看哪, 神和圣民成为一体而同走旷野的壮观 (民数记与我-16)
日期：2022-03-06
经文：民 10:11-36
2022.3.6 看哪，神和圣民成为一体而同走旷野的壮观!《民10:11-36》(民数记与我-16)
亲爱的主啊，感谢祢本周以《民10:11-36》“神和圣民成为一体而同走旷野路程”的信息敎导我们，使我们行在天路历程上得着更深、更具体的眼光和新的力量。会幕就是三位一体神与我们成为一体的启示，是祢在我们中间显出祢以马内利荣耀的表象；是我们与基督同死同复活而成为基督身体的奥秘。以色列立起帐幕的那日，祢将祢降临同在并引导他们的荣耀大大的显明在帐幕的内外。祢叫全体以色列十二支派，以“显出祢同在”的会幕为中心安营，使他们显出“与祢成为一体同在同行”的荣耀，并照着祢吩咐他们的顺序，跟着云柱火柱和法柜的引导，跟着犹大支派，就是“犹大支派的狮子、大卫的根”耶稣基督而行走旷野，征服迦南应许之地。主啊，那是何等荣美，何等威严的光景！那原是祢在基督和祢的身体敎会所显出永远丰盛的荣耀，是主基督精炼圣化荣化每一个圣徒和整体圣民的行程，也是祢在地上救恩历史里继续建造新天新地，永远荣美国度的景像。主啊，愿我们每一个圣徒都能淸楚得见那无比荣耀的壮观景像，使我们得着从天而来的异象和异梦，而能全然脱去属肉、属地、短暂世界的缠累，全心全意的追求那属天永生永存又真属于我们的基业！愿我们每一个圣徒在自己所得独特的条件、关系、工作、时光里，都能得着祢所启示“与祢成为一体而同走旷野”的具体内容，好叫我们每天都能活在“得使命，得能力，得奖赏”的恩典里。阿们！
主啊，以色列乃是祢所招募耶和华的军队，是“显出祢的荣耀和能力，征服迦南地，向万民作见证传救恩”的代表。那神圣的使命，正在他们身上，因此多种严峻的训练考验和打仗等候他们。他们要行走的路程是无路的旷野和无水的沙漠，白昼受炎热暴晒、夜晚被严寒所逼，处处有毒蛇、毒蝎、野兽的危害和凶暴刚愎之民的袭击。这艰难的路程，唯有在祢里面，跟从祢的带领，才能得保护、得供应而往前进。主啊，我们就是与以色列同蒙呼召的军队，今日同样的训练和争战就等候我们。以色列他们在行走旷野，征服迦南地所经历的成败历史，就是我们今日天路历程里的预表，也是我们在精炼自己永生的生命并完成四大福音化生活事奉上的鉴戒。主啊，我们旣是永属于基督的生命，不管承认不承认，我们已活在激烈的属灵争战中；不管接受不接受，我们是无法逃避这场争战。若积极的面对而打那美好的仗，主那得胜的大能就显现在我们身上，叫我们享受主所赐绝对的平安，也能多多荣耀神祝福人。反之，若不面对而反击，我们不但不能避免仇敌的攻击，反而要面对它七倍的攻击。
主啊，祢特别强调“军人的得胜，是从当兵之人的心态而判定”的事实。在看得见的世界里当兵旣是要靠心志心态而战，那么在看不见的灵界里当兵的，则更要靠“主基督已得胜的信心”那种坚定的心志心态而战。主啊，我们真需要“训练自己，积极打仗，全心信靠信从主”的心态来面对所有的属灵战争。那种心态是从真正得见属灵实况而来；而这属灵实况是从“坚信神话语的启示，实际确认并遵从”而来。主啊，不管我们信或不信，祢永远与我们同在，也极盼引导帮助我们；只要我们信而寻找，祢就向我们显明我们当要看而跟从的实况；并且我们跟从，祢就把我们带到祢所预备安歇之处；我们依靠，祢就将祢的得胜显明在我们所遇的一切争战上。主啊，求祢开启我们的眼睛，保守我们的信心，好使我们人生路程步步行在祢所赐的安息中，也能显出祢荣耀的得胜。阿们！
以色列民终于离开西乃山，要往着迦南征服之地开始行进了！彰显西乃山那"神同在的荣耀"，充满在以色列民中，神的云柱火柱保护引导他们，神将他们所需要的一切都按时供应了他们。他们开始起行，天使天军基路伯围绕他们，伺候了他们，旷野就给他们开道路，沙漠就给他们流出活水的江河，一切仇敌的势力在他们脚前溃灭了。《民9:15-10:36》给我们启示圣民在旷野与神与肢体同走的原理，就是历世历代的圣徒，带着神圣的使命，在凡事上与主与肢体同走天路的原理和方法。然而，真正明白而恢复了《民1-9章》和《利未记》所启示"蒙爱圣洁的生命"，也掌握了"与神和睦同居，亲交同行"的圣徒，才能得见神同在的荣耀，也能得见云柱火柱的保护和带领，并能听见羊角银角细密引导的角声。《民10:11-36》的经文，对我们正行走在救恩历史的末期最后的行程，并行走在各样的变化、挑战和争战中的圣徒，提供着非常重要的答案！时代和情况无论如何地改变，圣民行走天路，行走得胜之路的原理，都是一样；就是要得见主的带领，依靠主所赐的能力，务要保持平安，并要"吹号"口唱心和地赞美主。保持那样蒙恩的生命生活事奉的人，他们在行走的天路上所遇到的一切问题，都是神继续精炼他们的功课，也是加添给他们的答案、恩膏、见证和门路！
10:11 第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去。12 以色列人就按站往前行，离开西乃的旷野，云彩停住在巴兰的旷野。13 这是他们照耶和华藉摩西所吩咐的，初次往前行。
以色列200万人，跟着神的带领，往着迦南应许之地，行走旷野；那是何等使人可畏的行进，是何等庄严荣美的光景！他们是祭司的国度，是神圣洁的国民，是得蒙神大爱大恩永属于神的子民。他们是"宣扬神的救恩、慈爱和公义"的耶和华的军队。当他们将羔羊的血涂在门框门楣的时候，埃及所有头生的都被天使灭杀了，罪恶满盈的迦南各民即将要被他们征服，神慈爱圣洁的国度要被他们建立。当他们在西乃山领受了神的律例、会幕、献祭、祭司、节期之道的时候，那在西乃山"神同在的荣耀"就显现在他们身上了，遵行神吩咐的天使天军带着火马火车随着他们，卫护伺候他们，也为他们争战。他们跟从神云柱火柱的引领，红海就分开，旷野开道路，沙漠开江河，吗哪从天降下来，一切抵挡他们的仇敌势力都在他们脚下溃灭。
那都是预表"救主耶稣基督和圣民"的事！主基督道成肉身来到世界的时候，我们见过"在西乃山显现神同在的荣光"充满显现在祂身上，见过神充满的恩典和真理。当祂替祂的肢体"圣民"舍命，被钉在十字架上代受刑罚代受死，献上赎罪祭的时候，神慈爱和公义的荣耀向神的圣民大大显明了。祂从死里复活的时候，凡信祂属祂的圣民，都与祂一同复活，并得着圣灵，永远脱离了罪和死的律和权势。神最大的荣耀大大显明在"圣子代表着祂的肢体全然顺服父神旨意"的顺服上，也在祂那"爱祂肢体达到替肢体舍命"的大爱和救恩上。主基督坐在神宝座的右边为圣民代求，也藉着圣灵与圣民同在，与圣民一同作祭司，一来都成就"传扬福音，招聚圣民，建立永国"的救恩大工，来到如今2022年即将快要全都丰盛荣耀地完成。当我们听信"基督充满有恩惠有真理的十架福音"而悔改受洗的时候，圣灵就临到我们身上，神同在的荣光也就显明在我们的灵魂体、关系和生活事奉上了。神在宝座上所说的吩咐(旨意)、我们圣民明白而顺从和祷告、天使天军大能的工作，是相连而进行并完成。"天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边；有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。"《启8:3-5》七位天使一来并正在继续吹着七号，直到基督救恩大工得成全。我们正活在那样的实况里，带着神极其荣耀的计划，与神一同行走天路历程中；在地上余生的时光中，我们不可以忘记那事实，也要照着那实况思考判断作事!
神永远记念"以色列出埃及第二年二月二十日出征"的时光；圣徒在地上的日子，是时时刻刻都带着神永远的计划和意义，也都是神永远记念的时光。圣徒要爱惜光阴，要得神所赐的智慧聪明，明白神在凡事上的旨意，而要跟从依靠神。以色列民，在逾越节夜晩出埃及，从第三天初熟节开始算，过了五十日五旬节到达西乃山《出19:1》(中文圣经说"满了三个月"，其实原文是说"第三个月")，看到了天上神宝座的荣耀降临在山上的光景(就像五旬节圣灵降临在圣徒身上)。从那天开始到"第二年二月二十日"，就在那11个月的期间，神给他们启示了那"与神亲交同行(律例、会幕、献祭、祭司、节期)"的原理。在旷野荒凉无水之地，200万人和他们几百万的牲畜每天每时都得了神云柱火柱的保护和引导，也得了神丰盛地供应吃喝的饮食及他们所需要的一切。过旷野而来到迦南地前面之后，摩西对以色列民说，"你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神，抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。"《申1:31》"这四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。"《申29:5》旷野路程，必要顺从神的引导，也要依靠神的保护和供应！"云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。"《民9:22》那云彩不是一般自然界的云彩，乃是从天而来超自然性的云彩！
我们圣徒在地上的日子，就是过旷野的时光！唯有圣徒才能知道"神在旷野里的引导和供应"的路程，世人则是不要走其路程，也不知道怎么走。施洗约翰活在旷野里，主耶稣在旷野四十日禁食祷告，也胜过撒旦一切的试探。旷野路程，是唯有明白"世界的败坏和虚空并已在灭亡里"的真相而脱离的圣徒，才能选择的地方，并且时常寻找神的带领和供应的圣徒，才能发现的道路。亚当夏娃和以色列民天天所受各种的试探在旷野；唯有真正爱主顺从依靠主的人，才能像主耶稣一样胜过撒旦在旷野的试探。体贴肉体、看不见神而自己作主、羡慕世界荣华的人，是无法胜过旷野路程里天天要遇到的试探，就像以色列的一群人一样不能进到应许之地，倒毙在旷野。神将律例、会幕、献祭、祭司、节期赐给以色列，也以云柱火柱和吹角引导了他们；在这新约时代，神在耶稣基督里重生我们，使我们成为"基督的身体和圣灵的殿"，并将基督十架福音、神的话和圣灵赐给我们，在凡事上指敎我们，也将智慧能力和恩赐赏赐赐给我们。主已给我们成全了给我们应许的话语；"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在...祂要将一切的事，指敎你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。"《约14:16，26》主又说了，"你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。"《太7:7》"你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。"《约15:7》凡真信主的话，确认过"主话语的真实"的圣徒，都能明白圣灵所指敎父神善良纯真可喜悦的旨意，喜爱跟从主，也能享受圣灵所赐的智慧能力和各样美善全备的恩赐赏赐。因此，他们就努力不消灭圣灵的感动，穿戴全副军装靠圣灵随时多方祷告，而能得享与神亲交同行的天路历程。
14 按着军队首先往前行的，是犹大营的纛；统领军队的，是亚米拿达的儿子拿顺。15 统领以萨迦支派军队的，是苏押的儿子拿坦业。16 统领西布伦支派军队的是希伦的儿子以利押。17 帐幕拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙，就抬着帐幕先往前行。
18 按着军队往前行的，是流便营的纛；统领军队的，是示丢珥的儿子以利蓿。19 统领西缅支派军队的，是苏利沙代的儿子示路蔑。20 统领迦得支派军队的，是丢珥的儿子以利雅萨。21 哥辖人抬着圣物先往前行，他们未到以前抬帐幕的已经把帐幕支好。
22 按着军队往前行的，是以法莲营的纛；统领军队的，是亚米忽的儿子伊莱沙玛。23 统领玛拿西支派军队的，是比大蓿的儿子迦玛列。24 统领便雅悯支派军队的，是基多尼的儿子亚比但。
25 在诸营末后的，是但营的纛；按着军队往前行，统领军队的，是亚米沙代的儿子亚希以谢。26 统领亚设支派军队的，是俄兰的儿子帕结。27 统领拿弗他利支派军队的，是以南的儿子亚希拉。28 以色列人按着军队往前行、就是这样。
这就是以色列在旷野，得见神的引导，并得享与神与肢体亲交同行的行走法！在这启示里，我们要特别关注如下几样神所强调的内容！
1)在这里，我们特别关注的，乃是神与以色列12支派"成为一体"而同走旷野的行走法！神的法柜，就在最前面跟着云彩行走；然后，安营在东边的犹大和两个支派跟着法柜而走；接着利未两个支派抬着帐幕(会幕)，在犹大三个团队和流便三个团队中间行走；之后，利未哥辖支派抬着会幕圣所里的圣物，在前面六个支派和后面以法莲三个团队和但三个团队中间行走。以色列12支派以神、会幕、利未人为中心安营，也以神、会幕、利未人为中心一同行走的原理，就是特别强调"神与圣民成为一体，亲交同居同行"的奥秘。"神与我们成为一体"的槪念，比"神与我们同在"的槪念更深奥更实际更具体！"主坐在我旁边"也可算为祂与我同在，然而，"主与我成为一体"，是将"主与我同在"的实况更具体的说明，"主住在我里面，我也住在主里面，主成为我的头，我成为主身体"《约14:20》。"我与主成为一体"的信仰，是非常重要的；这信仰才能叫我们将"主的引导、能力、作为和成就"不寻找在外面，乃寻找在"我们自己的条件、关系、祷告、生活、事奉、时光"里；这信仰才叫我们恢复"合乎神心意"的自尊，而珍惜自己所得永远独特尊贵的条件、关系和经历，不再与人比较、竞争、自傲或自卑，而努力与人联合一同来祝福众人，因而就能荣耀爱我们的圣父圣子圣灵。神同在的荣耀，不要在别处寻找，原都是在"神亲自所生养的我生命里"！三位一体神成为一体，和睦同居亲交同行，是最完美的，祂所生而引导的圣徒圣民，也要以"恢复那样联合"为最高的目标，在所得与神与人的关系中，一生都务要学习！带着"与神与肢体成为一体"的信仰所作的祷告、学习、生活、事奉、传福音，跟从那种正确活生生信仰生活里显出的能力和功效，是与宗敎性的信仰活动完全不同的了！"与神成为一体"的信仰，才能使我们随时随地随事都能领受从天而来的能力，而能胜过魔鬼撒旦一切的欺骗、试探和控告！
2)在这段形容以色列行进的光景上所用"军队、营、纛、统领"等的单字，都是军事用语！以色列和我们新约的圣民，都是同蒙神呼召的"耶和华的军队"，是宣扬神的救恩、慈爱和公义，而溃灭罪恶、抵挡神的撒旦势力的属灵军队；主耶稣基督就是这军队的大元帅《书5:13-15，来1:1-3》。在耶和华军队的行进里，犹大支派就在最前面，那就是雅各为儿子犹大和犹大后裔的预言《创49:8-10》的成就，也是指犹大支派大卫的子孙"耶稣基督作整个圣民的元帅，作万王之王万主之主"的象征。主耶稣基督在十字架上显出了"全然顺服父神"的荣耀，显出了"神对神儿女最大的慈爱"，也显出了"神那完全的圣洁和公义"，从死里复活，永远攻破了属撒旦一切的罪和死的权势。凡属基督的基督身体，就得了基督尊贵的身份、关系、目标、眼光和心意，也与基督一同得胜直到永远。主已将那"在任何情况里叫我们得胜有余"的全副军装(救恩/公义/真理/平安的福音/神的话/信心)，都赐给我们了，也藉着圣灵帮助我们《弗6:10-18》。我们正活在各样争战中，那是与天空属灵气的恶魔打的属灵争战！恶魔时常弄瞎我们的心眼，以属肉属世的事引诱我们，昼夜控告我们，以谎言欺骗我们，也透过我们周围许多"不认识神的人"逼迫我们。当我们追求神的国和神的义，传扬基督十架福音的时候，特别攻击我们，当有神重要的事工兴起之前就总动员牠的能力来毁谤事工。然而，主耶稣基督得胜的大元帅就必溃灭仇敌一切的势力和作为；主耶稣要透过祂的身体"圣徒和敎会"要显出祂的能力和得胜，因此圣徒的信心、顺从和依靠主，就在那争战里成为最关键的因素。看"自己心灵的刚强、仁爱、谨守，或不安惧怕胆怯"的状况，就可以知道我们争战的实况；我们要"操练敬虔"的学习，就在这争战里。我们旣是蒙神呼召的军人军队，就要得着军人应当有的心态！无论作什么，最要紧的就是我们作事的心态，尤其是在战争里最重要的就是参战军人的心态。属灵争战，是靠"心灵的信"而打的，所以更是需要"预备争战或打仗之人的心态"。我们要淸楚知道，"属灵争战，是积极打仗，才能得着平安幸福美满的生命生活"的事实。这属灵争战是不可避免，也不能避开的争战，若是逃避不但不能得安全，反而受到仇敌百倍的攻击而落到更严重状态。耶和华神的军人军队，必要坚持①要受训练的心态②要得神喜悦的心态③已得胜的心态④完全顺从依靠神的心态⑤将前面的事都交托主的心态！并且，在每天所遇到的挑战、问题、功课中，要以保持"寻见神的旨意，顺从依靠神而得平安"为中心操练自己，打美好的仗，而要荣耀神，保守祝福自己和家人、肢体！
3)在这段经文里列出来以色列12支派的名字，特别感动我们！那名字，原都是他们的四位母亲，特别雅各的两个妻子"利亚和拉结"照着人的私欲和竞争的心给孩子取的名字。但，神将他们12个名字，在基督里经过他们的认罪悔改受洗(约瑟的家兄在神面前的悔改)，得洁净并圣化，而成为"基督新妇"的名字，成为"荣耀神，祝福列国万民并永远国度"的名字了；如同神将雅各(靠私欲竞争"抓住")的名字，圣化为"以色列(与神摔跤而胜过)"的名字。他们的名字永远被刻在新天新地12个珍珠的门上，永远见证神的救恩、慈爱和圣洁！我们"对自己、对同蒙呼召的肢体、对自己所爱的骨肉和亲友"的认识要正确；凡蒙神呼召的圣民，一个一个都是极其尊贵的，他们在地上暂时所得软弱的条件或失败或哀恸的事，都是在基督十字架里要成为"使他们恢复基督荣美生命和永远基业"的材料。保罗说，"神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多；神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的，却要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。"《林前1:25-29》神为我们所安排的人际关系，是绝对没有错误的，也不是偶然的！一个人得蒙圣灵的光照而得重生，要达到神所安排最好的时间表，重生的圣徒也要走成圣漫长的道路和过程，我们千万不可太快地判断人，更不要批评论断人，唯有生养他的主神才有权柄判断人。不管人带着什么身份或条件，我们要爱惜"爱主追求主顺从主"的肢体，与神一起以他们为尊为宝；也要劝勉"不顺从神"的人，要为他们祷告"使他们明白重生并顺从之道"。
29 摩西对他岳父(或作内兄)米甸人流珥的儿子何巴说，我们要行路往耶和华所应许之地去，他曾说，我要将这地赐给你们，现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。30 何巴回答说，我不去，我要回本地本族那里去。31 摩西说，求你不要离开我们，因为你知道我们要在旷野安营，你可以当作我们的眼目。32 你若和我们同去，将来耶和华有什么好处待我们，我们也必以什么好处待你。
神为何记录圣民与神行走的经文里，记录了这段关于"摩西邀请他的内兄(妻舅)外邦人何巴"的事情？这段经文带给我们很重要的意义！我们圣民的蒙召，不但是为我们一人的得救和永生福乐，也是为"得着神在我们的人际关系和遇见里所安排的未得之民"的缘故。我们重生之后，神所安排更重要的计划就为我们预备着；那就是"四大福音化"，是"我成圣而大大恢复基督荣美的生命和美德"，也是家人、肢体、万民透过我的祷告、服事、传福音见证而蒙恩。以色列的历史告诉我们摩西岳父的儿子何巴和他的后裔，离开他们的本族本地和父家(亚当)，而归入以色列了，不但如此，他们对神对人的忠诚，是超过以色列人的《士1:16，4:11》。圣经将他们叫基尼人(Kenite)，在士师底波拉时代，当以色列与常常干扰他们的"夏琐王耶宾"打仗的时候，将耶宾的大将军西西拉灭杀的人"希百和他妻子雅亿"就是何巴的后裔基尼人《士4:17》；当以色列犹大人都背叛神、依靠外邦而受神管敎，即将快要灭亡被掳的时候，基尼人不但对神忠诚，也忠心持守他们祖宗敬虔人"利甲的儿子乔纳达"的遗训(①不要喝酒；②不要盖房子，而要住在帐棚里；③不要耕农，乃要牧养)《王下10:15-27，耶35章》。这也是一种主所说，"那在后的将要在前，在前的将要在后了"的例子！在我们的关系、遇见和连络网里，有很多神所安排的"何巴"，透过何巴世世代代许多蒙恩的圣民会继续接踵而起来。
摩西请求何巴留下而成为以色列的眼目，是因为何巴明白如何安营行走旷野！当然，摩西很淸楚知道保护引导以色列的，乃是神，他不会依靠人；但摩西知道"神作事，也尽量照着祂自己所定的自然律而行，也透过人的知识和经验而作"的事实。在这里，我们要学习"信仰和科学，并神为和人为"的关系。科学，都是硏究"神所造所治理的宇宙万物和人"的学问，但不是都对的；他们的硏究根本无法参考"神创造者自己解释的话语"，甚至很多理论是不在"创造论"上得着，而在"进化论"的根基上得着的。信仰不是反对科学，乃是超科学的，是超越现象世界和精神世界的，是属天属神属灵的。比如，学生预备考试，绝不能只祷告神的帮助，也要认真读书，就算得了神帮助而考上，他是仍然不知道应该要知道的知识的状态。作事业的圣徒，不能单单祷告神兴旺他的事业，他必要靠圣灵所赐的智慧能力，认真作工。我们生病了，也不可以单靠祷告要得医治；我们首先必要来到神的面前，察验神许可疾病的旨意，要检讨自己的生命生活事奉，特别要检讨自己与神与人的关系，若得知了神叫我们悔改之处，我们就要悔改，要顺从神；若神不立刻医治我们，神的意思，就是叫我们透过医药之法治疗。在得医治的过程里，必有神所安排很重要的计划，步步跟从依靠主的过程里，神必告诉我们。
33 以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程；耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。
神为我们所预备的地方、事情和情况，都必有神所预备的安息(menuhah)！约书亚，开始征服战争之前，向以色列宣告的信息，就是"平安"；征服迦南地之后宣告的信息，也是"平安"；在最激烈的争战中，神赐给以色列圣民的，从头到尾都是平安！争战开始之前，约书亚坚固以色列民说，"你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话，说，耶和华你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。"《书1:13》征服全地之后又说，"耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住；耶和华把一切仇敌都交在他们手中。"《书21:44》然而，我们要知道来到有"约柜"之处，才能得着神所赐的安息；换句话说，成为基督的身体，并依靠神的会幕、献祭、话语圣灵而得洁净，明白神的旨意而顺从，我们才能得着神所预备的安息！约柜和以色列民的距离，要保持2000肘，为的就是要以色列民明白当走的路《书3:4》；那2000肘距离的灵意，是指"将自己分别为圣"，也是指"察验神的旨意而要顺从"。《诗132:8，13-14》说，"耶和华啊，求你兴起，和你有能力的约柜同入安息之所(menuhah)。...因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，说，这是我永远安息之所(menuhah)；我要住在这里；因为是我所愿意的。"神创造之工完成，完备了亚当和万物一切需要的，之后宣告了"安息"；人犯罪而失去了那安息的时候，神在基督里显出救恩，叫人在基督救恩里恢复安息；神叫圣民守安息日的真意，就叫他们享受"神全备福气"的安息《出20:8-11》，也叫他们在基督救恩里得享安息《申5:15》。主在基督里已经为我们预备了"永远绝对完美的安息"，然而那些真正恢复了主基督柔和谦卑的心，愿意负主基督所赐的轭，学习基督样式的人，才能享受那安息《太11:28-30，来4:8-11》！
34 他们拔营往前行日间有耶和华的云彩在他们以上。35 约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华啊，求你兴起，愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。36 约柜停住的时候，他就说，耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。
我们每天早上，开始一天的时刻，要作《v35》的祷告；在祷告中，要恢复以马内利神同在的荣耀和喜乐(日间的云彩/愿你的国降临/穿戴全副军装并靠圣灵)，察验一天当走的道路(神的旨意)，也要得着智慧能力(日用的粮食)，整天顺着圣灵而行。在结束一天的夜晩，我们要作《v36》的祷告；感谢主整天的带领和施恩赐福，感谢主整天的敎导使我们的里人(灵魂)一天新似一天，感谢主透过我的生命祝福安慰劝勉人，并将前面一切的事都交托主，然后在主里面要享受安息。一周、一个月、一年的开始和结束，我们都要作《v35-36》的祷告。我们要过如此恩上加恩的日子《约1:16，诗23篇，林后4:16-18》！每天，努力学习主耶稣，在基督里努力保持与神与人和睦同居的生活和事奉；各尽其职，联络得合式，增长主基督的身体，并在爱中建立自己永生的生命《弗4:16》。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；唯有爱是永不止息《林前13:7-8》。若能作到，我们这"传扬主的救恩、慈爱、公义"的耶和华军人军队，必在凡事上得着主的帮助，而能过得胜有余的一生。阿们！
2022.3.6 看哪，神和圣民成为一体而同走旷野的壮观!《民10:11-36》(民数记与我-16)--牧师讲道笔录
经文：《民10:11-36》
序言：各位平安！2022年3月6号了，主的救恩历史来到今天，真的是好像1月1号，就像昨天开始的样式，已经是满满的两个月过去了。全世界的冬天已经过去，现在是开始慢慢开花了，我家前面的大树是已经开花了。大家也要预备心，要花粉，在这样的时光里面，全世界也非常的吵闹，乌克兰跟俄罗斯的战争，因这个战争美国，欧洲，特别是台湾，我们的同胞也非常的紧张，实在这样的。
各位，在这样的情况里面，我们不是单单看眼前的实况，乃是必定从主的话语来的圣灵的感动，实在是这个时代有这样的事情发生，主早就说过的，一切预言的成就。今天我们盼望万民他们的灵魂，他们永远的生命能够会得救。今天在全世界发生的各样的事情，还是要得救的人得救一个日子，要灭亡的要被撇弃的，虽然我们是非常的难过，但必定是一个撇弃的日子。我们圣徒跟世界的人的眼光完全是不一样的，我们是已经属天，也是从天上来的继续不断的圣灵的感动，感动在我们身上的。所以，我们盼望要正确，我们一边是为这个世界流泪祷告，一边其实是很欢笑的要看主的工作，我们在主的面前充满的一个感恩赞美，也是永恒荣耀的一个盼望，我们的眼前摆上的是非常喜乐的事。我们圣徒在地上的日子，是昼夜要懂得保守圣灵所赐给我们这样的心了。
今天我们读《民10:11-36》终于以色列人离开西奈山了，这个《民数记》的记录，都是2022年3月6号的模型了。我们是借着在舞台上的这个模型能够看到今天我的光景是怎么样？主的福音已经在全世界被传遍，主得着的千万人的时代，起码上千万的人，口头说：自己已经是受洗的基督徒，起码一千万是历史性里最多的，是在华人当中最多的，是已经重生的，真正的一个圣徒。
所以，今天《民10:11-36》里面要发现你，要发现我们，上帝给亚伯拉罕，以撒，雅各就是以色列，约瑟的应许，终于来到430年之后这样的成就出来了。在这个过程里面，有很多的亚伯拉罕的软弱，以撒的软弱，胜过上帝以色列雅各的很多孩子的软弱，但主的应许是不管人的软弱，非常信实，也非常丰盛荣耀的成就出来的光景。今天我们读到这段经文是必定要看见那个的荣耀了。所以，各位和我从主那里得着，应许之后，关于个人福音化，完全是恢复基督荣美的形像的个人福音化，开始家庭，儿女，父母兄弟的福音。也是地区教会的弟兄姐妹，影响弟兄姐妹们的职场的地区和这个社会的福音化。也是这个时代，全世界的福音化是不管你的软弱，还是你刚强，都是在一直成就的过程当中。不同的是，你软弱是会受管教，因你是蒙恩的，属神的主的子民，主必定会提醒你，也责备你，教训你。如果你看的主的带领很清楚的话，每天圣灵所赐的安慰，劝勉，称赞，就是像非拉铁非教会一样，就会跟随你，跟随我们教会的。
各位，不要看环境，乃是主告诉我们的话语，有没有我听的明白，我有没有得到圣灵清楚的感动，我有没有看到我们教会一来是以这样爱主顺从主的人为中心，继续祝福这个时代，主一直的成就给我们的应许。不管我们的条件，不管我们经过怎么样的过程，软弱的时候得到管教，在主的面前，再一次蒙召，继续不断的走我们生命的道路，各位要清楚了解的。今天我们中间一直反复的经文，在读之前，先要热热各位的心。
各位，跟我一起用启应的方式来读，必定要靠圣灵，神说的话是永远的，永远发亮光的，我们主耶稣也说，我读你们也跟我读，正如今天看到会幕移动的时候，在每个支派中间有会幕，与神成为一体的来行走一样的，一边是看这个，一边是要记得刚刚跟各位分享的，上帝给亚伯拉罕，以撒，雅各的应许，今日丰盛荣耀成就的光景。今天我们一起与神，与主，与圣灵一同读，好吗？我们先认识一下整个的经文。
经文：《民10:11-36》；
10:11 第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去。
10:12 以色列人就按站往前行，离开西奈的旷野，云彩停住在巴兰的旷野。
10:13 这是他们照耶和华藉摩西所吩咐的，初次往前行。
10:14 按着军队首先往前行的是犹大营的纛。统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺；
10:15 统领以萨迦支派军队的是苏押的儿子拿坦业；
10:16 统领西布伦支派军队的是希伦的儿子以利押。
10:17 帐幕拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙，就抬着帐幕先往前行。
10:18 按着军队往前行的是吕便营的纛。统领军队的是示丢珥的儿子以利蓿；
10:19 统领西缅支派军队的是苏利沙代的儿子示路蔑；
10:20 统领迦得支派军队的是丢珥的儿子以利雅萨。
10:21 哥辖人抬着圣物先往前行，他们未到以前，抬帐幕的已经把帐幕支好。
10:22 按着军队往前行的是以法莲营的纛。统领军队的是亚米忽的儿子以利沙玛；
10:23 统领玛拿西支派军队的是比大蓿的儿子迦玛列；
10:24 统领便雅悯支派军队的是基多尼的儿子亚比但。
10:25 在诸营末后的是但营的纛，按着军队往前行。统领军队的是亚米沙代的儿子亚希以谢；
10:26 统领亚设支派军队的是俄兰的儿子帕结；
10:27 统领拿弗他利支派军队的是以南的儿子亚希拉。
10:28 以色列人按着军队往前行，就是这样。
10:29 摩西对他岳父（注：或作“内兄”）米甸人流珥的儿子何巴说：“我们要行路往耶和华所应许之地去，他曾说：‘我要将这地赐给你们。’现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。”
10:30 何巴回答说：“我不去，我要回本地本族那里去。”
10:31 摩西说：“求你不要离开我们，因为你知道我们要在旷野安营，你可以当作我们的眼目。
10:32 你若和我们同去，将来耶和华有什么好处待我们，我们也必以什么好处待你。”
10:33 以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程；耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。
10:34 他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
10:35 约柜往前行的时候，摩西就说：“耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。”
10:36 约柜停住的时候，他就说：“耶和华啊，求你回到以色列的千万人中！”
阿们！
所以，耶和华同在的荣耀是每一个人，但每一个人都有自己的岗位，自己的职分，自己的角色，自己的使命，自己的祷告，自己所爱的人的亲属关系。是在这里我们都要看到的。所以，神，燔祭，洗濯盆，圣所，里面有至圣所和圣所的差别。然后，东西南北，东边是耶和华的荣光进来的地方，以色列也是跟着犹大派进到迦南地的东边，这个神的话语，神的安排一句一句越揣摩，越多美好的亮光，我们真的要跟着犹大的使者我们主耶稣基督而走的。很重要的安营的样子是这样。
各位，这是以色列人安营的时候，在前面我曾经都给各位看了，最重要的是神的同在。这个立体世界，第三层天的眼光是这样的，是从上面看的。但从天上这样的空间，上帝是住在这里的同时，是那一个你和我的心灵里面，是在每一个人上帝给我们安排的七个禾场里面。每一个人拥有的在地上，有的人是30年，我们主耶稣是33年了，有的人是40年，有的人是70年，有的人是100年的那个的日子。各位，我们得到圣灵光照的人，是懂的看见三层天里面的构造，时间和空间的。
然后，利未人是围绕着，利未人虽然是属于以色列的十二个支派，但每个支派，每个家庭的长子头生的献上给主，所以利未族是属于神的。谁也不能靠近这个会幕，利未人是围绕着了。平时安营的时候是这样。哥辖人，革顺人，米拉利人，东西南北是这样的。所以，每个人都有自己的岗位，自己的使命，自己上帝托付的一个祷告，上帝托付的一个使命和事工。我们的日子真的是宝贵的，得到这个眼光的人，不受这个世界的很多埃及，迦南地，巴别塔，巴比伦，这些的影响，这是完全受咒诅的，完全是黑暗的要知道的很清楚。
这是起行时候的光景。在起行的时候，约柜当然是神的同在，神的宝座，同在灵在地上的象征，约柜是在最前面了。犹大家，以萨迦，西布伦等刚刚读过了，然后每一个族的人数。每一个人是这么的重要，拥有上帝的一切，同在的一个荣耀的人。
头一个是革顺米拉利，一个是帐幕的幔子和竖板等很重的东西。因这个帐幕先走，才能把圣所里面的物件，到了的时候，再放，然后停留的时候每个人再安营。以色列的长子，流便，犹大也是长子，其实以法莲，玛拿西也是约瑟的长子，所以，我们都是长子的总会。每个圣徒都是长子总会里面的人，如果看轻像以扫一样，看轻自己长子的身份，跟得不着长子，怎么样祝福七个禾场里所有的人，这个不知道的人圣徒我们叫糊涂，不是圣徒。我们一天一天，每分每秒不可忘记这个事实来生活，忘记的时候，你变成糊涂，你变成愚昧，你就浪费那么宝贵在地上的光阴。
这是以色列行旷野的图，是旧的看法。我是用华语写的，大部分是这样的地图，这样的行程。也找不着新的，因过红海是在这里的。但有一个华人牧师放的地图是较新一点的了。
这是主一来的作法，每个人看以色列的时候，从埃及，以色列人行程走的时候，都是来到这个西奈山。其实西奈山完全是被烧的光景，前面有巴兰，玛拉，以琳，都是在那里要发现的，在这里是得不着。能够让那么多人，200万人加上牲畜的话，有千万的生命了停留的地方是没有。但一来旅行的时候，都是这样的旅行，很重要的不是地方，乃是圣徒的心怀意念朝圣西奈山朝圣以色列，这是更重要的。停留在这里三天，出发到巴兰，我觉得的是不可能的事，但圣经说是三天，这是一个旧的看法。
这是新的一个看法，有一个华人牧师知道这是最近发现的事了。从这里离开大概一个礼拜的行程，吃无酵饼，以色列人来到这个地方。刚好这个地方是一个很大的广场，以前我们读《出埃及记》的时候，好像人的鼻子突出来的一个地方，刚好200万人千万牲畜都可以停留在那里。两边是山崖，后面是埃及马兵，前面是红海，没有地方可以去。只有靠天，才能够过去的。
所罗门时代在这里有纪念碑，两个地方都是纪念碑在那里放着，这是最近才发现的事。所以，从这里到这里一个礼拜之后，再到这里玛拉，以琳，以色列人拜牛犊都在这里得着了考古。他们在西乃山一直得到神的启示，神的话语，关于会幕的神的大祭司的，七个节期的，都得了之后，现在三天的路程，到加低斯巴兰的旷野，在这里摩西差派十二个探子的一个地方，也是以色列人跌倒的一个地方了。中间经过西珥山，西珥山是以东，以扫的本地。
大概就是这样，以后继续读的时候，大家头脑里需要有这个的概念了。
经文：《民10:11-36》；
10:11 第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去。
各位，圣民所拥的时间是非常重要的，特别出埃及之后，重生之后的日子非常重要。其实重生之前的日子，也是因为那个日子，后来能够流血悔改，能够重生了。重生后，我们之前败坏的事，罪魁的事，死在过犯罪恶当中的事，都是成为我们重生之后的一个动力，不要再回去埃及了，不要再回去大巴比伦了，不要再回去美国了，我们是要天国。
所以，圣经里面所有非信徒大概大概记录，也跟圣民有关系的那些人物，该隐的后裔大概大概记录，但亚当的后裔《创世记》第4－5章，第10－11章，各位看，圣民的年数是非常清楚的记录。所以，圣民在地上的日子是这么的重要的。现在以色列人出埃及之后，第二年，第二个月，二十日的话，以色列人出埃及之后来到西奈山，大概五十天的时间，《出埃及记》第19章我们读的时候，写的是第三个月他们到那个地方。但从日子来说，初熟节开始，到五旬节，从西奈山上看到上帝的灵在，上帝的荣耀显现出来，是等于新约圣经的《使徒行传》第2章圣灵降临。
旧约圣经每一件事情是我们肉眼可以看到的实体的一个例子，是一个模型。其实，属灵的意义是透过耶稣基督，圣灵，在新约时代全部都显明出来。这两个很清楚明白的人，我们说他真的是通达了圣经，通达了信仰生活是什么？自己最需要的是什么？不可忘记的事情是什么？那个全副军装是什么？这些才能够会了解的。有些人讲来讲去，也是叫听的人不明白。有的人是常常学习终久不能明白，信仰生活越来越久，结果是越来越假冒伪善的虔诚了，这个样式是都有，但真正的虔诚所带来的能力，那个祷告所发出来的大有功效的那个能力，是没有显现出来。
所以，真的是我们信仰生活里面，耶稣基督十架以马内利全备神为福音真理的重要性，各位要真的明白。我们现在的日子今天是2022年3月6号一样的靠着以色列人出埃及，第二年第二月第二十日向以色列人显明的模型来要生活的。
下面整个的记录是我们今天行径，今天我们的起行，今天我们的行走，我们的旷野，我们的天路历程的很重要的原理就在这里。这个是各位和我这个礼拜必定要得着的。如果没有恢复的话，向主说：主啊，不要睡觉，不要吃饭，袮向我显明，让我们恢复。袮同在的荣耀带领着我的脚步，阿们！各位必定要这样祷告的，不能在下个礼拜还是一样的糊涂，带着糊涂的生命，糊涂的眼光，糊涂的祷告，来到上帝的面前的话。虽然我们的神是喜爱你来到上帝的面前，但每次来，每次都是痛悔的来，这是主不喜悦的。祂喜欢和你一同享受同在的荣耀，一同行走，一同要欢喜快乐的。同受苦难，同得生命，同得荣耀，同享喜乐是我们的上帝对我们每一个人的心了。这个必定要发现！
所以，云彩从法柜的帐幕收上去。这是上帝的动作，和上帝走的意思。
10:12 以色列人就按站往前行，离开西奈的旷野，云彩停住在巴兰的旷野。
大概11个月在那里领受的，那就是上帝的同在，灵在，上帝的荣耀。各位，神的同在不在别的地方，他们在11个月所领受的话，是神的话带给他们的圣灵，那是旧约的五旬节，就是部分性的，特别的时间，特别的人，特别的事件上圣灵的工作是开始的了。各位，记得11个月的重要性。各位重生后，各位的11个月是什么？在那时各位领受的是什么？或是信主10年20年还是糊涂？应该是在西奈山的时候，在这个11个月里面完完全全的，各位的条件，各位的关系，各位的生活，各位的侍奉，各位的事情，各位的时光都要恢复这11个月上帝给以色列的上帝的灵在，同在的荣耀，这是必定要恢复的。
10:13 这是他们照耶和华藉摩西所吩咐的，初次往前行。
这个吩咐的是很重要，这是圣灵感应的，这是圣灵默示的，这是圣灵感动的神的话。是三位一体神一起的工作，是透过摩西所吩咐的摩西五经。这些是以色列人全部恢复的，上帝透过摩西，透过众先知，透过众使徒，都是讲谁的？就是耶稣基督，这一切的丰富，教训，应允，预言，我们圣徒是必定要明白。才能穿戴全副军装，靠着圣灵祷告，凡事上能够会得胜的。
初次，就是头一次往前行。各位，以色列人刚刚出埃及的时候，他们的光景是怎么样？就是上帝在西奈山上跟他们说话，以摩西为代表的，给他们十诫了，全幕的奥秘了，给他们这么重要的，是列国万民得不着的重要的事实，实况。摩西得着时，他们在山下是做什么？拜牛犊！他们为什么拜牛犊？因他们不认识呼召他们的神是谁？他们认为像外邦人，埃及人一样，神就是那样的，就给他们丰富的财物，就给他们舒服，给他们健康的神。所以，他们一天当中三千人被杀。那时的以色列，现在单单11个月，过了西奈山的神学院，西奈山的团契，好像推喇奴学房一样的，这个经过之后，他们的样子完全是不一样。
在这里我是想跟各位一起要看，我也想分享我在上个礼拜一直抓住这个的经文祷告的时候，我的眼前所看到的，很荣耀的光景。
各位想一想，现在单单军人就是603500人了，这样的军队，他们的家族全部合起来，起码200万人，60岁以上不能打仗的，还有妇女和孩子全部包括是很多了，以色列人在旷野生产力是很厉害的，继续不断的，每天几千个几千个是会生出来的。所以，这真的是耶和华的大军队了。各位想一想，包括他们的牲畜，有多少啊？有多少的生命是需要饭？需要水啊？但旷野是什么都没有，以世人的眼光，真的是非正常的。那他们是怎么样的一个子民？已经杀死了埃及所有头生的，不但是人，连牛羊，狗猪等等所有头生的，他们全部都灭杀后，才出来的子民。他们的一个荣耀，他们的权能，各位要照着神的话，不是跟着我所看到的一个异象，乃是照着神的话各位一个一个的都要看的。
那么，这个军队的特色是不但是神与他们同在，不但是神靠近他们，乃是成为一体。所以，耶和华上帝灵在，同在的荣耀，充满在整体圣民里面的每个人。那个荣耀是从哪里来？那个荣耀是他们在西奈山11个月所领受的神的话，听的时候，他们相信，圣灵在他们里面的，无限的圣灵，也有会幕，象征我们主耶稣基督的身体，就是他们身心灵的会幕。然后，献上流血的祭，每天上帝跟我们说话，我们是认罪悔改，得赦免，得洁净的，献燔祭，献素祭的每天的工作。然后，大祭司预表我们主耶稣基督的，他的肩膀上有十二个的名字，他的胸牌上有十二个的名字，都是一个宝石。有我们主耶稣基督的形像，我们主耶稣基督的代求，我们主耶稣基督和我们成为一体的。所以，法柜是耶稣基督精金跟我们皂荚木的一个联合，成为一体。
一个一个会幕的光景，在出埃及的时候，我们看到的是真的与神成为一体。这个时代很多人的信仰是神与我们同在，但怎样同在也不知道？神与我们同行，不知道与我们怎么同行？那个字据是常常学习明白了，但不真的明白那个精意了。各位，圣经的信仰跟一般人所讲的信仰的不同在哪里？就在于成为神的身体的，是基督的身体，是成为一体的。不是单单同行，同在，乃是成为一体的。皂荚木跟纯金成为一体的，好像丈夫跟妻子成为一体的。父亲母亲生了孩子，原来这个孩子是父母身体里面的出来的就是成为一体的。
昨天晚上有一位弟兄问长老，长老也给他解释，也跟说牧师要不要补充？我也跟他说了，很重要的是与神成为一体。信主之后，我是个罪人，奉耶稣基督的名祷告，是不对的。圣经是从来不讲这个，圣经是不再作旧人，乃是新造的人，基督的新妇，圣灵的殿，基督的身体，神的儿女，君尊的祭司了。我们是已经成为一个圣洁的器皿，当然需要圣化，融化，成圣的一个阶段了，但不可以是罪人奉耶稣基督的名祷告，这样的话是污辱神的话的，是不配合的。很多人的信仰是战战兢兢，惧怕的，胆怯，常常悔改也得不着悔改所带来的上帝的安慰，上帝的称赞，上帝的包容，上帝的引导是因没有与神和好！
没有与神和好的人是常常是做罪人，这个罪人他口里说出来的话，听起来是很虔诚的样子，但一点能力也没有，不能赶鬼，他是昼夜受到魔鬼撒旦的暗示，控告，有些的试探。通常有这样信仰生活的人，我们看起他们的样子好像很虔诚，但是，动一下他们时，他们一点能力也没有。小小问题，小小试探来就啪一下跌倒了。我们是神的儿女，神的后嗣，与基督同受苦难，同得生命，同得荣耀的，同享那个永远的喜乐的，荣福的。不但在天上，也是在地上的时候。阿们！
各位，这个信仰观一定要正确，也就是我常常跟各位说的神学不要复杂，但神学一定要正确。信的不对的话，这是和生命有关系啊！为什么你的信仰生活常常是惧怕，忧虑？因你得着的不是儿子的灵，不是基督妻子的灵，祂是为你舍命的，也用各样的真道，真理，来天天洁净你的那位主。就是《罗马书》第8章，各位不可以忘记。所以，这个的荣耀是他们所得着的。神灵在的荣耀是什么？用另一句话说就是上帝和他们说的话语就是同在！那话语里当然是圣灵感动的，圣灵默示的，圣灵所启示的，我的心灵反应，圣灵光照，圣灵给我信心而反应的。扎心，悔改，受洗，罪得赦，完全的脱离罪和死的律。不能再叫罪人，罪人，这些话了，叫魔鬼撒旦很喜乐。你不是罪人，虽然需要圣化，融化，但跟耶稣基督已经成为一体，被称为义人。
这个概念，各位一来的生命的，一来的眼光，各位的圣洁是从这个身份的基础上面起来的。我记得教会20年前设立到现在，每次讲道里面，每次不缺少的就是这个了。因这是魔鬼撒旦历史以来，最攻击我们生命的一个地方。这个不明白的人，教导的是不会那么全备的。部分的对，但没有办法叫一个人活出基督来，常常被控告的会跌倒。我们是软弱，我们是天天打仗的，我们在空中以下时的肉身有试探的时候，但我们知道，靠肉身或信从肉身的话，结局是不好，我们是亏欠了上帝的荣耀。我们是努力要倾向上帝的义的，上帝的圣洁，上帝的旨意的。
各位身上有没有证据？有没有你里面的圣灵与你的心灵，同证这个事实呢？阿们！各位，这个正确，你才能在祷告当中赶鬼，你的祷告里面全副军装最重要的是什么？就是救恩的头盔，这个失去的话，你没有了。因一切的命令是从这里来，一切的判断是从这里来，一切的凡事里面的解释是从这里来。是绝对被称义的，不是罪人了，要不然你不能胜过魔鬼撒旦所射来的火箭了。
有的人总是说我听的时候好像不太明白，或者是有点误解李牧师，志山牧师，我们生命堂所讲的有些信息，那个差异在哪里？各位祷告的时候，一下子恢复喜乐，感恩盼望充满，凡事都谢恩，秘诀在哪里？都是从这个身份里面出来的，是这个和好的关系，和睦同居的一个关系，不但是同居，乃是成为一体的。这个的荣耀各位要看得很清楚。
那么，天上宝座的荣耀，上帝的吩咐，直到临到每一个圣徒的心灵里面，比如：是但支派里千万人当中，每一个人心灵里面，而这样的来感动他。尤其新约圣经，我们主耶稣基督都完成了，圣灵来了，更是这样。
所以，遵照上帝的吩咐，服役的天使，天军，上帝给他们能力了。她们实在是存在啊！各位，雅各所看到的，实在是存在的啊，以利沙所看到的，祂的仆人所看到的，实际存在。这个天使，天军的工作，在《启示录》第8章是很清楚的讲了，我们上个礼拜已经看了。各位，上帝的吩咐，千千万万天使天军是以四个活物为代表的，她们的工作，基路伯，跟每一个圣徒在地上带着自己的七个禾场来在主的面前的祷告，为时代祷告，原来是成为一体的。所以，天上，上帝的吩咐，借着天使吹角，听到的圣徒，顺从了。顺从的义人，神的儿子，神的圣殿，在地上的祷告，带来的结果就是雷轰，大声，闪电，地震，火。天使一个角吹之前是《启示录》第8章，我们个礼拜分享的。
《启8:3-5》圣徒的祷告跟宝座前面的祭坛，跟天使天军工作的关系。当天使一吹，好像是带着火，也搀着血，一块大山掉在地上的光景。这个叫雷轰，大声，闪电，地震了。这个是在西奈山那里，上帝给以色列人，给我们看见的那个光景。第二个天使吹角好像被烧着的大山被扔在海里面，海里的活物都死了。第三个天使吹角的时候，被烧着的大星掉在江河，一切众水泉源的光景。第四天使吹角的时候，日头，月亮，星星都失去1/3的光亮。各位，千万不要以为我啰嗦，因现在的《民数记》第10章是讲这个的。
现在以色列人往前行的时候，天使的这些工作是借着他们每天在会幕里面所做的来作。以色列人安营的时候，才能够献祭吗？行走的时候，跟从法柜的时候，一直有献上流血的祭，也跟上帝立了血约的约，抓住这个来得了圣灵的光照，在凡事上来得着上帝的旨意的事情是继续不断的会发生的。那个事情就是《启8:3-5》了，其实也是第8－9章整个讲的七个。所以，第五，六，七号吹之前，像老鹰一样的呼喊，祸哉，祸哉，祸哉！就是现在2022年今天的一个光景了。
我开始的时候跟各位说，《民数记》第10章的一个光景是活在2022年的我们每个圣徒，圣民整体的一个模型。各位必定要发现啊！我整个的祷告，我的努力，就在这里。各位，得不着我所看到的话，各位就是糊涂，常常学习终久不能明白！各位过的是宗教生活，就是时候到了参加聚会而已，没有办法看到聚会当中，天上，空中，地上，在每一个圣徒的灵魂体里面的上帝的工作，上帝的说话，你是听不到的。
他们所走的道路，旷野是没有饭吃，是没有道路可走，沙漠是没有水可喝，都是很奇妙！这些1000万个的生命，在走的时候，旷野开道路，沙漠就是喷出活水，活水变成泉源，泉源变成江河，江河变成海。各位，这个的光景是跟我一起要看的。这个多的人，《申命记》第8章也很清楚的说：你们在旷野40年，你们身上穿的衣服，没有穿破，你们脚上的鞋子也没有磨坏，你们的脚也没有肿起来，哈利路亚！这个就是各位的昨日，今日，明天是这样的样子的。盼望各位的一生靠全备的信心来生活，各位和我过去到现在的日子，证明各位和我现在还活着。疾病离开我们了，病魔离开我们了，在病中的人还有，但你悔改祷告，主必定是会医治你。如果是一根刺的话，来叫它成为叫主的能力在你的身上得到完全的一个很重要的通道。这样就好，换一句话说：没有问题的就是圣徒！所以，是有这样的军队往前走。
旷野里是有很多的毒蛇，毒蝎，毒虫，也是虎视眈眈的要攻击他们的亚玛力人，还有外邦人也是要攻击他们的，也看他们，因他们在舞台上面。要看他们离开埃及会怎么样的？埃及人要看，亚兰人也要看，东边的摩押亚扪以东族也看，西边的非利士人也看，在旷野是亚玛力人，他们是敢过来攻击的。
各位，实在是各位和我在地上的日子，就是这样的日子了。但是他们所走的地方，真的是红海分开，约旦江河倒流，耶利哥城不需要武器来打，也不需要特别的兵策，或是什么孙子兵法，三十六计，这些不需要。就是他们吹号，绕城，天上的能力临到地上，那么坚固的耶利哥城，那个城墙是两匹马首尾相接那样宽，以色列人是一下子都没有推，如果推了反而问题就会来。他们就是呼喊，他们是神与他们不但同在，还成为一体的，也是神完完全全的保护。神全备的成就是上帝每日给亚伯拉罕，以撒，雅各的应许，是每天都成就出来的。一个是神的同在，一个是上帝给他们四大福音化。是每个人都四大福音化，就是继续不断的成就的一个过程。希伯仑的亚纳族也被溃灭，迦南地七个宗族，31个王，一个一个的都被征服。
各位，我现在跟各位刚刚分享的一切的内容的荣光，是谁的荣光？当我们主耶稣基督道成肉身，来到这个世界的时候，其实整个宇宙万有是祂所造的，祂从来没有离开，人不认识祂，祂的子民也不接待祂，但凡接待祂的，信祂的，就是神赐给他们神儿女的一个权柄。我们真的看到了上帝的荣耀在祂的独生子身上，上帝的恩惠就是西奈山，以色列人领受的，我们在整本圣经所领受的，充满在他的身上。所以，我们主耶稣基督命令魔鬼撒旦离开，并且攻破了。就好像与以色列人争战的时候发生的一样！
我们主耶稣基督留下了12个使徒，全世界改变了。各位要跟我一起要看，圣经告诉我们的，圣经启示我们的那个很重要的荣耀的光景。祂叫水变成葡萄酒，叫五饼二鱼成为5000人吃饱，祂是创造主，祂就是弥赛亚，祂叫瘸腿的起来，祂叫一切有病魔的摸祂的时候得释放，今天是一样的发生。为什么很多蒙恩的圣徒，一生都会健康？甚至殉道是会有，一根刺也是会有，但里面含着上帝的每一个用处。所以，你拥有了上帝的一切，各位现在不但是不缺乏，反而是有多余，常常奉献，常常帮助很多贫穷人，那个的力量，那个的供应是谁给的？是我们主耶稣基督给的！
我们主耶稣基督是在凡事上居首位的主，这位主现在成了我们的头，我们成了祂的身体，我们是今天活在2022年3月6号，在主给我们安排的七种关系禾场联络网里面了，这是这亲的时光里面。各位有没有上帝的同在？我们刚刚也唱了，今天我们唱的三首诗歌真的都是很美的。我们传道人真的是圣灵充满了。那这个同在的荣耀在各位的身上有没有显明出来？旁边的人有没有看到这个是基督徒，这真的是基督身体，基督门徒。他的每个思想，每个眼光，他口里出来的话是活出基督了。所以，病魔不能靠近他，贫穷不能靠近他，一切的试探在他的面前被溃灭，被攻破。而他穿的衣服是没有穿破，他的鞋子没有穿坏的那种供应是继续不断的临到他的身上。哈利路亚！
各位，今天的讲道到这里已经80%掌握的，这个是最重要的。今天祂是你的头吗？上帝同在的荣耀是与你甚至成为一体的上帝同走的时候，你的夫妻关系上，祂是主吗？你跟你的孩子关系上，祂是主吗？不管孩子他是怎么样的软弱，你自己一个人很清楚的知道做父母的有权柄了，是上帝给你的保护权，祝福权，造就权。所以，这个的掌握，关系到你是否早上领受你的头，你的主，这位主不但与你同在，是与你成为一体的你的神来告诉你的。所以，你的心里有平安，你心里有一个确据，你心里有一个动因，动力，全新全力的要信靠这位上帝。
当然前面有很多的毒虫，毒蛇，毒蝎，这些我们是都会遇到的，但任何情况里面我们的主，上帝的同在的荣耀显明出来的时候，一切的仇敌，完完全全的那个罪的势力，死亡的势力，撒旦的势力是完全被攻破，是各位的证据吗？是各位的见证吗？哈利路亚，阿们！
各位，这个礼拜，我刚刚列出来的那个段落听了几次，真的是要全部应用在自己的身上。这个上帝同在的荣耀有没有与你同在，你祷告的时候有没有显现出来？义人祷告所发出来的能力是大有功效的，这个有没有显明出来？因主耶稣基督已经说：你的生命是磐石，这个磐石上面我要建立我的教会，阴间的权柄不能胜过他，你右手里面有天国的钥匙，你祈求我就给你成就。哈利路亚！
全备信仰是很平衡的，很健康的得着之后，真的是活的上帝借着我的话语，借着我的一切的动作，要显明出来。以色列人不管云彩是两天，还是一个月，一年，停留他们就等候，上帝叫你为你的儿女蒙恩的祷告，叫你等三十年，你也要等。重要的，我们不是普普通通的忍耐，辛苦的忍耐等候，乃是今天成为一体的那个生命来祷告，句句都是上帝成就的，发出保护我的儿女，造成我的儿女，祝福我的儿女的一个能力看见而停留！所以，云彩是非常重要，云彩是我们圣徒一切生活的来源！
我们自己当然是维持圣洁童女的样式，我们真的要圣洁，我们是出埃及的，出大巴比伦的，出巴别塔文化的，出美国的，出俄罗斯的。
各位，现在全世界因为争战，都怕第三次的世界大战有没有可能发生等等？这都是主的话语的成就来的，世界的人是彷徨，世界的人是惊惶。但认识主的话语，相信主的话语，一来活出上帝话语的人是没有什么问题，这是上帝早就借着埃及的灭亡给我们看的。我们早就是出埃及，出世界的人，出那个已亡城，将亡城的人。那我们活在这个救恩历史里面，整个的历史里面就上帝的时间表里面发生的一切的事情上，我们要懂得在西奈山所领受的上帝的话，还有四福音书里面领受的神的话，来要得着圣灵的感动。成为一个智慧的人，聪明的人，要分别的清楚。神惟一的目标是在旷野的路程上，叫他们所遇到的所有事情得着答案，得到得胜的见证，他们站在耶利哥城那里的时候，耶利哥城是自动的垮掉。
各位，每天每天所看到的乌克兰的战争，台湾的危机，各样的事情上，你得到上帝的答案，那个答案是会攻破这个时代常常暗示，试探，控告圣民的，也被牠困住的地狱里的人，黑暗国度里的人，拯救出来的能力了。阿们！
今天我也是太激动了，但信息本身是叫我们不激动的吗？真的是会激动了。各位要明白，全部要应用在各位的病人身上，各位的家，各位的王城里面，今天所看的，听的一切的事情上要懂得圣灵所赐的信息，圣灵所赐的那个神的旨意了。
前面讲的《民10:11-13》是我们今天的信息的70%了，是最重要的。
这些都是以色列的十二个支派，其实是十三个支派，怎么样的和神成为一体，来同走。在这里主特别强调的是神都在犹大，以萨迦，西布伦，中间有神，成为一体的。好像是皂荚木跟纯金成为一体的。后面是流便开始，西缅派，迦得派，下面还有一个神同在的会幕，神的身体在他们当中。这个是在这里要掌握的，非常重要的事。各位千万不要读的时候，感觉到枯燥，还一样的反复，反复。各位，上帝要反复的时候，有反复很重要的理由，因这里要成为基督的一个身体。在以色列人，基督的身体是新妇与主合而为一，成为一体，生养众多的一个光景。前进的路上，有每个圣民拥有的七个生命的禾场，在迦南地里面要征服的。这个是军队来的。
《民10:14-28》一这段的经文，我们先看《民10:28》以色列人按着军队往前行，就是这样。
在这里我得到的特别的感动是以色列的儿子，雅各的儿子，是何等的软弱。其实是一个人一个人的名字在这里列出来的，如包括利未人的话，是十三个名字，但以法莲，玛拿西原来是约瑟的名字了。所以，以色列可以说是十二个支派，也可以说是十三个支派。那么，从流便开始何等的软弱？利亚生了六个孩子，拉结生了两个孩子，使女生了各两个，共有四个，他们的名字有没有留意观察？利亚每次给孩子取名的时候，她得到名字的感动是从哪里来的？拉结边自己使女的两个孩子，包括四个孩子，利亚包括使女所生的是共八个，一个一个的取名字时，得到的感动是从哪里来的？我今天特别要想要强调的，是从她们的私欲，她们的嫉妒，她们的争夺来的。
但今日以色列成为耶和华的军队，这样走的时候，一个人一个人的名字实在是荣耀的名字。就是祝福列国万民的名字，将来新天新地上，十二个城门上有他们这个的名字。所以，人造着自己的私欲，因利亚嫉妒拉结，拉结嫉妒年年生孩子的姐姐所带来的，甚至他们生出来的儿子之间，嫉妒，争斗，比较，杀害要卖掉的，有这样的家庭，上帝必定叫他们经过管教，悔改之后，特别是犹大代替自己同父异母的便雅悯，求埃及的总理，用自己的身体代替便雅悯，让他一生做埃及的奴仆。各位，有没有看出一种悖论性的东西？人啊，真的是悔改之后，任何软弱的人，都成为这样的宝石，上帝耶稣基督胸牌上面的一个宝石了。
一个一个的名字，在她们原来取的时候，她们的私欲，她们的嫉妒，后来经过悔改之后，上帝，上帝透过以色列，为他们预言的时候，一个名字一个名字都列出来，就是《创世记》第48章约瑟的两个孩子，第49章是十二个孩子，是何等的荣耀！有的人说是西缅啊，利未啊，等这些孩子是他的父亲咒诅了，NO！各位，真正属灵的意思，各位在研究的时候，都是祝福。他们在以色列的每个支派里面，他们得到那个角色，得到那个带出来的一个力量了。好像圣殿，会幕里面每个岗位的一个角色一个使命显出来一样的，因上帝是这样的上帝。
各位和我，好像是亚当的后裔，我们的父母生了，满满的属灵问题里面长大，但经过我们得了基督十架福音，得了扎心悔改受洗之后，我们完全是变成上帝的宝石了，惟有你们是被拣选的族类，君尊的祭司，圣洁的国度，永远属神的一个子民，要宣扬要显现要彰显上帝的美德，就是叫你们出黑暗入奇妙光明者的美德。就是各位和我的生命真的是有这样的生命。
所以，自卑感的圣徒是他们的糊涂所带来的，原来上帝的生命册上你是一个宝石，永远的一个宝石了。那么教会也是一样，教会是一体。有的人说：生命堂教会啊，如果像李牧师所讲的一样，那么亮冰冰的宝石一样，为什么会是那样？从牧师开始，软弱的不得了。各位，祭坛如果流出基督的宝血，我们只不过是过了20年而已，还有很多在旷野40年，45年的日子，阿们！所以，一个人一个的看，一个人一个人的夫妻关系，一个人一个人的家庭光景，一个人一个人的孩子的时候，好像很差的样子，NO！那个的问题是叫我们透过耶稣基督的宝血，来显出饶恕的荣耀的材料和工具，阿们！
世界各地无论那一个生命堂教会，或听了我们信息的教会的弟兄姐妹们，如果你们听了或看了，不要看每个生命堂的光景是怎么样怎么样？不要看这个，很重要的是祭坛信息有没有跟你说话？祭坛信息有没有保护你，今天有没有管教你，今天有没有给你扎心，叫你悔改，叫你顺从，叫你靠着人的私欲取出来的名字，显出祝福列出万民的神的荣耀，阿们！
这一个一个的名字列出来的时候，我心里是满满的有这样的问题。所以，全世界生命堂系列教会里面问题最多的就是华府基督生命堂。虽然有很多人离开了，也有的人还在继续的挣扎当中，还有留下来的，我一个一个的看，还是像李牧师一样的极其软弱，阿们，是每分每秒都需要主的医治和洁净的。但是，我看到大家的心地，心态起码是寻找主，那宝贝中的宝贝。越来越祭坛信息造成我们是不秒钟也不能忘记上帝而生活的人。我不知道到最后生存的人会是多少？但这个信息本身是非常正确的。各位，千万不要怀疑你一来所领受的，从十架总论到现在领受的整个信息。你要怀疑我有没有顺从？只有这个，这样的话你所爱的教会，你所爱的人，你所爱的七个生活禾场，上帝样样都会祝福。
我是在这个方面绝对要做见证人的，我是要做见证人的，我是《使徒行传》的一个见证人。盼望各位也是一起参与，一起成为一体，同行同走显出上帝的荣耀，征服上帝给你的七个生命联络网，最后的联络网世界福音化是我们大家一同来做的，所以，各位为着这个时代，特别这个传播工作是真的是很重要。要吹角，大家都要吹角。
第二个在28节里面我们要看到的有很多军事用语，军事字眼，军队里面要用的单字，特别的都出来，比如：营，纛，这是一个旌旗。军队，一个一个的军队，像犹大支派的军队，这些都是军队里面用的用语。我们今天再次要确认的事情，我们是蒙召的耶和华的军队。但用怎么样的来蒙召？各位不要开玩笑，也不要看轻了，用上帝的宝血，来蒙召的。荣耀无限的圣灵，主的道来蒙召的耶和华的军队。
军人我们是必定要再次坚固我们的心志，我们的心态，就是要受训练的心态。今天在各位的家庭生活，在各位的人际关系里的生活，是受训练来的。上帝给你的训练是材料来的，不要为材料搞来搞去，争来争去，千万不要这样，那是材料来的。重要的是你要借着这个材料得着基督荣美的一个生命。
然后，军人的心态，心志是什么？
第一必定是要叫呼召我的神得到喜悦，你的一句一动，你的言语，你每天的生活是得主的喜悦吗？这是军人必定在每天的祷告当中，要问主，问自己，要检讨的事了。
第三个军人要得到的心态特别是基督得胜的旌旗里面的得胜的心态！昨天也是，今天也是，明天也是，或者遇到叫你有些难过的事情，叫你有些胆怯的事情的话，马上不要任凭，一定要先坐下来先宣告得胜，之后再安静寻找，在寻找的时候主必定会告诉你。寻找的必定寻见，求问的必定会得到智慧和答案，敲门的必定为你开门，祈求的必定得着，绝对绝对不可以加上一个字的绝对的话。从主口里出来的话，各位和我一生靠着主的话，主的原理，主的引导来生活的。你是军人了，军队了，你不要自己决定什么，判断什么？你不要自己唉哼，你不要自己忧愁，上帝是已经得胜的了。
第四是完全顺从依靠神的心态，这是非常重要的。
第五是前面的事谁知道啊？今天没有解决的事情，你怎么知道？就是要交托主，你苦闷的不睡觉啊，那是害你自己了。主也不喜悦了，因你不能信任祂，也不能信赖祂的话，主是不喜悦的。这样的心态是非常的重要。《申1:30》在你们前面行的耶和华你们的 神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。阿们！《申20:4》因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
我们的上帝在任何的情况里面，任何的事情里面，任何的关系里面，矛盾当中，祂会拯救我们，只要你寻找神的旨意，顺从神的旨意，顺从，交托主，主就这样的叫你得胜了。
第三，神的同在，灵在的荣耀，不但是同在，乃是成为一体的了。我们刚刚看了整个十二个支派有神，利未人，利未人是属神的，带着会幕的，就是神同在。这个是很清楚的告诉我们，我已经前面讲了很多，各位已经知道了。
信徒啊，要胜过一切的问题的，不是你单单相信上帝同在同行，乃是你是上帝的身体。仇敌看到你也会惧怕的。这个各位必定要掌握的。在这段经文里面我们必定要得着另外一个很重要的信仰，是犹大军团，犹大支派的军队在最前面，这个大家都知道。《创世记》第49章，神透过以色列，就是雅各讲的预言了，军王会从这个支派里面出来，祂是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，就是我们主耶稣基督，弥赛亚，神自己成为我们的样式来到这个世界的。这位耶稣基督，祂是我们的头，我们的导游，在我们前面引导我们的法柜。虽然法柜是在最前面，也你有200肘的距离，但祂跟你是一体的，一起同走的那个的光景各位必定要记得。
所以，这句话的意思就是我们主耶稣基督叫你的主，叫你的头就是耶稣基督，叫祂凡事上做首位。凡事上成为你的头，凡事上成为你的法柜，凡事上成为你的爱你的全能的父神，也是我们的主，我们的丈夫，必定要这样的。所以，今天来这个崇拜的时候，心里有些矛盾的东西，不能解除的有些问题吗？有一个锁在你的手中，没有钥匙吗？你问主，主必定会告诉你，凡事上要这样了。这个是凡事上要得胜的答案，必定要得胜的答案，必定要得到的。这个就是祷告的奥秘了。主祷文的8句话都要成就出来。
当然，祂是我们的头的话，我跟祂成为一体的话，应该成为祂的身份，就是后嗣，成为一体的结果就是跟祂同受苦难，同得胜利，同得荣耀的。各位，没有苦难啊，为神的国，为神的子民啊，为荣耀神啊，在神为你安排的七个联络网里面一个一个宝贵的生命，你没有牺牲付代价的心，其实不是你付的代价，你是成为祂的身体，担当耶稣基督缺欠的苦难的话，那个荣耀实在是很大。阿们！各位是苦难当中的得胜了，所以，为福音，为耶稣基督，为我们的国度，为你的王城，不是别人的事，乃是你的事了。为你的王城，要有同受苦难的心！
保罗也是在《提摩太后书》第1章跟祂属灵的儿子说的，为福音像我一样，跟我一样同受苦难，不要接受胆怯的心，那不是从圣灵而来的，乃是从邪灵而来的。你要保守刚强仁爱谨守的心，圣洁仁爱刚强的，也有耶稣基督得胜的权能，透过你的生命要显现出来。所以，很重要的是每天上帝适当的问题为你安排，从中我们必定要学习，上帝为我们安排的得胜，和安息！
《民10:29-32》是另外一个段落了。
10:29 摩西对他岳父（注：或作“内兄”）米甸人流珥的儿子何巴说：“我们要行路往耶和华所应许之地去，他曾说：‘我要将这地赐给你们。’现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。”
其实是内兄来的，很多学者有些争论，是岳父还是内兄呢？因《出埃及记》我们会看到岳父是回到自己的家乡，可能是他的儿子，西坡拉的哥哥留在这个地方了。摩西对内兄讲的话是相当尊敬的话，是弟弟跟哥哥所讲的那种语气了。希伯来文翻译成岳父或内兄，总之是亲家人的意思。妻子家里的都可以称为亲家人了，但总体看，岳父是已经回到自己家乡了，岳父也是认识燔祭，平安祭的了，以色列长老，一起献祭，一起吃喝，然后回去了。
流珥是摩西岳父的另外一个名字，叶忒罗这是《出埃及记》里面说的其中一个名字。流珥是人名，叶忒罗好像是他的职分名，他称为米甸人的祭司长之后，有人叫他叶忒罗。
‘我要将这地赐给你们。’这句话是跟亚伯拉罕说，以撒说，跟以色列说，反复的说。也跟约瑟说，所以约瑟离开世界以后，你们千万不要忘记我的骸骨，要把我的骸骨带去，整本圣经是讲约的。用生命所立的约，是上帝把这个应许给我们祖先，也给我们每个人的。
10:30 何巴回答说：“我不去，我要回本地本族那里去。”
有点挣扎，这句话的意思并不是等于他不信耶和华的名的意思，可能是他看到耶和华上帝这样的祝福你们，他想回去自己的本乡本族在那里见证，或是还想跟自己的种族在一起的意思吧。
但信仰生活的重点是什么？是离开本族本乡父家，到我所指示你的地方去。你离开大巴比伦，巴别塔文化，离开埃及，离开美国这个已亡城，将亡城，到我所指示你们的地方去，那是天国了。这个信仰的开始要正确，才能对下面我们得到主的引路，才很清楚的。他却是这样的回答了。
10:31 摩西说：“求你不要离开我们，因为你知道我们要在旷野安营，你可以当作我们的眼目。
这里真的是说是“求”甚至是恳求。摩西有什么不够，而恳求呢？难道有耶和华的引导不够吗？这个方面我们可以值得多思想主，和揣摩主的话了。
这个何巴，有一个特别的（网站视频1:27:45英文）智慧，经历，有个领导力的能力在他的身上。这是外邦人上帝使用的地方，外邦人信主之后，他们之前在外面，摩西他在埃及里面学到的，外邦人的学问，都是蒙主使用的。叶忒罗，何巴米甸人是在旷野生活的，旷野有的太阳，星星，月亮，都会知道旷野的变化，旷野一天可能有十次，二十次改变的，那就是旷野了。沙漠的沙风都会出来，整个旷野的沙可能又成为一个山或一个地方。也可能前面看到的绿洲一下子遮盖而看不见。但叶忒罗，何巴这样的人是会知道的。所以请求他留下来成为以色列的眼睛，他们的眼目。
10:32 你若和我们同去，将来耶和华有什么好处待我们，我们也必以什么好处待你。”
我们传福音的时候，我们邀请外邦人，都是有这样的话了。那这个何巴是谁呢？就是米甸族，华文翻译是基尼族，原文（网站视频1:29:40不知什么文），各位想起什么？就是《士师记》底波拉女士师，上帝使用士师底波拉，借着巴拉弟兄来打耶宾王，和他的将军西西拉，那个时候上帝所使用的是谁？，就是何巴的后代希百，他的妻子雅亿，杀死西西拉，这是上帝的幽默，以色列没有男人，这像一个男人的女人。用底波拉，不用巴拉，而借着一个软弱妇人的手来打撒旦的势力，就是耶宾一切的势力了。
各位，士师时代，上帝用谁？就是基尼族。然后，《士4:11》摩西岳父（注：或作“内兄”）何巴的后裔基尼人希百，曾离开基尼族，到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐棚。是跟犹大支派住在一起的。《士1:16》摩西的内兄（注：或作“岳父”）是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，往亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。所以，这是整本圣经自己证明的很重要的事情。
各位，记得吗？《耶利米书》第35章，以色列人极其软弱的时候，一个是《士师记》时代，一个是耶利米快要犹大586年，被灭亡的时候，犹大的软弱远远不如基尼族的一个人的名字，就是利甲！上帝叫耶利米试试看，以色列人全部是喝清酒，烈酒，东倒西倒，不认识耶和华上帝，就依靠外邦人，南部的埃及，北部的巴比伦的这样的时代，就是一个何巴的后裔，叶忒罗的后裔基尼族，特别利甲吩咐他们的后裔，三样东西要遵守，他们绝对遵守。耶利米叫利甲的后裔基尼族过来圣殿，这是耶和华上帝叫你们喝的，他们还是不喝。
所以，以色列的不忠诚，跟利甲族何巴的后裔，叶忒罗的后裔的忠心真的是大大的一个比较。那时利甲跟他的后裔说了，绝对不要喝酒，不要住在城外，要住在帐棚里。我们圣徒是帐棚里的生活，是随时要丢，随时要离开的。还有就是叫他们不要耕农，因耕农需要定居在一个地方了。所以，就叫他们牧养。这三个，几百年他的后裔就是这样的遵守，那后裔对祖宗都能这样的遵守，那我们对上帝应该怎么样？更是要遵守的。
但现在有很多像离开家的浪子一样的基督徒，虽然人在教会里面，但已经离开圣殿了，离开神的宝座了，就是那样的生活，是我们每个人所看到的。每个教会是80－90%都是不认识神，不遵从神的一个光景了。因他们的眼中没有神！
所以，借着整本圣经的证明，我们会知道何巴跟摩西一起留下来。那么，在这里我们特别要思想的事情是我们怎么样像外邦人传福音？特别是家族福音化，我的亲家人，我的骨肉，我的父母兄弟，我的侄女，侄儿，外甥，外甥女，他们的亲戚，整个的生命联络网是连接到地极了，连接到普天下了。
我是看到有一个圣徒像大卫啊，像耶西的一个末子，父母也看不起的一个孩子，一个人蒙恩，原来弥赛亚是透过他而出来。各位，我们真的是要看重我们自己的生命，与神成为一体的生命，也同时在我们的周围上帝为我们安排的，我们的配偶，我们的儿女，各位一切的答案，一切的见证，能够溃灭耶利哥城的那个见证是你的夫妻关系，配偶关系中间得着的。阿们！你和你儿女的关系上得着的。所以，家族福音化，父母兄弟，亲家人，我是每天早晚我是为我的亲家人祷告的。儿子方面的亲家人，女儿方面的亲家人，我亲家人的名字我呼求之后，和他们所爱的，他们有七个生命的联络网，就是这样的包括。全部用基督的宝血来遮盖，洗净，宣告祝福！
各位，这上帝不会听吗？会听的！那你为什么不祷告啊，祷告是无穷的无尽的，永远的恩典带来。你的一句一个字眼就会带给人这么大的祝福，各位家族福音化是绝对神圣的一个使命了，你是必定要做的到的，你为这个事情是什么都要让步的，什么都要牺牲的，因一个人的性命，比全世界重要。必定要有这样的心来为家族祷告，在一起的时候，也要谦让他们，服侍他们，安慰他们，劝勉他们。你还没有讲道之前，你先在前面活出基督来，基督福音化，儿女福音化，后裔福音化，必定要这样做的。
各位，记得亚伯拉罕，以撒，以色列，约瑟，都成就了。雅各的家庭是那么的软弱，主却是大大的祝福，只有神是信实的。人就像保罗，就像以赛亚，这样伟大的属灵的人，也不依靠。我们依靠的不是人就是神！所以，这个家族福音化是非常重要。
另外一个很重要的，在这里要得到的亮光是世界的学问我们不能看轻，因何伯所得着的眼光，他旷野行走时候的带来的学问，带来的领导能力，带来的智慧是我们要参考的。各位，学生啊，要认真读书的，有一个很蒙恩的学生说：我祷告就好！你祷告一万次里面，上帝怜悯你一次，好像是随便抓的一个答案，得成功或合格。但就算你经过祷告合格了，你英文或是第二外语，数学等学问还不在你的脑海里。
其实，上帝训练我们是训练诚实的，上帝训练祂的子民是心中的诚实，手中的技巧了《诗篇》第78篇。所以，基督徒要认真善用上帝托付给你手中的材料，来要祷告，发展，一次祷告上帝怜悯你，开启了门路。这个祷告也是很重要的，但更重要的是你实际的你的脚要奔跑，你认真的要做，照着主给你的那个使命，那个岗位，必定要这样的。做圣徒的，做学生的，做事业的，这个利未族的传道人是24个小时为教会祷告，24个小时把自己的整个生命放在牧养人，传播以马内利全备信息的事工上面。阿们！
各位，这个何巴所拥有的我们不能看轻。但很重要的是我们不能单单依靠科学，科学里面有对的。因科学是做什么的？自然科学是上帝所造的世界那个原理找出来，就是物理学，生物学，化学，都是这样而已。在这个里面我们要参考，但是有很多不对的，社会科学，政治学，经济学，等等，因里面根本没有神！很多的人文科学，哲学，文学，艺术各方面里面没有神，很多是魔鬼撒旦所用的一个器皿。进化论，唯物论，无神论，各位要记得，这些是害主的生命的，害主的教会的。
所以，何巴外邦人所拥有的上帝所赐的才干，那个可用。但是我们绝对不可以是科学万能主义，财物第一主义，物质第一主义，不可以这样，甚至把人当作物质。所以，离婚率那么的多，那么多的母亲把自己的骨肉，自己的孩子在胎中杀掉，有这样的事情会发生。所以，我们跟外邦人的学问，无论怎么样的厉害，那还是在空中以下了，是没有在天上的智慧了。我们是必定要在这里多思想这些事情。
最后，我们看《民10:33-36》；
10:33 以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程；耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。
这个安歇的地方就是（网站视频1:42:34）这真的是耶和华所赐的沙龙，同在的地点，各位的家，各位的职业，各位上帝为你安排的祭坛，具体相聚的一个地方。就是耶和华为你预备的安歇的一个地方。
《约书亚记》通过45年约书亚把以色列十二个支派带进到迦南地，征服迦南地之前，祂跟以色列人说的，《书1:13》“你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：‘耶和华你们的 神使你们得享平安，前面是争战了，但约书亚宣告的是平安了。也必将这地赐给你们’。各位，《约书亚记》是从平安开始，平安结束的。最激烈的争战在中间，但平安开始平安结束。《书21:44》耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。各位必定要记得这句话。
上帝原来创造世界的时候是安息，因是全备了。所以，第七日上帝祝福的意思是祂创造是具备一切的意思。结果人全备都失去了，就领他们出埃及，逾越节，救赎的日子来再次宣告安息日了。所以，我们主耶稣基督埋葬复活这是很重要的基础。我们要遵守安息日很重要的意思就在这里，我们主说《太11:28》凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。但有一个条件，你们当负我的轭，学我的样式！这个是绝对的，是整本圣经中结论中的结论，是主在我们激烈的争战当中，旷野的有些试验当中，叫我们得耶和华完完全全的耶和华沙龙，平安的秘诀就在耶稣基督里面了。
《希伯来书》第4章各位记得，以色列人当中不能享受安息，上帝给他们的也不能安息，是因他们所听的道，没有跟他们的信心调和。因约书亚给以色列的不是真正的安息，将来必定有另外一个安息，这个安息是已经透过耶稣基督临到我们身上了。所以，我们所去过的地方，如果你是寻找上帝的带领，顺从上帝，跟从的话，你所到达的家庭，你所祝福祷告的地方就是耶和华沙龙，阿们！
我今天跟各位讲的，心里是充满了一个感动啊，各位真的要思考，主透过圣经给我们的信息是活生生的，是跟每个人的生命都有关系的。我们必定要得着的。
10:34 他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
10:35 约柜往前行的时候，摩西就说：“耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。”
10:36 约柜停住的时候，他就说：“耶和华啊，求你回到以色列的千万人中！”
各位，这是每天早上一天生活的行径，前进之前必定要宣告的，为自己，为上帝所托付的人，有没有功效？没有功效，摩西为什么这样做？为什么上帝把这么重要的一个启示，今日给了我们呢？各位，开始有一个事业之前，必定要祷告这个，虽然这句话很短，但里面可以用来得到圣灵的感动，也可以40天祷告的内容在这个里面了。你的孩子上学的时候，你的孩子高中毕业了，上大学离开你之前，你必定要这样祷告的。
各位，每七日的第一日，必定要这样祷告的，你的七日会蒙恩的。每个礼拜六我把我的祷告文，代表各位的祷告文送给大家。但有的人是读也没有读的人也有，有的人是认真读，最后还要宣告说：我们是耶稣手中的快镰刀，扬净主的教会，精炼后，收割的时候，天天使用你。这个祷告的宣告，七日一日的一个宣告，盼望各位不要看轻，一起祷告。我全部都预备好，按下邮件送出去之前，举手祝福祷告之后才送出去的。我不知道别人怎么样，我自己是绝对有功效的。包括我的妻子，我的儿女，我的孙子孙女，真的是会得着平安的。我的家人一个一个信主，全世界里面上帝把基督的门徒为我开门，让我能够得着的。
盼望各位跟我，我们不是两辈子，只有一辈子，剩下的也是非常短暂的日子里面，各位要专心，必定是开头的祷告，每个月的第一天月朔，各位的举手祷告。每年的正月元日各位的举手祷告，是非常重要的。今年我们是一起祷告了，我们行径到这个旷野，从一月我们已经领受了，主给我们的祷告题目，也领受了五个主日的信息，已经来到三月了，来到了三月的旷野路程，这句话一个一个好好的应用在各位的日子，各位的余剩之日，各位的脚步，阿们！
很重要的是要明白，耶和华是已经得胜的，也是耶和华为我们安排的事，是那个安歇的地方。各位的信仰生活里面，圣灵光照你，圣灵给你的新的最重要的判断的标准基准就是你心里有没有平安！你的生命里面已经得到与神成为一体，与圣灵成为一体的人，成为圣殿的人的那个心灵，必定是有圣灵的光照，圣灵的责备，圣灵的担忧，圣灵的安慰，圣灵的劝勉，那你心灵平安的时候，你要享受平安。不平安的时候，任何的情况里面要寻找耶和华为你所预备的，在耶稣基督为你预备的那个的威荣，那个的沙龙，那个的安息，必定要得着新的人，也充满的人，才能够得着，也能享受的。阿们！
各位，每天我们所遇到的各样的毒虫，蝎子，蛇，我们是可以践踏，可以赶鬼，我们是耶和华的军队啊！那耶和华的军队的脸孔给我看看吧，我们当中有很我将军，那个的威荣给我看。前面剩下多少日子，我们的答案是——不知道！就今天这个时刻了，我们是耶和华的军队，今天借着我们的祷告，主必定成就极美的事。阿们！