基本信息36课教师训练讲座 13 - 廾课(12)
日期：2008-09-27
经文：
生根建造 活出基督 基本信息36课 （教师训练讲座）第13讲
新生命建造 基本二十课 －12课
祷 告 和 应 许
若你的生命很喜欢祷告，绝对要知道这是最大的祝福已经临到你身上了，因为圣灵为你代求的结果，你的生命是要进入另外一个蒙恩的时间表了，但是无论你怎样饥渴慕义的学习，却总是不祷告的话，那是不对的，因为你还没有遇见神，虽然你认识有关于他的事，但是如果正确的认识他，也看到他的丰盛、看到他的荣耀，是自然而然被他吸引着，结果是必定喜欢祷告的。所以祷告是一切蒙恩的开始，虽然有的人还不懂得怎样祷告，但他的心灵总是喜欢祷告，也以祷告为中心生活的话，神是必定会向他显明祷告的奥秘的，然后他的祷告会越来越有系统，当看见神的应允的时候，慢慢会成为祷告的专家。
其实我们一生在地上的日子里面带着这个肉体生活的时候，对我们来讲最重要的就是要学习，要掌握祷告，因为不懂祷告的人是绝对没有办法传福音的，传福音绝对是有限的，领人信主还可以，但是没有办法叫人爱主，也没有办法叫人享受天上丰盛的荣耀。真正拥有开天上窗户的钥匙，也随时随地能够享用的人是也懂得如何教导的人，这样的人即使有点口吃也没有关系、口才迟钝也没有关系，其实他讲的每一句话真的会让旁边的人很实际的看到他是爱神的，他是天天会看见神的，他是天天会蒙受神应允的，给人这样感觉的时候，人都会很喜欢跟他在一起。
有一个口吃的执事弟兄，他原来是吸毒的、赌博的，信主之后人完全改变了，他是正确认识主的人，一认识主就喜欢与主交通，他虽然没有文化，但很快天天看到神祝福他，神恩膏他，他祷告神就给他应允，所以已经看见神的人，时常与主同行的人，黑暗势力是无法困扰他的，他也掌握赶鬼的奥秘，也会让人很快的遇见神，他的牧师最喜爱他，他是最没有文化的、也有口吃，他讲道的时候，人都很想要帮助他一句，但是他所讲的句句都是从他真信而来的，所以人听他讲的道虽然很辛苦，但他讲的句句都是活的，他现在已经成为牧师了。
各位必定要掌握祷告，从1994年开始我的目标只有一个——就是祷告，因为神是活的，我们要见他，跟他一同走！怎样跟他一同走呢？会有很多的阻挡、很多的矛盾、很多我不明白的东西，所以我要更认真的学习福音的奥秘，所以为了要与主交通，为了多亲近主，为了要与主同行，所以我就一直研究耶稣基督——以马内利，怎样道成肉身、死而复活、宝座掌权，怎样为我们代求，借着圣灵与我们同在的奥秘，在我一直寻找的过程当中，才多明白了福音深奥的奥秘，现在还差得远。所以我一生剩下来的日子，是我要继续学习祷告的日子。但感谢赞美主，从1994年一直到现在，神给我的最大的祝福是，让我喜欢祷告，没有祷告我是不能活的，连我现在跟妻子讲话也不是随便讲的，乃是靠圣灵，我是把凡事当做教材，每天生活的本身是与祷告联系的，所以我讲道的福音章节是越来越实际、是会更有能力的，是因为我一直在寻找祷告方面的奥秘。
2001年到现在我的讲道有一千次，无论哪个讲道，我的目的是要把人带到神的面前，叫人爱主，爱与神交通，爱与神同行，这样的信息绝对是对的。
大家将来都是要做教师或者讲员的，所以以后无论是用创世记还是出埃及记，或者是哪个经节来预备信息——主题是主题，但是目的都是为要让人更爱主、更喜欢摇动主的手，很羡慕与主同行的生活，你讲道的时候，无论是哪个主题、哪个题目，如果是这样祷告预备的话，你的讲道绝对是成功的，任何人都会欢喜快乐的，会领受这样的信息的，所以我们整个的目的是为了把人带到神的面前，使人的生命继续不断的有变化。其中最大的变化是喜爱读经、要研读神的话、喜爱靠圣灵，喜爱继续不断的认识耶稣基督今日怎样活在我的夫妇生活里，我的家庭、，我的儿女身上，我的日子里面主正在做什么，继续不断的在这个方面来寻找，即使人批评我，说我是异端极端——我也是对的。
神已经给我们天上、地上、永远的祝福，主耶稣基督在宝座右边为我们代求，证据在哪里呢？
在我们的心灵里圣灵用说不出来的叹息为我们代求，随时感动我们、给我们智慧、给我们释放、给我们能力、给我们盼望，那就是最明显的证据，也差派天使天军时常围绕着我们。
各位每天在家庭的生活当中看到这样的确据而生活和没有看到这样的确据而生活是完全不一样的，看见主而生活的这个叫祷告，祷告会越来越自然的。
我们出生到现在从来没有看过神在哪里，我们都知道有一位神，但好像是观念里的神，好像是抽象的神，好像很神秘、很遥远的神，但有一天眼光打开、天空是神的作品，各位的手、脸上、身体也是神的作品，各位的一切条件也都是神的作为，所以连呼吸的空气也会感觉到神的爱，神的恩典、神的完全、神的丰盛、神的全能，从那个时候，开始你的生命是进入另外一个时间表了，以前绝对不是的这样的生命，即使你把整本圣经全部都背了也是没有用的，你只是头脑里面有神，神是活在他子民的生命里面的神。
我每次去教会，看到每一位的弟兄姐妹，他们的眼睛里面，他们的脸孔，他们的生命里面，他们的见证里面，神在那里，所以跟他们一起学习，一起祷告的时候，神继续不断的开启我的门路，我的眼睛无论到哪里，会看到那里有神，我的手无论指到哪里，那里有神，你看得到吗？
从看得到神的那个时候开始，我们的生命是进入另外一个时间表了，这是非常重要的。特别是在自己整个的生命里面，神的声音怎样的进入到我的生命里面，耶稣基督一切的成就，今日一样道成肉身活在我里面，他活在我里面，然后在我的一举一动里面看到他在宝座右边怎样为我祷告，我借着我心灵的变化，我知道是他代祷的变化。
我们真的要掌握灵界跟我们生命的关系。
我们心灵的变化会带来灵界怎样的变化，灵界的变化会带来我的人际关系、我的生活、我的未来怎样的变化，我们生命与这一切的关系真正明白的人，不会追求别的，为要多掌握这个奥秘，天天会把整个的时间、整个的思想、整个的力量倾注在那里。圣民哪有时间玩这个世界呢？真的荣耀的神、全能的神、爱我的神、丰盛的神、永远的神，他是奇妙的策士的，一想到他——生活里面会得着他的智慧，我们顺从的时候，会看到他亲自帮助我的恩手，得到这个证据之后，口里所讲出来的话都是见证。这个见证会吸引万人、吸引一个时代，那就是约瑟、但以理的见证。
但以理啊！你时常所侍奉的那位神……是在你的公务当中、你的家庭生活当中、你的身体管理当中，你的一切事情上，是时常帮助你、保护你的。因你约瑟的缘故波提乏家里田地的白菜也蒙恩了……这样的事情都会发生。换句话讲，连约瑟在波提乏家里所种的白菜也是得到神给的智慧来种的。我们圣民生命里面有宝贝中的宝贝，请问各位在儿女们身上会看到神亲自的养育吗？我们单单活一天也好，其实我们前面的日子是不一定的，连今天晚上也是不确定的，但是我们既然认识了这位神，就要在神里面继续不断的寻找这位神的奥秘，这是很重要的。
但我们的问题是生来是肉体、没有办法认识神也看不见的神，就用各样的办法来寻找他，甚至连基督徒的生命也是这样，有时候，我们所寻找神都是很观念的、很遥远的，那么，我们认识神要从哪里开始呢？与神的交通从哪里开始的呢？就是现在在这里，在这个的条件里面，在这个的关系上，在遇到这个的事情上，要从这里开始的，我为了学习得到这个方面，做了、摔跤了、就是操练祷告，很多人认为参加什么特会才能得到这个恩典，这根本是误解，聚会时只是给人一股信心而已，回家是更重要的，自己所站的地方上神要显明出来，这就是我们在祷告当中必定要得着的，所以外邦人或者基督教徒，就是宗教徒的祷告跟神儿女的祷告完全是不一样的。神儿女祷告方面的信息：
第11课――活生生的交通，蒙应允的交通
在11课的信息里要强调的重点是我们与神之间活生生的交通、看见活生生的应允、神从来没有给我们基督教，神给我们的是他的生命，要我们用生命与他交通，也在天天与他同行的过程当中多得取永远的基业。
所以接下来11-15课重点是在这里，当然有关祷告的基本常识和内容，也可以在基督教书籍中参考，越多认识越好，在祷告上是可以帮助各位的，但是我定出20课很重要的目的是，要真正的遇见这位活着的神、这位全能的神、荣耀的神、丰盛的神，永远的我们的父神、圣洁的神，1-10课是遇见神，11-15课在与神交通，宗教的因素尽量要除掉，要恢复实际的活的交通，是这五课很重要的内容。
第12课――事实（神的话）+应许（约）与相对的、可变的、短暂的事，与神的美意＝我的祷告，我们顺从＝神的成就
怎样活生生的交通呢？
其实我们在很多时候都错了，我们的祷告必定要建立在事实上，这个事实是神的话告诉我们的，在神所成就的事实上，绝对要在神的约、就是神的应许上，这个是要绝对的、是永远不变的，要用这个来判断相对的、用这个来判断可变的、用这个来判断短暂的。这时，在我个人的条件里面、在我的家庭里面、我所有遇到的事情上、我的时光里面，都能得到神的美意，这就是祷告的目的。
得着神的美意就是祷告——愿人都尊你的名为圣、愿你的国降临、愿你的旨意行在地上如同行在天上，顺从的同时就是同行，就是成就了。12课的重点就在这里。
宗教性的祷告跟福音活的祷告最大的不同在哪里呢？
我们福音的祷告是有根有基的事实，在这一课要跟听课的人一起确认，在自己生命里确认过的人，传讲信息的时候才能使听的人觉得这是一生的事实，应许是绝对的、不变的、是永远的，会用这个来判断现在的事。
很多书籍说，你们要靠信心祷告，其实谁不知道呢？
但是怎样的信心是很重要的，神要我们在有根有基的信心上面——先建造会幕才能遇见主，神说：我在那里与你们相会，向你们说话。如果没有建造会幕是拜牛犊的。
在建造会幕之前，以色列人看不到摩西就拼命的寻找神，结果他们制造出来的是牛犊，如果没有建造会幕而祷告——只会求健康、求丰富的经济、只求地上舒服享乐的生活，这个叫拜牛犊。所以耶稣基督去到圣殿的时候看到，用自己的重价宝血买来的圣殿、祷告的父的家，变成做买卖的、盗贼在里面、带着人的动机的人在那里把权，所以圣殿的主耶稣基督很生气，你们要全部拆毁这殿，我要在三天中重新建造！这样认识耶稣基督的人——必定要重新建造，才能够不单单拜健康、拜属肉的东西、拜孩子的成功，而是会有根有基的在事实的基础上面举手祝福孩子，在这个事实的基础上面按自己的头来祝福自己的身体、自己的时光，自己所做的事业、就是这样的祷告，这是非常重要的，用这样的角度来讲的书是很少看到的。所以牧师不得不写出这样的材料。
第13课——变化＝蒙应允与成为耶稣基督＝成圣
祷告必定要带来变化的，神在以赛亚书1章里面责备他们什么？你们祷告之前之后还是一样！你们从来没有看见过我，你祷告的时候我一直跟你们讲话，你们从来没有给我回应，因耶和华的话战兢的人才能够听得到的，所以你的祷告必定要带来变化，这个叫真正的蒙应允。
蒙应允的目的并不是你的经济丰富、得到名利，不是这些东西！蒙应允之后的结果乃是成为耶稣基督——也叫成圣，所以要得耶稣基督要得的，因为耶稣基督住在我们里面了，所以灵必定要有变化、心也要有变化，必定要有耶稣基督的心，我们的身体也是耶稣基督的身体，我们的生活就是耶稣基督的生活，我们的人际关系就是耶稣基督的人际关系，我们的夫妇生活，虽然耶稣基督没有结婚，但他是我们的丈夫，我们夫妇生出来的也都是耶稣基督的门徒。
祷告必定需要有一个目标、有一个标杆，才会有变化的，外邦人的祷告、基督教徒、宗教徒的祷告跟活的神儿女之间的祷告之间，最大的差别是有没有变化。但有的佛教徒说，我祷告之后也有变化了，我的病得医治了、我的家发财了等等，但是这个与神有什么关系呢？！与神何干呢？！这是非常重要的。
第14课——生活（24小时、凡事上的祷告）→定时祷告
祷告是必定会带来生活24小时凡事上的确认与祷告与定时祷告。
各位研究操练祷告的事上，祷告的目的要放在这里，这时必定会发现没有定时祷告不行。因为人有肉体，所以有环境里面的影响，有魔鬼撒旦的欺骗和攻击，所以没有定时祷告不行。
定时祷告是为了生活24小时凡事上靠主的原故，但定时祷告不是一次两次三次的次数，重要的目的是你的24小时凡事上神是活的——我要跟他一同走，这是祷告的目的，继续维持定时祷告的人，才能发现什么时候集中祷告。这个时候是撒旦的攻击比较厉害的时候，就好像两个柔道的摔跤手看起来两个人好像是不动，但不是不动，是一直摔跤较力的状态，若有一方有一点软弱的话，马上会跌倒的，就无法得奖了，所以真正在打仗里面的人，才会知道什么时候该放松，什么时候要攻击，特别是日本的柔道手是很厉害的，是用柔来制服强的、以柔克刚，这是常常打过仗的人才会知道的，所以祷告慢慢会掌握在争战中得胜的打仗。
第15课——争战中得胜
我们生命的目标要放在这里，所以从11课到15课是在祷告之中非认识不可的重要的信息，我们教会还有祷告七讲，要在一起参考。
各位现在检讨一下自己、诊断一下自己，我是喜欢祷告吗？
如果没有祷告我的生活，就好像失去了重心这样的感觉吗？这样的话各位是已经蒙恩了！绝对保证明天是好的了，但是如果各位虽然在教会里坐在很重要的位置上，也做很重要的事工，甚至对圣经也很清楚的了解，但总是不祷告，生活也没什么不舒服的话，那各位的生命绝对是处于危机的状态了，那样的状态必定是以利祭司长的路、扫罗的路、罗得的路，我们都不愿意走的路。
所以今天听了这个话，现在我们就一起祷告，主啊，我的一生要亲近你、要喜爱你、要依靠你，要得着你的指示来生活，这样的祷告主必成就！阿们！
12课 祷告和应许
这一课的重点在哪里呢？要掌握事实、要在应许的基础上面建殿，正如主耶稣说：你们要建殿。
序论：
我们都活在神已定的绝对的事实里，并且凡信基督而重生的人，当他们接纳基督的时候，已经借着基督的宝血与神立了永远的约——应许。
这也叫受割礼，这也叫受洗，这也叫跟耶稣基督同死同埋葬，已经全部拆毁了，同复活，重新建造了。
当一个人得到这个事实和应许的眼光才能够恢复与神之间实际的交通：
当然有些蒙恩的基督徒，从来没有听过十个事实、五个应许这些单词，但我们看到真正蒙恩的、蒙应允的基督徒的祷告，他们在夫妇的生活上、儿女的事情上，在各样的事情上，很快的会得着神的美意是什么，然后喜爱跟从，所以他们是蒙恩的。
我们的信息是比较系统化，绝对有十个客观的、绝对的、不变的、永远的事实，然后有五个关于神给我们主观的应许，这两个必定概念要确认。
异教徒大部分是按照自己的意念，用世界上所追求的东西来祷告祈求的，但可惜的是连跟耶稣基督一同受洗的人，就是跟耶稣基督同死同埋葬同复活，有这样信仰告白的人，他们的祷告还是以自我为中心，根基不在事实里建立，所以他们常常哀哭。
各位带领这一课的时候，如果用自己实际的经验、实际的例子来讲一下的话，大家会更清楚。比如说孩子突然得了病，你问：为什么这样啊？当然，孩子得了病父母是很痛苦的，是慌慌张张的、惧惧怕怕的，是不是我在哪里不对呢？或者我的孩子在哪里得到了肮脏的东西呢？如果继续这样思想是没有答案的，绝对的事实告诉我们什么呢？有一个蒙恩的人，如果得了病的话，绝对的事实告诉我们——神都知道，因为我们的一根头发若不是神许可也不会掉下来的。那么绝对的事实是什么呢？神的爱在永恒的时光当中已经向我显明了，我们不在律法之下，乃是在恩典之下了。
第三个绝对的事实是什么呢？神绝对是有能力的，如果神现在要医治我的话一秒钟也不需要，在0.01秒当中就可以医治了，绝对的事实是神知道的绝对比我更清楚，要用这个来判断，来得到圣灵的感动的时候，神的美意会向我们显明。
所以，这样的问题来的时候，第一，要检讨我们生命里面哪些东西是肮脏的或者有些罪，特别是有没有不信、不顺从神的罪，检讨之后，在神面前认罪悔改，之后全然交托给主。认罪悔改之后的结果，我们必定要得着喜爱神、要跟从神、要与主同行，这个做好了，就叫做用绝对的眼光来判断随时可变的条件，结论就是得着神的美意，然后感谢赞美的心，因为这个疾病叫我今天更依靠主，更来到神的面前，也懂得洗净自己然后也喜爱与主同行，真正的蒙应允是多爱耶稣基督，多恢复耶稣基督，所以因这个短暂的身体的疾病，顶多大概剩下二十多年而已这个身体的疾病，神用来祝福了我永远的生命，得着了我永远的基业，所以因这个事情来感谢赞美的时候，那什么事情会发生呢？身体得医治了。
那如果这样生活了一个月、两个月、三个月，疾病还在我身上的话，没有关系！那是神有另外一个很重要的计划祝福在我身上，保罗是三次祈求之后马上发现的，所以各位遇到什么事的时候，要用绝对的跟相对的来分辨，如果我们能分辨的时候，信仰生活是不一样的，然后会时常在神的恩典里面。
如果是因着儿女很调皮来的问题，大部分人是很彷徨、被摇动、很苦闷，自己也完蛋了，整个家庭因着一个孩子属灵的气氛是乱七八糟的。
为什么呢？因为虽然他也追求神，但是没有绝对的跟相对的。我们有绝对的事，是主的话告诉我们什么呢？今日你儿女的问题是使你更靠近神的机会，儿女的问题会成为你的祝福！所以我的目的不在你的儿女身上，因为他还年幼，即使他得了病，并不是因他的缘故，他还没有大人的思维，即使他犯了什么罪，我也是会包容他的，所以孩子现在的问题，我的目的是在哪里呢？是放在你自己的身上，我要借着你祝福这个孩子，我们的判断绝对要有根有基！用绝对的来判断相对的、可变的、短暂的事的时候，我们会得着神的美意！我们顺从的时候，这个顺从的本身就叫做蒙应允，没有比这个更美好的应允了。
各位教导这一课的时候特别要强调这个，也告诉大家你们无论哪一个问题都可以带来，帮助他们、叫他们在这个方面得着答案，之后他们会更爱主、更喜欢与主交通，也会让他们明白转向神本身就是蒙应允。
但愿各位真的会得着亚伯拉罕、雅各、约瑟、摩西、保罗所得到的绝对的信心，摩西120岁，他的眼睛也没有老花，神真的是这样做出来的。很重要的是，如果你身上常常有些毛病的话，你在某些地方必定有不对的，要寻找出来！
要正确的了解什么叫祷告蒙应允，之后你恢复神——这个叫真正的蒙应允。
我们一生的目的不在别的，我们的主耶和华、我们的主耶稣基督本身——就是我们的目的了。并不是无花果要发旺、葡萄树要结果、橄榄树有效力……那是随之而来的，是我们先求神的国和神的义本身的时候，那些是跟着加添来的恩典，基督徒的应允绝对不在这里，乃是是于耶和华本身。
这个世上最成功的人是哪一个人呢？就是时常看见神，与他同在的人。
这样的人，无论在监狱里、在贫穷里、甚至是疾病一根刺里面，各样的逼迫里面，都能得着神的丰盛、神的荣耀、神的权能、神的慈爱、神的圣洁的，没有比这个人更成功的。
我们的观念要清楚，我们清楚知道吗？
虽然我们认识主很久了，但到现在这个应许的程序还不清楚，总是没有办法，祷告也没有用的，祷告反而更忧闷，不祷告的时候还好，因为不祷告的时候，看电视会忘记那个忧虑的事，不祷告时吃山珍海味会带来一个冲击和满足，但是一祷告的时候就会很痛苦，会想起已经祷告十年、二十年的儿子还没有来，这是何等的痛苦啊！儿子虽然现在还没有来，但这是绝对的事实！因为这并不是你自己的意念、乃是神自己讲的神的意念，现在是儿子以撒来之前的应允，神要继续不断的祝福你，因为要等到儿子以撒出来，你要用神的话来养育他。我们信徒的眼光是判断一切的一切根基，比任何东西更重要的是你要保守你的心怀意念，因为一切的好处是由心而出来的。
1.许多基督徒的祷告不是按照事实的原则而是随便祈求的
- 不信、疑惑的状态下祷告（雅1:6--8）
- 根据事实，在迷信和盲信的状态里祷告（约4:20,5:7）
- 靠圣灵与神双向沟通，只做单向而重复的祷告（太6:7）
- 自我为中心，只为肉体的情欲，眼目的情欲和今生的夸耀祈求（雅4:3）
- 能分辨已得的和将要得的而祈求（太6:8,33）
- 安慰，炫耀自己，或控告别人而祷告（太6:5--6）
- 被形式拘泥，或被戒律捆绑
- 看不见神的引导和计划，祷告之中无法得能力（太26:36--46）
- 祷告之后，对应允没有期待和确据
比任何东西更要正确的掌握的是祷告，祷告绝对是要按照灵的律来祷告的，国家有国家的宪法和法律，我们身体健康有身体健康的条例，要蒙应允绝对是要按照灵律，就是属灵的科学来正确的祷告，不可以随便的祷告。
每次分享要把大纲一，二，三，四，主题先读一下，然后再回来大纲一这样来分享。
大纲一有九个小题，各位带领的时候要和大家一起带着悔改的心，这是一定要悔改的，因为这是亵渎耶和华神的名的祷告，亵渎耶稣基督的名随便呼求的祷告，都是按照自己的意念来呼求的祷告，我们拜牛犊神是非常生气的，所以这里，我们要有悔改的心，一起一个一个的诊断，监察自己的生命。
大纲一分享完之后，应该有一个感慨才对，主啊，我们拜牛犊了，我们愿意悔改！
我们要建造会幕、院子、圣所、至圣所、经过幔子——要坦然无惧进到施恩宝座前，我要面对活生生的神。因为神说：我要在那里与你相会、向你说话！
这样的悔改绝对有果效，要以这样的方式来带领。
一次聚会结束会怎样呢？变化了！
但只有知识上的变化是绝对不对的，乃是身、心、灵要有变化。每次聚会无论哪个主题要全部叫人改到完才对。
在这里作为老师永远是谦卑的，如果老师总是让人感觉很伟大的样子那是不对的，圣灵不会动工，所以自己失败的经验要在这里讲，甚至来到主的面前也是要这样的祷告。
比如：我信主大概两三年之后，就当兵了，我没有办法胜过这个世界的挑战而跌倒了六年，单单只有一个理由，就是不懂得祷告、不懂得看见主，不能与主交通。
为什不懂得与主交通，因为不认识耶稣基督，也不能清楚地认识福音，用这样实际的见证，失败的经验来坦白地讲，整个的聚会是活的。
有的人疑问说：为什么我们的信息第一大纲总是讲一些负面的东西，信息一开始就讲正面的、积极的不好吗？因为这是人的根本问题！
我们每次的信息全部都是先要发现人的根本问题，第二就是耶稣基督，唯一的答案，第三是跟他同死同埋葬同复活，第四是与他欢欢喜喜的同行。
2.祷告要建立在神已定的事实上
不是按照自己的意念，不是按照这个世界上的追求，乃是在神已定的事实上祷告。
我们以前是带着肉体出生在这个世界，不但不认识神、也不认识世界，连我们天天所呼吸的空气也不认识，我们现在是活在怎样的时光里也不认识，你认为你已经结婚三十年了，你会认识你的配偶吗？其实你一点也不认识，在他生命里面的一些构造，在他生命里神所安排的那个计划、那个基业，神为什么给他这样的个性，为什么给他这样的条件，你是什么都不懂的！必定是要按照神自己说明的一切，你才能明白。
在这个大纲里说明了十个事实，这个是非常重要的。这十个事实必定是有程序的：程序▬连接▬确认▬反复－得到新眼光。
这十个事实其实不需要一个一个都说明，只要求他们用十个手指一个一个当场背下来，也求主保守我的心怀意念，这十个应许要成为我的眼光，这样祷告就可以了。
因为我们读就可以知道，这十个事实：
1).神与万有同在、并掌管一切（代上29:10-12）
读的时候不要努力说明这个意思，乃是要看的，神现在怎样掌管一切的一切，无论神所造的哪个地方，神的永能和神性在那里，是谁也不能推诿的！可以看我们的手，这是神的创造品——美不美呢？你说不美神会打你屁股的，因为这不是人制造出来的，是神制造出来的！
在诗篇139篇很清楚的告诉我们说：在母胎里面他造成我们的形质。
在这一课里要一起确认，以确认为中心就是这个意思，看到整个的建筑物和电力这些东西，这是神给我们的智慧，要叫人继续不断这样反复的确认，神与我们同在、神的能力与我们同在，要以看见为中心。在这一主题神同在要划线。
2).神的话创造万有，一点一划都要成全（太5:17-18）
在这一题神的话要划线，如果单单写一句神的话大家不会明白，所以不得不多说明一点。一切都是从神的话而来的，神的话一点一划都要成全出来这是事实，神的话等于说明书，整个宇宙的说明书、是我生命的说明书。
3).神的奥秘和权柄都在“基督耶稣的名”下（西1:15-22）
“耶稣基督的名”不是咒文——乃是神的美意、是神的本身，是神的成就本身，耶稣基督的教导，耶稣基督的成就，耶稣基督的应许，耶稣基督的预言——这个就是耶稣基督的名了，所以万物是籍着他造、为他造、也靠他而立的，然后时候日期满足的时候，无论是天上的还是地上的都要在他里面同归于一了。
大家问整个信息怎样连贯起来呢？
神与万有永远同在——神一切的奥秘借着神的话都已经向我们说明了——神的话成为肉身来到了这个世界，就是耶稣基督了，结果耶稣基督死而复活全部成就，宝座掌权之后，再往下看第四题：
4)圣灵二十四小时引导神子民并赐下能力（约14:26-27）
现在圣灵二十四个小时在凡信耶稣基督的人身上，意思是在跟耶稣基督同死同埋葬同复活的人的心灵里面，这样的人是会分别这个世界的，然后会认识自己、认识神，都会认识的。
5)神一切的奥秘都借着耶稣基督进入我的生命（林前3:16）
神一切的奥秘是什么？就是前面的四个：父神的同在＝神的话+耶稣基督+圣灵，都在哪里呢？在我的生命里面！
所以在我的生命里那里要划线，讲到这里必定要一起确认，我的生命里有没有？为什么要叫他父神？因为他造我了、他生我了，没有造我，我怎么能够有这样的存在，然后他一切的智慧荣耀都在我的身上了，然后听到他的话的时候，我就明白了，我在哪里？我整个时光的意义在哪里？这些我都知道了。然后耶稣基督道成肉身——像谁的样子来到这个世界呢？是像我的样子来到这个世界了，所以耶稣基督跟我一样的地方是什么地方呢？一样的鼻子眼睛、一样的一天八个小时作工，他也要吃饭、睡觉、上厕所，都是一样的，但不一样的地方是什么呢？他是二十四个小时按神的话语来生活，靠圣灵而生活的，所以我们的生命也要恢复这个生活，其实现在已经开始了。
神的话已经进来我的生命了，神的话进来多少、圣灵就会感动我多少，让我得着智慧能够与神同行，这个要一一确认。
如果真的把已经进来你生命的神的话当真，也通过神的话来明白我整个人生的条件，会怎样呢？神的话会天天成就在我和我的家庭里面、我的时光里面，这个必定要一起确认。
这些信息为什么一直反复呢？因为在这些信息里面都有同样的真理，有头、有胸部、腰部、有脚——所以我们需要的是信德的藤牌、圣灵的宝剑……都是有程序的，也必定要连接而确认的。
6)天使天军随时保护我，服侍我（来1:14，太18:10）
天使天军是为谁而被造的呢？是为我而被造的，为要永远侍候我，我们将来在天国永远做王的时候，千千万万的天使是侍从我的，现在也是在四围随时帮助我。
这里再讲一次：
讲到神的同在，一起确认的时候眼睛要打开——要看见，从那个时候每个人的生命会进入到另外一个时间表。
讲到神的话的时候，神的话要成为声音——要听，在听的方面要确认。
讲到耶稣基督的名的时候——就是要建殿，整理了生命里面系统化，在耶稣基督里面全部要系统化，整本圣经全部系统化——圣灵，成圣，得冠冕，他全部都帮我们系统化了。
讲到圣灵时我们要怎样确认呢？假如我们想到有关夫妇的事情、有关经济的事情的时候，很奇妙，忽然有一个想法会进来，是以前不认识耶稣基督时绝对不会想起的东西，现在这是圣灵指示我，圣灵叫我想起耶稣基督所讲过的话，这个要一起确认。
各位如果这样带领会很活泼的，也会非常的喜乐。
关于天使天军要怎样的确认呢？天使天军是侍奉神的——是成就神话语的，是因圣灵话语的命令、他就作工，所以当我带着有点矛盾，难过的心祷告的时候，很奇妙的，我们的心变得很明朗，有天国、有感谢、有赞美、有盼望，为什么呢？我们可以直接说明，因为我刚刚在祷告的时候，天使天军把之前干扰我的、蒙蔽我的、控告我的这些黑暗势力已经都挪去了。所以我的环境灵的环境有变化、我的眼睛有变化，连我旁边的人的反应也有变化，当然这都是圣灵的工作，但不是圣灵亲自做的，而是叫天军天使来做的，所以我们要借着我们心灵的变化，现场的变化来一起确认。
7)世人都不认识神，因罪被撒旦捆绑以致困苦流离（弗2:1--3）
讲到世人要划线，我们对世人要很清楚的认识——世人都是死在过犯罪恶当中的，都在随从今世的风俗，顺服空中掌权者，就是在邪灵的手底下生活，都是为着眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲而活，这是世人，我们要分辨。
那在这里我们要确认的是什么呢？
我们的父母是不是这样的光景呢？我的儿女是不是这样的光景？我的亲友、我的邻居，我的同事，都是不是这样的光景呢？要确认。
8)今日在我的生活现场仍借着耶稣基督的宝血，拯救神的子民，建立神的国度（徒1:8）
我们是有使命的，所以神给我们角色和关系，让我们遇见。
9)地上的日子已经被定了，每天的时光都具有永恒的意义（来9:27，启22:12）
我剩下来的日子谁也不知道，对我来说，知道的话不好，所以谁也不知道！只有得了绝症的时候才知道，其实是另外一个祝福，有的人是突然离开世界的，但得了绝症的人起码是知道的，所以是会预备永远的时光，留下属灵的祝福的一个好机会了。
牧师有时去探访得了绝症的人时，在没有人的时候会趴着病人的耳朵说：恭喜你，现在是到了你该真正认真的时候了，真正的要集中祷告的时候到了，禁食祷告的的时候，离开这个世界的人也有，怕什么呢！我们是有永远生命的人，是永远成功的人，有永远永远的好事在等候着我们！只有在身体内面和身体外面的差别而已！哈利路亚！这是绝对的事实！
要用这样的见证来坚固大家。
如果各位真的得着这个绝对的眼光的话，让我们能够分辨永远的事和短暂的事，绝对的事和相对事，我们的心真的会欢喜快乐起来的。
真的要用神告诉我们的绝对的事来判断今日一切相对的事，只不过是我们的生命在身体内面的和身体外面的情况而已，因为我们所关注的不是眼睛所看得见的，乃是眼睛看不见的，看不见的才有极重无比永远的荣耀在那里，看得见的都是至暂至轻的，哈利路亚！
要知道我们的本生命不是关在我们的身体里面的，本生命是要控制我们的肉身的，所以各位的灵魂如果今天叫你去赌场，那你的身体是会乖乖的去的，但这是看不见的，我们的灵魂是比整个宇宙更大的，宇宙再大它也是在这第三空间，能看得见、摸得着的，而我们的灵魂是永远的无限的大，但这个灵魂在重生之前，完全是在邪灵黑暗国度的影响之下的，但借着跟耶稣基督同死同复活的同时，你的灵魂得到释放，如歌罗西书1:13说，我们从黑暗的国度已经搬迁到光明的国度里面了，虽然也会常常受到黑暗势力的干扰，但是干扰一出去的同时，你整个的灵魂是在受圣灵引导的。比如在夫妇的生活上以前总是有点生气，现在能够包容、能够爱。
所以这个短暂的肉体，是你的灵魂叫你做什么你就做什么的，哈利路亚！
各位真的要明白，你是永远不死的，就像约伯说的那样，我在外面的肉身灭绝之后，我就会出来看我一生都想要见到的主的荣耀，哈利路亚！
同样的两个信徒差别在哪里呢？就是永远的和短暂的，相对的和绝对的还没有调整好。
我们的目的不是要长寿，我的目的是要时时刻刻得着全能的神，那从天上来的保护，他的引导、他的浇灌、他的能力，这是我的目的！得着这个目的的人，有赶鬼的能力，这样的人，跟那些知道神是全能的神，神与我们同在，没有错，可但是……人也要照顾自己，这样讲话的人，他们赶鬼的能力是天地之差的。
所以盼望各位真的得着这全备的福音！我们的目的不是要长寿，甚至我们的目的不是要健康，人若不认识神就算延长二十年寿命，那多出来的二十年是犯罪、做无聊的事，其实人要走的时候应该是要走的，人老的时候皱纹很多是美丽的，用整形手术把七十岁变成好像四十岁那是不像样的，全部违背了神所定的创造的原理。
其实我们应该时时刻刻靠着全能的神欢喜快乐的，然后我们的目的是要快点回家的，所以绝对的和相对的要整理好，没有建殿的生命是会叫自己很痛苦的生命。
10.在永远的国度里，将永远与神同享荣耀（启22:1-5）
在永远的国度那里要划线，所以正如第9点所讲，在我剩下的日子里苦难越多、冠冕越大，在地上的日子是怎样的呢？是要奔跑、打仗、撒种、收割。
以上是十个事实，再讲一遍：
第一是神的同在，神的同在是什么意思呢？神的荣耀，神的权能，神的丰盛，神的圣洁，神的爱，神的永生，永远与我同在的，所以我们不要去别的地方找神，在这个时间里，在我的条件里面寻找出来。第二是神的话，神全部都说明了——宇宙是什么？我的生命是什么？第三是神的话成为肉身——道成肉身，是谁的样子呢？就是我的样子，来到这个世界，今日也住在我的里面。第四是宝座掌权——耶稣基督的代求、圣灵也代求，来帮助我们。第五是什么呢？前四个一切的奥秘都在我的生命里面了，所以这一切叫我现在活着不再是我，乃是耶稣基督在我里面活的，林前3:16岂不知你们是圣殿，神的灵住在你们里头吗？第六是天使天军时常围绕帮助我——各位开车的时候担心吗？天使天军在我的旁边，所以绝对放心，神不许可，你要死也不能死。第七是要认识世界——我现在是活在空中掌权者、世界的王掌权的这个世界，它时常要攻击我，叫我失去信心、叫我疑惑、叫我担心、叫我惧怕，叫我爱这个世界，是这样的环境，所以，我要警觉。第八是我的生活现场里面，神时常作什么呢？——就是建立国度的事，荣神益人的事。第九是我的日子绝对有限——明天不是我的日子，今天我生活的目的是，保罗是故意选择苦难、故意选择疾病，他是故意选择殉道来荣耀神，因为他知道短暂的、他的永远无限大的灵魂控制他整个的生命，真的是太美了。第十他知道他是永远不死的——所以他在有生之年就已经知道他的冠冕多少！其实今天我们看人的生命就会知道的，这个人是受怎样的灵影响，我们看了就会知道的，真的属灵的人到了一定的地步，会看透万事，也会明白神深奥的奥秘，会看透万人的生命。正如彼得说：亚拿尼亚你为什么欺哄圣灵呢？为什么撒旦充满在你的生命里？
所以要一起以确认为中心，确认之后要祷告，主啊，但愿这十个事实绝对要成为我的眼光，然后用这个来判断一切我所遇到的、一切相对的和可变的，一切的事情用这个方式来带领，这就是以祷告为中心来带领的意思。除了这十个事实以外，还需要什么呢？
3.祷告应建立在神与我立的永约“应许”之上
这是在受洗的时候所发生的事，要在这个方面上来发展。
- 神与我立约：借着神的话和圣灵永远与你同在（约14:16-20）
- 神与我立约：万事互相效力的永远引导你（罗8:28，约14：26）
- 神与我立约，你呼求，就应允你：你祈求，就给你（太7:7）
- 神与我立约：我已经赐给你必定得胜的权柄和能力（路10:19）
- 神与我立约：借你祝福万民，使人得生命，得医治，做门徒（太28:18-20）
应许就是神给他所爱的我们——永远的约，就是神造亚当的时候给他的应许，也给亚伯的应许、给以诺的应许，所以以诺三百年与神同行，是给挪亚的应许，从亚伯拉罕开始，整个救恩的奥秘，在创世记12章到24章里面，更是比较细密的说明了，亚伯拉罕他整个生命的蒙召，他的成圣、他的冠冕，这整个的过程我们会很清楚的看得到，神每次都愿意跟我们立约，立约也叫受洗、受割礼——刻在心板上的事，是很重要的。
应许——简单来说就是神给的四大福音化，对亚当来讲也是，对亚伯、挪亚、亚伯拉罕来讲都是一样的。
那应许怎样成就呢？神自己做——就是神为，神自己来成就的——
给我们只有这一个方法，是什么呢？——就是叫我们察验！
察验什么呢？就是以马内利！
所以我们这个运动叫四大福音化运动，也可以叫以马内利运动。
应许——单单用一句话来说，我要让你成为什么呢？就是耶稣基督，我要让你成为以色列、耶稣基督的身体，我要让你成为你的家人、你的后裔的祝福、我要让你成为整个地区我所预备的我的整个子民的祝福，这整个地区都赐给你了，然后万民列国因你蒙福，感谢赞美主！是用今日来成就的，所以你要察验。正如亚伯拉罕从蒙召开始，一辈子是以祭坛为中心生活的，神常常向他显明，这是在创世记13章、14章、15章，到第17章叫他的名字也改过来，亚伯兰，一家之父改为——叫亚伯拉罕：多国的父。
今日我们的生命还存在的过程当中也是一样的。成为多国之父——所以我们今天还在这个短暂的肉体里面活着，这个理由必定要得着，得着之后不需要去什么特别的聚会，或者到哪里去寻找神，而是要抓住四大福音化的应许：“你是万福之源，一切祝福的开头”，你不需要移动，你在哪里——在那里神的祝福就会开始彰显的，所以要在你现在的整个条件里面来寻找神是怎样与我同在？怎样引导我？在引导的过程中我察验而得着神的美意来跟从，也洗净自己、成圣自己，也赶鬼，也得到祷告蒙应允的奥秘，然后必定会得胜，得到绝对答案！
这是主给我们的奥秘，然后用这个来继续不断的扩张我的疆界。
再讲一次，神给我们的生命，有的人是四十年、有的人是五十年，大卫跟拔示巴生出来的儿子是几天，但也有他出生的理由，他是为了祝福他的爸爸和祝福以色列而来的，虽然只活了几天而已，但是他完成了他的工作，谁说他是受咒诅的呢！？我们不能够随便的判断，当然，他是神用来打大卫屁股的生命，但因这个事情，大卫蒙受了永远的祝福。
每个人带来的生命的日子是有限的，但这个日子里面的目的是什么呢？对蒙恩的人来说是叫万民蒙福，所以万福之源是不需要动的——就用在你现有的条件、你的过去、现在、家庭背景、人际关系，就在这里寻找神暂时把我的生命放在地上的理由，就是以四大福音化为目的来寻找的时候，圣灵会动工，叫我明白神的美意，就算你是瘸腿的、丑陋的，只要认识耶稣基督，也会变成列邦万民的祝福，一切爱神的人必定会发现，万事互相效力的神的美意，这个叫应许。
应许：①同在②引导③祷告蒙应允④得胜⑤祝福自己生命七个现场的联络网。
必定是需要这个全部的内容，亚伯拉罕忘记的同时，眼睛有点跑到别的地方去了，用人为的方法来生一个孩子以实玛利的结果，问题就来了，所以神说：这样不行，干脆把他的名字也改过来了，当人每次叫他“亚伯拉罕啊……”，意思是“列国的父啊……”，虽然他好像是不像列国之父的样子，但继续听的时候，就如我刚刚按立牧师的时候，这个牧师的圣职对我来讲是何等的神圣，所以按立牧师的那一天，我在镜子面前看我自己，自己一边叫李牧师一边自己讥笑自己——什么牧师啊？就我这个样子是什么牧师啊！？这个就是亚伯拉罕听的时候的笑、撒拉听的时候的笑，结果他们的儿子出生叫“以撒”，就是“喜笑”的意思。从按立牧师到现在人家若不叫我李牧师，我还觉得怪怪的。
那个抓住哥哥脚出来的、贪心的、胜过神的那个“雅各”变成“以色列”的时候，不需要“抓”就能够享受神一切的丰盛，所以这个名字要改过来是很重要的。
当大家一起读到这里的时候，大家要一起祷告，“主啊，改我的名字，我也是以色列，是胜过神的生命。”所以从今以后，在任何的条件都得取“以色列”的条件——神的荣耀、神的祝福、神的爱……阿们，阿们，阿们！以这样的方式来带领聚会，要不然一个字一个字的解释会很苦涩的，还会觉得信息一题一题的怎么这么多啊？所以以这样的方式来分享即使是两三个小时也是欢喜快乐的，结果都会有变化的，叫人的心灵不能够改变的信息是没有用的信息。
4.建立在事实和应许上的祷告是非常的明确，具体，实际
这事实和应许，在你的个人身上，在你的夫妇生活上、你的家庭、你的事业、你的人际关系上、你的整个的时光里面，都能看得到的事实和应许，所以祷告的目的是要恢复与神活生生的交通，很重要的是要恢复事实和应许。
① 以神的话为根基，借着圣灵会听到神的声音，指导和能力，因此祷告会得着明确的，实际的信心。
② 不是瞎眼祈求（主啊，与我同在吧！）乃是信而看见，（主啊，感谢你……主时常与我同在的事实）。
③ 不是茫然祈求（主啊，引导我！），乃是随时察验，顺从神的美意。
④ 已经得了永远的国度和时代的福分，祷告必有与这福分相称的内容。
- 不是祷告后仍惧怕疑惑，乃是确信（祷告必蒙应允）而能安然等候。
- 应许里有“悔改和洗净”的祷告，必得克服罪的能力。
- 成为大蒙眷爱属灵的人，必爱教会、爱肢体、得能力、有宽容，能代祷。
- 任何困难和问题中，因有基督得胜的权柄而享受完全的自由。
- 祷告中必定圣灵充满、智慧充满、能力充满。
按照事实来看第一到第十的内容是什么呢？是具体的寻找神的美意，是在哪里寻找呢？就在自己实际的条件里面，第一在十个事实里面，第二是神与我立过约，然后这十个事实和应许在我所拥有的条件里面察验确认。
在这第四大纲，敏锐的人会发现第一到第十是主祷文：
其实牧师的信息都是借着耶稣基督的话列出来的，不是随便列出来十个小题。
- 我在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临。
- 不是随便祈求，主啊，引导我！是愿你的旨意行在地上如同行在天上，让我发现察验的。
- 因为相信已经得了永远的国度和时代的福分，所以祷告里寻找我的七个现场里面主的美意，要蒙应允的，要得取的。
- 我们日用的粮食今日赐给我们，并不是祈求的，而是确认主的供应已经随时来到我的身上了。
- 免了我的债如同我免了别人的债。
- 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
- 因为国度，权柄，荣耀全是你的。
这些一定要确认，不要说“主啊，你与我同在”“主啊，你在哪里啊？”不要这样讲，你现在在哪里都感谢主，主啊感谢你，你现在用这样的条件来与我同在，让我灵眼打开能够发现你与我同在。
以上的信息是为了老师这样说明的，老师带领的时候不需要这样，就直接大纲一、二、三、四整个连接起来：
第一是我们的根本问题，直接悔改，第二是十个事实一个一个确认，第三应许要抓住，第四是是十个事实跟应许现在在这个时间里面，在这个条件里面要怎样的成就出来，这个是一起确认为中心的聚会。
大概四十分钟五十分钟，圣灵充满时两三个小时都可以，意思是掌握之后讲十分钟三十分钟一个小时都可以的，但绝对要靠圣灵来带领，大家都会欢喜快乐的，聚会的结果一定要看到改变，如果来听道的人的样子永远都是一样的话，那就是带领的不对，是没有依靠圣灵而带领的。
牧师祷告：
父啊，感谢你，你为我们创造了这么美丽的世界，为我们预备了永远的荣耀、丰盛的基业，感谢赞美你，你暂时把我们的生命放在你所创造的这个世界里面，也叫我们借着你的说明，很清楚的明白我们在哪里，要做什么，天天要得取什么，我们往哪里去！主啊，我们看到这个世界的人，我们的亲友、我们的骨肉，都不知道这个的奥秘而困苦流离，甚至来了教会也还是很无知、疑惑，被摇动的状态里面过信仰生活。主啊，祝福我们今天所领受的信息，来祝福这个时代许多要爱主，要跟随主的人，也恩膏祝福这个时代的老师们，这个时代的主的工人，这个时代主要差派的大使，愿主的圣灵无限的感动也教导我们，叫我们每一个人能够很清楚，叫我们每一个人的生命都能越来越爱主，越来越能更全然的依靠主，天天能够看到住在我们的生命里，在我们的家庭、在我们的教会、在各地区里主所成就的事，主啊，我们永远赞美你，永远感谢你！愿你在我们身上得着一切的荣耀，奉靠耶稣基督的名祷告，阿们！