基本信息36课教师训练讲座 7 - 廾课(4)
日期：2008-04-12
经文：
生根建造 活出基督 基本信息36课 教师训练讲座20讲 第7讲
新生命建造 基本二十课 第5-6课
我们所培养的不单单是传讲有关神的知识的老师，而是实际的自己正在享受以马内利、也一直期待神很重要工作的这样的老师。所以我们要得着的老师是要能够很清楚的遇见神，如果对神的认识不正确，不单是你错了，听你信息的人也都会错的。
这位神要在哪里遇见呢？
不在别的地方，乃是在你自己的条件里面遇见，如果一个人真的遇见神，很自然的反应是自动会与神交通的。所以那要做老师的人，自己每天的生活祷告当中已经蒙应允的程度是怎样的，可以判断出你认识神、遇见神的程度是怎样的，所以时常与神交通是跟遇见神得着的冲击是成正比的。圣经里面伟大的神仆亚伯拉罕、摩西、大卫、保罗，他们都不是有什么特别的条件，但是他们是正确的遇见神，正确遇见神的结果，他们知道一切都是神在掌管和神在带领之中，所以一直要寻找，如果遇见神，那自然而然的反应是能够与神交通、与神同行的。那么这一切在哪里呢？在自己整个的条件里面，这就是神要培养出来的时代的老师，你们要在这个方面要掌握。
那么，哪一个人讲道是最有能力力量的呢？哪一个人讲道能够叫人爱神？不是一直找老师、乃是一直去找神，那是一种最美好的信息！这一切的奥秘都在十字架里面，十字架单单一句话来讲，你所有的都是错了！所以你要跟耶稣基督同死、要重新来建造、要恢复耶稣基督，这就是十字架的奥秘。
所以遇见神的奥秘也在这个十字架里面。与神交通也是在这里，你的意念若能丢弃，圣灵的感动马上会来到你心里，所以从头尾我们能分享的是十字架福音，一切都在十字架的奥秘里面。
现在我们要用这基本20课来建立的很重要的奥秘就是这个十字架的奥秘。
其中的主题如下：
遇见神1-10课，与神交通11-15课，与神同行16-20课。
为什么每次分享都讲一次这个内容呢？就是要让大家知道，从整个身体看，我们现在讲到哪一个地方了？
如果我们现在讲到手臂的话就是手臂，讲到脚的话就是脚，讲的很清楚的话，那个部分的功能才能够彰显出来。
所以1-10课的主题，凡事、任何时候、什么都要遇见神、认识神，也在自己的条件里面得着认识神，这个方面是我们在教导中继续要强调的，生命的建殿要在这里讲，每一课各位要有重点的带领，这样预备的时候会非常实际的得到相关信息。
第一课主题——重生与变化
你的重生是什么？在这里要强调的是重生就是遇见神！
怎样遇见法呢？神一切的奥秘进到你的生命里来了，所以会有很大的变化。
我们在分享的时候不是单单按内容1，2，3……的分享，要带着遇见神、能与神交通、与神同行的心来讲，使听道的人能够在这个方面建立起系统，能够今日喜欢祷告，今日开始在自己整个的条件里面已经发现了。
所以，老师们要带领20课秘诀中的秘诀，不是单单传讲一个知识，比起你一课一课按照那个内容带领，更有能力的带领是使人遇见神、与神交通、与神同行。因为我们带领的目的必定要借着这一课一课，让听道的人进入最喜欢祷告，然后能在自己整个的条件里面寻找神，看到一切是神的创造，我是蒙神呼召的生命。要带着这样的眼光来带领，这时候会知道牧师为什么会这样的编辑36课。
有的人读来读去就问为什么一直反复的呢？因为他还不知道重点在哪里！
其实我们每一课的目的，不单单是在于那个里面的一个知识，当然知识也是重要，但是要在那个时间里面看到以马内利的神，也要看到神在自己整个的生命条件里面怎样的在运行，要发现神正在做什么！所以读第一课的时候会得到这个目的。什么叫重生？要与遇见神，都连接起来，就像亚伯拉罕、就像摩西、就像保罗。
亚伯拉罕是在迦勒底的吾耳哈兰的时候遇见神，摩西是在何烈山上遇见神，保罗是在大马色遇见神，但是今天你的遇见神是比亚伯拉罕、摩西所遇见的更有水准的一个遇见，在人的重生里面强调的是这个遇见的信息，所以原来你的生命不是你所认为的那个生命而已，你是已经被证明出来了，因为神的声音你已经听到了！所以从那个时候开始，你也真的明白了耶稣基督一切的奥秘、圣灵在你身上动工了，所以你的一切都改变了。
第二课主题——认识三位一体神的作为
这一课我们要强调的是神的作为在哪里呢？
神的作为就在你的生命里面，这个要寻找出来！这是活的信息，所以每一课都有重点。
活的信息跟知识性的信息差别就在这里！
我的生命里有神怎样的作为呢？神已经来找你了，神一切的声音是已经在你的生命里面了，你已经听到神很多的声音了。最有水准的遇见方式就是超时空的遇见的方式，你是已经遇见神了，然后你会发现你的生命就是基督的样式——以马内利！
基督是看不见的神的显现，所以原来基督是跟我一模一样的肉身，我们是按照基督的形像而被造的、外貌也是一样，我们特别是恢复了神的话语、靠着圣灵生活的时候，我们就是完全像耶稣基督一样的了！在这一课强调的是这个信息。基督在我们里面的新生命。
所以你的生命是何等的宝贵！
无限的圣灵在你的生命里面动工，圣经明明的说：岂不知你是神的殿，神的灵住在你里面吗？
所以这一课整个是为了实现遇见神、与神交通、与神同行为目的来分享的。
分享知识跟你带着这样的目的，使本来因着问题很忧虑，很沉睡的生命活过来，是不一样的，所以每一课带着这个眼光来分享的话，会发现神迹异能会发生，听道的人的生命会马上活过来。
如果听道的人听完信息之后感叹说：“啊！今天受益不少。”那是不对的，应该是，“感谢主！原来我就是神的作为，神就在我的生命里面。我很想赶快离开这个人群，在安静的地方自己一个人来寻找神在我生命里面一切的作为，我是神那么尊贵荣耀的工作。”有这样的惊叹才对的！当然不是听了一次两次分享就会这样的，大概分享二十周的时候，人是会这样讲的。
第三课主题——认识自己
认识自己，你为什么是这么的宝贵？因为神一切的作为在你的身上！原来你的家庭、你生长的地方是那样的环境，你过去整个的经历是那么的糟糕，也是有神尊贵的计划在其中，这个认识要恢复。所以凡事要感恩、常常喜乐、不住的与神交通当中，能够发现神与我同在的证据！这就是我们36课很重要的目的。
圣经说：这是何等荣耀的宝贝在我的生命里面，看到这至宝的人才能够在自己的生命里寻找那个的宝贝的，认识自己之后才能够发现要完全拆毁、重新要建造。
第四课主题——在神里面的思想体系
就是耶稣基督的思想体系重新建立的同时，你按照神的话就是按照耶稣基督的成就建立你的思想体系时，你的生命是圣殿，然后在你的圣所，至圣所里面随时有神的话语光照，你会听到神的声音。所以最重要的是，以前你生命的目标完全是不对的，神创造你的目的你要恢复——这是历史观。
神给你的70年人生很重要的理由，神把永生放在你生命的目的是什么？所以历史观要清楚。
第二是什么呢？你活的70年的环境中，原来有两个世界，其中看不见的世界是更重要的，会影响你整个的心灵和你整个生活的现场，你的心灵也是会影响灵界的，所以祷告的奥秘在其中，这也是算命的巫师天天享受的，甚至练气功的人也能享受的灵的奥秘，可惜基督徒却最少享受这个灵界的奥秘。我们基督徒应该是最属灵的。
灵界的奥秘应该要借着自己的心灵很清楚的知道，在思想体系里面要强调这个，当神的价值观恢复之后，剩下来的日子整个的人生观能够改过来的，然后每天能得着神借着你的生命要得着的。
然后在这个四课当中，再具体一点的分享，就是：①多认识神的话，就是遇见神（5-6课）②认识耶稣基督（7-8课）③认识圣灵（9-10课）
基本二十课——5课 恢复神的话
恢复这个单词就是——以前你是不认识神的，现在恢复神的话。
神就是道——道成肉身来到这个世界的就是耶稣基督；然后借着这个道，有一个人相信的时候，圣灵在他生命里面运行，让他能够明白神一切的奥秘。
在这里强调，我们遇见神最重要的是什么呢？摩西在何烈山上遇见神，我们曾经也羡慕过，如果有一天，神突然出现在我面前，来安慰我、抱我，然后给我永远的祝福，如果是这样的话有多么的好。但是摩西遇见神之后，叫摩西真正的恢复神的生命、恢复与神交通、凡事看到神的祝福，是借着他一次看到神的显现而来的吗？不是的！乃是借着他在何烈山上也在西奈山上，听到的神的话而来的。
因为他信了，因着他信的结果，他所听到的神的话在他心灵里面继续运行，帖撒罗尼迦前书说：在我生命里面的神的话一直在我心灵里面运行，他是活泼有功效的，一进来了就会继续不断地影响我们……
所以，比摩西在何烈山上和西奈山上看见神更重要的是，他所写出来的律法书：创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。神向约书亚显现了，还没有过约旦河之前，讲了很重要的话，我的仆人摩西已经死了，现在我与你同在，你要刚强壮胆，没有一个人在你面前能够站立得住，你脚掌所踏之地我全部都会赐给你；但是你真的要记得，就是我跟你所讲的话，你要昼夜思想不要离开你的口，摩西的律法书就是我跟你讲的话。
所以遇见神上最重要的是什么呢？哪一个是更有水准的呢？是在这个有限的空间里面一次遇见神更重要呢？还是在超时空里面，我们有永生之道在你心灵里面继续不断地作工更重要呢？
保罗也是一样，他在大马色的路上遇见耶稣基督了，他遇见神的冲击实在是很大的，所以他三天三夜不吃饭不喝水，并不是自己故意这样做的，一直等到亚拿尼亚来开启他的眼睛之前，他都在冲击当中。各位，没有这个冲击的人，在生活里面绝对不会寻找神与我同在的证据！所以一直是沉睡的信仰生活。
更重要的是，后来保罗在阿拉伯两年与神很清楚的交通，把整个的旧约圣经全部明白，以耶稣的眼光来明白的一切，以“以马内利为中心”明白起来，以“神的应许今日与他同在”来明白起来了，结果带出来的结果是什么呢？是时间到了的时候，神差派巴拿巴去带保罗过来，他在安提阿教导了一年。保罗教导内容是什么呢？比任何事情更重要的是，怎样看见活的神？怎样与神交通、怎样凡事上看到神的祝福来赞美他，常常喜乐、凡事谢恩，对明天有绝对的盼望，然后对今天自己的脚步，有绝对权柄，这是最重要的！因为我们认识神最重要的结果就是爱神！
所以保罗在安提阿教导的，他在各地方所教导的，特别是在以弗所这个地方教导了两年三个月，使徒行传19章他在哥林多教导了一年零六个月，那个时候他所教导的内容就是保罗的13本书信新约圣经的内容，所以，那话语的本身就是神的本身，有一个人真的把神的话当做神的声音来领受的时候，他必定会饥渴慕义地一直要认识神，这是信仰中最重要的事！
有一些圣经老师，还有一些神学家，他们没有结果，耶稣基督并不喜欢他们，他们生命是越来越枯干，他们一直要分析、要研究整本圣经每个字的内容。当然神学家们一直广泛的研究是很重要的，但是一般的传道人以那种的方式来认识神的话，那就不对了！神的话不是知识、神的话是生命、神的话是能力、神的话是今日时时刻刻成就出来的证据，用这样的眼光来认识神才对。
比如一个人领受了情书的时候，最重要的是什么呢？是要看他的文法吗？绝对不是的！看到情书的人，结果是怎样的呢？要爱神，对自己的肯定、自己是蒙爱的，然后爱神所安排的旁边的人，这样才对的！所以得不着这个“爱神”的人，越认真研究读圣经、研究神则越是冷淡，像启示录中的以弗所教会一样，你们起初的爱已经失去了，你们要再次恢复起初的爱！
圣经好像神天国的本部、本营，在那里写信给地上属于天国的军队，说：你们一切的行动都是我们所指示的！每天你们要做什么我们这个本营会指示你的，所以你什么都不需要做，你只要明白今天从本营指示你应该做的事，当你一天一天顺从的来做的时候，你所需用的饭、你所需用的人力、恩赐、智慧，都会按时候供应给你。圣经是这样讲的。
但读了圣经的结果，认为以前我常常说谎，现在不要说谎了，甚至有的人说我从来没有说谎、也从来没有杀人、也从来没有犯过奸淫，然后以后要更小心、更不要做，自己定出有一些的规范，然后这样更认真生活。那么读经带来的结果如果是这样的话，他是还没有遇见神——对神的话不太了解，神的话是天天从天上的本营临到你身上的神的声音、神的指示、神的引导、神的保护、神的权柄、神的智慧，这一切就是神的话。
今天的课，我们要讲到恢复神的话——对神的话了解真的是很重要的。
好像一个父亲跟儿子说：你要到某一个地方去，把被关在仇敌手里的你的兄弟救出来，你把我的信、我的保释金，全部给他们看，按照法律把你的兄弟带回来。圣经是这样的书信！但是你却不做这个神要你做的事，而是自己在别人面前一大堆要怎样的虔诚的行事，这是对神的话根本不了解的人的作为。
所以我们每个人身上都有一本圣经，但有的人吃了之后非常的甜蜜——恢复神一切的大爱，用圣经里面认识的神的爱，在自己的手和脚——自己生活的环境当中、自己的夫妇关系上、甚至自己有问题的孩子身上，发现神的慈爱。有的人是这样领受的。
但有的人呢？听了亚伯拉罕的故事、约瑟的故事，都知道了，可是自己却常常忧愁、惧怕、忧虑、埋怨，这样的生活根本不对！甚至有的人因神的话而被控告、有压力，因神的话得了精神病。所以，我们每个人身上都有一本圣经，但是带来的结果则是不一样。
所以圣经老师最重要的是，用这本圣经来真正的认识我们自己的生命，用这本圣经来恢复神永远无限的大爱。
圣经是约——是应许，用这个应许来定自己生命的目标，也得着自己每天以马内利的证据，然后借着这个奥秘来听到神的声音，凡事上能够分别神的美意，然后用自己在生活里面得着的神的话，是怎样成就出来的证据，也用自己信主到现在认识神的20年30年的经历，来分享神的话的时候，会大有能力的。
恢复神的话（声音，生命，目标，心肠，交通，美意，祝福）
恢复神的话：代表恢复神的声音，按照神的指示恢复自己的生命——就是认识自己。
按照神的声音认识自己生命的目标，恢复是恢复什么内容呢？就是按照神的话、神的声音，就是摩西在西奈山上所做的工作，摩西的条件和我们的条件是一样的，甚至我们得到的条件比他所得到的条件更好，因为摩西当时所得着的启示，没有今日我们所得着启示这样的丰富。
恢复神的话恢复什么？是我们学习这个第五课很重要的目的，也真的要恢复神的心肠和神的爱，真的要恢复凡事上与神交通的奥秘，要发现神的美意。
神说我是一块祝福：所以在我的家庭里面有神一切的祝福！这些都要恢复出来，恢复神的话是这个意思。因为神的话本身是神。
撒玛利亚妇人说：我们是在这个山上崇拜，你们是在耶路撒冷圣殿崇拜。耶稣说神不在那里、也不在圣殿里面，神是个灵、是个道，要遇见神的、要与神交通与神同行的，必定要用真理神的话，超时空的来与他交通。所以一个人重生之后，头一个要恢复的是什么呢？就是神声音！
我们一翻开圣经，从神说有光就有光开始……都是耶和华说、耶稣说……其实我们比摩西在西奈山、何烈山上所听到的更多更全备，圣经已经在我们的手中了，所以重生的人要恢复神的话。
资料序论：
神不是别的，神就是道：
要正确的认识神、遇见神，神是无限的、神比整个宇宙万有更大。因为他是道，是超时空……
当我们听而信神的话的时候就重生了！重生之后恢复神的话多少、恢复神的能力和祝福就有多少。
什么叫重生呢？就是神的话——成为一个位格进来你的生命里面，成为一个他的声音，这个叫重生。所以会看见神的国、听得见神的声音。
看不见的神，借着神的话已经向我们很清楚的显明了，只要打开信心的眼光领受神的话，就能看见神、听见神、并且能够与神交通和同行。
什么叫祝福？什么叫冠冕？
你信神的话本身就是冠冕，将来神判断我们的冠冕，标准是什么呢？就是神跟你讲的话你信了、你行道了，你与神同行了多少来判断。
1.首先要正确认识圣经
首先要知道这个世界上所有人的问题，甚至在教会里面的信徒，常常遇到问题是为什么呢？
有六个理由：①因为没有机会听到神的话：所以能够听到这可以进天国的情报是何等的重要，能够听到而随时享受从天上来的各样美善的恩赐的那个情报是何等的重要！
这个情报很重要，比如做生意的人情报是何等重要，人家来控告你的时候，把这个情报拿出来，我绝对没有问题，我不接纳这个控告，因为没有这个情报人才常常被控告的很惨，所以我们听到神的话是很重要的。
②听道了，也是不明白，不了解的人，
③听道了，也误解神的话的人：误解神的话的人很多。
当代教会很多的问题是误解神的话，他们所领受的信息还是以西结书37章中所讲的，就像枯枯干干的骨头一样，没有在他们生命的灵里面运行。
很多神学家，他们一辈子研究神话，但是他们受到很严重的咒诅，特别是新派的神学家，他们对神的话，认识非常的清楚、但是没有生命的连接。
④听了神的话，没有连接：连接才能够有头、有身体、有脚，如果没有确认在自己的生命里面，就没有办法在自己生命中活过来，
⑤听了，明白了，也是常常忘记的人：
所以神的话不要离开你的口，要昼夜思想……。
⑥不顺从，知道了也不顺从的人：
这些是人所有的问题，所以我们要真正的认识圣经、能恢复神的话，一个人认识神的话多少不是听他到所讲的知识，乃是看他生活里面有多少的果子和证据来判断的。
1）认识圣经——虽然提及宗教的仪式、戒律的事，但圣经绝非宗教书籍
仪式跟形式虽然重要，但前提需要有生命的遇见！比如我今天去你的家，晚上八点到十点在你的家，我规规矩矩有礼貌是很重要的，但更重要的是什么呢？我们认识、遇见、交通是很重要的，就是程序很重要的意思。
2）虽然借着圣经能得到很多的科学知识——但圣经绝对不是研究科学的书籍
这个世界上不相信神的科学家，其实他们是不正直、不诚实的，他们真的是不按照事实、不按照科学，所以带出来的结果是猴子变成人的进化论芸芸，科学不单是以看得见的这个世界为一个判断的根基，更重要的是看不见的世界是事实，所以我们不要单单依靠精神科的医生，因为他们不知道灵界的奥秘，他们一切判断的根基是从看得见的世界来的，人的确是有灵，但是他们不能帮助你，人必定是要认识神，得着神的话、得着圣灵的感动，人才能从一切的捆绑当中得到释放的。但是他们只懂科学的人不考虑这个，他们只考虑人的一些条件、成长的背景、他的生活，或他头脑里有些的荷尔蒙够不够，加添一点什么药，但就算用药物得医治了，他的一生当中会发现还有很多另外的问题，因为没有根本地得医治，所以这是非科学的。
3）圣经虽然实际的记载了很多的历史——但圣经也非历史书籍
圣经记录的目的是什么呢？并不是要记录从亚伯拉罕到以撒多少年？不是这个目的，圣经记录的目的是要强调神怎样找你，神在你身上有怎样的目的，怎样的会成就。圣经是为了强调神自己的救恩而写的，所以有的时候对历史的记载可能会跳过一百年一千年，因此用这个来批评圣经有些不合乎历史、圣经不合乎科学这样的话，实在是不对的。
4）圣经——乃是今日仍然活泼、又有功效的神的话（来4：12）
所以神的话是什么呢？神的话是声音，神说有光就有光，信的人得重生、信的人得医治，信的人蒙福——这就是神的话。
按照神的话，真的相信的时候，圣经说有天使，所以会得着天使的帮助。按照神的话，真信的时候，天上地下所有的权柄都赐给我了——所以在自己看不见的心灵里面，在看得见的生活里面能够实际的享受那个权柄的。若按照圣经的记录在我们的心灵里面认识圣灵的话，就能随时享受圣灵的感动，所以神的话是活着的情报。
5）神的话语本身就是彰显神的权威和神性（路4:32）
这是最重要的，神的话本身证明出来就是神的话。
在我们教导的时候，这神的话的权柄和神性要强调，如果不是神的话，就不能够那么讲：“你们祈求，我就给你！”人可以这样讲吗？总统可以这样讲吗？所以真正恢复神话语奥秘的人，传讲信息的时候，听的人，都会说：“这是从哪里来的权柄啊？”你有这个证据啊？你有怎样的经历啊？人马上会问这样的问题。
6）乃是在神的圣灵的感动和默示之下，由神的仆人记录下来，揭开了神的奥秘（赛59:21）
赛59:21我赐给你的我的灵、我的话，在你的后裔口里面，在你后代的心灵里面同样的会作工。我们靠圣灵来领受圣经的精意的时候，默示摩西和保罗的圣灵，今日一样的感动我们，会在我们的生命里活出来，真的很甜蜜。我们领受而享受了，然后传讲的时候，听的人在生命里面也会有一样的圣灵的感动，这已经证明出来的。我们可以用几个自己的经历来讲，也是很好的见证。
7）虽然经过1500年到1600年漫长的时间，由40多位不同背景的神的仆人所写成的，但在整本圣经66卷书中，我们会看见一个位格、是父神统一性的启示（赛34:16）
各位要知道，其实不是那40位的作者写的，乃是在他们后面感动他们的那一位，才是真正的作者，所以完全是一致的，都是得着一父、一主、一灵、一洗、一体、一信的人所写出来的，圣经整个主体是耶稣基督，对以色列人给了他们永远的应许。
8）创世以来圣经的话语一直成就到如今，将来也都必成全（赛40:7-8）
人类历史是什么？人类历史等于神话语的成就，你一生的过去等于神话语的成就，所以我们现在无论处在怎样的条件里面，用神的话语来光照的时候，在那个条件里面，我们会看到神话语的成就，所以认识神话语的时候，必定会看到神同行的证据，在与神交通里面得着神的美意，其实是神的能力和应允，已经有几年这样经历的人，对未来绝对是有确据的，所以会认识自己的未来。
认识自己未来的人会怎样呢？不会怕的、不怕疾病、不怕不够、不怕失败，因为到现在蒙恩的日子已经证明出来了，所以越吃神的话越会刚强起来，越确认越刚强起来，因为无限的能力在神的话里面。
2. 圣经的话语会带来一切的祝福
很多刚信主的人不知道祝福是什么？认为房子大一点、钱财多一点、健康长寿、后代成功当做一个祝福，其实这些都是跟着来的祝福。看看这个世界信佛的人房子更大、钱才更多，看看埃及法老王的权柄更大、更成功。
圣经所讲的真正的祝福是什么呢？
1）圣经就是神的话，不应该在别处寻找神，每当翻开圣经，就能听见神的声音，（我耶和华说……）太11:15
圣经中讲的真正的祝福？就是恢复神的祝福！
没有什么祝福是比这个祝福更大的祝福，所以重生的人是真正成功的人！因为神一切的计划、一切的荣耀、一切的祝福全部临到他身上了。
所以我们平时多认识神话语的时候，会按照所遇到的事情，把真理变成神的声音，会得到无限的圣灵的能力、确据和权柄。
通常在教会蒙恩的人，都会有一个共同点，他们真信所听到的神的话，常常会说今天神跟我说……然后你们看看神怎样的祝福我……虽然今天我遇到有一些蒙恩的事情，但将来必定会成为很多人的祝福……讲话非常的有确据。
2）神借着他的话造了天地万物，神的话本身有创造的能力，所以领受神的话，就得到了创造的能力（约1:1-3，创1:1-3）
按照神的形像创造的意思就是——外貌是按照将来要来的耶稣基督的样式来造，心灵里面是神把他的话给了我们的心。也就是说：神的话本身是神，神的话本身带有创造的能力，神说要有光就有了光，神的话是活泼有功效的，比两刃的剑更快，所以我们心灵里面一切的意念全部都会显明出来，顺服的时候会成就出来；神的话一点一画也都不会废掉的，都会成就出来的，这个神的话。
神把这样的能力放在哪里呢？不是放在天使身上、而是放在我这个蒙恩的人身上。
3）神借着圣经预言将来必要发生的事，也必按自己的计划带领天地万物和永远的时光，所以领受神话语的人，必会拥有绝对的生命、思想、言行，所以会有权柄（太5:18-19）
蒙恩的人所讲的每一句话都不会废掉的，真正蒙恩的人得着圣灵的感动而讲出来的话，日子过了三年五年会看到，都会成就出来的。
4）当一个人认识圣经的中心内容，就是基督的奥秘，他就会罪得赦免而称义、出死入生、出咒诅入祝福（提后3:15，弗1:13-14）
这是神话语的能力，神的话语会带来永生的祝福。
5）重生之后，借着神的话领悟了神的公义慈爱有多少，就会得圣洁、得能力、得医治多少（彼前2:2，提后3:16-17，来4:12）
没有神的话就绝对没有得医治，没有神的话绝对没有成圣，所以有些的神秘主义者他们常常强调什么医治，但是真正的医治根本没有发生，所以真正的得医治、得成圣、得能力是借着神的话而来的。要少追求这个世界的人所追求的，要节省光阴、节省时光、少苦闷这个世界的人所苦闷的事，我们要动不动的抓住神的话，继续思想神的话，这样生活日子久了，你会发现，我整个的关心、兴趣和能力真的全部都会改变的，然后从我口里所讲出来的话会召聚宝石的贵人，因为我所讲的话是神的话，只有主的羊、宝石的贵人会喜爱我的话，也会继续不断随之而来的，所以时代的祝福包括财力、人力，所有美好的见证也都会来到我身上的。
6）随着正确认识神的话而相信，我们会得着圣灵细密的感动，因此我们会享受与神交通，与神同行的幸福生活（约4:24,14:26）
神的话本身是一个位格，要正确的遇见他，这个奥秘都在我们的心灵里面了，我们要寻找出来，要确认是很重要的，在有关圣灵的信息、赶鬼的信息里面，这个奥秘都有分享的。
7）如果我们能正确认识神的话而相信的时候，在神的话语里面祈求的，无论祈求什么，都会得着神的应允（约15:7）
这是何等大的祝福啊！
约15:7正确的来讲，并不是像宗教的方式一样，我有什么意念就祈求、神给我成就，乃是，我们继续领受神的话，确认神的话的结果，自己越来越不是我自己了，乃是基督在我里面的显现，因为基督就是神住在我里面，所以他要怎样做的那个意念，是会得到成就的。
所以如果有人在我里面，我的话也常在他的里面，他所愿意的——不是他的意念，乃是神所愿意的，他所祈求的不是靠他自己的意念来祈求的，乃是神要成就的事了。因此必定会成就出来的。
所以我们在与神交通上继续成长的结果会怎样呢？有一天会发现以前是形式性的祷告，现在自己的祷告越来越自然了，然后得到的感动自己知道这是神的感动，是一定会成就出来的。
所以主说：若有人在我里面，我的话也常在他的里面，他所愿意的是等于神所愿意的，他所祈求的是等于主要成就的事了。所以会越来越发现所有祈求祷告的都会蒙应允，不应该蒙应允的东西越来越少，从自己意念来的东西越来越少。祈求之后等了25年，才得着以撒的那种祷告是宗教性的祷告，真正福音性的祷告是，你祷告的时候，一恢复了神的意念，一恢复了天国——就全部得着了，这就是祷告之中蒙应允的祷告，这就是神给我们的祷告。
以前我们读到：你们奉我的名祈求的，我全部给你们成就。就会想，哪有这么便宜的事啊？信耶稣基督这么好啊？然后在神面前求医治我这个疾病，也没有得医治，所以两个人当中会有一个人说，神的话是假的或者我不是蒙爱的！
所以用宗教性来了解祷告文，是非常糟糕的，是会叫人跌倒，叫人彻底的灭绝。
而当我们越来越让神的话活在我里面的时候，真的按照神的话建造了圣殿，也按照神的话给我的运作原理来生活的时候，几年之后会越来越清楚，现在从早上到晚上的生活，会知道这绝对是神的美意，绝对有确据。当然里面也有打仗、有流汗、有流血，但是心里很清楚这是主的美意，所以思想的、判断的、讲话的、生活的都有权柄。甚至也会祷告主，我在地上的日子什么时候才结束？是已经超生死了！因为知道主正在在我里面活，然后也看到旁边软弱的弟兄姐妹，他生命成长的过程是我曾经所经历过的，所以我会讲到他的未来，讲了之后，神的确都会成就出来，这就是你所愿意，你所祈求的，我都会给你成就的。
祷告的奥秘要继续不断的学习，所以神给我们真正的祝福是什么？真的是根本不一样的。
8）我们只管好好的读经，遵行神的话的时候，神那宇宙性、永恒性的祝福，是会在我和我的后代的前途上，会继续不断地展开的（启1:3，申28:1-6）
所以借着我的祷告，借着今日我的时光、今日我所讲的，我所想的、我所做的来改变我的家庭、改变我的地区、改变世界，我后代的命运都会改变的，爱我的我必定会祝福他们，也祝福他们的千代万代，我们实在是会得着这个祝福，不单是自己一生会蒙福，那是千代万代的祝福，这是何等大的祝福啊！
3.圣经的话语是只为着神儿女所启示的应许
圣经的话语是神对自己的儿女所启示的应许，所以世界的人是绝对听不懂的。
1）神的话是只有神所拣选的子民才能了解而信的，世界智慧通达的人是绝对不能领悟的（林前2:6-16）
主说：我的羊能认出我的声音，你们不认识我，因为你们不是我的羊。
读这段经文的时候各位要怎样呢？要确认，各位和我就是重生得救的人、蒙拣选的人，蒙召的人、蒙恩的人、蒙爱的人、永远蒙福的人！
要再一次给他们确据，因为他们听得懂、也认识了。
如果有的人问你这是真的吗？
各位可以给他们挑战，你到大街上召聚一百个人，向他们讲十字架道理，欢喜快乐地抱你，向你感谢的人会有多少？你可以看看，你向你刚硬的家人传福音吧！整个的逼迫会来，你今天能够听得懂、能够追求，证明你是蒙拣选的，保罗对帖撒罗尼迦教会说：弟兄们，我知道你们是蒙拣选的，对弗所教会说：你们是创立世界之前神所拣选的，能够把这个确据好好的给听道的弟兄姐妹解释的，这是最好的老师。
当代很多的信息很好，没有错，但不是从这里出发的信息，保罗所有的信息是从这里出发的，神一切的信息和启示都是从这里出发的，所以这个出发点很重要。
2）圣经并非宗教戒律的书，乃是神为他的儿女所立的永远的约和应许（旧约：新约：罗1:2，加3:29）
所以必定要用神的话来与神立约，然后确认他们真的与神立约了吗？与神立约是什么呢？
生命的目的——你是一块祝福。所以是个人福音化，
然后你心里所爱的你的家人是神所安排的，那个的爱是从神来的，你的父亲有父情，母亲有母情，是从神而来的，所以我必定会祝福他们，你一生会为他们祷告的，然后你跟你的家庭所在的那个地方——就是地区，是非常重要的，有神永远的计划在那里。然后这个时代，世界列国都因你蒙福，要真信。然后用这个来看我的条件，全部用来寻找神的美意，在我的失败里面寻找、在我的成功里面寻找，都有神极大的美意在里面，在我的问题里面要寻找，我的24小时里面要寻找，在我的一生当中要寻找，凡事上都寻找，在我的一切人际关系上寻找，通常使命者会说：马太福音6章33节，我已经通过了，我是先求他的国和他的义的，我绝对明白这句话，我也绝对相信，我也是追求的，就是先求神的国和神的义的。
先求他的国和他的义的使命者，必定要知道的是，不是观念上知道，也不是从你生命里面出来的慷慨——给神这样的献身，乃是要在你所拥有的一切的条件里面，来寻找什么叫神的国和神的义，这个寻不着的，那是假的。
如果你说：神啊！我是一辈子先求你的国和你的义，神高兴的不得了，后来看到，他在自己卧房里面的生活是，跟神的国度和神的义是没有关系的。神说：被骗了，以赛亚书第1章是讲这个的：你们少来，你们呼求我的名干嘛！我绝对不给你们成就的，没有办法给你们成就的！我给你们成就反而会叫你们跌倒！你们每次献祭、你们呼求我的名都是假的，跟你们的一举一动根本没有关系。
与神立约正确的意思是，约要刻在心版上，在你家庭里面的，都要给他们受割礼！甚至用金银买来的人也要给他们受割礼，在你家庭里面所生出来的全部都要给他们受割礼，如果不受这割礼的，要从你的家里除灭掉，这是跟永远的国度没有关系的事，全部要出灭掉。
②方法----方法上的与神立约，所以各位与神立约了吗？
必定要先察验，察验而顺从为中心的生活，这是方法。
因为神都预备好了，就是神都预备好了我要得着而享受的生活，生活的方法应该是要这样的，要以祈求而得着为中心的生活，要以代祷而祝福为中心的生活，不要在人际关系上一直矛盾，因为有太多的祝福，所以要等候和期待为中心的生活，要得洁净而得自由为中心的来生活。
祷告的奥秘如果要整理出来就是这些，这个是立约的方法，目的和方法都能做到的，这个叫“圣洁”，圣洁不是行为上不犯罪、不说谎、不杀人，圣洁的奥秘越来越明白的叫“成圣”，这本身就是一个“果子”，一个奖赏。所以神的话是旧约、新约、是永约，不是一个戒律书、乃是应许。
3）圣经是从头到尾见证向我们显明的神，就是耶稣基督（约5:39）
所以“整本圣经是见证我的”——就是在我里面的耶稣基督，耶稣基督就是应许。
4）※基督里的应许就是：永生、能力和永远的基业（弗1:15-23）
永生是什么？永生就是重生，能力是你圣洁了多少就有多少能力来！果子就是事奉。基业——内在的果子外在的果子都有的，讲来讲去圣经里面讲的就是与神立约，其中的目的和方法，是得着圣洁带来的能力、成圣带来果子。
还有讲重生就是遇见神、与神交通当中得着能力，与神同行当中得着果子，因为耶稣基督召我们的目的有三个：
时常与他们同在——遇见神，给他们权柄赶鬼——与神交通，就是能力，然后差派他们传福音——与神同行，就是果子和冠冕。
提摩太后书3:14-17提摩太啊，你是从小认识圣经的，这个圣经是叫你得着得救的智慧——遇见神，得着成圣——与神交通，叫你做神所预备的善事——与神同行。
其实整本圣经讲来讲去是讲这三个很重要的内容。
所以圣经里面没有得着这个有果效的读经法，研究神学是毫无益处的，老师们如果不明白这句话的意思，就不会知道怎样说明圣经，要知道这些整个都连贯起来，是讲整本圣经的。也可以说创世记的整个四个人物——亚伯拉罕他整个的生命是重生得救的奥秘，以撒是蒙应允的奥秘，他祷告祈求的神就给他，雅各是成圣的奥秘，约瑟是征服整个埃及全世界的奥秘。如果用出埃及记讲，出埃及是重生、过红海是随时享受那与得救能力，看到云柱火柱的带领，就是与神交通、与神同行，征服迦南地就是果子和基业。
圣经是一直讲这个主题的，用亚伯拉罕跟他家庭的事，用以色列跟他们整个的历史，耶稣基督四福音全部完成之后，使徒们与神立约被圣灵充满的时候，你们就必定得着能力，然后到地极去作我的见证——都是一样的。
所以作为圣经老师，无论用哪一个主题来讲，都是要很通的讲出来，这是今日我们实际的要享受的，在以弗所书1:15-23何等大的指望，何等浩大的能力继续从天上而来，何等荣耀丰盛的基业，都是从这里来的。
5）圣经记录着有关基督所成就的公义和慈爱，得着永远圣洁的子民和建立永远国度的事（来11：13-16，太24：14,28：18-20）
整本圣经是什么呢？就是整个福音传遍天下，然后末期才来到的，所以整个人类历史是为了建造国度的事情而写的——就是圣经。
6）圣经的背景是天地和永远的时光，所以我们借着圣经会真正的认识，有关天上的事和地上的事，也会认识有关天使和撒旦的奥秘，使我们能过得胜有余的生活（启12:1-12，弗6:10-18）
用整本圣经来会知道，我们一切的能力是从神的话而来的，所以结论是怎样的呢？
4.所以神的子民必定要活在神的话语里面（太4：4）
神的子民必定要活在神的话语里面；“人不是单单依靠食物而活着的，是靠神的话而活的。”
1）每天必定要学习，要默想，要应用，要看到神的话的成就
2）每天在生活里要察验，要确认神的话是如何成全
特别是用圣灵的感动来与神交通，在这个方面要确认的。
3）每天要用自己已经确认的神的话和生活的见证，来祝福人
神的话就是真理，变成神的声音，也在自己的生活里面得着证据的人，就是神的话进来我的生命里了，与神交通的时候成为神的声音，然后在生活上看到，无论是好事还是坏事，或者在问题里面更是得着与神同行的证据，就是果子和基业，这样的人一上来分享亚伯拉罕的事、分享雅各的事、分享出埃及、单单分享一篇诗篇也是，都有满满的见证，这就是神的话带来的很重要的祝福。
在这一课里再讲一次，什么叫重生？
重生是我们以前是不知道，现在多恢复神的话。
什么叫成圣？恢复神的话多少成圣就多少！
什么叫果子？就是神的话成就在你的生命，你的条件里面你发现了多少，特别要强调的是发现，就算你不发现，你生活的本身也是神的话的成就，所以你寻找的时候会得着能力，无论是亨通的事、艰难的事，无论什么样的情况里面，都是神的话的成就，你必定会得着果子、得着基业的。
基本二十课——6课 圣经与我
我们要掌握圣经的中心信息，因为有很多刚刚信主的人说，不知道从哪里开始读圣经，通常我说：从约翰福音开始读起，因为约翰福音重生，与神交通，与神同行方面的信息比较多一点，牧师是先把里面整个的目录，中心信息先掌握之后再读是不一样的，就如我们买一本书的时候，最先看的是什么呢？是先看后面这本书的特色，再看前面的目录，所以要在这个了解之下看圣经，因为圣经的作者只有一位——就是神自己。
我信主那么久，是多么的迟钝，在这样的过程当中慢慢地了解神的话，我饥渴慕义的时候，很多神的话我都背了、都吃掉了，也天天思想神的话，但只有部分性的亮光，却没有连接起来，有时候真的读不懂，后来明白读圣经有一个秘诀的时候，就全部通了。《圣经总览》是借着这个而来的。
圣经是讲耶稣基督的，所以是以耶稣基督的眼光来读圣经的，比如人得到安息的时候这句话，就想起耶稣基督的话说：“凡劳苦担重担的人到我这里来，我就使你们得享安息”，比如创世记3章的问题，就想到人离开耶稣基督的光景是这样的，都是死在过犯罪恶当中，在空中掌权者的首领之下，比如创世记3:15女人的后裔，耶稣基督的话就来了，想到皮衣和流血很重要的奥秘。后面又讲到亚伯——就想到亚当的儿女可能有好几千好几万个，其中最代表性的两个儿子，一个是认识流血奥秘的，就是认识十字架的，另一个是不认识十字架，只有单单认识宗教的。一个是认识十字架的，愿意跟耶稣同死同埋葬同复活的，另一个是只有认识基督教的，只有认识天主教的，有这样的差别。甚至一样的呼求耶和华的名，但是得着的果效是完全相反的，所以圣经强调的全部的内容全部都能连接起来了。
以前读创世记4章的时候，单单认为该隐不能蒙恩是因为他不诚实，所以他的献祭神不接纳，当然这样讲也没有错。但是创世记第四章真正强调的事情是什么呢？你每次祷告的时候，如果不抓住耶稣基督的宝血——越祷告会越糟糕，弟兄们的得胜是什么呢？是因为抓主耶稣基督的宝血，就是靠着羔羊的血和他们所见证的道，因为有昼夜控告我们的撒但。
资料序论：
很多圣徒常常学习，终究不能明白真道，因此有敬虔外貌，却违背了敬虔的实意，是因为他们不明白圣经的中心信息和脉络，也因为不懂如何将圣经所启示的生命和关系，能力和基业连接与自己的生命和生活中，圣经的读法、不论通读或者精读，最要紧的是先掌握神借着圣经的人物、事件、历史和要向我强调的精意。
有的人整天很虔诚、很诚实的生活了，但是祷告的时候他根基没有靠着基督的宝血。
我们今天要知道，我的生命是与耶稣基督同死同复活的，我是已经得着新造的生命了，身份已经改过来了，他是我的父、我是他的儿子，我是君尊的祭司，要从这里出发来祷告的。
因为我是已经圣洁了，但是这样圣洁的人今天有点浪费时光、有点懒散了。主啊：明天我会更认真的，所以用耶稣基督的宝血来洗净，全然的得到释放，坦然无惧地来到主的面前，然后更欢喜快乐。主啊！我今天的软弱，是因为我忘记你而生活了，我是不可以忘记天父而生活的人，你造我的理由这样的，谢谢你！明天我从早上到晚上，我会紧紧的靠你而生活的！所以在自己的软弱上反而会被宝血遮盖，洗净之后可以多得神的爱，在神面前更是坦然无惧的，这样的人不单是自己这样，看旁边的人也是会怜悯他人，看到他人软弱的时候会想起我也是这样的软弱，我们都是懒散的人，但是知道他靠着自己的力量是绝对不能很殷勤的跟随主，他必定要被圣灵恩膏，那欺骗他的、蒙蔽他心眼的魔鬼撒旦才能离开。所以会默默的为他代祷、祝福他，这是用权柄祷告来赶鬼帮助他。虽然祷告一年两年三年没有果效，但是绝对相信，主的应许绝对是信实的，所以继续地祷告，相信我的祷告必定会带来变化，慢慢必定会看到主的恩手、主的作工所带来的一些的变化的。所以对人、对事、对物、对自己，都是坦然无惧的心。
各位真的相信吗？得着耶稣基督的宝血和祷告的奥秘之后，会有心灵深处的喜乐，并不是我们现在没有问题，可能现在的问题比过去的问题还多，但是心里有一个安然，白天生活看异像与神交通，晚上睡觉每次都做异梦，怎么能够不喜乐呢？怎么能够被控告啊？！凡事上神都是这么的爱我、这么的恩待我，我每天的生活都是在成就永远重要的事，这是生命的经历里面所得着的。所以，若圣经的中心信息你没有掌握的话，继续的读经，背下来的很多信息，平时是不太运行、不太作工的，因为没有生命的连接，只有在你祷告的时候作工，作工的结果是受控告，魔鬼撒旦永远是用神的话来控告你的。比如神的应许是千代万代的，但看我孩子的样子真的是糟糕的样子，所以一直被控告，也对神的话有点怀疑，结果我到底是不是蒙爱的呢？我是不是受咒诅的呢？我是不是要靠着我的热心来跟从神呢？很奇妙的东西就会来到。
《圣经与我》就是圣经跟我的关系：
第一要恢复神的话，之后，特别要恢复神的话与我的关系，神的话都要成为我的思想，我的计划、我的目的、我的心肠，要恢复的是这个与我的关系。特别要用整个骨架——36课来看圣经，这个骨架要跟我的关系建立起来。
1.圣经的中心信息
1）天地与海，其中的天使，人和一切的万物，都是借着一位神而造，为神的荣耀而造，靠神而立，万有都在这位神的掌管之下（西1:15-17）
这一句话与我的关系要怎样的恢复呢？这是很实际的，要知道36课不是要解释的信息，乃是要一起确认的信息。
那这句话各位怎样的确认呢？各位可以看我们的周围——有月亮，星星，有那么丰富的万物，都是神的神性、神的能力，是借着神所造的万物都彰显出来了，没有一个人能够推诿说不是神的，我们马上就可以确认，所以信息分享带领的时候说：各位是神荣耀的创造，是神能力的彰显，我们所看到的都是神奇妙的作为，都是神能力的彰显，这是很重要的一个确认。
2）神按着自己的形像造人，将自己的生命和荣耀放在人的身上，也祝福人，叫我生养众多，治理一切（创1:27-28）
这里说的“人……”全部要成“我……”来读，在这里有创造的目的，其实还有无限的潜力在“我的生命里”，圣经是讲这个的关于我的事，其实这是十字架总论——骨架的内容，还是一样的。不但我是有神的形像、在我旁边的人也有神的形像，但是他们不按照那个尊贵的形像来生活，这个成为我的叹息、我的代祷，这是我的祝福、是我生活的目的。所以圣经与我的关系这个方面，要一个一个的确认，这第六课要以确认为中心来分享，没有这个的话，那这个材料是一点用也没有了。
3）撒旦原来是神所创造的天使长，叫路西弗，它带着三分之一的星，就是天使抵挡神，欺骗人、使人犯罪，因此亚当和他所有的后裔都死在过犯中，随从世界的风俗和宗教，在撒旦的首领之下生活，都是在神的愤怒之下，只等最后的审判（创2:17，弗2:1-3）
这个跟我的生命要怎样确认呢？
在我还没有听到十字架耶稣基督福音之前，我生命的光景的确就是这样的，但今天我是已经被发现了，原来我不属于这个世界，原来我不是要受审判的，所以神将他的福音向我显明了，所以什么叫重生呢？用另外一句话讲，就是把过去老我的目的、思想全部丢弃，你越带着老我越是吃亏，信这个方面的信息的人叫重生的人。
4）创世以先，神已经为自己选召的子民预备了得救的道路，借着耶稣基督的宝血，显明神永远的公义和慈爱，除灭了罪，死亡和撒旦的权势，建立永远荣耀的国度（创3:15）
神并不是没有能力阻挡撒旦的工作，也不是神许可犯罪，神不会许可犯罪的，是神暂时任凭让它这样做，它这样做的时候，神已经有了永远美好的计划。魔鬼撒旦的堕落，魔鬼撒旦的欺骗，是叫人跌倒，会带来永远新的祝福、新的创造的工作。
我们今日回头看神创造的目的，并不在于造一个完全的亚当，目的乃是为了永远的国度，在这里是借着一个王，然后借着一个王来得着跟王同样的生命。
什么样的生命呢？就是神的儿子、神的子民的生命，然后新天新地永远再也没有撒旦的事，再也没有犯罪的事，在新天新地有永远的新事，有永远的福乐，神的目的是在这里。
在整个的人类历史，神要做的事是耶稣基督做王，在他之前之后，在他里面的日子，神的目的是在这个黑暗幽暗的世界里得着他的子民，其实整个人类历史最高峰就是耶稣基督的十字架，在这个事情之前都是要预表他在十字架上所做的事，最重要的是在逾越节的晚上——羔羊的血，所以启示录说圣徒们唱的诗歌，是什么歌？——一个是摩西的歌、一个是羔羊的歌，这是人类历史最重要的事，所以圣经的中心信息，我们老师们要掌握也要清楚分享的。
5）神透过懂得流血的祭，方舟救恩的一群人，来显明他的审判和救恩，之后得着亚伯拉罕和他的后裔，用以色列的历史来预表耶稣基督的救恩
第六课是以确认为中心的，在这里我们要怎样确认呢？就在我的条件里，因为我明白了逾越节羔羊血的奥秘、十字架的奥秘，神用耶稣基督的形像来造我的，神活在我里面，我明白了，这样的来确认！我是在亚伯拉罕、大卫……耶稣基督家谱里面的人。耶稣基督来之前所有的事情都是预表耶稣基督的，亚伯拉罕是预表耶稣基督、挪亚是预备耶稣基督的、亚伯是预备耶稣基督的、摩西，大卫……都是预表耶稣基督的。那今日我在这里，我是什么人呢？是耶稣基督一切的成全，他的生命、能力、果子都在我里面，我对我后来的时代的人来讲，我是预表耶稣基督的新生命，所以我们在属于耶稣基督里面的这个新生命，这个时光，实在是很尊贵的，不是以世人的眼光来看我的条件是否尊贵，乃是因为基督在我的里面我才尊贵，神一切的奥秘是在这里了。
6）神的儿子耶稣基督道成肉身来到这个世界，将神一切的奥秘和荣耀彰显出来，也说明救恩和将来天国的奥秘，又死而复活，成就了救恩，叫一切信他的得永生，恢复神的荣耀
在这里我们要确认的是什么？
耶稣基督跟我的关系最重要的是什么？耶稣基督＝我：
耶稣基督道成肉身的显现，就是今日耶稣基督的教导在我的生命里面，耶稣基督的死而复活等于今日我永远再也没有定罪，我永远得救了，我永远都得自由了，耶稣基督的宝座掌权，等于今日我所遇到的凡事不再是问题，如果我用爱主的心顺服主的心来寻找，在问题里面必会看到绝对得胜的答案，这叫“圣经与我”，在第一大纲的七点，我们要一个一个的在我们的生命里面确认出来。
7）凡相信耶稣基督的人，不单会得生命，并且得的更丰盛，还在这个世界的时候，靠着基督所赐的应许，随时与神交通，得着圣灵所带来的感动和能力，越来越更成圣，在各样的试炼和问题里，反却得胜有余，能够见证神的作为，得着永远的肢体，建立永远的国度（提后3:14-17）
其实整本圣经是讲这个的。
出埃及：出埃及之后跟着云柱火柱来征服迦南地。
四福音：明白耶稣基督的人，靠着圣灵的能力，直到地极做我的见证，徒1:8。
自己的生命——重生：在这个时代，神要大大重用的圣经老师是对自己的生命真的清楚了解，要是用圣经来得着这个重生的生命。
自己的心肠——爱神爱人：要得着神的心肠，绝对要得着爱神爱人的心，整本圣经的总纲，单单用一句话来讲是这个。
自己与神立约——旧约，新约，得生命的目的和方法：
因为整本圣经是旧约、新约，不是什么条例，什么知识、戒律、不是讲历史的、不是讲科学的——那是在耶稣基督里面的约。立约里面有生命的目的，在凡事上要寻找，成为生命的方法，没有这个是还没有办法与神立约的。
这个方法是什么呢？神都预备好了，你发现而顺从，然后你得着而享受，生活方法跟非信徒就是完全不一样的。
圣灵给你神的美意、能力：圣灵的奥秘要清楚的明白，圣灵是带来神的美意和能力的。
与神交通---在神的美意中，祈求，代祷，得自由、得胜，洁净：
要明白祷告的奥秘，所以要以得着神的美意为中心来祷告，来察验，然后不担心、要交托，以祈求为中心来祷告，不担心自己所爱的人，只有代祷。
代祷是神给我的使命，我的使命并不是要把他们改过……
在赶鬼的信息里特别要掌握这些，也以得自由为中心来祷告，也以得胜为中心，以洁净为中心祷告，这些是成圣方面的交通。
与神同行：在与神交通当中，肢体，教会，七现场中与神同行：
与神同行意思是——我们所有的生活现场都是神的作为，所以以交通为中心生活的时候才能够同行，然后必定以肢体为中心，以教会为中心生活的时候，才能够与神同行的，才能够知道神叫我祷告的、我所代祷的，我怎样的配搭事工的，我的恩赐怎样的被主使用的，必定要在七个现场里面进行。你的独处、家庭、教会、工地、遇见、地区、世界的现场。
见证：
无论得时不得时以见证为中心生活，特别要在见证当中得着八福人——就是门徒。这些是16到20课的重点内容，36课整个都有程序而有连接，叫人整个的生活都活过来。
得人：主的事工继续不断地展开。
后代：对自己的后代绝对要有一个盼望。
这其中一切的奥秘都在圣经里，这一切的奥秘在圣经所讲的耶稣基督里，这些是圣经的重点，老师必定要掌握的。这些我们都掌握的时候，看旧约和新约的大纲就会非常的清楚。
2.旧约和新约的大纲
很多人问牧师：你看创世记、出埃及记、民数记、利未记、申命记，然后约书亚记等等，你讲这些圣经的时候在哪里得到这些知识的呢？
牧师说：如果说在这个世界神特别的恩膏我，这样讲是太骄傲了。我有很多的恩师，但特别1994年开始，圣经里面有几个单词给我特别的感动，所以我看圣经的秘诀绝对是以基督为中心，用这个眼光来看每一书的时候，全部都活过来了。甚至基督带着自己整个的话语，整个的成就住在我的里面，这个也使我能看得出来。
还有另外一个，圣经是讲约的：
有一天看的时候，我就思想旧约、新约……圣经是讲约、约、约……啊！到现在我认识圣经错了。什么都是以约的眼光来看，所以亚伯是约，女人的后裔也是约，挪亚也是约，方舟里面的约，永远的约是在那里。亚伯拉罕也是约——以撒是什么？是应许之子，是有约的儿子！然后他的后裔——雅各，神说：我绝对会祝福你，这是约的成就！雅各那么懒散的人神叫他成圣，把他带到伯特利，后来带到埃及去，为法老王、为全世界大帝国的皇帝按手祝福祷告……都是约的成就！
之后对300万的以色列人来说，“约”又成就出来了，所有的都是约、约、约……圣经必定跟我的生命、我的能力，跟我的侍奉有关系的。这是提后3:14-17，弗1:15-17，所讲的那个何等的指望，何等丰盛的基业，何等浩大的能力……
耶稣基督召我的理由是要永远与我同在、给我权柄、有能力来赶鬼。
赶鬼是什么呢？就是担心我疾病的东西、担心我需用的东西、担心我孩子的东西——那个就是鬼，这些东西能够随时的赶出去！之后差派我传福音，就是这三个东西。在耶稣基督全部成就之后，天上地下所有的权柄都赐给我了，你们要去……但是，慢着！你们要等候，不要离开耶路撒冷，等候那个能力来，能力来的时候，你们自然而然使万民作我的门徒，到普天下去传福音，到地极作我的见证，然后全部都成就出来的。
重生之后，要与主交通来得着能力，与神同行，以这个为中心来看圣经的时候，看自己生命的时候全部都活过来了。
当然，过去有很多神重用过的伟人，他们研究圣经的内容，有很多的注释本，很多我都参考，但很重要的是，要像以西结书37章一样的，那些枯枯干干的骨头——要有连接，然后添肉、要有生气进到他们生命里面——才能成为耶和华的精兵，神的话是活泼而有功效的，要活过来！以这样的眼光为中心，从创世记开始到启示录，我看的结果就是现在我们的“圣经总览”。
所以，36课其实是骨架而已，后面的“圣经总览”是最重要的。
神的启示按照历史的进展，是继续的更细密、更具体的展现出来的，所以耶稣基督已经完成了，使徒们的教导也实在是完整、完美了，但需要的是什么？历史要经得起考验，前面大概1500年后教会变成罗马天主教了，然后在天主教里面，15世纪开始有马丁路德、加尔文他们出来，慢慢恢复开始更新运动——不是“宗教改革”，乃是“恢复运动”。恢复纯正的神的话、耶稣基督、圣灵大能大力的工作。
我绝对相信马丁路德他所发现的，就是今日神在我们身上又要恢复的，谁是更美呢？
为什么我们不能确信的讲出来，我是更美呢？！今天我是应该更美的！现在已经过了四百年五百年了。那么我们呢？我们现在只有讲21世纪是华人的时代，华人是这个时代的主角，我们这样讲之后，大概过了一百年，这句话就又已经成为老的历史而已，华人成为一个主角，神借着华人所成就的事，神深奥的奥秘在这一百年当中已经在世界各地都彰显出来了。
然后耶稣基督快要来的时候，那个时候大家都看到神的美意，是又不一样了，所以我们有义务叫神的话语，叫神的美意要更细密的、更正确的、更实际的、更具体的，我们一直追求的圣灵充满是更正常、更日常、更时常的圣灵——这个叫以马内利运动，这不是普普通通的运动，而是一个时代的运动。虽然我们要谦卑，但实际的就是这样的。
也绝对不是过去的恩典少、现在的恩典多，而是这个时代越靠近末期时代越黑暗，黑暗遮盖万民、幽暗遮盖大地，这个时代的败坏跟一百年前两百年前不能比，我们属灵的打仗是更激烈。如果我们还没有得着24小时凡事上，甚至是在一些问题里面、甚至在一些精神病里面，一百年前没有精神病，现在太多，在那个里面能够得着以马内利的答案，这个方面在这个时代是主给我们的使命。各位真的要带着这样的眼光来认识整本圣经。
创世记是整本圣经的缩小本，创世记认识了整个圣经都会认识的，创世记后面的65本是神在创世记里面应许的成就，就是从亚伯拉罕一直到现在四千年。这第二大纲各位可以读一下，让初信者可以了解一下，特别是律法书、历史书、先知书、诗歌书、然后四福音之后，用使徒行传来建造教会之后，向教会写的22本书卷里面，我们整个的信仰系统是会建立起来的。
3.圣经与我
1）我能有机会听见圣经，也有机会能够信道，证明我是神所拣选的子民，圣经是爱我的父神，今日向我启示的信息，是给我生命，能力和祝福的信息（约20:31，罗15:4，林前10:11）
那给我生命的情报、给我能力的情报、给我祝福的情报，所以今日能够在我手上拿到这本圣经，我们常常读，能够听到主的声音，这是正如保罗他在大马色遇见的神、又正如摩西在何烈山上在西奈山上遇见神——是与我今日一模一样的我的遇见！我是更加上多一点的恩典，因为摩西之后，我们还有3500年这经得起考验的历史，圣经也完整的在我们手中了，保罗也是一样的。
牧师这样讲的时候，有的教会攻击说：李牧师自己说他比保罗更伟大——定他是异端，他们把牧师所讲的上文下文全部都除掉了，只有集中在这一句话上，就是牧师说：我们身上的恩典比保罗身上的恩典更大，其实应该上文下文全部一起来听的才判断的。盼望我们后来的人比我们所领受的更多。
启示录必定要用创世记到犹大书65本来了解的，需要合乎圣经的解释，其实只有末世论还没有完成，基督论、神论、救恩论、人论、圣灵论、教会论，都已经完成了，神的启示我们都明白了，但是“末世论”，是现在正在进行的，还没有完成的，这才是我们正确的解释。
2）借着圣经要重整我的思想体系，得着定见（雅1:4-8）
这是非常重要的定见，因为是借着圣经重建圣殿，你的生命里面有圣所、至圣所、约柜……什么都有，然后有七个灯台的光照——就是圣灵的光照，陈设饼就是神的话——生命的粮食……什么都有，你可以随时与神交通得自由。
3）圣经是神所应许的话，要借着神的话正式与神立约（书1:1-9，徒1:1-11）
4）在生活中透过神的话，以及圣灵的感动，明白神的带领和美意，并愿意顺从、依靠，就能看见神的大能临到我的生命里，也会看到神的话在我每天的生活上都得到成全。
5）如果我愿意多装备神的话，经历神的话，见证神的话，就必会开始有蒙福的遇见，也会借着我的生命祝福许许多多的人，列国万民也因我们蒙福。
我们绝对不要客气，天国是属于努力进去的人的，所以要继续得取神给我们预备的祝福。
我们既然认识了活泼有功效的神的话，建立在我们生命里面，其实最蒙福的是我们自己，因为你一生无论在什么时候，都会得着神的美意，得着圣灵很清楚的感动和能力。
什么叫真正的成圣？以前是不知道是很模糊的，所以从来不祷告的人，只有问题来的时候求神饶恕、求神帮助，只有这样的祷告而已，一辈子这样生活的人完全是“属灵的婴孩”，当真用圣经来建造圣殿的话，这人的生命是活的。
主说：若有人在我里面，我的话也常在他里面，他所愿意的就是我所愿意的，他所祈求的是我的计划，当然会成就出来了，所以祷告越来越正确，不会求没有办法蒙应允的事，所以会在祷告之中蒙应允，那你要不要享受呢？这个奥秘都在圣经里面了。
当我们教导的时候也要这样给他们挑战，我们是已经成为一个移动的圣殿了，跟我们在一起的人，以前是倒霉的、现在跟我们在一起的人，特别是越亲近的人，必定会蒙受我们的祝福，所以我们所爱的后裔，我们的家人朋友，也都必会蒙恩的。
我们领受了这么尊贵的信息，我们要找一位羊，让自己的生命成为一个出口，会发现越多分享奇妙的能力会越多的来，神的恩膏会继续临到你的身上，绝对不要把这宝贝埋藏在地里，能够决定人的永生和永死，这么尊贵的神的话，如果各位自己埋藏的话，那是不好的！
这绝对不是戒律性的讲，要继续发扬各位生命的能力！要定一个自己的小羊，没有的话，就算自己的儿女也要一个礼拜一次跟他们分享，这是无论哪一个人都可以做的。
有人说李牧师好像经验很丰富，一定领了很多人信主，已经医治很多人信主……但我说：是各位误解了，其实也不多。其实祝福人，并不需要很多的经验，一个小组无论几个人，大教会即使是一万人所发生的事情，在十个人当中也会一模一样的发生。一样的人的各样的挣扎、矛盾都会发生的，在那里你会得到装备。
我们要祷告，我们有一百年也分享不完的信息，有主的羊才能够祷告继续的领受信息，才能够继续消化、才能够传出去，大概三年这样做吧，你的生命是不得了了！必会有新的发展、新的遇见，并不是我们厉害的，因为我们生命里面有尊贵的耶稣基督的信息，盼望听这个信息的所有的尊贵的圣经老师们都有这个异象，把凡事都当作教材，来看看神的话是怎样成就出来！阿们！