2024.04.17 门徒培训 祷告-34 如何作定时祷告?
祷告-34
如何作定时祷告?
经文:《但1:1-21, 6:1-28, 路22:39-40》
圣徒为何需要定时祷告? 作定时祷告的目的和功效! 很多信徒不能作定时祷告的原因! 开始作定时祷告之前必要得知的事实、学习和决断! 早上祷告、中午祷告、晩上祷告、深夜祷告! 但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里,他楼上的窗户,开向耶路撒冷,一日三次, 双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。《但6:10》 耶稣出来,照常往橄榄山去;门徒也跟随祂。到了那地方, 就对他们说,你们要祷告, 免得入了迷惑。《路22:39-40》
序言:
各位平安!我们真的带着一个安静清洁的心来想的时候,我们的主、我们的神是创世以来继续不断作工的,我们每个人就是主的作为,是主的工作。所以,从我们出生到现在,我们的主从来没有离开过我们。为我们所定的,我们在地上短暂的日子里面,有限的日子里面,主要成就永远关于我的一个计划。既然这是事实,我们信了耶稣基督之后,我们真的是很正常的开始信仰生活的话,我们一切的眼光、关注、努力不在于参加聚会,乃是要认识这位神。认识这位神,因祂说:“祂是我们的阿爸!”祂说:“祂是永远与我同居的主新郎!”“祂是我的保惠师,我一切的能力,智慧是从祂而来!”“我们还没有走之前,祂是已经在我们前面行走。”《民数记》告诉我们,祂在我们前面走,为我们都预备好一切,之后再带领我们前行的神。
如果这是事实!我们必定要认识祂!以认识祂为中心来学习圣经、学习祷告、学习生活、学习侍奉的。特别主说:“我们信仰生活是我们与神的关系上,我们与主为我们安排的遇见的人际关系上,祂的国在这个中间。”我们头一个遇见的是爸爸、妈妈。在妈妈的腹中遇见她,这就命定了爸爸、妈妈,我是他们的儿子或女儿,然后是有兄弟、有老师、有朋友,信主之后特别有教会的肢体。这些都是主所安排的!主说:“主的国在这一切的中间。”
这样的话,我们的信仰生活,不要忙着要做什么!不要放纵!乃是必定要寻找主在我里面做什么,主在我的人际关系里面做什么!主昨天做什么!主今天做什么!这个是我们必定要掌握的。
神既然祂是24个小时引导我作工,我的祷告是继续不断的要学习24个小时看见主、听见主、跟从主。无论遇到什么事情,依靠主!你不知道的事交托主而得到平安,以这个为中心要生活的。所以,为了24个小时不住地祷告,我们下个礼拜要分享的随时祷告,不住的祷告,不消灭圣灵的感动的那个祷告,要得着这个信仰生活中结论中的结论。今天我们要学习的是定时祷告,没有定时祷告,其实不能随时祷告的。真正认识神的人是会知道自己非定时祷告不可。
我们上个礼拜领受了集中祷告,在定时祷告之前、先有集中祷告。集中你人生的方向、目标,完全坚定,照着给我的一生、终生的一个目标,永远的时光当中,为我要成就的事。然后,有身份,有应许,有在爱神爱人的美意明白之下,我们要开始祷告、生活,看见主、作见证、建立教会、培养门徒的…这是理所当然的。
但我们以前很糊涂的时候,信仰生活都是学习过来的,有跟学习牧师、长老怎么样过信仰生活,学习牧师、长老怎么样奉献,学习牧师长老怎么样祷告,怎么样传福音,但并不是我的。乃是一直有些模仿的那种信仰生活。有一天,我们就发现,这真的是一个太大的矛盾了。我在我的万王之王、万主之主面前,我对待祂.我寻找祂,跟从祂…是太糊涂了、太轻慢祂了。这个发现的时候,通常是管教来的时候才发现,才开始追求的。我的立场是这样的,我的经历是这样的,但那也是恩典!我们受到管教之后,才渐渐恢复正直的心灵、清洁的心灵,就思想一下神是活的话,我的信仰生活应该是怎么样?这是自动的会出来。
《罗马书》第1-11章所讲的福音的结论,是心灵要更新而变化,要跟从心灵的新样,赐生命圣灵的律的带领之下,要活出活祭的。使徒彼得所讲建造灵宫之后,献上做圣洁的祭司,每天生活本身是要成为一个活祭灵祭。我们以前甚至读了那些经文,背了那个经文也是没有寻找正确的信仰。所以,信主10年、20年、30年…有的人还不认识神,知识上认识有关上帝的知识,有关上帝的理论也知道,但那位活神,借着活道叫我死的灵活过来的那位活神,我却不认识。
我们必定是有一次恢复了正直的心灵之后,那是要集中祷告,上个礼拜我们分享的。然后,我们要定时祷告,才能够保持圣灵的感动、圣灵的引导,也才能顺着圣灵而行。集中祷告是我们一生当中一次要做,有些问题来的时候,真的上帝叫我安静,要祷告来得平安的答案、平安的道路,所以,那个时候也要集中祷告的很重要的生命的转机,我人生的里面,上学的时候,上大学的时候,上硕士、博士的时候(有的人有福能够上帝到博士)。找职场的时候、找配偶的时候、怀孕生孩子的时候,孩子们上学的时候,他们做工的时候,结婚的时候…那时,真的是需要集中祷告。
集中祷告,也是一生要做的,集中祷告的目的是借着集中祷告得到平安的道路,来保持一天三次四次的定时祷告,24个小时活神的带领,我要跟从的。如果这个定时做好的话不得了,那样的人,真的会被成为神人,他是会看到很多人看不到的。他的一生就像约瑟、大卫、以利亚、以利沙、但以理,众先知们、也是使徒们蒙恩之后的那个光景,像使徒保罗那样的,神把一个时代交托给他。盼望今天晚上,在这个崇拜的时候我们能够明白,我们再确认一下,我所听过的所明白的,再确认一下,我能做到吗?我现在正在做吗?我的心境、我的心态、我的心肠、我的心意、我的心志是这样吗?我们确认一下!我们不够明白的,听的同时问主,圣灵运行在我们中间,主会教导我们的!
各位,定时祷告做了才能够随时祷告的。随时祷告我们下个礼拜分享。所有蒙恩的圣徒,蒙神重用的圣徒是活在空中之下,空中掌权者,魔鬼撒旦,千千万万的大鬼、中鬼、小鬼干扰之下生活的时候,也活在这败坏的埃及、这迦南地、所多玛蛾摩拉…有这样巴别塔文化生活的时候,与执政的、掌权的、管辖幽暗世界的、天空属灵气的恶魔的争战的日子里面,所有蒙恩的圣徒,也认识神了、也得着正直的心灵的圣徒…都做到定时祷告。这个定时祷告绝对不是像回教徒,或犹太教徒一样的,或有些法士道士,他们外邦异教徒所做的那种定时祷告。那种定时祷告像咒文一样的,这是拜鬼的、与鬼相交的,自己也不知道说了什么,就是这样念咒的时候,这是招鬼的。
我们真正的圣徒的定时祷告是活的祷告。所以,我们主耶稣基督自己做了“定时祷告”。我们主耶稣所做的定时祷告不是定了时间的祷告,祂是以事工为中心祷告。是以荣耀神祝福人,祂的事工是传福音的,教导的,赶鬼的,医治人的…,我们主耶稣是以事工为中心安排祷告时间的。所以我们四福音会看到祂早晨起来,照常…祂是常常喜欢独处,祂到旷野去祷告,去山上祷告。祂早上也是、中午也是,因早上讲道了、传福音了,教导了、赶鬼了、医治人了,祂无论到哪里去,真的都是人山人海…那么多人当中,也特别行出什么神迹异能之后,祂是怕得到神迹异能的人,误解我们主耶稣基督来世界的目的,并不是要做君王,而是要被钉在十字架上的。
所以,祂是很快找到一个独处地方,在那里…比如:五饼二鱼的神迹之后,以色列人是感觉到“太好了,有这样的人做我们王的话,从罗马子民状态的光景中,祂会释放我们,独立我们的国家,祂是这样做我们王的话,我们的一生是不会遇到什么不够的情况。”他们要把耶稣基督成为一个王的时候,耶稣基督是知道他们的意念,我们主耶稣是很快,也不跟门徒们一起走,很快自己到山上去,一直到深夜,祂才行走在水上,来到在船上的门徒们那里…门徒们看到他的时候,好像是鬼。我们主耶稣常常是以事工为中心,每天祂的定时祷告是不一样的。大概一天的时间里面,祂要独处,内室要朝见阿爸父神,也得到圣灵所赐的能力力量的时间——祂是祷告的。
所以,韩国凌晨祷告是全世界最出名的,好像到现在只有一个韩国是这样做。中国以前地下教会,教会的弟兄姐妹们很饥渴慕义,连圣经也没有,都抄写圣经的时代,他们也有凌晨祷告会了。各位,凌晨祷告的意义是好的,像耶稣基督一样早晨起来,像大卫诗人一样,他时常是早晨,他是开启了早晨,来敬拜神而祷告的圣人、圣君。所以,我们韩国教会、中国教会有凌晨祷告会。有一首诗歌是“早上五点钟”这个意义是好,但这是非常软弱的弟兄姐妹们带领时候,教导他们的时候,怕他们放纵的时候所做的。
但我曾在韩国,我的经验是有所勉强了。我晚上12点才睡了,因年轻人啊,那么喜欢睡的时候,8-9小时睡的时候,其实整天也可以睡的,年轻时代是这样的,我们的脑袋是这样的。但凌晨4点半要起来,我小时候的时代是5点钟祷告会了。祷告会参加之后,牧师简单的短讲,牧师也在堂上跪下来祷告,圣徒们也一起祷告,每个人自己也祷告。但我的很多时候是睡觉的,因太困了,因今天还有满满的事情要做。有时回家,我会再有两三个小时睡觉,再起来。所以,我是觉得有点勉强!所以,教会的凌晨祷告,有这样团契的——我并不反对。在疫情期间,有很多人也是一个群一个群地建立凌晨祷告了,但后来我看很多人都取消了。因这是自己每天的生活和日程上不太配合、不太顺其自然。所以,最重要的是个人的祷告。
我不是反对凌晨祷告。我想强调的是个人独处的时间里面要独处了。不要必定跟牧师、圣徒在一起祷告。各位知道吗?我参加凌晨祷告会的时候,自己把早晨祷告,领受牧师的信息,每天都是一样的祷告,当作我的祷告了。不是!我们圣徒的祷告是独特的,关于自己的事情带到主的面前来,一对一的一个神格、一个人格,一个位格跟一个位格之间,我是得着主的带领来顺从。那个时间也要我们得着全然的安息、平安、喜乐、能力、力量,得着感谢盼望和赞美的心才对的。
我们的主是非常体贴我们的主,我们充分的睡觉。但我们多劝勉弟兄姐妹们,能够的话,你早一点睡。我在这个方面也是很惭愧的,我是从小喜欢看书,很多时候晚上12点1点才睡,这是我年轻时就养成的习惯。但现在年老的时候,睡眠很少。所以,每天早晨也都起来,晚一点睡也是早晨起来。现在这个年龄大部分的时间是在主里面生活,随时祷告了。但合乎自己一天的,上班下班的、家庭主妇的,做牧师、传道的…都不一样。就是合乎自己独处、独特的生活系统上,要非常顺其自然,你的身体要够睡、要充分的休息。要以一个起来后最好的condition(状态)最好的身体条件来到主的面前。
当然有些危机的时候来、危险的时候来、逼迫的时候来,我们是圣徒相聚在一起,同心协力的祷告也是很重要的。盼望我今天分享的尽量平衡一点,不要有批评热心团契的一个祷告会的那些语言。很重要的是你团契祷告会后的个人祷告二三十分钟,必定要一对一的,你一天的生活当中——主的带领,主的计划,你要得着能力了。
所以,我们主耶稣是早晨,有时中午睡觉二三十分钟,甚至风浪当中也睡觉,是那么的深睡,再次醒过来,简单的祷告一下,开始下午的事工。晚上也祷告,有时深夜也祷告,甚至到通宵的祷告了。我们主耶稣选十二个门徒的时候,就是整夜通宵祷告了。那么重要的事情——虽然我们主耶稣基督,祂自己是神,但祂在地上的日子里面,有地上的自然律、身体的自然律——祂是顺服,有这样的生活了。虽然祂是行出很多神迹异能,但祂还在身体里面的时候,以人子神子的身份来生活的时候,照着身体的原理,祂该睡的时候睡了,祂该吃的时候吃了,有这样的生活了。
1.
定时祷告——是一对一的面对主的祷告
今天我们特别定的经文《路22:39-40》,这是我们主耶稣在最后晚餐之后,那天被卖、被抓、受审判的那天,祂在客西马尼园里面,目前我们的时间来讲是礼拜四的晚上,祂是这样祷告的。
经文:《路22:39-40》;22:39 耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随他。
照常这个字眼非常重要,祂是常常去一个祷告处,有“自己的祷告处”。那个橄榄山是我们主耶稣最喜欢的地方,门徒们也是常常在那里相聚的。各位在家里有自己的一个内室,一个独处的地方,不受家人的毁谤,能够安静,平安喜乐的心,非常有幸福感来朝见主,整天看见主也不累的那种地方。
我以前孩子们在家的时候,我在我自己的房间了。但孩子们都离开家后,我只跟师母生活的时候,我们祷告会时,我所坐着这样带领大家的那个地方,是我最舒服的地方。在祷告会的时候,有人是建议:牧师,能不能改换一个地方,背景也漂亮一点……但我是很喜欢那个地方坐着跟弟兄姐妹一起祷告的。身体绝对要舒服。
刚刚最后晚餐结束了,《约翰福音》第14-16章那里,第17章向天上的父,我们主耶稣基督公开的,把祂宝座右边的代祷公开了,在那里祷告了。祷告完了之后,把门徒带着到橄榄山去了——橄榄山里面有客西马尼园的园子。
1.1 祷告的理由——免得入了迷惑!
22:40 到了那地方,就对他们说:“你们要祷告,免得入了迷惑。”
各位,这个就是我们祷告的理由了。其实,很多人是“被迷惑”的状态里面生活的。我看到教会里面,我的经历是这样的。我不知道有些人总是说:“牧师,你为什么常常批评当代信徒和教会?”我不知道你的眼光里面是怎么样看!我在教会里面55年的生活当中,教会里面真正会认识主的人很少。然后,喜爱祷告、喜爱亲近主,有这样的人也不多。我年轻的时候,从百分率来讲还是很多,但现在这个败坏的时代,未后的日子来讲,教会里面真的有亲近主、喜爱亲近主,这样的人按百分率来讲是越来越少。
中国也是中国有钱,中国有节目,TV有节目,手机有节目,有很多做事业的机会来的时候,中国的信徒也是越来越不像以前在地下,整天在一起祷告的那种的热忱、热心,慢慢不见了。先是欧洲,其次是北美、再次是亚洲了。现在整个教会是迅速下坡了…教会都空空的。年轻人、小孩子几乎没有。在韩国是无论怎么样,好像全世界人人都认为最有热心、最有兴旺,差派25000个属灵宣教士最多的国家,就是韩国了。全世界160多个国家,都有韩国的宣教士了。这样的国家,现在教会里也大部分是空的,小孩子是没有。
当然,年轻人不结婚也是一个理由,不生孩子也是一个理由。但现在韩国对幼稚园、小学啊,慢慢的都关门,教会的幼稚园班也关门…有这样的情况了。在这样的情况之下,人人都是迷路、被迷惑,甚至是放纵的状态里面,过信仰生活了。这根本不是信仰生活、乃是宗教生活。他们来教会是因为怕神,因自己是有种种的问题,才来到主的面前。所以,我们也跟耶稣基督学习。耶稣基督是定时祷告的原本,我们是跟祂学习定时祷告。
各位,旧约时代,预表耶稣基督的,特别摩西五经里面一直强调,祭司长、祭司,建造会幕之后,早上一次、傍晚(晚上)一次必定要献祭。大家知道献祭,很重要的是祷告了。
所以,以色列团契整个是祷告的。其实,摩西之前,信心的列祖,挪亚也筑了一座坛。亚伯拉罕、以撒、雅各,都是筑了一座坛。各位,圣经特别强调说:“为向他显明的耶和华、耶稣基督,筑了一座坛,呼求耶和华的名、耶稣基督的名。”当然,他们是不认识耶稣基督的名了,但他们所做的信仰生活的意义是这样的。亚伯拉罕所遇到的三个天使当中的一位——用人子的样子来的,就是耶稣基督了。他遇到的麦基洗德就是耶稣基督了。所以,认识神的人也知道整个灵界光景的人,也知道在空中之下生活的人,是必定要筑了一座坛,到摩西的时候是会幕,到我们的时候,就是彼得所讲的基督磐石上面建造灵宫,我们主耶稣基督所说的《约2:19》你们全部拆毁,上帝的原意不是这样的,不是看的见的这样的圣殿,building(建造物),乃是你们灵里面的圣所,至圣所,主是这样讲的。然后,我用我的死而复活,三天之内给你们一个圣殿,就是这个圣殿。
以西结,因为他看到的圣殿的情况《以西结书》第40章建殿的整个启示出来,然后,建殿之后,从东门宝座那里有活水出来,变成江河、变成大海了。这个的异象,借着这个恩典,每个支派分基业了,每个圣徒分基业了,今天你的圣殿怎么样?今天你亲近主、与主交通、祷告蒙应允的程度怎么样?祷告之后,你顺从神与神同行的程度怎么样?就是你永远的产业的意思。
《以西结书》第37章,“人子啊,这些枯枯干干的骨头会起来吗?”以西结说:“这是主才知道的。”“你传讲神的话”传讲预言的时候——骨头与骨头,信仰每个系统,每个脉络连接起来,你继续讲…继续讲的时候,灵风过来——叫那个骨头变成耶和华的精兵了。第38-39章讲到一个争战的事,第40章开始建殿,建殿之后是祭司们的献祭——献祭的时候,宝座那里活水出来。这是整本圣经给我们看的。知道这个事实的人,怎么能够不祷告啊?知道这个事实的人,怎么能够不筑了一座坛?主已经借着祂的死而复活给我们圣殿了,这个圣殿永远是空的、灰尘是满满的…,这样是不对的。
所以,定时祷告如果我们带着清洁、正直的心来想的话,这是非有不可的,得着主的带领,得能力,也祷告蒙应允的很重要的一个,就是定时祷告了。
各位,基督的门徒也是一天三次祷告,通常以色列人、犹太人,他们的传统是一天三次定时祷告的,生命都是这样的。虽然祭司长带着祭司一天早上一次,傍晚一次这样的献祭,但在这个的保护、祝福、教导、恩典之下生活的,每个以色列的圣民是一天三次定时祷告的。第一次祷告时间是第三时,以色列的名称,华语说是辰时大概是早上9点。然后,二次祷告时间是第六时——韩国圣经翻译的是第六时,华语是午时,正午的时间。第三次祷告时间是第九时.中文(华语)是申时、申初,这是下午三点钟。以色列人大概有这样的三次祷告。所以,使徒们也是这样祷告的。
使徒彼得、约翰《徒3:1》申初,就是申时下午三点,他们定时祷告的时候到了,申初祷告的时候,彼得、约翰上圣殿去。什么事情发生?生来瘸腿的起来,因着这个事情,福音的门大大的打开的事情发生了。各位,圣徒定时祷告的时候,有非常重要的事情发生。
在《使徒行传》第10章,当哥尼流整个一个家人,连他们的亲戚也蒙恩得救的时候,也得着圣灵降临的时候,这是一个外邦人得救的事情,彼得也是很惊讶了。那时,彼得是在约帕的西门皮匠的家里。《徒10:1-8》讲到是关于哥尼流的事情,他是敬畏神的,做了很多救济的工作,他是很喜欢祷告的,有这样的记录,他是很虔诚的外邦的罗马人。他也是申初,下午三点钟,异象中神的使者显现告诉他,你请使徒彼得来,他在约帕一个皮匠的家里正祷告的,请他来,听听关于耶稣基督的信息,然后受他的施洗。
哥尼流是前一天,遇到了神的使者,他是祷告的时候,神的使者在异象中告诉他。《徒10:9》第二天,他们行路将近那城,就是约帕城,彼得约在午正上房顶去祷告。这是以色列定时祷告的第二次祷告的时间,大概是中午12点。祷告的时候,他也看到异象,就是哥尼流和他的全家人蒙恩、悔改、受洗,得到圣灵充满。关于这个事情彼得是好几次跟其他使徒们,跟耶路撒冷的圣徒们,长老们一直分享这个事情。
1.2 定时祷告的能力——但以理的祷告!
各位,但以理是最代表性的,关于定时祷告最详细说明的是但以理了。今天我选了但以理的信息,所有的以色列人是必有这样的定时祷告了。虽然经文长一点,但但以理有这样的立志定时、随时祷告的人,怎么样的能力是跟随他,第1章讲到的,第2章尼布甲尼撒所做的梦,第3章但以理三个朋友,他被扔在火湖里面,也不被烧,后面的一章一章…能力力量,异象异能跟随他们。
经文:《但1:1-21》;1:1 犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。
这是以色列南犹大,以色列在722年早就灭亡了,南犹大三个支派,第一次被掳的时候了。被掳是共三次,他们归回耶路撒冷也是共三次了。我看啊,现在教会也是被世界“围困”了,我们必定要得着但以理和他三个朋友的那种愤!上帝的愤怒——必定要得着的。这样的人才能得着使命,也是能做定时祷告的。
1:2 主将犹大王约雅敬,并神殿中器皿的几份交付他手,他就把这器皿带到示拿地,收入他神的庙里,放在他神的库中。巴比伦神,尼布甲尼撒神的庙里。虽然那是一个器物,物件,但是大家知道第5章伯沙撒王被杀是因这个事情了。他们是不明白的人,尽敢…
1:3 王吩咐太监长亚施毗拿从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,因他们要带领以色列,带领南犹大,犹太人,必定是懂了犹太人的文化,犹太宗教,犹太语言的人。所以,把犹太人的贵族里面的儿女们带来,训练他们。
1:4 就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。在皇宫里面作工的条件是这样。
1:5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一份,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。
1:6 他们中间有犹大族的人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。
他们是朋友也是心志非常坚强的人。他们知道以色列为什么灭亡?他们知道为什么他们被掳?为什么全能的上帝,创造主的保护,祝福之下以色列人,现在变成俘虏呢?耶和华的圣殿为什么那样的羞辱呢?他们心灵里面是得着这样的愤了。
今天,听这个信息的人当中,看到2024年整个教会的一个光景,各位有跟但以理和他的三个朋友,有同样感触的人——这是神呼召的,你这样的定时祷告。你会成为这个时代真的是很重要的树墩子,耶和华的精兵,耶稣基督的精兵了。
1:7 太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。
1:8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。
1:9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。
各位,这是何等危险的事啊,这是马上被赶出去,也马上被杀的事情。违背王的命令,也这样的看轻巴比伦的神,完全是要被砍头,非常危险的事。带着这样心志的人,才做定时祷告的。但这并不是自己的决断,乃是看见事实,看见实况,是叫他非这样做不可。为了保持自己的心志,心怀意念,自己的心眼,他们是这样做的。
再读:1:9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。这是神感动他(太监长)了。
1:10 太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食,倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。”这个太监长许可但以理,这样做也是神、圣灵的一个感动来的,但以理和他的三个朋友身上,特别上帝的荣光显现出来,就像各位身上有上帝的荣光显现一样的。
1:11 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说:
1:12 “求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,各位,回到亚当夏娃的时代了,也不吃饼,不吃肉。
1:13 然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧!”
1:14 委办便允准他们这件事,试看他们十天。
1:15 过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。
1:16 于是,委办撤去派他们用的膳、饮的酒,给他们素菜吃。一吃就是三年。
1:17 这四个少年人,神在各样文字学问上(注:“学问”原文作“智慧”)赐给他们聪明知识,但以理又明白各样的异象和梦兆。
各位,立志定时祷告,随时侍奉上帝的人,异象,异能,蒙召是继续跟随他们的。智慧聪明是继续跟随他们的,身体是会健壮的、俊美的、肥胖的。大概定时祷告十天,照着定时祷告的原理做,各位所有的疾病是全部得医治啊,真的是得医治的。等一下,领受信息的时候,盼望圣灵给各位信心。
1:18 尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了,太监长就把他们带到王面前。
1:19 王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立。
他们(少年人)都是状元——训练他们之后,被差派到巴比伦的各城,做王的臣相去了。那些美男子,少年人,他们都被差派了,但是,但以理跟三个朋友,在王宫里面,王的旁边侍立。后来,但以理是做总理,尼布甲尼撒也真的是扑伏在他的面前承认了,甚至叫我的父啊!神的能力,神的异能、智慧、聪明…继续不断的会显明出来。
各位,不是信心很好的人得着,我的经历也是,我谦卑的跟各位分享,乃是“正常的相信”也懂得“保守自己的信心”神迹异能是从你的灵魂开始,你的眼光、你的聪明智慧开始,身体健康,你蒙恩的遇见,常常你定时祷告里面代祷的人,特别是你的血肉,都是一个一个蒙恩的。这是绝对的事实。我的血肉、我的骨肉,都成了这个世界的俘虏,我们真的需要一个愤恨了。像但以理三个朋友一样的,能够会立志定时祷告,也随时看到主的带领,那异梦、蒙召,异象是继续不断的跟随他们。智慧、能力、健康、俊美…继续不断的跟随他们的。
我也常常跟姐妹们说:“姐妹们大概大概化妆就好了!”其实,真正的荣美是从心灵的深处里面,经你的灵魂,叫你的表情喜乐的,是喜乐的恩膏所带来的。我是韩国人,在韩国人当中,还有日本人是很喜欢用口红来化妆的。来到华人当中,华人用口红是自己感觉到很惭愧一样,华人是很朴实,不那么的讲究。穿衣服也是,买衣服也是,化妆也是。但这个时代是有点不一样了。蒙恩的华人,甚至有的人是没有化妆,但主的荣光是充满在他的脸上,年纪大了,有年纪大的人的美丽;甚至是头发白了,也有神的一个荣耀在他的身上了,无论哪个人看他,他好像是父老、我母亲的样子、我恩师的样子,这样尊敬他的。
各位,定时祷告…在定时祷告之前,至少有一次集中祷告来立志,然后是定时祷告,随时祷告的时候,有这样的事情就会来。
1:20 王考问他门一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。1:21 到塞鲁士王元年,但以理还在。
这是70年之后,那时但以理大概90岁,但以理是还在。古列王的时候,大家都知道,是以色列回归的时候了,但以理是还活着,长寿,也跟从他。各位,巴比伦伯沙撒王死了之后,玛玳波斯都是重用但以理,他是总理上面的一个总理了。
所以,从第2章开始,一直有他们的信心,有他们解释出来的异梦等等,之后,骄傲的尼布甲尼撒王好像变成兽的这个期间多久,谁也不知道,但很多学者说是七年,他是变成兽一样的生活。神的荣耀是借着被俘虏的少年人他们定时祷告,甚至是尼布甲尼撒王的骄傲也完全的折断,也攻破了,这样的事情就来。所以,他们根本不是俘虏了,他们是治理全世界的,神的使者但以理,和他的三个朋友。各位,剩下的几年啊,我们是真的要这样过的。
2.
祷告的力量——得美好的灵性!
各位再看《但以理书》第6章,所讲的最重要的定时祷告《但6:10》和随时祷告《但6:20》了。
经文:《但6:1-28》;6:1 大利乌随心所愿,立一百二十个总督治理通国。
大家知道,伯沙撒王怎么样被杀,他那么骄傲的时候,被波斯,玛玳,玛玳的代表者大利乌王了。这个大利乌王是古列王的岳父了。古列王征服全地之后,把巴比伦所治理的那个地方,共120个省叫自己的岳父治理的。
6:2 又在他们以上立总长三人(但以理在其中),使总督在他们三人面前回覆事务,免得王受亏损。好像总理这样的人。
6:3 因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。
王下面的第二,除王以外他是第一。俘虏的少年,集中祷告立志,定时祷告,随时祷告的结果,真的在王的面前得了这样的恩典,他是治理了。
各位,约瑟其实是治理,他是一个奴隶,奴仆的少年,囚犯少年,成为治理整个埃及的。这是一样的,虽然是时代不一样,这个时代也是一样的。盼望,愿神的圣灵感动各位,能够像但以理一样的,懂得集中祷告来立志,定时祷告,随时在家庭生活,教会生活,职场生活上,你的传福音,侍奉生活上,随时祷告这样的专家。新约时代最为代表的就是保罗了。
再读:6:3 因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。6:4 那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他;只是找不着他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。他治理国家不好的地方,有把柄要找出来,他们很紧张。这个犹太人,俘虏,怎么成为治理整个大利乌王所带领的120个省?巴比伦是何等的大啊,有120个省。有一个犹太俘虏治理的话,他们是很紧张了。
2.1 能力从集中祷告定时祷告和随时祷告而来——圣灵充满的人!
各位,这个能力是从哪里来的?从他的集中祷告立志,定时祷告,随时祷告来的,常常圣灵充满。
6:5 那些人便说:“我们要找参这但以理的把柄,除非在他神的律法中就寻不着。”
6:6 于是,总长和总督纷纷聚集来见王说:“愿大利乌王万岁!
6:7 国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(注:或作“求王下旨要立一条云云”),三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。
6:8 王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改,照玛代和波斯人的例,是不可更改的。”王的权位是这么大,王的一句命令是这么大,王的玉玺盖章的,这是不能更改的。
6:9 于是大利乌王立这禁令,加盖玉玺。这时大利乌王被骗了。
6:10 但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。这是定时祷告了。
我们主耶稣也是照常定时祷告的,甚至祷告的地方也是祂定出来了。亚伯拉罕、以撒、雅各,无论到哪里去,他们是先筑了一座坛,所以建殿之后,穿上全副军装之后,抓住主的应许之后,问主,得着主的带领的。
在这定时祷告里面,我们会得着几个重要的原理,定时祷告的方法。
一、他到自己家里,自己的内室,自己独处的地方。他在总理室也可以祷告,但他是定了那个地方,他看重自己的内室,自己独处的地方,自己的家里。
二、他的窗户开向耶路撒冷,向耶路撒冷开启,这是他照常的习惯,定时祷告的习惯。这也是在《列王记上》第6章看的时候,所罗门建殿献殿的时候,上帝跟他说的。他也是这样祷告的,我们的民如果不顺从上帝,被分散在各国的时候,如果他们向耶路撒冷,这个圣殿祷告的话,求主应允他们的祷告。
所以,但以理是知道这个摩西五经,也照着律法来祷告的,祷告非常重要的是照着神的话,照着主的应许,照着我们与神的关系,父子关系来祷告是非常重要的。所以,他是在楼上开窗户向耶路撒冷来祷告了。这也是一个原理。我们用今天的话是应该怎么解释?我们需要建耶稣基督给我们的圣殿,那个基督新人,穿上全副军装来祷告的意思。这个定时祷告没有,我们的祷告是非常糊涂的。
三,一日三次,我们也三次。一日三次双膝跪在他神面前,这是态度了。有的人是膝盖不好,或是身体不适,不一定每次都跪下来祷告的,或是搬过来一个椅子,依靠椅子来祷告,这个也可以。这是祷告时敬畏神,在神面前他的态度了。绝对要顺从,敬畏神的心,要顺从主的心来祷告了。给他的指示,他是一天一天要做的,或是早上,中午,晚上,深夜要做的事,神指示他,他是绝对要顺从的意思。各位,定时祷告是为了要得着神的带领,然后顺从是很重要的目的了。
四,祷告感谢。他现在做俘虏的,有什么感谢啊?因他知道,在他的祷告当中,明白神的旨意,得了上帝的安慰和劝勉,得了上帝给他的意向,将来神国神民的未来是会怎么样?他是都知道了,他也是确认到,神在他每天所做的个人生活,家庭生活,皇宫里面的贡物上都看到主的带领,主按时候给他能力力量的。所以,他感谢。祷告是要感谢开始,感谢要结束的。各位的定时祷告必定要这样。
五,与素常一样。这是每天都这样做的,无论发生什么事都做的,现在王的禁令来了,也是这样做的。因为,他所侍奉的上帝,远超过王的权柄了。王的命,若上帝遮盖王的鼻子两分钟,他就会死掉的。所以,我们圣徒是什么都不怕,什么情况里面,我们以神为中心,就是要敬畏神!
2.2 祷告的人——得见神的保护!
6:11 那些人就纷纷聚集,见但以理在他神面前祈祷恳求,
好像是三三五五的过来,在但以理家的下面,看看。但以理也可以关的窗户来祷告,但他是开着窗户祷告的。他们是都会看到的。
6:12 他们便进到王前,提王的禁令说:“王啊,三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚么,必被扔在狮子坑中,王不是在这禁令上盖了玉玺吗?”王回答说:“实有这事,照玛代和波斯人的例是不可更改的。”
6:13 他们对王说:“王啊,那被掳之犹大人中的但以理不理你,也不遵你盖了玉玺的禁令,他竟一日三次祈祷。”现在是做总理的了。
6:14 王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,筹划解救他,直到日落的时候。 王应该听了这句话是很愤怒或烈怒,这样写才对。但王为什么会愁烦呢?他就烦恼啊,王上当了。王不能吃饭了,也不能睡觉了。
6:15 那些人就纷纷聚集来见王说:“王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。”
6:16 王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:“你所常事奉的 神,他必救你。” 王是见证人啊,见证什么?但以理是不住的祷告的,时常祷告的,常常祷告的,不消灭圣灵感动的,时常圣灵充满的。外邦的王为但以理作定时祷告,随时祷告的人的一个见证,他是顺着圣灵而行的。所以,王也看到了,说:“你所常事奉的神,他必救你。”
各位,看过但以理这个电影吗?王的表情,王的动作,王真的是舍不得。因王是没有信心,但以理是有信心,被扔在狮子坑里面,上帝要怎么样就怎么样吧!他是有这样的平安了,王啊,你不要担心!这是在电影里的台词。
6:17 有人搬石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印封闭那坑,使惩办但以理的事毫无更改。
6:18 王回宫,终夜禁食,无人拿乐器到他面前,并且睡不着觉。
6:19 次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。但以理是把狮子当作枕头…整夜做美梦了。王是整个晚上不能睡觉。各位,定时祷告是发生这样的事了,各位前面的事情,各位的困境全部挪开,各位身上的疾病也都挪开。如果定时祷告继续的话,各位整个家族福音化,也会快快的来,那是很大的一个争战来的。
其实,但在理他是以色列人70年被掳的见证人,也是守望祷告的人。这是上帝特别设立的守望祷告者。各位,没有一个圣徒祷告上帝重要的事,荣耀的事,是没有成就的。所以,必定是透过但以理的祷告,拯救他的家族,拯救他的后代,拯救以色列的整个圣民了。各位,拯救我的儿女,后代,拯救我的整个家族是一个很大的属灵争战。必定是要立志,定时祷告,然后,继续不断的操练,掌握那个随时祷告的。
6:20 临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:“永生神的仆人但以理啊!你所常事奉的神能救你脱离狮子吗?”这是随时祷告的人。
6:21 但以理对王说:“愿王万岁!
6:22 我的神差遣使者封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在 神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。”
6:23 王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的神。
各位,在天地宇宙里面,绝对不要怕任何的事,主与我们同在。将来有些大逼迫,大灾难的日子来的时候,也不要怕,主仍然同在的。那个时候,定时祷告,随时祷告,已经多经历了,清楚认识神的人,在万王之王面前生活的人是无论遇到什么事,是没有什么事了!就像大卫,就像保罗,他殉道的时候是那么的欢喜快乐。
6:24 王下令,人就把那些控告但以理的人,连他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就抓住(注:原文作“胜了”)他们,咬碎他们的骨头。
在这里各位会想起什么?末底改和以斯帖,以色列属灵人他们禁食祷告的时候,原来是预备把末底改钉在木头上面的那木头,仇敌哈曼和他所有的家人都被钉在那木头上了。反而是要杀害,偷窃,抢夺犹太人的性命和他们的财产的,王命令全部可以杀了,他们的财产全部可以没收。这是完全翻转的了。
各位,我们祷告的时候,集中祷告,定时祷告,随时祷告这样生活的时候,神必定把我们伸冤,神是必定会帮我们辩明我们的公义,我们的对,有这样翻转的事情就来了。
6:25 那时,大利乌王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!各位,这是何等大的传福音,宣教的门路是会打开啊。
6:26 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的神面前战兢恐惧。“因为他是永远长存的活 神,他的国永不败坏,他的权柄永存无极!
6:27 他护庇人、搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。”一切危险,危机的死荫的幽谷。
6:28 如此,这但以理当大利乌王在位的时候和波斯王塞鲁士在位的时候,大享亨通。这个时候,他的年龄是已经很大了吧。
3.
如何能保守自己的心定时祷告!
各位,今天我们用神的话是证明,上个礼拜是用以斯帖和末底改的祷告,怎么样翻转。今天是敢攻击有定时祷告的人,他们的结局是怎么样的?很清楚的知道了。那我们的结论是什么?我们必要立志,先求祂的国祂的义坚定我们一生的方向、目标,而后定时祷告,来要保持整个的事实、实况的。
3.1明白我所处的事实和实况
我们还没有定时祷告之前,我们先要明白事实、实况。其实是我们常常忘记的,魔鬼撒旦常常干扰我们,弄瞎我们的心眼,叫我们看不见的。但是,不管我们看见看不见,这是事实。
1)神爱我、同在、指教、供应、帮助、成全;
我用这个“我”单数来讲,各位把各位的名字放在这里,神与我同在的,这是绝对的事实。神继续不断的指教我,祂是真的盼望我的耳朵能听到祂的指教。我所需用的,祂是丰丰富富的供应,祂真的愿意帮助我,祂借着我的脚步成全我。各位,这是事实,万人都否认,这也是事实。不但是我,我们,所有的圣民,这个时代教会里面所有的圣民,这就是事实。
我们祷告之前,清楚要认识阿爸 父神,我的主新郎,万王之王,万主之主,保惠师圣灵。你不要定一个好像是律法式的,不要靠自己的决断来定时祷告。定时祷告开始,最重要的是能够看见阿爸 父,看见主新郎,也看见圣灵保惠师,这是在灵里要看到的。但并不是用神秘的方法,乃是:
第一,照着圣经、照着主自己的介绍,照着那个位格,阿爸父神,独生子耶稣基督、圣灵,照着位格圣经里面太多这样自我介绍的,照着圣经是第一。
第二,是借着耶稣基督与阿爸父的关系,跟互动,亲交来要认识我与我的阿爸 父神的关系,互动,亲交,同行的。
各位,我们很多人认识神好像是想象当中,有人介绍的,有人作见证的那样主观性的经验来要认识神,不是!先是圣经讲的非常的清楚,另外一个是道成了肉身的,耶稣基督住在我里面的耶稣基督跟父神的关系里面,我们要认识阿爸 父神,这个位格。我们主耶稣基督说:“父,从创世以来继续作工,现在还是作工,所以,我也作工。”换句话说,就是父神住在祂里面的意思。父与我原为一,祂是这样作见证的,看见我的就已经看见父了。我们主耶稣基督说:“我跟你们讲的这些很多的道,这个的信息,不是照着我的意思来讲的,乃是照着父神的意思,父神透过我讲的。” 父神是为我作见证的,祂本身是知道,这不是这个人的话了。各位,我们主耶稣介绍父神,祂祷告的时候,“阿爸 父啊,真的是感谢祢。”我们主耶稣基督教导我们的主祷文,也是我在天上的父。
各位,如果我们真的信神的话,信耶稣基督介绍给我的,祂的阿爸 父神,就是我的阿爸 父神,这个信的话,你认真察验,会看到一个位格。你的灵里面看到你的阿爸 父。祂又说:“远超过我肉身的父母,有这样的爱我们。”这个事实是比看得见的事实,更正确的事实,更丰盛荣耀的事实。所以,先认识这样的阿爸 父神,我主耶稣基督,圣经里面是都讲耶稣基督的。然后是圣灵的感动,我们的主耶稣基督是拿撒勒人的耶稣基督,圣灵充满祂,圣灵恩膏祂,叫祂到处能够传扬天国的福音,也医治人,赶鬼。
《使徒行传》第10章,使徒去哥尼流家的时候,是这样见证耶稣。《启示录》第4章5章也看到,围绕着天上神宝座的神的七个灵,那个羔羊被差派出去的时候,七个灵是跟着祂一块去。那个羔羊被杀钉在十字架上的时候,完成救恩之后,再回到自己父神宝座右边的时候,圣灵再次围绕着。父神,儿子耶稣基督,圣灵,是三位一体的神了。
各位,今天我们领受了耶稣基督道成肉身的信息,祂的教训,看到祂的见证,看到祂的榜样,愿意效法祂的时候,也借着祂的名认识旧约,新约圣经的时候,什么事情发生?曾经感动旧约的传递者,新约的传递者的众先知,众使徒的灵,是那一个灵?圣经是圣灵所默示的,圣灵所感动的。圣经的道成为肉身,住在地上的时候,圣灵是充满了祂。从胎儿开始,祂是圣灵充满的,以利沙伯作见证,施洗约翰的妈妈,马利亚也是作见证的。其实,以利沙伯的胎儿施洗约翰,看到马利亚的胎儿是喜乐的跳动了。
我现在要强调的是一样的,认识耶稣基督的,也知道耶稣基督是自己的主,自己的头,也跟耶稣基督同死同埋葬同复活,得了这个基督新人的人里面有圣灵,今天的一整天是会圣灵指教你,感动你。那你没有定时祷告的话,常常是会失去。遇到有些问题来的时候,才有祷告,这样的生活了。
然后,一生当中,一次是照着我刚才介绍的方法,方式,36课也是这样介绍的,怎么样遇见神?怎么样认识神?怎么样与主交通,同行?那个的原理,各位清楚认识一次,位格跟位格的,神格跟人格清楚的认识一次之后,每天定时祷告,你越来越认识你的神。不但是以色列的神,不但是新约时代的神,乃是你的神。
所以,每次早上定时祷告的时候,“主啊”这一句话里面,已经看见主,主的同在,主的爱,主的显明,主的指教,主赐给你的能力的。各样的都能会看到。那时你会知道,在你的身上有耶和华Shekinah(同在)的荣耀,充充满满了。并不是要定时祷告而定时祷告,乃是照着你自己一天生活的方便,以事工为中心生活的人,以先求神的国神的义为中心生活的人,预备自己永生的人,以这个为中心一天一天生活的人是必定是会定时祷告的。
2)看见神的荣光充满在天上、地上(圣民);
各位,我们的眼睛要得开,必定要看到上帝的荣光,是充满祂所照,祂所管理的,祂所带领也进行,也完成的救恩大功里面,神的荣光在天上、地上都充充满满了。特别是每个圣徒,圣民身上了,各位这个要看见。《启示录》4章5章讲的非常清楚,《以赛亚书》第6章以赛亚也看到,《以西结书》第1章以西结也看到那个荣光。当雅各他在伯特利的旷野,梦中看到的那个荣光,各位我们要得着的。虽然宝座上,我们的父神,祂在那里吩咐,祂说话来创造,管理整个宇宙万有,宝座右边的独生子,照着父神的旨意,祂真的是来到地上,神最大的荣耀彰显出来,就是祂被钉在十字架上的时候,就是人子得荣耀的那个时刻了。这是世界的人没有办法看见,没有办法知道的那个荣光。
然后,天使天军千千万万的,2/3公义的天使侍奉上帝的天使,都是围绕着我们,也帮助我们,护卫我们,也把神的信息,神的能力带给我们,也为我们争战的,就是天使天军了。跟耶稣基督一同骑着白马,整个历史上,继续不断的打仗的,溃灭堕落的天使,1/3千千万万的魔鬼,撒旦,恶鬼,恶魔的天使天军,这是事实。
所以,各位定时祷告的时候,集中祷告一次会看的清楚,照着主的教导清楚的看到这个荣光《启示录》第4章第5章了。看见荣光之后,每次定时祷告之前要看见Shekinah(同在)的荣耀。当以色列的会幕建造完,以色列献祭的时候,神的荣光充充满满,在云柱里面,遮盖了会幕,就是耶稣基督的身体,就是我们每个人的身体,我们的身,心,灵,就是神的荣耀充充满满的。各位,常常看到这个荣光的人是…最近我们两周的打美好得胜的仗的信息里面,我一直强调魔鬼看到我们,牠是惧怕的。但你不信的时候,不敬畏上帝,不顺从上帝的那个时候,公义的天使也暂时站在你的面前,不能够会抵挡魔鬼撒旦的攻击的。
各位,以利沙他在多坍城,他常常祷告的地方,他的仆人是没有看到,只有看到亚兰军队,以利沙说:“与我们同在的比他们亚兰军队的更多。”这是各位和我必定要看见的。唉哟,这是只有以利沙神人才能够经历的,NO, NO!以利沙的父就是我的父,以利沙的主就我的主,以利沙依靠的圣灵就是我依靠的圣灵。我们是比以利沙更多的旧约,新约,2000年的教会历史是都在我们身上的,只要各位愿意,神天上的荣光,在各位的身上大大的彰显。所有灵体,天使看见,魔鬼撒旦也是会看见的。人,重生的人也是有某些范围上会看到你的荣耀的。各位看一个圣徒的时候,你能不能会分辨那个人身上的一个荣耀?他的信心,他的顺从上帝,他的爱神,他的怜悯人,爱人,真的是重视传福音,侍奉上帝的事,是常常喜欢祷告的人。他在那里,那里就是安静,他在那里祷告的人。
各位,他们身上是彰显神的荣耀了,魔鬼撒旦是认识耶稣基督了,认识耶稣基督的身体了,魔鬼撒旦看到我们是惧怕了。士基瓦的七个儿子模仿保罗,跟保罗不一样的,魔鬼撒旦是会认识的。这个荣光是一个事实。每次定时祷告的时候,这个要看到Shekinah(同在),以马内利,神同在!
3)明白神的救恩大工程;
事实是神作救恩大工程。今天世上有很多的事,有战争,有疾病,有上班,下班,很多作生意,作买卖,结婚生育孩子…但所有的事情上,是为了神救恩大工程6000年而存在的,神仍然今天是作这个的事工了。
4)明白我是神的儿女→有永约→有指教;
神在我身上,就是神的儿女,神给我们的是永约,然后神指教我们,每天凡事上,赐能力给我们,每天,每天祝福我们,把那个荣美永远的产业,加在我的身上了。这是事实中的事实,不管你看得见,看不见。
为什么教会里面很多人不做定时祷告?我以前也是一样,因为有几个理由:
第一,他们是还没有看见这个(1-4)的这个事实,
第二,他们是尚未坚定,神造我,神赐给我的目标,应许,这些也还不明白。
第三,有很大的一个误解,祷告要花很多时间。NO!各位,照主给你的时间来祷告就好。
各位,就算你一分钟祷告,心灵里试试看,一分钟祷告也好,看一下,你祷告的时候,你没有祷告的时候,整个的生命是会不一样的!因我们祷告的时候是会看到事实,实况了。当然我们早上第一个时光的祷告,多花一点时间,预备一点时间,起码是30分钟,你在主的面前安静是应该的。但有时事情忙,你不要今天早上忙的是没有办法了,一边拿着三明治一边开车上班的时候了,电话也继续进来。我告诉你,30秒也好,你祷告,比没有祷告,整天的情况是不一样的。
你一分钟、两分钟简单祷告之后,你在车上、你在公司里面忙完事之后,你找一个时间,你再安静一下。你有心要继续不断的亲近主,寻找主的人是有福的人,神是使用这样的人。如果我们也像但以理一样,我们在皇宫里面做工的时候,做完工回家,定时祷告完之后再回来做事,当然这是最好的了。但主是非常体贴我们,很重要的是我们定时祷告的目的是要看见,也照着这个事实,实况来生活,是我们定时祷告的一个目的了。
第四,因他们看不到定时祷告后所带来的能力和功效。觉得祷告也没有用。
第五,他们还没有建立圣殿了。神已经在基督里面给我们新人,给我们新的圣殿,给我们全副军装,但他们的祷告是跟这个全副军装没有关系,他们对圣灵的认识跟这个全副军装没有关系。不懂得顺着圣灵而行,
第六,他们还没有清楚看到整个世界的属灵的一个争战。
5)明白我们属灵争战的实况;
若再加一个的话,那就是)灵战,魔鬼撒旦的毁谤,这是事实,也是实况,是我们的实况!我们要清楚了解。各位,每天不是固定像回教徒一样,太阳出来的时候,就马上跪下来祷告。乃是一天大概醒来的时间是16个小时的话,大概是五个小时当作一次定时祷告,就真的是很好了。
3.2 如何定明祷告?
祷告的程序和内容…
1)早上的祷告;各位早上是怎么样祷告的?
第一、看见神的荣光;各位要看见这个事实和实况,神的荣光,神的同在。各位这是参考,最蒙恩的定时祷告,并不是每天反复的,每天是新的了,是未曾做过的定时祷告了,今天是新的一天。
第二、带着感恩、祝福祷告的;“主啊,感谢祢,给我2024年4月17号新的一天。”然后是祝福,“我奉圣父,圣子,圣灵的名祝福这一天,一直到我睡觉的时间,这一天主必定做新事的,未曾有过的恩典是必定临到我的”。心灵里面一边这样的期待,来奉圣父,圣子,圣灵的名来这样的祝福这个日子。
第三、有记念→有恩典→有告白的祷告;特别记念神一来的恩典、神一来是怎么样的恩待我,也一来的成就。原来是我一个人,后来有妻子,有儿女,也有孙子孙女,也有很多的属灵的父母兄弟。这真的是主的作为,主给我的应许是这样的成就了。在这里有告白“主啊,我真的是爱祢,永远爱祢,我感谢祢,我期待祢,永恒之后的永恒,我就期待祢为我要做的善事。我很喜乐…”,一切的喜乐并不是人的条件来,乃是因祢不变的喜乐,在祢里面的喜乐。祢如此的爱我,我真喜乐,以祢为满足,以祢为赏赐,以祢为最大的喜乐。我永远,永远在万人当中,天使天军面前赞美祢。
各位,这个第一到第三这样常常做祷告的人——五分钟之内做也可以。但有时是特别看见主的荣光,也看到主向我显明,也期待祂的时候,过去的恩典一个一个数算的时候,当我12岁,当我20岁…很多时候的恩典,数算的时候,对我来讲早上的祷告是两个小时,三个小时了,真的是很享受的了。但一般上班下班的人是不能这样做的。我是最喜欢独处,看见父神的荣耀,同在,进到祂里面,祂在我里面我在祂里面,有这样灵里面的感受。真的是来赞美主!
或者早上有聚会了,忙的时候了,也是很简单的这30秒也可以,很重要的是常常操练,自己掌握的话,用短的时间可以得到充分的一个功效。我刚刚说的为什么信徒不定时祷告?因为定时祷告所带来的功效,能力,他们是没有见到的。
第四、有主人的生活——一天的生活、侍奉有主人;
早上大概思想一下,一天的生活和侍奉。其实,我的经验是每天要做的事不多,我们想说的,真的是一天的难处一天当就够了,一天的侍奉一天当就够了,明天的事明天再有。
其实你明天还活着也不一定,如果我(主)的美意是把你带回家的话,那是最好的。所以,一天一天过的时候,一天大概对我来讲,每个人是不一样啊,上班下班的人,家庭主妇,做生意的人,像我这样的传道人,我对来讲一天最重要的是信息、信息、信息…永远是一样,但永远是最新的。这是在主的面前的迫切的一个祷告。那大概今天最主要的事情是什么?或儿女今天有什么事情啊,孙子孙女有什么事情啊,家人有什么事情啊,某人过生日呀,某人在生病当中啊,起码有点问候,也为他们祷告,这些其实是每天很少的事,用来荣神益人。
一天的生活——是主人给我的!特别是要以仆人的心来领受,很重要的事情是确定,这是主今天一天的带领。不是我每天反复所做的,乃是今天,一天的时光里面主给我的学习,主给我的功课,主给我的使命,主给我的事情是主叫我这样做。用来学习耶稣基督,荣耀耶稣基督了。也祝福旁边的人,安慰旁边的人了。这个是从主人来得着确定这是主给我的,所以,脚步是没有飘来飘去。甚至遇到有些人的毁谤来,一个眼睛也不眨。我们再问主,主啊,这个不是今天你早叫我做的吗?这不是主的事吗?
所以,这样的人是刚强的心,仁爱的心,谨守的心,他们是真的刚强壮胆的。其实,人很多的问题,并不是问题所带来的问题,乃是你心灵里面非常的不信,疑惑,飘来飘去,没有定见,总是这样,没有定——见,所带来的问题来的。人一切的苦闷,睡不着,吃饭没有胃口,很多很多的事情,是你心灵里面的担心所带来的。
第五,要得洁净、圣灵和学习的祷告;
这些做了之后,你必定是得洁净,另外一个是圣灵充满,然后是今天的学习,恢复基督的样子,基督的美德。我跟各位在祷告课里面已经讲过好几次了,我再给各位示范一次。
“主啊,感谢祢,今天有这样…的事,现在用主的宝血来遮盖,我灵魂的灵性,理性,感性,我的情绪,我的意志,我的良心。我的身体从头到脚,用主的宝血来遮盖,洗净,我的关系,我的联络网,其中我要做的祷告,生活,侍奉。特别我的表情,我的动作,我的言语(这些全部用宝血来洗净的)。(言语带来遇见,所以)我的遇见,我的时光(怕有点落掉)一切的一切,用主耶稣的宝血来遮盖,洗净我。奉耶稣基督的名赶除一切魔鬼撒旦的干扰,毁谤,控告,欺骗,牠一切的试探。主啊,叫我脱离凶恶,完全粉碎牠一切的作为,一切的势力,叫牠离开,赶到牠的审判台前。”
其实——这样的祷告里面已经是超时空的,没有时间空间的,将来是必定有这样的事。今天我也是这样的赶鬼。有的人是把牠扔在无底坑里面,这样的宣告。但是,这有点牵强,所以,我们是把牠送到审判台前,我觉得的是最好。已经完全得洁净了,“主啊,用主的圣灵来充满我,叫我神的话语充满,信心充满,圣灵充满,智慧充满,能力充满,恩赐充满,赏赐充满。”但只这样的求能力是不够的,必定是“主啊,叫我今天一天的日子里面,叫我多多恢复主耶稣基督的柔和谦卑,仁爱喜乐和平,忍耐恩慈良善,信实温柔节制,感恩盼望赞美…”
各位,其实我给各位示范才是这样做的。我自己一个人祷告呢,柔和里面,停一下,思想…我今天特别需要柔和的事…对某些人,对妻子,对儿女,对同工…有些柔和。谦卑,也停一下…用这样谦卑的美德来祝福一下自己,仁爱,喜乐…一个一个的。仁爱…是整天看到主的爱来生活的,喜乐…真的是整天常常喜乐,这个一定要保持,和平…平安,和平是与神和睦同居,与人和睦同居。各位,一个一个的美德…都停一下,愿主恢复,阿们。愿主恢复,阿们…有这样的心来做的。
我刚刚列出来的14个美德,都在我们身上,每天这样的做的时候,有没有功效啊?神是活着不活着?神是喜欢不喜欢我这样迫切的寻找祂、学习耶稣基督呢?那是理所当然的。我们的主是非常的喜悦。这些是早上的祷告里面,必定要做的。
第六、为众人代祷;
代祷的一个程序,我还是先洗净,赶鬼,之后一个一个的,从我的妻子开始,我是代祷的。这个我也是给各位示范一下:“主啊,现在用耶稣的宝血再次遮盖洗净我,和我的妻子,儿女,儿媳,女婿,孙子孙女…”。一个一个的把名字讲出来,这是非常重要的,因呼名的同时你是看到他的脸孔。我的女儿在哪里,女婿在哪里…但我是灵里得见他们的样式,一个一个用耶稣基督的宝血来遮盖、洗净的。有些部分我是停下了!
这我是给各位参考,不一定这样做。但我一生的祷告当中,特别早上第一个时光里面,这是最有功效的。圣灵给我大大的一个喜乐、充满的一个平安,智慧,聪明…都给我。一天一天新的恩典…,加在我的身上了。其实,我两个亲家人也是,他们所爱的,也是看到他们的脸孔,他们所爱的儿女,儿媳也都是放在我的灵眼里面,来看到他们一次。一一列出来了,但一个人的名字、一个人的名字,很清楚的。
下面的程序是关于我们华府基督生命堂的弟兄姐妹了,现在在教会里面的,在教会外面的,都在我的祷告里面…遮盖他们,洗净他们。然后是全世界的同路人,我从中国开始数,台湾,香港,澳门,东南亚,新加坡,马来西亚,澳洲,非洲,中东…北美,中美,南美,全世界的同路人。现在我们的同路人是扩张到全世界了。
再下面是关于“我永远的肢体,列国万民当中,我永远的肢体”。虽然是人种不一样,但我们同样是一父,一主,一信,一洗…我们得着同样的永远的家族,我不认识他们,也没有看过他们。但我还是用宝血遮盖,洗净他们。这是神的子民,应该为基督一个身体,列国万民当中的圣徒,圣民,应该祝福一次是需要的。
下面是我45个的家人,上次示范的时候是44个,现在是45个了,因我的一个侄女结婚了。每天祷告当然是更好,但是我的家族, 血肉啊,我是不能每天了,我是礼拜二,整天祷告的日子。礼拜二是我的连锁祷告时间,从我的继母开始,我的姐姐、姐夫,两个儿子、女儿、儿媳,一个一个的,共45个了。
有的人…我是知道他们的脸孔,但现在侄儿所生的孙子,有些名字是知道,有些是不知道,不知道也没有关系,全部都包括。甚至我的妹妹离婚之后,现在再婚了,前妹夫也是一来祷告,迫切祷告的。现妹夫呢,他的名字也进来,是这样的祷告。成就是主成就的,这是一个守望者应该要祷告的。最后是我们娘家的老幺,我的小舅子家的四个人。一个的脸孔一个的脸孔的祝福。这是我的方法,
然后,遮盖洗净后再回来——从妻子开始,最近我为师母祷告,特别是她的健康,就是这样一个一个的。女儿每天是有新的祷告题目了,现在正从日本回来的过程,她一个怀孕的记者去那里作工,服侍神,总是迫切迫切的一个祷告。女婿照顾他儿子三个礼拜,真是不容易的,他是做生意的事业是那么忙,白天是保姆看的孩子,下班后他自己是看到第二天保姆来,他也很辛苦。我是一个一个祷告来。我没有办法,因时间的关系不能都讲。各位,但真的是在神给你独特的关系里面,一天起码一次是很具体的这样的祷告。
今天的这个定时祷告,是我们一来学到的34次的祷告功课全部学完的最后面——集中祷告、定时祷告、随时祷告来结束。所以,这个定时祷告的前面33课是为了这个定时祷告来医治我们,来接受主的信息的了。照着他们的需要一个一个的代求,有疾病的人也有,常常连锁祷告的是最近比较集中的多祷告的了。有的人要求我们代祷,也放在那里来祷告的。
第七,是有祷告的特别题目;代祷的时候,一个一个,有特别祷告的题目,我们要祷告,保护,祝福。
第八,是祷告中的读经;然后,有时间的人,像传道的人是要读经。整天也是读经,听讲道,也要继续不断的得着医治,得着恩膏,有这样的事。
2)中午的定时祷告;
早上大概是20-30分就够了,如果是常常做的话,若是传道人,两三个小时也是可以的。中午是吃中饭后,身体有点累的,暂时睡个午觉,大概20-30分后得着精神,带着咖啡坐下来要定时祷告了。各位,定时祷告是带着幸福感,来朝见你的良人主耶稣基督,这个的情绪的养成是非常重要的事。定时祷告是享受来的。
第一、从赞美开始的祷告;赞美主的同在,中午的祷告大概10分钟也可以,有时间的话20分钟也可以。但中午是简单一点。
第二,感谢;感谢主带领早上的时间,感谢早上的生活,侍奉,学习,遇见了。
第三,检讨;因早已经过了,需要检讨。今天早上9点和某某姐妹讲话,这句讲错了,我的话是不能安慰她,不能祝福她,反而是控告她,主啊,饶恕我,洁净我的嘴唇,用耶稣基督的宝血来遮盖,叫那个人不受害。就是早上的事,中午有一个检讨。
第四,得洁净;因早上的生活侍奉,学习,自己思想的时候会得着。用耶稣基督的宝来遮盖,洗净我一切的一切。若没有时间的话,3秒钟可以洁净,但如果有时间的话,刚刚早上洁净的方式,我灵魂的,灵性,理性,感性,情绪,意志,良心,这全部列出来也是可以,其实列出来时间也是很短。
各位,祷告并不是时间长才有功效,你的眼睛,你的心是最重要的,也看见主,得着主的引导之下,中午也是得洁净一次。
第五,为下午的生活侍奉;当然,下午的生活侍奉,大概下午有什么事?也求主祝福,也交托主。
第六、代祷;然后,也有代祷,早上的生活侍奉,听到的消息,遇到的一些人,听到有些家庭的事,简单的,不是花很多时间才有功效的保护,祝福。其实5秒钟也可以,有比没有好。当然说时间的话,10分钟单单为一个人也是会祷告的,30分也是会祷告的。各位,不怕时间,很重要是只怕没有功效。真的是有这样的祷告了。
第七,得智慧;下午的生活上,要得着智慧和能力的。
3)晚上的定时祷告;
是傍晚的时候,也有七样内容。
第一、感谢的祷告;首先是感谢、赞美开始了。
第二、同在的祷告;然后前面的生活,大概一整天,感谢主的同在。同在跟感谢,那个再前也可以。早上我们是看见同在开始的。
第三、检讨/洁净;当然是检讨了,而后得洁净,因整天的生活已经结束了。
第四、代祷;也是要代祷,早上遇到的事,中午遇到的事,听到的消息而代祷。所以,每天的定时祷告是活的了,是新的了,并不是反复的,像回教徒一样,有些宗教徒一样的念咒。这个实在是很重要。
第五、为家庭的祷告;晚上的家庭生活,当然一个人独身的,单身的是自己的家庭生活了。
第六、为教会的祷告;特别教会有聚会的话,我再劝各位,教会聚会必定要参加,实体聚会。(生命堂)礼拜二和礼拜五,目前是很多地方的人都进来,所以是zoom来做的,主日跟礼拜三最好是实体聚会,恩典不一样啊,特别住在这附近的人。世界各地的团契生活的人,也都是一样的。
第七、为休息的祷告;一整天休息的时光,自己要做什么? 大概的要得着这个7个小点。
4)深夜的祷告;
就是上床之前,大概一分钟到三分钟就够了。但有祷告和没祷告是完全不一样。我们是要看重祷告的。
第一、同在的祷告;当然是要看见主。
第二、感谢;为一整天的感谢,每次祷告都是这样的。
第三、洁净/祝福;然后是洁净自己,祝福自己,祝福自己一整天所做的事。祝福你今天祷告的事,祝福的言语,祝福的话语,求主祝福,求主成全。
第四、交托/安睡;交托主,然后就是安睡了。
我看我的经验是早上最少30分,传道人是两三个小时了。中午大概10分钟就够了。傍晚时大概也是10分钟,深夜呢1-3分钟。各位,我们有祷告、没有祷告是完全不一样的!这样的日子走的时候,你第一个会发现异梦,异象,智慧,聪明,上帝也是供应你,帮助你,成就你的美好的一个证据,越来越充满。然后,你真的是成为一个神人,你的身体完全是健康的,除非上帝给你的一根刺以外,你是全然的一个健康来这样生活的。
圣经所有的例子都是这样的。有人说:“我是会随时祷告的,不住祷告的。定时祷告是有些困难。”NO!你千万不要这么说!《以赛亚书》第62章守望者的祷告——是为着家人,为着后代,为着时代,为着主的教会,为着主的仆人,真的需要的。以色列——上帝拣选的守望者的祷告,是不能随时祷告来做到的。随时祷告,无论你是怎么样的圣灵充满,24个小时每分每秒与主同行,但定时祷告,你听了就会知道了,没有这个祷告,你是没有良善忠心的担任主呼召你把真理、圣名,主的名,天国的钥匙都给你,借着你的祷告来要成就保护,祝福,成就,造就,拯救人…很多有这样的事情,你是不能参与的。
所以,得了主的真理的人,基督十架福音得到的人,是必定要定时祷告来守望祷告的,为自己,为自己的儿女,为自己的家族,为自己的同工,肢体,全世界的同路人,这个时代的教会,你必定是要守望祷告的。各位,虽然我们没有一个人是会做到完全,但这个继续做的时候,各位会发现更大的奥秘。然后,你认识的主呢?你在主里面——主在你里面,圣灵继续不断的引领你,引导你,感动你的事,越来越清楚。
这个是已经变成你的一个体质了,变成一个习惯了,变成你的一个眼睛了。这样的人,在这个世界上你还怕什么!其实,这是但以理所经历的,大卫所经历的,约瑟,耶和华上帝时常与他同在,他所做的凡事尽都顺利。保罗他所做的,使徒们所做的。这些我们今天学到了,必定是要立志,定时祷告,每个早上,中午,晚上的定时祷告要成为随时祷告了。必定要顺从主,要与主同行,这个是我们必定要做的。
我再强调一次,为什么教会里面的很多信徒不能做祷告呢?因他看不见这个事实、实况,连建殿的概念也没有!应许也没有了。旧约、新约的这个约也没有,也就是没有生命的目标,得过且过式的这样的生活。他带常常说:“我没有时间,没有时间…”我有个地方,在我分享的时候,他们有几个人举手说:“牧师啊,你还不知道,我有几个孩子这样的照顾,花时间就多了。还那有时间祷告?你是传道人,整天不上班,可以在家里做。”唉哟,我听到这句话的时候,你是听不懂我刚刚所讲的话了。各位,这个是事实!并不是花很多时间其实是越忙的时候,你大概一分钟也好,要看见真相、看见事实和实况,来要得着主的帮助,来生活的。
主帮助一分钟,比一万人一百万年所做的事更大的一个功效了。常常是从无变为有的创造主,给你福分中的福分是你祷告祈求,我就给你成就。愿主继续不断的保守各位,也借着各位的定时祷告,各位和各位所爱的人,都得到平安,日日都兴旺,感谢主!
牧师的祷告:
主啊,感谢祢!今天我们真的是蒙受了丰富的主的恩典,这是何等重要的事实,何等重要的祷告,我们领受了,但我们知道这不是一次听了,了解了,就过去了的信息。乃是实际的在我们的灵魂体,关系,生活,侍奉当中的试验室里面,必定要试验,揣摩,继续不断的要掌握的那个奥秘。来成为今日的但以理,能够成为众人的祝福,这个时代的祝福。求圣灵继续保守我们的心怀意念。奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!
2024.04.17 祷告-34 如何作定时祷告《但1:1-21, 6:10, 20, 路22:39-40》圣徒爲何需要定时祷告? 作定时祷告的目的和功效! 很多信徒不能作定时祷告的原因! 开始作定时祷告之前必要得知的事实、学习和决断! 早上祷告、中午祷告、晩上祷告、深夜祷告!
"但以理知道这禁令盖了玉玺, 就到自己家里, 他楼上的窓户, 开向耶路撒冷, 一日三次, 双膝跪在他神面前, 祷告感谢, 与素常一样。"《但6:10》 "耶稣出来, 照常往橄榄山去; 门徒也跟随祂。到了那地方, 就对他们说, 你们要祷告, 免得入了迷惑。"《路22:39-40》
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