在香坛烧神所歆飨的香 (出埃及记与我-53)
日期：2020-03-22
经文：出 30:1-10, 34-38
2020.3.22在香坛烧神所歆飨的香(出埃及记与我-53)
亲爱的主啊，我们感谢祢，借着"在会幕香坛烧香"的启示，敎导我们在祷告中与祢相会亲交的原理。主啊，我们终身最大的盼望，就是一生一世住在祢的殿中，瞻仰祢的荣美，与祢亲交共享的喜乐。我们极盼我们的祷告祈求代求祝谢，都在祢面前蒙祢悦纳，好叫我们随时随地都能"顺着圣灵而活"。因为我们深知"得享祢所命定的福乐，并得取祢赐给我们永远基业"的秘诀都在其中。不管我们看不看见，祢时常与我们同在。我们之所以得不见祢，并不是因为祢遮盖自己，乃是因为我们无知、不信或不寻找祢的缘故。主基督耶稣，借着"道成肉身的显现、死而复活的代赎和得胜、并在圣灵里与我们同在"的事实，已将遮盖我们眼睛的幔子除去，并给我们开了一条又新又活的路，使我们随时随地都能来到主施恩的宝座前。祢已赐给我们全备的福音、圣经真理和无限的圣灵了，也赐给我们全备的福气，和以马内利四大福音化的应许，加上开启天国的钥匙都交在我们手中了。祢说，"若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席；得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般"。主啊，祢爱我们，祢以爱吸引呼召我们，邀请我们与祢一同建造永远荣美的国度，并要将祢的国度、权柄和荣耀显现在我们生命上。我们只要愿意，就能来到祢施恩的宝座前与祢亲交，并能享受“得见主的荣美，悔改得洁净，得蒙主至圣的爱，向祢述说我们的感恩和赞美;听见祢的心声和旨意，向祢回应我们甘心顺从依靠，祈求而得应允，代祷而能保护祝福所爱的人"那无穷无尽的福乐。主啊，祢所定极其宝贵深奥的原理，就包含在这一项一项的内容里。主啊，我们渴慕多明白，求祢光照指敎我们。阿们!主啊，祢特意指示，"祢们在这坛上不可奉上异样的香，必要奉上我所指定馨香的香！除了我所指定的祭司和圣具以外，不可以用其膏油膏抹在别人身上，也不可以为自己或为要闻香味而作。祢们要以这香为至圣，免得从民中被剪除"。主啊，我们知道祢的指示不是威胁，乃是保护，并且"我们的祷告能得祢喜悦"的原理必在其中。求祢将那使人得智慧和启示的灵赏给我们，使我们明白祢的心意。很多时候，我们省察自己的祷告发不出蒙爱蒙恩的人当有那"感恩赞美"的馨香之气。我们的祷告，不在得见"赎罪所、施恩座、陈设饼和金灯台"所发那永远无穷荣耀和恩典的光照之下进行，却被捆在"被自己的私欲，妄求而得不着"的唉哼里彷徨，因无奈而发出呻吟。我们不淸楚，也常常忘记"祢所赐最美好的应允，就是与祢相爱亲交，并看见祢的带领而顺从"的事实。既然祢这位创造宇宙万有、无所不在、无所不知、无所不能并统管万有的永生主宰，就是爱我们生养我们的阿爸父神，我们还需要担心我们所需要的祢不知道或忘记吗？既然祢与我们同在，那么完整地保护、引导、帮助我们，我们还需要怕会遇到能害我们的情况吗？到如今，祢的怜悯、恩惠和慈爱是那么丰盛完全，我们还需要怕我们所奔跑的日子会变为徒然吗？主啊，愿我们慌忙匆促的脚步能停下来，那叫我们着急灰心的心能静下来，好叫我们看见祢默然帮助我们的恩手，听见祢那向安静的心灵所发出"微小但却包含极其重要内容"的话语，思考祢曾无数次告诉我们那"关乎我们永远荣美的计划"，坚定终身的标竿，看淸祢所指示当跑的路，以致我们终于能恢复"祢所喜悦并样样都得蒙祢应允"的祷告。阿们!
我们既然遇见了那位创造并统管万有的神，就要认真认识祂，因为祂就是永远掌管我们和我们所爱之人的一切。既然已经淸楚认识了祂那位爱我们的阿爸父神，并时常与我们同在，也引导，帮助，我们就要时常享受与祂亲交那最大的福气。既然父神赐给我永远丰盛荣耀的应许，也将"君尊祭司"的职分和权柄赐给我了，我们就要良善忠心地担任那职分，要保护祝福家人肢体亲友和这时代。神在西乃山向以色列显现，将祂的心意、律例和应许都赐给他们，将会幕的灵意和建立之法也告诉他们，同时也设立了祭司，并将祭司的荣耀、圣洁和职分，透过祭司的衣冠和委任仪式，告诉了他们。然后，神启示了《出30:1-10》所记录"祭司在香坛烧香与神亲交、祷告并代祷"的原理。"祷告"，是神赐给圣徒(君尊的祭司)最重要的特权，是凡认识神的神儿女们信仰生活的开始、过程和结论，也是人生胜败的关键，因此这是最紧要的学习。主耶稣按所预言的，来到世界，完成了"律例、会幕、献祭"的事，如今在宝座右边替我们祷告，并将圣灵赐给凡信祂的圣徒，圣灵说不出来的叹息为圣徒祷告，祂的旨意、引导显明于圣徒的心灵里，也将能力赐给信从祂旨意的圣徒身上。所以，我们奉主耶稣基督之名祷告的时候，神的应允从天而来，因此心灵得开，明白神的旨意，得着能力而显出喜乐感谢赞美，我们的祷告就发出超时空的功效《启8:3-5，雅1:5，17，3:17-18，5:16，路11:1-4，13，太7:7，耶33:3...》。整本圣经见证所有蒙恩圣徒的祷告就是证明这事!你是信主基督耶稣和见证祂的圣经信息的圣徒么?你享受祷告特权的光景如何?神喜悦你的祷告么?看到何种功效?你的祷告如何影响你的判断决定作事?如何影响你所爱的人和这时代?如何溃灭仇敌魔鬼一切的诡计、试探、控告和咒诅?如何祝福你的未来和遇见?我们圣徒因着是属神属天的缘故，活在世界的期间，必有仇敌四面环绕我们的灵魂体;因此，若得不着从天而来的权柄和能力，我们无法胜过从仇敌魔鬼而来各种的攻击。我们心里常常出现的那些试探、控告、惧怕、忧虑、灰心、着急、挣扎、憎恨、血气...等的负面现象，绝不是从天从圣灵而来的。因此，祷告并不是"明白也好，不明白也没事"，若不明白不作，天天不得已"就要面对致命伤之险"的事了。本周，藉着《出30:1-10》"香坛和烧香"的启示，要学习祷告蒙应允的原理。大卫，向神恳求说，"愿我的祷告，如香陈列在你面前!"《诗141:2》。愿我们在祷告中所烧的香，得蒙主的歆飨悦纳。愿主将"朝晩在香坛烧香"的启示，更新恩膏我们的祷告。阿们!
经文：出30:1-10，34-38
1你要用皂荚木作一座烧香的坛;("用皂荚木作，用精金包裹"，是指耶稣基督人性和神性的联合，是指主耶稣基督的荣美包裹我们的软弱，是指耶稣基督和我们的联合)2这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘;坛的四角，要与坛接连一块。("角"，是象征权柄和得胜<《撒上2:1，10，诗75:10，路1:69》;靠基督之名的祷告会溃灭仇敌魔鬼的诡计和势力。"坛的四角，要与坛接连一块"，是因为得胜的祷告，是从香坛所象征耶稣基督的身体/敎会奉耶稣基督之名而来。四角，象征祭司长/圣徒的祷告，会影响安营在四围的以色列，也透过他们的祷告影响全世界)3要用精金，把坛的上面，与坛的四围、并坛的四角包裹;又要在坛的四围镶上金牙边。(在坛上面要放香炉，在香炉所烧的香，移动的时候也继续要烧香;金牙边是阻挡香炉不要掉下来。金牙边的样子，就像火焰和烟气向上燃烧的样子。在天上宝座前有金香坛《启8:3》，在天上，代表圣民的24位长老，都"各拿着琴、和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷"《启5:8》。天上的圣民和地上的圣民，都一同祷告，他们每一个人都拿着金香炉。那负役神侍候圣徒的天使也拿着金香炉，站在天上金香坛旁边;圣徒的祷告都成为金香炉里的香，一同献在宝座前的金香坛。那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上;随有雷轰、大声、闪电、地震"《启8:3-5》。神从天上祭坛的火，审判属撒但的人，从中拯救精炼属祂的圣民，也为圣民伸寃。虽然，实况是很大的奥秘，但神的启示就强调:神在6000年救恩历史上所作的救恩事工，都与圣徒蒙恩的生命、祷告、传福音和服事有密切关系，并且圣徒的祷告会带出如此大有力量的功效)4要作两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。5要用皂荚木作杠，用金包裹。(会幕，是要移动的圣殿，所以香坛也一同移动，并且连移动的时候也继续要烧香;这就象征我们与神的亲交，随时随地都不可中断的)
6要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。(我们要关注"放香坛的位置"，那是将"我们与神相会亲交和祷告中蒙应允"奥秘的启示。香坛必要放在约、陈设饼桌子和金灯台的中间;这就启示我们:凡要朝见神与神交通的人，必要透过基督福音、神的话和圣灵来与神相会亲交，祷告必要以此原理得蒙神的喜悦和应允。我们要知道最美好的应允，乃是"看见听见神，明白神的旨意而顺从，并得着神继续的引导")7亚伦在坛上要烧馨香料作的香;每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。8黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。(祭司必要朝晩收拾整理金灯台，也要烧香，要祷告、祈求、祝谢。一天起码有两次蒙应允的祷告，才能随时顺着圣灵而行)9在这坛上不可奉上异样的香，("异样的香"，是指烧不是神所指定的香，是神不喜悦的祷告，因那是指按自己的动机祷告)不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭(香坛的功能，乃是祷告，而不是献祭)。10亚伦一年一次(是指以色列历7/10赎罪日《利16:29，34，23:27-28》)，要在坛的角上行赎罪之礼;他一年一次要用赎罪祭牲的血，在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例;这坛在耶和华面前为至圣(因为在赎罪日，不但祭司要赎罪而得圣洁，圣具也都要得圣洁。祭司长所献上的祷告，都要得洁净)。
34耶和华吩咐摩西说，你要取馨香的香料;就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;这馨香的香料和净乳香，各样要一般大的分量。35你要用这些加上盐，按作香之法作成淸净圣洁的香。36这香要取点捣得极细，放在会幕内法柜前，我要在那里与你相会;你们要以这香为至圣。37你们不可按这调和之法为自己作香、要以这香为圣，归耶和华。38凡作香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。(请参考大纲三的说明)
1.《6》"香坛的位置"带给我们的启示，是何等重要!
神将香坛的位置定在约柜的施恩座、陈设饼桌子、金灯台的中间;这启示，叫我们明白如何与神相会(看见听见神)相交(祷告)。神叫摩西把香坛放在"法柜前的幔子外";那幔子就像眼前的幔子，叫人看不见听不见"造他们，并与他们同在，一直养育他们"的神。虽然很多人信主，但仍然不知道"如何与神相会，如何听见神与他们所说的话"，是因为那幔子尚未从他们眼前挪开。在天上，则是神和24位长老中间没有幔子，不管我们信不信神就是"造我们，养育我们，永远与我们同在同居，我们之所以看不见听不见神，都是因为有属灵幔子遮盖我们心眼的缘故了。那"幔子/帕子"，是人犯罪而灵死(心眼被撒旦弄瞎)之后才出现的。耶稣基督，透过道成肉身给我们看了以马内利神与我们同在的奥秘，透过死而复活叫我们全然脱离了罪和死的律，也将圣灵赐给我们，以此除掉了那"拦阻我们心眼而使我们不能看见听见主的幔子"，同时给我们开了一条又新又活的路，叫我们坦然无惧随时都能来到神施恩的宝座前。主基督，祂来世界之前，是透过律例、会幕、献祭、祭司等的事，预表祂自己和为圣民要成全的事。至圣所，这至圣的地方，是除了祭司长一年一次能进来以外，谁也不能进来;神如此严谨的安排，为要强调"天上永存的大祭司耶稣基督，在十字架上要成就救赎大工"的重要性，也要强调"唯有真心愿意悔改，与基督同死同复活，成为基督身体，献上活祭，活出基督的圣徒，才能与神相会亲交"的事实。
"香坛(与神交通)"在至圣所、陈设饼桌子和金灯台的中间;所以凡要朝见"昔在永在、创造管理诸天万有之神"的人，都必要透过"神的话和神的灵并给我们显现的耶稣基督"看见祂与我们相会，听见祂向我们说话的声音。谁能进来圣所和至圣所?唯有"真正认罪悔改，深信主基督为自己代赎(铜祭坛)而与基督同死同复活，心意更新而变化(洗濯盆)"的人，才能进来圣所，也能来到至圣所法柜"赎罪所施恩座"前。那人就在至圣所，得着"法柜施恩座所显明蒙神大爱神儿女的身份和应许"，并以神儿女的身份和应许与神交通，也明白神的话语(陈设饼)，也能得着圣灵的感动、指敎和能力(金灯台)。神儿女的祷告，与外邦人的祷告完全不同。外邦人的祷告，是面对自己不认识的神(原是欺骗他们的鬼神邪灵)的祷告，是在不安惧怕里的祷告，是照着自己的私欲祈求的祷告，是越祷告越被欺骗捆绑的祷告。神儿女的祷告，则是面对"生养自己又真又活的父神"的祷告，是已经拥有父神话语的祷告，是得圣灵真实活泼的指敎和感动的祷告，是为要荣耀神喜悦神而作的祷告，是认罪悔改饶恕别人而得洁净的祷告，是得着神的旨意和引导并得能力恩赐的祷告，是明白要祈求什么而得神应允的祷告，若祈求的是不合乎神的旨意，神就把对他更有益处的赐给他的祷告，是始终都得着神的安慰和劝勉的祷告，是能保护祝福人、敎会和时代的君尊祭司的祷告...。凡信耶稣基督的圣徒，只要愿意确认自己所信的内容，就必在自己的生命生活里发现那些活生生的证据，也能享受那祷告极美的福气。这就是爱神喜爱顺从神之神儿女来到"施恩座、陈设饼和金灯台中间的香坛"前与神相会亲交顺从的祷告了。神儿女的祷告，首先必要面对父神，要得见感谢赞美中显明的三位一体神，并要先听神说话(圣灵以神的话和基督福音感动我们)，然后要享受与神交通，在其过程中要恢复神的国、神的义和神的权柄荣耀《太6:13》。那些"只自己说话并祈求之后结束"的祷告，是外邦人所作"死的祷告"，也是与鬼相交的祷告了;那种祷告是越作就越被私欲捆住，也会遇到更不好的后果《太12:43-45》。所谓神儿女的祷告、穿上基督新人的祷告、穿戴全副军装并靠圣灵的祷告，就是"有神的话语和圣灵印记"的基础(基督盘石)，并且每一次祷告都信靠那基础而得圣灵所指敎的智慧和能力。凡信耶稣基督的神儿女，信主之后头一个要恢复的就是"这种蒙恩神儿女的祷告"，并且圣徒在地上的日子，可以说是学习操练得享"神儿女祷告中蒙应允的祷告"的过程。圣徒得洁净得医治而得基督荣美的复活生命，并能天天作到荣神益人荣美的生活事奉而得永远基业的一切秘诀，都是从享受那神儿女蒙恩的祷告而来的!
2.《7-8》神叫祭司每天朝晩来到香坛，烧香与神亲交!
神既然24小时都与我们同居，引导我们，向我们说话，我们就应当24小时凡事上要看见听见祂，顺从神依靠祂。在会幕里，有三个火，铜祭坛、金灯台和香坛的火，也都是不能熄灭的。铜祭坛的火，因感谢基督代赎之恩和洁净恩膏我们之恩而来的火，24小时要燃烧在我们心灵里。金灯台的灯火，随时随地随事都要光照我们，要成为我们脚前的灯路上的光。金香坛烧香的火，不住地要燃烧"被怀在我们心灵里的香"，叫我们的生命生活言行继续发出基督馨香之气。为要维持如此美好的生命，一天起码朝晩两次朝见神与神亲交，是不可缺少的必须条件。我们还活在空中以下的世界和肉身里的时候，随时随地都要面对从仇敌魔鬼而来各种试探控告和欺骗，也有那许多不信主的人环绕着我们，并用各样不合乎事实真理的眼光和谎言影响我们，因此我们很容易忘记神的同在、引导和帮助。因此，没有一个人，在不作一天两三次与神亲交的情况里，能保持"得胜有力"的生命和事奉;没有继续得见主，人的灵魂是必须会枯干而不能胜过那"天空属灵气的恶魔";是会失去安息，也会遇到各种的矛盾。
为要维持"24小时与神同行，凡事上享受基督的得胜"，最要紧的，乃是首先要掌握上述那蒙爱蒙恩神儿女祷告的系统。然后，必要与世界分别为圣，一生都要以"同蒙呼召爱主的肢体(敎会)和事奉(关怀/牧养/传福音)"为中心过每周每日的生活;这样，才能得着神的带领，也能得着神所赐的恩赐和赏赐。每天朝晩的祷告里，要"得见父神，感谢赞美荣耀神，恢复神的国，得着神的旨意和带领，得着神所赐的智慧能力，得洁净，脱离一切的试探控告和矛盾，为人、敎会、事工和时代祈求祝谢，保持与神同行"。这就是主耶稣亲自敎导我们的祷告内容，也是在祷告中要"得见得应允得能力"的内容。比祷告的方法和时间更重要的，乃是要恢复"时空的实况、跟从神的脚步和神所赐的能力"。每早晨(起来后第一时光)祷告的时候，要感谢主在我一生中显明的恩典，感谢昨夜使我得着安息和恢复力量，感谢赞美主所赐新的一日，感谢主所赐的永约和天天的成就(使我恢复基督荣美的生命/四大福音化)，并期待主在新的一天中在我生命内外要成就的新事，得着神所安排的功课和事奉，得着神所赐的智慧和能力，奉主的名保护祝福主所托付的人群、敎会和时代。整天，务要保持"穿戴全副军装并顺着圣灵作事说话"的属灵状态，务要保持活在主里绝对的安息里，在所遇到的凡事上，认真学习基督活出基督，良善忠心担任神所托付的事(读书/作工/事奉)，也关注关怀别人。在我们心里时常会出现各种的不安、惧怕、忧虑、试探、控告、批评、埋怨、挣扎、矛盾...等的现象。这些负面的现象，绝不是从天从圣灵而来的，乃是从我们的私欲、邪情和魔鬼来的。因此我们不可以任凭继续留在那些负面的心态;并且我们心里什么时候浮显，就什么时候要来到神的面前认罪悔改，得洁净，恢复神的国和神的义。在其过程里，我们会得着很多美好的功课，也会得着"没有瑕疵，成为圣洁"的生命。在中午得着安静的时间，感谢主的保护和带领，期待主所预备的新事新恩，也在此重新得力。在旁晩的时间，再一次安静与神亲交，得着在晩上时间神为我安排"与家人或与肢体"一同享受主恩的团契生活，或得着个人造就休闲的内容。在睡觉之前，再一次在神面前安静，感谢神在整天时光里所施的恩典，期待明天的神恩，然后享受在父神怀里的安息。
我们不知道也不应该知道"在地上的日子会多久"，只要知道父神为每一个儿女所定的日子是最好的，也知道"使命如何，日子就如何，日子如何，力量就如何"。我们要记得主的话!不要接受任何的忧愁，因我们的思虑，不能叫寿数多加一刻，也不能叫身量多加一肘。不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。我们坚定终身的目标和方向(神的国和神的义)，把凡事当作得着基督的功课，把时刻当作活出基督见证基督的机会，一分一秒得见主跟从主就好。我们的一生看起来好像每天都是吃动睡反复的生活，然而不是反复，乃是新的学习、新的事奉，也都是新的恩典。我们一生不会遇到同一个事情，活在地上，必有神所安排极其宝贵的恩赐和赏赐。我们若带着"要多发现圣灵在凡事上的带领，在凡事上如何维持圣灵充满"的心，面对时，我们就能享受非常"又新鲜又活跃"的生活。主圣灵很盼望随时随地都充满我们!我们可以将美好的功课赐给自己。那就是，"在我睡觉的时候，圣灵如何充满我，给我最好的安息和恢复?在我吃饭的时候，圣灵如何充满我，使我得医治得力量?在我作工的时候，圣灵如何充满我，帮助我赐能力给我?在读经的时候呢?在祷告的时候呢?在与人交通的时候呢?在传福音的时候呢?在关怀人的时候呢?圣灵就必敎导我们，必叫我们越来越正确淸楚认识圣灵，藉此越来越掌握"定时、随时、集中祷告"的奥秘，也越来越喜爱祷告，并能享受祷告所带来的能力和功效。
3.《9，34-38》神严禁了"奉上异样之香"的事，叫祭司必要奉上神所指定的香!
神所严禁"奉上异样的香"，就是我们照着私欲妄求的祷告。神制定了祭司在香坛要烧的香，并将其材料、分量和作法都告诉以色列后说，"这香要取点捣得极细，放在会幕内法柜前，我要在那里与你们相会;你们要以这香为至圣"《34-36》;然后又很严厉地说，"你们不可按这调和之法为自己作香，要以这香为圣，归耶和华。凡作香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除"《37-38》。神所定五种香料的属灵意义:①拿他弗:其树液从树枝上像流泪的样子掉下来，当它被日光照射的时候，更散发出它的香气。神所歆飨的祷告，是我们痛悔(赎罪所)，在痛悔之心那里神将祂丰盛的恩典大大显明(施恩座)。"罪在那里显多，恩典就更显多"《罗5:20》!②施喜列:这是栖息在地中海和红海的香蛤，捣碎贝壳的时候，所发出很浓的香气。神所歆飨的祷告，是"舍己，破碎自己，而要顺从神旨意"的祷告。在客西马尼，主在极其伤痛中，"汗珠如大血点，滴在地上"，"不要成就我的意思，只要成就你的意思"的祷告，就是那种祷告了。天使从天上显现，加添主的力量了《路22:42-44》。③喜利比拿:这树木之名的希伯来文的意思，是"丰盛、膏油、肥沃"。其树液流出又浓又强烈发香的津液，香有防腐和除害虫的功能。神歆飨我们带着谦卑、虚心、饥渴慕义的心追求"智慧、能力、恩赐"的祷告。我们祈求主必丰富地赐给我们，也将恩赐赏赐加在我们身上《雅1:5，17》。④净乳香:乳香是从亚拉伯沙漠长大的灌木乳香树(Boswelliatrees)所采取非常昂贵的香料。东方博士，朝见婴儿耶稣的时候，带来"黄金、乳香、没药"三个礼物;黄金象征君王耶稣，乳香象征祭司耶稣，没药象征代赎耶稣。神歆飨我们担任"君尊祭司"，为别人祈求祝谢的祷告。神将要拯救、洁净、医治的圣民，安排在我们的关系和联络网里，透过我们的祷告、见证和服事得着他们。我们要坚信神必拯救医治恩膏我们所爱所代祷所服事的家人和亲友。⑤盐:盐有"防止腐坏，柔软刚硬食物，加添味道"的功能。神喜爱我们坚信神的话和应许、谦卑温顺、要作发光作盐的祷告。神必以盐调和并平衡的智慧和言语赐给我们，透过我们的生命生活和言行，神就保护祝福与我们的家人肢体亲友和时代。
我们不可以随便祷告，不可以妄称神荣耀尊贵的名，也不可以为要满足自己的私欲而祷告;我们的祷告必要与"神的位格(名)、旨意和荣耀尊贵"相称。主已将祂与我们的父子关系、祂永远的计划、旨意和应许，都告诉我们了;我们不可以轻看祂的话语和圣灵的光照，却只照着自己的私欲祈求。主已为我们成就了极美的事(拯救、洁净、医治、恩膏、使用了我)，也在继续成就之中，不可以不看主一来的作为，却祈求与主的作为完全无关的事。我们祷告的终极目的，应该是为主，不可以为自己。为自己所求的祷告，不但不能得着所求的《雅4:3》，反而会陷入"越祷告就越不满、疑惑、不信、灰心...等的矛盾里。但，为要荣耀神喜悦神祷告的时候，就立刻得享在"爱我们的全能神"里的安息，得着神的旨意和带领，也得着神所赐的能力、恩赐和赏赐。为自己祷告的祷告，就证明祷告的人"不认识神，脱离神的作为、恩惠和能力"的事实。若神是爱我们生养我们的父神，祂就知道我们所需要的;孩子若有缺乏，父母必比孩子更难过;而神是全知全能的神，祂必等到最好的时间给祂儿女最好的。有了主，还要什么!因此，真正认识父神和祂的慈爱和能力的圣徒，是自动会知道应该祷告什么，也会知道"神所赐最大的应允"，乃是神的同在、指敎、引导和帮助。因此，祷告的时候就会以"得着神"为目标，并且得见神听见神为最大的满足，也必以"顺从主的带领"为最大的应允。因为他顺从主，所以神继续为他开新的门路，以致与神的同行越来越展开丰盛荣耀的世界。
发出馨香之气的祷告，是一切都在"感恩赞美"的基础上，得着圣灵的感动而祷告的祷告!在忧愁、不满、灰心里祷告，在感恩、喜乐、赞美里祷告，其两种心灵里的光景，是天壤之差;前者的心灵是连结于地狱，而后者则是连结于神的国。所以当我们的心灵发现神在过去现在所施许多恩典的时候，就看到我们心灵的光景恢复充满的感恩、赞美、盼望和喜乐;那就是圣灵在我们心灵里的感动;因此在圣灵的感动和光照之下祷告的时候，我们的心灵就能得着出人意外的平安，也能得着圣灵所赐丰盛的智慧《腓4:4-7》。所以，诗人就劝勉说，"当称谢进入他的门，当赞美进入他的院"《诗100:4》!"我的心哪，你要称颂耶和华;凡在我里面的，也要称颂祂的圣名不可忘记祂的一切恩惠"《诗103:1-2》。我们圣徒要感谢神的内容何等地多，没有一个得蒙神救恩、永远的应许的圣徒，能数尽神那无限丰盛的恩典。神为我们造了这么美丽的天地万有，给我们造这么奇妙可畏的灵魂体，为我们安排父母兄弟配偶儿女亲友肢体，以慈爱怜悯养育了我们，在基督宝血、福音和圣灵重生了我们，并将那永远荣耀的应许，供应我们所需要的智慧能力和各样美善的恩赐赏赐，也天天超出我们所想所求的成就。我们要多多发现，也要在已发现的恩典上建造我们祷告的系统，要多多操练"在感恩赞美喜乐上与神交通"的祷告。要多多认识永远爱我们、爱慕我们、关怀我们、洁净我们、成全我们、我们永远的良人耶稣基督。我们认识祂、学习祂、跟从祂多少，基督耶稣馨香之气从我们身上发出。那蒙主大爱的书拉蜜女人作见证说，"王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。我以我的良人为一袋没药，常在我怀中"《雅歌1:12-13》。父神极其喜爱歆飨祂独生儿子耶稣基督的生命所发出来的馨香之气，也同样喜爱歆飨基督透过祂所爱的圣徒发出来的馨香之气，用来拯救、医治、恩膏我们周围的人。整个会幕的构造、圣具、材料、祭司和献祭的仪式，都启示着耶稣基督，整本圣经见证耶稣基督，过去整个救恩历史也述说耶稣基督的作为，我们的生命都是耶稣基督的身体和作为，所以我们要多多认识耶稣基督，好叫我们的生命、表情、举动、作为和言语，都大大发出基督馨香之气。阿们!
2020.3.22在香坛烧神所歆飨的香(出埃及记与我-53)--牧师讲道笔录
经文：《出30:1-10,34-38》
序言：
弟兄姐妹们平安，感谢主，我们一同荣耀主，赞美主，祂给我们这样崇拜的时间，也悦纳我们的崇拜，今天也会大大的医治我们、坚固我们，也会听我们的祷告，开启前面新的门路的，阿们！我们大家每一个人都在家里了，我相信蒙恩的弟兄姐妹们是天天会得着更多的恩典，让我们彼此祝福，我们不知是多久。但在这段时间，每个人定了一些计划，在操练敬虔的事上，特别要读圣经一遍、二遍、三遍……的一种计划。不要在家只有单单整天关注新闻，有惧怕忧虑，绝对是不需要的。天使天军拿着发出火的剑站在我们旁边的，站在我们家庭的，这是圣经告诉我们的，我们必定要恢复这样的信心。主给我们这个机会的时候，也是把君尊的祭司的，很神圣的，荣耀的职分给我们的时候，我们这次真的是要锻炼操练，一个人在主的面前安静等候。原来我们这个疫情来的时候，彼此举手祝福的，百位的恩典临到我们每个人身上，我们的祷告也是快快蒙应允。
这个时候主也是给我们关于会幕的信息、祭司长的信息和祷告的信息。这是我们真的很需要的一个信息了。我们前面就是西奈山上帝显明那关于建造会幕的信息，会幕里整个的圣具，有香坛，我们的主把祭司长的衣服、祭司长的衣冠，和祂荣耀和圣洁，胸牌上的那个心怀意念都显明。祭司长是要这样的，也是要常常记念的人，常常要记念的事，常常抓住以色列十二个人的信息给我们了，我们也在祷告当中，真的蒙恩了。
上个礼拜我们对祭司长的一个职分——就职典礼，我们都经历过，我们都在灵里面做过了。但是在上个礼拜在学习君尊的祭司的就职典礼是那么的严谨、那么的隆重的进行，这是主非常的看重，主赐给我们执事的五个职分。
上个礼拜的祷告当中，我们蒙受了，也真的是再确认了，我们也是君尊的祭司长，是造着我们耶稣基督的等次，照着麦基洗德——耶稣基督天上大祭司永存的等次，我们都是祂的身体，我们是他现在住在里面的，借着我们的生命，借着我们的家庭，借着我们的教会，祂正做很重要的工作了。
上个礼拜我们领受了这样的恩典，也一起确认了，我余剩的日子，必定要好好的担任胜任，主给我们的一个荣耀的职分和使命了。
所以，讲到祭司长就职典礼的之后，祭司长做最重要的是什么？就是铜祭坛、通过洗濯盆后，然后，拿着血进到圣所至圣所，进去至圣所的时候，在金香坛那里预备一下金香炉，又再进到至圣所的。
今天主给我们启示的，很重要的信息是——幔子，在至圣所跟圣所中间，原来天上是没有幔子的，但因人的罪才有幔子，我们的主耶稣再打开了，幔子前面有香坛，在香坛面前祭司长预备怎样的香？绝对不是异样的香，不是什么特别人的香，而是上帝指定的香，按照那个的备份、分配做好的香，带来烧香，《诗141:2》愿我的祷告如香陈列在你的面前！这刚好就是今天的光景，诗人盼望他的祷告能够如香陈列在上帝面前，这是这个礼拜我们为自己、为这个时代、为主托付给我们的人，这样祷告的我们必定要明白的很重要的信息。
各位，我们圣徒得着了权柄中的权柄，特权中的特权，就是与神相会的特权，然后与神亲交，然后我们明白神的旨意，神的计划之后，我们要顺从。但与神同行的过程里面，我们多发现应该祈求的内容，我们祈求的内容跟外帮人不一样，跟形式性祷告的人也是不一样的，这是又真又活的神，我们的心也在基督里面活过来的又真又活的生命，带着活的现场的生活，来到主的面前，带着活的上帝的旨意、上帝的计划的人，其中我们祈求的内容是真的按着主的旨意来祈求的。当然我们的祷告里有祈求的了，但祈求不是外邦人所祈求的、也不是法利赛人所祈求的，我们主耶稣基督教导祷告的时候，已经很清楚的教导我们了。这些的奥秘在关于香坛、烧香的启示里面，都已经发挥出来了，我们必定要得着了。
各位和我真的要明白，我们一祷告的同时，天门打开，我们有时忘记活在这肉身里面的时候，我们会容易忘记的事，我靠圣灵来祷告的时候，已经是圣灵光照我们了，已经是天打开了。然后从天上来的智慧，能力恩赐赏赐是会临到我们身上的。我们明白神的旨意、圣灵光照我们、天使也帮助我们，要把我们的祷告，我们所发现的祷告、发现的祈求——天使带着金香炉带到上帝的祭坛，上帝的宝座前的时候，得蒙应允之后，发现的光景启示便是《启8:3-5》是我们常常要反复思想的，事情实况就是这样的。
当我们祷告的时候，天门打开的证据是什么呢？我们心灵里面刚刚是没有的光照，会在我们心灵里面来，我们会明白圣灵的指教，圣灵感动我们、圣灵叫我们想起来的很多的神的话。然后，我们真的是欢喜快乐的这样的领受。我们的心怀意念配合圣灵的感动的时候，我们会发现什么？我们会发现我们的心灵刚强起来，有平安就来、有欢喜就来，刚刚是没有力量，现在是有力量了。原来我们心灵里发现——原来是在宝座右边为我们祈求的主耶稣基督的代求！也是圣灵说不出来的叹息的显明出来的。
我们心灵里面真的是按照神的应许，按照神的话祷告的，按照圣灵给我们祷告的，是百分百会蒙应允的，我们心灵里明白的时候，按照这感到来举起圣洁的手，为自己为所爱的、为这个时代祷告的时候，超时空的得到成就。我就想起4000年前亚伯拉罕为着后来的时代祷告的时候，今天还是继续不断在这成就当中。这个是我们圣徒真的要明白祷告的一个特权了。
其实我甚至可以这么说，前面西奈山山上启示的一切律例，建造会幕的奥秘，然后设立祭司长，祭司长是代表以色列的，几百万个人的一个圣徒。他也是代表千千万万的圣徒也是预表代替我们主耶稣基督的一个职分了。
在这里我们真的要明白，这是祭司长所做的事，但这个职分，原来是我们主耶稣基督所做的，也是祂在我们这祂的身体——教会，祂的身体——以色列，祂的身体——我们每一个圣徒，生命里面生活现场里面，祂同在、祂同行、祂所做的工作。我们真的会明白，这些上帝告诉我们一切的话，我们整个的事实，祷告的原理，祷告的真理跟这个实况了解的话，祷告当中是都能够恢复，其实原来圣经教导我们的祷告是“祷告中蒙应允的祷告”，祷告中恢复神的国降临、祷告中神的旨意明白，祷告中得着恩赐赏赐智慧能力的，祷告当中洁净自己，为自己难过的人，为得罪自己的人，为他们祷告的，叫我们不遇见试探、脱离凶恶、一切国度权柄荣耀都是上帝的。这是“祷告中蒙应允的祷告”。
所以，这个的信息很重要，其实前面律例、会幕和节期，一切的信息是为了这个的祷告。我们信了耶稣基督之后，必定要喜爱要亲近主、朝见主，要与主亲交、与主谈恋爱，然后听到祂的恩语，要听到祂将来给我要成就的事，看见祂给我看的异象是我们得了前面一切的信息，得了神的话，得了我们主耶稣基督，得了圣灵的目的就在这里了。
我们看一下今天的经文： 《出埃及记》的30章共有38节，今天我们主要讲是《出30:1-10》但因《出30:34-38》是补充前10节，我就应用过来一起看了。
1你要用皂荚木做一座烧香的坛。2这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角要与坛接连一块。3要用精金把坛的上面，与坛的四围，并坛的四角包裹，又要在坛的四围镶上金牙边。4要做两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。5要用皂荚木做杠，用金包裹。
以后圣殿里面是没有这个，但现在会幕是移动的，移动当中也要继续烧香。所以，会幕里面的香坛必定会按照这里面的构造了。
我们看一下今天金香坛的整个的光景：
第一张图：金香坛－1；
各位，我们刚刚读的内容就是这样，长一肘，宽一肘，高二肘。就是50公分，50公分，90公分了。我在想一个祭司长祷告时候的姿势，是在上帝的面前带着很顺从的一个姿势、一个谦卑的姿势，高度是这样的。
这里有四个角——这个角是在整本圣经里说的：权柄、能力、得胜！
各位，魔鬼撒旦大龙也有角——在《启示录》12章里面看的时候，也有牠里面的一个权势了，但万王之王——我们主耶稣基督的得胜和权柄，在这个启示祷告的香坛上有“四个角”是讲——祷告的权势！祷告所带来的整个的能力，祷告会带来的得胜，在祷告这个地方，讲到在铜祭坛那里也有四个角，献祭恢复主的得胜权柄的。这四个角发出来的权柄——祷告的应允是会影响东西南北的以色列12个支派、列国万民的、直到世世代代——所以，这个四方形的就有这个意思。
中间有香炉里面是放香，燃烧那香的，祭司长一年一次，在以色列七月的赎罪日，他一年一次进到圣殿，通过幔子进到至圣所的时候，是带着这个香炉来进去的。
各位，在这里有金牙边（是用金的，缠上去的，也是镶上去的，也像牙一样的），这好像是祷告发出来的一个力量。如同香陈列在上帝的面前，祷告就像冒烟一样向天上走的样子——也像是灿烂的上帝的荣光，就是显明的这个金牙边了。因这个是要移动的，在移动的时候香炉不要倒下来，所以是需要这个金牙边。
这个里面是用皂荚木做的。我在前面制造会幕的制造法是分享过好几次了，“皂荚木”是讲我们主耶稣基督的人性，祂道成肉身——祂是人子，精金来包裹——是祂的神性。今天的我们原来也是，我们的人生是亚当的后裔——极其败坏的、罪人的罪魁，每个人都一样，但我们信了耶稣基督的时候，我们主耶稣基督万王之王的那个精金——祂的荣耀包裹我们的生命，来我们与主耶稣基督成为一体的。这个是材料跟做法。这里有两个金做的环，横撑的用来穿杠用的。
6 要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。
这个是位置是说：你祷告时的位置是非常的重要，我等一下再说明。
这个位置在至圣所陈设饼、金灯台中间了。幔子外面。一年一次，一年364日在圣所，就一日赎罪日，祭司长拿着盛满了香的带着冒烟的香炉，才进到至圣所的。
天上的天使也像是拿着金香炉——盛满的香，彼此联结的时候，就是能够使我们的祷告蒙应允，我们的祷告发出能力力量的，这是超时空的。所以，这个位置是非常的重要的，
对着法柜上的施恩座——施恩座另外的一个名称是赎罪所，没有的赎罪的施恩是没有，绝对要赎罪所，约柜也是皂荚木做，用精金也是来包裹起来，没有盖子。就是用金做的施恩座、或是赎罪所、或是华语说的避罪所。施恩座那里有两个基路伯，好像在千千万万的天使天军的见证之下，观察公平不公平，只有在赎罪的地方，看见主的恩典。
所以每次崇拜，每次祷告没有要洁净自己要悔改的，就是每次来的时候，回去的时候也都是一样的，甚至是更糟糕的人，那是没有得着上帝的施恩，上帝的恩典了。那他没有得着的证据是，他崇拜完了，祷告完了，他起来的时候，他的样子里面，我们是看的很清楚。真的得了洁净的人是就像洗了澡之后的喜乐。满满污秽的东西全部都洗干净之后的喜乐，那你有没有？我们天天一次都会经历了。
昨天，有一位姐妹给我打电话说：牧师啊，这段日子我是继续悔改了，她是悔改特别多的一位姐妹了，悔改之后，有一个无穷的喜乐，我们的心灵里出来是——阿们……阿们……！这次上帝造成这样的事情，叫我们善用上帝的作为，不要你的时间是花在每天反复的那新闻上，不要你的眼光、你的心放在担心惧怕忧虑。这真的是祷告特权，我们真的要明白，所以，赎罪所的那个地方有施恩座。就是上帝的宝座，我们时常是——主啊，我把我的儿子、我的女儿带到祢施恩的宝座前——这是我要与你相会的一个地方。
7亚伦在坛上要烧馨香料做的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
亚伦是所有祭司长的代表，香料是上帝特别制定的。收拾也不是人们说的熄灭后再点的意思，而是整理的意思。所以，金灯台也是24个小时、365日、直到主再来——继续不断的要亮起来。但以色列历史里是好几次都被熄灭了。
香炉里的香也是24小时365日直到主再来，那位大祭司来之前，成就之前，必定要存在的。但在以色列历史里常常香炉里的香也是被消灭了。
我是看到有些弟兄姐妹，常常有不安忧虑灰心、惧怕、担心，就是那个灯关掉的——是被消灭了。也就是那香被消灭的光景了。
各位的祷告是如何？各位的情况是如何？各位像那个诗人一样的就说：愿我的祷告如香陈列在祢的面前，这个光景时常会看到吗？我们得了耶稣基督，那也就是得了祂一切管理启示的结果，得了圣灵的结果是——要祷告了！在祷告上真的要与主相会、与主相交、与主亲交然后顺从主，明白主的旨意的，要与一同欢喜快乐的，得圣灵中的喜乐，要享受的，就是主给我们这些信息的了。
各位，要多多的再次听信息，要领会，心灵里面真的要确认了。
所以，早上要收拾好烧着香。
8 黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。
这是包括24个时、365天世世代代、直到主再来。主头一次来、大祭司长来成就、之后我们在灵里面还是要继续不断的要烧香的。
9在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
不可有世界上的香，自己的私欲的香。因这个香炉香坛是祷告的地方，已经是铜祭坛已经通过了，这些燔祭、素祭、奠祭都是在铜祭坛上做的。但这个香坛是祷告的作用，所以，按照上帝所制定的我们要朝见神、与神要交通的，不能乱来。
10 亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼，他一年一次要用赎罪祭牲的血，在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”
因为只有一年一次，把牺牲的血涂抹在香坛的四个角上面，洁净他。大祭司本人毕竟不是耶稣基督，所以，当他担任祭司长的工作时，必定会显现出人软弱的一些地方。在一年一度全国民在以色列历七月十日赎罪的时候，这坛也要赎罪得洁净的了。
第二张图：香坛－2；
请看，这就是那个光景，很重要的是那香坛的位置，原来是在施恩座前面，但那个幔子，直到在我们主耶稣成就大祭司的工作之前，是由幔子遮盖而已。
你的祷告如何？你祷告的根基是从哪里来？你的祷告真的是需要一个根基啊！这至圣所的根基，也是陈设饼、生命的粮食的根基，这里还有圣灵的光照——真理的灯，这是世上的光，我们主耶稣基督差来的圣灵来光照我们的，这位置非常的重要。
每天早上一次、黄昏的时候要做一次，我们的祷告必定要这样的。
这里有基路伯、天上都有基路伯。我们的祷告真的是《启8:3-5》那个实况了，那样的成就。因那个就是天上的事，也是天使天军成就的事。所以，这个是超时空的带来功效的。这个每次祷告必定是要心灵里面确定，有这样的能力，天门打开，圣灵的光照来，圣灵叫我想起很多的内容，然后灵里看到异象和主一来成就事，敬拜赞美，感谢赞美的时候，上帝把祂今天的计划和一来成就的再给我看，将来成就的给我看，今天要成就的一天一天主给我们看的。
主说：你们不要忧愁，也不要劳苦重担，一天的难处一天当就够了，明天的事事我明天再给你们看，这是我们圣徒蒙恩里面非常重要的一个奥秘了。这个大祭司就是天上永存的那圣幕（圣殿）里面的我们主耶稣基督。整个的新天新地也都是祂的身体，我们主耶稣基督的光到处都有。那时不需要日光月光，就只有我们主耶稣基督，也是基督的身体我们在灵里，在每天早上、晚上——这随时随地移动的香炉、移动的香坛，我们必定是要这样的。
各位，今天的信息里面，最重要的我还是定了三样：
1、宝座前香坛的位置；
各位，这个位置非常的重要，我们每天的祷告非常重要的。
《启5:8》讲到，已经离开世界的众圣徒，千千万万的圣徒，他们是以24位长老为代表，我们看到这天上的光景是有上帝的宝座、有五颜六色的彩虹、七个圣灵的灯，在上帝的右边有一个位置，有一个宝座——祂是那位去到世界、成为被杀的羔羊，然后回来，得着上帝给祂的严封的救恩历史的奥秘（书卷），是只有祂能打开的，然后祂坐在宝座的右边，神一切的右手权柄在祂的身上，祂为着每一个的圣徒，千千万万分之一，是一对一的对我们，在我们主耶稣基督的权柄都是一样的。你身上40兆的细胞祂是非常细密的照顾，祂是很细密的为我的日子、为我的疆界、为我的生命、为我的永生、为我永远的产业，为我所有的关系，为我天天所做的事，祂是为我祈求的。借着《罗8:34》的所讲的代求，26节“圣灵说不出来的叹息”在我们的心灵里面有祷告的，这奥秘是我们真的要明白，宝座、24位长老、四个活物为代表的天使天军中间有什么？那就是金香坛、祭坛了。
所以，原来天上的香坛是在宝座前，前面没有幔子的，这个是我们主耶稣基督成就之后，来这个世界祂做的赎罪祭，成就之后才没有的吗？——NO！而是天上原来就没有的，这个方面大家要多得着亮光。原来是上帝所建造的，在神的国构造里面，神跟圣徒中间——香坛前是没有幔子的。我思想香坛的位置这一点时，神特别给我感动，有这个的亮光给我——原来没有幔子的，但为什么在地上的日子里面，1500年从摩西开始算的时候，圣殿为什么需要这个幔子，这个幔子是象征什么的？幔子是遮盖我们看见上帝——与神相会、与神相交，与神亲交的，这遮住的就是幔子、帕子。
1）因着罪我们与上帝相离
这个幔子为什么出现了？各位有什么答案？一是因我们的罪，我们的灵死，肉眼是明朗起来，看到的是不应该看到的，满满的羞辱，满满的惧怕，看到的都是这样的。但其灵眼是死了——因为罪！这是被魔鬼撒旦弄瞎心眼的时候，听魔鬼撒旦话的同时，我们的心眼被弄瞎——有一个帕子在我们的身上，这一点盼望各位真的会明白。有的人说我们教会的信息很难，我说，不是信息难，而是圣经就是这样讲的，我们是尽心尽力用有限的时间来解释出来。各位，你明白了，才能你的生命，你的祷告知道与神同行是什么意思，才能清楚地明白。
我常常跟各位说的，最属灵的灵眼得开，属灵的印记清楚明白的时候，最实际的是在你的吃、动、睡一切的动作存留里面可以会看到上帝的带领，在所有的关系会看到上帝的带领。所以，我们在灵里，真的要明白，这个幔子是我们的灵死、属肉的眼睛明亮起来，我们的灵眼却是被撒旦弄瞎的。所以，当我们主耶稣在十字架上，说“成了！”他断气的时候，这个幔子从上面裂开了。所以，再也没有幔子是阻挡我们进到至圣所，来朝见上帝的，这又新又活的路为我们开了，叫我们随时随地坦然无惧的来到神施恩的宝座前，《希伯来书》10章非常重要的信息。我们主耶稣的成就是这个路。
2）透过幔子朝见上帝——是神爱的心意
那为什么上帝许可以色列人只有一年一次，透过大祭司才能打开幔子进到至圣所与神相会？可能各位的答案会很多，但是单单一句话来说：上帝把我们与神相会的事，也是我们主耶稣基督裂开幔子的事，祂是何等地盼望，我们是看重一年一度的7月10日赎罪日才能进去一次。不是每一个人随便能进去的，当然，今天我们祷告通了之后，就在一个情况里面，单单说——“主啊，父啊……”，这时主就把天门打开了，我们是马上会看得见的。但是，那些一点也不朝见神、顺从神的人、不能进来这地方了。这就是一年一度才能进来的，这很重要的灵意就在此。这个能正确明白的话，为什么祭司长就职典礼是那么的严谨，下面又讲了香坛的一个规矩，律例也是那么的严谨，我们会明白的。由于时间关系，请你句句再揣摩一次，真的你的心灵里面都要得着那个证据了。这是非常重要的事。
3）在基督里与神面对面
那么，我们已经在耶稣基督里面，原来是死在过犯罪恶当中，其中行事为人，但主叫我们活过来了，我们的眼光是已经明亮了。用水用圣灵受洗的，我就看见了神的国的，那我们怎么样与主相会，怎么样看见主？原来天上是没有幔子，但我们主耶稣基督来的时候，已经解决了幔子裂开了，然后也不在用幔子了，有了一条又新又活的路，已经为我们打开了，我们都可以进去了。
4）看见神——灵里面的交通
但有一些圣徒，虽然得救重生了，必定看到他生命的变化，过去的罪恶，他清楚的明白这个世界，将亡城、已亡城很清楚的会明白，的确是一个重生的人，也追求有些神的话、追求崇拜、追求上帝的恩典了。但就是信主很久还不能看见上帝，就是《哥林多后书》3章保罗也有这样的一个叹息，以色列人上帝给他们的是圣灵、不是单单文字，是圣灵，是他们不明白神的旨意，也不是石头上面的话，真的是圣灵给我们的一个荣耀的职分，但因帕子还遮盖他们。我们已经是基督徒，已经是信耶稣基督的人当中，也有看不见上帝的人，是因他的帕子还没有挪开、灵里面的帕子。他的生命还是婴儿的状态了，或是受试探跌倒完全沉睡的一个光景里面，也没有寻找上帝，不求、求也得不着乃是妄求，来到上帝的面前也是看不见。这是为什么？所以这个香坛的位置非常重要。
我们的祷告必定是带着至圣所里面的赎罪的恩典，在至圣所那里上帝显明的祂的位格、祂的心肠，祂与我的关系，透过十字架，我们主耶稣基督的宝血——弹了七次的血，十字架流的宝血就是祂向我强调的，就是我们罪的问题，我们主耶稣基督解决了，我们身份的问题。上帝是我们还做罪人的时候，在我们还与祂为敌的时候，就已经爱我们的了，上帝的爱透过主耶稣基督十字架上向我们显明，在这里有一个关系了，身份了。在那里得了应允了，在那里得了圣灵了，在圣所那里有神的话，早上、中午、晚上，天天吃喝就与神掰饼、吃爱餐。
特别的是这个金灯台是照着这个的方向，就是望着这个方向。这个就是我们特别得着圣灵的光照之后，要认识《创世记》、《出埃及记》……历史书，先知书，诗歌书里面的主耶稣基督，我们都要明白。所以，我们的祷告是必定要看见上帝，之后，再开始，“我在天上的父……”，我们的祷告，实在是要灵里看见上帝的，我们的上帝是比祂所造的世界更大，祂的声音是比祂造出来的声音所有的合起来还要大。所以，我们要遇见上帝，必定是要灵里遇见了。《以赛亚书》6章，他所看到的光景，使徒约翰他所看到的光景，以西结所看到的那个光景，各位是常常要记得，这样的事情是有没有在我的心灵里面，让我呼求主的名的时候，会发生？这个真的是要确认了。我们的上帝是个道，是个灵，敬拜祂的，朝见祂的，必定是要用心灵和诚实来敬拜祂，与祂交通的。很重要的是要确认一下，各位的祷告常常是这样吗？
5）用灵和真理遇见神
各位的祷告必定是要朝见用真理，用上帝在灵里给我的感动，是从上帝让我想起来的、上帝指教我们的话语，在那样的光景里面而开始祷告吗？这是祷告之前非常重要的事。所以，主的教导，祷告的第一句话就是——我们在天上的父……然后，祷告之中要怎样的靠着赎罪所、施恩座的恩典、透过陈设饼光照，生命的粮食——主的话，主的应许、圣经与我的关系，圣经与教会、圣经与以色列、圣经与我，这些奥秘掌握的人，与上帝立约的人，得了亚伯拉罕的应许、使徒的应许，你们就必定得着能力，圣灵就来，“你们会看见，我与你们同在，直到世界的末了”。还有“你们必定得着能力，从耶路撒冷犹太全地、撒玛利亚直到地极，做我美好的一个见证人”。
这是主的应许！这是神给亚伯拉罕的四大福音化了，你成为万民的祝福了，你的后代、你的家，必定是世世代代万民都给了你们，这个地区也给了你们，受到你们家庭的影响、列国万民因你得福，这都是一样的。圣经一样的，旧约、新约里的“约”是一样的约！
这里祷告的时候，比如你会想起你的家族，你很疼爱的儿女时，不要单单看他现在遇到的问题，他软弱的光景来祷告，你这样的祷告不能敞开天门，不能得着圣灵的光照。如果举一个例子的话，各位就领会了。各位在为自己儿女祷告的时候，今天是我儿子的生日了，我早上为他祷告的时候，得着圣灵的光照，很祝福他的话，就是写给他了，他非常的感恩。那这个是跟我为他祷告的时候，你需要圣灵指教的，圣灵光照的，圣灵叫我想起的，一来主给我的应许在我的身上，在我的儿子身上，我的家庭里面，他也已经有了自己的女儿了，我的后代当中，整个都靠着这个有根有基的要祷告的了，这是非常重要的。
这就是香坛的位置——是在陈设饼、金灯台、施恩座中间了，天上的光景也是这样的，原来没有幔子，后来世人的罪带来幔子。但我们主耶稣基督已经为我们打开了又新又活的路，已经打开了。所以，祷告的时候，不要单单以祈求为中心的祷告，必定是要穿戴耶稣基督给我们的新人，这个之前也是很重要的，脱去第一个亚当给你的旧人——要穿上新人，心意必要更新而变化。这是保罗说的“末了的话——就是全副军装”。
正确的祷告，当然祷告祈求也有，因是祈求而得，这祈求跟外邦人的祈求完全不一样的。这个祈求是看到上帝的荣光，上帝给我看的异象异梦，上帝将来要成就的事，上帝的预言、上帝的应许，一来主所成就的，正在带领的，一天天给我学习的和侍奉上的难处，叫我与祂同得荣耀的那个场合，祷告应允的时候，你会知道，你今天需要的是什么？已经那个方面的祈求了。在祈求的时候，“主啊，我把我整个的家族、我的血肉，我的骨肉、我所生的、我养的……”，虽然看到他们的样子好像是以色列12个儿子一样，但主必定会成就吧。已经听了主的应许的人才能够这样的祈求，得了这个的感动和负担而祈求的时候，主说：我为了要成就荣耀的事，就创造你了，透过你生养了这12个儿子，这个叫祈求而得着了。
得着了之后你不需要继续反复的说：“祢必定会祝福他们吧？”，就好像是不相信的人，你是会相信的，你肉身的父母你也相信的，但那位全知、全能的上帝、全在的上帝你就不相信的，继续问“这会成就吗？”那是不好。所以，我们基督徒所祈求的内容跟外邦人所祈求的，有的还要磕头，给我……给我……，我的孩子保守他平安、叫他成家、叫他成功、拜托拜托……。这完全是向龙、向古蛇、向魔鬼撒旦，激动我们的私欲、弄瞎我们的心眼的，不能看见现场与实况，而被困在肉身里面的人，被困在这个将亡城里面的人，只有祈求那些东西而已。
所以，圣徒真正的祈求，主耶稣说过的，你们必定要记得，祂说：你们还没有祈求之前，父都是知道的，祂知道的，你不需要祈求，你来祈求反而是祂更难过了。以前，在我的祷告十二讲里面，我跟各位是很细密的分享了，今天由于时间的关系，是跟今天经文有关系的我跟各位分享了，祷告必定是有确据的祷告的，你的祷告不要靠你的私欲而祷告，不是靠李徹的名祷告，不是靠生命堂的名祷告——NO！靠着我们主耶稣基督的名祷告的，这些整个的显现就是香坛的位置。愿我的祷告如香陈列在祢面前！所以，在祷告的时候千万不要忘记啊。
在祷告的时候，真的是喜乐！祷告当中，我整个的生命是荣耀祂的了，我的整个家庭是荣耀祂的，我和我家必定侍奉耶和华，国度降临、天门打开，神的旨意圣灵光照我们，今天一天的难处一天的学习、一天的侍奉都给我们了，日用的粮食今天我侍奉上，我学习上所需要的，主必定会给我们智慧、能力，灵力、体力、智力，都赐给我们了，这就是主教导我们的一个祷告了。
我以前祷告是学习主祷文的8个句子，一个一个确认的方式来开始学习了。我真的觉的是主耶稣基督真的是神，这整个的奥秘，跟圣经的启示、烧香的启示完全的配合，单单那8句话，快读的话10秒就祷告完了，“我在天上父……”那样的话就包括一切的一切，祂就是创造主，刚才祷告的时候，真的是智慧能力充满的，因祂的智慧是无人能测度的，真的是信……这非常完美的拼图。现在无论是在网上还是在这里，圣经继续的光照你，真的是得着的话，你不要忘记。这个礼拜七日真的要在你心灵的至圣所，内室那里确认的了。
我绝对相信，这样的祷告，你无论遇到什么难处，你祈求，就像《雅各书》1章，“祂必定不斥责你”，丰盛的赐给你了。你是真的会经历的，我们圣徒最喜欢的是这个。圣灵给我们的智慧能力恩赐赏赐，就是没有转动的影儿的。只是我们心灵弄瞎的时候看不见的问题，得不着而已。其实是上帝随时愿意给我们的，真的，是你要靠着至圣所来认识整本神的话，得着圣灵的光照里面，你来祷告的话，我绝对相信，还不到一个月，你的身心灵，你的关系、你的疆界、你的遇见全部改到完。
各位相信吗？真的是神与你同在，神真的是会带领你，也恩膏你、赐能力给你脱离试探，真的国度权柄荣耀会与你同在，你是会看到的。这么好的福气、这么好的特权，我们为什么不用啊？甚至是主在我们中间，华府这个地区开了这个祭坛之后，19年反复讲这最重要的信息。我知道我们当中是几个人，不是全部了，还是崇拜完了“我们在哪里吃饭啊，网站有什么好节目啊……”必定会跑到那里去的。
各位真的要抓住，主已经全部给我们了，我们可以享受了。
2、一天两次烧香；
今天的信息第二个很重要的是亚伦早上一次烧香，晚上还有收拾灯台的时候，还要烧香一次，一天两次烧香了！
各位，我们早上烧香了，到了快要烧完的时候，这个烟气是代表我们的祷告是可以陈列在神面前的光景。
你早上烧香了，下午3点4点的时候，香就快要烧完了。在黄昏的时候，你再烧是象征什么呢？——你是要继续与主同行！继续不断的要得着圣灵的光照，圣灵的指教，圣灵叫我想起的事，圣灵给我的能力，圣灵给我开路的。今天无论遇到什么都用这义人的眼光，无论是好事还是坏事，都是上帝所造成的，你要学习的功课，你要侍奉的内容，要得取产业的就在那个事情里面了。
我们是不能继续不断的留在会幕里面的或教堂里面的。我们必定要在早上，自己的至圣所里面，与神交通之后，还要出去上班、还要出去帮助人，要荣耀神、要帮助人，今天你遇到的很多的事情当中，你要多学习耶稣基督，有很多的事情。但事实、实况是怎么样？24个小时，分分秒秒——上帝是跟我们说话的，上帝是随时光照我们，这个灯是不能消灭的，这个香也是不能消灭了，陈设饼早晚一个礼拜一次要换，然后祭司长在上帝的面前，一起吃爱餐，掰饼一起吃喝的。这里真的是用香、用膏油做的很好吃的饼啊！
如果主24小时跟我们说话的话，我们就要24小时聆听。
如果主24小时帮助我们的话，我们是要看到这个帮助，要平安、要喜乐了。我们不明白的事，我们有点难搞的事，主也说：你不要忧愁，把你的忧愁担心重担交给主，祂就时常顾念你们。这奥秘我盼望各位用整本的圣经来要认识。特别圣经里面所有蒙恩的人，他们都是祷告的专家。约瑟是祷告的专家，他做奴仆、做囚犯的时候，都是“耶和华与他同在……”，这个是24个小时的凡事上的。但以理是祷告的专家，那王说：“你时常侍奉神……”，他在工作的时候，也是见证上帝的。我一切的能力智慧是主给我的，不是我的聪明，他就是这样讲的。雅各的一生是什么？上帝是要把他带到这个地方，不是伯特利这个地点——伯特利是在旷野看见上帝的荣耀，伯特利是因他蒙恩而来的名字。就是《启5:8》讲的，那里有上帝的宝座、有香坛，有天使上去下来来帮助他，上帝的声音会听到的地方，这是一模一样的。
圣经，我们先是用这个的画图明白，后是在你心灵里面再确认，再后是享受。这个主给你的特权，一切的忧虑惧怕，绝对不要留在我们的生命里面，我们继续不断的要享受了，阿们！
我相信各位是听得懂了，一真的是要听得懂，听得懂是有福了。二真的是要享受了，这样就更有福了。顺从——更是要看到圣灵的带领而顺从，真的是更有福了。
为了24小时，你活在神的国、神的义、神的称赞，神所赐给你的赏赐，你们里面要生活的话，需要人还在肉身里面的时候，需要早上第一个的时光里，你不要忙的做什么！有的人是一起来就拿手机，我现在请问各位，手机还是放在床边吗？我早就跟各位说了，手机是很危险的，喜欢手机的人，他们的结果中的结果是——他们是不祷告！
手机一天有两三次看就行了，现在手机几乎变成电脑了，你要得着什么材料，得着什么消息都要用手机的。但各位真的要明白，你那个圣洁的生命，你要分辨，真的要爱惜你的光阴来要生活的。
晚上，在美国的生活的，通常是一楼二楼了。我家是全部发出电波的都放在一楼，我们会上去，很平安的，在灵中与主交通当中，看见神的国将来成就的事，到现在成就的事，感谢赞美主我的新郎、我的良人，在感谢里面睡觉每天做美梦，有的人是整天看手机，到眼睛最疲倦的时候睡去时，满满的都是狗梦恶梦。主给我一个很神圣的一个生命特权的时候，真的是要像约瑟、像但以理。
各位，真的是要早上先祷告，我是不想用“定时祷告”这个词，好像有点戒律了。就是你早上第一个时光你必定要朝见主，与主深深的交通，一天的学习、一天的侍奉，你必定要得着前面的道路，你跟主说：在你里面全部都是好的，万事互相效力我会感恩的领受，从中要学习。今天新的恩典我要享受，早上要这样的，大概职场里要做的事。没有上班的人，是要为丈夫、为孩子做的事，大概是会知道的了，要写信的，要打电话安慰人的，要安慰劝勉的、有传福音内容的，有聚会的……各样的事情，你大概会知道。做牧师是以聚会侍奉为中心，整个我每天的时间表不一样，那样的会整理出来，一步一步跟从主的生活。
跟从主的人，刚刚我们讲，是已经脱去旧人的人，常常是要穿戴新人——全副军装，全副军装这个单字是叫你感觉到很重啊，你穿着全副军装来去职场、来去教会、来去学校——NO！属灵的全副军装是叫你得自由、是叫你很轻松的。所以，是叫你常常穿戴救恩、公义、完全称义的人的确据，真理观要清楚、生活的方向目标、每个脚步里的平安，左手的信心、右手的神的话，然后靠着圣灵随时多方祷告，这是使徒保罗讲《以弗所书》1－6章中那么无限无穷的祝福，天上赐给我一切属天的福气，是这样的恩典会享受的秘诀，就是那“末了的话”。末了前面有——你七个现场，以教会为中心生活的，而后家庭都有那个程序了。这个都通了，这个祷告才能是很清楚的。
我告诉各位，你在吃饭的时候，圣灵是怎样的感动你？你在睡觉的时候，圣灵怎样的感动你？在传福音的时候，圣灵怎样的感动祢？你做工的时候、写文字的时候，圣灵怎样的感动你？你喝水的时候圣灵怎样的感动你？你见到你的爱人的时候，圣灵怎样的感动你？你孩子从学校回来的时候，圣灵怎样的感动你？你运动的时候，圣灵怎样的感动你？凡事上要得着，圣灵给你的感动！
各位，有一个人得着这一切的属灵的奥秘，真的是不得了了。他是时常穿戴新人、穿戴全副军装，他移动的会幕叫他在任何的情况下看到主的引领、主的保护、主的帮助，主所成就的事。心灵里面真的是口唱心和的赞美主，这个生命会活出来的。主就是给我们这样的特权，我们应该是享受。
各位，在无聊的时候，圣灵怎么感动你？你要当作一个教材。遇到困难的时候，圣灵怎么感动你？你受污辱的时候，圣灵怎么感动你？你被关在监狱的时候，圣灵怎么感动你？有没有把感动保罗、感动彼得、感动狮子坑里的但以理，感动约瑟的那真实的感动，你来得着？被仇敌追的时候，你有没有大卫整个《诗篇》见证的感动，开始是难过，后来他看到是——耶和华是我的避难所、是我的磐石、是我的能力，是我的盾牌、我的山寨、我的荣耀、我的爱……。有没有凡事上要得着这样的恩典？这就是早上一次、晚上一次，中间是继续不断的得着的——因你是移动的会幕嘛！跟随主的证据，你得着心灵里面的那个福气、那个的赏赐、那个的冠冕。有这样的人，生命怎么能不改变啊？不改变才怪呢！
你看到这位荣耀的主，创造主是——你的阿爸父，为你死而复活的是——你的良人，你怎么能够生命不改变啊？在哪一个地方有一点错误的生命不改变？各位绅士、各位女士，你信主了三年五年十年八年总是不改变吗？这是为什么啊？这个是我们要清楚了解的。
有的人是爱手机电话远超过祷告朝见主的。我并不是说你不要动手机电话，你要靠圣灵看手机电话了吗？凡事上能掌握主的光照、主的保护主的引导，这个叫随时祷告了。这个能力从哪里来？从早上一次，晚上一次的祷告而来的。
我祝福各位，这真的是一个安慰、一个劝勉、一个祝福，你的灵什么时候是忧愁、忧闷。我的灵啊，你为何忧闷？有时是你心里面带来的比较所带来的，有点低劣感、自卑感，或是心灵里面有一些挣扎矛盾总是不挪开你的心灵，很多时候你就是灰心绝望、惧怕忧虑，这感觉来的时候，我告诉你，那个问题是从哪里来？你会说：“从魔鬼撒旦来的”，也有的说：“是从我的软弱来的”。但今天的答案是——你香坛的香已经烧完了！就是这个问题来的。所以，你什么时候有些难处来、惧怕忧虑的事情来，其实就是上帝的呼召你了；上帝的管教你了；叫你赶快来到这个地方——要呼求主的名、要与主相会、与主交通的了。
那我家再也不会有些问题？问题出现的时候，我要来到上帝面前，这是多得七倍的新恩的机会来的，就是危机变成机会了。仇敌来了，从一条来受攻击，从七条路来逃掉的……有七倍的恩典，我们必定会得着的。
3、不可奉上异样的香；
我们的主说：绝对不可奉上异样的香！异样就是不一样的香。这个是很严重的，在30章后面很严厉的警告，从我的名中除掉，从我的名中剪除，就这么严重严厉的话了。主都告诉我们了。
34 耶和华吩咐摩西说：“你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿。这馨香的香料和净乳香，各样要一般大的分量。
按照上帝制定的分量，
35 你要用这些加上盐，按做香之法，做成清净圣洁的香。
有五样内容：拿他弗、施喜列、喜利比拿、乳香，盐巴。这是我们要烧的香，要陈列在主的面前的非常重要的。
36 这香要取点捣得极细，放在会幕内法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。
破碎我们的生命，这句话就是你要朝见神，与神交通当做至圣的一个时间，但愿我们24小时全部变成至圣的。
37 你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。
这个的意思就是我们的祷告不可按私欲来祷告的。
38 凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。”
不可用来氛香的。
各位，我们的祷告，必定是要为上帝而祷告的，这是很重要的翻转，一来为你自己祷告的，开始就已经是不对了。
你刚刚开始时，上帝还是有点怜悯你，上帝还是你喜欢找祂，也就是不管我们懂不懂，我们就来找上帝是对的，那是没有错。但你已经成长到20岁30岁就是流口水、流鼻水，如果是爸爸妈妈的话，真的是会很担心的，你要因此感觉到羞辱感哪！我们的生命必定要成长，我们成长的时候，向主祷告是——原来得着一位主，什么都得了！这个我们要明白，我们被造的目的，整个宇宙诸天被造的目的都是为了神的荣耀。这是圣民到了至圣的时候应该要恢复的眼光，恢复的心意，我们心中的意念、口中的言语，我们生活上的言语、侍奉上的言语，都在祢的面前蒙悦纳。这是大卫实在的祷告。
其实我们看很多人，也是我们生命的成长当中，常常为自己祷告了，这祷告还是非常幼嫩的祷告，但上帝叫我们的祷告是：《腓4:4-7》你们要靠主常常喜乐！我们的祷告如果不叫我们得着这个喜乐的话，我们有些祷告是不对的。我再说，你们要喜乐！这是圣灵里的喜乐，因神的国不在于吃喝，在于和平，与神和睦与人和睦，只在于圣灵里的喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。众人就是你的肢体，你的配偶、你的儿女……让他们看到你谦让的心，谦让是有多余、什么都不缺乏，就是很丰富，什么都为你愿意，这样的光景就是谦让。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，这是世界通达的人绝对不明白的，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
祷告——其实就是在感恩的基础上要祷告的。
你为什么要感恩？因上帝创造你！为什么要感恩？因上帝为你造了诸天万物！你为什么要感恩？因上帝为你安排了很多的天使，就是你的父母兄弟，你的配偶儿女、你的肢体，你的亲友。你为什么要感恩？因在基督里为你显出那么大的牺牲，显出那么大的爱来重生了你！所以，要感恩！为什么要感恩？因你跟上帝立约了，你永远的事，你所爱的事永远的事，所以，要感恩！为什么要感恩？因上帝不但给了你这个应许，一来你蒙恩的日子五年，十年，二十年……甚至蒙恩之前的事情里面，也叫你发现上帝的成就，上帝很重要的恩典。这都是要感恩，阿们……阿们！
所以，我们的祷告真的要口唱心和的赞美主，这样以赞美进入耶和华的门、耶和华的圣殿了。我看到，还没有恢复感恩赞美的状态里面的祷告，跟恢复感恩赞美圣灵的光照的祷告是完全不一样的，中天壤之别了！今天听完信息之后，再一次的确认一下吧，我刚列出来的感恩的内容，诗人也说：我内外的一切，都要赞美耶和华，就是《诗103篇》大卫的诗了，绝对不要忘记祂的恩典。
各位，在感恩里面，不是为你自己祷告，而是为荣耀上帝、为赞美上帝、为上帝的名得荣耀，为叫上帝喜乐，因我的生命喜乐，因我的亲交喜乐，因我献上的爱来喜乐而祷告吧！下面圣灵的光照的临到是完全不一样的，你马上会感受到，啊哈，原来这就是上帝给我们的神的国！神的国就是在里面体会发现，原来所求的很多的事啊，是根本不需要祈求的，阿爸父是全知全在全能的主，祂是都知道的了。那个时候你会知道，哪个是真正的应允，哪个是最好的应允，哪个是最大的应允？那就是——神自己！神与我们同在！神与我相会，神过来跟我说话——这是最大的应许。愿祢的国降临、愿祢的旨意显明在我的身上，显明在我的生命里面，显明在我的脚步里面……如同祢天上所定的。
所以，我就发现感恩是最大的应允！我们明白神的旨意顺从是最大的应允！因顺从的结果我被打，因顺从的结果被关在监狱，我顺从的结果被逼迫……这本身就是七倍、百倍、千倍的冠冕了。
各位，我们圣徒所得到的平安是——出人意外的平安了！那是真的能明白神的国的奥秘，这香坛的奥秘、烧香的奥秘，是与神相会、与神交通的奥秘，这明白的人是真正的与神交通的一分钟里面、十分钟的祷告里面、或是十个小时的祷告里面，你人得着这是什么？愿主的恩惠平安从主那里归到你的身上，使徒们每次书信里面写的。
这恩惠平安是什么东西？这不是薪水提高多少了，或是你升职了，当然这是跟随而来的，都是为了荣耀上帝而给你的。有的人有钱啊，你的地位高啊，其实你的使命是更大的，不是高兴的昏倒，后来一直的放纵，噢终于得到了。主啊，你真是爱我，给我应允了——NO！你多得着钱财，你多得着机会，你多得着一个位置，对你而讲是一个试探来的。噢，终于叹口气，休息一下。
对没有生命的人来讲，这是社会的服侍已经结束了，就退休了。这是你放纵的时候来的，我在教会里50多年，看到教会有很多这样的人，甚至做牧师的，宣教士的也是退休之后，甚至比一般人也不如，就是很放纵的生活。唉哟，我老了，休息吧！主不是这样的告诉你的，你要用你地上的时光来荣耀我，你的休息，你得享的荣耀，你的福乐是在天上了。我们在地上的一口气，也是为了荣耀神而呼吸的。这样的事明白，带着这样的心态而祷告的人是不一样的。像保罗、像但以理、像约瑟、像大卫……祷告不一样！所以，你要知道，你的祷告应该祈求的是什么？
当我们以感谢赞美来祷告的时候，你会看到天门打开，你的心被圣灵充满的，喜乐感动，挂虑全部都挪开了。在感谢的基础上面，你祷告、祈求，将你所需要的告诉上帝。这是感恩中间、祷告中间、赞美当中，你看到上帝的作为，得着上帝将来所成就的应许，之后你会知道你祈求什么？你要得着的应允是什么？这就是你要奉上的香！——单间是为上帝了。绝对不要奉上异样的香（祷告），或是很奇怪的香（祷告），从世界来的。这个异样，按希伯来文是——迷路的！离开正路的意思。
其实为你自己的祷告是遇愚蠢的祷告了，那是外邦人的祷告，你把上帝当作你所需要的一切，他是不知道的那位的样子，这反而是羞辱上帝的。这样的话，你的祷告就是一直这样的玩。刚开始还可以这样，但你信主的50年60年都是这样的祷告，是看不见上帝的祷告的话，上帝怎么能够把那个给你预备的丰盛的赏赐会赐给你呢？
所以，祷告是在感谢上面看见上帝的作为和将来要成就的事。与今天主给你的功课和侍奉、舍命来会知道的。我的祷告是每天祈求，主给我美好的灵性、我的知性、我的感性、我的意志，主应允给我恩赐、能力、赏赐给我，我学习这个功课的时候，我做这个事工的时候，我讲这个道的时候，主啊，祢给我这个亮光。你要知道你在祷告当中你祈求的是什么了！阿们！这真的是很重要。
各位，这个信息必定是要在各位的心灵里面确认一次了。
第三张图：香坛－3；
这是膏抹祭司长的时候，膏抹圣具的时候，这个膏油是用五个材料。
第四张图：香坛－4；
这个是做香的时候，用的五个材料——拿他弗、施喜列、喜利比拿、乳香，盐巴。
拿他弗：是一个树木，掉下来一点树液，好像流泪流汗的样子，但这个树叶太阳一出来的时候，发出来的香气是真的会达到千里。祷告的时候，要用这个的香意思：一是真的要真心！带着清洁正真的心来到上帝的面前，要洁净自己、要悔改自己，在与神交通当中要得医治和称赞的这样的心态，要来到这个香坛前。还有一个是太阳晒的时候，发出来的馨香之气可达百里千里。这个成为一个材料，是我们每次祷告的时带着清洁正直的心而来，然后，二是要得上帝完全的恩典！
施喜列：是蛤，华语是蛤蜊，这是地中海和红海那里很多的，这个蛤是有香气，叫香蛤！这个东西很奇怪的，越粉碎发出来的香气越大，这个跟别人的香料完全的捣成，再跟别的材料合起来，就有特别的香气会出来。在这里施喜列的材料，应用在我们的祷告的时候，我们每次就像把那个香蛤的壳完全捣碎，这样才能发出上帝所喜好的——上帝所歆飨的香气。所以，祷告的时候，最重要的要点是——我死主活！舍己，破碎自己！阿们！这个就是我们要在祷告当中，必定要得着的。
我们在这里会想起主在客西马尼园的祷告：父啊，虽然我盼望这个杯子挪开，不要按照的我旨意，要按照父的旨意成就吧。他的汗变成血！大家有没有这样的祷告过，我的一生当中，大概有两三次罢了。其实我们是每天应该这样祷告的。
这次有这样的灾殃瘟疫漫延在全地的时候，我们真的其实是有这样的祷告的。不能是好不容易休假在家里作工，我们就吃喝吧，然后就是今天要做什么，晚上跟孩子们玩什么？这是在一个咒诅的人的心态。我们必定是要为这个时代祷告，我们主耶稣基督用整个的生命来为万民，为祂的肢体、为祂的身体，愿意摆上自己的那种的祷告，是我们祷告的基本心态了。
喜利比拿：是一个小小的灌木，是中间下面开始一直流着树液，这树液很润滑，像油一样的。喜利比拿就是希伯来文的一个灌木的一个名字了。这个树液很润滑有香气。各位的祷告当中，马上会得着什么感动啊？就是——祷告当中必定要被恩膏，要得到智慧能力、恩赐赏赐的祷告了。
净乳香：大家都知道主耶稣基督出生的时候，东方博士带来的三个礼物，一是黄金、一是没药、一个是乳香。没药是为了死的事和复活的事，黄金是君王的一个象征，乳香是大祭司的一个象征。这个乳香是含着中保祷告，代求代祷的意思了。所以，我们的祷告必定是为着托付给我们的时代，为我们的教会、为教会的牧师长老，为众弟兄姐妹，他们继续保守着这个信息，更饥渴慕义的来到上帝的面前，为上帝给我们托付给我们的儿女、后裔、我们的家族代求的，我们同事亲友代求的。但我们的代求必定要到什么地步？听到上帝的许可。
各位，为家族祷告、为儿女祷告，已经得着上帝应允的人是想到他们，面对他们的时候，你心里得到的感动是不一样的。所以，祷告必定是祷告中蒙应允的。这是非常重的事。
盐巴：大家知道盐巴，这是防止腐坏的。所以，盐巴是要赶除一切污染的，污秽的黑暗势力的魔鬼撒旦的。其实魔鬼撒旦一直是借着我们生命里面的，私欲软弱的地方、腐坏的一个地方，不会被牠的污染、牠的污秽、牠邪恶的想法，就是放进在我们的生命里面。腐坏的生命，当我们跟他们在一起时，就会发现，他所追求的、他所信的、他所关注的，跟用盐巴好好的得了防腐的人的思想方法和眼光是完全不一样的。
做盐的生命：
我们是在这样的瘟疫来的时候，上帝的烈火在我们当中显现出来，叫我们为我们自己，为托付给我们的人，和这个时代祷告的时候，要清楚的得着一个圣洁的生命了。
我再劝各位读圣经，我们不知道一个月还是两个月、甚至是一年，我们都不知道。还有美国专家说：美国共有3亿多人口，有2亿会得感染了。现在我们的学校和工作都不能开工了，下面更严峻的问题——经济的问题！我们吃喝的问题！我们很快会想到《启示录》13章的内容，这吃喝的问题、面包的问题，很快的下面就来，如果这次还不明白上帝的声音、上帝的旨意，不懂的洁净自己、圣洁自己的人是什么样的人哪？
主给我的感动是，在这瘟疫泛滥的时候，是洪水泛滥的时候，义人继续多得义人，有圣洁的多得圣洁，这是生命上的事情。不义的就让他们继续不义吧。他们的生命会受到很多仇敌的攻击了。真的今天听了主日崇拜，听了上帝这个信息的人是有福了！从今以后，直到你见主的面，离开了你的身体，你必定保守这个实况，保守这个事实，这真的要记得这个盐巴。盐巴也可以说是维持圣洁的。盐巴是上帝给我们的话语，上帝给我们的应许，是绝对不会废弃的、不会改变的——盐巴有这样的意思了。
盐巴的祷告是不叫我们遇见试探、叫我们脱离凶恶的，那样的一个祷告；同时也恢复了国度、荣耀、权柄的祷告。
盐巴是把你的生命得洁净、防腐或是把腐坏的地方割掉、除掉，虽然痛一点，但能保守那个生命、保守那个灵命、保守那个信心的，就是盐巴的作用。
先是为自己，后是为世人当中，要做盐、要发光！
真的是我们的生命，神给我们的话，要保护生命和家人的。我们的家是一直受攻击，像所多玛蛾摩拉，像《创世记》3章啊，亚当和夏娃的家庭，该隐亚伯的家庭继续不断的受到世界污秽的污水进来，然后整个家庭渐渐失去上帝的荣光、上帝的能力、上帝的恩典。这是圣经已经告诉我们的，我们是已经得了陈设饼、得了圣灵光照的事，这是真的要懂得祷告的。
愿主祝福前面的七日，叫各位直到主再来，叫各位得着那个恩典——香坛烧香的恩典，要主所喜悦的。主所悦纳的、主所歆飨的香——我们的祷告必定要这样的。愿主祝福各位！
牧师的祷告：
主啊，我们感谢祢！主啊，一句一句对我们的灵魂体，对我们的家庭，我们一生的侍奉来讲，何等重要的与祢相会，与祢深交相交亲交同行的奥秘啊！
感谢主的圣灵光照我们，叫我们明白了。求主继续的保守我们，会幕、至圣所、圣所中间的香坛，叫我们能明白这些的奥秘，继续不断的维持这样的祷告，主向我们指示的那个祷告，来得到保护，也得到恩膏，也让我们的祷告成为多人的祝福。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！