基本信息36课 教师训练讲座 1 - 概论

生命造就36课  教师训练讲座20讲   第1讲  概 论

序言：

今天我们开始做教师训练聚会，这个名称虽然是教师训练聚会，但是希望无论哪一个人都可以听懂这个信息，甚至对于慕道者来说，他们的时间表会很快的成长。这是教师的训练，所以我要完全依靠圣灵的带领来带领这个聚会，开始这样的聚会很重要的理由是，中国现在到处都有进入网站听我们36课信息的，所以到处都有“马其顿”的呼声，也盼望叫我们去到他们中间，在他们当中建立生命堂的教会。但是主许可的只有网站，我们没有能力，也没有人力可以实际的帮助他们，所以我们这次聚会非常重要的目的就是拍摄录制，我们的时间是继续往着标杆直跑的，所以一次录下来的材料，如果我们的主认为能够造就人的生命，就必定会传达好几百年，甚至到我们主耶稣基督再来的日子。

今天有这么多圣灵充满的人相聚在一起，各位的生命是给我影响的，各位领受信息的时候整个的眼神、表情也都有声音的，所以是带给我圣灵的感动的，我是看各位的眼睛来分享信息，所以一次这样的拍摄，在中国到处看我们这个资料的人，也会有同样的圣灵的感动，同样的圣灵的工作会起来的。我们教会的时间表今年是第七年——是大禧年，七年，无论是个人信主七年、教会建立七年、家庭结婚七年，神是特别看重七年的这个七，因为每一年的每一天都是神所带领的，但是特别有意义是七年，七年再七次就是四十九年，四十九年第二年就是大禧年了，所有的奴隶都得释放、失去的财务也都还回来的，有疾病的人都得医治，特别得了麻风病的都得了洁净，失去工作的全部都回去工作岗位，这是在以色列大禧年发生的事。其实在2001年8月16日, 我头一次来跟你们分享信息的时候，我就讲一个要求，你们三年不要搬家，三年不搬家的话，在你的身上、你的家庭里面会有非常重要的事情发生，我敢这样讲很重要的理由是，我的生命里面都经历过了，我确认过的，我是看见过证据的，我才能传讲信息的，所以圣灵大能的工作是绝对需要这个时间的。从那个时候开始我们教会主的门徒相聚在一起，在一起祷告的过程当中，主头一年给我们的是36课，第二年我们七次反复。那一年，主给我们的祷告题目是，“站稳应许之地”，在我们生命的条件里面、全部发现主应许的成就。第二年是“扩张应许之地”，那一年开始，我们很多的文字信息做出来了，有福音报、网站的工作都起来了，第三年是“增添门徒之年”，那一年，我们在新加坡、马来西亚的生命堂都相继建立起来，然后慢慢有些门路打开，然后七年我们一起联络得合式，一起增长了。现在时间表到了，我们当中很多同工是已经经历了，当掌握这个信息的时候，其实最得帮助的是自己，自己能够随时看见主、听见主、与主交通，得着一切的能力，自己得自由、自己快快得医治。很多人是很愚昧、不懂得这个奥秘，只懂得追求其他的东西来祝福自己的孩子、祝福自己的家庭。

如果一个人眼睛打开了、耳朵打通了，跟天上的宝座连接的同时，不单是小小的钱财进到这个家庭里面，乃是天上一切的荣光、永远的祝福、千代万代的祝福会临到每个人的家庭。各位现在无论是在怎样的条件、怎样的情况里面，你不要摸那个问题的本身，乃是要把整个生命连接与现在活着带领我们、爱我们、祝福我们的神的同时，你的心灵会改变，所以你的思想会改变的、你的眼睛改变，从你口里所讲出来的话也会有变化的，那思想是祝福你儿女的。有的人是懂得天天跟孩子在一起，要祝福他，叫他把功课做好、生活要好，但自己口里所讲出来的话完全是苦水，也不懂得怎样祝福孩子，若自己有喜乐的话，那喜乐的灵会转到孩子身上的，自己看到神的祝福，也会把祝福的话告诉孩子的，所以我们好多同工这方面是已经经历了，最重要的是自己要装备。装备就是自己与神连接，然后时常靠神的能力来生活，这个奥秘要得着的。

单单这36课的信息，你若能掌握的话，世界万民都会需要，36课绝对不是李牧师编出来的，乃是圣经很重要的信息，叫我们能够看见主、听见主，与神交通、与他同行，是用很精要的话语组织起来的信息。

我做这36课很重要的目的是因为，我的侍奉前十年是到处跑的，一年250天以上是在外面跑的，所以我见过很多的教会，我也带领过许多的聚会，也教导过很多神学院，也跟很多的牧者传道人一起讨论很多的问题，这是主给我的祝福，让我到处去看到这个时代真正需要的是什么？所以我的心里充满一个盼望、一个祷告，也借着神的恩典，我遇到了很多恩人。

其实对我来讲，我真正的老师耶稣基督在哪里？圣灵在哪呢？就是我到过的所有现场，甚至在问题当中困苦流离、一直流泪的人会成为我的老师，我是慢慢摸着他们的生命，秘诀越来越掌握了，结果我看到自己的生命是太迟钝了，从12岁开始神一直敲门，我在基督教办的学校读中学、高中，后来因为不喜欢那个学校，在高二的时候就出来了，然后进到大学一年的时候，主正式向我显明，因为人在生命成长到20岁的时候就会比较想要明白人生的道理，所以那时正式决志信主，但是后面六年又完全跌倒了，非常的迟钝，其实从12岁算起到现在40年了，是这么迟钝的生命，原来神与我同在，原来神在我身上有那么美好的计划，原来神的能力是随时从上头临到我身上的，但是我看不见这个奥秘而维持信仰生活的时候，常常有起伏、常常跌倒，常常没有终极目标、也没有优先程序，我所做的很多都是虚空的，我所想的很多都是虚空的，这个也是神安排的，神叫我的信仰生活失败，没有一个人像我这样信仰生活彻底的失败，因为我把神当做知识，我把相信正统保守福音派的信仰本身，当做我的信仰了，原来我是正在蒙爱的人了，可我最重要的应该得着的却没有得着，所以我看到自己的生命是非常迟钝的，律法主义、神秘主义、祈福、成功神学、人本主义的热心，我全部都走过，这也是神的安排。所以我40年的信仰生活失败之后，再回头看，真的有很重要的祷告在我的心中，就是让刚刚信主的人不要跑到法利赛人的酵、宗教的险境，让他们在一年之内快快的得着我40年彷徨和揣摩的信仰，在一年当中全部能够快快地建立起来，理所当然应该要这样的，圣经里有很多这样的例子，有的人是很精明的人，是属灵眼光很明朗的人，很正直清洁的人，因为他们把所听到的话当作神的声音真的信了，所以会继续不断地听到神的声音，也到处都会看到神的作为，因为他把神的话当真，所以把神的话应用在自己的条件、应用在自己生活中的时候，就会看到证据了。所以大概一年的话，人的生命是会很快的成长，然后会在永远的坚固的磐石上建立起来的，这是我写36课很重要的祷告。

当我到处跑的时候，看到教会里面“宗教徒”太多、“基督教徒”太多，有点像“天主教徒”一样，有点像以前耶稣基督最咒诅的“假冒伪善的犹太人，法利赛人、撒都该人、文士、祭司长们”，主说，“你们有祸了……”，在我的眼光里是看得很清楚有很多这样的人。所以36课最重要的目的是，很清楚的解开宗教跟福音的差别，叫人不要进到宗教里，要在福音里面生活。

第三个很重要的祷告是，我看到这个时代真的是一个恩典的时代，每个教会里愿意侍奉主的人很多，但是他们所传讲的信息，是没有办法叫人遇见神，没有办法让叫人与神在很好的交通上发展，所以我把这个信息比较详细的写出来，其实各位自己先明白36课的每一句话属灵的意思，之后，单单说明圣灵就会动工的，所以内容很丰富，大概40分钟就可以读完、说明完的信息。

我看到有很多人愿意传福音、愿意分享，但是不懂得怎样分享，对一个平信徒来讲，单单带着一本圣经去给人家分享有生命的信息不是那么容易的事。而36课单单每个礼拜分享一次，也需要八个月，八个月当中，人的生命会全然的建立起来，人的生命需要这个，所以我这样编排出来。

以前我是到处寻找属灵的材料，让我自己得到益处、也能够帮助人，我看到当代有些比较流行的信息是不够的，说明耶稣基督不是那么彻底，人的根本问题说明的不是那么彻底，在属灵方面比较弱，只有讲圣灵，但不知道圣灵是什么，几乎不强调应许的重要性，就是与神正式立约，之后，人的生命是在自己整个的条件里面会看到以马内利的证据，如果没有这个应许的话，我们绝对没有办法能够看到主与我同在的证据。所以当代的材料在强调应许方面比较弱。他们有很多神学方面的知识，虽然所分享的知识没有错，但是没有连接，所以总是一个部分性的信息而已，信息总要有一个程序的，还没有认识神的人怎么可能祷告呢？不可能的！所以先要认识神才能够祷告，祷告才能够得着神的美意，而跟从的时候，是与神同行的，所以信息是绝对有这样的程序，然后这个程序必定要连接起来，这个程序必定要在我们自己生命里面确认出来，这样的材料在当代教会是比较少看到的，所以，这便是我编辑36课很重要的目的。

很多人认为是自己来教会参加崇拜，甚至十分之一也常常奉献、帮助穷人、也参与教会的事奉，这当然是跟从神的过程，但是最重要的却看不到，那一切都是按照主亲自所指示的来做的吗？没有这个确认，很快就会变成虚假的信仰生活，那么什么叫真实信仰体系呢？单单一句话来讲，你要知道主正在你的生命里做什么？这个不知道的信仰体系，无论怎样漂亮的知识、无论有怎样丰富的神学，全都是死的、都是睡着的。请问今天早上神在你身上做了什么？比如这样问的时候，若很快的想，到今天早上圣灵是怎样的感动我，我想到什么的时候，圣灵是怎样的指正我，然后今天下午我来这里聚会，是神非常喜悦我的，要让我的生命进入另外一个时间表，你很清楚的会知道。现在我每一个脚步是主所带领的，看到这个证据，得着这个确据的人，他的思想本身是有权柄的，那他的眼光本身是有权柄的。谁是属灵的人？谁是能够赶鬼的人？谁是能够祝福人的人？并不是我们大声的喊叫、不是我们迫切的祷告，也不是我们很长时间的教导，不是的！赶鬼是有一个人真的懂得圣灵，靠圣灵、靠圣灵的能力、圣灵的权柄而彰显出来的时候，人无知的眼光会打开，被蒙蔽的眼光会打开，有这样的事情就是圣灵的显现，所以我们要用这36课建立真实的信仰体系。

我以前常常是努力要学习主、努力要侍奉主，甚至全然摆上一切来要跟从主，但在1994年我发现，什么都有了，只有一样东西没有，就是没有按照主的指示来思想那一切，判断那一切，讲一切，生活中的一切，所以我整个的生活和侍奉是没有根基。在1994年我发现，其实之前我学到的很多的神学，很多对圣经的认识，是因为1994年那个的经历，叫我所拥有的知识全部变成能力！所以，前面我在传统教会里面学到很多的福音、保守神学，这一切是非常重要的，因为有了这个根基，所以只要有一个眼光要打开，只要有一个是不一样，就是我要靠圣灵，这奥秘掌握的同时，我以前所学到的很多的属灵的知识，全部变成神的声音，然后成为我的能力，也成为我生活现场的证据。

这个转折点在你的身上有没有呢？人真正的变化不是别的变化，我们天天读经、背经、了解圣经、学习圣经、学习祷告，这些都很重要，但是有一个点要得到突破，请问你现在听我的信息是靠圣灵在听的吗？所以一样的做，一样的吃饭，你靠圣灵吃饭是不一样的，为什么我这么健康？因为是靠圣灵吃饭的！我也玩，但是在祷告当中玩是不一样的！生活过程全部都是一样的，但是靠圣灵的奥秘得着了之后，什么都不再一样了！然后会看到非常大的果效。这36课从头到尾一直强调的是这一信息，所以没有把这个教导给听者的，你带领的36课是不对的。

各位要掌握这个奥秘，圣经明明说：“我与你们同在，直到世界的末了”，是《马太福音》最后一句话，那我们的信仰生活要从哪里开始呢？什么叫他与我同在？要从这个奥秘的认识开始的，很多人是悔改、决志祷告、受洗之后参加教会，然后学习，但是他跟神从来没有遇见过、没有听见过神的声音，他来教会也是自己决定的、是自己的热心来的，为了蒙福而来的、为了讨神喜悦而来的，并不是神的呼召，来要看见他、听见他的声音——不是这样来的！所以很多人在教会的信仰生活是这样的，结果很容易会受试探，有一点问题来的话，啪……马上跌倒！就会有疑问：拜佛的人为什么这么好？生意也好！孩子也好！什么都好，为什么我的家庭不好？

《马太福音》3章13-15节讲到耶稣基督来的理由，也就是神创造我们的理由、神找我们的理由，耶稣基督在十字架上死的理由，耶稣基督现在坐在宝座右边掌管天上，地下所有权柄的理由。耶稣基督找门徒、找我们的理由就是三个：

第一，要与他们同在——在卧房里也同在、在客厅里也同在，早上也同在、晚上也同在，亨通的时候同在、困难的时候也同在，我们要以得着这个奥秘为中心来信仰生活的。

第二，要差派他们传福音，就是差派他们传讲他们所看到的、他们所听到的。

第三，也给他们权柄赶鬼，当靠着圣灵的时候，天国降临、鬼已经离开了，那些叫我不安、惧怕、忧虑的东西，就都离开了，这是一个人听到神的声音，靠圣灵的同时会发生的事。

各位的信仰生活真的是以多认识神为中心进行吗？是以多听他的声音为中心信仰生活吗？必定要看见、要听见的，我这个方面眼光打开之后，我再看《约翰福音》的时候，《约翰福音》从头到尾一直强调，我们是看得见的、我们是听得见的，他们是看不到的、他们是听不到的。

通常我们传福音的时候，大部分的信息是从你的罪这样开始的，你有罪、我们都是罪人，因为离开神，耶稣基督为我们死，为我们流血，凡信他的，罪得赦免成为神的儿女，大概都是这样分享的，但这不是圣经的教导的方法。《约翰福音》一开始不是讲你的罪、我的罪，而是讲以前你看不到、我也看不到，各位明白吗？

十字架信息每个人分享的样式都不一样，但怎样能让现在听道的人他们看见神、听见神为中心，那你分享的十字架信息就是另外一个了。四福音里面整个的信息并不是强调罪，其实大部分有罪的人才蒙恩，就如撒玛利亚妇人、三十八年瘸腿的、还有犯奸淫当中被抓的。反而法利赛人、撒都该人，这样干干净净的人，耶稣基督说七个祸会临到他们身上。所以圣经讲的重要核心的东西，我是到1994年才发现的，我以前认识圣经那么多的经文，甚至背了，也努力要遵守了，但不是要努力遵守什么的，乃是用神的话来听到主的声音，用神的话在你的生命里，在你的生活里要看到神作为，若没有这个听见和看见，信仰生活全部都是虚假的。

有的人说我是正统保守的信仰，感谢主，让我不跑到异端那里去，我所知道的很多信仰的道理，是正统保守的福音信息，感谢赞美主，你离恩典是很近了，是主非常靠近你了，但是，你把这个的知识，把你所信的东西当做信仰生活的话，就错了，你所信的——不是努力要遵守，你所信的是活的、有功效的神的话，要知道你整个的生命正在运行是按照那个话来运行的，所以要在你的生命生活里来发现的，现在你们夫妇生活绝对是神的话的成就，我们当中哪一个人能跑出神创造的原理呢？离开神的话的成就呢？所以要寻找这个证据为中心，来认识圣经的人是会活起来的。世界上没有什么比这个更喜乐的事，所以看什么电影、怎样地旅行全部都是无聊的事，因为这个世界上没有一样事情比我听到圣灵、察验他的爱、看到从上头来的能力来跟随他，更喜乐的了，所以真正遇见神的人，不是单单要多得什么，多蒙福、多得钱。圣经神的话真正成就在自己生命里的人，知道整个宇宙万有是为自己而造的，自己应该享受的，甚至不需要在我的名字之下登记，登记了反而更麻烦，还要管理责任，只要享用就可以了，我们要发现到这个程度。

神的话——就是很多人跑去要寻找的那答案本身，那个财务、那个名誉、那个福份，你认识神的话之后，你所遇见的人是不一样的，你的思想改变、你的眼光改变、你口里所讲的话改变，你所遇见的人会不一样的，所以将来的命运会改变的，神的话是实际的。《约翰福音》都是强调：要看啊！要听啊！

《约翰福音1章》¹太初有道，道与神同在，道就是神。

我们不是单单的了解，你看到了吗？现在道在哪里呢？就在你的心里，道与神同在，道就是神。所以，要以看见神为中心来认识神。

²这道太初与神同在。³万物是籍着他造的，凡被造的，没有一样不是籍着他造的。

所以，我们看到的一切是从哪里来的呢？是借着神的话来的，神说要有光，就有光！神说要有天，就有天，是这样开始的！要以看见为中心来认识神的话，绝对不是在头脑里了解为中心来认识神的话。

¹⁸从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

就是我们生来看不见神，但是现在能看见的意思。所以我们对圣经的了解，对36课的了解，对我们整个生活的了解，是要叫我们以看见、听见为中心的。

¹⁴道成了肉身，

就是现在看得见的肉身的意思，现在我们每天的生活上，在有形的世界里，我们所看到的其实是无形世界的显现。

住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

¹²凡接待他的，

就是已经听到了的意思，前面说光已经来到，但是世人不接纳，所以凡听到而接待的是有福的人。

就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。¹³这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的。都是神自己所生的。

尼哥底母来的时候，问耶稣基督我们怎样才能够进到天国呢？耶稣基督不是讲怎样到天国去，而是现在你怎样看到天国，这是很重要的。

《约3:3》耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。⁵耶稣说；我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

水就是道，圣灵就是心灵的变化。

第4章，看撒玛利亚妇人的关心是什么呢？“你在哪里敬拜神呢？”

我们生命里面时常也在寻找这样的答案，要在哪间教堂聚会呢？是在家里还是在礼拜堂里面呢？耶稣基督回答说：“不是那个山，也不是耶路撒冷圣殿……”一切要看见神的，听见神的声音，要敬拜神的，要与神交通与神同行的，必定要以心灵和诚实来敬拜神，心灵是什么呢？就是圣灵，诚实是什么呢？就是神的话，所以圣经一直强调，无论在哪个地方、哪个处境？我们要能看见神，信仰生活是要恢复这个的心灵和诚实，要学习这个，这是我们编辑36课很重要的理由，《约翰福音》全部是讲这个的。

《约5:17》耶稣就对他们说：我父作事直到如今，我也作事。

比如我刚刚吃饭，乃是我的父在我里面要吃饭，所以我才吃饭的。我们所有的一举一动要知道这都是神的美意、神的指示、神的带领，然后你吃全身都得医治，你这样的思想本身就是权柄，魔鬼撒旦怎能干扰你呢？

¹⁹耶稣对他们说；我实实在在地告诉你们；子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作，父所作的事，子也照样作。

各位是神的儿女吗？各位所作的一切事是父所作的吗？信仰生活是寻找这个过程，以前是模糊的看到，现在是越来越清楚地看到——这个叫成圣，这叫圣洁，看不到神的人，你的举动无论怎样像法利赛人一样，得到的答案是“你有祸了”，所以整个信仰生活是这个。

³⁷差我来的父也为我作过见证，你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。³⁸你们没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。

当时的文士和法利赛人要进入文士学校，律法书必须一个字也没有差错的全部背下来，你们常常查经，查什么经呢？你们常常学习终究不明白，你们学习的结果还是不能听到神的声音、还是不能看到神的形像，就是还不认识他。

³⁹你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。

你们查错了，你们大错特错了，你们查的结果，应该在《创世记》里面要看到我耶稣基督，在《出埃及记》里面要看到我耶稣基督，在《利未记》里面整个的会幕，大祭司到圣所、至圣所，整个流血的祭里面要看到我……我们要以这样的方式来分享的信息，这就是36课，就是圣经总览，然后必定要三年在一起来看到证据，在矛盾来的时候怎样以马内利，讨厌的人来的时候怎样以马内利，挣扎来的时候怎样以马内利，这样我们三年在一起，一点也不是人为的带领，乃是神自己建立这个教会，一年一年的坚固我们，现在有门徒来，然后外面也有马其顿的呼声来到，我们当中有圣灵感动的，我们祷告之后就差派，中国真的是变了、台湾变了、马来西亚变了，这个起码要三年在一起才能够看到的，也必定会看到神在我们当中做了什么。常常查经了、常常学习也终究不明白，因为有偷偷进来教会的魔鬼撒旦，牢笼教会里面的圣徒，所以看不到。

其实我现在没有一句话能完全的背下来，我是大概大概的背圣经，用那个属灵的意思来背，然后在我的生命里面要看到那个证据来背，才能够有功效，所以在祷告当中听到主的声音，要用这样的方式来认识圣经。

《约8:38》我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。

你们的父就是魔鬼撒旦。

⁵⁶你们的祖宗亚伯拉罕，

是跟耶稣基督差两千年的亚伯拉罕。

欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。

看见了——亚伯拉罕也看见了耶稣基督，现在耶稣基督已经来了，成就了一切，现在借着圣灵与我们同在，我们更是要看见了！亚伯拉罕的信仰生活不是以查经为中心，乃是看见了二十四小时上凡事上以马内利的神与他同在，他的后裔意思是，将来有一位像他的样子会来这个世界，这就是耶稣基督，跟他一模一样的，一个鼻子不是两个鼻子、两只眼睛不是十只眼睛，都是一样的，所以道成了肉身，从来没有一个人看见过神，但是借着这位独生儿子，人人都会看得到的。

《约9:39》耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。

⁴⁰同他在那里的法律赛人听见这话，就说；难道我们也瞎了眼吗？

⁴¹耶稣对他们说；你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：我们能看见，所以你们的罪还在。

圣经所讲的罪是什么？就是看不见神而乱来的，这个叫罪，看不见、听不见、没有得到神的指示，按照你自己行善的意念来做的，这也是罪，圣经讲的是这个。

《约12:44》耶稣大声说：信我的，不是信我，乃是信那差我来的。

⁴⁵人看见我，就是看见那差我来的。

《约14:6》耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不籍着我没有人能到父那里去。

⁷你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。

⁸腓力对他说：求主将父显给我们看，我们就知足了。

⁹耶稣对他说：腓力，我与你们同在这样长久，（腓力，你查经了一万次，）你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说，将父显给我们看呢？

¹⁶我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。他是真理的圣灵，他来的时候，我在你们里面，你们在我里面，父在你们里面，我们都在父里面。

《约14:21》门徒问：为什么别人看不到？我们能够看到呢？

因为别人不爱神，听到了也不是用正直的心灵来听，所以那又活泼又有功效的话语根本没有得着，没有寻找证据，所以他们看不见。但是因为你们爱我，所以我向你们显明，用看不见的方法来显明，用世界的人不知道的方法来显明，你们在凡事上会想起我跟你们讲的话。他来的时候，你们绝对会得权柄，得能力。在15章讲到“你们离开我什么都不能做的。”

在信仰生活里，有一天我发现，我读了那么多的书，也背了圣经，但其实在最重要的方面眼睛还没有打开。在1994年借着赶鬼的经验开始，我对耶稣基督有另外的认识，经文是一样，但我领会的、了解的、看见的、听见的不一样了，那个时候我才知道，我这个迟钝、愚蠢的人。圣经明明叫我不要消灭圣灵的感动，我连什么叫消灭圣灵的感动都不明白，完全是死的信仰生活，圣经说不要叫圣灵担忧，什么是不要叫圣灵担忧，我没有具体寻找这是什么意思，圣灵用说不出来的叹息为我祷告、帮助我，我不知道这个奥秘是什么？你们要圣灵充满——这明明是一个命令词，但是我不知道！所以，那个时候开始我就发现，我整个的信仰要全部拆毁、要重新建造，因为我的出发点不对。从这里开始的时候，那么认识到，我的生命是谁的工作？是神的工作！那我听到的神的声音，就是耶和华口里出来的、耶稣基督口里出来的，那很多的声音不是我制造出来的，乃是圣灵借着牧师，借着福音的使者告诉我的，这是谁的工作？是神的工作！为什么让我能够听到？因为我是蒙爱的！他继续敲门的意思就是这个意思。那我接受之后，因为我信了他告诉我的话，我的生命就变了，我的眼光就变了，我心里的追求就变了，关心兴趣就变了，然后听到什么消息的时候，我心里的感动也变了，我知道了什么叫圣灵的感动，无论遇到什么事的时候，按那个事情主的教导会叫我的心想起来了。特别最有果效的是，对妻子有点生气的时候，主的声音马上会来，叫我能在家里开始享受那个和平、享受那个怜悯、享受那个爱、享受那个包容，整个的家庭变成天国，天天欢喜快乐，有盼望、有感恩、有充满期待的家庭。

神的话怎么说我们就怎么相信的时候，整个家庭我们会看到那个证据，甚至在问题里面也看到以马内利与我们同在，也看到神借着这个问题来祝福我们，慢慢我了解，什么叫依赖神的大能大力，要成为刚强壮胆的人，所以当我遇到什么事情，我就用神的话思想的时候，“我的心你为什么忧闷？”“难道神是死了吗？”“难道神不与你同在吗？”“难道神不爱你吗？”“你遇到这个事难道不是神的祝福吗？”一想到这里的时候，刚刚的惧怕、忧虑，奇妙的变成平安、自由、喜乐、盼望，这个就叫依赖神的大能大力，成为刚强壮胆的人。这个得着之后，就多揣摩，平时担忧的东西全部都列出来，一个一个思想的时候，在那个事情上圣灵很清楚的感动我，让我得着耶稣基督里面绝对的答案。当我得着答案的时候，贫穷再也没有办法困扰我，人际关系上的矛盾再没有办法困扰我，甚至疾病来，我就用疾病来祝福全世界的人，更严重的疾病来就更好，反而有点夸张的信念来，这是刚强壮胆的结果。所以我慢慢发现圣灵的奥秘就是重生的人，有机会听到神的声音，然后相信、也愿意顺从的人的心灵里的感动——就是圣灵的感动，常常不忘记也能保守自己的心怀意念，他就成为耶稣基督的显现了——道成了肉身。

耶稣基督在地上的时候，在很多的困难当中，他早晨也是，工作当中也是，深夜也是，甚至需要的时候是通宵的，在客西马尼园，痛苦在前面，但他集中祷告的时候，圣灵充满，他能胜过十字架的痛苦，心里起来的憎恨改为怜悯，就是爱，这刚强壮胆的奥秘，圣经里面都有。

主教导我们的福音里，哪有“你们这些罪人呐，要悔改啊！”“耶稣基督为你们代死了，凡信他的人，罪得赦免将来有永生！”圣经里哪有这样教导呢？！

圣经从来不是这样教导的，那是尼哥底母的眼光，尼哥底母的查经是这样的！但是神所爱的羊群，“我的羊认得出我的声音”，神爱他的羊群，他的羊群领受他的话的方法是刻在他们的心板上，然后看到那个证据，然后那个话继续在他的生命里面活着，所以真信了，是这样的方法。

所以慢慢地，我们了解这个圣灵的奥秘之后，就不会留在不安、忧虑和惧怕当中了。会看到，我整个生命是神的作为，所以我找神不是到别的地方去找，是用神的话在我整个的条件里面寻找的时候，神的美意就在那里，然后，分享这个，我的家人一个一个开始蒙恩，认得出主的声音的羊也一个一个都来了，那个时候我看到这个时代是华人的时代，所以在中国听得懂主的声音的，那么多神的子民都起来了，比海外的教会是十倍、二十倍以上的扩张，这是我活在这个时代的证据，所以我知道主的旨意，主在我的有生之年他要做什么我很明白。神叫我在华人教会到处都跑过，也受过逼迫，他们也是爱主的，但是在他们还不明白的时候逼迫我，很多这样的情况我都经历过，结果是我越来越明白传播这马内利运动是主托付给我的终身使命。华人教会慢慢多起来的同时，也有很多的矛盾，结果华人教会是要进入另外一个更新期，这样的时代来了，是借着什么运动呢？是借着圣民看见主、遇见主、喜爱与神交通，跟从主——这就是以马内利的运动。所以其他的运动，甚至是最正统的最保守的信仰神学，甚至你都摆上你一切的一切，不但是你自己的命、就是摆上一千个命、你千代万代全部都摆上了，但是，如果今日你看不到神在你身上做什么，在你祷告的时候正在指示你什么，这个没有得着的话，那都是假的了，在你生命中没有果效的，那是会有非常严重的问题跟随而来的。我们老师们要掌握这36课，非常重要的是要掌握那个“分享法”。

 

36课的分享法：

我们在分享的每一课都要带这样的“分享法”来分享

1）遇见神（认识神、恢复神）——与神交、与神同行（以马内利）

我们讲到36课的每一课都要带着这样的目标，这样的方式来分享，连十字架信息也是，不是单单只是叫人悔改、受洗、来教会、摆上一切侍奉神……不是用这样的系统来分享十字架信息的，乃是让人借着这个你分享的信息来：看见神、听见神……的方式来分享。其中分享的重点和强调点都不一样的。

其中，福音五课是什么？

福音五课是“宗教跟福音最大的差别”：

什么叫宗教？不能让人遇见神、与神交通、与神同行叫做宗教，叫基督教。宗教当中最受咒诅的就是似是而非的“基督教”，会受到最严重的咒诅。耶稣说：“假冒伪善的法利赛人，文士，撒都该人，祭司长们，你们有祸了。”“基督宗教”实在是会带来最严重的咒诅。

所以福音五课的内容就是让人遇见神、与神交通、与神同行。

36课，其中第1-10课的内容是“使人遇见神”，第11-15课的内容是“使人与神交通”的奥秘，第16-20课的内容，虽然是讲“使人与神同行”，但也是从“遇见神”开始的。第1-10课，虽然讲遇见神，但同时也是讲到与神交通、与神同行的，就是要让人“活过来”，所以每一课讲到器皿而已，是方法、手段而已，目的是借着那一个小时里面的分享，让人无论读到圣经的哪个主题，都能恢复“遇见神、与神交通、与神同行”，那你所带领的查经必定会叫人越来越更爱主。谁是异端？谁是极端？谁是正端？叫人听完信息之后，虽然知识加增，但不能叫人“寻找神”的那个教导叫异端，耶稣基督教导的非常清楚，一切不能让人看见道成肉身的耶稣基督今日怎样在我们里面，这样的教导都叫做异端。

2）十字架为中心、以“圣灵”来认识福音

分享36课的时候，从头到尾必定要以十字架为中心，没有十字架的就没有办法出咒诅入祝福，没有办法重生，没有十字架的就没有办法成圣得医治，没有十字架的就没有办法得着能力，没有十字架强调的信息，就没有办法叫人更加爱主。

其实不是你要奉献什么、要摆上什么来挣扎，你努力要信的时候，你已经不是信了，信是看得见的，看得见的人是会跟从的，这样的人如果你叫他不要来聚会、叫他在家里看韩剧吧、好好休息……他会很痛苦，也会把你当做仇敌的。反而有的人你叫他必定要参加聚会，他会找很多借口，这根本上是不一样的。

所以十字架不单是重生的时候要得着的信息，乃是能够让人眼光打开——看见神，没有十字架人绝对不能看见主的。

各位真的要知道，为什么保罗要强调，从《创世记》到《玛拉基书》的整个信息，然后耶稣基督在他整个的教导圣经的奥秘，为什么只有要讲十字架，绝对有理由的，因为保罗知道整本圣经是讲十字架的，从创世记第三章开始、第四章亚伯的祭、第六章挪亚从方舟出来头一个要做的事是流血的祭；第十二章亚伯拉罕的蒙召，“你要离开……到我所指示你的地去……”，就是十字架。保罗知道只有传讲十字架信息的时候，人的心里才能够有扎心，你分享的信息若没有叫人扎心，那就不是圣灵的工作。要知道十字架的信息永远是叫人扎心、叫人放弃、叫人多跟从主。所以福音5课是人认识十字架的眼神，后面20课是透过十字架“重新建造圣殿”——最后面的医治10课是，认识十字架的人灵得医治、心得医治、精神病得医治，生活绝对有目标、有优先程序，会蒙恩，人际关系绝对有怜悯、有爱，能理解、包容、期待、祝福，都是十字架了，36课，你无论读到什么地方，会发现主借着这个材料，要强调的是十字架，当强调十字架的时候，圣灵的工作是最大的，所以人会改变，让人出黑暗入光明最快的是十字架信息了，所以36课绝对要以十字架为中心来分享。

3）程序—连接—确认—反复—习惯（体质）

主的信息都重要，但是，是有程序的，有头、有身体、有脚——程序必定要清楚，还没有重生的人，你强调他要多奉献、多祷告，这是压死人的事。人重生看见主了才能够对话的，所以程序很重要。士师记以色列人为什么十二次反复失败呢？就是因为人没有遇见神、与神交通、与神同行。为什么他们看不见神？因为有七个破口，所以即使程序对了，也必定要连接，连接的也要清楚。

我们的信息从第1课到36课都是有程序的，也都有连接的，每一个主题跟主题都有连接，然后一个主题下面有四个大纲或者五个大纲，也是要相互连接的，甚至里面细密的内容没有分享也可以的，叫大家可以在家里自己读，不明白的可以再问，所以必定要以连接为中心，你的手无论怎样有能力，如果不连接与头就不能动，很快就会枯萎的，当代信徒很多的问题是没有连接的。比如说：分享十字架信息了，悔改、决志、受洗了，是真的悔改了，甚至兴趣关心也都改变了，那让他真正的恢复神，最重要的是什么呢？就是在他一切的条件，甚至他的父母、他整个的关系、整个时光里面能够发现神的作为，是要从这里开始的。

那最重要的连接是什么？

    第一个确据要给他；第二个，蒙召的人身上必定有四大福音化神永远的应许，用这个应许来寻找的时候，会因着生来虽然是在那么糟糕的家庭环境里面长大而感谢主！因为他知道这是神又大又奥秘的很重要的工作，那个要连接。在应许中的连接。圣经是约——旧约、新约。约，约是最重要的，如果你的信仰没有应许的话，怎么会知道你整个的条件是为了荣神益人建国？怎么会知道神的美意、神纯全善良可喜悦的旨意呢？你怎么会寻找呢？所以，有应许的时候会知道主纯全善良可喜悦的旨意，让人得着神的慈爱，让人看见神的祝福，若没有应许的话就没有标杆，没有方向，所以连接的过程非常重要。

当代教会，有的教导是有重生的奥秘，但是没有相互连接起来，所以不能叫人看见自己的条件、自己的时光都活过来。整个思想连接起来之后——叫建殿，但必定要确认，要以确认为中心分享信息。

我们的信息，是从当你还没有认识主，还没有听到福音的时候，你的光景完全是肉块，是死在过犯罪当中，是在魔鬼撒旦的欺骗、魔鬼撒旦的控告当中，所以才那么的痛苦、那么的不安、惧怕、忧虑，要一个一个地确认，那除了十字架耶稣基督的方法以外，还有另外一个方法能让人认识神、看见神、与神交通的秘诀吗？有其他的道路、真理、生命吗？没有！要确认为什么非耶稣基督而不能？要以确认为中心，是主的羊会实际的确认到的。然后不管是三年还是十年，重要的是反复地，在事情不一样的时候，反复地，时光不一样的时候，反复地，你遇到的处境不一样的时候，再反复，好的时候也反复，矛盾来的时候也反复，所以起码需要三年，迟钝的人需要十年，盼望我们在原则上不需要三年，一年就够了吧。那你成功了没有？判断的根基在哪里呢？就是你有没有已经成为习惯，也就是成为你的性情、你的体质了，什么样的习惯、什么样的体质呢？就是凡事上遇见神、与神交通、与神同行——这个叫以马内利，神与我们同在。

4）慕道者—初信者—属灵人—侍奉者

分享36课的时候，必定要思想参加听道的人他们的光景，是慕道者，也可能是初信者，或者属肉的基督徒，又或者相当属灵的成熟的基督徒，甚至侍奉的人。

36课信息要让无论哪一种情况的人都会听得懂的方式来分享。比如分享“唯一的问题”，必定起码要强调两样东西，一个是——在神以外，无论是怎样的条件都是在咒诅中，在神外面就是还没有看见神、没有与神交通的情况里面，如果人得着很成功的条件，那是更大的咒诅，这个必定要强调。如果已经是信徒，该怎样分享“唯一的问题”呢？分享我们会在一刹那之间又跑到肉体的光景了，就是不能随时依靠圣灵的光景，很快会领受邪灵欺骗者，在空中掌权者的影响之下，会受到它的控告，它是昼夜控告我们的，它控告的对象是圣徒，是一刹那之间就来了。所以参加聚会的人，这四种人都有，这样分享的时候，无论哪一种人听，都会有扎心，那是圣灵的工作，这样的时候生命才会有变化，才能够得自由，因为主的灵在哪里，哪里就得自由。

所以讲到十字架的时候，强调耶稣基督给我们自由，“不要再被奴仆的轭辖制”，已经是永远的成功，这是非常重要的。

我的经验是，有些人我明知道他是宗教徒，现在也是用宗教的方式在侍奉，他信主三十年了，做牧师也十年了，我明明知道他的侍奉是越来越痛苦，但是当一课一课来分享的时候，他们的反应是，“谁不知道这个道理？”“是最基础的，有没有更深的？”但其实他是没有看到最重要的，就是从头到尾都是讲十字架的，他不知道这个！但有的人一听时候，他第一个反应就是，“我以前知道有关属灵的知识反而是害了我了”，“我应该要全然拆毁，重新要建造”。

我在教会里面生活三十年、四十年，看到有些牧师、长老、信徒们，一些特别是热心的信徒们，我学到的教会观都是错了，是大错特错了，应该要全部拆毁，从我身上重新恢复以马内利开始。所以如果我们旁边有另外一个人，因为有另外一个人就是教会，这样开始恢复主在我们当中以马内利的证据，以马内利的信息，所以要完全拆毁、重新建造。有这样见证的人是对了，通常这样的人，听三十六课不是一次两次，是二十次、三十次继续的听，因为他知道最重要是这个骨头，要不然很容易会失去那个程序，虽然知道那些知识，但是很容易失去那个连接，也不知道确认法、人的体质没有改变，所以动不动就用人的想法、动不动就是宗教的方法，所以看到这个的时候要完全拆毁、重新建造，这是不一样的。

但是，不接纳的人，我们不要管他们，因为不可能一百个人听了一百个人都蒙恩，连耶稣基督十二个使徒当中还有一个人是假的，主故意这样的安排，教会如果没有捣蛋的人也是不正常的，各种人都会有的，必定会有不明白的，我们的反应应该是要为他们祷告，交托主，他是真的还是假的呢？三年在一起的过程当中会知道的。

5）分享时间长短：五分钟、十分钟、三十分钟……一生

36课五分钟也可以分享完，我们要掌握这个，十分钟也可以分享完，甚至36课那么多的内容，单单三十分钟也可以分享，当然也可以分享一生，单单一课也可以分享一生，意思是要越来越深的挖宝，但分享的时候靠圣灵是很容易的，也要看时间、看情况，所以真的需要揣摩、受训练才能够得着。

36课的信息大纲

36课整体的构造有三个方面：

福音五课（十字架总论五个重点）——二十课（基本、骨头、建殿）——医治十课

第一部分 福音五课：

①唯一的问题②唯一答案③重生的确据④新生活：应许（永约）--察验—美意—顺从（活祭）⑤祷告＝与神对话

第二部分 基本二十课：（骨头框架，建殿）

1）遇见神（恢复神）第1-10课

【重生，变化，里程碑---认识神---认识自己---恢复神的思想体系---世界观---历史观----价值观----人生观----神的话与我----基督与我----圣灵与我＝＝建殿】

2）与神交通 第11-15课

【神儿女----应许----医治----生活----得胜】

3）与神同行 第16-20课

【神意----教会/肢体----七个现场（教会）----赞美主/传福音/使人与神建立关系】

第三部分 医治十课：

灵（神，交通，证据）心、应许，

宝血（处境）帖撒罗尼迦前书5：16-18

精神（环境、反复）体（神的器皿）

生活（目标、程序、美意）

人际（夫妇、儿女、经济、侍奉）。

第一个是十字架总论，因为一切的信息是从这里来，十字架总论里有五个信息，也叫福音五课，为什么定了福音五课的名称呢？福音五课的目的是什么？就是叫人一信主不要得到法利赛人的酵，不要让他们跑到神秘、或者有些戒律、或者人本主义、或者成功神学那里去，让他用十字架来正确的生根建造——完全拆毁、重新建造。然后让人恢复遇见神、与神交通、与神同行，恢复这个才是真正的福音。福音五课的重点就在这里，那么要怎样恢复呢？就是用下面二十课（这是基本的）起码要知道的——也叫骨头，这个叫建殿，之后用整本圣经添肉就可以了，这是《以西结书37章》，那个枯干的骨头，连接起来这叫程序，有头、有身体、有手有脚连接起来的时候，然后他们看到证据的时候，再圣灵动工——就成为有能力的耶和华的精兵。

认识十字架，福音信息——骨头建立起来，结果必定会得医治，这就是医治十课。

十字架总论最重要的是五个信息，就是五个重点，特别用十字架总论来教导人的要强调这五个重点。并不是说传统教会分享的信息不对，信息是对的，但是还不够，必定要深奥的，然后要有程序连接，在确认方面必定要补充，这是很重要的。这五个重点若不清楚，只是说人人都有罪、连一个义人也没有、按着定命人人都要死，死后必定有审判，罪的工价乃是死……只有这样强调的，然后让人认罪悔改、接受神成为基督徒，要行善……这样的教导，这样讲的十字架，只讲了福音的百分之十而已。十字架总论是要让人完全恢复遇见神、与神交通、与神同行的，要有程序有连接的程度来分享的。

 

福音五课

1. 唯一的问题：

这里特别强调的是，一切叫你不安、忧虑、惧怕，这都叫问题，这个问题只有从一个地方而来，你的问题不是那问题的本身，是因为你在那个问题里面得不到神的美意，才是真正的问题，这是第一课重要的强调。

1. 唯一的答案：

这个时代分享耶稣基督的信息是不完整的，我们在耶稣基督里面真的是都成功了，是最富有的、是最蒙恩、最蒙爱的，是万事互相效力的，所以你无论有什么样的问题，在耶稣基督里面必定都能恢复神的恩典、看到神的爱。

1. 重生的确据：

比重生更重要的是重生的确据，如果从人的方面来寻找重生的确据是得不到的，重生的确据是必定要知道我是神所生的，不单得到重生的确据，乃是你整个生活的条件，一切都是神的作为，所以一信主了就能看见神，一信主了就会得到那个证据为中心生活。

那什么叫重生呢？就是一个人知道唯一的问题跟答案的时候，他的心是已经变化了，眼光已经变了，他不愿意寻找神以外的任何东西了——这叫重生。

重生得到了新生命，所以必定会新生活。

1. 基督里的生活：

新生活里面最重要的是应许——也叫约，旧约和新约，神的永远的约，用神永远的约来察验，必定会发现神的美意，然后会顺从，这个叫新生活。

你现在正在过新的生活吗？在带领信息的时候，第一句话要问这个，新生活和旧生活最大的差别在哪里？并不是以前喝酒、现在不喝酒，以前赌博现在不赌博，乃是你有没有得着主的指示来生活的，你的吃饭、你的做工、你的休息，你养育孩子、夫妇生活都是得着主的指示来做的吗？差别就在这里！生活的方法是最重要的，所以一直要察验主的美意是认识福音的结论！《罗马书12:1-2》顺从就是活祭的人生，信仰的新生活绝对不是一部分自己享受、一部分归给主，是你全部的一切，甚至你的一举一动也都是为了荣神益人建国，我们在地上的日子应该是这样的。

新生活最重要的是什么呢？就是祷告：

1. 祷告：

但是祷告绝对是用对话的方式来察验，祷告当中的察验法要掌握，因为察验的结果你知道要祈求什么，那个时候你知道我应该为我的父母、为我的兄弟、为我的儿女，我应该要祝福祷告的是什么？然后你知道了十字架，知道唯一的问题、唯一的答案，真正蒙恩的人的生命是什么的时候，你祷告当中绝对会得胜的、绝对是得自由的，你也会以多学习那个奥秘为中心来祷告的，这样的时候会得到洁净，会越来越漂亮、会越来越单纯，轻省、简单、容易，以前一样事情需要一整天做工才可以，现在用五分钟的思想讲话就可以解决，看一个人怎么可能世界福音化呢？但是掌握神的时间表，神的美意来祝福人，虽然也会发生很多的矛盾，但是要在这里面多学习福音的，福音的能力是都有风闻的，到处都会有人愿意要听的，所以真的要得着主的美意，要肯定的心来这样做的时候，一个小时里面做的事，甚至会超过一个人一辈子的工作，这是我们祷告当中一直要寻找的功课。

基本信息20课

基本信息分三个部分：

1. 怎样遇见神？怎样的恢复神？

遇见神、恢复神，就是在我的生命里，在我的人际关系里，在我人生的整个条件里，我的时光里，这是1—10课。

认识自己：重要的是，你已经重生有另外一个新生命了，就必会有变化的，那你对将来有怎样的蓝图、将来你的生命就会怎样来承受，所以要得着你一生的里程碑，重要的是这一切都是神所作的。所以要正确的认识神是谁，你不要去别的地方找这位神，要在你的生命里寻找，来认识自己，然后要恢复神的思想体系，这个叫建殿。借着神的说明你要认识自己，其实我们对自己真的是有很大的误解，我们是最荣耀、最尊贵的生命，是为了蒙受神的祝福而被造的，我们是借着耶稣基督恢复永生、恢复神的慈爱、恢复神的基业、恢复神的能力而被造的，在地上的生活当中会遇到各样不一样的情况，是要在这个里面得取基业的，我的生命是为了祝福我旁边的人，是神给我恩典的通道，所以跟旁边的人要努力联络得合式，要祝福他们，若不然，我们的生命就是枉然的。

认识世界、认识历史和价值观：

然后也要借着神的说明来认识世界是什么？我们以前认识的只有看得见的世界而已，这个世界的政治、经济、文化、风俗、习惯，等等，现在知道我是一点都不认识这个世界，原来神所创造的世界有无形的世界，这个看得见的世界是在无形的世界影响之下来运作的，所以无形的世界，就是圣灵的工作，天使天军的工作是在我心灵里发生的事，所以人的心灵是怎样的，他做出来的就是怎样的，都是看不见的世界里面所发生的事，真的了解无形世界奥秘的人，会知道怎样保守自由、权柄、能力，知道怎样祷告来超时空的影响看得见的世界。

所以真的要有清楚的世界观，要按照神的说明，也要实际地确认出来。

然后，神在历史里面有永远的计划，神把整个的价值告诉我们，看不见的比看得见的更重要，灵比肉身更重要，在主里面的父母兄弟比我自己的父母兄弟更重要，整个的价值观按照神的说明要改过来，我人生的七十年要全部改过来。

认识神的话：

之后，要认识神的话。很多传统教会对神的话解释有所不对，神的话是讲到基督的，神的话是讲到约的，神的话是讲到生命的，让人遇见神、与神交通、与神同行的，这是神的话的内容。神的话是包括永远的内容，神的话包括天上一切属灵的，所以多用属灵的角度来分享神的话，最重要的是神的话与我，神的话都是跟我讲的——所以叫恢复神！太初有道，道与神同在，道就是神……凡接纳他的就是信他这个道的人，已经道成肉身，岂不知你们是圣殿？神的灵住在你们里面吗？他的生命成为基督的身体，成为神的儿女，神荣耀的显现……所以是基督与我的关系、圣灵与我的关系，要清楚了解恢复这个的奥秘，基督就是我——基督是神的奥秘、神的显现，不是两千年前的基督，是今日在我的生命里的，在我生活条件里面的基督，这个以马内利要恢复。

认识圣灵：

圣灵已经进来我的生命里了，所以要默默观察我的心怀意念，我的心怀意念是实验室，借着我们心怀意念的光景会认识圣灵，因为不要叫我们随便的认识圣灵，所以圣经有说明白了。借着圣经的话反射在我们心怀意念的时候，会看到很多不是从我的心怀意念里出来的，乃是从神的话来的很多的一些变化——有能力、有刚强、也有确据，这绝对是圣灵带领的，也有美好的果子。确认的结果会看到神天天在我里面怎样的指示我、引导我，会越来越掌握的。所以信仰生活基本二十课里面的内容要掌握——这个叫建殿，是非常重要的。

       2．怎样与神交通？

第11—15课是怎样与神交通，与神交通就是祷告，不要作外邦人的祷告、要作神儿女的祷告。

神儿女的祷告跟外帮人的祷告根本不一样，当我们学习祷告的时候，一思想就会知道应不应该祈求的，神的儿女应该要求什么？应该享受什么？思想这个方面话题的时候，在各样的控告和问题当中会看到主的爱，也会得取神给我们的能力和力量，这个要学习。

在祷告里面非常重要的是应许，没有应许就无法察验，没有应许就绝对不能有代祷，没有应许就没有得胜的祷告，没有应许会天天被控告，没有应许就不能有期待，应许是祷告的心脏，是决定祷告的总动力，所以教会要强调应许是非常重要的。神叫亚伯拉罕刻在心版上，刻在他的身体里面——受割礼，昼夜思想这个应许。

祷告是要得医治、得成圣，多得能力的，以前看不见的，现在是看的见的，以前是常常忧愁，现在得医治的。祷告要与生活连接，是以祷告来开始我的生活，生活也会带给我祷告题目，这叫活祭的人生。

要学习绝对得胜的祷告，学习的时候会发现我们是非祷告不可的，信仰生活当中没有祷告是绝对不行的。

      3.怎样与神同行？

第16---20课讲到怎样与神同行。必定要得着神的指示来生活，你所思想的、你所讲的、你所做的，一切都要从神的指示而来，靠着神的意思来生活，这就是以崇拜为中心来生活，以祷告为中心生活，以察验为中心生活，这是神的儿女跟外邦人最大的差别。

因为神的儿女常常靠圣灵，所以表情不一样、生活的样式不一样，我们看人的眼睛会看出，会知道有些人是属肉、有的人是属灵。也要以教会为中心生活，教会不是别的什么地方，乃是两个重生的人在一起的团契叫做教会。也要以肢体为中心生活，一个人的祷告和两个人的祷告得到的果效是不一样的，两个人在一起能力实在是很大的，一百根蜡烛在一起的时候风吹来火会更旺，所以大家在一起的时候，我生命的联络网和大家的联络网是会连接起来的，疆界门路会打开的。肢体在一起才能一同领受时代的基业，肢体并不是单单聚会的时候在一起，乃是心连心的，得着一父一主一灵一洗之后，一样的异像、一个的方法，彼此相爱、彼此代祷、彼此祝福，甚至把生命的联络网整个的连接起来，这样生活大概三年、五年、十年之后，各位的生命会看到很多以马内利的证据、门路会打开，就不得了了，借着弟兄姐妹的祷告，在祷告之下长大的我们的孩子们，与自己在家加强十倍的力量所照顾的孩子是不一样的，明白这个奥秘的叫基督徒。

神的儿女是拥有天国整个奥秘的人，肢体生活是在主的安排之下在一起的，然后一同来领受时代的基业。在崇拜祷告当中所得着的，特别是以教会肢体为中心在一起的时候所得着的，会影响七个现场，必定要在七个现场里面看到神的恩典、神的时间表。

七个现场最重要的现场就是教会，以色列人是以会幕为中心东西南北，然后各方三个支派在一起安营，一同行进的时候，即使独处的时候也会继续看到那个神的荣光、神的恩典。

之后，无论是得时不得时会口唱心和的赞美主为中心来生活——也叫传福音。因为你看到了，这个时候会得到“八福人”，不一定人人都喜爱你所传的，但是会得着“八福人”，也得着时间表，传福音里面最重要的是把人介绍给神，使人与神的关系建立起来，以这个为中心来传福音，以这个为中心来带领信息，这是最好的带领法。

也要以门徒为中心生活，你也成为门徒，常常跟门徒在一起的时候，时代的门路会打开，愿意要装备，所以这生活的几个中心点很重要。

医治10课

人没有恢复遇见神、与神交通、与神同行的时候，是没有办法得医治的，人没有经过十字架绝对不能得医治，人的生命没有连接起来就不能遇见神、与神交通、与神同行，所谓医治的意思就是，以前你是走自己的道路、是你自己乱想的，现在是按照圣灵的感动来想的——这个叫灵得医治。以前是自己乱跑的，现在是得着神的指示之后生活，这叫生活得医治。以前是自己喜欢就爱他们，不喜欢就讨厌他们，现在是无论哪一个人都爱，然后看主的安排，这是人际关系得医治。所以医治是必定要借着整个福音的能力来得着的。

1.灵要得医治：

灵要得医治，绝对需要恢复神、看见神、听见神，所以神的话、唯独基督、唯独圣灵是最重要的。然后唯独与神交通，以前你交通不畅快，是努力要交通，现在是越来越掌握了，灵得医治时会看到证据，当唯独见证基督就是你灵得医治了。

2.心要得医治：

以前是很多不安、惧怕、忧虑的东西、内疚的东西，现在内疚全部变成感恩、自卑全部变成神的计划，以前的贫穷全部变成富有，以前的问题全部变成祝福，危机变成机会，心里当中能够保守心怀意念，是绝对要用应许——基督的宝血，也用神的爱来看我所有的处境，得着的是《帖撒罗尼迦前书5:16-18》常常喜乐、凡事谢恩、不住的寻找神的美意……就是心得医治了。

3.精神得医治：

每个人都有精神问题，我们都是精神病人，整个世界是精神病房，什么叫精神病？明明知道了不应该做，但还是做了，因为没有控制自己的能力，精神病得医治秘诀中的秘诀是，最重要的是属灵环境要好，你若常常跟有信心的人在一起，当然看得见的世界的环境也要干干净净，通常精神病人的特点是乱七八糟，穿的衣服也很奇怪，所以眼睛看得见的环境要改过来，但最重要的是属灵的环境要改过来，精神病人最重要的是要有属灵的人在旁边，属灵环境是很重要的，旁边要常常有人欢喜快乐的、要有祷告、安慰他，祝福他，有时候责备他、教训他，然后必定要反复讲，这是精神病得医治最重要的。

4.身体得医治：

并不是没有疾病的话就感谢神，有疾病的话就是有问题，身体得医治里面最重要的是，我的身体是神所用的器皿，所以生来胃肠不好的话，就好好善用，为了叫主使用，生来就是糖尿病的，就叫神好好的用，因为世界上糖尿病的人实在是很多，身体得医治第一个关键是这个，不是为要得到小小的答案，福音是神的大能，所以福音给我们的答案绝对也是最大的，在任何的问题里面都有答案，身体只有被主使用就可以了，保罗就是非常明显的证据。

5.生活得医治：

最重要的是你有正确的方向、正确的目标和优先程序，然后在察验当中得着神的美意，在早上的时间要成功。

我的方法不是花很多的时间，大概十秒钟也可以，一天当中要做的事，圣灵很快会感动我，我就说“谢谢主的指示，我今天必会欢喜快乐的顺从！”我需要的主会按时候给我、一天的劳苦一天担就够了，一天一天这样的生活，但终身的目标已经有了，大概的程序先是这个家、这个地区、然后大陆、台湾、马来西亚，全世界……一天一天当作是神带领的，绝对是刚强壮胆的、喜乐的生命。生活要得医治必定要得着这个。

6. 人际得医治：

借着十字架来爱万民，我骨中的骨、肉中的肉，是我的冠冕，另外继续跟人分享十字架，赞美主的时候，喜欢我的就是神为我预备的贵人，宝贵的同工，继续在一起时这个关系会比父母兄弟的关系更重要，因为什么都通了、什么都看透了、透明了，然后彼此代祷，彼此讲自己的软弱，在彼此代祷的过程当中人际关系越来越发展，福音的大能会彰显出来，门路会继续不断的打开。

7.夫妇得医治：

夫妇是亚伯拉罕和撒拉——千代万代会得祝福的，若没有儿女的，门徒会来。

8.儿女得医治：

儿女还没有成熟，还没有饥渴的时候我们没有办法，所以主给我们的答案就是——你好就好。在儿女方面圣经从头到尾一直教导的就是，做父母的你蒙恩就好，因为你不能动他们的心灵，这是圣灵的工作，绝对要等候神的时间表，但你自己已经蒙恩的要把自己管好，儿女是必定会好的，你天天享受天国，你所看到的你也会讲出来的，会不一样。

9.经济得医治：

我们的目的若只放在要多得什么的话，你的经济一辈子也不能得医治，我们的眼光要放在我已经全部得了——我是后嗣，主必定按时候供应，少给我就少用，多给就多用，多给就多分享，这个时候更多的祝福就会来到，这是整本圣经的教导。所以神的儿女根本不可能有经济上的问题，我贫穷吗？就用贫穷来叫万民得富足，是耶稣基督的方法，我们当中没有一个人是马槽里出生的，神故意这样安排，自己的财产一毛钱也没有，但神会按时候供应他，耶稣基督的一生让万民看到了这个方面。还有保罗的一生，保罗说我已经得到秘诀……。

10.侍奉得医治：

最重要的是前面三十五课要装备的好，才能够随时看到神的作为、跟从神，你要知道侍奉的责任不在你身上，有的人在侍奉的时候，常常因为不复兴而哭，要知道责任不单是在你的身上，最后的责任是在主的身上，主若不开门，就没有办法，都是主所掌管的，只要你的生命欢喜快乐的看见主的带领，一天一天尽心尽力的忠心跟从主、爱人，这是我们可以做到的，绝对是在我们能力的范围之内主给我们的，也不需要繁忙，必定有耶和华以勒，在什么样的时间表里必定有主所安排的，通过我们的祷告，圣灵会给我们感动，我们若好好的用主给我们的人力就够用了，所以侍奉是绝对要欢喜快乐的侍奉。

这一切医治的秘诀，我们绝对要得着。

36课重要的重点要掌握，传统教会的分享方法，并不是说不对、乃是不够，有所欠缺，必定要在连接方面，要在我们的条件里面找出来的需要在确认上来分享。

成功的分享法是资料上看起来好像是死死板板的文字，但是到了他的嘴巴上整个的信息、在他的表情里面，然后十分钟也可以讲，三十分钟也可以讲，一个小时也可以讲，所以要掌握那个重点，然后按着听众需要的是什么？在那个方面特别强调的时候，人会得医治，他的眼睛会打开，很重要的工作也会开展起来，36课没有一句话是人自己的智慧、人的知识编造出来的，全部都是神的话，盼望我们都要能够掌握的好。阿们！