蝗虫灾殃 (出埃及记与我-14)

日期:2018-10-14
经文:出 10:1-20, 珥 1:1-10, 2:23-32, 启 9:1-11

2018.10.14   蝗虫灾殃   (出埃及记与我-14)

亲爱的主啊,感谢你,透过蝗虫灾殃,再一次将极其重要的敎训赐给我们。蝗虫灾殃,东风刮来成千亿大群的蝗虫遮盖全地,将冰雹剩下来的菜蔬(树不子/余民)全都吃光,要灭绝全民和他们的牲畜。你透过这灾,向以色列你的圣民启示深奥的属灵意义。显出这灾的时候,你特別强调要"将我向埃及人所作的事、和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华"。法老也威胁摩西说,你们这壮年人去事奉耶和华罢!我绝不允许你们带儿女出埃及,使他们事奉神"。主啊,我们还记得透过先知约珥坚固你的圣民,提醒他们说,'剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃",来预表圣民三次掳到巴比伦。然后,主你特地嘱咐他们说,'你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代"《珥1:3-4》。在这末日,你又以"蝗虫蛰额上没有神印记之人"的预言《启9:1-11》警戒我们说,你们必要坚信基督十字架福音和圣灵(神的印记),并要将这以马内利福音信仰传与后代。主啊,我们在这时代,已经淸楚看到了比亚洲人早领受基督福音的西方敎会,如今倍受邪灵而来"人本属世自由信仰"的侵蚀,已落到极其凄凉的光景。我们也看到当代亚洲敎会迅猛的复兴只是昙花一现,在邪灵风的侵袭之下很快衰弱。

虽然整个世界的属灵环境恶劣,争战极其激烈,我们却不灰心不丧胆。因为你给我们圣灵复兴末日圣民的应许,成就在我们身上的证据;那圣灵复兴圣民的灵风,早已吹在当代圣民中间。凡信耶稣基督十架纯正全备福音信息的人,就必得着圣灵,恢复24小时凡事上的以马内利,得蒙圣灵的浇灌,'说预言,见异象,作异梦’。他们必为当代敎会和圣民守望吹号。主啊,你那极重无比永远荣耀的善工,就在我们生命里,并在我们的关系和联络网中进行。我们为自己能恢复以马内利的祷告、为当代敎会所存的愤恨、为时代和后裔的迫切代祷,就是明证!主啊,我们深知你为这时代所作的祷告和善工,都是关乎真信从你和你福音的圣民。主啊,愿你多多兴起树不子。面对"人人厌烦纯正的道理,耳朵发痒,随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语",他们不灰心不丧胆,仍带着刚强仁爱谨守的心,传扬基督福音,是以"为福音,与基督同受苦难"为荣的基督精兵。主啊,求你保守我们的信心,好叫我们坚信你透过我们生养的儿女,都在你的呼召里;如今我们蒙恩,都与我们儿女蒙召蒙恩有密切的关系。求你迅速成全那荣美的善事,使我们看见儿女都得蒙圣灵的浇灌,归入基督精兵的队伍。主啊,求你指敎我们应该如何更美好地服事他们!求你将智慧能力恩赐多多加在我们身上。阿们!

 

经文:出10:1-20,珥1:1-10,2:23-32, 启9:1-11

信息大纲

1. 透过蝗虫灾殃, 神要给我们的敎训!

  1)蝗虫灾殃,是"蝗虫吃光地上一切的菜蔬,就是冰雹所剩的,连一点靑的也没有留下"!神以"剪虫剩下的,蝗虫来吃; 蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃"的形容,比拟了以色列民被巴比伦三次被掳的事《珥1:4》。神又以"从无底坑里上来的蝗虫(恶魔/假道),蛰额上没有神印记之人"的事《启9:1-11》, 警戒了末日的圣民。

  2)神施行蝗虫灾殃之前, 特地吩咐摩西说,"将我向埃及人所作的事、和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华"《2》。法老也威胁摩西说,"你们这壮年人去事奉耶和华罢!我绝不允许你们带儿女出埃及,使他们事奉神"《10-11》→我们如何将所领受的以马内利福音和恩典传于后裔,乃是我们终身的祷告!

  3)"耶和华使东风刮在埃及地上,到了早晨,东风把蝗虫刮了来"。蝗虫灾殃,乃是风带来的灾殃。蝗虫被风刮来的光景, 就像"天空属灵气的恶魔"以假道欺骗人,叫"人本/属世/自由放纵"的思潮流行在一个时代,破坏整个世界,折磨人《启9:1-11》。历史历代继续不但地发生"黑暗时代"和神的惩罚,那都是"神民失去福音真理,离开神"所引起的事了。在这末日,我们很淸楚看到"敎会失去纯正信仰"带来许多危险时代的现象。

2. 唯有"得了神的印记, 得靠圣灵"的人, 才能脱离蝗虫的灾殃《珥2:23-32》!

  1)圣灵,乃是神的灵,是基督的灵,也是真理的灵;因此凡认识真理所启示的事实,相信在基督里的救恩,而认识神的人, 都能得着圣灵(印记)《加3:2,弗1:13》→在得圣灵上,最重要的条件,乃是"明白真理而信,扎心悔改,归向神"⇒ 我们要明白圣灵如何感动、安慰、劝勉、引导、赐能力给我!

  2)我们要知道以色列人在他们的历史中反覆失败而受管敎的原因:①不明白了神在埃及和旷野为他们所行每一样事情的属灵意义(都是见证耶稣基督的)②不以所领受的真理改变了他们的心灵(真信),不懂得察验神的心意而顺从③不懂得将活的以马内利信仰如何传授给后代。

  3)神在埃及所行的灾殃和神迹、并逾越节出埃及、过红海、得着神的律例会幕献祭…等的事,都是预表耶稣基督和在祂里的救恩→我们要明白基督福音的核心内容,并要掌握活出基督的秘诀:①将信仰的终极目标放在"与神同行"②人不能恢复与神同行的根本问题③耶稣基督的三职:道成肉身(先知)、死而复活(祭司)、宝座掌权(君王)④成为基督身体(建殿/全副军装/圣灵)⑤以"四大福音化"为终身目标,察验神的旨意, 跟从主依靠主

  4)一个人真信基督福音,认识圣灵,靠圣灵祷告,顺着圣灵而行,传福音见证主,就圣灵的灵风透过他的祷告,吹到家人、肢体、亲友和许多他生命联络网里的生命里。神透过保罗一生的传福音事工,很淸楚地给我们看了!

3. 如何将以马内利纯正信仰传达于我们儿女? 如何培养树不子?

  1)最要紧的事,乃是坚信"我是蒙神呼召的当代树不子",神在我生命里所开始的善工,将必在我们所爱的人身上一样会兴起。必要以这眼光来看我所爱所代祷的人!

  2)唯有祷告才能成全其事!在祷告中,我们自己会蒙恩,而能活出基督来!

  3)敎导基督福音的核心内容,并以此敎导整本圣经!

  4)关注他们心灵的蒙恩和变化:认识圣灵,爱神爱人,顺着圣灵而行!

  5)为儿女蒙恩祷告的同时,更是关注神所预备的树不子,培养他们!

 

2018.10.14   蝗虫灾殃   (出埃及记与我-14)    牧师讲道文字

 

今天,这个礼拜我们要多多思想,主向埃及人向以色列人,也是向我们显明的蝗虫灾殃的很重要的精义,我们要领受的。

《出埃及记》里面所讲的这一个一个的灾殃,绝对不可以成为过去的历史,我们也不可以有这样的分享,我们在一个一个灾殃里面很重要,上帝今天给我们的教训,我们真的是靠圣灵揣摩的时候,从中会得着很多我们在余生,我们地上的日子里面,我们必定要得着的很重要的属灵的原理、上帝的教训,我们也必定要得着。

愿主祝福他的话语,愿主祝福他曾经在3500年前在埃及行出来的这蝗虫的灾殃,在整个圣经里面,也在整个的历史里面,上帝兴起有些蝗虫灾殃式的——特别从中来刑罚、惩罚罪人,也从中主再一次保护、得着他所爱的子民。

我们绝对是永远属神的子民。

所以我们又看到这一个一个灾殃的时候,从中我们必定要得着主为我们所预备的救恩,特别得着主要警戒我们的那些内容,如果得着的话,我们在地上的日子里面我们更有能力力量的能够见证主。但愿主真的能祝福到我们。

 

我把这个的信息要继续不断地努力用大纲来整理出来,整理不了,真是属灵的事、生命的事,一整理出来好你规格化了,真的很多的一个挣扎,所以我今天一直到现在祷告,跟大家一起时候再分享之后,祷告,回家的时候也是继续地祷告,然后,如果今天晚上能整理出来大纲的话,那最后的大纲我请传道放在我们的网站里面,请大家参考。

各位,关于圣灵的事,一成为文字,好像真的不是那么的完整,常常发现有这样的事情,今天的信息,主特别地要帮助我,请大家都一起领受主给我们的信息。

 

先看今天的经文,《出埃及记》10章,1-20节,在这里出现,第八次的灾殃,是十灾中的第八次灾殃,就是蝗虫的灾殃。

我跟大家讲过,第一是水变成血的灾殃,从水里面,污秽的水里面出来的污秽的灵——青蛙,这是关于水里面的灾殃;

然后地上的灾殃,是虱子跟苍蝇的灾殃;

然后必定会带来牲畜跟人身上的瘟疫、疾病;

然后第七个第八个的灾殃就是天空的灾殃;

我们上个礼拜所分享的是——冰雹的灾殃,从天上,也掺着火、降在地上的冰雹的灾殃,今天是蝗虫的灾殃,上帝吹东风把蝗虫刮来,遮盖整个的埃及地,这个信息里面,我们必定要得着很重的信息,这个信息太属灵的,必定要跟整本圣经要一起来看。

 

其实这里都讲到邪灵的工作,其中上帝借着上帝所留下来的树不子——树墩子——余民,来再一次继续把生命的灵风都吹来的。

关于这个方面,最明显写的一本书,就是先知书——小先知书《约珥书》,《约珥书》单单三章里面讲到关于蝗虫的事、以色列人悔改的事,然后再一次得到圣灵所带来的——儿女说预言、少年人能够看见异象,老年人做异梦的,曾经在五旬节,我们主耶稣基督把《出埃及记》的事,把整个以色列历史里面的事,他自己道成肉身来到这个世界、死而复活、全部的事情结束之后终于来的——圣灵的工作。

这个信息太广了,我们都是在这个里面的一个人,我们生命都是在空中掌权都控制邪灵控制中的一个人,终于经过我们的悔改——就是明白了上帝告诉我们的福音的精义的时候,从那个时候开始,已经是圣灵在我们的身上,很重要的是圣灵要兴起的复兴工作,要从我一个人开始,我们的配偶、儿女,我们的家族,我们这个地区、我们这个时代,就是现在正在进行当中。所以这个信息里面,我们必定要看到这个的,这个信息太广了,也很难用文字来表达。

我们现在看,《出埃及记》10章1-20节,我们读的时候,各位必定要记得——每一个灾殃里面,有一些教会的祭坛是这十灾一次分享完的,但是我不能这样做的是,是因为我发现,每一个灾殃里面上帝跟摩西所讲的话,上帝跟法老所讲的话、法老对摩西的一个反应,实际地会发生的一些情况里面,必定有很重要的一个信息。

我常常跟各位说,圣经是每一个的字母也不是偶然的。希伯来语是每一个字母都是有数目的,真的是完整的上帝的圣灵的默示——才能够启示出来圣经的话语。

所以,今天我们读的时候,我给各位挑战,一来在前面的七个灾殃跟第八灾殃中,上帝在另外一个特点,前面是没有讲过的,上帝所强调的话语,各位心灵里面掌握一下。

10:1 耶和华对摩西说、你进去见法老、我使他和他臣仆的心刚硬、为要在他们中间显我这些神迹。

10:2 并要叫你将我向埃及人所作的事、和在他们中间所行的神迹、传于你儿子和你孙子的耳中、好叫你们知道我是耶和华。

这句话头一次出现了,传于你儿子和你孙子的耳中。你们要知道我是耶和华,你们的儿子孙子你们要世世代代,直到最后的日子——救恩历史的最后,要知道我是耶和华。

我耶和华是自有永有的那位上帝,他是创造者、管理者、保护者、带领者、成全者——那位的名字叫耶和华,所以你们必定要知道,所以人真正的悔改是——从认识这位耶和华开始的。

但对耶和华的认识不够的时候,很容易——不但不能把这些的奥秘传于自己的儿女和后代,连自己还活着的时候,也一下子会失去——对耶和华上帝的信任、对耶和华上帝的信心、对耶和华上帝话语的那个信心。

所以在这一灾殃中头一次出现,特别你们把这个埃及里面我所行出来的一切的神迹里面的意思,你们要紧紧地抓住Tifilin,上帝讲的《出埃及记》12章,逾越节13章,你们出来的时候开始已经是把这些写在额上、刻录在手上为经文、门楣上都要写上帝的话,这是《申命记》里上帝特别的祝福我们。

          但是以色列人整个的历史是告诉我们,常常忘记——不但不能传,自己也常常忘记,在这一灾殃中,我们特别要关注的字眼就是,你们把我向埃及人所作的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中传于你孙子的孙子,传于你世世代代的后裔、好叫你们——全部知道我是耶和华。

各位心目当中是有吗?日子还没有满足呢,一直耶稣基督来,尤其在末日里没有这个对这位神的认识,神借着圣灵现在住在你里面,住在你关系里面的那位神,你到现在还没有发现的话,到现在没有办法把上帝的命令,上帝这样的吩咐能够继续不断地保存,也没有办法能够传于你的属灵的后裔和你的儿女。

10:3 摩西亚伦就进去见法老、对他说、耶和华希伯来人的 神这样说、你在我面前不肯自卑、要到几时呢、容我的百姓去、好事奉我。

继续不断地刚硬,这句话好几次反复。

10:4 你若不肯容我的百姓去、明天我要使蝗虫进入你的境内、

10:5 遮满地面、甚至看不见地、并且吃那冰雹所剩的、和田间所长的一切树木。

蝗虫的意思,我们要明白。

一句句很重要。

一切的树木、一切的菜蔬,这也是我们在蝗虫灾殃里面必定要抓住的——所剩下的,冰雹灾殃所剩下的。

地上的全部打了,七灾中全部被打了,刚刚出来的还存在,青青绿绿的还在,有一些植物还没受伤刚刚发芽而已,但是蝗虫来的时候,全部吃光,在这里,主给我的感动是——剩下的。连剩下的全部吃光。

我们读圣经读到“剩下的”,我们马上想起什么——余剩的,下帝存留的余民,那些——树不子,也前面上帝特别强调说——要传给你们的儿女,你们的后代,以色列人失败、以色列人的灭亡、以色列的被掳,都因为这个失败带来的,今天的我们也是一样。

真的是这样,这是教导中很重要的意思,所以,树木——是讲到生命,全部都吃光。

10:6 你的宫殿和你众臣仆的房屋、并一切埃及人的房屋、都要被蝗虫占满了、自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来、直到今日、没有见过这样的灾。摩西就转身离开法老出去。

房屋里面全部都满了。

创世以来没有见过这样的灾。

我们谷歌里查一下——蝗虫灾殃是怎么说,这个蝗虫多的时候,12兆个曾经在地上发生的,这是历史记载的。谁一个一个这样地数过?这个容易,一平方米里面有6000个的蝗虫,整个面积是怎么样,这样算的话,会马上出来。

那普通就是一千亿只的蝗虫——遮盖地面,没有看到——在空中掌权的,我的头脑里面想象是这样,全部都是遮盖了上帝的真理,反射日头光辉的教会,日头、月亮全部被遮盖的光景,就是蝗虫的灾殃了。

各位明白我的意思吗,所以,噢,普通的就是一千亿,我小的时候,我读过《大地》一本小说,到中国的宣教士的女儿写的,她在中国长大的,有一个关于这个事情,蝗虫的灾殃来的时候,农民那么辛辛苦苦的工作,一天全部都吃光。所以中国继续不断地有这样的灾殃、这种的贫寒、那种的饿死,也是中国听说有一个时期,饿死的人有3000多万人,特别文化革命的那个时期,实在是这是一个事实,这样的灾殃每一个时代都会发生的。

所以神的话语现在仍然作工——不信的这个叫罪。

罪必带来不但将来永远火湖地狱的刑罚,今天也有刑罚。

我们蒙恩的人,重生的人是眼睛要明亮起来,确实清楚地看到,这一个一个的灾殃,我们分享的时候,我们都知道,不但是那个日子,3500年前,到最后的末日,我们主耶稣基督快来的末后的日子——最严重、最贫乏,这个中间继续不断地有四个印、四个号、四个碗,最后的七碗,继续不断地上帝要警告我们的。今天也在警告的,这个我们要明白。

所以我们天天我们是看见上帝的作为,能够懂得要保守自己的心怀意念、我们自己的眼光,知道应该祷告什么,那祷告就是祷告同时蒙应允的证据,我们的心灵里面真的要得着的,这个叫事奉又真又活的——是活人的信仰。这是我们教会在地上设立的很重要理由,我们华府基督生命堂这个祭坛设立的理由。是我们必定要每一个人继续不断地领受、一起祷告,操练过程中,终于得着24个小时凡事里面的圣灵工作——跟从主。

 

10:7 法老的臣仆对法老说、这人为我们的网罗、要到几时呢?容这些人去事奉耶和华他们的 神吧。埃及已经败坏了、你还不知道么。

王啊,容他们去吧,现在臣仆催法老了。

10:8 于是摩西亚伦被召回来见法老、法老对他们说、你们去事奉耶和华你们的 神、但那要去的是谁呢?

10:9 摩西说、我们要和我们老的少的、儿子女儿同去、且把羊群牛群一同带去、因为我们务要向耶和华守节。

特别是儿子、女儿同去?属于我们的全部带去?财产也全部带去?因为这是属于耶和华的。我们务要向耶和华守节——我们要带着我们全部的生命来要献给神的——献祭、守节。

10:10 法老对他们说、我容你们和你们妇人孩子去的时候、耶和华与你们同在吧。你们要谨慎、因为有祸在你们眼前、〔或作你们存着恶意〕

耶和华与你们同在吧——这是一种讥笑的话——愿耶和华与你们同在吧!原文这个部分是,每一个圣经的翻译的不太一样,但是我认为是——我容你们去的时候,这样的话,耶和华才与你们同在吗,这样的意思。你们要谨慎,因为有祸在你们眼前。

华语圣经另外一个翻译是——你们有一个恶念头,恶的计谋,其实那句翻译是更正确的。你们全部带走你们的孩子和财产,必定是有你一些谋算——我才不接纳的意思、我才不上当的意思。

10:11 不可都去、你们这壮年人去事奉耶和华吧、因为这是你们所求的。于是把他们从法老面前撵出去。

你成年人去吧——你们的时代,你们事奉耶和华就算了,什么把以马内利这样的福音信息,有这样的应许传给你们的孩子呢?——不需要。

这里我们会发现魔鬼撒但牠攻击,不但在我们的身上,我们自己也是,一辈子我们会发现,我们蒙恩之后,最难的——就把我们所侍奉的这位耶和华神,我们主耶稣基督能够传给我们的孩子,叫他们得着更百倍的以撒的祝福、以色列的祝福。亚伯拉罕、以撒、雅各,雅各也祝福他的12个儿子的时候,因为这是重要的人,重要的家庭,虽然上帝丰盛的恩典与他们同在,但是发生别的家庭没有的很多的问题,特别传下去的时候那么地难。

所以,上帝叫亚伯拉罕把以撒杀在摩利亚山上——必定灵里有一个理由,他胜过这个试验后,上帝说,“你得了,你的后裔得了仇敌的城门”,有仇敌的一个攻击的意思。

他到一百岁才生了这个孩子,上帝的一种强调,我们必须得着这个。

以撒40岁结婚一直到60岁,20年没有孩子,他何等着急何等痛苦,他20年之后得着的孩子是在肚腹里面两个国度打仗的。

别人的家庭是都没有问题,为什么这个家庭是有这样的挑战?

我们每一个人有独一无二的一个挑战,我们每一个家庭都有一个独一无二的一个挑战,所以,传下去真的很难。

雅各要把神透过他的祖父、父亲留给他的——以马内利信仰——事奉耶和华神的信仰,要留下传给他12个孩子的时候,家庭里面发生什么事啊?一直到《创世记》最后,他(在49章)他举手祝福他的一个一个的孩子,也讲关于他们的事。

圣经是讲这个的。

我们今天也是,我知道我们教会的弟兄姐妹你们蒙恩之后,最大的痛苦是我们的孩子——骨肉的孩子。

另外一个是我们要把这个福音传给后来的时代,所我们要传福音,我们要培养门徒,要坚固小组的组员,教会的每一个弟兄姐妹们——那么地难、那么地痛苦、那么多地祷告,非有祷告、非有流泪、非有流汗、流血,不能的事情,这是只有圣灵工作才能做的。邪灵仇敌继续不断地会攻击,我们每一个人一位一位,为儿女何等迫切地祷告啊!连我也是。

我们的儿女,现在连我的孙女也生出来了,为他们的祷告是昼夜的祷告。

上个礼拜有一位肢体给我很长的信息,三四次给我,他跟他儿女之间的痛苦,我一句一句读的时候,我心灵里看到他真是上帝所爱,上帝在他、在他的家庭里面已经开始了美好的工作,也会想起我为了祝福我的索菲娅、李松的时候,一直到他们30岁长大之后,我心里面的流泪、挣扎、打战,继续会想起。今天还有,虽然他们成长到一个地步,也很好,主的恩典在他们的身上,但是还是有很多地一些流泪,真的是要一生活到老学到老,特别把这个的福音传给后代。

各位要知道,在前的要在后,在后的要在前,亚伯拉罕是100岁才得了这个孩子,何等地在后,但是他是蒙受了最大的一个祝福的人——被称为信心之父!

你现在年龄多少?各位的孩子年龄多少?各位为孩子们祷告多久?从中我们真的要得到安慰,很重要的是今天的我,能够懂得圣灵的带领、也圣灵指教的内容,叫我怎么样地能够服侍我的孩子,在他面前把全备的信心所带来的生命、眼光、价值观,我们的言语、我们的事奉给他们看,这是惟一的答案了。

法老:代表空中掌权者撒但的——他说,不可以,李彻,你不可以带着孩子都去,你一个人自己是没有办法了,现在已经去教会,生命成圣已经成长到一个地步,我也没有办法,但是你孩子绝对不能蒙恩!各位每个人要听这句话,我们心灵里面说,好!难道我们主耶和华,我们的主耶稣的能力是有限的吗?!一定要这样的回答,读经是这样要读的。

你这壮年人,你自己去吧,李彻,你自己去吧,你在这里事奉,在中国事奉,在台湾事奉,那么多地方都事奉吧,那没办法,你的后裔,我绝对不放他们——有这样的意思。

你一辈子奔跑,你得不着一个属灵的后裔——门徒,常常用这样的话来欺骗我们,也叫我们伤心、叫我们灰心、叫我们丧胆,这个声音——我们一辈子听到。

      因为这是你们所求的,你们出去吧!但是你们的孩子不行,你们的后代不可以。于是把他们从法老面前撵出去。威胁他们。

 

10:12 耶和华对摩西说、你向埃及地伸杖、使蝗虫到埃及地上来、吃地上一切的菜蔬、就是冰雹所剩的。

这是天空的一个灾殃,向地这样祷告的时候,上帝把东风刮来,把那么多的蝗虫带来——遮盖整个埃及地,是天空的一个灾殃。

从天上到地上来的蝗虫,吃掉一切所剩下的。我在这里发现,好几处发现说到“所剩的——”

所剩的,是关于儿女方面的事,冰雹所剩的,这是蝗虫灾殃的很重要的意义。

10:13 摩西就向埃及地伸杖、那一昼一夜、耶和华使东风刮在埃及地上、到了早晨、东风把蝗虫刮了来。

东风——是气息,是圣灵的气息。

第一层天时空里面我们称为风——气息。

第二层天的意思另一种气息,那是恶的气息,恶的一个风。

上面是有圣灵——上帝的气息,上帝的圣灵。

我们的生命里面都拥有三个构造,我们真的需要的是从上头来的圣灵,才能胜过那个另外一个气息、另外一个东风、另外一个的灵风——天空属灵气的恶魔!

我是读到这个东风的时候,心里面得到一个感动是这个——天空属灵气的恶魔,我们的争战是与执政的、掌权的,管辖着幽暗世界的、天空属灵气的恶魔的一个争战。想起有这句话。耶和华使东风刮在埃及地上、到了早晨、东风把蝗虫刮了来。

平均就是几百亿个,多一点就是上千亿个蝗虫,地上有历史记录到现在是12兆5千亿个蝗虫。这个蝗虫出现的话,不得了了。

10:14 蝗虫上来、落在埃及的四境、甚是利害、以前没有这样的、以后也必没有。

这是一个大的灾殃,以前没有、以后也没有了。

10:15 因为这蝗虫遮满地面、甚至地都黑暗了、又吃地上一切的菜蔬、和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地、无论是树木、是田间的菜蔬、连一点青的也没有留下。

地都黑暗了,所剩下——的一切都吃光了——整个埃及完蛋了。

上帝在埃及把以色列人带出来之前,所行出来的十个灾殃目的,不在于灭亡之子法老和埃及人——乃是为了圣民,这一个灾殃、一个灾殃,包含着非常重要的属灵含意,是2018年10月14日今天,我们的生命里面、我们的关系里面,我们的生活、我们的事奉里面,都要得着上帝一直强调的很重要的教训。

10:16 于是法老急忙召了摩西亚伦来、说、我得罪耶和华你们的 神、又得罪了你们。

法老几次样的,看起来是有一些的悔改。但是没带来顺从神的悔改——反而是带来叫他更刚硬,耶和华刑罚更加重的,有这样的。

当遇到刑罚的时候、遇到惩罚的时候,噢,我不对了,不对了,我不再干了,这样的一些话,是有两种:

一种是真的是看到自己的败坏,要归向上帝的,完全向上帝降服,归向神的悔改是真的是会带来蒙恩的悔改,这是只有神民才能够做到的。

但埃及的法老以及埃及人,他们是怕神,而暂时讲这样的话——怕神的刑罚,怕神的惩罚来讲的悔改的话。

也曾经在扫罗王身上发生,我们比较扫罗王和大卫王两个人的悔改的比较,很清楚。

扫罗王是我不对了,我不敢了,我不再这样做了,但是他是怕神,要避免那一次的惩罚而讲的,并不是看到上帝的荣光时常与他同在,但是自己真的是不靠上帝而活的,自己的无能、自己的无奈、自己的无果,自己彻底的一个败坏的光景会看到,要快快脱离这个粪土,快快脱离这个黑暗,要进到光明的悔改——才是真正的悔改,那是圣灵带领的悔改。因为这种的悔改,100万次悔改,他还在邪灵,他还是蝗虫的遮盖之下了。

10:17 现在求你、只这一次、饶恕我的罪、求耶和华你们的 神、使我脱离这一次的死亡。

所以他要求的是这一次脱离死亡,他要求的不是把永生给我,叫我能够恢复顺服上帝,叫我活在上帝所带领的光明,在顺从上帝里面生活。

真正的悔改叫人能够得到重生,叫人成圣,得上帝的一切怜悯,恢复上帝一切的祝福的,悔改是应该是这样的悔改。

法老的所求我们看,他是一次免了,再一次再求这一次的死亡。

10:18 摩西就离开法老去求耶和华。

10:19 耶和华转了极大的西风、把蝗虫刮起、吹入红海、在埃及的四境连一个也没有留下。

这个东风——我们看,是后来在红海吹起的东风,把红海分开,把埃及的人全部水葬在红海的时候,再一次东风吹来。

西风——是好像带来上帝的救恩的,鹌鹑鸟飞过来的时候,好像是从地中海的西风吹来,把鹌鹑带来,叫以色列人吃肉,这是上帝的恩典。

所以在这里东风、西风,继续讲一个风。

我在这里得到感动是,的确我们人的灵魂,我们主耶稣基督说,当尼哥底母不太明白重生,用圣灵来生,用水用圣灵来受洗的奥秘,不太了解的时候,主说,圣灵像风一样,所必定有来处、必定有归处,但是不知道用什么方法来,什么时候来,圣灵里面重生的人的生命是这样的。

我们每一个人,我们也的确知道今天,我们跟以前败坏时候的我的心灵,我的灵魂、我的关心是完全不一样的,但是不知道什么时候发生这样的事情,因为这是像风吹来一样的,那一个人生命里面真的有这样的圣灵的气息、圣灵的工作,透过他的悔改起来的时候,很奇妙的,有没有发现,那个人的一生、那个人的家庭里面、那个人的联络网里面,就像保罗一个人得了圣灵之后,认识圣灵之后,灵风透过他的生命,继续吹在安提阿,小亚细亚、马其顿,罗马,全世界直到今日的那个光景我们会看得到的。

巴不得,我真的盼望,各位能够在这个蝗虫灾殃中,东风所带来的,西风所吹赶的,那个信息中,各位能够得着——圣灵在各位身上的工作,邪灵怎么样的挪开,这个圣灵的复兴,圣灵的灵风的工作,是正在各位的身上,我们要明白。

很多以色列人,历世历代失败,是因为不明白,关于圣灵的事,圣灵在他们身上,他们心灵所信的上帝的福音真理,就是我跟你们讲的信息,就是灵、就是改变你的生命的、就是生命。 这个要清楚地了解。

10:20 但耶和华使法老的心刚硬、不容以色列人去。

主透过这蝗虫灾殃给我们教训

所以在这个蝗虫灾殃里面,我是特别看到主透过这蝗虫灾殃给我们教训,我们特别要揣摩的是以下三个。

1. 完全吃光所剩下来的一切的植物和菜蔬:

这是蝗虫的灾殃。这里面,我们会得着,蝗虫灾殃是会带来——任何的上帝的恩典也没有留下来的,这一点我们必定要抓住的。

2. 要把信息要记得——传给儿子孙子:

把你们所看到的,你们要记得,你们要传给你们的儿子、孙子,这个的信息。所以这蝗虫灾殃我们分享的时候,这个礼拜也多为我们的儿女祷告,为我们后来的时代也祷告,这个11月份也有一个【余民特会】,我们继续不断地祷告过程中,继续不断地得着——我们要怎么样的祷告,这是这个信息中间,主叫我们得着的很重要的教训。

3. 黑暗遮盖的光景

我们真的要看见,清楚地看见,整个世代有一个东风刮来的时候,成大群的蝗虫,上千亿个的蝗虫遮盖整个地面,那个光景,巴不得各位和我在整本圣经里面发现,但是上帝的圣民,是无论怎么样的败坏,虽然上帝是把北以色列十个支派全部都灭亡,让他们成为撒玛利亚人一样的杂种,失去犹太人的血统,把南犹大的三个支派,借着巴比伦三次掳去,完全一次剪虫吃的、剩下来的再一次蝗虫吃、再一次剩下来的、蝻子吃,剩下来的最后蚂蚱全部都吃光,《约珥书》里面很清楚地把这个信息跟我们讲了。

被巴比伦掳去的,整个以色列十个支派不见,剩下来三个支派中,上帝不是一次全都带去,一次被掳之后,剩下来的,再一次带走,剩下来的,再一次带走。

历史里面,上帝历史里面强调的内容,有些人是没有的连、有的也被挪去的,这是绝对的原理,我们主耶稣基督所讲的原理。各位心灵里面不认识圣灵,也不认识圣灵所赐给你的那个指教、那个恩惠、那个能力、那种平安、那种智慧、你不明白的话,你很快地会其实一个人不祷告的,不认识圣灵的人怎么祷告啊,祷告是一个劳动。祷告时候没有天门打开,圣灵真的会感动你,住在你里面的圣灵、内住的圣灵感动你、引导你,叫你刚刚的忧愁变成喜乐,刚刚的忧伤变成赞美,刚刚的不知道怎么做,但是祷告之后得到一个智慧,应该怎么做,应该怎么讲,这些得着的过程经历的人,才能够个人祷告时候,也继续不断地蒙恩,也在祷告之中蒙应允,也在做崇拜的时候也不一样,一次崇拜身心灵、人际关系、生活、未来整个的遇见,全部都改到完的,这个的奥秘和事实,没有清楚看的人是,很快是聚会一点期待都没有,该做而做,这是以色列人继续不断反复地失败,也是他们灭亡很重要的理由。

《约珥书》是讲到这个的。

三样内容必定是这个礼拜在祷告当中更加的清楚。

然后跟上帝说:求主保守我的心怀意念,也求主叫更清楚地明白,你的灵吹我的心灵里面的整个的一个工作。

 

以色列人出埃及的时候,上帝行出来的十个灾殃,就是为以色列人了。

最后逾越节,我们弟兄姐妹们都知道了,逾越节,羔羊的宝血就是流出来——代替我们流出来的时候,那个羔羊的宝血怎么样的保护以色列人,埃及人的长子——代表所有埃及人的,全部都灭亡的时候,以色列人是反而不但得到救恩,把埃及一切的金银宝石全部带走会出来的。

这个奥秘明白的——这个就是圣灵,不明白的话,还是跟世界的灵与圣灵不能分别出来,所以我们的上帝叫他们必定要记得,然后用经文(Tefillin经文盒),我们去年年初的聚会时候分享清楚了,上帝把四个经文叫他们必定要刻在额头上面,要写在自己的手上,以色列人祷告的时候,八次抓住这个经文,用黑色的盒子,里面都有经文的,他们看的时候,靠这个经文来祷告的意思。他们是这样祷告的,他们的头上也整个一个小箱子,这小箱子里面有四个上帝叫他们背下来的经文,上帝叫他们按照那个原理来生活的,戴在头上,他们这样祷告的,大家都知道,他们戴着的帽子里面都有一个经文(Tefillin),他们的门框旁边,出去的时候,他们会摸着的Tefillin——这里面有一个盒子,里面也是有一个经文,所以以色列人的生活是这样的。

但是很奇妙的,他们是这样做了,并不是不做了——但是都灭亡。

因为这个经文的精意,他们不清楚明白,这个经文的精义,一个一个都是要经过有一个人的真正明白和悔改。悔转之后,才能够那个经文的功效——圣灵光照他们,赐给他们能力的很重要的一个内容。

上帝的吩咐和命令是不但他们一辈子按照那个的原理,他们救恩的原理,他们完全所拥有的——头生的要献给上帝的原理,全部都归给上帝的。有这个的事情,第2个Tefillin经文,上帝吩咐他们无论是坐着、躺下、起来,在家里在外面都是要靠圣灵,顺着圣灵而行,也要看到上帝的引导而行。第4个Tefillin的经文,必定要知道你们的脚步,今天也是,这个时刻也是,是要选择祝福,也可以选择诅咒,你们必定要选择祝福,这个是一个Tefillin不单单是经文,有一个信息,乃是叫我们按照那个来要生活的很重要的原理,以色列人是都做了,但是就是只有不认识上帝的心。像大卫这样的人是——上帝说:他是合乎我心意的人。

上帝的心意就是——上帝的灵——跟大卫的灵是通的,所以,彼此明白的、彼此认识的,我们在整个诗篇中,看到大卫的祷告当中,他是怎么样认识神、认识圣灵——我将耶和华时常摆在我的眼前,所以我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也安然居住。

灵魂体,我的脚步,他是这么的清楚的。

耶和华我的救赎主啊,愿我口中的言语,我心灵里面出来的意念,都在你的面前蒙悦纳。这是大卫他每一天的生活,这是新约的圣经来讲,借着保罗所讲的,常常喜乐、不住谢恩,不消灭圣灵的感动,不藐视就是神的话,先知的讲论,要凡事谢恩的。

这个没有恢复的信仰,就是来教会也没有用、奉献也没有用、事奉了也是死的,常常感觉到累。有这样地生活的人,他儿女怎么能够会跟他学到什么东西,没有办法把这个主给我们这一个神圣的职分,会传于自己的儿女自己的后代。

 

所以各位我们真的要看到,以色列人在旷野——全部都倒毙了。

重新新的时代再起来,上帝的能力气息重新进到他们里面,他们以约书亚为中心,再征服了整个的迦南地。

约书亚还活着的时候,跟他一起打仗,也看到上帝跟他们一起怎么样显现出来的那些长老们还活着的时候,以色列人还可以。

但是《士师记》不是这样说吗,那些长老也都死了,只有几十年的时间,20-30年当中,整个的《士师记》时代,他们还是羡慕外邦人的玩耍、外邦人的文化、外邦人所得的,他们所追求的健康、他们所追求的属肉的、追求世界成功,追求这些的东西。很快会感染到他们,是《士师记》里面12次继续不断地反复,到了《士师记》最后,以色列人的祭司长是看薪水多少来移动的,完全是一个宗教徒了。

士师起来好一点,士师一离开了,很快以色列人是堕落。

到了撒母耳时代,就是哈拿,我们看到,以利祭司长两个儿子的彻底的败坏,是大家都知道的,他是怎么样的看轻上帝最看重的、上帝在西奈山宣告的那个律例、献祭、建立圣殿会幕、与神同行的事。他们在圣殿里面做那么肮脏的事,那么邪恶的事,也是他们眼前根本没有神,他们在还没有献祭之前,把那个肉拿去——自己按着自己喜欢的那种样子,要来烤肉吃。他们两个怎么死、上帝的约柜怎么样被挪走,大家都会知道了。

我们看到,一个时代,王——祭司长——先知堕落的时候,很快百姓是这样——他们虽然来教会做崇拜,但是每次听的信息,连那个宗教的领袖自己也是看不见又真又活的神,他们生活事奉的原理,绝对都是死死板板的,按照规规矩矩这样的生活。他们所分享的,也是文字里面的知识——不是又真又活的神。

这个时候,以色列人虽然来教会,也人都没有顺从上帝,在罪当中,就是要保护人际关系、要遮盖他们的罪,讲的是那个教会的领袖、圣殿里面的领袖,正如我们主耶稣道成肉身来到这个世界的时候——整个的圣殿是一个贼窝,也是做买卖的光景。

宗教的领袖所传讲的信息不是活的。

就是听的人,哦,今天又学到很多,但是做不到!

那样的生活持久了,听道的人的心灵——对神的话麻木起来,那样的人的心灵绝对不是能得到圣灵很微小的声音,不能查验圣灵的一些工作,完全被遮盖了。

按照自己的私欲——他们寻找各样的师傅,成功喜欢的,跑到成功神学,他们跑到另一个地方去,有些诫律喜欢的,就跑到诫律那边去,有一些喜欢神秘的,就跑到神秘主义那边去,现象喜欢的人,跑到那个地方去。这是以色列人历史上反复的一个事情。

所以教会宗教的领袖,是像士师们一样,像撒母耳一样,像大卫一样,像保罗一样的——活的上帝,不但是传讲、不但是讲道,乃是那位上帝给弟兄姐妹看,自己是真的那样生活的时候,很奇妙的另外一种的灵风,撒母耳起来,在米斯巴悔改运动,召聚所有的以色列人来——我们悔改吧!悔改的时候,很奇妙的人的灵变了,人的灵变了!就是圣灵的洗临到人的生命里面去,这是历史上继续不断地反复的,也主叫我们真的要明白的。

 

所以我们的主,每一次借着众先知——警告!你们不跟从又真又活的神,这是蝗虫的灾殃必定会临到你们当中。

我们在看一下《约珥书》,短短三章。一个代表性的先知书,第一章的灾殃、第二章的悔改所带来的圣灵复兴,第三章的上帝使用他们的事。

上帝的话,临到毗土耳的儿子约珥,

老年人啊,当听我的话!

教会有老年人。

国中的居民啊,都要侧耳而听,在你们日子和你们列祖的日子曾有这样的事吗?——蝗虫灾殃。

你们要将这事传于你的儿子,你的儿子要传于你的孙子,你们的孙子要传于你们世世代代的后代。

刚刚我们的神在《出埃及记》行出蝗虫灾殃的时候,一样强调的,法老总是不要放的那些孩子的事——儿子传于孙子,一直传于后代,这个传达、传承、传授,非常重要的。

各位的儿女,各位的属灵的后裔,传授的情况怎么样,这是主叫我今天要思考的。

后面说,

剪虫剩下的蝗虫来吃,蝗虫剩下的蝻子来吃,蝻子剩下的蚂蚱来吃。

这都是蝗虫种类的,样子有点不一样而已。

最后是蚂蚱来全部都吃光,以色列里面好几次发生这样的事情,是以利祭司长时代,虽然撒母而有点恢复了,上帝一边是培养合乎他的心意的,明白圣灵神的旨意的,明白圣灵的大卫,一边又给以色列的警戒,选择扫罗,怎么样的邪灵天天临到他的身上——圣灵离开他,他怎么样的家破人亡,上帝很清楚地扫罗跟大卫比较来给我们看的。

真的是《士师记》时代,那些祭司长的败坏,他娶了小老婆,接着整个事情、整个便雅悯地区的败坏、同性恋,因着他的小老婆死,结果怎么样引起整个以色列人兄弟之间的争战,等等。

《士师记》读的时候,真的是上帝的流泪,我们是看的很清楚,到以利祭司长的时候,真的是蝗虫——遮盖了整个的以色列人,没有剩下来的恩典——连有的一点点恩典也被挪开,有的还要多得。所以各位我们的信仰有基础——耶稣基督的磐石上生根建造,在那里认识圣灵随时能够会看到上帝的引导、得到圣灵的指教的人,是继续不断地多加多加的恩典、多加的明白、多加的信息、多加的亮光、多加的见证、多加的联络网的打开,继续不断地会来,这个是圣经一直会强调的事,各位看。

第5节:好酒的人啊,都要为甜酒哀号,因为酒从你们的口中断绝了,那样的恩典时代已经没有了。有一队蝗虫又强盛又无数,侵犯我的地——以色列和南犹大,它的牙齿如狮子的牙齿,大牙如母狮的大牙——蝗虫的牙齿是这么的厉害的,任何的植物全部都吃掉的,像巴比伦。

北以色列已经被亚述灭亡了,分散到全世界去了,剩下来南犹大,上帝继续不断地借着先知警告了。

到约雅敬王的时候,第一次被掳,那个时候但以理那些人被掳去了。

第二次是约雅斤王的时候,约雅敬的儿子第二次被掳。

然后是西底家王,他是两个眼睛被挖出来,以色列王的荣耀变成这么的羞辱的光景,被带到巴比伦,整个的上帝的圣城中荣耀的圣洁的圣物,全部都被污秽而带到巴比伦去的,上帝是借着以色列人的历史告诉我们。

若我们今天不明白这蝗虫灾殃所带来的教训的话,很快我们的后代也会变成这样的光景的。

历史就是见证耶稣基督的,历史就是见证人的罪恶所带来的刑罚,2018年10月14日是一样的。

我们读完吧,

第7节,他毁坏我葡萄树,剥了我无花果树的皮,剥尽而丢弃,使枝条露白了。

  1. 我的民啊,你当哀号,像处女腰束麻布,为幼年的丈夫哀号---幼年的丈夫离开她了,未婚夫离开她了,取消了她的婚约,那个处女的痛苦。

其实很多信徒在地上的日子,我们是等候我们的未婚夫耶稣基督来接我们——但是已经那个婚约断决了,她的心灵里面根本没有那位主,没有预备主、等候主的那个光景,是非常悲惨的一个时代就是这样。

素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝。素祭和奠祭大家都知道,这是很喜乐的,很顺从主和见证主的祭。

侍奉耶和华的祭司都悲哀,天荒凉地悲哀,因为五谷毁坏、新酒干竭,油也缺乏……

下面继续不断地讲。

但是感谢主,埃及人遇到蝗虫灾殃是完全灭亡。但是以色列人是遇到这样的蝗虫灾殃式的北以色列被灭亡、南犹大被掳,但是有《以赛亚书》6章13节所讲的话一样的,境内的圣民,十分之一都消灭了,他们剩下的人中大部分也会消灭,但是我必定会留下栗树、橡树的一个树不子——上帝的余民必定会留下来的。

各位整个南犹大被掳的时候,其实成为俘虏的但以理、但以理的三个朋友、尼希米、以斯帖、末底改、以斯拉、所罗巴伯,像这样的余民——其实是统治了后面的巴比伦波斯整个的国家的事,历史再告诉我们。

我们当中比较熟悉圣经的人是会参考,有一些刚刚信主的人当然是还不太明白这些话语。

但是真的是这样的光景是,虽然以色列是被掳了,但是上帝透过被掳的以色列人——但以理来治败整个的巴比伦、玛代和波斯,来证明我们上帝的工作从来没有停止过。这个时代也是一样,这个时代是神教会里面的人,我不敢说是圣民,教会里面的人——大部分都是被世界的灵风完全遮盖,已经蝗虫灾殃也在教会里面了,我不知道教会里面真正会认识神、认识圣灵的带领、凡事上能够会感恩,也常常会喜乐、不住地祷告、与神交通与跟从主的人有多少?

 

这个灵风是很奇妙的。

我是在整个历史里面会看到,最有代表性的例子,19世纪英国和欧洲的教会差派很多的宣教士,也他们占领殖民地的工作和扩展的工作同时,也差派了宣教士了,但是从产业革命开始,人为、人文主义、人本主义的发达,已经到了德国马丁·路德宗教改革更新运动最复兴的地方,新神学所谓自由神学,把圣经的话,每一句话、每一个的字母,不直接相信的,很多的自由派起来的时候,教会很快会变成“被蝗虫吃光”的光景。结果同时会起来的是——进化论(达尔文),进化论起来不久就是马克思的共产主义思想起来——宣告“没有神”,“宗教是鸦片”,很快会看到,整个时代,整个欧洲是怎么样被无神论,被这个世界的人本主义、世界的“自由、平等、博爱”的一种思想来完全遮盖。

“自由平等博爱”是非常重要的,但是要主里面要做的,主外面人跟人、基督徒跟外邦人也能够成为一体,来一起攻击、一起的追求自由、平等、博爱的时候,会带来时代的灾殃。

那个原因是因为信徒失去了出埃及时候上帝一直强调圣徒的信息、信仰的骨干、那个核心的内容,换句话说我们——主耶稣基督的福音的精义,失去所带来的。

所以带领聚会的牧师,他自己也没有悔改了,换句话说——自己也不认识圣灵,没有得着圣灵的洗,所以用神学,有些知识来讲道罢了,很快地圣徒都是宗教生活,然后就人们多追求人的自由的时候,何必被教会捆绑,被信仰东西捆绑,慢慢他们的时代,他们后来的年轻人起来的时候不来教会了,年轻人是很正直的,我看到老人家你们都是假冒伪善的。

上个礼拜也是看了现在整个英国教会的光景,真的是一个末日的光景是很厉害的。

有一个牧师跟记者说,四十年前,这个堂有人很多,但是现在就剩下这几个人;自己也发现了,其实,四十年前,坐在这里的,他们中间认识又真又活的神的人没有,所以社会的情况、世界的潮流改变的时候,他们就发现——不应该来教会的一个理由,所以一下子都离开。

现在的调查,在英国人当中,称自己是基督徒的人,还是很多人说我是基督徒,虽然他们颈项上是挂了十字架,说自己是基督徒,但他们不去教会,他们不读圣经,不按照上帝所讲的话来生活,这个光景是现在整个欧洲的光景,现在已经来到美国了,大家都会知道。

我们亚洲教会是20世纪后面一下子复兴,因为这是历史的进展是这样的,一下子复兴,一下子完全会宗教化的,这是我在韩国清楚看到的。我是从中学高中大学一直看到,韩国教会复兴起来,有一个复兴的灵风临到韩国。但大家知道吗?上个礼拜的报告,韩国以前我30-40岁的时候,韩国的人口30%的人是起码去教会的,但现在的中学生当中,去教会的只有5%,所以已经减少到六分之一。

我是听到这样的消息的时候,有一种灵风吹在整个的教会,教会很快会失去上帝的带领。这个是我们要清楚地看到的。

但这个邪灵所带来的欺骗,其实《启示录》9章开始讲到第五号,就是天使说,祸哉、祸哉、祸哉!(明白的人参考就好,我们当中初信者不太明白,但是明白的人参考)。

七号是上帝的警告时期,其实末世一开始,五旬节开始,上帝一直警告的,在地上海上水里面,在天上星星掉下来——这样的警告是历史上继续不断地发生了。

在这个过程中,突然天使说,祸哉、祸哉、祸哉!这个意思是说,大概历史上1900年一直这样过来,另外一个宣告过来——祸哉、祸哉、祸哉!另外一个时代来临。

第一个时代祸哉的来临就是一个天使拿着无底坑的钥匙,一打开了里面的烟气冒出来——原来再详细看的时候,都是蝗虫。这是蝗虫来——蛰人头上没有神的印记、基督的印记、圣灵的印记的人,折磨5个月150天叫他们痛苦,这个是第一个祸哉的时候。

他们蝗虫上来的时候,遮盖日头和月亮。

那个时候我们解释《启示录》的时候,说,日头是真理,上帝的话,上帝的真理,月亮和星星是得到那个真理反射光辉的意思——教会,完全被那个烟气遮盖了。

那个烟气就是蝗虫,这个蝗虫就是蜇人的,在上帝所定的那个时间里面,这个是第一个祸哉时代。

蝗虫就是假道,蝗虫——蛰的意思是从撒但而来的也有印记,印记是讲的思想,你信了什么思想、价值观,有一个思潮运行在一个时代,整个一个世界的,有一个思潮。

各位记得这句话,在欧洲、现在美国,现在在亚洲,这个世界有许多属世的,也人文的思潮、思想,但是这也都侵犯到整个教会的光景。

教会里面,特别没有印记的,必定被蝗虫所蛰,蝗虫的样子是像军队的样子,它的嘴巴的样子是像狮子的样子。但是好像住在歌珊地里面的人、像是得了圣灵的印记、神的印记的人、上帝羔羊的印记的人,是很奇妙的,另外一个的灵围绕他,另外一种的天使天军围绕着他——叫他绝对会安全,然后他祷告——义人祷告所发出来的能力大有功效,他祷告的就像保罗所举手祷告的,门路继续不断打开——安提阿、小亚细亚、继续不断地打开一样的,借着他一个人,去一个地方,吕底亚整个家庭的人、狱卒长整个家庭的人,都是蒙恩。弗立比这个地方,有一个得生命的圣灵的灵风的一群人住在那里,然后,成为保罗心目中他最喜爱的教会——就是腓立比教会。他们的祷告、他们整个支持宣教,为保罗的祷告,叫保罗经过以弗所、推喇奴、马其顿的哥林多、贴撒罗尼迦整个的一个工作,然后也到罗马去。这个复兴的一个灵风,继续不断地被圣灵吹的,保罗一个人的生命,带来那么多的圣灵大能的工作。

各位我们每一位都是保罗,保罗所拥有的,跟我们所拥有的一模一样的,那保罗跟我们有点不一样的地方是,他是认识了神的心了,认识了神的心灵、神的灵、神的灵魂——神的思想就是他的思想、神的眼光就是他的眼光,他懂得依靠上帝的能力来祷告,他是真的看到很清楚,上帝透过以色列人出埃及时候上帝所强调内容,逾越节、过红海、过旷野时候建立圣殿、献祭、与主交通、与主同行、云柱、火柱的带领、征服整个的迦南地——这个精义,他的心灵是非常地清楚了,他是整本旧约圣经的一个专家——年轻的拉比。

但是他后来在大马色的路上遇见了耶稣基督之后,他的整个心灵真的是得了圣灵的洗,所以从那个时候开始,他是真的明白了,整本圣经是,特别是《出埃及记》时候整个的信息是讲耶稣基督的,所以他明白过来之后,耶稣基督的道成肉身的事、耶稣基督死而复活带来的整个的历史的改变,他清楚地明白了,所以耶稣升天的时候,掳掠了空中掌权者,这个灵风——邪灵的灵风,被完全被打破,他坐在宝座的右边的意思——宝座中的宝座。他就是掌管天上地下所有的权柄,能够现在透过他的门徒继续不断地作工,直到得救的人数得到满足的。

他的眼光里面是看到了,另外一种的思潮,另外一种灵风,是一直吹在他的心灵里面,这个我们不是会一样的明白,一样地得着了吗?

为什么以色列人不但不能传于自己的后代,连自己也是存活不下去,原因是什么?

因为他们所看的,上帝透过他的仆人也是他们的祖宗,告诉他们的出埃及时候每一个灾殃的意思,特别是逾越节晚上的意思,过红海——保罗很清楚这个是受洗的意思,到西奈山上,到那里得了上帝的旨意,把自己身体当作圣殿会幕,在灵里面至圣所那里,与神交通——流血的祭,每一次抓住宝血的一个能力来看到上帝的爱,确认自己的身份,自己的使命,就是完全罪得赦免、完全得自由的光景,他都知道了,上帝给他厚赐的这个产业,每一个我们的脚步中间都成就出来的,他看的很清楚。

以色列人的失败,士师记时代以色列人的失败,12次的失败——是这个传授上的失败,因为前面的祖宗——自己也是不明白,耶和华——耶稣基督、祂的灵、圣灵——怎么样的吹进来,在他们的生命里面,他们的眼光改变了、生命的目标改变了,不爱世界了,看到世界的黑暗,埃及的黑暗,都是死在过犯罪恶当中的,看的很清楚,不但是将亡城、是已亡城,看的非常地清楚,像天路历程的基督徒一样的,就是能够出来,他们不再爱这个世界的节目,世界的成功,世界的名利,人的自尊心都不需要了,罪人中的罪魁天天夸耀——另外一种的灵在他们的生命里面。

今天我要强调的是,各位今天有——那个灵我们要得着的。

所以《希伯来书》的作者是说,他们为什么看到天使的消息、摩西祭司长的消息,为什么他们还是都倒毙在旷野?因为他们的信心没有与他们所听的道调和起来,他们不明白圣灵——耶和华的灵在他们心灵里面的工作,自己也不明白,所以也不能够传授给自己的后代!

 

这是继续不断地以色列圣民的历史,也是今天教会的人的历史,也是欧洲今天的历史,欧洲教会为什么另外一种灵风,另外一种东风吹来的时候那么快地全部枯干掉了。为什么这样?现在美国的教会也正在这样的过程当中,中国、韩国也是一样的。

最近中国有一些的逼迫就来了,那是好事,真的好事!

有些人说,我们怜悯中国的教会。

不!因为神从来没有失败的!

现在教会真的要被精炼了!

我是1989年头一次到中国的时候,中国教会1990年去的时候,那个时候圣徒非常地纯真,他们的信心是非常地好,人少,但是他们非常纯真。

现在教会里面人多,但是他们不明白上帝的心意,上帝把以色列人出埃及的时候特别强调的精义,上帝把自己成为我们的样子来到这个世界、被钉十字架上、流血的一个精义,他怎么样的从死里复活得胜、今天怎么样的号令整个的世界,怎么样的天天进行——他得到圣民、建立永远国度的事,圣徒——每一个圣徒必定要看见的。

 

圣灵是怎么样得着的?

圣灵是先是明白你所听的道,然后悔改——悔改所带来的。

所以《约珥书》第2章所讲的是,下面讲到复兴之前,你们不要撕裂你们的衣服,你们不要单单上圣殿,乃是你们要撕裂你们的灵魂,这样才能够复兴的生命就来到,这个礼拜的经文里面,也放了悔改方面的经文了。

悔改之后呢,看第2章23节,锡安的民啊,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜,因他赐给你们合宜的秋雨。

大家都知道秋雨和春雨的意思,都是关于圣灵的事。

为你们降下甘霖就是春雨秋雨和先前一样,禾场必满了麦子,酒酢与油酢必有新洒和油盈溢,第25节,我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。补还的时候,领受的人就是这个树不子了,比如以前以色列人是一万人,但是现在树不子剩下来是10个人,那一万人被剪虫、蝻子、蝗虫、蚂蚱吃掉的,被失去的,全部还给你们剩下来的十个人。实在是今天也是一样,世界无论怎么样的黑暗、时代无论怎么样的幽暗,真的树不子是有福的了。我相信我们教会的兄弟姐妹当中,这个时代真正的树不子,我们教会比率来讲是相当高的。

很重要的是,各位要明白,你们怎么样的悔改,带来你的心灵的改变,从那个时候开始,圣灵——另外一个的灵怎么样的带领你,怎么样地指教你、感动你,怎么样地为你叹息,圣灵的担忧,他的能力力量临到你的时候,你是一下子你的心灵是怎么样地得到欢呼、怎么样的快乐,怎么样的盼望、怎么样的感恩,你口里出来的言语,刚刚很忧愁时候不一样的那个光景,我们必事实上是很留意,正确地眼光来要得着。

 

很多人对圣灵是大大地误解了,特别误解了,叫他们一辈子甚至已经拥有了圣灵的内住,时时刻刻得着了圣灵的感动,但是仍然在宗教生活。他们的祷告是没有能力的,他们的眼睛里面是看不见上帝的,不喜欢祷告的,不喜欢参加聚会的,不喜欢翻开圣经——要吃喝圣灵所默示的神的话的。

所以各位真的是《约珥书》中说,经文也是五旬节中使徒的代表彼得起来说的,见证的——这个事情成就在我们的身上,各位那个事情——《约珥书》2:28-29节的事情,已经成就在——对我们中间有的人来讲是8年前、10年前,已经在各位身上成就出来了,很重要的是你得了之后,感谢主,主还是一直保守你,还是让你在这个圣民的圣会里面了,但是你必定是不要停留在初步的阶段,把整本圣经要吃掉,用《出埃及记》中上帝特别强调的那个精义,那个强调的核心内容、那个骨头,我们主耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权,然后特别另外一个吩咐的时候的那个精义,那个的核心内容,来把从《创世记》第1章到《启示录》第22章都要吃掉的,这个得着之后呢,日子久了,原来你的成长,越来越思想圣洁,原来不是你的虔诚,乃是圣灵的浇灌在你的身上。

所以这个礼拜我是特别用蝗虫的灾殃——集中显现出来的上帝的恩典,《约珥书》透过我们的不是撕裂我们的衣服,乃是撕裂我们的灵魂带来的圣灵的工作,我们的心灵的改变,换句话说,我们心灵的一个敏感度,我们心灵的一个被浇灌——是已经在我们身上了。各位应该保罗一样,像大卫一样,各位一个人生命的祷告,各位的整个的家族,后代世世代代,直到主再来,一个灵风,一个圣灵的灵风要起来的,因为一样的圣灵——在我们每一个人身上,一样的福音真理的大能——一样地在我们每一个人身上。

“牧师你每一次讲道我是知道的就是讲这个,我早就承认了,我已经得着了”,感谢主,这个礼拜,我们多得,多得!真的是要明白,圣灵随时的指教、圣灵的感动,你的脚步绝对要有确据,你的祷告绝对有确据的,你的祷告会兴旺时代的树不子,上帝所预备的——先是你的骨肉、你所生的儿女、儿孙当中,更重要的是,世界各地,跟你一同蒙召的,属灵你的后裔。换句话说,通过你的生命要蒙恩的那些的门徒,各位要看到保罗所看到的时代的异象,这个是各位悔改、圣灵已经在各位的身上了,我们的灵是跟追求世界的人是不一样的,有时候有点相似,但是各位随时洗就是不一样的。

各位真的要认识,非常日常的、时常的、正常的、实际地,非常正确地要认识圣灵。

圣经所讲的圣灵不是有一些人所讲的那样一些圣灵,不是,你睡觉的时候也是圣灵充满,你睡觉的时候也是圣灵充满,吃饭的时候也是圣灵充满,那种的圣灵。

所以26节,《约珥书》2章26节,你们必多吃而得饱足,就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名,我的百姓必永远不至羞愧。

树不子——不羞愧,好像羞愧之中蒙召,但是越来越把上帝连剪虫、蚂蚱、蝗虫、蝻子所吃掉的全部还给你,你们这少数的树不子。

所以保罗就一个人,整个时代兴旺起来,大卫就一个人,整个以色列兴旺,原来他不过是一个牧童罢了,他是一个牧童,整个的时代复兴就来——这样的灵风,各位要看见啊!

以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的——有生命的人意思,上帝所拣选的有生命的。

你们的儿女要说预言,你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。

那么,只有儿女们说预言,老人家不说预言,不是这个意思,这是希伯来人的一种文法,正确地来讲是“你们的儿女、少年人,老年人,都说预言、做异梦、见异象的”。

同样的圣灵——保罗所得到的圣灵、大卫所得到的圣灵,我们都一样的得了这个圣灵,我们可以靠着这个灵风——西风所带来的恩典,来继续不断有的多得,真的要传讲你所认识的信息,按着你所认识的信息来祷告,真的是天变地变、整个你的未来会改变,很多上帝以你为中心预备的树不子——那些的余民到处会起来。保罗的时代是那样、《使徒行传》的时代是那样,今天也是那样的!

各位明天不是我们的日子,我常常告诉各位的,事实中的事实,有的人是五年后,十年后要离开世界,要按着定命人人都要离开世界,重要的是我们今天、每一天我们的祷告,是靠着圣灵祷告的呢?还是靠你的意念祷告的呢?靠你的热心来祷告呢?靠着律法律例来祷告的呢?靠什么祷告的?——这个正确要明白才能够你的儿女蒙恩啊。

有的人是天天祷告,但是他的祷告没有功效,自己祷告之后反而更累、更灰心,祷告之前看电视的时候还是高高兴兴的,祷告之后,是很多的忧愁充满在你身上,因为不认识圣灵、耶和华——耶稣基督的恩惠,所以必定要这样。

 

  1. 在那些日子,我们将我的灵浇灌——2018年10月14日,我要我的灵浇灌我的仆人和使女

我再说一次,我们祷告的时候,不要孩子孩子这样一直祷告的话,听起来很谦卑,当然是孩子,当然也要讲:“主啊,你使女、仆人”,各位称为使女,称为主的仆人啊,为什么只有牧师称为主的仆人这样呢?为什么弟兄姐妹不能,要讲的话得罪牧师吗?不!我们都是君尊的祭司、主的仆人、主的使女,今天来到主的面前,“主啊,使用我的祷告,我的祷告求主吹来圣灵的灵风!”应该要这样的。

各位真的是我们是用剩下来的五年十年来侍奉主的。

主的仆人使女们,浇灌!今天也浇灌——正在浇灌!有的人对浇灌的这个单字也不明白,正在被浇灌当中也不知道被浇灌,一直被流着口水羡慕被浇灌的人,好像有一点特别的能力——带出来的一些人,那是其实特别的法老的行邪术的人所做的工作,真正的圣灵——不是在大风里面、也不是在大地震里面、不是在大火里面,乃是微小的圣灵的声音,我们听信了——按所信的祷告,就成就出来了,就是这么容易的事,真的要明白,关于圣灵的事,现在正在圣灵一直浇灌你!(不要一直看你的手表,没有的,没有一个人,昨天有一位姐妹说,牧师你讲的很好,总是不要中间讲这些话,我努力。)

大家就是正直在圣灵的浇灌之中,浇灌的光景就是你的灵魂今天多明白——多得着你要依靠的,这个就是浇灌了!不要消灭圣灵的感动,这个要明确地要得着的。

在天上地下,我要显出奇事,有血有火有烟柱。

这是上帝在埃及里面所行出来的灾殃,也是历史末后的日子,上帝借着七号、七碗要行出来的事,一样的事。

日头要变为黑暗,没有真理了,月亮要变为血——教会,这都是事实地这样的天灾也会有,也有灵里面的意思。

这都是在耶和华大而可畏的日子未到以前,最后耶稣基督再来,最后审判的日子,《约珥书》代表的字眼就是——耶和华的日子,大而可畏的日子示到以前,到那时候,凡求告耶和华的名——凡求告耶稣的名的人,使徒彼得是将耶和华的名他讲道的时候,改为耶稣基督的名了,一样的,耶和华的名就是耶稣基督的名,道成肉身来到我们当中,为我们舍命爱我们,向我们显明他的大慈爱和恩惠的那位——耶稣基督,就是耶和华,凡求告耶和华的名(耶稣基督名的)就必得救!因为照耶和华所说的,在锡安山和耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中,必有耶和华所召的——树不子,地上的锡安山,耶和华在那里也有,地上的历史当中,耶和华成就这个事情,最后大家都知道,这里讲的是新耶路撒冷——新锡安山——永远的新天新地。

今天也是上帝不做别的事,只做这个的事情。

 

但愿各位真的明白,今天的信息最强调的是什么?我要明白——圣灵。不要被蝗虫,被那些假道、假意念、假的思潮所遮盖,被蛰到你的生命——痛苦、忧愁、不安、惧怕。

上个礼拜又听到英国的消息的时候,英国是有一个部长,是为了防止自杀部的部长,已经在一个国家那么的先进,那么地有能力,人能——哪里有上帝,有这样的人身上,已经这样自杀的灵,充满在整个国家,所以国家不得不选出来一个防止自杀的部长,这是欧洲国家的一个光景,美国也一样,中国也真是到了末后的日子,真的中国到了末后的日子,不但是中国、美国、欧洲——主很快来。今天在这里听主的话,被主的圣灵浇灌、愿意悔改要脱离世界的黑暗——蝗虫,要归入上帝的恩典,新酒、新油的恩典里面的人,是真的是有福的人。

我们真的要明白——圣灵,我是18年一直跟各位强调的,这个信息。

 

最后,我们怎么样要祝福我们的后代?

各位必定要抓住这个,各位不要为各位的儿女流泪,不要为他们还没有成为一个树不子而流泪,大家不要这样。愚蠢的是——反而是你自己的生命被蝗虫遮盖的时候,什么都看不到,日光恩典都看不到的,灰心哀痛当中一直跟孩子们摔跤的。

必定要听这句话:

 

  1. 我们要知道,各位自己本身就是蒙召的树不子。

所以圣灵已经把那美好的善工和善事,在你的生命中开始了,把整本圣经旧约、新约、永约、圣约已经赐给你了,主,必定成就出来的。

所以你真的要察验你是真的这个时代的树不子,树不子不是别的特别的人,他们的脸上格外写着这是树不子,不是这样的。乃是听了出埃及的信息,耶稣基督的信息,发现自己的罪魁的光景——死的光景,悔改的!有这样的人就是树不子,有这样的人——新油新酒继续不断地在浇灌他生命里面的。

第一个你要祝福你的孩子,最重要的是你要站得稳——他是谁的孩子!从这是上帝安排的,上帝造成的——从这里开始。

若没有这个的话,我的孩子们不但不能蒙恩,反而已经不成为这个世界的人有可能了。自己!——以自己是圣殿、会幕,基督的约柜在我的里面,主的圣灵时时刻刻浇灌我,我只有不消灭圣灵的感动就好,时时刻刻指教我,我知道,这是这个世界不能给我的平安,我是自己知道的,这个的圣灵。

对自己的认识要清楚,所以我的家族绝对蒙恩,我绝对不接纳蝗虫蛰我的头,有一点干扰我——就是说,你的父亲不能蒙恩,那么刚硬的人,你的弟弟不能蒙恩,那么刚硬的人,不!不!不!,我是谁?他们是我这个人——君尊的祭司,在地上最爱的那一位。

各位这个是一个得着树不子,不但是你骨肉的后代,也特别你属灵的后代,听了你的话,跟着你一样悔改的人,一样接受的人,是跟你一样,你的属灵的儿子,就像上帝为保罗所预备的提摩太、提多、阿尼西姆一样的,保罗说,我的儿子!

自己要清楚。

 

  1. 兴旺后来的树不子,全部都不是你做的,耶和华神自己做的。

《约珥书》第2章最后面说,我留下来,不是被蝗虫吃光的,我留下来的,反而被掳,他们在俘掳之地得到保护的,70年三代四代,完全拆毁、重新建造的。

各位,你的祷告这么重要!所以你祷告,主会成就。

保罗祷告,很奇妙的,时候到了,上帝差派巴拿巴来找他。

他是祷告了,然后,在安提阿一年教导,五个老师,包括自己出来了,圣灵差派来了。小亚细亚各个地方,特别小亚细亚七个教会,还有腓立比,贴撒罗尼迦、哥林多,罗马,整个经过祷告,祷告所带来的。

很重要是什么?你的祷告是活的祷告,不是为了祷告而祷告,真是认识圣灵的光照,愿你的国降临——愿你的旨意——圣灵啊,指教我,叫我明白在今天我的时光中要成就的事!

正确在祷告!

你祷告了五年、十年,我的孩子还没有蒙恩的时候,你真的是看重他的生命,这么祷告——他的生命还没有反转,是重要的一个生命,什么都是你的祷告有根有基——要清楚的。

更重要的是,你的祷告当中你要得着今天你要为他们祷告的内容。今天服侍他们的,常常跟我们在一起的,我们才能够服侍。住在远处的我的兄弟是,偶尔打招呼,知道他们在我的祷告里,我爱他们,天天早上晚上的祷告、遮盖祝福——这样就好。

各位自己需要依靠明白圣灵的带领,你自己绝对是带着一个自由、平安的灵、盼望的心,来举手祷告的。

我再说——树不子是耶和华留下来的,耶和华兴起的,透过谁?——透过你的祷告,保罗一个人的祷告、大卫一个人的祷告、撒母耳一个人的祷告,带来一个时代的复兴的灵风。

 

  1.   我们教导的内容要清楚。

当然,我们教导的内容要清楚。

基督福音的核心内容,但是各位不是单单赦罪的层面,我们单单讲这个,这是一部分一部分的一小部分而已,要教导人,24小时凡事上,能够遇见神的——道路、真理、生命,圣灵,很清楚地明白。

特别《十架总论》实在重要,那五个大纲,可以解释整本圣经,要教导的清楚。

孩子们越小越好,他能够接受父母的权威和权柄,还在父母的膝上的时候,我们教导起来最好的,孩子们年纪大了,20多岁上大学,30多岁自己有家庭了,我们一辈子在背后为他们祷告罢了。所以教导的要清楚。

 

  1. 特别要关注他们的灵魂,他们的灵魂的状态,有没有认识圣灵。

教导本身是圣灵的浇灌,但是通常一般人不太明白,这个叫圣灵和圣灵的浇灌。

所以叫他们的心灵真的得圣灵的洗、得圣灵的印记、爱神爱人。这个孩子这么安静,跑到哪里去了,刚刚是在客厅里,现在跑到哪里去了,甚至几个小时不见了,去他的房间时候,他在那里读经,与神交通、听到上帝的声音,跪下来祷告的,动不动喜爱祷告的那种灵魂,各位特别为这个事情要祷告的。

整个历史证明说,你把整个圣经背下来了——没有用,如果你不亲近神的话,那是真的没有用的。

孩子越来越明白圣灵的指教、圣灵的浇灌,这个方面用你的经历,好好的教导,这个叫传授。要不然,你死了,只有你们留下来:“你们爱主,你们不要缺少主日崇拜,十分之一努力做,努力事奉”,没有用,全部一个一个成为孩子们的压力!

父母离开了,他们因着这个诫律辛辛苦苦的不得了,“你的爸爸是每一天十个小时祷告了,你要11个小时祷告啊”,“后代要这样”。噢,不是这个,乃是以你是树不子的立场上——要祷告、要教导,然后让他们认识耶和华!——让他们认识耶稣基督,让他们认识耶稣基督的灵——圣灵,圣灵怎么样运行在他们心灵里面的奥秘,他们遇到困难的时候圣灵怎么样地安慰他,他们遇到很多逼迫的时候,圣灵怎么样地站在他的旁边安慰他,跟他说、坚固他说——叫他能够恢复刚强、仁爱、谨守的心,丢弃胆怯的心的奥秘,关于灵里面的事,你要教导你的儿女,你要教导你的属灵的门徒,这个要清楚。

 

第5,关注属灵的——树不子

你的孩子,你的骨肉的孩子,时候没到的时候,我告诉你,已经上帝为你预备了很多的树不子是在你的职场中,在你生命的联络网里面,你更是要关注,属灵的树不子,属灵的你的儿女。

跟众肢体一起敬拜,一起事奉主,一起学习,彼此代祷,然后教导,上帝今日——你的孩子今天19岁了,什么都不懂、一点感动都没有,完全是石头的心,完全是刚硬的状态,不要紧——上帝借着你这样哀痛的事情,再看的时候,教会有一些孩子,中学、高中、大学生,他们是饥渴的,他们是没有像你们家庭一样很幸福、没有什么问题,他们家庭是有婚姻问题、父母问题、甚至孤儿的问题,身体上的一些疾病、甚至心灵上的攻击,他们是很痛苦的——你的眼光放在他们的身上。你祝福他们的时候,你的孩子——自动地蒙恩,你的孙子——自动地蒙恩。

 

我刚刚讲的这五样的内容,各位必定要抓住。

 

牧师的祝福祷告:

主啊,你是末世圣经启示的圣灵,当我们听到你的福音信息,叫我们清楚明白地看见黑暗的国度和光明的国度,罪的和义的,恶的和善的。

主啊,我们今天再一次因我们的重生,因我们得了圣灵的印记来感恩;今天你再一次地与我们同在。也借着你曾经3500年前在埃及地里面所行了,也曾经大概2600年前,你在南犹大所行出来的事,再一次浇灌我们。

主啊,求主保守我们,再一次开窍我们的属灵的眼光,叫我们不要认为是听人所带来的道,乃是圣灵的浇灌!求主帮助我们!

但愿借着主今天给我们的信息,再一次复兴我们,我们的生命,叫我们的生命得复兴的这个灵风,继续不断地透过我们的祷告,透过我们的联络网,继续不断地被吹出去,能够叫许多的树不子被发现然后能够会起来。我们知道,圣经保罗、大卫所得着的,摩西所得着的,都跟我们所得着的一模一样的。求主来光照我们,叫我们多爱主,多爱亲近主,多爱翻开圣经来读经,多爱祷告,多爱事奉主。主啊,爱主的灵魂赐给我们、加添给我们!奉主耶稣基督之名祷告!阿们!