拯救医治我家的钥匙"饶恕" (2021家庭月信息2)

日期:2021-05-09
经文:林后 5:17-18, 弗 2:13-18, 4:26-27, 30-32

2021.5.9拯救医治我家的钥匙"饶恕"(家庭月信息-2)《林后5:17-18,弗2:13-18,4:26-27,30-32

亲爱的主啊,感谢祢,本周以"饶恕和好"的信息医治坚固我们和我们的家庭。我们再一次确认:祢在整本圣经、人类历史和我们一生的日子里所定的主题,就是"和好"。我们个人和家庭的一切问题 都是从"没有饶恕,没有和好"的一个问题而来。"得不着饶恕,没有饶恕"的灵魂,不但不能得享神在人的生命和关系里所赐的恩福,反而常常受到恶魔的试探和控告而发出论断、怨恨和咒诅。人的仇恨关闭了天国的门; 打开地狱的门,因此饥荒、瘟疫、灾殃继续临到他和他所在之处。"饶恕",就是开启天门的钥匙,能赶逐一切"离间与神与人关系"的邪灵,同时也回复神国的公义、和平、喜乐和开启拯救人医治人的善工。主啊,感谢祢使我们知道"我们与家人肢体关系不和,并不是因着我们或别人的软弱,乃是因为"我们没有饶恕"。

主啊,从"以色列人在旷野怨讟神和摩西的时候,火蛇就进到他们中间,咬伤许多人。但凡被咬的只要仰望被卦在杆子上的铜蛇,就得以存活"的历史事件,我们学到了很重要的功课。 那就预表着"凡信被钉在十架上,献上代赎祭的基督耶稣的人,都能得救得医治"。主啊,有罪根罪性的人与人聚在一起的时候,很容易出现"论断、怨言、受伤"之事,在那里就有魔鬼暗藏在他们中间,进行"偷窃、杀害、毁坏"的作为。人的本性总是选择"自以为是"的"定罪、争竞、杀害",而不选择"谦让、怜悯、饶恕"。当时激动以色列民发怨言的火蛇,世世代代继续攻击圣民,今日也依然试探我们,在我们家里,也在还表示我们很容易发怨言,定罪争竞,时常犯了"被免除一千万银子欠债的人,却不能免除仅欠他十两银子之人的罪债"向他穷追不放的罪。主啊,为何我们饶恕人是那么地难? 我们常常祷告说,"免我们的债,如同我们免了人的债",难道我们的祷告从未蒙应允,我们的债从未得过赦免吗?

主啊,我们被火蛇控告的灵魂总不能脱离"不安、惧怕、忧虑",是因为我们尚未"完全与祢和好"的缘故。《约壹4:18》说: "爱里没有惧怕,惧怕的人在爱里未得完全"。我们发现了问题 就在于我们认识祢的慈爱、怜悯、饶恕不够; 我们爱祢、亲近祢、顺从祢也不够!我们"不能饶恕人,不能脱离挣扎"的问题,是从我们不够了解"祢如何饶恕了我们,我们是何等软弱无能,我们时常需要祢的怜悯、饶恕和帮助"所带来的结果。 主啊,我们正活在祢的大爱大恩中!祢为我们造了这么美丽的世界,赐给我们这么荣耀尊贵的生命,以奇妙可畏的能力和作为托住万有,并细密照顾我们。祢在父母兄弟的恩爱里生养了我们,为我们安排配偶使我们得享夫妻相亲相爱相助的福分,让我们生养"儿女后裔"使我们得着永远的产业。祢在基督里重生了我们,将永远的应许赐给我们,将福音真理、教训和将来永远要成就的事都告诉我们,圣灵也随时随地的指示引领帮助我们。祢照着我们长成的身量,把适当的使命和功课赐给我们,叫我们从中学习基督,得着永生复活的生命,得着永远的冠冕和基业。主啊,何等丰盛的恩典已在我们身上!何等荣耀的未来,正继续为我们展开!那无穷的怜悯、饶恕、洁净、恩膏继续临到我们身上! 何等浩大的能力,继续要显在我们的生命生活里! 这些恩典都足够得使我们得胜; 足够得使我们能怜悯人饶恕人幇助人!我们深信 "靠着那加给我们力量的,我们凡事都能作,都能得胜"。阿们!主啊,我们不要再被"旁人的软弱和环境条件的挫折"受辖制。何时何地,我们都要专心仰望"十字架上的得胜",要举目望见"被祢打破,被卦在杆子上的火蛇"!主啊,在地上余剩之日,求祢继续保守我们的眼光和心怀意念。主啊,求祢拯救医治保守我们的家庭。 阿们!

 

1. 人类历史的主题,乃是"饶恕/和好"!我们家庭的问题,不是别的问题,乃是"不饶恕"的问题!

"若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。一切都是出于神,借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。"《林后5:17-18》

"们从前远离神的人,如今却在基督耶里,靠着他的血,已经得亲近了。因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;而且以自己的身体,废掉寃仇,就是那记在律法上的规条;为要将两下,借着自己造成一个新人,如此便成就了和睦;旣在十字架上灭了寃仇,便藉这十字架,使两下归为一体,与神和好了;并且来传和平的福音给们远处的人,也给那近处的人。因为我们两下借着被一个圣灵所感,得以进到父面前。"《弗2:13-18》

  "饶恕/和好",是整本圣经、6000年救恩历史和我们每一个人一生的主题!主耶稣在地上日子里,最后一句的祷告,就是在十字架上所献上"父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得!"《路23:34》我们如今罪得赦免,与神和好,而能得享平安,都是主在十字架上所献上的代赎祭和祂的祷告得蒙神悦纳的缘故。托尔斯泰(Tolstoy)说,"人能活在和平里的唯一秘诀,就是饶恕"。这句话就意味着"世上不会有一个没有得罪神得罪人的人",我们都需要"饶恕"。我们家庭的问题,不是我丈夫、我妻子、我儿女的问题,乃是"我不饶恕"的问题。我家首先要解决的问题,不是健康、经济、夫妻、儿女或其他问题,乃是"不饶恕不解怨"的问题。我的家人之间,常出现"定罪、论断、不和、受伤",并不是因为我的家人比别人更软弱的缘故,乃是"彼此之间的了解、包容、怜悯、谅解不够"的缘故。蒙恩蒙福的家族和受咒诅的家族,两者的差异,并不是从别的原因而来,乃是从"有没有得神饶恕,有没有饶恕人"而来。主说,"凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。"《太18:18》那句话,是指"你们两三个人奉我的名祷告,寻求我们旨意,我就向你们显明;你们在地上所判断的,那就是我在天上给你们显明的判断"的意思。但也可以解释说,"我们之间若彼此饶恕,神也在天上饶恕我们;若不饶恕就神也不饶恕我们"。我们彼此饶恕解怨和好的时候,天门就被打开,神所赐的恩福临到我们中间;若我们不饶恕不解怨,天门就被关起来,地狱的门就被敞开,因此更多的论断、争竞、杀害、及咒诅灾殃继续发生在我们中间。当人在基督里得了"神的饶恕和与神和好"的时候,神的国、永生和永远全备的福气就临到那人身上。约瑟饶恕了他哥哥们"要杀害他,卖了他"的罪,十二兄弟一同和好的时候,神的国就临到他们中间了;神在基督里所赐全备福气和"地上万国都因他们和他们后裔得福"的大福,也就临到他们身上了。《创世记》的信息,就以此事为整本内容的结论了。"整本圣经的缩小本"《创世记》,就是一本讲到"家庭",也讲到"饶恕和好"的书。《创世记》的四位主角"亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟",他们的家庭都有过"不和睦"的问题,但蒙恩成圣之后,在"和好"上都留下了美好的见证,成了万国万民的祝福。今日,也很多蒙恩的圣徒,就在"夫妻、儿女、父子、兄弟之间的问题"里蒙神呼召,在基督里得了"饶恕和好"的答案之后,就蒙神重用。所以我们不要因目前家庭所遇到的问题灰心,若我们是在基督里蒙召的圣徒,神就必拯救、医治并重用我们家庭。若我们只愿"饶恕和好",只愿成为"使家人饶恕和好"的和平使者,主就必在我们家里一样成全"曾在约瑟家庭所成全的美事"。

2. 人人都需要饶恕!若不饶恕,就不能得饶恕!

"免我们的债,如同我们免了人的债!"《太6:12》"们饶恕人的过犯,们的天父也必饶恕们的过犯。们不饶恕人的过犯,们的天父也必不饶恕们的过犯!"《太6:14-15》"们站着祷告的时候,若想起有人得罪们,就当饶恕他,好叫们在天上的父,也饶恕们的过犯。们若不饶恕人,们在天上的父,也不饶恕们的过犯!"《可11:25-26》"们要慈悲,像们的父慈悲一样。们不要论断人,就不被论断;们不要定人的罪,就不被定罪;们要饶恕人,就必蒙饶恕!"《路6:36-37》"为甚么看见弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢!"《太7:3》"所以无论何事,们愿意人样待们,们也要样待人;因为这就是律法和先知的道理!"《太7:12》"恨,能挑启争端;爱,能遮掩一切过错!"《箴10:12》"最要紧的是彼此切实相爱;因为爱能遮掩许多的罪!"《彼前4:8》"人的怒气,并不成就神的义!"《雅1:20》"回答柔和、使怒消退言语暴戾触动怒气!"《箴15:1》"不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城!"《箴16:32》"逼迫们的,要给他们祝福;只要祝福,不可诅。与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作。若是能行,总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄,不要自己伸寃,宁可让步,听凭主怒;因为为ㄦ经上记着,『主说,伸寃在我;我必报应!"《罗12:14-19》

  不饶恕人的人,不可以犯任何的一个罪,因为那是不能得着饶恕的!被免了一千万银子之债的人,不可以不免欠十两银子之债的人《太18:21-35》。因为人人都有"罪根罪性",所以人与人在一起必会出现"彼此得罪"的事。若不懂得"了解、怜悯、饶恕、包容",也若不懂得"道歉、认罪、赔偿、更新",在人际关系里就必继续不断地出现"批评、受伤、厌恶、憎恨"。"生气却不要犯罪;不可含怒到日落;也不可给魔鬼留地步!"《弗4:26-27》在空中以下的日子里,人人都会遇到生气的事,但生气不可以变成"含怒、苦毒、恶毒、怨恨"。含怒,就证明"魔鬼破坏的工作已经开始"。该隐不懂的这事实,因此他含怒的灵魂,被魔鬼捆绑,生了苦根,发出恶毒(罪就伏在门前;罪必恋慕他《创4:7》);他心灵的苦毒,就杀了自己的弟弟。神对他说,"你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血;现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。"《创4:11-12》扫罗不懂得解除心里出现的怒气,结果,"从神那里来的恶魔,大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语",并且要杀害自己的女婿大卫《撒上18:7-11》。在心里出现的私欲,是会怀胎(扎根)的,是会生出罪来的;然后其罪是会长成的,是会生出死来的《雅1:15》。在美国常出现"枪击血案";那些开枪杀人的人,他们心里的苦毒,不是一天两天养成的。他们都是从小就在家里,或在人际关系里,受了严重的创伤,然后没有得着解怨的机会;其心里的毒根继续扎根发枝,一直被压到一个地步的时候,突然暴发,杀害许多人命,也杀死他自己。因此我们要明白:为何神为我们设定赎愆祭,叫我们赎罪的同时,也要向神向人赔偿,而要解除怨恨。主说,"凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。"人的判断,原是主在天上的判断;人的怨恨,公义公平的主,必要在天上判断而处理。主特别关注"孤儿、寡妇、穷人、贱人、病人、客旅、女人、幼儿、胎儿...等柔弱之人"的怨恨,主必为他们伸寃。我们要记得"神为基遍人以扫罗七个后裔之命伸寃"的事《撒下21:1-10》,也要记得"神为乌利亚以大卫四个儿子被杀并他的妃嫔蒙羞之事伸寃"的事《撒下12:9-14》。

  我们千万不可以轻看"有人对我怀怨"的事,必要寻求解怨。人的误解或邪恶带来的怀怨,是没有关系;我们不会因他们的怀怨受害。但,因我们所作所讲不公平的事使受害的人心里怀了的寃恨,我们就必要寻找"解怨"之法。我们要带着柔和谦卑的心,要听听对我们怀怨之人的痛苦;需要解释就要解释,需要认罪就要认罪,需要赔偿就要赔偿,需要更新就要更新。其实,我们不会因陌生人受伤;人的受伤,大部份都是从"自己所爱所期待并时常在一起"的家人或亲友而来的。儿女比父母、小孩子比大人、没有权柄的比有权柄的、女人比男人更容易受伤,更容易怀怨;因为他们没有能力阻挡、反击或发泄。因此,上面有权柄的,更要细心照顾关怀下面的人,也要关注解除他们心里所怀的怨。人不健康地处理忿怒之法有二:一是向外反抗或发泄,另一是将忿怒积蓄在心里;第二种,是更危险的;他们会得心病,或有一天严重暴发。女人比男人、内向个性比外向个性更危险的理由就在于此。在这有充满矛盾的世界里,我们遇到"生气/发怒"的事,是正常的事;但我们要懂得健康地处理忿怒。忿怒,就像气油;若放在车子里,就被用在"叫车子前进",但若放在车子外,就会烧尽车子、加油站,伤害人们。我们若懂得善用"看见不公义不公平而得的忿怒",就能得着"更新或改革"的动力,也能得着"得人保护人祝福人"的机会;若我们处理的不好,就会带来"夫妻、父子、亲友关系的破裂,伤害人杀害人,也杀害自己"的坏结果。忿怒,会毁坏自己身心灵的健康,也会造成许多负面的结果。若要将泥土涂在人的脸上,就必将泥土先涂在自己手上不可;毒根,不会发在原谅饶恕之人的心灵里,乃会扎根在不饶恕之人的心灵里。我们这已"不但得免了不可还淸极大债务,反而得了无穷恩典和全备福气"的人,每当不免人之小债的同时,我们就立刻被关在监狱里,直到饶恕之前,不能从那监狱里出来《太18:34-35》。天国和地狱,就在于人际关系里;夫妻相爱相怜相助之处,就是天堂;夫妻吵架之后,彼此相背而睡的那个床,就是地狱。父母了解儿女的需要,常常关怀他们,而得儿女喜爱亲近并顺从的家庭,就是天堂;父母咒骂儿女,儿女不安惧怕,受萎缩而怀怨的家庭,就是地狱。人心灵就连结于灵界,因此造成所在之处的属灵环境;父母儿女幸福,保持健康,凡事都得顺利的秘诀,就在于"时常在天国的属灵环境"。《雅3:14-18》启示着"我们圣徒的心灵,有时得天国(圣灵)的影响,有时得地狱(邪灵)影响"的事实。怜悯、饶恕、解怨的时候,天国的门就被敞开,地狱的门被关闭;论断、争竞、怀怨的时候,地狱的门就被敞开,天国的门被关闭。

3. 知道应该要饶恕,但我们的问题就在于"没有能力能饶恕"!怎么办?  

"不要叫神的圣灵担忧;们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒(阴毒),都当从们中间除掉;并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了们一样。"《弗4:30-32》

  对于没有能力"饶恕"的人,一直强迫他"饶恕",是相当残忍的事。用心理学的辅导,试图安慰人医治人,而要人饶恕伤害他的人之法,也是根本不合乎"灵界实况和原理"的方法。

  1)得了圣灵所赐的感化和能力,人才能饶恕人!主淸楚知道我们不能,所以将圣灵赐给了我们。凡真信了"自己生来的根本问题(肉体/原罪/撒但)",信了"基督和基督十字架的救恩",并信而悔改受洗的人,他们的罪永远得赦免了,也得了圣灵《徒2:38》。只信靠所信的基督十架福音,圣灵就指敎、感动他们,赐能力给他们,使他们"凡事都能"《腓4:13》。圣灵的作为,是很奇妙可畏的;祂就是创造全能的灵,是重生、医治、恩膏人的灵,是苏醒、快活、明亮人心灵的灵;祂不但感动信靠信从祂之人,同时也感动与那人在一起的人群。常常信靠信从圣灵的人,就越来越淸楚认识"给人苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切恶毒"的邪灵,也会认识"给人仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制"的圣灵;因此越来越喜欢信靠圣灵,越来越懂得辨别诸灵,越来越明白如何赶鬼。

  2)圣灵是见证基督和十字架救恩的灵!圣徒每当仰望主基督和十字架所显出神的大爱和公义的时候,圣灵就很奇妙地感动人,叫人的灵魂谦卑下来,叫人认罪悔改,安慰劝勉人,赐能力给人,显出祂大能大力的作为《林前2:1-5,弗3:15-21》。无论讲得对或错,在论断、批评、埋怨、憎恨的心灵里,已有邪灵的侵犯和毁坏的工作,仰望基督十字架的心灵就能得圣灵的感化和能力。穿上基督新人,靠圣灵祷告的人,在任何情况里,都会感谢、盼望、喜乐和赞美,会饶恕、期待、祝福任何人;因为他认识神的慈爱、怜悯、计划、全能和信实。当以色列民在旷野怨讟神和神仆摩西的时候,神就使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以色列人中死了许多。当他们悔改,仰望摩西所制造"被挂在杆子上的铜蛇"的时候,凡被蛇咬的人,就都得活了《民21:4-9》。主基督说,"摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来;叫一切信祂的都得永生。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生!"《约3:14-16》。当亚伦拿着大祭司的香炉,站在活人和死人中间,为得罪神的以色列民祷告的时候,杀死14,700人的瘟疫就止住了《民16:47-50》。当大卫遵照神的吩咐,在耶布斯人亚劳拿的禾场上建立祭坛(亚伯拉罕献儿子以撒的摩利亚山/所罗门圣殿/基督十字架被竖立的各各他山),献燔祭和平安祭的同时,杀死70,000人的瘟疫立刻止住了《撒下24:25》。信这"世人认为荒唐愚拙之事"的人,就叫"基督徒"。人没有能力饶恕伤害自己的人,但对真信基督十字架而得圣灵大能的人而言,怜悯、饶恕、解怨,是不作就会使人很难过的事。凡信基督十字架而得赦免得救的人,都是君尊的祭司,他们不因被"要饶恕人的律法"强迫而要饶恕人,乃是因爱人并怜悯人尚未得了自己已得的大爱大恩大福而饶恕人。到如今尚未饶恕了有些人的圣徒,就不应该努力勉强饶恕人,乃要"多多思考主基督代赎的十字架和我生命的关系"。

  3)我们不能饶恕人,是因为我们将眼光放在"得罪我们之人身上",而不放在"我们自己生命的罪性上"的缘故!主并不是当我们得救之时单单一次饶恕了我们,乃是天天怜悯、饶恕、洁净、医治、忍耐、等候我们。我们天天常常犯"忘记神、不亲近神、不依靠神"的罪,犯"批评论断人(杀人)"的罪,犯"淫乱、贪婪、偷窃、说谎"的罪,犯"骄傲、自以为义、比较、争竞、嫉妒、轻视、夸耀"的罪,犯"不认真良善忠心事奉主、关怀人"的罪,犯"不为人为敎会祷告"的罪。自以为站得稳之后,一回头就再跌倒;若没有父神的怜悯和饶恕,若没有主基督和圣灵的代求,我们早就灭亡了。我们还没饶恕人之前,自己先要得着神的饶恕;我们要得神饶恕到"没有不安惧怕忧虑"的地步,要与神和好到"得见凡事都是主爱主恩而献上感恩"的程度。如此蒙神大怜悯大爱的我们怎能批评人,不怜悯不饶恕人?若不怜悯不饶恕人,怎能向主祈求"免我们的债,如同我们免了别人的债"?逼迫我们的,我们要怜悯要祝福;与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭;不可以"以恶报恶",乃要"代祷,祝福,帮助,安慰,劝勉";众人(周围的人)以为美的事,要留心去作,然后将一切的人事物都要交托给那人事物的主《罗12:14-19》。人反复的劝勉,必要认真思考"是否主的旨意",然后认真去更新自己;这就是解怨的出发点。要多学习"换个立场,了解对方的困难和苦衷,得知对方所需要的和所要的,在爱里体贴、安慰、关怀他们"。主基督的饶恕,不是单单不定罪的饶恕,乃是为饶恕的人"付出全生命,甘愿被钉十字架"之代价的饶恕。这样依靠顺从主的人,圣灵怎能不帮助他作工呢!

  4)虽然知道了前述的原理,也有经验,但若没有祷告能保持"圣灵充满,智慧能力充满"? 唯有透过祷告,我们才能得圣灵,得了圣灵的帮助,我们才能成长,也能越来越更淸楚掌握"饶恕、和好、祝福人"的原理。我们要拿着神所赐君尊祭司的香炉,站在活人和死人、义人和罪因中间,要献上摩西所作的那种"倘或你肯赦免他们的罪,不然,求你从你所写的册上涂抹我的名"的祷告。我们为家人肢体亲友的祷告,必要像摩西一样祷告到"得主的应允",要祷告到"在我心里得充满的怜悯、饶恕、交托"的地步,要祷告到"得平安、得智慧、得能力"的地步。我们的祷告,必要"坚信基督十字架的救恩,穿上基督新人(全副军装),靠圣灵祷告";要靠"圣灵所赐的信心"而祷告,不要只受"人的情况、环境、情緖、过程的影响"而祷告。

  5)我们要找那"我怜悯饶恕的人",要解怨,要认罪,要得那人的饶恕,并要得和好!必要预备祷告,而得圣灵的帮助,要得着智慧的言语,在心里要回复"圣灵所赐的果子",要回复"基督的柔和谦卑"。我们的心灵要充满怜悯祝福的心,说话的样子要柔和谦卑温柔,说话的内容要正直事实,说话的方法要靠圣灵(快听慢说)。"回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气!"《箴15:1》谦卑正直坦诚的言语,就会开起人的心,柔软人的心。认真听听那人的心声,务要了解他的痛苦和苦衷,向他道歉自己了解的不够,告诉他我会更新的内容,然后必要作到。同时也要带着柔和的态度,凭着爱心说诚实的话,随着圣灵的带领安慰劝勉他。若一次的试图,得不着解怨和好的结果,不要勉强,乃要期待多几次的交通;但我们深信那一次所作我们主动要解怨的作为,必会柔软了对方的心。若对方是家人(配偶儿女父母兄弟)的话,不管对方的反应,我们必要继续努力解怨,必要继续坚持到底到得了"完全解怨、和好、和睦同居"!愿主以"饶恕和好"来回复我们家庭,赐福施恩与我们家庭和后代。阿们!

 

2021.5.9拯救医治我家的钥匙"饶恕"(家庭月信息-2)《林后5:17-18,弗2:13-18,4:26-27,30-32》--牧师讲道笔录

经文:《林后5:17-18,弗2:13-18,4:26-27,30-32》

 

序言:

各位平安!平安!

我们教会,我们同路人当中,做母亲的人,谢谢你们、也真心的祝福你们,母亲节快乐!祝所有的妈妈们今天多得安慰、多得幸福的心,也多得百倍千倍的新恩!

我知道我们教会、我们同路人当中,真的听得懂耶稣基督十字架、纯正全备、24个小时以马内利神为信息的妇人们,真的是有福的。不管现在我们做妈妈的、还是做妻子的,甚至是单身、单亲的,无论怎样情况里面的姐妹,我相信她们都是撒拉、他们都是利百加,也实在是蒙神大爱的拉结、也是拿俄米、也是路得、也是哈拿……他们都遇到了很严重的问题,来认识耶稣基督。他们奉耶稣基督的名祷告,是祝福了他的丈夫、祝福了他的儿女、他的后代的了。

母亲节,刚好我们是分享家庭月第二个信息,那我们做母亲的、做妻子的,要恢复真的像一个蒙恩蒙爱蒙福的女子,这是最重的事。

你的侍奉,不在于外面,当然这个时代是开放的时代,很多姐妹们也是读到硕士、博士的,应该要服侍。如果家里的情况也需要作工的话,应该把自己所得到的恩典,智慧和这个的学问和才干,也要献给这个社会,要服侍是对的。但是姐妹们在外面的服侍,和弟兄们外面的服侍是不一样的。姐妹要像姐妹、弟兄要像弟兄的。

很多人也误解,我常常要去外面,再要去教会,常常聚会、常常要侍奉主,也要常常努力要传福音。但是,如果在家里你治理的好,叫家里的人得到安息、得到幸福,也得家里人的尊重,也得祝福的妇女们,在外面努力认真传福音。甚至没有没有那样也是要努力的传福音,我们也是不可以反对的。

但是,整本圣经告诉我们,一个妇女是在家里,借着敬重丈夫,用爱心好好的照顾家里,姐妹们是全部要用祷告来治理家庭,用祷告来做社会服侍,或是教会服侍也是一样,什么都是用祷告的,因姐妹是男子之下的。所以,很多被压迫的、被冤枉的,都是因姐妹们的罪所带来的结果。必定要仰慕你的丈夫的、所以,在丈夫的权威之下,姐妹们遇到的被压迫感、被冤枉的心是比弟兄百倍更多。

我们弟兄们也了解,姐妹们的心灵跟我们弟兄是不一样的。

各位,男的就是男的,女的就是女的了,这是上帝安排的。姐妹们是很柔软,很容易受伤的一个器皿。我们弟兄要真的懂得保护姐妹的。但是,姐妹们也是把心灵里面有些冤枉的事、受委屈的事,不需要跟父母,跟儿女,跟丈夫,从他们身上得安慰。因丈夫的头就是主了!姐妹是什么都要带到主的面前来,从主那里要得着安慰!从主那里要得着智慧和能力!从主那里要把自己的一切事要交托给主!因伸冤在主那里了,《罗马书》12章很清楚的告诉我们这个事情。

所以,这母亲节的一周,我是要祝福我们做丈夫的,但更要祝福姐妹们。姐妹们心灵里面的那个冤枉,受委屈、冤仇是更多的。我们韩国有一句话就是说:女人含怒了——夏天也会下雪的!这句话可以了解吗?这是韩国人的俗语了,弟兄们是有在外面发泄的地方,上帝给弟兄的一个个性也是自己可以控制自己的,弟兄是比较刚强的。但姐妹们她们会含着一个怒、含着一个冤仇,夏天是那么热的天气,也是下雪。所以,我们弟兄们要特别知道这个事情。

 

1. 饶恕;

我们这个礼拜在家庭月的第二个信息,主给我们的祝福的话语是——拯救医治我家的钥匙“饶恕”!

为什么我定这个钥匙呢?因饶恕是敞开天上的门、不饶恕会敞开地狱的门。

那是整本圣经一直强调的事实。所以,饶恕是何等的重要,但是我们没有能力的人,没有答案的人,没有得过饶恕的人,一直跟他们强调说:“你要饶恕人……”,这个是很残忍的事。他们是没有办法会饶恕的,他们是没有能力会饶恕的。有另外一种的方法是要安慰了——多多要包容了,多多要帮助了,有这样的方式,就是心理学的方式来做,或是“那不是你的错误……”,NO!圣经不是这样告诉我们的。

 

1.1 只有透过十字架,才有饶恕的能力;

这个饶恕,如没有耶稣基督的十字架显明出来——人饶恕是不可能的事!

人饶恕是没有办法会得着这样一个饶恕的能力的。

我们透过十字架,圣灵给我们很奇妙的能力,是叫我们会发现,原来自己比自己怨恨的那个人是无限的软弱,是罪魁了。清楚地发现,在十字架上发现我的罪,是我的罪把耶稣、把我的主钉十字架了。这个发现的时候,他才能扎心、悔改、受洗的心,叫他才能得到圣灵的帮助的,才能够得到能力、可以饶恕,可以保护我的家庭。甚至是害我的人,我也是可以安慰他们、祝福他们、帮助他们的。

各位,托尔斯泰讲过一句话,相当有道理,虽然不是圣经讲的话,他说:“我们没有办法会享受和平、和睦同居,是只有一个原因,就是因为没有饶恕!”

他的这句话,叫我思想很多的内容。对!因为,人人都有原罪,罪根,罪性,所以,当人跟人在一起的时候,无论曾经是怎么样的彼此相爱了、无论你怎样怀胎了、生养后,我多么的爱他了,你越爱他,当没有得到反馈的时候,越是会受伤的。你越是期待的人,你越没有得到对方的报答的时候,你心里面是更痛苦的。这是夫妻之间、父母跟儿女之间,常常发生的事。

全世界的家庭,一切的痛苦是并不是他们没有爱、乃是因为他们受伤,没有得到安慰所带来的结果。

所以,那托尔斯泰的话,我不知道他信心的程度是怎样?有的人说他是有点人为人本的信心。他也是基督徒,但他讲的这句话,会叫我们在很多方面上会思想的——我也是需要得饶恕的,我也要饶恕的!

人跟人在一起,要相亲相爱、然后相亲相爱带来天门打开,相亲相爱带来心灵的平安,平和跟平安是同一句话!平安——就是心里得到平安、安息,也会得到身体健康。

圣经里面很多埋怨上帝的时候,叫上帝得到委屈的时候,叫上帝受伤的时候,很多的瘟疫在人间发生的事情,圣经里面记录的太多。我们一个一个分享。我们实在是要明白饶恕的一个重要性。

 

1.2 人与人之间需要饶恕;

家庭中常常遇到一个倒霉的事,各位的儿女常常受伤,在外面也没有得到能力、异象和异梦,孩子们应该需要的,他们遇到一个挑战的时候,反而被压迫的变成忧虑忧愁,是因为他们的心灵没有得到饶恕。

他自己也没有饶恕他的父母,没有饶恕他的前一代,没有饶恕他的老师、他的朋友等……所带来的问题来的。人是需要饶恕的了!

我们查查看,常常饶恕人的,是别人没有得罪我了,因我的罪比别人更多了,这样想的人你有没有看过,他们常常生病、常常忧愁、常常不安惧怕,有没有看到?没有!他们所做的是凡事都顺利的,因无论哪一个人遇见他,都是会称赞他的、都是很尊重他的、都是要帮助他的。

所以,有一个人,住在邻居的旁边,天天是挣扎、吵架,但是后来邻居离开了,甚至在离开的时候对他邻居说:我在世上从来没有见过像你这样糟糕的人,糟糕的家庭。他离开后另一个新的邻居搬进来的时候,两个家庭的关系又变成天国了。这个就是说:人跟人之间真的是需要饶恕的了。所以,这是非常重要的事。

我是上个礼拜为了今天的信息,我一直思想的时候,真的我再次得到一个确认、确据,就是整本圣经是讲家庭的!整本圣经也讲家庭里面的和好的。在《创世记》大家都知道,亚伯拉罕、以撒、雅各(以色列)、约瑟——这四代家庭的事。大家都知道,我常常跟各位强调,《创世记》是整本圣经的缩小本,后面的65本是《创世记》的信息延伸,《创世记》的预言,《创世记》应许的成就来的,透过耶稣基督的那个成就。所以,《创世记》整个的记录是亚伯拉罕的家庭,以撒的家庭,雅各的家庭,约瑟的家庭。《创世记》最后怎样结束的?是全世界最糟糕的一个家庭——透过上帝的饶恕、透过一个名字叫约瑟的饶恕,他们成为列国万民的家庭的祝福。

所以,家庭月特别有负担,多有一个属灵的角度,来看我们的生命,我们的关系的那个整个属灵的环境。我们的关系里面有时天国的门路打开、有时是地狱的门路打开,就是《雅各书》第3章讲的,一个是我们口里讲出来的很多怨恨的话、埋怨的话,就是从地狱里点起来的火!《雅各书》第3章是这样讲的。所以,属肉的、属世的、属鬼魔的话语,跟从上头来的话语——话语是从我们的心灵里面来的,这个的差异,讲的就是《雅各书》第3章。

 

1.3 饶恕时需要一把钥匙;

圣经一直特别强调的是饶恕了!

 

1)亚伯拉罕的家庭问题;

亚伯拉罕家庭的问题很多,一直到他把自己的儿子——献给上帝,摩利亚山上的燔祭。这个世界的人能够了解这样的事吗?这么荒唐的事,怎么会把自己的独生儿子,自己所爱的带到山上——要烧他的木柴还自己背上,还要拿刀来杀自己的孩子啊。这个人会了解吗?

你和我是相信万民都不了解的事情的人。当他在摩利亚山上这样做的时候,发现了耶和华以勒——上帝预备的公羊,我们主耶稣基督神的羔羊的时候,他和他的后裔——特别他来的后裔借着耶稣基督得了仇敌的城门了。把那个的钥匙,地狱的钥匙,从地狱那里上来的很多咒诅的话、怨恨的话,很多倒霉的事,很多的不健康、很多的瘟疫饥荒,他是能够拿到那个钥匙了!

圣经是讲这个的,我们是信这个的一群属天的人、属灵的人!

以撒一结婚了,然后他是一直挖井……也一直被非力士人欺负……他遇到的事情是一直不好!

20年了也没有孩子。当他遇见主,为向他显明的耶和华筑了一座坛,做燔祭、素祭、和睦祭、赎罪祭、赎愆祭的时候,他结婚20年,在60岁的时候得了两个孩子。但这两个孩子在母腹中就开始争吵,为什么上帝会这样的安排?

为什么上帝会应用在你和我的身上?为什么上帝给你的家庭有那么多的矛盾、那么多的问题?

上帝造成的问题,为了什么呢?因上帝爱你!爱你的家庭!爱你的儿女!爱你的后裔!借着你的家庭,借着你的后裔——要祝福一个时代,要列国万民——因你,因你的家庭得福。上帝把适当的,在天国里面独一无二的问题和挑战——给你们的家庭了。上帝是故意这样啊,上帝不给亚伯拉罕在100岁前得孩子,虽然人为得了也不算,结果成为祸根——以实玛利!为什么这样啊?蒙恩的家庭、真的万福之源,上帝不是说“列国万民因你得福……”,“整个的这个地区都赐给你和你的后裔……”。为什么那么蒙恩蒙福的家庭上帝故意安排一些矛盾?叫他们在那个矛盾当中发现什么呢?这是非常的重要。今天信息的重点就在这里了。

 

2)以撒的家庭;

等到以撒筑了一座坛,看到两个儿子啊——样子也不一样、双胞胎,上帝真的是开玩笑啊。原来上帝安排的剧本真的是很奇妙,甚至觉得的就是很奇怪。为什么甚至双胞胎——一个是上帝所爱的,一个是上帝所恶的;一个是全身是毛、像猴子一样,一个是像女孩子一样、也没有毛;一个是人人喜爱的以扫,但是上帝所讨厌的,一个是人人都不要有这样的男孩子,但上帝宠爱的。然后,他们两个一直争吵……

但以撒是认识上帝的、信任上帝的,他在自己建立的祭坛呼求那呼召他的耶和华的名——耶稣基督的名的时候,他能得着信心能够交托耶和华。

结果怎么样?以世人的眼光——这两个儿子都是兴旺的,这两个儿子是该争吵的时候争吵,该要操练的操练。时候到了两个人的心一秒就消化到了……相爱的心,流泪的抱着两个人一起哭了,彼此要祝福了。你有这个信心吗?你对你的儿女有这个信心吗?

 

3)雅各的家庭;

雅各是很特别的,上帝给他的,自己也是被骗,原来要得的是拉结,结果先得的是利亚,其实拉结是他第一个妻子!

他为了拉结,用了21年的时光,劳动了、受苦了,才得了拉结,得了尊贵的人。拉结是很蒙爱的人,虽然他也是拜偶像的样子,常常妒嫉争吵,但上帝爱就是爱了。

所以,美国人很多都取了拉结的这个名字,特别多了。

那么,这个家庭四个太太、12个孩子……那个的矛盾,是到了兄弟杀兄弟的程度了,也真的是卖掉了。但雅各的信心跟罗得是不一样的,同样都是蒙恩的人,他是以祭坛——呼求主的名为中心生活的,按时候每次他就献燔祭、素祭,平安祭。当罪发现的时候有赎罪祭的时候,需要赔偿的时候——有赎愆祭,上帝跟他和睦,他的生命被饶恕了。有这样的生命,他对上帝的怜悯、上帝的慈爱、上帝的饶恕,很清楚的了解。虽然他的一生,就像他在法老王面前作见证一样的,我是比我任何的列祖都痛苦。因他是比任何的列祖更重要!

雅各一生成圣的奥秘是给我们看的,是透过祭坛的血,是流着血的。当雅各交托——爱我的全能的父神时,他的一生呼求的最多的上帝的名字是——爱我的全能父神!祂 会做!就交托给上帝的时候,真的是上帝借着属灵真正的儿子——约瑟!其实就是第一个夫人拉结——所生的长子,这个孩子第11次才出来。上帝是故意这样的安排——所以,对啊,上帝故意这样安排你家庭里面问题、很多的矛盾,很多的怨恨,很多的问题,很多担心的事……

所以,你真的要相信啊!不要常常口里是听到了,我也了解了……常常来这样讲。乃是你实际的要成为你的,你是今天的亚伯拉罕,以撒,以色列,约瑟了。圣经是要讲这个了——都是基督,都是基督的身体了——你就是基督的身体了。

 

4)约瑟的家庭;

所以,约瑟他真的是认识上帝,上帝与他时常同在,上帝给他圣灵充满,圣灵安慰他,并不是他有特别的爱心,才能够会饶恕他的兄弟们。他在兄弟们面前说的《创世记》50章以这句话结束——难道我可以代替上帝吗?你们为什么惧怕?上帝要拯救你们,也借着你们祝福列国万民,要成就救恩大事!你们放心……约瑟是哭着跟他们的兄弟这样说的时候,他们家庭的所有冤仇和矛盾解开了!天门打开了!他们家庭,他们家族……世世代代成为列国万民的祝福!

所以,圣经是讲这个的。

 

5)我们的家庭问题;

我再说:各位家庭的问题,并不是你的丈夫对你不好,你的太太对你不好,你的孩子不听话,你的父母压迫你,不是这个的问题。乃是你不饶恕的问题来的!

因为人人——亚当、夏娃以外,人人都需要饶恕的,也需要得饶恕的。这一点我们大家都要清楚的了解。

你的家庭的问题绝对不是健康上的问题、财物上的问题,常常会遇到倒霉事情的问题,乃是你不饶恕的问题!

另一句话说是你没有能力和力量——你没有怜悯人的力量,饶恕人的力量不够的问题带来的结果。阿们!

这个一定要先清楚的明白。若没有圣灵的帮助,若没有十字架那里所流出来的,耶稣基督的宝血,你和你的家就会变成罗得的家。甚至有的家庭还没有得救的也是有的。总是时候到了,从天国那里被赶出去,就是被剪除的也是会有的!

但是我相信华府基督生命堂,起码我们的同路人,有这样两个小时多的听这样的信息,也是认真的寻求,因他们寻找的不是人,寻找的也不是世界,寻找的也不是知识,乃寻找的爱我的全能父神!所以,我们是蒙恩的,我们和我们家庭,我们的一辈子就像雅各一样,遇到各样不同的问题。我们的家庭,从牧师家庭开始,所有的家庭哪一个家庭是没有遇到过问题?这是真是神的祝福,是要紧紧抓住你,让你一辈子不可以离开祭坛的。

各位和牧师我们是一家人,都知道了,讲到一些家庭的问题,大家都会想起来的有几个家庭,其实我们当中是上帝最爱的家庭。上帝最要显出医治的见证,来不但要祝福他们,也借着他们的见证,安慰祝福这个时代。几乎一半的都是离过婚的矛盾中,我们的孩子都不听话,就是这样的一个时代,在这个世代之差很厉害的时代,上帝要使用很重要的家庭。

如自己认为自己的家庭比其它肢体家庭问题更多的话,我们先得安慰。我们需要的是信心,圣灵会帮助你,只有你愿意爱主、愿意顺从主、寻找主的旨意。换句话就是今天的主题——饶恕!你和你家世世代代成为以色列的家庭、约瑟的家庭!约瑟比其它的兄弟两倍的产业……这是大家都是知道的,得了长子的产业了。

 

2. 一切都出于神,借着基督使我们与祂和好;

我们今天先看一下,今天主给我感动所定的经文,我们可以背下的经文:

《林后5:17-18》若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。一切都是出于神,他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。

我常常强调说:整个圣经是讲这个“和好”的信息。

 

(1)与上帝和好,爱得已完全;

我们常常不安忧虑惧怕是因没有得饶恕带来的结果。我们常常担心未来,担心自己所爱的事,是因我们和上帝没有和好所带来的结果。因惧怕是在爱里还没有得到完全!所以,和好是你和我一生要寻求的!

那寻求——上帝饶恕你,上帝与你和好的人,怎么能够不饶恕别人啊?

不可能的事!

所以,我们都要回到这个大命题里,我的问题在哪里?我的问题在哪里!

我真的得了饶恕了吗?你要饶恕别人之前,你自己是先要得饶恕的。

因心里满满的惧怕,满满的埋怨,满满的冤仇,满满的挣扎,是因为你们的生命还没有得饶恕。

当然,我们弟兄姐妹是都得了饶恕了,但我告诉你——上帝是饶恕你了,100%饶恕你了,1000%饶恕你了,可是你的心里——还不知道,还没有完整的恢复,在爱里还没有得到完全的情况,我们要清楚的了解。

你不要跟自己无能无力来摔跤,没有用!

也千万不要找那些心理学医生,这是不可能的事!

我们是有灵魂体的,心理学医生没有借着属灵的话语,也没有告诉我们圣灵的事、邪灵的事,怎么会知道人、诊断人、帮助人?他们不知道基督的宝血,十字架,这个世界是根本很荒唐的事,没有办法会相信和了解的事,他们是不认识的。

有的人找基督徒的心理医生,我看他的方法,总是解决的方法啊,总是讲到人的行为方面,当然是要安慰人的心灵,来得着一点点的力量“这不是你的错!”

有一部很出名的电影,一个小孩子被他的爸爸常常拿出腰带抽打而虐待,他受伤却是那么有天才。MIT麻省理工的教授——很伟大的数学博士教授,有很多的数学问题在教室过道的黑板上,过了好几个礼拜没有人回答。但他是在大学做打扫工作的人,他在过道黑板上就把答案写出来。博士教授看到,就一直要找他。就是那么聪明的孩子,被他的爸爸虐待、被压……却没有办法显出他的能力。MIT工大的博士教授给他找了一个教授来安慰他,在辅导的时候,就一句话:“那不是你的错……”一直问,他反抗,但在第三次的时候,教授像爸爸一样的拥抱他时,开始很挣扎,而后得安慰、大哭了……大男子……。后来得医治了。

但我看那个电影的时候,根本不是!根本没有耶稣基督的宝血,没有发现自己生来有罪根,原罪,自己真的是邪灵,真的是完全偷窃、杀害、毁坏的光景不明白,还没有看到耶稣基督宝血而需要的人——是没有办法得医治的。既使是暂时得到安慰,但遇到另外一个事情受伤的事情的话,又会跌倒,又会忧郁症来,又会恐慌症再来!

这是邪灵的工作来的。我们主耶稣基督不是这样说了嘛,靠着圣灵赶鬼,神的国临到你们中间了。

就讲到神国的事,有一个家的事、一个壮士的事……这就是说我们个人的帐棚、也是我们关系中的一个帐棚。我们主说:一个鬼出去,会有七个更恶的鬼进来,他后面的情况比前面更不好了。

所以,我们主耶稣基督的话,我们要清楚了解。我们主耶稣基督——神自己亲自为我们流血啊,不但是受了那么严重的刑罚、鞭伤,这是为什么啊?这个不明白的人,不依靠这个生活的人,怎么能够会饶恕别人啊,怎么能够医治人,不可能能饶恕人的。

只有神的话,我们读的时候,圣灵光照我们,圣灵默示、圣灵感动的话语,我们读的时候,在上帝爱的人身上,得着圣灵所赐的信心,圣灵会感动我们相信了。

 

1.2 靠耶稣基督的宝血,拆毁隔断的墙;

我们靠着圣灵来听吧:《弗2:13-14》 你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。

你是天天埋怨一个人,怨恨一个人,你是谁啊?

因他使我们和睦(注:原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,

我们与神之间隔断的,魔鬼撒旦是离间专家了,他是分裂专家!

那我们主耶稣基督的十字架的宝血显现出来的时候,就成为一体,合而为一了。

拆毁了中间隔断的墙,所以,叫人与神和好,任何情况看到上帝的慈爱,还看见上帝丰盛的恩典,无穷的恩典,永远的恩典。

我们遇到苦难,会进到监狱,遇到逼迫,遇到灾殃……也是,我们的心却是像在歌栅地一样的,个个都平安的,上帝要成就。这次病毒来,上帝要成就更美好的事。这是上帝掌管的,与神和好的人是什么也不怕,只怕自己看不见上帝、失去上帝的了。

《弗2:15》 而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条。

律法上的规条带给我们什么?——我们做不出来的时候,就是被控告了。昼夜控告我们的来控告我们,叫我们犯更多的罪。

为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。

和睦和好了——挽回祭,代赎祭的宝血,带来的和睦——谁能够会再毁谤啊,谁能够再打毁重价成就的事?不可能的,所以是一次得救永远得救了。真信的话——需要一个条件,那就是——真信的话!

《弗2:16-18》 既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与神和好了!

与神和好:与以色列和好、与人和好,成为神家一个家里面的人。靠着耶稣基督联络得合式,建造永远的一个灵宫、永远的一个国度。

并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。

所以,我们是劝人与神和好的人……但连自己也不能饶恕人,怎么能够成就……这是不可能的事。

中间的过程里面,他的思维、他的思想系统里面有些问题,有些矛盾出现了,那方面你必定要开刀,擦药、包裹……必定要解决了。

因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,是一位圣灵,得以进到父面前。

我们没有圣灵的感动,没有圣灵给我们的安慰和力量啊!没有圣灵给我们的智慧,没有圣灵给我们的信心,这个饶恕人——和好的工程是不可能的事了。

其实到这里是一个大命题了,今天真正的主题经文是《弗4:26-32》。

 

3. 人人都需要饶恕,若不饶恕,就不能得饶恕;

上个礼拜主给我们的信息是拯救医治我家的惟一答案——就是先蒙恩的人要圣灵充满,我们要穿上新人,然后继续保持圣灵充满,24个小时保持,这样的话,自动的你的家无论有怎样的矛盾,无论怎么样的不好,总是圣灵的工作,在你的身上开始的善工的圣灵的工作,在你所担心的你的家人、儿女、后代身上一样的会做,而且主必定是会成就的。这是亚伯拉罕、以撒、以色列、约瑟,他们身上,他们家庭里面,他们的后代当中,主所成就的事了。

那么,今天特别主是更集中的一点,关于饶恕、和好的这个事情上,同样是《以弗所书》4章了。前面讲到要脱去旧人、穿上新人。

 

3.1 生气变含怒——会给魔鬼留地步;

《弗4:26-27》 生气却不要犯罪,

意思是,生气是人人都会有的,生气是正常的事,但问题在哪里?身体变成含怒的时候就来了,那时在生命里面有些苦根往下扎根、向上发枝、苦果会带来的。我们主耶稣也是生气,但不犯罪的,是发义怒了。

不可含怒到日落;生气和含怒是不一样的字,变成“含怒”的时候,已经进到灵里面的有一个的房间了,在那里有一个属灵的癌症——癌症的根在那里站住了、占领了。然后会往下扎根的。

所以,“含怒”是跟魔鬼有关系的。

也不可给魔鬼留地步。

我们生气还可以,但是生气就像汽车的汽油一样,如果这个生气,用的好,就会叫汽车跑、叫飞机飞,往前走做创造性的工作。人的生气——看到不义的时候,主耶稣基督在圣殿里面,看到不义的时候,祂就是生气,用鞭子赶……但在救人原则,经济社会不允许的事,他做——叫人看的时候是不能了解的事,祂能把桌子推翻,掀起来,但主耶稣没有犯罪。

如果生气用的好——就会成为改革、更新,就像马丁路德金,看到人种的差别的时候,他就生气了。他这个生气——就好像把汽油放在飞机里面一样。所以,就带来很多的黑人得自由了、得释放的事情了。所以,人需要义怒!你在家里看到孩子的不对、丈夫的不对、妻子的不对的时候,有点义怒出来是非常正常的事。但问题是你的义怒——你用在了哪一个地方。

如果,汽车的汽油没有放在汽车里面,乃是放在外面,点火的话,就会全部燃烧到你的车子。

如果我们的愤怒没有好好的用,变成“含怒”,给撒旦留下地步——你的怒气会变成苦根,苦根是连接到地狱的。从那里点起来的火是继续不断埋怨的话出来、论断的话、定罪的话,就是憎恨的话、矛盾的话……出来的时候,不但不能造就人,乃是天天杀害、毁坏人。那个人是谁呢?其实就是你最爱的。

所以,人啊,是不会向外人生气的。总是向自己所爱的人,自己应该保护的人、要祝福的人身上很随便的生气。

人应该是要向外面的人随便的,自己的人应该是更尊重他们、更要安慰他们,更知道他们的苦楚在那里,更要知道他们需要什么?脱去自私的世界、脱去自闭的世界——要开放,然后要摸他们的心灵,别人是不需要讲的。甚至肢体也是,我们是永远的一家人,但是,肢体能够干涉另外一个肢体吗?不可能的事。你能干涉的是只有你的家人吧。

所以,你要用的好,当气来的时候,必定要透过耶稣基督十字架的宝血,来得到基督怜悯的心,借着这个当作一个功课,得着操练你自己的一个好机会,然后也得到他们的心的好机会。人人都明白——你的儿女都明白了,你的丈夫、你的妻子都明白了,这个是我不对的。但你可以包容,反而是安慰他的时候,你是得着他的尊重的了,这是机会来的。

所以,这个生气——如果放的、用的正确,带来的实在是美好的一个功效的了。

《弗4:26-27》特别的重要,这是关于邪灵——魔鬼,恶鬼,古蛇,关于火蛇、大龙的事情,也是关于圣灵的事。

特别我们强调,上个礼拜我们领受的是圣灵充满,绝对要脱离困住我们旧人的魔鬼撒旦——叫圣灵充满!

今天也是一样,整本圣经是讲这个的。

 

3.2 不要让圣灵担忧,要等候得赎的日子;

《弗4:30》 不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。

得赎的日子——是人子来的日子,主再来的日子,是最后审判的日子。所以,这句话,最重要的是现在了,2021年5月9号,今天的母亲节,现在做崇拜的这个时间,圣灵是为你担忧呢?还是喜悦你的生命呢?是欢喜快乐呢?圣灵的担忧不是过去的事,如是过去的事你要悔改,也不是将来的事——乃是今天。直等到——强调的是现在!这位圣灵是当你扎心、悔改、受洗、罪得赦进来后,有印记……一直到人子来的日子你的生命得赎,得了复活身体的日子。今天也是圣灵也是天天记录我们的事,圣灵不需要记事本,圣灵是圣灵——祂是全能全知的,祂会自动的记得。

然后,祂会像叫耶稣基督的身体复活一样的,把复活的身体给我们的时候,祂在我们一生当中所数算过的或善或恶,都会报给我们。然后,我们会得到永存的房屋的了。

所以,我们活着是为了什么?

不是为了等候得赎的日子吗!要得那个复活的身体,跟耶稣基督一同进入婚宴、进到新天新地的日子吗!新天新地的,我们的荣耀都不一样,产业也都不一样。当然新天新地没有比较,没有高低。但人越得荣耀越谦卑的那个荣耀,要服侍人带来的荣耀,在新天新地神的国里面我们都会看得到的。这是在地上的日子里面,剩下的日子里面,明天不是你的日子了,有的人是一年了、有的人是三年了,我每次讲道都提醒大家。

今天也是15万个灵魂离开这个世界了!但我每次讲的时候,隔几个月就会突然有一个肢体离开世界回天家,我们在一起的时候不是经常看到吗?

所以,不要为别人担心啊!要为你自己真的要担心的!你必定要圣灵充满,不可以留地步给魔鬼。我们在地上的日子里面,这个看不见的帐棚里面,牠的攻击我们真的要谨慎、要警醒。

 

3.3 要存有慈悲,怜悯的心,彼此饶恕;

《弗4:31》 一切苦毒、

苦毒——是一个苦根,毒已经进到心灵里面了,就会发出毒气的。

借着话,借着表情,借着动作,借着作为。

恼恨、忿怒、

恼恨是有点生气的意思,和忿怒不一样,是突然的有一个血气,这是人人都会有。

但忿怒是重一点了——是含怒的怒了,不一样的单字,是没有饶恕,没有得洁净的时候。当你不饶恕人,上帝不饶恕你!在那样的光景下生气的人就变成含怒的了。

嚷闹、

就是吵架的事——家里呱呱叫,脸也红起来拍桌子。

毁谤,

真的对一个人,心里有一个恨,有一个讨厌,有一个厌恶。就会在不知不觉之间讲出毁谤他的话,这些上帝都是不喜欢的——是圣灵担忧的。

并一切的恶毒(注:或作“阴毒”),

没有洁净的时候,就会变成恶毒了。

都当从你们中间除掉。

不要给魔鬼撒旦留地步,是不要含怒到日落,不要这样的日子——过一天两天三天……这个不好。

魔鬼撒旦会继续不断的做有些杀害毁坏的工作,那个的情况是越来越严重——就变成苦毒、变成恶毒。抽以。我们真的要认识你的生命是怎样的生命?你的生命是属于哪一种的环境里面?我们真的要明白。

所以,绝对不要面对人,要面对神!面对魔鬼!面对圣灵——面对你属灵的环境。

《弗4:32》 并要以恩慈相待,存怜悯的心,

这是饶恕来的一个过程,

彼此饶恕,先是慈悲的心,温柔的心,

不要干渴的心,折磨的心,乃是慈悲的心,温柔的心,因自己也是罪魁,也得了很多主的怜悯,《马太福音》18章讲的是1000万银子,我们周围的人都是10两银了的,这个差别实在是很大。当你不饶恕别人时,上帝是怎样的看你,这个是非常重要的事。所以,是要彼此饶恕。

正如神在基督里饶恕了你们一样。

父饶恕我是1000万两,彼此饶恕是10两银子——我们在这里要正确了解。

 

3.4 关于饶恕的经文;

我在圣经里面找出来关于饶恕的事情,我就读下去了。清大家不要嫌牧师读圣灵——神的话语太多,乃是一句一句,靠圣灵领受关于饶恕的事。

《太6:12》免我们的债,如同我们免了人的债!

这是我们每次祷告的事情,是主祷文8句里面的一句,在这里为什么不讲罪?乃是讲债!

因这是赎愆祭的意思了。所以,每天这样说主祷文的人,主啊,我又犯罪了,祢可以饶恕我吗?下面就是如同我们免了别人得罪我的事。

《太6:14-15》你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯!

《可11:25-26》你们站着祷告的时候。

就是,你要做崇拜的时候,你要参加祷告的时候,你参加聚会的时候。

若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯。

带着含怒、苦毒、恶毒来到主的面前做崇拜的,这当然也是正常的人,人总是会有苦毒的,人总是会有生气的。但来了崇拜——就要用耶稣基督的宝血、用真道……上帝的话语,用耶稣基督的话语,圣灵,就洁净赶鬼了。你崇拜完后还是带着那个心,你的崇拜是得了上帝喜悦的崇拜吗?你的祷告是得了上帝的悦纳,上帝的应允,上帝的赦免,上帝的洁净的,是这样的祷告吗?

你们若不饶恕人,你们在天上的父,也不饶恕你们的过犯!

《路6:36-37》你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。你们不要论断人,就不被论断;

丈夫不要论断太太,太太不要论断丈夫,孩子不要论断父母,都是上帝许可的,父母也不要论断孩子,肢体之间也不要论断,要感谢代祷,交托给上帝。你不是他的主,叫他的主祂会做的。

你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕!

这是绝对的原则。

《太7:3》为什么看见你弟兄眼中有刺。

你看你弟兄、你妻子、你丈夫眼中有刺,

却不想自己眼中有梁木呢!

《太7:12》所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;因为这就是律法和先知的道理!

原来,人都是从一个人里面、一个人成为两个人——两个合而为一成为一体生养众多,到现在这样的万民。其实比现在更多的人口是已经回到天国、归入地狱,就是这两个地方了。

我们人是什么?我们要知道的很清楚。我们生气来的时候,愤怒来的时候,含怒来的时候,就会忘记。其实都是蒙恩的人——上帝重要的计划在我们的身上,但那个含怒来的时候、恶毒的时候,就会忘记。我怎么能够会饶恕他!圣灵马上指教你,我经历过好多次了。

“他怎么这样啊?你怎么这样做啊?”后面圣灵马上就会给我声音说:“人都会这样做!”

“对对对……主啊,是的。”我们常常会这样,但圣灵会帮助我们——叫我们虽然生气,却不含怒到日落的。

《箴10:12》恨,能挑启争端;争竞,爱,能遮掩一切过错!

反而是能得人,会得你的妻子,会得你的丈夫,得你的儿女,得众人。

《彼前4:8》最要紧的是彼此切实相爱;因为爱能遮掩许多的罪!

阿们!绝对的!

《雅1:20》因为人的怒气,并不成就神的义!

在家里,当怒气充满啊,父母跟孩子中间,怒气充满啊,实在是这样!

《箴15:1》回答柔和、使怒消退。言语暴戾,触动怒气!

我也常常记得这句话,很容易啊,我讲道说教都是对的,对是对的时候,但没有很柔和、谦卑,没有像我们主耶稣的样子来讲,带来的反而是反效果。

我是常常经历,再次的悔改,“主啊,我生来这样血气大的人,我的个性是很急躁的人……”“哦!主啊,饶恕我。让我能够柔和……”虽然讲对,越对的,越重要的事情越是要慢慢的说,越是要柔和的说。

所以,我们一起学习。不但牧师身上,我们身上都有啊。

所以,真要要讲道的时候,越是讲对的话,越重要的话,你越是要柔和!你先读一下人的心的光景,读一下,你带着属灵的眼光,靠圣灵——读一下人心灵的苦衷,苦楚,他的误解,他的一切……然后你慢慢的说。

《箴16:32》不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城!

《罗12:14-15》逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。

这是总论的——你的妻子被压到,你的孩子受伤的时候,你要找他,听听他的话……。

别人的家你是不能这样干涉的,连肢体之间也不能这样干涉。但是你的家、你的骨肉,你所生养的,看到他在自己的房间里面哭的时候,咬牙切齿的时候,你敲他的门、心门……先听听……你不要讲很多的话,今天妈妈或爸爸已经知道了,三天的时间给你,我们一句话也不讲,请你讲。这是要听的,是与哀哭的人,受伤的人,被压迫的人,受委曲的人……就是要一起痛哭啊!

《罗12:16-18》要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人。

教会里面的,在这社会里面志气高大的人为他祷告就好了,让他怎样就怎样。我们的眼光是倒要俯就卑微的人——也需要、也饥渴,也虚心的人,哀恸的人,饥渴慕义的人。

不要自以为聪明。不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作。若是能行,总要尽力与众人和睦。

所以,这是原则中的原则!

你饶恕人,上帝饶恕你;你不饶恕人,上帝不饶恕你。

你饶恕人天门打开,先是平安来、后是健康来,后是蒙恩的遇见来。你所做的凡事尽都顺利,凡事兴盛,如同你灵魂兴盛一样……你的身体健壮如同你的灵魂健康一样的……这样的事情,是我们的定论了,是绝对的原则,我们不可以违背的事。因创造主是这样的定了。

 

3.5 关于饶恕的例子;

所以,我们必定要饶恕别人,这是绝对的一个原则。人心里给人有一些怨恨的时候,这个带来的结果是非常糟糕的。

我上个礼拜多思想了,凡你们在地上捆绑的,在天上也捆绑,凡你们在地上所释放的,在天上也释放,其实这句话啊,内容是含着很多属灵的意思。其中的一个意思是,当我们慈悲人、怜悯人、饶恕人的时候,天上也被困住的、也得释放了。我们释放人——天上也释放。我们困住人——天上也困住、灵界也困住。

圣经里面有很多这样的例子,代表性的例子有几个,我分享,为我们属灵的眼睛多得开。

 

1)基便人和扫罗王之间的冤仇;

第一个例子是《撒下21:1-10》大卫时代,基便人的人,圣经熟悉的人是都明白这个事情。

有些初信者是不太明白。我简单的介绍一下:

扫罗已经被杀了,扫罗已经死了,他的两个儿子也死了,因他敌对上帝。但他不单是敌对,还为了得以色列民的支持,他把奉耶和华的名与基便人起誓立约的人杀了。

基便人是亚摩利人当中的,亚摩利人是邪恶的,但其中有群外邦人羡慕以色列的荣耀,羡慕上帝的救恩,他们是假装很远的地方来的样子。因他们知道耶和华的子民是很怜悯的人,所以,找约书亚的时候,虽然有欺骗,但约书亚是知道了,得了圣灵的光照是这些人是羡慕以色列的救恩的,就假装很远的人来的也是相信他们的话,跟他们启示以后你们在以色列民中服侍以色列人,但属于神民了。当然,受割礼这些他们也都有,虽然是个外邦人,正如中国人,但已经蒙恩了。结果不把我们当以色列人,把我们杀掉,这是何等大的冤啊,那是上帝所爱的人了。

上帝的爱是一样的,一样的都是上帝的子民。所以,扫罗是为了要得以色列人的支持,就做了那么凶暴的事。

基便人的心中不但是生气,是含着怒了,不但是含怒了——有了毒根,恶根了。他们发出的恶毒,叫以色列人,时候到的时候是连续三年饥荒,没有下雨。当时是农耕时代啊,所有的产业70-90%是农耕的事情。动物牛羊没有草吃,等等。单单一年饥荒全世界会变成什么?如连续三年的话是几乎变成沙漠了。

大卫王是问了上帝:“为什么有这样的事情发生?”

上帝告诉他是“因基便的缘故!”他就找基便人,“我们应该怎么做呢?”基便人说:“这不是用金钱来解决的事……”这是恶毒,我们心灵里面的愤恨,冤仇所带来的,只有血——才能够解决。虽然圣经没有这么细密的写,但他们说不是用金银来解决的问题!

各位,人有冤仇的时候,有些父母给孩子零用钱,你出去玩,我忙!

你去买车子、买飞机……都可以,金钱是不能解决人的受伤——人的冤仇,唯有血、血泪,为儿女所放的时间,流汗——了解孩子。花一点时间——花一点我的能力,花一点我的生命——在听的时候,人的冤仇才能得到解决!

基便人不敢讲扫罗王,因大卫也很尊重和爱耶和华所恩膏的扫罗王。

他们就说给我们有这样怨恨的那个人的后裔以眼还眼、以血还血。必定是要七个人完全数——给了我们,我们把他们悬挂在山崖,我们的怨恨才能解决。然后上帝开天门,雨就下来。

扫罗的两个儿子,剩下的两个儿子。他的外孙,大女儿的五个孩子,七个扫罗的血统,他就交给基便人,因是耶和华的旨意。

基便人把他们挂在山上的时候,那两个孩子的妈妈呢,哭着在那里做帐棚、来白天夜晚都照顾,妈妈的痛苦。这个基便人要的就是这个来的——是血,以生命来换生命了。

生养宝贝的他们妈妈的心撕裂出来呀,那个也必定是付上代价了。妈妈也不知几天关注那个尸体,天门打开了,下雨就来了,以色列人能够解渴了。

这个的事情,告诉我们的是什么?人心灵里面感到冤枉,其实两个都不对了,但是,你给了他冤枉,不能解冤的时候,他心灵里面,慢慢已经扎根的怨恨,所带来的结果,真的是很糟糕的。

哦,主啊,愿主祝福我们今天的崇拜!我心灵里面真的是很看重今天的信息了!

这是跟你们的平安,跟你们的健康,跟你们的凡事兴盛有关系来的。

那个短暂的事情,不能解怨吗?不能够饶恕吗?不能够你会牺牲吗?人的愚蠢啊!

我们教会也是好几个家庭了,彼此不解怨的情况真的很厉害。我是流泪的为他们祷告!

当然我也为我自己的家庭祷告的,就是有点轻重的差别而已,每个家庭,天天同样所遇到的事,上帝使用的家庭,遇到的是更严重。

 

2)大卫和乌利亚之间的冤仇;

这样的事情,大卫身上也发生了!那么蒙爱的人,他对自己很忠诚的,对神、对以色列国很忠诚的人,卖命的去战场,为以色列民流汗流血的那个——赫人乌利亚。丈夫在外打仗、太太在家里,大卫却奸通,给丈夫是何等大的痛苦呢,后来又说谎——谋杀了乌利亚——这是跟生命有关系的,那个别士巴姐妹身上已经有生命,已经有了大卫的血进去了——这是给人何等大的痛苦受伤的呢?

听这个信息的人,你们真的要知道,什么堕胎——这些真的是在中国,去年不仅是病毒、还有洪水、全部白天变成黑夜……好像埃及里面的灾殃都会出现的样子!我们为中国迫切迫切的祷告,因我们的家族在那里、亲戚在那里、朋友在那里。因一个家庭只要一个孩子,结果杀了那么多的孩子!

我们教会的弟兄姐妹,曾经好像是三次一起起来,在主的面前求主饶恕、得了洁净的了。

不要为过去的事情所缠绕,主已经不记念了。

从今以后是很重要的,不但是你杀了你的孩子,就是杀现在你生养出来的孩子,给他们灵里面的痛苦,灵里面叫他们流血的话,这个是何等大的罪啊!

所以,当乌利亚他还活着的时候,就不知道了,他是非常的尊重、非常喜爱他的王——是圣王,圣君大卫了。但他离开世界的同时,他才知道原来这样的事,他在天上的怨恨、怨仇会带来什么?简单地说:大卫虽然是罪得赦免了,他的四个儿子,他是要以血要还血——用四倍的还债了。这个事情大家都知道的。

大卫的末年,《撒母耳记下》24章最后面记录了这个事情:

大卫有罪了、以色列人都有罪了。所以,上帝要除掉以色列人中的七万人。上帝借着邪灵“激动大卫的心”,他就数点以色列的勇士。人是要依靠上帝,他是要依靠人数——问题就又来的时候。大家都知道这个故事啊!

但是,他还好,他的部下以约押为中心,9个月多,调查人口报告,共有130万可以打仗的。

那么,同时大卫自己得到感动,其实上帝也借着约押警告他了,但他是偏偏要做。

后来,他自己自责很厉害,圣灵的担忧在他心灵里面显现出来。在他自责的时候,有三个上帝让他选,上帝差派迦得,一个是七年饥荒,如七年饥荒的话以色列全都变成沙漠了。二是你被仇敌追赶三个月,或是你国中有三日瘟疫。所以,要知道,现在病毒上帝许可,现在死了多少人啊?

我们每天每天……。

主是活着的,主把祂的心意,祂的刑罚向这个时代,每天15万的灵魂离开这个世界。这事情:你们吃的日子是必定死,现在真的死亡的事……天天会发生,耶和华上帝说的谁能不相信这句话呢?这句话是天天会成就出来的。

那么,大卫说:我要在耶和华里面受审判,比在敌人面前受刑罚更好。他最后选择了三日瘟疫的事。一下子以色列人七万人死……,上帝又差派迦得先知说:“我后悔了,我的子民这么多,七万已经够了……”你告诉大卫去找耶布斯人,亚劳拿的禾场再买下来,这地是后来大卫儿子所罗门建造圣殿的地方,也原来是亚伯拉罕献上自己孩子的——摩利亚山上了。所以,整本圣经是一脉打通的,大卫就在那里筑坛,用钱买、筑坛、献燔祭、平安祭的同时……以色列的瘟疫止住了。

 

3)可拉党对上帝的怨恨;

各位,以色列人还没有进入迦南地的时候,在旷野利未族哥豁的后裔可拉,埋怨上帝,埋怨摩西,他批评摩西,也得了250个长老,他们属下很多的百姓,来抵挡摩西神的仆人的时候发生的事。

那时什么事情发生?可拉一党——地裂开又合上整个吞灭了一族的人,这真的是很严重的刑罚。250个长老按着耶和华的指示,拿着香炉的时候,被火烧死。一直跟从可拉的250个长老,还有很多百姓当中,是,有人喊说神的仆人怎么能杀自己的子民呢?这可能是250个长老的亲戚、朋友、或是同盟党,我们叫可拉党。他们敌对神的时候,什么事情发生?瘟疫突然会展开!

所以,我们要知道:饥荒,瘟疫,战争,被杀……这四样内容是人的罪得到的四种刑罚。这是圣经一直讲的。

我们家有不平安,我们家常常有一些不好的事等等,是因为没有饶恕——人心里面的怨恨。

他们可拉党对上帝发出怨恨的时候,上帝觉得的非常的冤枉了,上帝受伤了(因为上帝的感情)……所以有14700人,上帝原来是要全部灭绝。但是,摩西得了另一个的感动,跟亚伦说:你赶快拿你的香炉盛满火跟香,到活人死人站住……现在是太急了,不能会幕或是约柜到达那个地方,就是人要朝见上帝,祈求上帝、代祷,那中保祷告的象征——带到活人死人中间,一站立的时候,瘟疫停住了!

 

4)百姓对上帝的怨言;

我今天特别要讲的是以色列人40年旷野的日子结束了,迦南地就在前面了,但是因以东人(以扫族),他们不让路,不让他们过去的时候,他们不得已绕着以东的东边,那200万人带着牲畜绕行的时候,百姓埋怨的话又来了,上帝觉得不对了——上帝受伤了(这句话我有另外一个强调在里面,不要批评这句话)。那时原来是古蛇、大龙、魔鬼、撒旦的工作来的,灵的工作,家里面常常有些埋怨、不能感恩,不能喜乐,不能批评,不能因彼此感恩的话——那是一个火蛇在他们中间了。这是起初亚当夏娃中间,该隐和亚伯中间,挪亚时代是全部敌对上帝,当时也在民中发现了这个事情。今日也在我们的家庭里面常有这样的事!

所以,耶和华上帝——差火蛇进到以色列民中咬他们,被咬的许多人都死了。

等到以色列人愿意悔改,他们过来找摩西,我们得罪神了,得罪神的仆人了,饶恕我们,为我们祷告。

摩西为他们祷告,上帝感动他说:“你要预备杆子,铜蛇按火蛇的模样做出来,挂在杆子上面……”,那个样子,现在是全世界的医疗界,急救救护车上面都有这个画图。那个铜蛇不是耶稣基督,乃是被耶稣基督打破头的魔鬼撒旦来的!

就是那个象征。我们主耶稣基督打破你的头,你会咬后裔的脚跟,有这样事情的成就来的。所以,那个很高的杆子,在上面是有火蛇就是铜蛇——病魔,被举起来的时候,凡被咬的人当中,一望铜蛇的时候,他们就从死亡里面得救活了。

这个事情,我们主耶稣《约翰福音》3章,尼哥底母来找他的时候,我们主耶稣讲的关于重生的事情,跟他说:摩西怎样将铜蛇举起来,人子也是一样的被举起来,下面讲的一句话,大家都知道。

《约3:16》神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生!

那不信的已经被定罪了,信的是不定罪了,我们主耶稣在《约3:14-17》讲的很清楚的。

 

4. 知道应该要饶恕,但我们的问题就在于“没有能力能饶恕”!怎么办?

所以,这心灵里面带来的生气——生气所带来的冤枉,冤枉所带来的不饶恕!然后出来整个的一个矛盾,我们必定要解决的。

不解决真的是可怕的。按着上帝所定的原理,你就不能够祷告:祢免我的债,如同我免了别人的债的。就不可能这样的祷告!所以,你的祷告就不通,你的祷告就不能蒙应允的!

有的人就说:“这个人,我绝对不能饶恕!”“世世代代我的怨恨、我的冤仇,我必定是不饶恕的”。这样讲的人,他要知道,如他是信耶稣基督的话,他也要知道,“?从今以后,不能再犯罪!”,你要像上帝一样,像耶稣基督一样,完完全全不能犯罪,你的灵魂里面,你的身体上,你的关系里面,不能够犯罪。其实不饶恕本身就是犯罪了,是很严重的犯罪!

所以,不饶恕别人的——把那个生气,在日落之前赶快要解决,变成慈悲的心、怜悯的心来饶恕。如果没有这个的话,后果真的是不好的。

 

4.1 得了圣灵所赐的感化和能力——人才能饶恕人!

那怎么解决?我们今天的答案是本年家庭月给我们的答案:若不得圣灵的帮助,你是不能饶恕和解决的。

你从亚当那里得到的罪根——那个罪性,那个报仇的心,那个恶毒,那个毒气啊,你是不能靠你的能力,因这是跟“火蛇”有关系的,这个是跟魔鬼有关系的,跟大龙有关系的,你能胜过牠吗?

这个的罪恶——这个的受伤,这个的被毁坏、被杀害,是牠所带来的,原因是牠!不是你的家人,不是你的肢体,不是你的邻居!

所以,我们真的是要很清楚了解的。必定要得到圣灵的帮助,才能够解决的。

那怎样才能得着圣灵的帮助啊?

我们上个礼拜分享的圣灵充满,我们真的要认识十字架、认识宝血的。魔鬼撒旦什么都不怕,只怕十字架上、被挂在杆子上面的火蛇、铜蛇——那个蛇啊,是只怕十字架了。

所以,暗伏在你的家庭,暗伏在你心灵里面的有一个房间,那个的魔鬼那个火蛇,牠带给你痛苦,受伤。

你为什么受伤啊?因你认识耶稣基督不够,你受伤也是不可以的那种生命了。你一来所犯的罪,你的污秽、你的邪恶,是远超过给你受伤的人!

所以,十字架显明的五个内容(我们分享过),抓住你才能够圣灵充满。

一是你以儿子的灵脱开埃及,脱开世界,将亡城,已亡城,世界的罪恶,世界的魔鬼,透过十字架,经过悔改,受过洗,脱去的时候,相信有这个道理的人是神的儿女了,是上帝拣选的雅各了。所以,一是得了儿子的灵。

第二个是上帝无穷的爱,为你代死了。

三是上帝永远的产业,永远后嗣的灵,就是四大福音化的。

四是上帝的教训,你跟妻子中间,你跟丈夫中间有上帝的道路——有上帝的教训。这个要明白,因圣灵的光照是借着那个道而来。

五是你要顺从。顺从——是怜悯人,饶恕人,就是顺从,爱神爱人这个叫顺从!

 

所有的关系里面,所有的人,你跟人的关系上,顺从在哪里?其实你不要强调耶和华的教训说:妻子啊,你要尊重你的丈夫——这时火蛇开始作工了。应该说:耶和华上帝跟我说,妻子啊,你放心,耶和华上帝跟我说要为你舍命,保护你到底。这样讲才能天门打开、圣灵会感动的意思。

很多人得到一个教训就是要用那么圣洁荣耀尊贵的真理,来压迫人,批评人,论断人,讲出埋怨。

埋怨的人的共同点都是讲的对!——但灵是不对的,是上帝不喜悦的。

所以,要明白!

要圣灵充满,抓住儿子的灵来看你的配偶,看你的孩子时,他就是撒拉、他就是利百加,他们就是你的以撒、你的以色列、你的约瑟了。这个得着这个的时候,你是圣灵充满的。

不管他们好恶的程度是怎么样?只有你就是圣灵充满了。这是上个礼拜的信息了,如果圣灵的担忧,圣灵的充满、圣灵的能力、圣灵的恩膏——没有临到你身上的话,人是没有办法做到的。

 

4.2 了解十字架——圣灵是见证基督和祂十字架救恩的灵!

在此,特别十字架你要了解,我们主耶稣跟你说:“我饶恕你了!”你犯奸淫的时候,被抓的那个女人,没有一个人能够会控告到她。耶稣基督跟她说:“他们都在哪里?”她说:“主啊,都走了。”主说:“我也不定你的罪。”我们主耶稣讲了这句话就结束了吗?NO!“我也不定你的罪……”,说了后是抱着她的罪自己被钉在十字架上的。

我们主耶稣基督的付代价,我们要正确了解,“耶稣基督来,饶恕了,没有定我的罪,就是赦免我了。感谢赞美主!”你不要单单这样,你必定要知道,主说:“我也不定你的罪。”还在知道,是因我的罪,祂在十字架上受了那么残酷的刑罚、被打……直到流血到完、到死……

所以,我们一生要记得这个。

当人给你受伤的时候,你必定要马上要记得,不可以忘记!

 

4.3 我们不能饶恕人,是因为我们将眼光放在“得罪我们之人身上”,而不放在“我们自己生命的罪性上”的缘故!

我告诉各位,我们都是蒙恩蒙爱的人,今天借着这句话牧师要威胁我吗?

NO!上帝要威胁我?NO!这样的人是连重生也没有的人。

我们真的要了解,是为保护大家。因我们现在的情况不太好,家庭的情况不太好,继续给基便人的,给乌利亚的怨恨——你没帮助他解决,就很糟糕了。所以,必定要解怨。末日——人败坏后的特征中的特征是——不解怨!

所以,我们看到人的软弱的时候,想到我跟他一样,或许比他更糟糕。

如果你的生命是天天早上祷告,常常做常燔祭,常素祭,来得到和睦祭,与神和好。这个得着的人,我是绝对相信,你是会怜悯人的。你是以恩慈、慈悲的心来看人的,必定会饶恕人的。

通常我们不饶恕的人,是十年过了也不会饶恕,二十年过了也不饶恕,或是一辈子也不会饶恕我的父母,怎么这么样的虐待我,怎么给的我受伤?我请问各位,这样的人是被饶恕的人吗?

问他们的话,他们作见证,我是天天被饶恕的人。

天天说:祂免了我的债,如同我免了人的债。那么,为什么你天天也没有免了别人的债!

今天最后,我们真的要得到圣灵的帮助,二是圣灵的帮助是借着十字架来的,三是在十字架上你的罪恶,我们主耶稣基督在十字架上今天也是流宝血啊

我们主耶稣基督的宝血是昨日、今日、直到永远,是一样的流宝血,因你犯罪嘛!你今天心理犯罪,你的动作犯罪,口里面不能讲造就人的话,常常讲毁坏人的话,时常有犯罪嘛!

你不懂的感恩、常常埋怨、不懂的喜乐、常常忧愁,你担心嘛,这都是罪的。

那么,你今天要得主的赦免——得主的洁净了。是借着耶稣基督为你在十字架流的宝血,来要得到的。这个继续不断的要反复,

 

4.4 虽然知道了前述的原理,也有经验,但若没有祷告怎能保持“圣灵充满,智慧能力充满”

第四是特别要在祷告上蒙恩。

我们没有饶恕人的人,直到饶恕之前,你想也不要想祷告!那个祷告是没有用的。你反而是浪费时间而已,今天主的话不是这么说了嘛!你献礼物之前、做崇拜之前、你祷告之前——有圣灵会指教你,会让你想起,有一个弟兄姐妹是因你的关系很怨恨你、很痛苦的话——你要饶恕他,才能够来到我的面前!

所以,我们在祷告的时候,特别是《约一1:9》真的是要认罪、悔改……上帝是信实的、公义的,要赦免你的罪,免你一切的不义,他就洁净了。

所以,这是每天要反复的。这样的人是自动的会圣灵充满,唯有在教会里面认识了,虽然是少,但无论在怎样的情况里面,都哈利路亚!哈利路亚奶奶、哈利路亚姐妹,哈利路亚弟兄!哈利路亚牧师,哈利路亚长老……真的是圣灵充满他。他们是常常喜乐、凡事谢恩、不住的寻找主、不消灭圣灵的光照。这样的人因主喜乐,并不是因人,不看一人!全世界会逼迫你也是主喜悦你的话,你也是得平安、得安息、得喜乐、得感恩的。

所以,在祷告当中,我们特别要检讨自己。我们要检讨的内容是太多了,如一个一个的检讨的话,我们是会变成神经病的,因我们的犯罪是这么多。所以,只有一个——你要爱主,怜悯人,饶恕人!

这样一个就好了,你不饶恕人的,你不怜悯人的,这个有没有?你只有寻找这个就好了。这个必定是你每次常燔祭、常素祭的时候,早上晚上做的时候,我们必定要检讨。

 

4.5 我们要找那“我怜悯饶恕的人”——要解怨,要认罪,要得那人的饶恕,并要得和好!

别人的话你不要管,但是,你家人的话,家人也是两种:一是骨肉的家人,一是永远的家人,就是一个教会里面的弟兄姐妹。如有矛盾出现的话,要解怨啊——解怨的方法是找他们。如你的妻子心里因你真的很受伤、要找她,不要等过些日子,要赶快找他!

我们人如得了洁净的心,正直的灵,会坦白心里的痛苦、流泪……我的痛苦,我其实也是爱你,但对你那种的动作、那种的话、对你那种的生活我受伤。你能不能在这个方面为我多祷告的时候,有很正直的话来交通,一天不够三天,因你最重要的关系就是你的夫妻关系。因为二人成为一体,要生养众多虔诚的爱神爱人的后裔。真的是你们必定要谈。儿女受伤,要谈,你快快的听,慢慢的说。听她的哭诉,抱她说:我爱你!你是上帝给我的,主饶恕了我们,我不够的地方,请你为我代祷。如和孩子的话、和孩子说:为爸爸代祷,爸爸有一生要学习的。为什么不能讲这个啊?只有是——“你闭口!怎么这么不尊重父母?”这样的话,火蛇啊,真的家庭有火蛇啊!所以,我们要对话!

那肢体永远的属灵的家人,三次,十次跟他说话,他不听没有办法……交托给上帝!一样的爱他们,一样的祝福他们就好。

所以,带着这样的原则,来过我们余下光阴的话,我们地上的一生是非常快的过去了。我们必定要记得各位所信的道是什么道?我们所信的事实,实况是怎么样的事?我们所信的未来是怎么样的未来,那么无穷、那么极重无比永远的荣耀。在这个小小的事情上,井底之蛙一样——在那里受伤,在那里挣扎,这个需要吗?我们圣灵充满就是无限的充满——足够的力量!来靠着那加给我力量的凡事都能做,哈利路亚!哈利路亚!

 

牧师祷告:

父啊,我们感谢祢,我们主耶稣基督十字架,我们真的感谢了。我们主耶稣基督在十字架上的饶恕,不但是饶恕因我们每一个人的罪,祂就是被钉在十字架上——为我流血,受刑罚,受咒诅。

哦!主啊,感谢祢,这是我们永远的感恩。

今天我们每个人都在人际关系里面很多很多的矛盾,不懂的怎么样的解怨。

主告诉我们说:“你要饶恕,你要饶恕!”

我们没有饶恕的能力怎么能够饶恕,我们真的需要圣灵的帮助!我们明白了,主啊,我们明白了!

也不能用人的道理,人的心理学来医治我们的受伤。只有主在十字架上留出来的宝血才能够医治我们,只有十字架上流出来的宝血给我们慈悲的心,怜悯的心来饶恕人——才能够解怨的。

主感谢祢!虽然信息有点利——我们也惧怕、我们也扎心,但是,从中有我们主耶稣基督的宝血所带来的安慰——有一种盼望、有一个钥匙、有一个答案!

感谢祢。主啊,我们真的是爱祢!没有祢的怜悯,我们是活不下去的。

感谢主,主的圣灵光照我们每个人的心灵,人的话不够的地方,求圣灵加添光照,祢照着每个人独一无二的条件,所遇到不解怨的事情上,叫我们得着圣灵独一无二给他清楚的光照。在这个礼拜我和我家,都在主的面前完全的被拯救、得医治,能够兴旺主的福音。奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!