫我赶鬼，国度，荣耀，权柄全是祢的，直到永远。各位，这个我们一生要学习，一生要继续不断揣摩。我们虽然分享过祷告36课，用一句话来讲是,主祷文！祷告中蒙应允，祷告中顺从神，看到主丰盛的成就。所以，在这里有, 我劝你遵守王的命令，这里理当如此了。

我们这样听从神的时候，刚刚学的《申命记28章》怎么说？就是第1-14节的祝福。《申28:3-6》你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔都必蒙福；你的筐子和你的搏面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敌攻击你，从一条路来，你是从七条路来逃跑。有这样的事情，这个是听从就等于…不是我今天此时听了，一个小时后得福，乃是听从等于最大的祝福，最大的智慧。就是今天的主题。

最大的智慧、最大的祝福是什么？听从神！那不遵守神命令的时候，什么事情发生？是完全相反的，《申18:15-68》的内容了。《申28:16-19》你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅；你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。一点点的怜悯都没有。

祝福是一点点的不好都没有！这是证明你在基督里面的呢，你在基督外面的呢？《申命记》第27章第28章，这个明白之后，第29章要与神立约了。指着神,我们要起誓了，我们一生夫妻生活当中，必定要听从神的引导，我们跟我们的儿女当中,要听从神的引导。没有祷告的人是不能够听从上帝的指教我，引导我，感动我的话语了。

那在聚会刚刚开始跟各位说的Pneuma（灵），常常听见，昼夜默想神的话语，听见神的话Pneuma（灵）的人是自己不知不觉之间，有改变了, 暴气变为温和，必定会这样的。各位今天的主题是什么？最大的福就是爱神爱人，听从神！任何情况里面，你可以爱神，你在监狱里面可以爱神。我遇到殉道的情况，爱神是可以啊，爱人是可以啊！听从神！最大的祸是什么？不听从神，也听从别神，魔鬼撒旦。再加上一个，最大的咒诅，不悔改，硬硬的绝对不悔改，不听从，不遵从王的命令，一生还是都不悔改，甚至误解为自己是跟从神的。

2.3 如何行在神的面前？

8:3 不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。

不要急躁离开王的面前，这句话是什么意思？用整本圣经来解释的话，是快快听细心聆听，不明白的要常常问主，必要得着王所赐的，主所赐的智慧，答案和引导。然后我们跟从主，主负责。主必定负责，最大的福，每一个你的脚步里面，主赐给你最大的福。所以，不要急躁离开王的面前。

信仰生活是什么？圣徒每天的生活必定要抓住原理、原则，那就是《使徒行传》第1章第2章了。我分享《使徒行传》的时候，跟各位说了，《徒1:1-11》的应许，事实，实况，然后《徒1:12-14》恒切的祷告，《徒2:1-4》的圣灵充满，是这样生活的。夫妻生活要这样，上班下班要这样，你的主日要这样，你的礼拜一要这样。你的礼拜六周末也要这样。

再讲一次，抓住事实实况，这是应许，主已经全部都告诉我们了，预言都告诉我们了。然后，恒切祷告，那个时候你心灵的光景是什么？圣灵充满！抓住应许，你恒切祷告，你心灵光景就是圣灵充满。

圣灵充满不是很神秘的东西，乃是非常实际的事，就是圣灵充满了。一生我们在地上的日子，我们必定要记得，“你们不要离开耶路撒冷，”这句话的意思，就是不要急躁离开王的面前，我们主说：“你们不要离开耶路撒冷，必定要等到父神所应许的圣灵。”所以，你不要离开你的家庭, 还没有得着圣灵的话，还没有看着圣灵你今天上班下班的时间里带领的。去公司也是大概要做什么事？我会遇到什么样的人？心里有怎么样的祝福？

有的人说：“传福音很难啊，公司里面这个时代谁能够传福音啊？”NO！心里的祝福，很友善的对待他，脸上发光那个真理、智慧的光。然后，为他们祷告，我讲过好几十次了，真正传福音是你为他们祷告，为公司祷告，为你旁边的伙伴祷告的时候，他的问题就来，他问题会出现。孩子的问题，结婚的问题，疾病的问题，那时他需要你…这个叫传福音了。

《使徒行传》第1章第2章是所有传福音, 宣教的最基础，所有上班的人，下班的人，所有夫妻生活的人的原则，原理是《使徒行传》第1章第2章来的，不要急躁离开王的面前。也不要固执行恶, 听了主的旨意，也是不听从。各位，人一切的问题是自己做主，自己做神的问题了。有些事情思考，判断决定的时候，自己做主的。

各位知道吗？《撒旦经》的第1章第1节说：“你生命生活的主人就是你！”我们圣经的《创1:1》起初，上帝创造天地（诸天跟地）！一切的一切从上帝而来,上帝管理，这是圣徒所读的圣经的话是这样。《撒旦经》是说：“你生命生活一切都是你自己是主人，没有神！”是这样讲的！所以，有的人在教会里面，甚至服侍了，但他的光景是自己做主的话，那是跟从《撒旦经》的人了。不会那么厉害吧，但是，需要提醒一下！

信仰生活里面最重要的是听从神！如果还不知道怎么样听从神的话，必定要安静坐下来，要建殿，要与神立约，之后，明白圣灵的感动而生活的。信仰生活是一对一的，用你的理性、用你的感情、用你的意志…来遇见你的阿爸，你永远的主新郎的事，认识主圣灵的事，这是信仰生活的开头。然后，换主人, 必定要换主人。因为他凡事都随自己的心意而行。因诸天万有都是神自己造的，从祂而来，靠祂而立，荣耀祂之后，也要归于祂的了。

神所说的一切话,一句预言，一点一画，没有一点一画是废掉的，都必定要成就出来的。事实既然如此，我们要常常读经了，有些经文是要背的。背经的话，各位在个人祷告上，赶鬼的时候，是很益处啊。你自己恩膏自己的时候，是很有益处啊，得到圣灵的感动的正确，清楚上背经的人是很有益处的。各位的家，到处都贴着经文，这样的话，真的是不一样。聪明的人,智慧的人是做凡事上那个的样子都不一样。有重点有优先程序，多要重视什么？都是知道的。

3. 神的权柄——在神的话中！

《传8:4-7》王的话本有权力，谁敢问他说：“你做什么呢？”凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心，能辨明时候和定理（注：原文作“审判”。下节同）。就是判断的原理。各样事务成就，都有时候和定理，虽然人的苦难重压在他身上。不是因为，已经改了，“虽然”。

他是明白了神的时间表明白了神的旨意，所以，安然，平安，喜乐。在自己所劳碌的事情上，享受喜乐，享受平安的。他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？所以，我们不可以疑惑神、试探神、埋怨神，因为神爱我，一来引导我，赐恩赐福于我。然后，叫万事互相效力，成为我的益处的了。

所以，千万不要问神：“祢做什么？”我祷告了30年了，一点动静都没有。不要有这样的意思。因为凡事都有时间表，凡事都有定理。我们圣徒要做的事情是凡事感恩的领受，察验今天这个的脚步里面要走的道路，跟从主的时候，圣灵给我喜乐的心，自由的心，平安的心。明天的事情是绝对好，要相信这个来要生活的。是明白神的话，领受神的话，听从神的话的人，必定是会这样的。

《传道书》第3章我们已经读过了，《传3:11》神造万物，各按其时成为美好…这是时间表。各位，有暴气、有埋怨的脸色, 改为温和，肯定平安！是因为祂知道，主在凡事都有时间表。

虽然我的孩子现在很调皮，该读书的不读书，天天玩电脑玩具，但是爱我的神，创造我的儿女的神，给我应许的神，叫我到现在一万次以上，十万次以上祷告的我的儿女，我的主，我的阿爸父神，必定成就祂向我立过约—起过誓的事。所以，看孩子不一样了,我们为什么能够温和、温柔？就像摩西一样的，因为凡事都是上帝造,上帝有时间表，上帝有定理，各位多多要学习。有些急躁的事情来的时候，心里有担心，灰心的时候，就是要这样的。

各位，常常看见主.依靠主而生活的人是不会灰心的，不会常常后悔，后悔，你后悔什么啊？你一来定时祷告，随时祷告，跟从主了，你后悔什么？就是对你每个的脚步，都要有确据。只怕一个，就是: 你不找神，不明白神的旨意，你不听从神！只怕这个，其它的不需要怕了。在地上的日子里面，真的要得着刚强的心，仁爱的心，谨守的心而生活的秘诀中的秘诀是要认识神，知道神的时间表。虽然你不知道，但你知道神是各按其时，成为美好的这个事实。

有些圣徒呢，一看他就知道他是圣徒.是基督徒，很平安。各位，我们脸上显出来的平安安息，应该远超过和尚，有些道士的。但大部分的基督徒是很急躁，担心事工，担心传福音太少，我祷告太少，奉献太少，担心我的儿女还没有蒙恩…怎么办？很多很多的担心，反而那些法师、敲打木鱼是平安。各位，圣徒啊真的需要心灵里面有确据。我们谁也不知道将来的事！所以，我们今日要顺从！对明天有盼望！主必丰盛荣耀的成就祂的话语，一点一画也不废去。向我立过约的，起过誓的，爱我的阿爸父神，为我舍命的阿爸父神必定会成就的。 

3.1 什么是神所隐秘的事

那你所明白的,你跟从！你不明白的,也没有关系，你不明白的事是因你不需要明白，所以，上帝没有告诉你。寻问主几次之后，连问主都没有的话是不行。寻问主几次之后，主没有给你很清楚的答案的话, 没有关系，那时你不需要所以主不给你答案的。这个礼拜我们刚好领受的信息“隐密的事”，跟明显的神《申29:29》隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事, 要告诉你的事，显示你的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。这是非常重要的事。

那隐密的事，我们再温习一下：

三位一体的奥秘了；神的预定与人的自由意志。三层天的事——灵界、天使天军权能的事。虽然上个礼拜我们分享了，但这个是一个奥秘来的。使徒彼得也是叫我们不要勉强的解释出来神的话语（为什么你要解释呢？）。

什么时候主再来？连我们主耶稣也说：“这只有父知道的…”这是奥秘的事，上帝隐藏的事。我们在地上剩下多少日子？如果上帝告诉你，你剩下只有三个月了，那你今天的生活会怎么样？不好啊！明天你会死的，你的灵魂我要收去了，那不好，真的是不好。时候到的时候，主的使者把我带去，这样就好了。明天和将来的事，其实主每天怎么样判断我，审判我，加添冠冕是一个奥秘的事。这些事情交托给主。 

3.2 什么是显明的事？

那明显的事是什么？主有没有告诉你，你地上人生的目的告诉你了，要荣神益人，建立国度，爱神爱人的，照着这个目的，这样的生活，圣灵的引导很清楚会得着的。还有明显的事情,就是不可以拜别神，拜你那不能满足的心，有一位上帝你还不够，还有更多的，我的邻居比我更好…这个是拜别神的事了，不可以这样。

在人际关系中当走的道路, 主已经都教导我们了，《以弗所书》第4-6章是很清楚讲的。要如何对待贫穷人、病人、寄居人、孤儿、寡妇,清楚的告诉了，在我们旁边有没有？有！虽然我们的服侍、我们的救济，以他们为中心做的时候，你是不需要从别人借钱，或是别人过来救济你。我们的神是活的“我需要什么？祂都知道…”日用的粮食加上十二篮子来给我们的。真的带着这样的信心看这个事实来要生活，人生的计划也都要这样的。

主又向我显明，指示我的事情是什么？主耶稣基督十字架纯正全备以马内利神为福音真理了。有的人只有相信耶稣基督，甚至相信十字架，但没有那个以马内利神为，没有那个福音好消息，所以，不高兴。这些都是主已经给我们的，我们要揣摩，默想，应用，自己也要享受以马内利，享受那个好消息，带来一切的福气了。

主又给我们显明的是什么？关于建殿的事,你们必定在西奈山建立会幕，进到耶路撒冷建造圣殿，我们主耶稣给我们的圣殿。必定要穿上全副军装，靠圣灵随时多方祷告。各位，穿上全副军装，才能认识圣灵的，才能认识怎么样靠圣灵的，你们无论得时不得时要多多传扬福音，作见证，也是主已经告诉我们的事。还有很多…

隐密的事, 上帝不告诉我们的事，交托给主。今天我们要做的事，要做了。摩西，就是下个礼拜，就是要来临的礼拜，《申命记》第30章讲，主的旨意是在你的脚步里面，今天的你的夫妻关系中间，你的吃动睡里面。不是叫别人过海之后，取来神的旨意告诉你。不用人上天，把主的旨意告诉你。已经都在我们的手中，圣灵住在我们里面，引导我们，指教我们的。这个就是整本圣经所讲的以马内利神为，人为的跟从的一个信息来的。这样的信仰生活，我们必定要恢复。

3.3 生命只在乎神！

《传8:8》无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，是都要面对的，邪恶也不能救那好行邪恶的人。

各位，希西家王,上帝差派以赛亚告诉他，你赶快你和你的家人要预备，你要离开世界的时候，到了。然后，希西家王祷告，上帝给他多十五年了。各位，生命是上帝掌管的，那我们有使命，必定是我们的使命如何，日子如何的；我们的日子如何，我们的力量也必定是如何的！这是圣徒心灵里面的确据，每天要享受的福分，就是这个了。人的生死都是上帝掌管的，所以，如果你的神是你的阿爸 父的话，你不要怕死。

这个世界的人是自动的怕死，没有预备死、没有准备死。到的时候不得了了，他也是，他整个的家人也是，痛苦的不得了。肚子有点痛，就去医院，医生说：“你是末期了，只有三个月了。”他整个的生活是变成地狱了。对于有些人来讲是,啊，终于等候的日子到了！像使徒保罗是这样的，使徒保罗是无论在身体里面，或是离开身体到身外，他的生命的目标是得着主，得着主的喜悦。各位和我是要这样。如果你是耶稣基督用祂的宝血，用祂整个的生命，来得买的永生的生命的话，已经属天的生命的话，绝对不要怕死，要预备死，再加上一个等候死。

所有蒙恩的人的共同点是天国比地上好，所以，总是等候死。死亡的日子来的话，一来与主同行的人是终于来了！就像保罗一样。《提后4:6-8》我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。所以，每一个的脚步里面的打仗，每个脚步里面的跑，每个脚步里面的守住的信心，是一切的一切了。保罗是知道每个的脚步里面，都是主加添我永生生命里面的漂亮的复活的生命，也是永远的产业的。所以，从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。和所有的圣徒。

各位，这难道是只有保罗才能够做到的意志，他的心志，他的见证吗？我们也是应该跟保罗一样的，活着就是基督，死了更有益处，必定要得着这个才能够你在前面的，战争是不能免的，所有的战争里面，我们得胜有余。仇敌从一条路来攻击，从七条路来跑掉的，盼望各位和我，都能够在剩下来的三年五年…特别是磨难的日子来了，全世界的新闻报告，每天发生的事，各位难道不知道吗？

美国也不像以前的美国了，现在是两个极端啊，真的是打仗，攻击，谋害，真的是很厉害的。没有像以前的清教徒，起码有正直的人，这样的一个国家起码有一个水准。现在美国也不行、欠债那么多，战争到处发生，核弹拥有的5000机（歼击机），俄国也是拥有的更多，中国也是500多机，北朝鲜也有100多机。日本大列岛继续不断的有地震，从明天后天开始有台风，刚好是来到日本后右转，整个的日本列岛以一秒50公理的速度，这样的上去。这是什么意思啊？

现在以色列跟伊朗，跟那个哈马斯、整个中东的地方啊…我们真的要知道，南中国海里面有很多的争战，现在很多的变数在前面了。全世界现在成为AI的一个时代了，全部都是监督，我们的一举一动，国家都是知道的，要知道是能知道的。这样的世界里面，你依靠什么？真的是东西南北四面楚歌，我们是只有仰望天上的宝座了。所以，那个大灾难来之前，各位多多操练，依靠主而生活的。那个战争（美好的仗）多多操练，战争（属灵战争）是不能免的，我们必定是不怕死，预备死，等候死，然后听到死的时候，是欢喜快乐的，就像保罗一样。这样的人，魔鬼撒旦也知道，牠说：“耶稣我知道，保罗我也知道。”各位，应该要这样，才能够你的家得到保护。我代祷的地方，都能够得到保护。

已经把这样的，天国的钥匙给我们国度、权柄、荣耀主都给我们了，我们不能够在地上的日子里面，常常胆怯，惧怕，不安，受伤，难过，这样的生活啊！我们必定要得到智慧的。《诗116:15》在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。最重要的是我们怎么样预备死？天天看见神的国，从神的国来的各样美善的恩赐，全备的赏赐，我们享受，这是最重要的。

各位，一句一句啊，真的明白，确认，之后要再读的。这个很难明白的，有很多的解释，各位 ，注释本看看，有很多的解释，不同的解释。但真的那位王，那位传道者是耶稣基督，特别十字架，以这个为中心，揣摩神的这个话的时候，我们是真正的会明白的。

4. 神叫我们查考日光之下的一切事

8:9 这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。

8:10 我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。

这里讲坟墓的意思是人人都记念，人人都为他哀哭，把葬在圣地，最宝贵的地方。一个祭司长离开世界的话，或法利赛人离开世界的话，他们都会这样的，是恶人。离开圣地的意思是从圣地被赶出去，从以色列的生活里面被赶出去。耶路撒冷圣公会把12个使徒，以及当时3000人5000人信主的全部都赶出去了。我们《传道书》里面讲的虚空的意思是后来明白之后，全部都是假的，全部都是影子的意思。全部都是过程里面魔鬼撒旦欺骗人的意思，虚空的意思里面，另外一种意思，是有这样的意思。

所以，恶人却把他当作英雄，也为他做很轰轰烈烈的葬礼，给他埋葬竖立了一个很高的墓碑。但真正的义人，从圣地被赶出去，受苦难，受逼迫，到处彷徨。但是，各位要知道，之后地上的那位英雄，得到人尊重的，无论怎么样很豪华的给他做葬礼，他是在他的创造主面前，已经被扔在地狱里面了，将来是火湖了。那义人从圣地被赶出来的是离开世界的同时，是没有人纪念他，忘记他了。好像以人的眼光来看，他是完完全全失败的，但在主的怀抱里，也得了主的奖赏。他为神的国的缘故，为神的缘故，为那位王的缘故，他受了多少的委曲？他受了多少的苦难？等于他得了多少的冠冕。

这是我们主耶稣基督登山宝训里面，所讲的八福里面，最大的福。《太5:10-12》为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。各位得了多少？应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。所以，各位欢喜快乐了，如果为主受逼迫，要欢喜快乐，这是《彼得前书》里面，彼得讲了好几次。如果为你的做错受到苦难的话，你应该得到洁净，悔改，但是，没有什么益处的。若为主的缘故，跟耶稣基督一同受苦难的话，必定一同得到荣耀的，荣耀的产业了。

8:11 因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。因作恶也是越来越兴旺。断定罪名，好像是拖…拖的样子。

8:12 罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏　神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。做王，做奖赏，做财富者，做健康者，做长寿者…最后呢，敬畏神的人终久必得福乐。

8:13 恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏神。

这是势必归正的。所以，这个部分是人的常识，但更深奥的有些情况来的话，连信耶稣基督也不太明白。势必归正就是在神的面前敬畏神的人，终久必得福乐。好像影儿，在神的眼光是虚空，上捕风，抓风，是影儿。 

8:14 世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。

很多人不明白这是什么意思，这是很矛盾的意思。义人所受到恶人应当受的苦难的意思，相反的比较难一点解释了。

所以，义人却受到应当要受的福乐和奖赏，好像看起来是这样的意思。短暂的日子里面，地上恶人是一直兴旺。《诗篇73篇》是亚萨的诗，是非常重要的。

《诗73:1-4》神实在恩待以色列那些清心的人。至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。我的心就是不平，我的生命还没有成熟的时候，还没有认识十架的时候，看到恶人兴旺，很不平。他们死的时候没有疼痛，他们的力气却也壮实。离开世界的时候也是这样，那义呢？人有的是得了癌症，各样的问题，很多…

我们也知道一位姐妹，好像快要离开世界了，我们继续为她祷告，也坚固她，她也说：“是,是！”因为有神，有天国，她是有盼望的。但是很多信徒，我们所认识的，我们教会里面也是，全世界同路人当中，很多是唯有像恶人的兴旺、健康、长寿，这是很辛苦的。夫妻生活也辛苦，与儿女也辛苦，经济力量也很辛苦，常常有病，常常受逼迫，常常被人冷笑，讥笑，污辱，辱骂……各位，我们真的要欢喜快乐的。有的人是信了主，从来没有什么问题，逼迫都没有，我们的主已经刀剑丢在我们的人际关系中间，但他是从来没有什么, 起码连心灵里面的挣扎都没有。这样的话，我不知道，他是不是信主的？

《诗73:5》他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。下面就说，他们恶人讥笑义人和圣民。《诗73:13-19》我实在徒然洁净了我的心；每天献燔祭，平安祭，我真的是徒然洁净了我的心，徒然追求圣洁的事，虔诚的事，徒然洗手表明无辜。都徒然了。

因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。我若说：“我要这样讲”，这就是以奸诈待你的众子。神是这样的，其实是一大堆的误解。我思索怎能明白这事，眼看实系为难。等我进了神的圣所，我明白了，在那里有法柜，有赎罪所，施恩座，基督宝血，陈设饼，神的话，金灯台，圣灵，有香擅与神深交的，在那个的圣所。思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，一生就是安在平安里面，但离开世界的同时，滑到地狱去了，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。

《诗73:20-28》人睡醒了，怎样看梦，主啊，你醒了，是当你醒来的时候的意思，也必照样轻看他们的影像。他们的虚空，他们的虚假，他们的虚妄的事。因而我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。还没有蒙恩的时候，甚至基督徒也是这样的，愚昧无知，糊涂，就是畜类一样。我现在回头看过去的糊涂，就是这样。

然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，各位，全世界最蒙恩的人是常常得到主训练的人， Pneuma（灵）听到主的话的人。以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的！我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，叫我每天一天新似一天的。

又是我的福分，直到永远。远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。拜别神的。但我亲近神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。是在永恒的新天新地里面，永远口唱心和的赞美主，作见证。

各位，神是恒久忍耐等候的，盼望恶人有悔改的机会。他们所受到的最大的咒诅不是别的，乃总是不悔改，也不能悔改，他们的心灵是这样的。我们的神必定是等候罪恶满盈的时候《创世记》第15章，是罪人，恶人他们的罪满盈的时候，他们的种族当中没有一个是得救的，剩下喇合妓女一个的，就是那个时候，上帝是等候那个时候了。在那样的情况时面，上帝一边恒久等候，上帝是在恶人围绕义人的情况里面，继续不断的拯救义人。医治义人，坚固义人的，对义人来讲是万事互相效力，得到益处的事了。恶人的存在，山羊的存在，对绵羊来讲是带给他们益处了，不沉睡，继续不断的警醒等候的。

世界的人得了三样咒诅，这是我定出来的。

第一，他们不能分辨义和罪；不能分辨善和恶；不能分辨真正的祝福和真正的咒诅。这是第一个他们所领受的咒诅了。

第二，能分辨义和罪，善和恶，但还是犯罪，还是作恶。这是第二个他们所受的咒诅了，他们的每个脚步是走灭亡的道路的。

第三，这是最大的咒诅，就是不悔改。

这是世人所受的，《罗1:28-2:11》各位记下来，温习的时候，必定要看。在这里有很多的罪目，这是必定要看的，上帝为什么不马上灭亡他们的理由，我们要得着的。

5. 何为人生在地上的福与乐！

8:15 我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中时常享受所得的。

夫妻生活，养育孩子都要快乐，上班下班都要快乐，主日休息要快乐，礼拜一上班也要快乐，因他们都是在做爸爸，做父母…劳碌中时常享受所得的福分。也天天加添那个的奖赏，天天加添那个的冠冕的。所以，得着智慧的人，是脸上发光。为什么发光？因他们心灵里面是享受上帝的祝福。那遇到逼迫，更是喜乐，起码七倍，多的百倍。被关在监狱里面，更喜乐。保罗各位看看，向外面的人说：“你们要喜乐，我再说你们要喜乐。”各位，这个必定要在基督里面一同得到那个福气，我们必定要得到也要享受。

当然，这里讲的快乐，不是讲吃，喝，玩，这样的快乐了。这是什么快乐呢？用一句话说,现在、在这里、在这事上，得着、得享听从主的喜乐！这才是劳碌中能够得着也能够享受的。每天，每天所做的都是加添冠冕的，每天送到天上去的。

8:16 我专心求智慧，要看世上所做的事。（有昼夜不睡觉，不合眼的。）

有些智慧我是不得已昼夜不睡觉，不合眼的，在主的面前集中祷告，要得着答案，得到智慧的。

8:17 我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。

神一切的作为，耶稣基督并祂钉十字架所带来的意义，再次看明。各位，《哥林多前书》第2章说：“十字架是世界的人没有办法知道的。”若知道的话，不会把他们的创造主钉在十字架上的。他们是不知道，是非常的愚蠢，像牲畜一样的。所以，圣经说：“他们是兽的儿女！”野兽，大龙，魔鬼，撒旦，古蛇的儿女了。

神的儿女呢，是光明之子，得了主的话语，得了圣灵，得了圣所，所以，时常能够会听到上帝的声音，上帝的引导。然后，可以享受凡事上听从神的喜乐，并不是人人所讲的那个条件的喜乐，乃是在监狱里面也能享受听从神的喜乐，在殉道的时候也享受听从神的喜乐。遇到苦难，逼迫的话，得着百倍的一个安慰的一个喜乐。这只有在耶稣基督里，愿意跟耶稣基督同受苦难，同得荣耀，舍己，背起主为我分给我的十字架，来跟从主的人才能够会享受的。

今天的结论，智慧者是因为得到上帝给他的答案和智慧, 他可以解释凡事。所以，从连接到天上的灵魂的深处那里，喜乐就来、脸上发光。跟他在一起的人，自动的会得着这个光。得着这个光线所带来的医治，光线所带来的保护。各位，人行在光中，跟行在黑暗里面是不一样的。所以，生命里面，脸上发光的人整个家人会得到保护，也得到神的祝福了。 

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢！今天我们期待祢，把新恩给我们，我们再次领受了祢借着《传道书》第8章为我们所预备的新恩，那是智慧者得着的智慧，我们的灵魂喜乐，我们的脸上也喜乐，我们周围的人都喜乐。我们一生学习耶稣基督，恢复耶稣基督，见证耶稣基督的日子里面，那个劳碌里面，主为我们所预备的福分，我们能够多多享受的。感谢赞美主，将这样的恩典赐给我们，愿主继续不断的保守我们的眼睛，我们的心怀意念，直到主再来与主同得荣耀的时候。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！