基本信息36课教师训练讲座 15- 廾课(16,17)
日期：2008-10-11
经文：
生根建造 活出基督 基本信息36课 （教师训练讲座）第15讲
新生命建造 基本二十课 第16-17课 福音是什么？
不管我们现在是怎样的条件，我们的神从太初开始直到永远是天天作工的，今日也是正在继续不断的作工，看见这个而跟从他的是明白福音的奥秘了。
福音不是单单发现自己有罪，然后信了耶稣基督罪得赦免，要等候将来进天国得永生，绝对不是这个，很多的圣徒对福音的认识是这样的。
其实福音是什么？福音是要让我们在凡事上看到神的作为，然后让我们有爱神的心来跟从他，这就是福音的奥秘。
我们所看到的万物都是从神而来，都是神所造的，都有神的美意，神的旨意挂在那里，我们看灯、看墙，无论看什么地方都是从神而来，神的美意挂在那里、神的能力挂在那里，认识福音意思就是要恢复这个神与我们同在——以马内利。
我们的生命是神所造的，然后神给我们定了70年，在这70年当中神一秒钟都没有休息过，是继续不断的在我们的生命里作工，发现这个叫做福音。
主也给了我们很多美好的关系——夫妇关系、儿女关系，特别是肢体关系，在一生当中我们可能会遇见几千人，多一点可能是几万人，在这个范围里面，在我们旁边的每一个人其实都有神的美意，神的工作在那里，让我们发现这个奥秘的，这个叫福音。
如果一个人真正的认识福音，全部都会活过来的，我们早上的时间，有神的同在，神的能力，神的作为在那里，在中午的时间里面，也有神的美意，神的能力，神的作为在那里，能够看见这个奥秘而随时依靠神，享受神——这个叫做福音。
恢复福音中的生命——活祭的生命
一个人在他自己所拥有的，自己所接触到的，自己所看到的事情里面，他得到的神的美意有多少，就能够判断在他的生命里恢复了主耶稣基督的福音有多少，这是很重要的。
各位要在一切的事情上都恢复神的美意，虽然神是用肉眼看不见的，肉耳听不见的，用手摸不着的，但是在我们所在的环境，时间里面——全都是神的作为，甚至在我们还不认识他的时候，他的工作是从来没有停止过的！
看不见的神借着我们主耶稣基督向我们全部显现了，是跟我们一模一样的样子，他亲自来到这个世界，然后把全备的福音都给我们看了，所以认识福音的结论——就是在生活当中能够与主同行，认识福音的结论就是《罗马书1-11章》里面讲的，福音的奇妙，谁也不能测度的奥秘，紧跟着在《罗马书12章》讲到，所以，弟兄们我以神的慈悲劝你们，真的要分别为圣，心意更新而变化，真的要成为活祭，所以认识福音的结论是要成为活祭。
什么叫活祭？
就是24小时凡事上察验神善良纯全可喜悦的旨意来跟从他，不但是跟从，而且要天天活在看见神美好的旨意成就当中。
然后《罗马书12章》后面所讲的都是关系——神与我们的关系、我们与旁边人的关系，这是福音中我们生命的一切，所以福音讲的是爱神爱人。
因此，认识福音的结论，是我们借着耶稣基督得着了神永远的慈爱，所以会常常喜乐，不住的与神交通，凡事上看到神的爱而来谢恩，会口唱心和的赞美主。认识福音的结论是这个，神会时时刻刻地赐出人意外的平安，并在耶稣基督里面保守我们的心怀意念。我们所遇到的一切事都是要叫福音兴旺的！
怎样24小时成为活祭？怎样24小时与神同行？怎样在凡事上看到神的爱？怎样常常喜乐，怎样不住的与主交通，凡事上得着主的美意？
你若在这个方面来研究基督福音的话，那你所得着的福音是最完美的最全备的，福音是要这样来认识的。
有的人得着了这么完美全备的福音，却总是以一个宗教的性质来认识——不要再犯罪，要虔诚为中心来生活，要读经要祷告……每一样都对，但是，要知道福音是改变我们生命一切的：从我们是神的儿女、是基督的身体，基督是活在我里面的开始，我们是圣灵的殿，是万福之源，是天父的子民、是永远做王的生命，要以这样的眼光来判断你整个生命里一切的条件，包括你的过去，从出生到现在，这是一个人认识福音的开始。
福音是要在我的日子里面，带着我自己尊贵的身份——神的儿子、基督的身体、万福之源、君尊的祭司、圣洁的子民……以这个事实来发现，发现我旁边的人，甚至我旁边的咖啡杯子，看起来也是何等的尊贵！所以一个人身份若改变了，生命尊贵的意义就改变了，那他所拥有的尊贵的时间也全部都改变了，那我旁边我一辈子所爱的配偶是何等的尊贵啊！这是不需要讲的了。也带着这个眼光，再来看我的孩子的时候，虽然还有种种的问题，但他们是何等的尊贵的生命和遇见！如果我们所爱的人还没有蒙恩的话，那我们旁边的蒙恩的肢体是更尊贵的生命，我跟我的孩子讲过一万次了，如果以骨肉之情来讲我爱你们，但用永远的时光来看的话，我更爱主给我的门徒，就是真正跟我有一样的思想、一样的眼光、一样的异象，一样的祷告、一样的基业，这样的基督的门徒，所以如果你们若不成为基督的门徒，在地上短暂的日子里面就只有爱与恨了，其实一离开这个世界，一离开我们的本生命，一离开我们的身体，这个泥块就会发现，其实谁才是我真正的父母兄弟，这是很重要的。
福音最重要的是什么？就是神永远跟我在一起！
神永远跟我们在一起！神与我们同在，现在也是，所以现在要发现神的美意，我现在为什坐在这里学习36课？原来我是这个时代的亚伯拉罕，今天因我的祷告，这个时代会改变的，这个是事实！
神时常与我同在，但是奇怪，我们却时常看不见他，因为有肉体的问题、因为我的罪、因为撒旦的问题，因着这三个问题，使我的灵里、心里、身体、生活、人际关系，都有了问题。
所以福音是什么？就是借着耶稣基督——他是先知、他是祭司、他是君王，来解决我的三个根本问题，使我恢复了永生的生命，恢复了基督一切的权柄和能力，恢复了所有的祝福，这个就是十字架的信息，所以耶稣他就是基督！他是永生神的儿子——就是神的显现！
那听到这个信息的我是谁呢？是蒙召的儿女、基督的身体、万福之源，用这个眼光来判断自己整个条件里面神的美意，自己所有关系里面神的美意，在我所做的凡事上，我的时光里面得着神纯全善良可喜悦的旨意，这个叫福音！
福音，我们认识了，就欢喜快乐，看见神的美意——也就是神的慈爱，带着永远的感恩和盼望来跟从神，这个叫福音。
所以，圣经一切的信息是讲这个十字架信息的，整个人类历史是见证这个十字架的救恩，我们一辈子的生养是用这个可以来说明的，何等糟糕难过的事情来的时候，闭上眼睛思想一分钟这个根源，一切问题会全然得到解决，祷告的秘诀也是在这里的。
各位一切的祷告是从这里开始的，各位认识神也全部都从这里来开始。
各位每天的生活都是从这里开始，各位的40岁、50岁、60岁的计划都是从这里来开始，这样的话就对了！
正如保罗告白，林前2:1-2：我在你们当中不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架，除了这个以外，我没有传讲别的，因为只有传讲十字架信息，主那活的灵才能在我的心灵动工，叫我的心灵刚强壮胆，这是非常重要的。
所以，要认识十字架必定要通过福音五课。
福音五课；
1）唯一的问题、2）唯一的答案，3）神儿女的确据； 4）如何跟从神；5）如何祷告？
1）唯一的问题：
头一个先要了解我的问题在哪里？我的问题不是经济的问题、不是我丈夫的问题、不是我的孩子的问题，乃是因为在那个问题里面，我还没有看到神的美意的问题！
2）唯一的答案
神的那美意在哪里呢？在耶稣基督里已经向我显明了，只要我发现就可以了！
3）我是神的儿女的确据
因为我是重生的神的儿女，所以这个尊贵的身份必定会带来新的生活，这个很重要。
4）如何跟从神？
新生活是什么？新生活就是跟从神，恢复神，这个叫福音。
以前早上起来我是自己吃饭、自己上班，现在早上起来是看见神，得着神给我的一天的计划，然后以感恩的心来吃饭，以赞美的心来上班，这个叫新生活。
以前有问题来的时候，会埋怨丈夫、埋怨妻子，而现在问题来的时候，会在问题中得着神美好的计划来安慰丈夫，寻求圣灵的感动来跟从神。
5）如何祷告？
为了得了这一切，只要在一件事上成功就可以了，就是祷告成功就可以！祷告成功来跟从神就对了。
所以，祷告必定要抓住神儿女的身份来祷告，这是跟宗教中的祷告完全相反的，最糟糕的宗教是基督教，似是而非是最危险的！
所以全世界受到最严重的咒诅的人都是在教会里面，是谁呢？名字叫法利赛人、名字叫撒都该人，你们有祸了！这是主说的。你们真的要小心，比任何人都要小心法利赛人的酵！这是主说的。
我们如何可以不跑到宗教里，基本二十课就要掌握的清楚：
基督信仰基本二十课；
第一先要从遇见神开始，然后是与神交通、与神同行，这是叫人不要跑到宗教里的很重要的信仰基本信息，一共有二十课。
1）遇见神＝遇见我自己（1—10课）
最重要的是重生---180度完全的方向性的变化
认识神（看见神，听见神）——用神自己的话来认识神。
认识自己——从认识神创造的原理和生命的原理来认识基督里面的自己
神＝主的眼光
圣经＝神，神的话
基督＝神 ＝我的生命有源头=我的生命
圣灵＝神
2）与神交通（11-15课）
1）儿女（活的我与神的关系）
2）父神（事实，应许）这是绝对、不变、永远=我的条件（这是相对，可变，短暂）＝神的美意
3）生命的变化——医治
4）基督里的新生活（跟从神）
5）生命的得胜
其中，遇见神：认识神是1—10课里面讲的，因为重生了，所以是180度的什么都变化了，特别是身份变化了！
然后必定要认识神：
神是看不到，听不见，摸不到的，那怎样看见他，听见他？以弗所教会、歌罗西教会，还有外邦人的教会，他们蒙拣选之后，保罗头一个为他们祷告的就是，愿神将智慧的灵，启示的灵赐给你们，叫你们真知道神的奥秘就是基督，就是叫他们真认识神，这个二十课是从《以弗所书》出来的，保罗最大的盼望就是认识神——以认识神来认识自己，要在自己的里面恢复主的眼光，这个是思想体系。要明白主是怎样来看历史的，主是怎样来看这看不见的世界和看得见的世界，主是怎样看我们人生的70年、主是怎样来看我在凡事上的价值，所以要恢复主的眼光。
特别要恢复圣经的话，因为圣经就是神，要恢复耶稣基督的奥秘，因为耶稣基督就是神，要恢复圣灵、圣灵就是神。
这位神现在在哪里？在我里面了！
这是第一到第十课里面整个的内容，在我里面有神，因我是神的儿子，所以神的DNA在我里面了，我是基督的身体，基督的一切计划，一切的作为在我的生命里面。
我是圣灵的殿——圣灵在我的生命里面，是随时会感动我的。
所以1—10课是认识神、认识我，认识之后祷告才能通的。
所以你的祷告才跟外邦人的祷告是完全不一样的，是神儿女的祷告，儿女的祷告是活的，我们的心灵是会作见证的，《罗8:15》我们所领受的不是奴仆的心，乃是儿子的灵，儿子的心，我们是神的后嗣。
谁证明这个事情呢？是圣灵与我们的心同证，所以是活的生命，是以爱父的心来与神交通的，也要跟从父所安排的，这个叫祷告。
所以父神所定的事实，我们要了解，神的应许我们要了解，这个叫绝对的和不变的，用这个绝对和不变的来判断我的条件，这条件就是相对的、可变的、也是短暂的，这样才能符合福音的结论——这就是察验何为神善良纯全可喜悦的旨意，这样才能察验得到神的美意。
所有失败的祷告是根基不对的祷告，所以必定要先建殿。
就是有十个事实的内容，父神现在正与我同在，借着耶稣基督，借着圣灵活在我的里面。
神一切的话一点一划都不会废掉的，都已经进到我的生命里面了，天使是时常来帮助我的，这一切的奥秘都在我的里面了，所以神安排在我旁边的人是很重要的，我剩下来的日子是有限的，也是天天要得冠冕的，将来也必有神为我预备的永恒的冠冕，这是事实。
然后，我也有四大福音化的应许和以马内利，这是我在世上生活的主要目的。
得着这个事实来看我的条件的时候，无论是怎样糟糕的条件、还是美好的条件，还是尊贵的条件或是卑贱的条件，都有神的美意。连乞丐拉撒路身上也有神重要的美意，我们必定要发现，所以，我们祷告重要的是这个看见。
祷告必定会带来变化的，你一祷告你的命运会改变，这是决志祷告。
你一祷告，你前面的高速公路会建立起来，这是决断的祷告。
你一抓住主的应许祷告的时候，神会让你看到在你凡事上的神的美意，刚刚你还看不到，当你一抓住应许祷告的时候，马上会看到，这个叫祷告之后必定有变化。
这变化是得医治，祷告之后必定会带来医治的——灵得医治、心得医治、身体得医治、生活得医治、家庭得医治、经济得医治、事工也得医治、什么都得医治，前面的窗户会打开。
所以祷告必定要带来生活，也就是跟从神，早上得着一天的神的计划，中午也得着一股力量，晚上数算神的恩典，然后绝对要得胜，神必在耶稣基督里赐出意外的平安，所以绝对会得自由的生命。
3）与神同行（16-20课）
得在基督里新的生活运作系统，凡事，24小时与神同行。
第16课 以安息日（主日）为中心，在你时间方面的分别为圣，与神同行。
第17课 肢体为中心，以祭坛信息和教会生活为中心的，在你得着神的带领，与人关系方面的分别为圣，与神同行。
第18课 在生活中的七日、七现场的与神同行。
第19课 如何祝福人，得八福人，荣神益人建国，爱神爱人爱国；
第20课 得门徒为中心的与神同行。
信息每次好像是重复又重复的。但要抓住重点，各位带领的时候，头一次听的人都要掌握这个。
这些奥秘都知道之后，现在最重要的是要知道人在基督里面的生活运作系统。这是在凡事上24小时，若要与神同行，有几样东西必定要得着：
第一，绝对要以主日为中心，主日是七天的一个开始，是非常重要的，在主日要得到与主更坚固的关系，来开始一周七日的生活，在主日要得到天门打开被恩膏，然后在其他六日，回到生活和服侍的现场，凡事上看到神的恩典、神的慈爱来生活。
在主日任何矛盾的人际关系不但要得到解决，还要得着其他六日你爱主也祝福人的生活。
主日是在生活运作系统当中最重要的一个中心点，这是整本圣经一直强调的，就是犹太人强调的安息日。
起初他们因为不遵守而被掳灭绝了，因为他们知道为什么被灭绝，所以回来之后紧紧地抓住安息日不放，但是单单为要遵守安息日，犹太人定出来的戒律也有一千多个。因此第二次是耶稣基督来了，因为要紧紧的守死安息日而跌到了。
这个安息日实在是很重要的，在整本圣经里，在十诫命里也讲这个。
生活运作系统里第二是以肢体为中心的
肢体为中心的祭坛这个叫教会，我们都有七个现场，但是要以教会为中心来发展人际关系，这是正确的生活，谁是我的父母？谁是我的兄弟？灵一样、父一样、永远的家乡都一样、永远的基业一样，神带领我们跟从的生活方法也都一样的——所以这个叫父母兄弟了！
但如果天天跟自己一起生活的配偶还没有蒙恩的话，你生命的中心点不能靠这个外邦的配偶，乃是要抓住你永远的父、你永远的丈夫的手，来为你的配偶祷告，把他引导到这个永远的肢体里面，这是很重要的。
儿女教育也很重要，虽然你不讲很多话，但因你的主日开始，七日在主的面前口唱心和的赞美主的那个生活，那个身教，不但会一百万年的祝福你的儿女，而且会永远的祝福你的儿女，起码要了解这个，叫做基督徒。起码相信这个事情，能够享受的，叫做基督徒。
因为我们的神是活的，因为神是以以色列为中心——以教会为中心带领整个历史的。
亚伯拉罕时代的主角是亚伯拉罕，摩西时代的主角是以色列，大卫时代的主角是以色列，所以，全世界各国都带着贡物来朝拜以色列，但是当以色列一软弱了，神就借着外邦来打以色列，但还是主角！
但以理虽然是俘虏，但却是主角，约瑟虽是奴仆，但却成为总理，统管了全世界。
认识这历史的奥秘吗？
我们是何等人！各位真的明白吗？所以各位带教导36课的时候，要以基督无限的内容来讲那个主题！要一直反复的被这个永生之道来洗脑！并且这是跟我们的一举一动，跟我们的后代，跟我们永远的祝福是有关系的，被真理洗脑叫做刻在心版上——叫做受割礼。
主强调要昼夜思想——在你坐下起来、趴着、躺着，在你家里或在城外、城门前，在额头上，手上都要写上——这是受割礼的意思！
以主日为中心，以肢体为中心，全部要变成七日教会、七个生活现场，在凡事上以祝福人为中心生活，荣神益人建国，爱神爱民爱国，为中心生活的时候，我们每天的遇见都是祝福，都是神的成就。
在祝福人当中特别以哪种人为中心呢？一个时代出来一个保罗，全世界都会蒙恩，所以是以门徒为中心生活。
首先，你自己要成为基督的门徒，门徒才会来到你的面前。
福音36课是骨头，但要像《以西结书37章》，要填肉、长肉之后才有力量，才会成为精兵。
什么叫福音？福音一句话来讲，就是认识主、与主交通、跟从主，神24小时所有的作为全部恢复在我的生活里面，这个叫福音。
从这个角度来研究福音的时候，你所得着的是全备福音了，要不然在教会里面的弟兄姐妹是非常的爱主、爱国、爱人，但教会没有这个系统，没有这个异象，福音传讲的不是很清楚，然后没有圣灵的能力跟随，满满的知识，但跟自己实际的蒙福，实际的能力不太有关系！所以信徒就很纳闷，结果就偷偷出去吃外面的草，或者参加很多的聚会、摸很多的东西，一不小心就跑到没有这个系统的，没有以肢体为中心的，没有以教会为中心的，没有以会幕为中心的那种的信仰生活——如内在生活，这样的信仰生活过一百年又能怎样啊？我们要过的的是基督精兵的日子，出埃及的以色列百姓往迦南地去，是天天打仗的日子，虽然有的时候软弱跌倒，但借着耶稣基督的宝血再一次起来——再打仗的日子，然后天天多得基业，这个叫福音。要不然有些人会跑到很神秘的一些经历里面，这样的家庭通常是很戒律的养育孩子，孩子们非常不喜欢父母，福音没有办法进到他们生命里面，在教会里面这样的人真的不少，很多的！人虽然爱主，真的愿意侍奉主，但是却遇到很多很严重的问题，因为他们的信仰生活没有这个系统。
圣经摩西五经福音的脉络：
各位，整个摩西律法书是讲这个福音的，《创世记》讲的是亚伯拉罕的应许，然后到以色列为结束，以色列就是雅各，因为到这里成就——一个人变成一个家庭教会了，之后《出埃及记》，400年以色列变成12个支派，好几百万人都生出来了，他们出埃及过红海，就是受洗、然后建立圣殿、以圣殿为中心、以肢体为中心，往迦南地走的时候，天天有些苦难会来，因为在旷野，有时候会有战争，在这个里面是按每个人的信心来得取迦南地的基业，最成功的是犹大派的迦勒，出埃及是讲这个的。
然后《民数记》讲什么呢？就是36课中第11课到第15课的内容，就是以会幕为中心，什么时候云柱收上去，什么时候就预备跟从云柱火柱要行走路程，云柱什么时候安营，就在什么地方安营。以会幕为中心，东西南北各三个支派，中间是利未族，一共有十三个支派，全部一同这样安营，走的时候按照主所定的，是一起前进的，《民数记》讲的是那么的清楚，但旷野45年他们却是失败了，所以神等到新世代起来，再一次的跟他们讲诫命和自己的热心要成就的应许，这个叫《申命记》，摩西很重要的三次讲道，就是《申命记》，申命——是再一次强调命令，之后是新世代进去迦南地，征服了迦南地七个宗族，三十一个王，全部都溃灭之后，开始分得各自的基业，就是《约书亚记》，圣经讲的很清楚。
新约圣经讲的是什么呢?
我们看的四福音书按旧约来类比讲就是律法书，全部都是讲耶稣基督的生平和他的讲道，然后认识了耶稣基督的人，信了耶稣基督的人，得到耶稣基督的生命的人，他们如何恒切祷告的时候，被圣灵充满，三千人悔改信主，门徒人数加赠，天天以教会为中心，以祷告为中心，以学习耶稣基督为中心，以传讲耶稣基督为中心，神将得救的人数天天加给他们。《使徒1；8节》，“但圣灵降临在你们身上你们就必得着能力……直到地极你们作我的见证。”这样，我们将自然地会成为耶稣的见证人！这是整个《使徒行传》圣灵来带领的工作。教会的历史这样在新约时代开始，后来整个教会变成罗马天主教，全部都失去生命了，从15世纪开始基督教恢复信仰运动……到现在是21世纪了，真正的初代教会的那个灵力、基督的奥秘、以马内利的运动，全部要恢复到每一个信徒的生命了，相信主在我们当中恢复的是更多一点、更深更实际一点的了。
接下来的第16到第20课是非常的重要，有些的圣徒虽然是有点软弱，我们教会就有几个，开始的时候总是有些不明白，但是我们教会有很清楚的异象，以祭坛为中心生活的主流起来的时候，经过几次的起伏，他们也跟上来了。
有一些的教会没有这样的异象，没有这样的系统，信徒越爱主越痛苦，因为他自己很喜欢祷告，人家都不喜欢祷告，自己很喜欢赞美主，这样做的时候，人家都说，难道只有你一个人信主的吗？那他们自己强调要宣教，人家却说“年轻人你要安静！你要多学习，传道宣教是神自己做的！”所以真正爱主的宣教士，时常会受到教会的一些压迫，被教会当做异端，结果过了几年、几十年，称他为异端的教会被发现是异端了，其实把他们当作异端来批评是，人为、神秘、戒律等是另外一个端起来，可能是法利赛人的端、撒都该人的端，但就不是在基督上面建立起来的那端。
法利赛人把彼得当成异端赶他走，后来被证明出来他们才是异端，所以在这个时代真正要恢复的是全备福音，有36课这样的认识体系，是带着这样的祷告被建立起来的。
各位真的要快快兴起，在地区召聚门徒，坚固他们、建立教会，像保罗一样出来就可以，如果他们给你3年的时间，这个信息3年也讲不完，给你十年的话，从《创世记》开始讲的话，我们教会讲了七年也只讲到《耶利米书》而已，全部是用十字架的信息来讲的，所以要快快的装备。
以前我们自己没有答案的时候，听到传福音、讲道、宣教，好像是离我很遥远的事情的感觉，但现在我们既然有答案了，有什么遥远啊？有一位牧师的同工，有一天给我打电话，头一次要做短期的门徒训练，他说：“牧师，我也要走你的路了，用你的福音五课来讲。”我在电话里祝福他说：“你需要异象，以前你没有答案的时候，无论去哪个地方人家都不欢迎，自己都撑不住，怎们能够帮人家撑住呢，那是不可能的，但现在你自己也享受这个以马内利，以马内利的信息也已经有了，是一辈子讲也讲不完的，所以从现在开始，真的要有异象，如果没有异象的话，你就不愿意祷告了，也没有力量。”其实我们每一个人的生命也都是一样的，真的要得着答案，要把答案握在手中，快快的受装备，我们的一辈子，在这个时代要得着的一切的基业，不是钱财、不是名利，乃是人的生命，就是基督的门徒，要得取他们的生命啊！
第16课 以崇拜为中心的生活
1.以安息日为中心的七日——以崇拜为中的日子
第一个重点；明白主日的重要性，来带领6日的生命，我们的崇拜、交通和事奉，过每一日（24小时）过七日（一周）（神3+人4=7）、一年的12月（3x4=12）这样七年七年，直到安息年70年
主日是非常重要的，特别是主日的崇拜、交通、侍奉，这是恢复人与神的关系和人与人的关系。然后用自己的角色在生活中，来得取后面的六日，时间的中心点是在主日。
其实一个未信之人受洗之后，他生活的方法和一切都要改过来的。
刚开始的时候会不太习惯，我们在教导这16课的时候要一起祷告，“主啊，保守我一生的日子绝对要守住主日”，我们不但要守住，而是要实际的得取主日的恩典，在主日的时候我们灵的光景全部都会改过来，我们真的要祷告，不要礼拜六出门、礼拜一回来，这是两个主日失去了，不要以人为中心数算，这是主不喜悦的。若主不喜悦的话，你整个旅行的过程也不会看到主的帮助、主的恩典。
当然有的弟兄姐妹们若在外地会找当地的教会，但有的人连这个都没有，他们是失去何等重要的恩典啊！
我是一直强调，但大家好像还是不太了解，我来到华人教会当中之后，心里面有好几个的哀痛、哀哭和怜悯，真的认识主的子民，绝对不是这样的！以色列一切的失败是因为在安息日的失败，整个历史是证明这个的失败，他们归回之后，一直要遵守安息日的结果，安息日又变成自己的主人了，其实安息日是为人而存在的，所以安息日真正的意义要全部的恢复在我们生命中。
神给了我们时光的单位，神是这样创造的，《创世记第1章》说；一日是白天太阳、晚上月亮——24小时，这是很重要的一个单位，我们是活在这样的时光当中。然后圣经告诉有七日，就是一周，所以开始时是什么都没有的时候，神六天作工了，然后第七日神就安息。
但是神借着耶稣基督创造了另外一个世界，另外一个时光的时候，以耶稣基督死而复活为中心，他复活的那一天，就是他受难的第三天早上，使徒时代把耶稣基督复活的那一日当做安息日——七日的头一日当成主日了。
7乃是完全数，神的数是3、人的数是4，就是东西南北，所以3+4=7。神给的另外一个单位是12，也是完全数，12个月，3x4=12，所以是12个使徒、12个支派、12个族长，然后70年，也是神所定的，通常蒙恩得救的人，有的人还剩下来20年、有的人剩下30年，连我们还没信主的时候的日子也都是很重要的，都是在主里面的日子，都是要以主日为中心。
凡被造的都要赞美神——但是，只有看得见的人才能赞美，看不到的人是没有办法赞美的。人生命一切的的尊贵、荣耀、能力、福份，都来自成功的崇拜。因为在崇拜的时候会恢复六日，也会继续不断地享受在神里面的安息。懂得基督奥秘的神的儿女们啊，要以全部的生命来敬拜神，与神交通的时候，是天地、万有都被震动，神的恩典、能力、大大降临的时刻，我们崇拜的时候有没有这样的事情发生呢，让我们要一起确认！智慧人会重视神所重视的事，时间中有就是神所定的单位。我们智慧人，在神里面，会在凡事上享受神的预备，享受神的帮助，享受神所赐的祝福。
神最重视圣徒的崇拜生活，是从主日崇拜开始的：
- 神所赐的十诫，说明神何等看重崇拜（出20:1-11）
- 历史上发生的重要的事件都与圣徒恢复崇拜密切相关（该隐\亚伯的献祭的不同，带来完全不同的结果；方舟崇拜；逾越节崇拜；拜金牛犊的崇拜\旷野会幕崇拜；圣殿崇拜；撒玛利亚人的崇拜\会堂崇拜；马可楼及初代教会的崇拜）
- 崇拜是与神，与天使，与历代众圣徒众教会，彼此维持连接并持续发展新的关系上，不可或缺的活动
- 崇拜中最关注的不是时间、不是形式、不是气氛，而是参与者的心灵光景和信仰内容；并能够实际与神交通，蒙恩得力，且真正顺从神，与神同行
- 定特别的时间和场所来做崇拜的目的，是为要维持每日成功的崇拜，是分别为圣的崇拜。
2. 崇拜的时候发生的事（赛6:1-3）
第二个重点；崇拜时候发生的事：
真的是奇妙又奇妙的事，《赛6:1-3》是现在也会发生的事，我们在崇拜赞美的时候，有没有看到神的宝座在我们中间设立出来呢？
还有带着六个翅膀的撒拉弗在这里，主的荣耀都会彰显出来，然后看到自己的软弱，所以耶稣基督的宝血再次洗净，得着安慰、得着医治、得着坚固，我的心灵里面发生的事要知道，就是《赛6:1-3，启4—5章》，这是非常重要的，是崇拜当中所发生的事。
《启4-5章》我们看到：有宝座、宝座前面有七个灯，意思是耶和华的七个灵，智慧的灵、知识的灵、启示的灵、聪明的灵、谋略的灵、敬畏神的灵——七个灵是完全的生命。然后神的宝座四围有24位长老的位置，24位长老的头上有金冠冕，把金冠冕在神的面前是拿下来，就是他们在地上重生的冠冕、成圣的冠冕、侍奉的冠冕，借着他们12个支派的他们的后裔不断的回来，借着他们有12个使徒、万国万民的教会都会兴起来，耶稣基督把金冠冕戴在他的头上的时候，他就拿下来，说我不敢，因为都是主你的功劳。今天我得到怎样的恩典都是因主你的恩才成的，然后他把金冠冕拿下来的时候，主说：“你戴上”，他说：“应该归给主”主又说：“你戴上……”，所以天国是这样的。
主的宝座四围24位长老，然后利未长老后面有什么呢？有千千万万的圣徒，他所生出来的，这个是《启示录4章》崇拜时候的光景。
然后《启示录第5章》的时候，使徒约翰看到这个光景的时候，他就哭了。
为什么呢？有一本书是用七印封的，所以谁也不能打开，甚至开了也读不懂，这个是什么呢？第一是圣经、第二是每一个圣徒的名字，他们的出生年日，他们离开世界的年日，他们一生怎样的爱主，他们一生怎样的侍奉主，这个生命册——只有被杀的羔羊才能打开，所以整本圣经是见证他耶稣基督的，如果没有以他的眼光来看的话，圣经所有的书——《耶利米书》，《以赛亚书》……是什么书啊？什么都会不懂得，全部都是以耶稣基督为中心的。
然后在他的名字之下，创立世界以前被拣选的人的名字，一个一个重生的时候，在生命册上都被记录下来，你所做的是天天被记录的，这是跟崇拜有关系的，每次崇拜的时候《以赛亚书第6章》，《启示录第4-5章》，在第五章的七个封印的书信只有谁能够打开？就是被杀的羔羊打开的时候——万族、万国、万民，用他的名字来蒙恩得救的人都来一起赞美的光景，这是在每次我们主日崇拜的时候发生的事，一般的聚会也是一样，但特别是主日崇拜，因为神最看重的是这个安息日。其实整个宇宙性的教会是从亚当、亚伯开始，从挪亚、亚伯拉罕……以色列，大卫……耶稣基督，十二个使徒……使徒教会，整个万国万民当中……我们是一个的教会，都在主里面，是一父、一主、一灵、一洗、一体，虽然时代不一样，年龄不一样、样子不一样、文化不一样，看起来都不一样，但是都一样的生命，以前亚伯拉罕时代只有亚伯拉罕一家人崇拜，挪亚从方舟里出来的时候，挪亚的家庭崇拜，现在是每个地区、每个种族里面都有主的教会，所以整个宇宙教会联合的做崇拜是很重要的。
对一个初信者重生之后，认识神之后，与主同行的过程当中，这是非知道不可的一件事，各位要用属灵的角度来很清楚的教导，文字信息不需要一个句子一个句子的读出来，不需要的，像我这样的说明就可以，然后大纲一二三四五，里面的内容你们不明白问我就可以了，那单单只有那些而已的吗？其实一百个那样的句子也可以写出来的，很重要的是这一课的重点要掌握。
神儿女敬拜神的时间，是天门打开的时刻（赛6:1—13，启4-5章）
- 神荣耀的宝座降临在圣徒中间,怎么看见呢？就是有喜乐的灵与我们同在！
- 天使天军侍立服侍神，受差遣帮助圣徒：所以刚刚来之前还有一点黑暗、有一点忧愁、有一点担心、有一点人为的思想，现在一下不见掉了，然后越来越得平安、得喜乐、得自由了，这是谁的工作？天使天军的工作，借着各位的心灵要看见灵界里面发生的事。
- 圣徒发现自己的软弱，不洁净的地方，用羔羊的宝血、洗净得圣洁：
以赛亚，是天使用祭坛里的火炭来抹他的嘴唇，说：我住在不洁的国民当中。
《启示录第4章》的时候，使徒约翰看到天上的荣耀的时候，就趴在地上不敢动，保罗看到天上的异象的时候说，用人的语言是没有办法形容出来的那个光景的。
实际的看到的时候我们会发现，神是如此的完全，如此的全能，可我这个礼拜又有不信了、又怎样怎样了，会想起来很多的事，所以我更需要耶稣基督的宝血，从感恩的心出来的时候，心里会得平安、得洁净，爱主的心也会加增，也有能力饶恕有点讨厌的弟兄姐妹，反而会祝福他们。因为神免了我们的债，如同我们免了别人的债。
整个崇拜当中，我们心灵里面实际发生的事情就是《以赛亚书第6章》，《启示录第4-5章》里面所看到的内容，这是一模一样的。我们崇拜的时候在《启示录第4章》说，有四种活物，①像狮子，是非常勇猛的，他是米迦勒，打倒一切的魔鬼撒旦的势力，②像牛犊，就是很殷勤的作工，从来不停止的来帮助我们的，③像人的——就是有知识、有智慧，就是加百列，④像老鹰——就是非常的迅速。今天，在我们的崇拜当中，也有这四种活物，就是天使天军会实际的在我们的心里作工，会让我们的心灵很快的有一个变化。
讲到这里的时候，老师要跟听课的人一起来确认一下，你心灵里面所发生的事，特别是在主日崇拜的时候，你的心灵里面发生了什么事了？这个的看见要移到每天早上你的个人崇拜、每一天中午的你个人崇拜，每一天晚上的你的个人崇拜，我们在地上的日子生活绝对要以崇拜为中心！
以前我们的崇拜，总是形式、仪式的崇拜，现在变成蒙应允的崇拜，这样的其中的见证要找出来，讲一个见证就行。
我是常常作见证的，有一天我发现了，信主十多年才发现，原来神是活的啊！我过去的十三年是真的糟糕的，然后一个月不能唱诗，因句句都是我欺哄神的，我发现了之后，生命有了很大的一个变化，从那个时候开始，崇拜的时候先自己确认，我现在讲的一句一句，我祷告的一句一句，我唱诗的一句一句是真的吗？我就有要思想诗歌的内容来唱歌的那个习惯了。
从那个时候开始我就发现我的心灵里面有很大的一个变化了，因为同样的诗歌，以前背过歌词，也唱过一万次以上，但现在是一句一句每次靠着新的恩典，发现新的慈爱而唱出来是不一样的了。从那个时候起唱诗歌开始流泪了、得释放了、得医治了、得力量了。
在我们分享的当中，可以做一个自己的见证。
我们唱诗歌的时候要一句一句或者两句两句看，放在心上，闭着眼睛来唱吧，这时整个生命里圣灵的工作，天使天军的工作是不一样的，这个也跟听课的人一起确认，我们分享的那个时间总是要以确认为中心，不要把36课的信息内容停留在头脑里面，必定要和我们的心肠相融合，一定要彼此拥抱感恩作见证地来分享，那时候，神迹异能会发生，那个时候很多的疾病也会得医治的！就如圣经中，我们看到所有遇到耶稣基督的人全部都得到了医治！问题全部得到解决！那样的权柄和能力必定是我们做崇拜的时候，坐在宝座上的我们的阿爸父神、宝座右边的我们的主耶稣基督、七个灵就是圣灵、还有服侍的四个活物，实际的在我们的心灵里面作工的能力。
我们整个信仰的根基是什么呢？24位长老、12个支派，就是在先知跟12个使徒的基础上面建立起来的——就是教会，就是这样权柄在我们中间，这些奥秘明白了，才会享受圣经里面保罗所讲的一句一句的内容，才能享受保罗所得到的恩典。
4）与神交通，聆听神的话
5）察验神的作为，计划，得安慰，能力并愿意顺从
6）圣徒的求告上达神宝座，且立时蒙应允
7）肢体间爱的交流，同工得坚固，教会蒙大恩
8）崇拜蒙恩时，家庭，生活现场的黑暗势力被打破，蒙受新恩和祝福
3. 以基督为主心——基督的名，基督的宝血
第三个重点；必定是以基督为中心，耶稣的名和宝血，全世界最伟大的名就是我们主耶稣基督的名。
整个崇拜的焦点要集中于神的羔羊耶稣基督奥秘的显现（启5:1-14）
《启示录5:1-14》谁能打开这个封印的书呢？大家都哭了，谁也不能开！只有被杀过的羔羊现在活着的羔羊才能够打开的。所以崇拜从头到尾都要以耶稣基督为中心。
《利未记》里面讲的五大奥秘——都是耶稣基督的奥秘。
第一奥秘是五个祭，崇拜的时候必定要有五个祭.
我也是从认识这五个祭生命全部改变: ① 燔祭：已经没有我了，只有基督，《加2:20》现在活着的不再是我了，乃是基督在我的里面活了。有的人崇拜之前和之后还是完全一样，为什么呢？因为没有让基督活在生命里面，还是自己的糊涂、自己的愚昧、自己的不顺从，自己的自卑、自己的内疚活在里面，没有让自己死——我死基督在我里面活叫燔祭。② 赎罪祭：全部得到洁净了，是干干净净了。③ 赎愆祭；对人有所损害的，如果不能实际的赔偿，要有赔偿的心，对人说错话了，就要道歉，经过这些祭，必定是与神和睦了；④ 和睦祭；就是向神坦然无惧了，我的心不责备我自己了，也就是爱神，在我所有的时光里发现主的爱，这叫和睦祭——与神和睦，与人和睦，每次崇拜必定要这样的；⑤ 素祭：就是感恩祭，口唱心和的赞美主。
第二个奥秘是大祭司，就是耶稣基督。
只有大祭司才能进到至圣所，他是我们与神之间的中保为我们代求。
外院就是我们的身体，我们的生活、我们所看得见的；圣所是我们的心怀意念；至圣所是我们的灵——与神的灵交通的地方。
我们每一次的崇拜是要靠圣灵，我们的心灵是要被圣灵充满进到至圣所来做崇拜的，神的旨意我们要很清楚的明白，然后要早上一次、晚上一次做定时祷告。然后每次祷告的时候，必定要记念三个节期，第一要记念逾越节——就是重生，第二是五旬节——就是圣灵来，我们得到成圣得能力，第三是收藏节——就是侍奉，所以神最看重的是重生、成圣与侍奉，然后得着冠冕——这些都恢复的话，我们的崇拜是成功的。
- 唯独借流血的祭，才能恢复与神的关系（亚伯，挪亚，亚伯拉罕，逾越节）
- 在旧约时代，会幕，圣殿的构造和圣具的安排，以及整个献祭的焦点，都是预表基督的
- 要抓住基督的死而复活所成就的应许来作崇拜，而要遇见父神完全的公义和慈爱
- 崇拜前，崇拜中，崇拜后及七日崇拜生活均在圣灵感动下与神交通
- 决断把自己献为活祭，与基督同死同活
- 将主权交给主，恢复基督的思想，计划
- 恢复基督生活，侍奉的方法（神为）
- 将一切问题交托主，恢复基督的权能，得胜
- 恢复基督的眼光，关心和牧者的心肠
4. 成功的崇拜必备的内容和程序
1）预备心
在崇拜方面，我们先要一起确认，崇拜之前你是怎样预备的？彼此交换意见。
主日崇拜是什么时候开始预备呢？是从礼拜六晚上开始祷告预备好的，奉献袋里预备好十分之一，感恩奉献，还有为孩子祷告的内容，全部都要预备好，有预备的心来的是不一样的。
2）赞美
（因神给我们的万有，恩典来赞美，回头看我的日子，全部都是赞美，然后上个礼拜七天当中的赞美，所以带着赞美感恩的内容而去崇拜。）
3）祷告
有时祷告的时间不够，就在写的内容上按手祷告，交托给主。
4）领受信息
5）回应和献身（奉献）
6）祝福和蒙应允
我们牧师的祝祷的时候不是牧师所祝福的，乃是耶和华神亲自所祝福的，全部都会蒙应允的。
7）崇拜后，肢体间的交通
8）维持平时在生命现场的崇拜（得证据、作见证）
（我的主日崇拜怎样连接于平时的现场，这是非常的重要的。）
第17课 以教会（肢体）为中心的生活
以肢体为中心——先要明白，谁是我们的父母，谁是我们的兄弟？
第一个重点；“谁是我的父母兄弟”---一父，一主，一灵，一洗，一体的人才是我们的父母、我们的兄弟。
初信者首先要明确的了解这个，谁是我的父母兄弟？
就是得着一父、一主、一灵、一洗、一个身体、一个异象、一个方法、一个基业，虽然我们有骨肉之情，但骨肉的关系是不一样，结果是不一样的。
特别是在《罗马书》讲到福音的时候，在第4章讲到因信称义时，是用亚伯拉罕来讲的，第5章是我们的因信称义，第6章是我们已经被发现了——我们是蒙拣选的神的儿女，所以不在律法之下、乃是在恩典之下；第7章讲到圣灵进来了，所以不是按照仪文的旧样来生活的，乃是按照心灵的新样来生活的；第8章整个是圣灵的奥秘，是福音最核心的地方，第9章马上讲到——谁是亚伯拉罕的儿子，谁是亚伯拉罕的后裔？不是亚伯拉罕所生的，乃是神所定的应许之子——不是以实玛利，乃是以撒。
神怕我们基督徒不能明白，所以神又再强调了，借着以撒神给他双胞胎，是同父同母，同一个时间怀孕，特别是同一个时间生出来的双子，因为是后面的人抓住前面的人脚出来的，神用这个方法一直强调——谁是亚伯拉罕的后裔，就是神所定的——谁是蒙拣选的，谁是蒙爱的？答案是——蒙神爱的就是蒙爱的，主说：雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。以扫在出生之前就是我所恶的！
这是非常重要的事实，神使宗教人、外邦人是不了解的，比我在韩国的兄弟姐妹们，现在跟我更亲的就是你们。特别是一起祷告、一起打仗、一起学习耶稣基督的同工们，真的是一模一样的人，思想都一样，看到什么事情的时候判断、眼光都是一样的人。
其实我们主耶稣基督来到我们生命中间的时候，我们在骨肉之间会发生打仗的事情的，以实玛利为什么不得不要离开自己的家？因为以撒的原故骨肉要不得不离开。所以主说，我来不是要给你们和平、乃是给你们打仗的，甚至在兄弟之间，正如以扫一辈子要杀雅各。
在这一课里要强调再强调的信息，是很重要的信息。
《加拉太书3:29》我们既然是属于耶稣基督了，我们就是亚伯拉罕的后裔，我们就是承受亚伯拉罕的应许的人了。
对我来讲，这个应许明白之后，从那个时候开始，我是成为这个时代的主角了！
我是成为今日的亚伯拉罕了！
因为今日我整个的生命所认识的，天天靠着圣灵的感动来祷告的，在我的生活现场里面所得着的，都是曾经挪亚所经历过的事，是以诺三百年与神同行的事，还有亚伯拉罕所经历过的事，所以我是继承他们的应许——他们是耶稣基督的身体，我也是耶稣基督的身体，我对耶稣基督的福音越深地了解，就越确信我是蒙耶稣基督所拣选的、蒙召的仆人、时代的使命者，所以我是非常的看重我自己的生命。
这不是骄傲，乃是如保罗说，连我自己也不论断我自己——我是谁呀？这是基督的身体，神的作为、神尊贵的圣灵所在的地方、所以我时常与天上的宝座连接——那里有24位长老，还有他们过去的基业上，他们的祷告、他们的代祷、他们所留下来的事工，还有他们所生出来的，在那个使徒和先知的基础上面，今天我继承了他们，然后在我的同一个时代，有我生命的七个现场，有天、有地、有七个现场。然后有亚伯拉罕、大卫、耶稣基督、有我，还有我的后代、将来我后来的时代……一直到新天新地，这个概念我们要很清楚，要在这样的眼光里面来认识今天的第17课。
1.何谓教会？
1.1教会是什么？
教会是基督的身体，神的子民、圣灵的居所，真理的柱石和根基，是一起成长、一起得取基业的，是那充满万者所充满的。）
- 是蒙拣选，永远属于天国的神的子民（彼前2:9）；
- 是与基督同死，同复活的基督的身体（弗1:22-23）；
- 是借水\圣灵的洗而重生，成为圣灵的殿的圣民相聚的团体（林前3:16）；
- 是借神的话（圣经）分别为圣的，真理的柱石和根基（提前3:15）；
- 是在基督里成为一体的神国之民，借敬拜，交流，得喂养，受造就而成长，也传福音召聚天国子民，成全世界福音化的团契（太28:18-20，徒1:8）；
- 神带领教会历史，有宇宙性教会和地方性教会，无形教会和有形教会。
1.2 神在历史上，如何发展自己的教会？
- 家族教会（亚当到摩西）；以流血的祭为中心（亚伯--以诺--挪亚--亚伯拉罕）
- 民族教会（摩西到基督）；重视除酵节、收割节、收藏节——三大节期的真意（出23:14-17）
- 逾越节的出埃及教会（得救的人）
- 旷野的会幕教会（神的同在、引导和能力）
- 征服迦南地的圣殿教会（传福音）
- 俘虏时期的会堂教会（宣教）（在俘虏时期变成世界各地的会堂了）
- 新约——末世教会
从耶稣基督吩咐大使命、升天之后变成末后的时代，借着耶稣基督的成就、圣灵降临、然后得救的人数加增，养育门徒、传福音、然后直到地极，这整个叫宇宙性的教会。
① 基督十字架的成就
② 圣灵降临
③ 门徒培训，传福音
普世宣教
2.属灵的家庭为中心——地方教会
第二个重点：属灵家庭为中心（地方教会）当代教会的四大福音化和家庭福音化、儿女的福音化、职场生活和事业的福音化。
以上讲的是整个宇宙性的教会，历史历代整个的教会，然后现在变成有形教会，在《启示录第4-5章》的24位长老是无形教会，然后现在是地方教会——也是当代教会，叫有形教会，这也是很重要的教会的观念。
我们在同一个时代，是主所安排的，同一个地区，是主所安排的，同一个语言，同一个种族，特别是我们得到同一个的福音，同一个的异象，同一个的基业，在同一个的时间表上来发展的，我们是在同一个的属灵的家庭。
这属灵的家庭我们要看重。
在属灵的家庭，这教会中，必定要抓住四大福音化为核心，然后把我们的家庭、儿女、事业……全部以这个教会为中心来展开。
但愿你们真的能听懂这句话，如果有一个家庭进入我们的教会，要迫切的为他们祷告，把主的信息给他们，这实在是很重要。
我们事业的门路也是借着这个教会的祭坛打开的，神既然给我们这个基督的身体、万福之源这个蒙恩的生命。
我们生命的目标是什么？
无论是到公司还是做事业，我们的目的就是得着八福人，也是以帮助他们为中心来生活的。
因为我们的目的不在于得薪水，结果就会有蒙恩的遇见等候我们，很奇怪，神所爱的人会带来很奇妙的门路。
因为这是《创世记12章》属灵的原理上所讲的，祝福你的我必祝福他们，一切咒诅你的我必咒诅他。
我们以教会祭坛为中心生活，然后把整个的产业也放在这个教会——这个叫十分之一。
然后一起为着四大福音化，特别为地区福音化来祷告，然后把自己的骨肉，还有生命的联络网全部带到这个教会一起祷告的时候，然后自己的生命继续不断的用耶稣基督的福音来蒙恩。
自己越蒙恩，夫妇生活的方式也会越来越不一样，养育孩子的时候重点、优先程序、强调的内容会不一样。以前是唠唠叨叨，现在是少讲的。以前少讲的，现在是唠唠叨叨地讲。不一样的时候，孩子会认为爸爸妈妈疯了，结果在他研究的过程当中，他也会蒙恩了！
然后蒙恩的后代会来，就是会有蒙恩的媳妇和女婿，都是在蒙恩的联络网里面带来的。这就是一切祝福你的我就祝福他们，一切咒诅你的我就咒诅他们。
当我们祝福了神要祝福的人的时候，他所带来的时代的祝福是四海丰盛的货物。
还有各处所隐藏的吕底亚、百基拉和亚居拉、耶孙这样的宝石贵人会一个一个带到祭坛来——这个是异象。
我的子民放肆而败坏，是因为没有看到异象。就像没有看到兔子的猎狗一样，总是没有力量，一点逼迫来就退缩，我们要冲，冲向前方！不怕！因为看到永远的标杆耶稣基督，天上的宝座、基业、还有千代万代我的后裔的蒙恩，都已经得着了，我们怕什么！天天欢喜快乐的生活就好！不管30人、还是40人、50人，这是属灵家庭的重要性我们要看到。
是很奇妙的，神为什么那么看重教会呢？
因为教会有老人、婴孩，有学问的、没有学问的，有钱的、有没有钱的，有曾经得过病的人、有健康的人，有离过婚的人，什么人都有，所以教会什么人都可以祝福，所以教会是各种各样的人都有，然后他们也会把和自己一样经历的人带来，比如自己曾经是酒鬼，他带来的往往也是鼻子红红的酒鬼，所以我们要卖命的。真的要一同活，一同吃，一同喝，一同学习，一同祷告，一同侍奉，一同死，我们真的要带着这样的心来做连锁祷告。
3.以人际关系发展为中心
第三个重点：是以人际关系的发展为中心点，教会要成为一切人际关系发展的中心点，一个刚刚信主的人到了听这第17课，真正的掌握这个奥秘的话是不得了的，真的以教会为中心，把自己的骨肉全部都带来，以这个为中心来生活时，会天天夸耀这个教会的。
4.教会的五大功能
因为人与神的关系是从教会里面得着的，与神交通、与神同行，特别以教会为中心生活的孩子，长大会有特别的门路会被打开的。我们可以好好的观察，绝对以祭坛为中心，主日为中心、以肢体为中心、侍奉为中心生活的家庭，一个也没有例外的。当然他们也有一些苦难，但苦难后面有时代的宝石等候他们，也会看到他们的生命是继续不断地成长。
《申命记28章》的话不是假的，在《申命记27章》，现在有新的世代要起来了，摩西叫以色列六个派上基立西山上，举手祝福以色列，就是《申命记28章》所讲的，出也蒙福，入也蒙福，你手碰到的都蒙福，你所生的和你家里的牲畜所生的都是蒙福的，黑暗的势力攻击你，一条路来七条路会跑掉的。然后从14节开始，就是在以巴路山上，摩西叫六个支派举手宣告咒诅，如果我们是属于天国的人绝对是跑不掉这个的原则，既然我们被拣选，已经属于天国人，我们真的要得着世世代代蒙恩的祝福，就是得到基立西山上的祝福，就是《申命记28章1—14节》，什么都蒙福了，就如因为约瑟田地里的白菜也蒙恩，各位尽量用各样的见证来强调吧，让刚刚信主不久的人，到了第17课的时候眼光真的打开，原来有这样的一个家庭，原来有这样的一个世界——父亲是谁呢？我们永远的天父！我们的主耶稣基督说，你们的父只有一位，就是天父，肉体上的父亲若是离开世界就不再是我们的父亲了，是肢体，是弟兄，只不过是暂时用父亲的角色来学习耶稣基督的，只不过是用儿子的角色来学习耶稣基督的。
所以死的人我们不要去想，所以我是反对作什么追思礼拜、什么纪念日，我们永远要纪念的是耶稣基督而已，连追思礼拜我也是反对的，只不过有时是为了祝福活着的家人而做的，离开世界的人不是我们的家族的人，这个奥秘初信者真的要很清楚的了解。
- 敬拜和圣礼（赛6:1—13，启4:1,5；14，徒2:1-4）
- 肢体间的交通，代祷和配搭（弗4:2-3，徒2:41-47）
- 门徒培训（弗4:12，徒11:19-30,19:8-20,28:30-31）
- 地区传福音（徒2:47,4:4,5:14,6:7）
- 世界宣教（徒13:1-3）
5.要了解神所赐的恩赐和职份、要忠心的事奉（罗12:3-8，弗4:1-16，林前12-14章）
在天国里面是没有垃圾的，也就是说每一个蒙召的人都有需要的用处，连小孩子也是一样。
所以教会的人都要参与事奉，都必有神给他的角色，神给他的职份，这个都要恢复自己的职份，如果有心观察你必定会发现的。
我们的生命成长到一个地步的时候，我们会判断人，看人的时候会分辨的，他是怎样的人，圣灵正在做怎样的工作，将来神会怎样的使用他，我们是会知道的，这是神赐给教会的牧师、长老、小组长们特别需要的眼光。曾经在我们生命里所发生过的圣灵的摸着、圣灵特别的感动，经历过的人，看人的生命的反应的时候，我们会知道的。
你是那么的羡慕善工，也一直追求，这是人人都知道的，天使会看得到，这明明就会知道你的未来是怎样的，所以你不需要怕健康！不需要怕不够！神绝对会按时侯供应的！神这样辛辛苦苦的把基督精兵训练出来，然后叫他以后因没饭吃、快快死掉，神会这样做吗？所以看一个人生命蒙恩的程度，整个成长的过程，我们会知道他的未来是怎么样的，特别是参加这36课教师训练的人，为着这个时代祷告的使命者，明天实在是很明朗的。
各位现在所遇到的一些问题，那是将来神要用来祝福很多同类的人，是非常重要的事！所以要欢喜快乐的看见神，那位虽然是看不见、听不见、摸不着，但是我们已经掌握了看见神的奥秘，借着耶稣基督圣灵的奥秘也都知道了，我们一生要爱主、跟随主，晚上起来也要赞美十次再睡才对的！
以后各位会知道这个事情的是怎样的事情。36课有的时候一句一句读的话会有点苦涩，会有点绕口，但不要管那些，要掌握重点，把重点刻在人的心版上，然后一起确认，一起手牵手祷告，这时10分钟带领也行，30分钟、一小时带领也行，然后会看到我们祷告的事神全部给我们成就了，阿们！
- 以喂养圣徒，造就教会，扩展天国为目的（弗4:16）；
- 教会应依个人的恩赐，以基督的名任命职份（弗4:7,6:5-6，提前3:1-13）；
- 借训练，事奉，经历，恩赐会成长，职份会调整（太25:14-30）；
- 事奉者应善用主所赐的恩赐和职份，忠心侍奉主，服侍肢体（提前4:6-16）；
- 尊重肢体的恩赐和职份，合而为一荣耀主，扩展天国事工。
6.如何得健康的教会生活（徒2:41-47,11:19-30）
- 靠圣灵选择或建立以基督为中心、以世界福音化为异象的教会（启2-3章，七类教会）
- 以教会为中心安排个人、家庭、工作、生活，并以此发展人际关系
- 参加聚会，借敬拜、交通、栽培，使身心灵、生活、全人得成长
- 教会生活延伸到生活现场，结出神的话、祷告、传福音的果子
- 按个人恩赐，参与合适的事奉，拓展事工的广度、深度
7.牧师的祷告：
父啊，我们感谢你，你的工作从昨日、今日，一直到永远从来没有停过，都在我们的生命里面，也在我们的关系当中所进行的，但愿我们的一生借着我们认识的耶稣基督的福音，百分百的了解也参透圣灵的奥秘，叫我们每一个人都成为属灵的人，也能培养出属灵的工人，也感谢赞美主。主！给我们这样的团契，这样饥渴慕义、羡慕善工、抓住主给亚伯拉罕的应许，个人、家庭、地区、时代福音化，一直寻找主的作为的主的门徒们。
主啊，你亲手来恩膏我们每一个人，叫我们的时间表又上一层楼，我们认识主耶稣基督的知识继续不断的成长，我们爱父神的心继续不断的加增，我们依靠圣灵的奥秘越来越参透！
主啊，你继续的引导我们，给我们这个时代的异象，主你说把21世纪的主角华人教会都交托给我们了，各地区的门徒，各地区的八福人，主继续不断的要打开的应许之门，天天在我们当中会成就出来的。愿这个时代的门徒，还有最重要的核心要员，主啊，我们盼望在主的面前能更忠心的察验主的带领，主的时间表，我们更认真的，尽心尽性尽力的能够跟随主，叫主的时间表更快的缩短，快快速成这个美好的事。也求主祝福我们每一个人的家庭，每一个的孩子，主给我们的产业、给我们的后代，叫我们整个家庭，都站在这个世界的舞台上面，能够向世界宣告主的福音，也能够传讲。赞美主曾经在我们每一个人身上，在我们的家庭里面所成就的美好的事，在教会里面比较迟钝的、比较愚昧的，还没有到时间表的基督徒，求主的圣灵光照他们，叫他们快快的跟着来，都参与基督精兵，这个队列里面，一起为这个时代祷告，一起打仗、一起侍奉、一起得取永远的基业。现在在世界各地的我们的同工们，主啊，你一个一个恩膏他们，按手在他们身上，叫他们在自己的现场里面继续不断的得到圣灵充满、智慧充满、也充满权柄，天天过得胜有余的生活，也让他们继续不断借着网站跟我们的信息连接，使他们的心越来越火热起来，让他们多得着传福音的门路，多得着时代的门徒。
主啊，愿我们天天会看到主的神迹异能跟随我们，我们感谢你、我们赞美你，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！