【以弗所书与我-8】第5章(上) 20170510 MD

日期:2017-05-10
经文:

2017-05-10  门徒培训

圣经与我--以弗所书8(第5章上)

感谢主预备今天晚上的时光,我们要发现主给我预备的新恩惠、新祝福,愿主悦纳我们晚上的献祭,来祝福我们、也祝福我们的家庭、祝福这个时代,阿们!

我们今天所分享的信息是《以弗所书》第4章17到第5章21节。

这个信息实在是很重要。

我们《以弗所书》是读到这个地方,在《以弗所书》从第1章到第6章上下文的背景光照之下要认识这部分经文。

特别,第1章:从亘古直到永远,主在我们身上透过耶稣基督所成就的事:

让我们透过耶稣基督认识上帝是谁、我是谁,基督里面的那个指望,那个丰盛荣耀的产业,浩大的能力是透过基督的名,继续不断地临到我们身上的。我们以前是跟基督无关。

在第2章,我们在基督里面能够跟主一同复活,从死里复活,已经坐在天上了。

我是属于以色列人的,是神的子民,这是主给我们的很大的祝福与安慰,所以我们在永恒的时光里面,是在主的里面,都是主的爱,所以今天晚上也是主的恩惠、慈爱随着我们,我们真信《以弗所书》的人,真的是有福。

  1. 是我们侍奉主的时候——我们天天所发现的,长阔高深的主的大爱。
  2. 1-16节我们讲到教会,主给我们的七个生活现场里面最重要的是教会。因为教会里面有父神,我们主耶稣基督、圣灵,都在今天晚上这个团契里面,在全世界信耶稣基督的团契里面。

在这里有神的话、神的真理,这个真理只在教会里面,教会外面没有。

在这里我们是称为一洗,是跟世界分别。

然后一信了,所以成为一体了,应该这个在最前面。

得基业:

在这个教会里面,我们是能够得着永远的基业。

得角色,职分,使命:

只有在教会里面,我们会得着很重要的一个角色、职份、使命,以教会为中心,我们是学习耶稣基督,以教会为中心,我们必定是彼此服侍当中,牧师有牧师的服侍,长老有长老的服侍,我们每一位姐妹,连我们的小孩子也在教会中有很重要的岗位、重要的服侍,他们的祷告是可能甚至胜过我们,他们的祷告、纯真的祷告,这些都是一个服侍。

彼此代祷的保护和祝福

我们一起彼此代祷来保护祝福,一起传福音宣教。

就在这个教会里面,我们能够互相督促,也会蒙恩。

我们的一生必定在教会里面,我们的家庭也是,必定是需要这个祭坛,我们家庭真的是需要祭坛。

这个主日是家庭月的开始,我们家庭的蒙恩与我们的蒙召之后,我们筑了一座坛——是非常重要的,因为我们筑了一座坛的时候,这个事实是继续不断地在我们的生命里面,成为保护,成为圣灵的光照、成为圣灵的恩惠、能力和权柄。

在职场、教会、独处,家庭,职场是我看主给我们生活现场里面最重要的。

地区和全世界也是以教会为中心,教会是整个宇宙的中心,教会是福源,教会是泉源——生命的泉源,教会是整个宇宙的中心——这个概念非常重要。

我们就了解一下,教会这样的恩惠、这个的祭坛、这个的福音里面,我的生命里面是继续不断地学习,成长,遇到些问题时得到众弟兄姐妹的代祷可以胜过,这个过程当中多得着,能够会祝福到后来世代的很多人的恩惠和见证。

我们要清楚地了解我们的生命。

我们的生命是有看不见的生命——无形的生命会带来有形的,有形的生命是我们的身体,是一个工具而已。

而无形的生命是最重要的,这个无形的生命里面,我们的生命是有理性的、就是上帝的形象;也有情感,在这里也有感性,有情绪。

然后有意志,意志里面有判断,我们有选择,也能够会行出来。

所以我的生命要清楚要了解。

今天我们读《以弗所书》第4章17节到第5章21节的时候,这句话不是单单从一个行为方面来要了解,不然就是我们的了解不够了。

第4章17到5章21节,是完全一个属灵的背景里面讲的。

所以这里有圣灵的光照,这里有邪灵的欺骗和攻击。

我们真的要正确认识我们自己,我们的生命真的要改变!

在基督里面脱去旧衣服,耶稣基督的新人、新衣我们要穿上。

这三个方面都要变化。

其实最重要的是:第一个智慧上的认识,真理、事实、实况上的认识,然后上帝是谁我是谁,这个关系上的认识,这些的认识开始。

但是很多信徒呢,就自己的生命里面认识——停在这里的信徒也很多。

所以36课,圣经总览呀,一直都是学习、学习,学习到的不能够成为你的兴趣、你的关心!我就发现我的生命也曾经是这样。

我的真正的我的生命改变是——如果我的关心兴趣改变的话,这就是——这是最后要改变的!!最后要改变的是关心和兴趣了,不但是关心需要改变,实际地需要改变、要跟从,这正是我们在读这个的时候,我们灵里面要了解的。

各位,如果今天的心灵是坦然无惧,知道上帝是爱你,你与神交通是继续得着的——不是控告、不是圣灵的担忧,乃是圣灵的喜乐、圣灵的安慰、圣灵的称赞,各位的未来是绝对得到保障的。

各位要知道我们的灵——我们的生命是有背景的。

各位透过各位的心灵,会知道魔鬼撒旦的作为,它的试探来了、它的暗示来了、它的欺骗来了、它的控告来了,各位借着各位的心灵可以认识圣灵的安慰、圣灵安慰我了、圣灵爱我了、圣灵这样的给我力量了,圣灵给我感动了,然后圣灵在我生命中,显明出来的就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善,我们都能够会看得见的。

所以整本圣经是强调再强调说,你比任何的事情更要保守你的心灵——是在圣灵的光照之下生活

很多人对赶鬼不了解,我常常读这段经文的时候,我在分享时就发作的人,就是赶走他的鬼了,就是叫他恢复正常一点——我们是把这个当作赶鬼。

前不久我们弟兄的家里也有点事情发生,但我心灵里面是继续不断为他,为他的家庭祷告,很有感动,感到有很多的鬼,——是人的理性里面的,也有他们关心兴趣方面的,也有他们的争战。有没有从上帝来的真正的力量(Real Power),那个意志力,在他的生命里面,有没有这样的权柄和能力,能够胜过魔鬼撒旦一切的缠累干扰,能够跟从主,死也不怕、死就死吧,然后有跟从主的那个力量。

人还在肉身的时候,是继续不断地受到魔鬼撒旦的攻击的。

第4章17到5章21节,我们必定是用第6章10-18节要一起要看的。

在这里很重要的,我们生命里最重要的是救恩的头盔

完全是——永远的义,对不对?

公义的这个护心镜。

然后真理——真理的腰带。

所以,真理就是事实,也是实况,也可以说是原理,这个真理要清楚。

我们的脚步是要平安的福音,我们的脚步要有平安;

左手有盾牌——这个是信心,大家越来越清楚知道什么叫做信心——真信心,不是大信心!上帝的话本身是大能,只要你芥菜种一样的真信心,这个是很重要,真信心跟神的话接起来就是会能够扎根、长枝、发芽、开花、结果子。

这个信心,这个真信心是跟救恩的信心:永远公义的,今天我们是绝对公义的,坦然无惧的,主是已经爱我了,主真是已经喜爱我了,我的生命本身已经是义了,有一点污染来,除掉就好,重要的是真信心!

对真理的整个事实,现在整个三层天的那个实况,我的生命、生活蒙恩蒙福的很重要的原理,是这个——信!要连接的。

当然我生命的方向,方向要对才能够平安,每一个的脚步需要被遮盖保护,我的脚步绝对要平安。—步步都要平安,在房间里面要平安、客厅里面要平安、厨房里面也要平安、就是开了冰箱就是感恩,出外了就是整个庭院是感恩,每一个脚步要平安、早上要平安、中午要平安、晚上要平安,亨通的时候当然平安了,许多人就是亨通的时候也是不安,就是怕不好的东西来。艰难的时候呢,要有七倍的平安了,这个是跟信心有关系的——不是条件,乃是信心来的,这个信心大家都知道,还是从耶稣基督这里来的嘛,从神跟我的关系上——神的话,特别都是在耶稣基督里。

大家都知道,这个信心是圣灵所赐的,圣灵的显现——就是信心的恩赐给我们,就是这个全部都是——用一个人的生命。

然后,还有一个,在右手——有拿着圣灵的宝剑。

这个是圣灵——圣灵的宝剑——就是神的话。

随时像我们主耶稣基督一样,在魔鬼撒旦是续不断地试探我们、毁谤我们、缠累我们、控告我们的时候,像我主耶稣基督一样,耶稣基督用三句神的话——打破了魔鬼撒旦的一切的诡计,魔鬼撒旦很快会逃跑,那个过程里面,圣灵充满祂——天使天军侍候祂,有这个的一个光景,我们要清楚了解。

所以,我们的知情意,我们要清楚,我们真的要知道背景,邪灵是什么?邪灵的背景是什么?邪灵的工作在哪里?就是在这里,叫我们失去信心,叫我们失去义,一直控告我们,我们一直是义,永远是义的,义!

义人要享受那个福分,一直要可以享受,它一直要来欺骗我们——假道来欺骗,魔鬼撒旦的工作,就是这个,叫我们不平安,方向也不对,这样的情况里面,我们一个一个地赶出去,这个要赶鬼。

赶鬼赶得好的人,就是像保罗一样在监狱,(这就是监狱书信),监狱里面也是喜乐感恩,这是凡事上能够会得胜,才能会享受光明的国度——就是神的国。

大概有这样的了解之下,我们读第4章17节开始,各位看。

已经讲了整个教会,第1章到第4章16节是讲到这里这样的背景之下。

4:17所以,我说且在主里确实地说,你们行事不要再像外邦人,存虚妄的心行事。

外邦人是非常虚妄的,他们为什么会虚妄,人为什么虚妄?

因为他们所想的事——不是事实,他们没有生命的目标。

他们不知道从哪里来,往哪里去,今朝有酒今朝醉,就是得过且过式的,心灵里面满满地魔鬼撒旦带给他们的贪心,污秽的事——很多很多魔鬼撒旦的假道、魔鬼撒旦的控告,在他们生命中充充满满,他们自己也不知道。他们自己生活非常虚妄,那这个虚妄的事情我们要清楚了解。

我常常看到有一个人信主之后,有的人是真的发生巨变——马上,他的天地心、知情意,生活关系全部都改到完,很快改变!

有的人实在是改很慢,经过七次十次二十次管教之后,慢慢地变化,慢慢地痛苦,有这样的生活,差异在哪里?差异不是别的地方——差异在于,你对这个虚妄的事认识程度怎么样!

有些信徒呢,我讲信徒——不讲圣徒,我不知道还不能确定他是圣徒,他是信,是不是圣徒只有主知道,他在教会里面,他也说信,也有点追求,学习,所以我们叫信徒。

这些信徒受了洗也发现了虚妄的事——脱离了黑暗,归向光明,脱离撒旦——归向基督,脱离地狱——归向天国,脱离了咒诅,咒诅他也看的很清楚——然后归向天国了。

但是就是受完洗之后,他的关心、兴趣,还是自己吐出来过的,不要过受洗之后的生命告白的生活。这样的人,我们主耶稣基督看的时候,教会里面有很多,我们一起看的时候,像狗吐出来的东西,自己不要吞下去的,等一下回头再吃,那个光景。

以色列人好不容易能够进入摩西的律法,其实是有上帝恩典的团契里面,但是呢,虽然进来,也有行为,如参加聚会等,但他的心里面,满满爱的是——爱世界,爱肉体、对不对?就是犯奸淫——是爱鬼。还照着外邦人的那个拜偶像,他们也真的羡慕,因为外邦人很丰富,外邦人很自由的光景,外邦人的歌,这个基督里的歌很平淡,外邦人的歌是一听了就是非常的吸引人——感性上觉得!

都是这样不一样,这样的人,我们的主说,自己吐出来的,自己要再吃,刚刚一只猪洗干净,但是它不太喜欢干净,它还喜欢的是在泥潭里面滚的生活。

所以我们主耶稣基督说,你们得到福音好像是珍珠一样的宝贝,不是丢给狗跟猪,它们不但不喜欢,回头还会咬你。

教会里面,还没有生命的人是对这个真理不太了解,好像在教会里面是一根刺一样的,很多毁谤的工作会有,这是实际的。

所以我们真的要明白——虚妄的事情是什么?

就是《以弗所书》第2章1-3节的那个光景,死在过犯罪恶当中,随从今世的风俗,放纵肉体的私欲,原来是顺服空中掌权者,邪灵手下生活的,是要清楚的了解,这个叫决志!决志祷告是这个的意思了。

  1. ,他们心地昏昧,与上帝所赐的生命是隔绝的,都因自己无知,心里刚硬,良心既然丧尽。

——就是死的光景了,是从无知开始的,无知带来的,无知日子久了,刚硬起来。    这个时代也是讲进化论,无神论的,他们是无知——地球的历史、人类的历史,这些都是没有开始、没有过程——很无知的。

他们也知道这是假说,他们也说这是不肯定,但是,他们所有的学问是在这个无知假说假道上面建立起来,建立起来之后,他们心思就越来越更刚硬。

无知之后就刚硬起来,上帝给人的那个良心既然丧尽了,良心不敏感,做那么污秽的事、羞愧的事,羞辱的事,反而自己觉得很得意。喝酒、跳舞、谈恋爱,男人我有财力,我有成功,所以——我带领20个太太了,这是夸耀!其实是非常惭愧的事。

他们的良心丧尽了!——什么是美丽的事,什么是丑陋的事,什么是荣耀的事、什么是非常卑贱的事,不能分辨了!什么叫清洁、什么叫污秽的事不能分辨了!

——这个叫良心既然丧尽了,就放纵私欲。

肉体的私欲,他们就是肉体——怎样感动他们,怎样引诱他们,他们就是怎样行出来。

贪行种种的污秽,——继续不断污秽的意思,遇到所有的事情上都污秽的意思,贪行种种的污秽,原文是不断地污秽的意思,所以继续不断地污秽,直到听到福音!

听福音之前,得到圣灵的光照之前,人的光景完全是继续污秽的光景,这个要了解,我们才能够知道,什么叫真的——重生!有的人对“我是重生的人吗?”也不太明白,所以这个明白的人,知道自己是真的是重生了——自己有变化。

4:20 你们学了基督,却不是这样。

完全是出埃及、出世界、出黑暗入光明,出魔鬼撒旦——归向上帝了。

学了基督却不是这样,如果你们听过祂的道,领了祂的教,学了祂的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人。

这旧人是什么?这旧人是因私欲的迷惑。

为什么有私欲的迷惑呢?因为没有自己活着的良心、活的灵魂带领,乃是肉体带领的,背后有邪灵的捆绑。

私欲的迷惑渐渐变坏,又要将你们的心志改换一新——这个叫做决志了!真的是心志知道很清楚!

知道,必定是要喜好,然后——必定是心志要改换过来。

谁愿意选择咒诅呢?!我们要选择祝福!

谁选择黑暗的国度?!要选择光明的国度!

这个叫作心志改换一新。

并且穿上新人,这新人是照着上帝的形象造的,有真理的仁义和圣洁。

真理的仁义跟圣洁——这个是新人。

这个新人是我们主耶稣基督。

上帝原来造亚当的时候,上帝的工作还没完成,必定要叫他在基督里面得着儿子的属性,在儿子里面得着永远都不能再变的那个义的生命,完全永远也不能再跌倒的——义人的生命,在基督里面得着——这是上帝的真理。

圣经说,整本圣经是讲一个人的——这一位!就在这里简单地说,有几个美德——耶稣基督的品德:谦虚、温柔、忍耐、爱心,和平、和睦,这些讲,但是其实一万个品德,都在这一个人中。

各位必定要先得着这一个人,我们另外一句话说:这个叫——生命思想系统

我们的思想、眼光,目标、身份,关系,关心、兴趣全部和耶稣基督一样的,生命本身就是跟耶稣基督一样的。

然后要行走——行走的时候呢,生活运作原理——要跟我们主耶稣基督一样。

这个叫——脱去旧人穿上新人。

穿上新人的时候,很多的信徒信了主五年,十年,二十年还是那么糊涂,还是不认识圣灵,在新人里有圣灵了。

各位,救恩带给我们儿子的灵——永义!

这位圣灵——是上帝圣洁的灵。

真理——圣灵是真理的灵。赐给我们平安的灵,绝对祂给我们的是仁爱的心、谨守的心、刚强的心的这位圣灵。

我先要成为这一个人的时候——才能够认识圣灵的。

我要跟从上帝的时候——才能够看到圣灵的引导:随时的感动、随时的恩膏、圣灵所结的生命内在外在的果子。

其实,我们学习耶稣基督是借着圣经,又认识耶稣基督,耶稣基督成为——“我”的时候,那个时候我们的良心,那丧尽的良心才活过来了——重生了,从那个时候开始我的灵里面——有圣灵的印记、有圣灵的带领。

如果这个不清楚的话,这个叫什么?

亚伯拉罕蒙召之后,上帝跟他讲很多神的话,律例也讲,上帝的心肠也给他知道,上帝永远的约,上帝的产业,叫他看天上的星星,那个时候他什么都没有,所以一个家庭的蒙恩——是从一个人的蒙恩开始。

整个的应许,永远的应许,四大福音化的应许,让你成为——万福之源,一切咒诅你的人,上帝咒诅他们,一切祝福你的上帝祝福他们,你行为不正的时候,上帝就引导你,改变你、帮助你、管教你,上帝必定是让你成为真正是福源——万福之源。

所以,你所生的所养的,你的太太也是——万国之母,儿女都是要这样的。

这个地区,上帝赐给你和你的后代,列国万民要因你得福。

上帝跟他讲的话,应该成为什么——他看到凡事时候的决定、判断、心里面的感动。

所以他就是——为向他显明耶和华,按照耶和华的话筑了一座坛,这一个人变成一个民族,变成一个团契的时候——要建立会幕;征服迦南地,也建立王,之后有先知、祭祀设立的帐幕,其实到大卫的时候,耶和华上帝给他很多的启示,他是先知中的先知,他是律例、法度、典章、命令、训辞都证明出来——这个叫建殿

其实灵里面来讲,建殿的是大卫王。

大卫王晚年,我们以前读《诗篇》的时候,他晚年生病时,还有一个使命没有完成,他必定要起来,做三件事,按立自己的儿子为帝王,然后建立圣殿,整个他所看到的启示都告诉他儿子——必定这样的建殿,整个的以色列以王——以祭坛为中心的团结,非常重要的,祭坛为中心的意思。

所以“筑了一座坛”是很重要的,我们应该对当代的教会——需要有一个迫切的祷告。如果人家都问你说,“你们生命堂的祭坛和非常蒙恩的福音保守派,就是Reformed那种的Movement就是“更新会”那种的一样,信息都一样。”

因为我也是这个“更新会”里面被出生、被恩膏出来的,我是韩国最保守、最蒙恩的福音保守长老会和宗派宣教士,在这里长大的,然后,超宗派的新加坡神学院里面读了得造就,最保守的。

但是对我来讲,1994年之后,我渐渐发现很重要的一个事情——所谓很保守福音派的圣徒,失去的一样东西——他们原来所讲的就是一个建殿,建殿圣经里面最强调的,亚伯拉罕的祭坛、以色列的会幕、大卫的帐幕,他们在俘虏的时候,上帝继续要建立的是什么——在耶利米书中说要完全拆毁、重新建造。

以色列南犹大被掳的同时,上帝感动在被掳之地的以西结,要建立圣殿,回来之后要建立圣殿、城墙的时候受到很多的攻击,这一定会有攻击来,但是上帝借着哈巴谷先知、撒迦利亚先知坚固他们,叫他们绝对不要被摇动,借着以斯拉坚固他们——其实圣殿是一个象征物而已,更重要的是要得到耶稣基督的一个生命。

只有这样才能够对着这样的生命,变成移动的圣殿,你们要全部拆毁,在主耶稣的身上三天主耶稣要重新建立起来的,你们与主耶稣一同死,一同埋葬,一同复活的时候,让你们成为主耶稣的身体的意思。

主耶稣的身份就是你们的身份,主耶稣的关系就是你们的关系,主耶稣生命的目标就是你们的目标,天父就是你们的父,主耶稣的兄弟就是你们的兄弟——凡事真理里面,主耶稣的真理就是你们的真理,主耶稣的灵就是你们生命里面的圣灵。

所以成为一个的——这个概念是非常的重要。

如果有人问,美国也有很多蒙恩的牧师,我也常常听其中几位的信息,都得到很多的亮光,也得到一个恩典,真的感谢主!华人牧师也有,韩国牧师当中也有,很多。

但是我总觉得心灵里面有一种可惜的是,《约翰福音》5章39节明明地说整本圣经都是见证主耶稣的!那个东西要找出来——整个祭坛、会幕、圣殿都是预表耶稣基督的!对不对?那个约柜里面的三个东西也是预表耶稣基督的,这个上面洒的血——也是耶稣基督的宝血,洒血的那个地方——有赎罪,整个《希伯来书》说那个主题,赎罪的那个地方——有施恩座,我们来到施恩座前就是凭借主耶稣的宝血。

必定要明白这个生命——思想系统跟耶稣基督的生命、身份、目标、心肠、思想内容方法全部都要一样,耶稣基督就以祭坛为中心——全世界建立发展关系,遇见、联络网扩展。

耶稣基督剩下来的门徒是12个人,70个人、120个人、500个人,那我们也是。

以主日为中心的七日——七日都是主日,我们主耶稣全部给我们看过,这个必定要恢复,才能够我的:脱去旧人,穿上新人的意思了。

我是真的发现,我自己一个人筑了一座坛的时候,从那个时候开始,我对圣灵的认识:24个小时、凡事上、正常、日常、时常的是圣灵,圣经是这么说的,随时多方祷告靠圣灵,凡事上、二十四个小时、每分每秒顺着圣灵而行。

圣灵的感动我们不消灭,圣灵的担忧我们要明白,我们是赶快要洗净悔改!

然后,圣灵的光照我们要明白,圣灵的果子,肉体的事、圣灵的事能够分辨清楚。

这是一个圣徒真正蒙恩的开始。

这个不了解,总是部分性很多属灵的知识明白,是为了虔诚而学习圣经而生活,这是大错而特错!

为了多传福音,当然传福音非常重要,我们也要传,不是为了传福音而传,不是的。

我们成为基督的身体,穿上新人之后,就是新人继续不断地在爱里面渐渐成长,成长到满有耶稣基督长成的身量,这是我们生命的目标!

我今天活着的目的不在于事工,这样是不对的。

事工也重要,但更重要的是,我主为我安排的所有事工当中——我继续不断地要活出基督的样式,这个概念是非常的重要。

所以我常常说,有一个人被群鬼附着,发作了,奉耶稣的名祷告,当然是鬼走了,之后,之后很重要!甚至一些赶鬼的人,帮助别人赶鬼的人——这个旧人还没有改变过来,甚至还没有脱去旧人,还没有穿上新人,这样的人赶鬼的时候,自己也受到很多的困扰。

自己每一天生活中——懂得赶鬼叫魔鬼撒旦逃走了的,当然是靠圣灵、靠耶稣基督的宝血,有常常这样做的人是越来越明白,自己的灵里面魔鬼撒旦暗示的声音、连它的声音,那个很邪恶的那个表情,你灵里能够感觉到的——它又来了!

我是抓住真理主耶稣基督的宝血的时候,圣灵光照我,我一个一个赶鬼,各位和我赶鬼的时候,非要一个一个赶鬼不可的。

我们的争战并不是与属血气的争战——乃是与执政的,执政的意思是天上有许多的权力系统,掌权的,管辖着幽暗世界的,幽暗世界是很多的文化、流行、人夸耀的东西、什么美貌、有些流行歌、电影,很多这些东西来管辖幽暗世界,来攻击我们的。   

我们清楚地要知道,灵里要讨厌的,我们的情欲要改变——自己的情欲要改变,我们的感情,对这个世界的文化要有感情的改变——要讨厌了。

我很属灵的生活,偶而摸一下,这样没有事吧,NO!

你生命越圣洁,越是短时间摸的东西,受到魔鬼的攻击要洗净——这是不容易的。

一定要记得,连那么蒙恩的,蒙恩中蒙恩的,先知中的先知,君王中的君王,大卫的堕落。

他几个月,他不敢来到上帝的面前,一直到拿单先知来寻找他,先知来告诉他的整个光景的时候,他就是跪下来悔改——才能够得到洁净。

上帝已经饶恕他了,但因为仇敌的缘故,不得已的,他的家刀剑不能离开。

这些都明白的人才能够,“我的心灵里面常常保持坦然无惧,与神和好,与万民都和好!”

万民都在主的爱里面,主的保护里面。

我在看到一个姐妹怎么能够动淫心呢?这是害她,害我的身体,害我的配偶,害我身体的后代,要从这里明明知道开始,知道的时候,我的情感上真正要讨厌!

真的要讨厌,不要跟罪打仗——罪是要试探来的时间要赶鬼,你看也不要看,听也不要听,就是要脱离。为什么要脱离呢?因为是肮脏的,因为这个是细菌,这个是毒菇,要讨厌了!谁喜欢细菌呢,对不对呢?谁喜欢那个毒菇呢,通常我们在山里面,可以吃的蘑菇是没有漂亮的,但是很漂亮的,很像悦人的眼目——有毒啊!所以呢,绝对我们要分辨、要知道开始怎么明白。

这里我们最先强调的是——要先穿上新人,穿上新人的意思是这个意思。

这个要穿上,保罗用一个人的样子来形容!

一个人的头要得到保护——救恩的头盔,借着信。

公义的护心镜,还不够,还要和信心的盾牌——调和起来,真理和信心全部要调和起来,你的脚步生命的目标,全部要调和起来,要成为穿上一个新人的意思。

教会失去这脱去旧人,穿上新人这两个的话,虽然是对许多的教义和要虔诚的事都明白了,像有一位长老娘讲的,所有的都一个一个解了,但反而常常学习终久不能明白,教我们反而变的很复杂,“知道是知道!”有一些圣灵的光照也的确是有,因为知道真理,但是这个绝对是——要程序的,有头有尾的。

最重要是头,其它身体全部都受伤也是,如果头还活着的话,就像一个植物人一样也是活着的,很重要的真理是——有根基的,有程序的

这些的了解是你还没有赶鬼之前——先要了解的。

你还没有依靠圣灵之前——先要了解的。

换一句话说你还没有祷告,要多学习祷告之前——先要恢复的就是全副军装。

一个全人——靠着圣灵,24小时祷告中蒙应允的祷告,奥秘中要得着的就是主祷文的祷告内容。

每一次祷告,我们的主耶稣基督说的八句话的应允都能够看到:

看到阿爸父,面对我们生命的目标,今天 2017年5月10 号——愿人都尊祢的名为圣,愿你的国——光明的国度降临,这个不是单单要祈求的——是要看到的。

你有没有在忧愁的国度里面,还是在喜乐国度里面、埋怨国度里面、感恩的国度里面,连我们自己的心灵也不能分辨这个吗?

愿你的国降临,愿你的旨意在今天的日子当中,早上九点十二点下午三点晚上七点半,然后就深夜十一点半——就是主的旨意,主给我!

上个礼拜我们继续列出来,岗位又列出来,我们的岗位、角色里面,在那里得使命、在那里得恩膏,在那里得永远的基业,一天一天的,这个必定要得着的,必定要得着!

各位,主的信息,不是很漂亮的什么的见证啊,什么好听的有些新亮光啊,也重要,很重要的是,每一次是我们的祭坛在神的面前,主最看中的我得恢复,我跟主的关系,我跟主的交通,我跟主的同行要恢复的。

这是我的祷告,我盼望这个时代的所有的教会都能够恢复这个的,所以各位要继续祷告。

继续读:

4:24 并且穿上新人,这新人是照着上帝的形象造的。

各位就是这样的,在耶稣基督里的人是这样的。

有真理的仁义和圣洁,

有公义跟圣洁。我们的旧人是很虚妄的——旧人是这样,我们要分辨。

具体的例子保罗列出来了,一个是关于谎言的,一个是关于生气愤怒的,一个是偷窃的,一个是污秽的言语。

所以你们要弃绝各样的谎言,各人与邻舍说诚实话,因为我们是互相为肢体,

骨中的骨,肉中的肉,然后我们的上帝,超乎在我们万人之上,贯乎众人之中,住在我们里面的上帝,在这里我们有几样。

什么叫旧人——

旧人要改为新的,穿上新人之后,具体地要改过来,不要说谎,要说实话。

我们看这个不是讲言语,说谎是讲灵的。

说谎必定背后就是——说谎的灵,魔鬼是一切说谎的人的父,所以不要说谎。

说谎有两种,一种是在无知的状态里面,一种是不是因为无知而说谎。

人死了有天国地狱,人无知的时候,认为也有炼狱、有轮回。无知的状态里面人说谎,所有宗教都有救恩,这是在无知里面说谎。

我们讲的是,我们的良心上,意志上、理性上,很清楚会明白的——说谎。

我们要从根本上脱离说谎之父,必定在实话那里我们需要什么?

我们在实话这里真需要的是——真理,要得着真理。

真理是福音的真理。

说谎是灵的东西,所以真要彻底地赶鬼。

说谎之灵的父还在,所以我们也会说谎,要分辨我们都说谎过,也在每天都有说谎的事情,说谎带来的后果真不好,害自己、害邻舍,害我们在主里面的肢体,那是害人。

我们不说谎的秘诀是什么?

我们怎么样才能不说谎,你怎么样才能不说谎?

第一要知道事实,真理、实况、真理。

第二是怎么样——各位有没有跟说谎打仗过。必定需要的,这是一个——是脱去旧人穿上全新人的一个很重要的奥秘,第二的答案是什么?——是在圣灵面前

换句话说——在神面前。这是灵的东西。

先是要知道真理,然后必定是在上帝面前!

你可以欺骗别人,不能够欺骗自己!

其实自己也可以欺骗,自己不知道的情况里面,自己不知道是说谎!

但是上帝是知道的,所以上帝是不能欺骗的!

在这个方面,各位继续不断地改变,这个过程也会反复。

在这个过程中,渐渐地,我们——渐渐恢复实话。

我们真的做到了不说谎,那是相当是不错的。

在这里我们在思想一下——“白谎话”Write Lie(善意的谎言)需要不需要,明明是骗的话,但叫白谎话,白色谎言(善意的谎言),需要不需要?

我在牧养时,需要不需要呢,有人得了癌症,我去探访以前,这人的家人告诉我说,家人还没告诉他,让我告诉他很快要出院。我去那里的时候,不能讲。

在这样的情况里面,其实,我们连说白谎——也不需要讲,对不对?

因为我们不知道就好了——不讲那个东西好了!

但是有些情况不一样,圣经里面一个例子就是喇合,喇合不但说“我不知道”,这样讲就不是说谎对不对?说“不知道,有是这样的事情吗?”但是这个也是说谎,对不对?因为自己把那两个探子已经隐藏起来了。

但喇合假装说,“他们往那个地方去了!”

所以整个是欺骗了。

上帝有没有喜悦她的谎言?

上帝喜悦了——所以上帝面前要作的,上帝的面前、神的旨意。

所以上帝最讨厌是——为了要毁坏人或为自己得益处说谎,这个是大罪。

但是为了拯救人所讲的——为了一个家庭得到平安、和平里面讲的,是可以!

 

有一本法国小说,里面主人公Jones,《悲惨世界》的冉·阿让的故事,有电影也有戏剧。

阿让从监狱出来,无处可去,一个牧师收留了他,他却在一个夜晚偷走了教会的财物逃跑了。他对社会不公平十分愤恨,也不信任任何人,认为都是假冒伪善。他很快被警察抓住,

警察发现他的东西是教堂的灯台一类,将他带回教会,问牧师情况。牧师却对大家说,“唉呀阿让,我叫你不要单单带着个灯台去,再带几个碗嘛,你现在需要。”  明知道是一个白谎,但是在阿让一生当中,头一次遇到这样真实要爱人、保护人、拯救人的!所以他抱着那个东西哭,整个人真是改变了,在基督里他才能成为义人的那个奥秘。检察官一辈子跟踪他,最后检查官都自杀,因为他一直观察这个阿让的时候,发现他真的是个义人——人改变了,脱去旧人,真的是脱去变新人了!

圣经说不要说谎, 我的意思绝对不是叫大家说白谎话——谎话的正确的定义我们要明白。

  • 生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步

这里不但是旧人新人,这里讲的是生气,愤怒,生气是人人都会有的。

我们要留意生气是否是“血气”所带来的,这个是魔鬼的通道。

我们自己一生也经历很多,也看过,有的人是生气——不懂得控制,结果一次生气起来,他推一下他的爸爸,他爸爸就倒下来死了。

生气是这样,在哪里有血气,其实在那里背后——有魔鬼撒旦的工作。

所以我们的气上来的时候呢,我们的新人——是绝对要进到圣灵的光照之下,要懂得控制。

有的时候,我们有义怒发义怒,需要的时候,也要发义怒的。

生气绝对不要继续到自己生命被邪灵困住的程度。

我们主耶稣基督在圣殿里发义怒的时候,很生气,对假冒伪善的法利赛人说:你们都有祸了,你们这些毒蛇的种类!我们主耶稣基督讲这样很严厉的话,这个义怒要靠圣灵讲的——真的是要发怒的时候,要靠圣灵的。

我们主耶稣基督是从来没有一次有血气,祂和我们人性一样,祂也有试探也有争战。

但是祂从来没有犯过罪,把从来没有罪的——新人的样子、全部新人的样子给我们看。我们主耶稣基督是靠圣灵来发义怒,因为祂的发怒,所以魔鬼撒旦反而被打破了。

我们主耶稣也绝对不会把这个怒气转到别人身上,绝对不是迁怒

我们有一些兄弟在公司遇到一些不公平的事,回家就向老婆孩子们生气,然后这样气得不讲话,呼呼的,害自己、害家人,气一上来,孩子上来一直麻烦的时候,就说:”走开!”,一次的话,会伤害到孩子一生也会有,所以是血气上来所做的事情。

今天晚上我们献晚祭的时间,各位有气,我也会有气,所以我们要祷告,求主,保守我们的一生!就像我们主耶稣基督一样,绝对不要将怒气转到别人身上。

主耶稣虽然在圣殿中发怒,祂是靠着圣灵发怒,祂一看到病人罪人,自卑内疚这样的人,看到这些八福人的时候,主耶稣怜悯人的心马上动起来,人来到上帝面前时,祂的喜乐马上就充满,祂那永远的喜乐是不变的。

主耶稣基督是靠着圣灵发怒,越发怒越喜乐,各位明白吗?我们为义受逼迫,为义发怒的时候 我们的心灵里是有奇妙和喜乐,那是受圣灵保护的,在我们还没有到长成满有主耶稣基督身量的地步,我们得到圣灵的人,都有这样的经历。

血气要靠圣灵控制:

 这个血气我们要控制,控制不了怎么办呢?

继续具体思想一下,气一上来,我们生活中有时孩子们的功课,丈夫连续三天四天深夜回来,很麻烦——讲也不听,所以这个气上来了,你不能控制血气的话——我们知道,最好的方法要靠圣灵!

如果气上来,方法是什么:就是你暂时离开那个现场。

如果也不行,你就吃吃喝喝,在主的面前简单地一个祷告说,求主的保守,我现在休息,是为了起来的时候,一切的怒气要从我身上挪开,我要恢复主的义,主的仁爱。这样祷告之后,就睡觉,五小时七个小时八个小时睡觉之后,起来就完全是另外一个情况了。这也是一种方法。

你在这里又要思想的是,你绝对不要含怒、不要含怒到到日落,含怒到日落,这个绝对不好。天黑的时候,人的怒气发动是更不好。

很多家庭的吵架打架是在深夜,两个人一起拿刀,这个是在晚上绝对不好。

真的气得不得了,如果我们的家人、我们的配偶、我们的肢体真是不改的,暂时,你就在自己内室面,必定是要解怨气。

不解怨真的会带来魔鬼撒旦的作为,魔鬼就是要在我们的心灵里面建立它的地位。

第二天你起来的时候,想到那个事情,还是要发怒,这个就是一种红灯,你就要知道你现在心灵里面的情况不好——那时候你必定需要一天两天的集中祷告,必定要除掉。

方法是大家都知道的:十字架,十字架——只有十字架,我们这样的大罪人,有大债的人,我们的主耶稣基督——祂必定是很气,也换一个立场来想,对不对?主给我这样的怜悯恩典,我也要给他,想到这样的时候,我为他而祷告,必定要解怨。

末世时代的特征当中一个就是人人不解怨,夫妇之间吵架也是十年二十年这样,孩子长大全部离开之后,夫妇就分开!——各样不好的事情就来。

有的人是离婚之后,男人找另外一个女人,女人找另外一个男人,结果心里面的恨越来越大,男人先找女人,其实也是先报仇才找,女人也是恶性循环里面,女人也是要给他报仇才找,这个恶性循环里面,不解怨的东西——不解怨的家庭里面,他们的后代所遇到的问题,实在是会很大。

所以气是会有,实在是有,甚至是怒气了、发怒了、义怒了,要赶快——义怒里面过程里面,你的心灵里面是要喜乐的,对不对?

但是真的是血气上来,你就不应该讲的话就上来,很气的情况下,你必定要在主的面前要洁净自己!这样才能避免很多魔鬼撒旦所带来的害处,不要给魔鬼撒旦攻击你留下余地,圣经明明这样说的,所以我们要小心!

心灵里面得医治——除去恨!

 我也听过有不少的见证,是心里的恨带来身体的疾病,总有一天完全饶恕了,身体才得医治,这是全部有关系的,魔鬼撒旦有一个把柄——在你的生命里面,在你所爱的人的关系上,它要偷窃杀害毁坏的,这个要正确地了解。

别人对我生气的时候:

别人对我生气,我应该怎样,这个也可以思想,别人对你很气的时候,我们思想一下。我们也趁着这个机会思想一下。

我的方法:默默地为他祷告,不反应。

各位,湖水里面有很多泥土上来的时候,你不需要一起反应,反应了整个的水会搞混的。

人家火的时候,你不要加油。这个真的是全都烧掉的,很危险的!

所以对方生气的时候,我们基督徒,我们这穿上新人的,要安静默默地祷告!

因为人都会有气的时候,我们就是需要安静,要有一种保护很生气的这样的人的心灵。

那么避开也是一个方法。

如果他很气的时候,你觉得他是受伤而气的话,受伤而气的,你必定不仅单单关心是不是生气,还必定要有一句两句先安慰他,信不信由他,起码要有一个怜悯的心,“弟兄呀”那个时候你要想到他的长处,上帝很爱他的地方,如说“你其实还是不错的”,有这样的话,然后安静!不要讲多话。

人就是很血气的,不是受伤的话,很血气的话,生气的话,就是跟他讲一句两句安慰的话之后,最好是避开——叫他一个人呆着,要他一个人安静!安静的时候人的怒气就散了。

有的人是故意生气给你看,特别有些丈夫故意生气给太太看,太太离开的时候,自己看电视哈哈笑这样,所以这样要离开最好。

第三,如果有人愤怒的时候,是很不公义不公平的,要害人的,那样的气的话——你要讲实话,要指责他,对那个受攻击的人,你要赶快保护,带那个人避开一下。

这个方面的生气,是家庭、公司、教会里面常常会发生的。

4:28 从前偷窃的不要再偷,总要劳力,作正经事,就可有余,分给那缺少的人

就可以赚钱,可以得钱,就可有余,分给那缺少的人。

从前有“偷窃”,这绝对是旧人——新人是怎么样呢,是“分给”。

这个很重要,就是在十诫命里面,圣经里面关于杀人、说谎、偷窃都是这样说,人生活里面常常会遇到的。

当我们基督徒信了以后,不但不偷,还要分给人。

我们要思想,“偷”是很多东西。

有的人偷偷地偷是偷,强盗是强迫性的偷,有的人是偷上帝给他的尊贵的生命、时间。有些人是偷上帝给他的钱,《玛拉基书》第3章,很清楚这么说。甚至《耶利米书》第3章讲,有一些假先知,偷了上帝的言语,用上帝的言语来得到自己的益处的。许多人是偷了别人的亮光、别人所做的工作,好像是成为自己的功劳的样子。这些偷的东西,我们新人是绝对不做,这些东西所带来的问题实在是很大。

新人是说实话,生气也是靠圣灵生气,绝对不偷窃,反而帮助人。

4:29,污秽的言语一句也不出口,随时说造就人的好话。

污秽的话不说,讲出拯救祝福劝勉安慰人的好话。

人的话

必定有两个背景,人的话是有灵的背景,人的话会影响到人的灵,这是人在前面的日子,人的言语实在是很重要。

我们主耶稣基督的话,我们实在要记得。

到审判的日子,并不是主审判你们,而是主所说过的话,你们耳朵所听到的话,就是审判你们,人一辈子所讲的话都要供出来,要受审判。

人的言语要清洁,《雅各书》第3章说,有些言语是从地下来的,有的言语是天上来的,非常的温和,带来和平和睦,也能够成就上帝的义,那种很清洁的言语。

所以圣经上所讲的——人的言语,不是单单讲——言语的声音,而是讲到——人的灵魂的光景。

真的是一个新人,真的是靠着圣灵赶鬼,我们整个的生命要在主的圣灵里面恩上加恩。

4;30不要让上帝的圣灵担忧。

这里不是讲人的身体而是讲人的心灵,背景是有圣灵有魔鬼。

我们要明白圣灵的担忧,是怎么一回事?

我们心灵里面有一些忧愁难过出现的话,我们再确认,是怎么一回事?

有可能是圣灵的担忧,有可能不是圣灵的担忧,而是魔鬼撒旦的控告!

我们必定是当忧愁来,有矛盾,今天奇怪,我的灵魂怎么回事,我今天一天灵魂里头光景不太好的时候,必定是要鉴察的!

我们的忧愁,带到主的面前的时候,就是圣灵光照我!

这个不是圣灵的担忧,而是魔鬼撒旦的欺骗和控告。

我们必定要有坦然无惧的心!

圣经里好几个地方说坦然无惧的心的重要性,坦然无惧的心的另外一句话——就是与上帝和好的心,另外一句话说——得了上帝喜悦的心,就是上帝安慰你,上帝喜悦你,上帝非常喜悦你的脚步,所以这样可以坦然无惧。

虽然你不是完全,有一些软弱的样子,但是上帝不算为有罪,也是要盼望上帝一天一天洁净,继续不断要成长的,不是退步的,掌握这个坦然无惧的心灵非常重要,这个就是显明围绕你整个灵界的光景,也有你的未来。

圣灵的担忧这个方面我们要明白。

你们原是受了祂的印记,等候得赎的日子来到。

得赎的日子是我们主再来的日子,圣灵必定会保守。

《约翰福音》14-16章讲的内容,第17章我们主耶稣基督的代求,现在也是这样为我们代求,圣灵继续不断地会保护我们,祂是我们的——保惠师。

4:31“一切的苦毒、恼恨、嫉妒、纷争”

苦毒——有没有,要除掉,今天晚上要除掉。

恼恨——愤怒消怒,要解怨;

嚷闹——心里面的嚷闹要来,你必定是叫它安静!就是离开你的身上!

毁谤——不知不觉间,各种的暗中毁谤,言语毁谤,知道了还是毁谤的,有这样的心理,有这样的言语,求主洁净我们!

“并一切的恶毒,都当从你们中间除掉的”

从家庭里要除掉的,从教会里要除掉的,从所有人际关系里面,首先从我开始,要除掉的。

“又要以恩慈相待,存怜悯的心彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕你们一样的。”

这样带着新人,

来进到第5章1-2节,活在爱里

第5章,3-14节 活在光明里

第5章,15-21节,活在智慧里

新人必定要这样的。

新人的爱是最重要,这是Agape 的爱。

5:1“所以你们要效法主,像蒙慈爱的儿女一样的,也要凭爱心行事,”

用爱心面对你的爱人、你的孩子、你的同事,你的邻居、你的亲友,万民。

用爱心来行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,用自己的身体献为馨香的供物和祭物,献给上帝。

如果我们也是在这个爱里面生活的,这个爱是怎么样的爱呢?

第一 你们是神的儿女

这个蒙恩是怎么样的程度!

耶稣基督为我们代赎,这个会带着馨香的祭物,满足上帝。

上帝永远的祝福临到耶稣基督身上,耶稣基督的身体就是圣徒的身体了

我们也应该要这样的,我们的一生,先要带上新人,所有关系里面,是要与神和好的重要性,在爱里要生活,什么都要爱了。

祢的恩惠慈爱随着我,遇到死荫的幽谷也都是爱了!

仇敌面前也是上帝恩膏我,看的很清楚,是爱了!

我的一生一世必有恩惠慈爱随着我!

我们先得着这个,得着新人!在爱里面活着!

与人和好,使人与神和好!

这个爱里面要生活。

如果带着这个心来祷告,圣灵,仁爱的圣灵,神儿子的灵的圣灵,感动我们,我们主耶稣基督的心来感动我们,叫我们凡事上会明白上帝的旨意。

所以活在爱里面的。

任何控告的心,不要接受,任何的担忧不要接受,心里面的担忧,继续不断地洁净,时常维持上帝是爱我的心!

上帝今天早上也安慰我,中午也安慰我,傍晚的时候,遇到一些不好的事情,上帝安慰我,晚上献晚祭的时候,上帝安慰我,深夜的时候——也是圣灵安慰我,今天整个一天上帝的恩惠慈爱,明天新的恩惠、慈爱,我就是期待了。

我们这样生活的时候,健康就来,生命里面所发散出来的力量都不一样的!

我们生活在真的爱里面,自己先活出神的话、顺从神的时候,那个时候开始,你的家人跟你在一起的时候会改变。

新人会享受这一切恩典,你将神的话跟应许传给儿女,开始祷告的时候,你的儿女生命有变化,你的儿女在前面学校遇到的事情、人、学校、老师全部都改变过来,这是很奇妙的。

我们灵里面进去要明白的上帝的作为,不是单单要教人行善,这是人做不到的,必定是我们必定要清楚了解和知道这个灵里面的背景。

神的爱是最重要。

5:3-14,至于淫乱并一切污秽或是贪婪这都是黑暗的,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统淫辞妄语和嬉笑的话都不相宜,总要说感谢的话。

所有的人际关系要感谢!感谢我的丈夫,感谢我的儿女,感谢我孙子,感谢,感谢,什么都感谢,因为都是上帝安排的,都是万事互相效力,

“因为你们确实地知道,无论是淫乱的是污秽的是有贪心的,在基督和上帝的国里都是无分的,有贪心的就是与拜偶像是一样的。”

这里讲淫乱的,污秽的,贪心的,贪心的,就是和拜偶像一样。

“不要被人虚浮的话欺哄,因这些的事上帝的愤怒必临到那悖逆之子,所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的,但如今在主里面你们是光明的,行事为人就像光明的子女,光明所结的果子就是一切的良善、公义、诚实,”

靠着从天上面来的智慧、感动、圣灵的感动来生活,就是一个光明之子。

“总要查验何为主所喜悦的事,那暗昧无益事不要与人同行,倒要责备行这事的人,随时说造就人的好话,”

怎么样责备人?不要为了责备人而责备,按照上帝光明的道,告诉他就行了。光明使人变成在白天一样。责备他,不要做无知的事,暗昧的事,罪恶的事。不是叫我们责备人,乃是这个真理讲出来,如同突然开灯了,人的肮脏、无知、罪性的事,暗昧的事全都曝露出来,好像全就曝光出来,好像黑暗的时候我们不能够找到东西,房间何等乱七八糟都不知道,但是一开灯都很清楚了,那些地方是不洁净,那些地方干净。

你看到人不对的,不要一直对他这样说,这样受咒诅,这样责备他。不是这样,而是真理讲出来,光来了,他里面肮脏的东西就显明出来,这样的意思。

责备在原文里有显露出来的意思。

用真理讲出来,肮脏的事,无知的事都会显露出来。

“因为他暗中所行的,就是提起来也是可耻的”

暗昧的事在黑暗中,无知中是不觉得可耻的,真理的光一来,好像有人暗地里要偷人家东西的时候,突然四面的光都来,警察都来的时候,他就受不了了。

真理是有这个光的能力的!

凭着爱心讲实话,人的心灵里面自己不对的地方是什么地方。

“凡事受了责备就被光显明出来,”

那个责备来的时候,那个光来的时候,就全都显明出来了。

“因为一切能显明的就是光,所以主说,你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了”。

活在光里,什么叫黑暗?什么叫光明?这是属灵的单词,属灵意思要了解。

黑暗,什么叫做黑暗,黑暗是“无知”了。

光明是什么,知道“道”就是真理,就是光明。

“道”成了肉身,光在人的生命里面,“真理”。《约翰福音》第1章所讲。

黑暗这里就是邪灵。

在道里,在光明中是有圣灵的。

黑暗中就是罪、罪性。

光明,这里是上帝的义,上帝的仁义,圣洁。

黑暗是暗昧的,藏起来的。

光明的意思是透明的。

各位要正确了解,光明的国度,黑暗的国度,黑暗之子,光明之子。

光明的意思是,你明白了,眼睛明亮了,得到圣灵来的那个光照,你是喜爱上帝的仁义,上帝的仁义是光明。

你是透明的,是向上帝透明的,向鬼也是透明的,是这样的,“你来吧!向你透明!哪个地方不对!”它说,这个这个地方不对,然后你问主:“主啊,它说的这个对吗?”用真理来看的时候,就说这个对,也有说不对,那个时候,你悔改洗净!你还有吗?

光明是透明的,但有的人是罪人,淫乱的、污秽的、犯罪的、偷窃的、说谎话的,总是想遮盖自己。

真信的人穿上新人继续蒙恩的一个证据是:这个人向神透明、向人透明、向天使也透明,所以跟他在一起的时候,人家都觉得很自由,他自己也常常说:我是罪人中的罪魁,靠我的行为——我不行,我自己不行,立志行善由得我,行出来由不得我,我真的需要主耶稣基督的帮助、圣灵的帮助,这样讲的人是透明的。在太太面前也透明,在孩子面前也透明,他是透明的,没有什么了。

当然任何人都有一些秘密。透明的意思不是自己的秘密完全都讲出来,不是这个的透明——这是魔鬼撒旦的作为,你的罪,你的什么都吐出来!这个不是主的方法。

我在上帝面前是什么秘密都没有的!但对人呢,该讲的讲,不该讲的不讲。

自己真的在上帝的面前、天使的面前能够坦然无惧!公开的!罪得赦免了。

得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。心里没有诡诈,(透明了!)上帝称为义的,不算为有罪,这个人是有福的!

这个带来的祝福很大。

今天我讲到我们独处的现场与我们生命的时候,开始也讲,结论也是,各位真的是要心里坦然无惧。

在上帝面前透明的时候,当然说谎没有,偷窃没有、愤怒也是,很快在上帝面前解怨,结怨没有,污秽的、淫乱的,这些都没有了,当然了,上帝面前,这些事情怎么能够做呢!

实在的,这些事在光明中的意思!

光明是在许多角度要讲的——光明是属灵的事情。

单单抽象了解是不对。

有一天光明怎么进来要知道,光明怎么进来?——真理进来了,圣灵的印记有了,耶稣基督给我的仁义,我喜欢上帝的仁义。决志祷告之后,我受洗,我接受耶稣基督为我的主,我要寻找祂,我要跟从祂——我透明。我软弱的时候,我是需要主耶稣基督,这样的圣徒的新人——这样的人的思想,判断,讲话,不但是对自己,就是对别人也是充满怜悯的心,想遮盖别人软弱的地方,这些就是光明了!

光明之子就是这个,我们必定要在自己身上确认。

5:15,你们要谨慎行事,

为什么要谨慎,因为有要欺骗你的。

不要像愚昧人,当像智慧人,要爱惜光阴

这里讲的是剩下来十多年了,直到主再来,对不对,明天必定不是你的日子。

各位必定要知道,每一天要记住这句话。

21世纪,2017年,18年,19年必定要记得——爱惜光阴,剩下的日子不多,明天不是我的日子,今天要得基业,今天要活在智慧里,活在上帝的带领里面。

不要作糊涂人,要明白主的旨意如何,

刚刚第9节也说“察验何为主所喜悦的事情”一样的话。

不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满

这个世界的人是喜欢喝酒醉酒。醉这个世界的文化,世界的流行,酒也是这个世界。不可以醉酒,不可以喜欢酒,圣徒绝对不喜欢酒,有点儿醉的感觉来,要讨厌的心才对的。

不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。

你的理性要清楚,感性上真的要爱主,凡事上要跟从主。

当用诗章,诗章讲的是圣经有诗篇,《以赛亚书》里有许多的诗歌,颂词,这个是赞美诗歌,灵歌,我们灵命里喜乐的时候,对不对,灵歌也有的——是靠自己生命里的感动唱出来了,不是自己预备的,这样的也有了。

每天早上起来需要有一个灵歌,我是用韩国歌来唱的,每一天一下子叫你的灵很快喜乐起来的几首诗歌,这个带着比较好。

然后呢,彼此对说——彼此是谁?

最重要是配偶,然后父子之间,然后肢体之间。

“彼此对说,口唱心和地赞美主,凡事借着我们主耶稣基督的名常常感谢父神,又当存敬畏基督的心彼此顺服。”

要活在智慧里。各位,必定是要察验。

我们察验,必定是有圣灵的光照。因为我们得了新人,我们每一人新人、每一个救恩和称义这里都有圣灵的,察验的时候,特别察验之前,更好的事就是——筑坛

智慧要得着,筑坛是第一位。

这样才能察验,就是筑坛祷告、察验就会得着的。

察验之后在这里有圣灵的光照。

凡事上得着神的美意。

很重要的是什么——你喜爱,你是理智上明白、情感上真的是喜爱主的旨意。

要跟从,顺从神的美意。

智慧里生活,你实际要看到主的帮助,主的成全,看到许多的证据。

口唱心和地赞美主。

你的生命什么时候,有些埋怨,越来越埋怨:我的丈夫不对、我的太太不对、我的教会不对,很多的埋怨的话,不能感恩的时候,就是危险的时候。

今天 ,我们《以弗所书》第4章17节到5章21节里面。

各位先要认识你是谁?

你通常认识你看所见的,但是,你自己的理性生命和灵命成长到什么程度?

第一,智慧的成长,在耶稣基督的身量和智慧上一起成长(路加福音第2章),

在上帝面前,众人的眼光,爱祂的眼光,心理也一起增长。

第二,就有品德的增长、成长,你的无限的灵命,这个灵命必定是智慧成长。

在爱里面的谦虚、温柔、慈爱、忍耐,和平方面的成长,品德的成长、美德的成长。

第三,权柄能力的成长,刚强壮胆,这个就是灵命的成长

这个绝对要靠教会的背景——是祭坛上,必定要穿上新人。

以前一些不对的,这个以外不有很多——全部要恢复基督上帝荣美的形象,那个要恢复——上帝原来造我的时候要成就的,上帝的荣美的形象要恢复。

然后,我们继续走,信了后是继续走,怎么走?

在爱里面继续走——光明里面走——智慧里面走:

凡事上这样的人必定会蒙恩。

这样的人夫妇生活是下面22节开始又讲的,这样人的家庭生活、公司生活都讲的,非常的重要。

愿主今天晚上的话都成就在我们的身上!感谢主!阿们!