以肢体为中心发展生命和基业 (欢迎班课程, 第五课)
日期：2011-05-01
经文：弗 4:1-16
2011.05.01 以肢体为中心发展生命和基业 (欢迎班课程, 第五课)
以肢体为中心发展生命和基业
1．要看重我们和我们旁边人的生命
我们现在每天、每天、每个月进行的好吗？盼望我们的一生真的能继续不断的检讨我的日子，我们的岁月在主的眼光里是怎样的！看我们心灵就会知道的，因为圣灵在我们里面会告诉我们。如果我们自己觉得我们的日子太迟钝了，或者有很多的控告、很多的苦毒，那你忙碌的脚步要暂时停一下，要检讨！要再次得着圣灵用笑容来帮助我们，那个帮助我们要看见再往前走，这是非常重要的。
我们的人生是非常短暂的，但是要知道，事实中的事实是我们的生命是在创立世界之前，我们的生命还没有出现之前，我们的名字、我们的形象，我们地上的日子、我们永远的时光——已经在神的手中了。我们每一个人的生命实在是宝贵的，因为我们的生命是永远的，所以我们宣告我们主耶稣基督的坟墓是空的！那耶稣基督的身体我们的坟墓也是空的！我们不再死——生命在我、复活在我，还活着就信的，我们的灵魂是永远活的，我们的本生命是永远活的，身体是死，因为主不会一直给我们从尘土来的这卑贱的身体，所以身体要归入尘土，但是主已经为我们预备了永远复活的荣耀的身体。
我们真的要恢复我们的本生命、恢复我们的永生，所以放心！我们不怕死！不怕问题！问题来了当作材料！在剩下来的十年二十年的日子，我们要好好的恢复，在问题里面活过的，在主耶稣基督里所经历的那个恩典，那个生命你恢复多少就会成为你多少的冠冕，多少的赏赐。
各位要知道，我们的生命不单是永远，我们生命的联络网实在是无限广大的，我们从我们生命的血统开始，亚伯、赛特、挪亚……亚伯拉罕、摩西、大卫……耶稣基督、使徒……然后临到我们的身上，实在是很广的。这个世代也是，世界七十亿人口当中，有很重要的神的子民，我们不知道他们是谁？但当我们传过福音的时候，借着他们生命的反应，我们会知道主所预备的。我们每个人所拥有的，生命的联络网实在是很大的。所以我们真的要看重自己的生命。
神在创立世界之前，在耶稣基督里拣选了我们，给我们儿子的名份，叫我们今日活在这个地上要无有瑕疵——就是叫我们真正的明白什么叫罪、什么叫义，然后恢复耶稣基督里面完整的公义、耶稣基督里面完整的慈爱，我们恢复的这个生命，要进入永恒的国度，这就是今天我们还活着的理由，是我们今天夫妇生活的理由，是我们今天拥有这个家庭的理由，今天我们明白了这一切，所以在剩下来的十年、二十年的日子，不怕死，反而是等死，然后预备死，目前我们还在尘土里面的本生命的光景就是这样的。
但愿我们真的成为这样的一个智慧人、聪明人，不要成为愚昧人、糊涂人，爱惜地上的光阴。因为我们一天一天的日子，是要用来得取永远的冠冕的。天国不单是将来要来的，乃是现在已经与我们同在的！当我们生命里恢复天国的时候，会祝福很多我们身边所爱的人，这个方面我们要继续的多寻找，盼望我们每个人寻找的更美好，也得着更上好的恩赐，这是我们时常相聚的理由。
我们每一个人所拥有的生命是这么尊贵，但是，与另外一个珍贵的生命相聚在一起的时候，那就不得了了——是百倍神的恩典、神的赏赐、神的基业会向我们显明。就如我们的孩子已经长大了，不得不分散的生活，但是相聚在一起的时候，做父母的是何等的欢喜快乐，这是一样的，我们的神把整个以色列、神的子民彼此联络得合式，他的恩典是百倍的向我们显明。
你活着的目的是什么？今天是怎样的日子？今天你来到这个世界是第几年、第几月、第几日？要常常检讨自己对我的日子满意吗？当然，我们心里会想起来很多不满意的东西，但是我们带着主耶稣基督的恩惠来看的时候，其实都会换成感、，盼望、喜乐的来生活。
这个世界上很多人他们生命的终极目标都不一样，请问各位生命的终极目标在哪里？
有的人是在于这个世界的成功，有的人一生的生命焦点放在肉体的享乐，有的人一生的目标放在多得钱财，有的人一生的目标是要得好名誉，有的人一生的目标是放在侍奉。但是整本圣经非常清楚的告诉我们，把生命的目标重点放在关系里面的人是有福的，我们与创造主的关系，与永远要带领你的，就是永远的父的关系是怎样？这是最重要的！你的生命跟你旁边人的生命关系是怎样？现在是怎样的状态？用这个来可以看你的生命是活的好、还是不好？神喜悦我的生命或者不喜悦我的生命，是用这个来判断的，神一切的美意是叫我们爱神，爱妻子、爱儿女、爱邻居、爱父母兄弟、爱主里面遇见的兄弟，特别是在主里面时常在一起的父母兄弟……各位的眼光要放在这里，现在领受这个信息的时候就马上祷告，不要再糊涂，不要再愚昧，我们在尘土里面的这个日子很快就结束了，所以一生的目标要定准于此。
2.你一生的关注，目标定在哪里？
肢体跟肢体相聚的时候百倍的恩典会到来，已经得着了自己的本位，也以本位为中心吸取从耶稣基督来的能力、力量、恩惠、基业，然后一起发展，然后传给给后来的世代。在这个方面已经有很清楚的眼光的人，真的是有福的人。
我们主耶稣基督说；我是葡萄树，你们是枝子……主耶稣基督是一切生命的根源，能力的根源、一切祝福的根源。各位不需要为了多得什么而劳累，那是主给的，我们每天的生活上最重要的是从主来的能力——他是葡萄树，这个葡萄树……在一个世代、一个世代借着他所爱的圣民显明出来了。在真葡萄树的根基上，亚当、亚伯、赛特、挪亚……亚伯拉罕、以色列、耶稣基督、十二个使徒……然后继续繁殖，一直到今日，成为葡萄树上枝子的人是真的有福的。
各位，我们不需要着急，也不需要活的太久。我们主耶稣基督，这个拿撒勒的青年人活了三十三年，来完成了神托付给他的使命，然后赶快离开这个世界了。我们有时候真的需要一个超越的眼光，才能在今日的凡事上，这并不是说今日的生活不重要，就因为今日的生活太重要，所以要认识你永恒的时光来活你的今日。你今日的时光跟永远的时光要连接。
今日你所拥有的事情，你所拥有的环境跟整个以色列的那个位置、那个支派、那个千夫长里面、那个五百夫长里面、那个一百夫长、那个五十夫长、那个十夫长里面……其中有你的家庭，你的家庭要整个连接得合式，这个方面我们要祷告，这是非常重要的。这个方面如果你得着的话，虽然魔鬼撒旦时常攻击、要毁坏、要杀害我们的生命、毁坏我们的基业、夺去我们的赏赐，但是如果你得着这个本位的话，你的日子是自然而然会得到保护的。我是葡萄树，你们是枝子——你们什么都不需要做，只要接在我的葡萄树上，就会按时候结果子，按时候开花，我的恩典多少——你就会生出多少枝子，就是后来的世代，那就是基业。
主说，你们离开我什么都不能做的。那你现在的枝子是怎样的？看一下图画，这个葡萄树今天来到二十一世纪，我们每一个生命的枝子——是阻塞的呢？还是畅通的呢？这个枝子是沉睡的还是枯死的呢？或者是按时候发芽、开花，能够结果子呢？我们自己知道自己生命的情况是怎样的，我们活的目的并不是要一百二十年、两百年……活着，枝子很长，这当然也没有错，但最重要的是主告诉我们说：我跟枝子的部分要畅通，就是我的生命明白主耶稣基督里一切的恩典！这恩典在我一切的生活里面怎样的向我显明，天上各样美善的恩赐，全备的赏赐怎样来到我身上，那个永远的盼望，今天该怎么做，这些都明白之后，我们要培养的后代，其实也不需要那么多。
亚伯拉罕生了一个以撒，以撒生了一个雅各……但是借着一个雅各来了十二个支派，借着十二个支派来了整个以色列，整个列国的祝福都会生出来，这都是按照主的计划，主的时间表。所以目前你无论怎样的条件，有配偶的也好、没有配偶的也好，离过婚的也好、有孩子或者没有孩子的、富有的或者是贫穷的，有学问的或者没有学问的，都没有关系，重要的是在你的条件里，你认识主有多少，借着你的生命已经生出多少后来的世代，这是我们一生要继续不断检讨的。
当然，能叫许多人来到主面前的神的仆人，使命者是真的有福的，他们如同天上的晨星永远会照亮，是在永恒的国度里面。所以盼望你能多结果子、多传福音，多让人跟耶稣基督那个葡萄树连接起来，借着你的枝子、借着你的生命、借着你的见证、借着耶稣基督给你的能力，借着耶稣基督给你的联络网多多打开。但是，若主给你的恩赐是十，不是一百，也是感谢吧！如果今天主给你的恩赐是十，但有一天一百个恩赐，一千个恩赐的后来的世代必定会生出来的。今天你的恩赐是一百，一千，但这个枝子发展到一定的地步，生长到了极点的时候会停，主对万民，对他所有的百姓是完全公平的，就如我们若有十二个儿子的话，对他们的爱和供应会都一样的，所以我们在主里面真的要欢喜快乐。
我们最爱的是儿女，那你的儿女认识基督吗？你的儿女认识基督是怎样活在他们里面吗？你的儿女喜爱基督吗？你的儿女若遇到问题时，是非要呼求耶稣基督的名不可吗？你的儿女是蒙恩的、有恩典的，那你的儿女真正的明白十字架的宝血——自己死、埋葬、复活的新生命，新的方向、新的能力，随时支取的那个能力，已经知道了吗？那你的人生是真成功的人生！
即使你今天离开这个世界，也是借着你的儿女会继续不断繁殖的，这是我们今天最重要的祷告！我们一生的目标是这个。我多认识主、多发现、多挖宝、多认识今天住在我里面的耶稣基督，然后用这个重点来祝福后来的世代。
我肉身生出来的是骨肉之情，血肉之情，这个爱主给的最多的爱，是让我们一生代祷的，所以教导孩子建殿是最重要的。要教导孩子：你在得了世界的成功之前是怎样的祷告？你是怎样依靠主的能力？你得了之后要怎样感谢神？告诉他要用这个来见证主，要把孩子的眼光全部带到这个地方，这是我们一生要做的。
我们不知道剩下来的日子是多少，但我们生出后裔一生的重点在于：我的枝子是畅通的吗？是健康的吗？能再生产吗？我所生出的枝子也是对耶稣基督十字架所带来的，那能叫人完全脱离黑暗、进入永远的国度，随时能得取从天上来的能力、力量，生命的目标很清楚，他遇见一个人的时候，能为人祷告的很清楚，怜悯人的地方也很清楚，把人带到自己所认识的耶稣基督那里，可以与葡萄树连接上吗？这是我们一生的祷告题目，做父母的一生要以这个为祷告题目。
但圣经明明的告诉我们说；以实玛利不是亚伯拉罕的后裔，乃是今日信亚伯拉罕所信的，就是灵里面跟亚伯拉罕一样得着圣灵的，他就是亚伯拉罕的后裔。主耶稣基督说：谁是我的父母、谁是我的兄弟？所以，就算是我在尘土里面生出来的儿女没有得到这个福分，但那借着我的生命生出来的另外一个生命，会跟我一模一样的见证基督、传扬基督，也把人带到基督的面前。这另外一个枝子在后面能够健康，也能在葡萄树的根上畅通的出来又一个枝子，那我的一生就满足了。我会在主面前跪下了感恩、躺着感恩，起来砰砰跳——感恩！
今日我生命的焦点，可以把主耶稣基督的恩典，他怎样活在我里面，凡事上我是怎样看到他的引导，他的时间表是怎样的，能够介绍给另一个人，都是在我生命里运行的圣灵他所做的工作。虽然我自己不完全，只有圣灵是完全的，但我是尽心、尽力、尽意、尽量的要告诉另外一个人，这是我生命的目标。
各位，主一切的关注就在于关系，你与主的关系怎么样？借着你得着的后面的人，与后来的世代的关系是怎样，中间绝对有耶稣基督的宝血流着吗？到现在人生的焦点还没有这样定的人，现在要开始祷告了。
那人生的目标已经定了，但怎么做还不知道的。在祷告中必定要得着，特别还年轻的人如果得着这个焦点是不得了的！
牧师是在三十三岁的时候，才开始得着这样的焦点，一直到现在寻找、研究、享受，尝过恩典之后要传讲，牧师的人生是这样。所以你的生命和侍工，你的枝子必定要扎根于神为你所定的那个枝子上面，只要这个成功了，一切的成功都是随着而来的。
历史上真的以肢体为中心、以祭坛为中心、侍工为中心，彼此联络得合式，也要一起发扬光大，这样生活的哪一个人、哪一个家庭、哪一个后裔不好呢？有的人是用人的头脑、人的热心，拼命的要叫孩子成龙，就算成龙了，也是开始骄傲狂傲，后面有问题会来，因着他的成功，很多人成为他的仇敌，所以我们的孩子不能够享受平安、喜乐、充满盼望，充满感恩的生活……你要选择哪一个？
3.要找到神为你所定的本位以肢体为中心来生活
那么神为我们每一个人所定的那个本位在哪里？当然是在二十一世纪，因为我们活在二十一世纪。当然是中国人，因为我们出生在中国，还有我所住的地区，就如一千夫长、五百夫长、百夫长、五十夫长、十夫长……这是整个以色列人很清楚的一个组织系统，你得着你的本位——要在那个地方扎根，才能够发芽、开花、结果，这绝对不是人的算盘能够算到的。如果你的枝子、你的本位很清楚的找到的话，日子过了五年、十年之后，真的是会看到大卫所经历过的、保罗所经历过的，你地上的人生是天天加增冠冕的。
通常我们讲到肢体，就会想到教会，也不对的看法，神为你安排最重要的肢体是谁？你有夫妇生活的话就是配偶，单身生活的就是耶稣基督，这个关系非常重要——这就是肢体。
然后做丈夫、或者做妻子的这个肢体，能够在基督里面联络得合式，然后两个人成为一个枝子，那个枝子很健康的时候，他们夫妇必定就是亚伯拉罕和撒拉了，他们的后裔必定会出来的是以撒、雅各……以色列，圣经从来没有例外的，主必定会成就这样的事情！
你的枝子还有谁？就是夫妇跟你的儿女的关系，你跟你儿女的关系真的是连接于基督葡萄树的根上，也很畅通、健康，然后成为一体来荣耀主！如果是这样的光景，那你们的家庭就是成为亚伯拉罕、以撒、雅各的家庭了，就是大卫的家庭了。就算你的出生是末枝、是最小、最卑贱，甚至你的出生像拿俄米一样的，儿子、丈夫都失去了，这样极其不好的情况，但是你的生命是扎根于基督的葡萄树上的话，路得会来、大卫会来……耶稣基督来。
所以任何的情况、任何的条件，绝对不要借口……我的妻子不好、我孩子的条件你还不了解，他是非常的糟……你还不了解我的情况……。那我告诉各位，你的思想是叫你不能成功的，你的思想叫你不能祝福你后来的世代，也不能祝福你的生命。
所以不管任何的条件，就算像是拿俄米一样的条件，这样“喜乐”的名字，“甜水”的名字，现在变成“苦水”，真的是极其不好的条件，但只要你现在开始，过去是因为你不对的焦点、不对的人生的方法，受一些管教的话，从今日开始要有一个伟大的决心、伟大的祷告开始，在剩下来的日子真的把耶稣基督里面的树液尽量的吸出来，然后努力要发芽、开花为中心来生活，要得着你的本位——本位得着的人，真是非常蒙恩的人。
我们在教会里也是，有每一个人的本位，在那个本位上，有神给你预备的基业，如果你的本位，就是那个位置，那个枝子不连接于这个教会的中心祭坛——主流，一起领受基督的树液、一起要发展的，没有连接于那个根本的时候，就如我们这个基督生命堂的枝子一直发展生命堂里面的枝子，你的那个枝子是一直停留在那里面，就会变成像罗得的日子一样的。他一个人刚刚属于天国——后面的枝子没有办法生发，因为虫子已经来吃掉他了，他的生命是已经枯干了，没有得着树液的经过了，各位，这样的图画要看的清楚。
在《以弗所书》主的信息是非常清楚，你的生命并不是你看小的那一个生命，乃是创立世界之前的，最成功的神的儿女的生命。没有比神的儿女更成功的生命了，你是已经蒙受了基督为你代死、代埋葬、代复活——那个永远无限、无条件，不可测度的那个爱已经刻在你的生命里面了，你是已经信了这个伟大的信息的人，圣灵已经在你的心灵里面了。所以何等大的指望、何等永远丰盛的基业……是你要继续发展的，不要像罗得的日子一样停留在那里，当你真的这样生活的时候，随时从天上来的各样美善的恩赐、全备的赏赐。
耶稣基督我们的神是从来没有改变的，从昨日今日一直到永远是一样的，没有转动的影儿，他的恩典今日也会临到你身上，你的家庭、你的教会里面、你的小组里面、你整个的联络网里面，然后整个发展的。我们真的要好好的得到这幅图画。
《以弗所书》主特别的强调；第一章说：有一个人是出黑暗入光明了，第二章说：已经是亚伯拉罕的家人了，已经永远是天国的家人，是与亚伯拉罕同得基业的人，所以《以弗所书》第三章说——长阔高深的大爱已经向你显明了，你的生命就是一块爱！
所以一个人来教会，或者刚刚接受耶稣基督的时候，头一个就按照《以弗所书》来教导是最正确的，要让他看重有生命的圣徒相聚的团契，虽然旁边的人看起来像拿俄米、像路得、像哈拿一样的，像失败的失业者彼得一样的，好像多数是这样的人，但是有一个人决志来到教会的时候，头一个要教导的是，让他一生以这个家庭——就是亚伯拉罕的家庭、以色列的家庭、天国的家庭为中心生活。
如果你的家人，你的丈夫、你的孩子还没有蒙恩，一直拉着你的话，为他们的缘故，你更是要把你的生命紧紧的接木在耶稣基督的葡萄树上，要吸取那永远的汁液。丈夫逼迫到要打死你，那就当作殉道，还是哈利路亚要感谢他、祝福他，如果丈夫为了不让你去教会，剃光你的头发，你就戴着毛巾也还是来教会，别的事情我都会让步，但以祭坛为中心生活的生活，是我们家庭一个生命的管道、一个能力的管道，是我们家庭的祝福，我的家人都需要教会的众弟兄姐妹们，这些圣洁的人，举起公义的手一起祷告的。因为义人的祷告大有功效，一定要得着这个，我们的家庭才能够得到保护，我们家庭的疆界才能打开，孩子才能有蒙恩的人遇见，蒙恩的学校、蒙恩的人、蒙恩的事情会继续不断地发展，所以要卖命的以祭坛为中心、以肢体为中心、以聚会里中心、以侍奉为中心。
有时在还没有蒙恩的人眼光里面，一个礼拜七日以聚会为中心生活是愚蠢的，但却是最聪明的。就如拿俄米说；我要回去了！路得啊，第二个媳妇啊，你回去吧，你们还年轻，嫁一个新的丈夫吧。路得说；不行！因为拿俄米是教会——是祭坛，是以色列，你的国就是我的国，你的神就是我的神，你在哪里死我就在哪里死，你在哪里埋葬我就在哪里埋葬——这样的信仰告白不是信主很久，只有长老、执事才能作的，乃是刚信主马上就要教导《以弗所书》，讲到每一个人的生命和整体的生命，就是基督的身体——教会，生命的团契，这本书非常重要。
《以弗所书》第一章：我们生命的重要，是永远的，无限的。第二章：怎样的脱离黑暗，怎样成为亚伯拉罕的家庭。第三章：长阔高深的大爱，圣灵无限的能力都在每一个圣徒里面，从耶稣基督里面得着那个树的汁液，自己先享受，然后传给你的后裔、后来的世代。第四章开始：必定以祭坛为中心，以肢体为中心、聚会为中心、侍奉为中心，你要得着你的岗位。
我们教会有很多人去别的地方找工作，有的是搬家了，有的人虽然是离开了，但也是继续跟我们教会有连接，他知道彼此代祷很重要，因为他的生命是很清楚，很深的扎了他们生命的根基，当然他们去别的地方头一个要找的就是教会，然后以那个教会为中心，以那个肢体为中心，在那里得着侍奉为中心的生活，继续不断的发展基业，他们是继续的在我们的祷告当中，盼望我们在教会里面都能得着自己的本位。
我们剩下来的日子不多了，不要常常改换那个根基，这句话要多思想、多领会。
《以弗所书》第四章开始，我们圣徒生活的中心点是肢体，这个肢体不单单是指教会的肢体，夫妇也是肢体、父子也是肢体，这重要的原理掌握之后，《弗4:17-5:21》是个人现场，《弗5:22-33》讲到；夫妇以祭坛为中心怎样得取树液来一起蒙恩，这里有很重要的奥秘。《弗6:1-4>讲到父子，我们的后代，《弗6:5-9》讲到我们工作的地方。第10节开始，讲到属灵的战争，要为全世界属灵的圣徒祷告，特别要为宣教的保罗祷告，之后《以弗所书》结束了。
在我们剩下来的日子，生活的原理都要从这里出来。如果你真的是属于天国人，你真的是亚伯拉罕的后裔，你是为了得着永远的冠冕基业而活的人，必定要按照这个原则，生活的原理从这里开始才对的。
《以弗所书4:1》我为主被囚的劝你们；既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
这封信是在监狱里面写的，是保罗在最恶劣的环境里蒙受最大祝福的秘诀。行事为人指的是你的夫妇生活、你的养育孩子，你接触人的时候、上班的时候。蒙召是指从创立世界之前，在第一章开始已经讲过的。
2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。
谦虚是指连接的秘诀，有一个男的跟一个女的，一个丈夫跟妻子彼此连接的秘决，一个牧师跟一个长老彼此连接的秘诀，一个弟兄跟一个弟兄，侍工之间彼此连接的秘诀都在这里——要谦虚。我们不够温柔，但我们一生都要学习。
3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
夫妇之间，父子之间，兄弟之间，肢体之间，事工者之间，我们教会跟旁边的教会之间，都要用和平彼此联络。
到这里我们要检讨一下，我们夫妇关系里面的交通是圣灵所赐合而为一的心，也为了保守这个而活吗？有时要开口讲一句话的时候，因为要合而为一，圣灵所赐，要谦虚、温柔、忍耐、爱心，所以要等一下而开口吗？这个是非常重要的。当然，我们中间没有一对夫妇是完全的，没有一个父子关系是完全的，但起码我们是愿意要得着这个而活，我们生命的目标要放在这里，不要放在别的地方，要放在建立关系，在关系里面基督的荣耀要彰显出来。谦虚、温柔、忍耐、爱心是耶稣基督生活的秘诀，他跟万人都能联络得合式。
4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。
为什么身体只有一个呢？因为我们都跟耶稣基督同死同活——都吃了耶稣基督的肉，喝了耶稣基督的血，意思是我跟耶稣基督完全死——我过去的身份、我的目标，我自己的一切都除掉了，然后跟耶稣基督一起活，所以我的身体活动、旁边的肢体身体也活动，目的都一样的——身体都是一个的，也是同一个基督生命堂的祭坛之下、一起努力要联络得合式、一起要代祷的关系，所以身体是一个。
圣灵也是一个，我们看到这世界的黑暗、罪恶，或者看到蒙恩的圣徒饥渴慕义的追求，我们心灵里的感动是一模一样的，因为圣灵是一个，我们是这样的团契。
我们同有一个指望就是天国永远的冠冕，在天国那里，我们得着属于每一个人的称座，跟耶稣基督一起永远做王。
5一主，一信，一洗。
身体只有一个、圣灵只有一个的理由，就是要一主，一信，一洗。洗的意思是跟耶稣基督一同死、一同复活。
6一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯呼众人之中，也住在众人之内。
我们夫妇在一起必定要看见——那超乎我们两个人、也贯乎我们二人中间，也住在我们二个人中间的神，这就是神创造的目的，今天他一切的关注也是在这个地方，这个成功了，这个家庭是非蒙恩不可的！如果夫妇常常吵架反目，意见也不一样，也根本不讲话，你抛弃的那个思想本身是叫你的家庭不能恢复的。当你决定跟主说；“我要祷告到底，就要谦虚、温柔、忍耐，用爱心来努力恢复一个的心、一位的父、一位主、一个的神、一个灵的感动、一个的举手来代祷、一个的来祝福我们后来的世代。”你为什么不能这样祷告呢？不要说：“我的软弱、我的血气，我生来的个性就是这样……“现在的我的个性也不是我的个性了，乃是基督耶稣里面的个性，基督绝对有能力，即使像拿俄米一样糟糕的情况也能全然的恢复。
7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。男的有男的恩赐、女的有女的恩赐、老年的恩赐，壮年的、青年的，都有不同的神所定的恩赐，这不是我们自己所定的，这是在创立世界以前在神整个的时间表里都定的。
8所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。
他来了、成就了，该讲的都讲了……然后升上高天的时候，掳掠了空中掌权者，因为他来了、又再上天，空中有一个通道，所以那个道路、真理、生命的通道建立起来了，只有通过那个唯一的道路，那天上各样美善的恩赐、全备的赏赐才能临到我们身上。
因为他掳掠了仇敌，所以籍着他，我们每一个人，像拿俄米吗？就是拿俄米，大卫吗？就是大卫，在不同的时代、不同的恩赐，不同的背景、不同的条件里面，那个恩赐、赏赐，会临到每一个人身上的。
知道我一生的打仗在哪里吗？就是叫我一下子回去形式、变成仪式和宗教的这个生命，要拔出来！然后要看到活着带领我的主！我一生的打仗是我所爱的、我天天举手代祷的我的配偶、我的儿女、我所爱的弟兄姐妹们，要从在很宗教性的生活里面拔出来！让各位看到活出来的基督——我们每一个人身上都有恩赐，教会有儿童事工、青年事工、网站事工、文字事工、出版事工、制作事工的，这不是一个人打鼓、一个人唱歌、一个人跳舞的，每一个人的条件都是不能丢弃的，所以在自己的位置上，要看重那个恩赐。
然后也不是看牧师讲什么？长老讲什么？一辈子这样的被动——这个叫宗教，在你的生长点，在你的枝子那里——要多祷告，要发展！就算在这间教会好像是末枝的人，但盼望像大卫一样能够发大起来、要兴盛起来，然后成为整个家庭的荣耀、整个家庭的见证。为了这个我们要祷告，如果各位不动，教会的生长点是停在那里的。盼望各位生命的枝子，在最边界的那个地方，不要成为罗得的枝子——乃是成为亚伯拉罕的枝子、保罗的枝子，继续不断的展开。
9既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。
我们是充满万有者的充满，要做基督的这个身体，基督一切的工作是借着我们来做的。
11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。
有使徒、有先知——就是有新约和旧约圣经，其实比先知更大的恩赐是使徒，因为耶稣基督所成就的都亲眼看到了。先知是旧约时代的，耶稣基督还没来的时候得的恩典不如使徒的恩典，所以恩典最大的是使徒。所以圣城每个门上有十二支派的名字，各位要看到整个的一副图画，圣殿是怎样的，这是建殿很重要的一个概念。
借着使徒和先知所传授的，得着一个生命，然后这个重生的生命，继续传扬这救恩，是每一个圣徒都要做的。但在传福音方面也有特别有恩赐的，有牧师、也有教师，牧师是牧养的，教师是特别有美好的恩赐的来教导的，每个人都不一样。不能单单一个人担当所有的东西，乃是每个人都按照主给的恩赐来做的。如果列出来的话：他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，有男的有女的，有老的有少的，有学问的没有学问的，有做长老的，有做执事的，有主日学老师的——还有很多，这个就叫圣殿。有的人是有服侍的恩赐，会给教会带来香气，是教会的祝福。
12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。
一个家庭也是基督的身体，基督生命堂也是基督的身体，两个在基督里面尽量保守圣灵所赐合二为一的心就是基督了，然后生命的目标是要一起地区福音化、为了世界福音化和别的国家也要一起联络得合式，这都是整个圣殿的构造。
13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。来活出基督。14使我们不再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随种各样的异端。
常常浪费时间，浪费情绪，浪费能力，不能这样的生活，不要被偷窃的，杀害的，毁坏的来欺骗，要常常以祭坛、肢体，代祷、侍奉、聚会为中心的来生活，这样才能得到基督长成的身量，我的家庭成为基督的家庭，我们小组相聚在一起的时候不但是吃吃喝喝，乃是能彰显基督的荣耀。
什么叫异教之风呢？就是今天叫我们不能与神同行的，不能看见与神同行的这个叫异端，不讲道成肉身这整个的奥秘，常常因祈福神学、神秘主义，戒律主义的，人为人本的，这些方面飘来飘去，就会随从各样的异端了。
15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
这是秘诀，夫妇之间必定要这样，对方的时间表还没有到的话，你先做，主必会成就的，凡事会看到基督的帮助越来越清楚——连于元首基督。
16全身靠他联络得合适，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。建立自己的家庭、建立教会、继续发展这个基业。
基督是葡萄树，我们是其中在二十一世纪、有这一个地区的，《徒17:26》按照主所定的日子，疆界——叫我们这样的相聚在一起。现在已经是末世时代，福音已经传遍整个世界了，每一个时代都有属于基督的人，特别我们就像大卫的枝子一样——是末枝，但是能长大发展，祝福我们后来的世代，我们的孩子都会一个一个的蒙恩，将来都会成为对国度大有贡献的人，带着满满的冠冕进去永远的国度，方法秘诀在基督里，这是最重要的。
“在基督里……”，有四样：①就是在基督里彼此相爱，②在基督里联络得合适，③在基督里联络得合式继续一起发展，叫身体渐渐增长，④在基督里喜欢常常相聚，学习基督，按照恩赐彼此服侍，彼此代祷，代祷很重要，也一起传福音，来展开整个的疆界。
要定好这个目标来过夫妇生活，肢体生活。
跟后来的世代，教会的每一个家庭与家庭之间要这样，我们教会跟这个世代整个的教会要这样，这是主绝对的美意。
在别的事情上愚蠢一点没关系，不要什么其他的成功，只要在建立关系上成功。这是在基督里要做的，所以各位生命的枝子真的要扎根与基督的葡萄树上——要深深地扎根。
“在基督里……”，意思就是：我真的是神生的，从这里开始，这个叫深深的扎根，神永远无限的爱已经借着基督十字架，已经完全全向我显明了，神已经为我预备了永远的基业，那是什么样的基业已经向我显明了，让我以关系为中心，在凡事寻找主的美意，这就是在基督里的意思。我今天能够活着是主的保护，要看见而感恩，每个礼拜主引导我们，把一个一个的祷告题目给我们，叫我的岗位继续发展，主也供应我们，有担心、有贪心，但是没有缺乏，后来发现其实根本不需要担心的，主也天天成就，在基督里看旁边人的时候，不是用人的眼光看他，乃是看到基督怎样活在他里面，这个我们要学习。
“在基督里彼此相爱”的意思——并不是我们完全，因为没有一个人是完全才得着主的爱，乃是因为我们已经是蒙爱了。所以主把我带到完全的道路，然后，用这个眼光来看自己的配偶、看自己的儿女、来看肢体的时候，真的会看的见主怎样爱他，主爱他的证据在哪里？这样的话不会单单看到人的短处，乃是看到，虽然他今天有短处，但是永远无限爱我的主也那么的爱他，你的爱就会涌出来，所以并不是要求他完全，并不是叫他更认真或者更殷勤，乃是会想到要怎样帮助他。
如果一个总统的孩子，总统去参加有一些会议或者是去巡视的时候带上自己的儿子，很多人绝对不单会尊敬总统，也必定会拍皇太子的马屁，因为这样做会得着总统的称赞。我们就是要带着这样的眼光来看自己的配偶，虽然看到配偶软弱、肢体软弱，但是看到他在软弱中能领受信息，他是信的，是饥渴慕义追求主的，虽然他相当有个性，在和他联络得合式的时候，也有叫我难过的地方，但在基督里彼此相爱，在基督里看他的时候，他是基督所爱的，我看人的眼睛要挖出来，用耶稣基督的爱耶稣基督的宝血洗一下再放进去——要努力这样做，因为这样做主也会怜悯我，这样地怜悯人的时候，如果看到对方的软弱不需要讲，要默默的帮助他，遮盖他的羞辱。
我们要现在决定，一生的生命目标这样定。所以在基督里彼此相爱并不是要努力地去爱，这样努力地爱也是爱不出来，“在基督里”的意思，是你继续不断的吸取基督葡萄树的树液成为你的——看到我是这么蒙爱的，这么蒙怜悯的，这么的蒙福，这么多的主的爱来安慰我，这时看到旁边人的时候，虽然他是软弱，但是你会看到主也爱他，我们起码要有这样的眼光，主永远无限的爱会涌出来的，这个方面我们一生要祷告。
“在基督里联络得合式”，并不是你好我也好，之后两个人彼此吃喝欢喜快乐就好，不是这个的。联络得合式是，我尊敬他的岗位，也盼望他继续发展，并不是打鼓唱歌跳舞，自己什么都做，乃是丈夫有丈夫的事，妻子有妻子的事，孩子有孩子的事，给他们机会叫他们发展。
通常孩子过了十二岁，要叫他帮助家里打扫、洗碗，丈夫应该多要帮助妻子，妻子应该多帮助丈夫，但不要全部帮助到完，必定要这样做，这叫联络得合适，一个的身体。
有的人是传福音的恩赐，有的人是祷告的恩赐，有的人是教导的恩赐，有的人是牧养的恩赐，有的人是服侍的恩赐，要一起发扬光大，在基督里联络得合式。
我尊重他身上的恩赐，需要的时候请他帮助我，看到他需要帮助的时候，我也赶快帮助他。为什么讲要彼此相爱——合而为一，因为这是最难的。夫妇之间尤其灵不通的时候真的很难，但是主都有方法。
然后在基督里——并不是以联络得合式为中心，而是要发展为中心，有一个方向，就是四大福音化，这个方向在我们的联络网里面都有，当一起祷告的时候会继续发展，要把你联络网里面的名字带到教会一起祷告，从来没有这样做的人，如果分析的话，会发现他生命联络网里面好几个的枝子是枯死的，若你真的得着了这永远的天国、永远的救恩，你必定会怜悯很多人，要为他们祷告的，成就是主的事。
我们祷告的时候，圣灵会做工，到了时间表门路会打开，我们去的时候人必定会领受，在基督里会继续发展。然后要喜欢地在基督里相聚在一起，一起恢复基督。
每次相聚主在我们中间运行，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内的主，要常常以看见这样的主为中心来聚会。也要彼此代祷，不要看小代祷，代祷的源头是从我们主耶稣基督宝座右边的祷告那里来的，那个代祷具体的显明出来是借着我为我的儿女祷告，借着我们为众弟兄姐妹祷告的，基督宝座右边的代祷是看得见的，真的要明白这个奥秘。不要看小代祷，所以有些弟兄姐妹们或者小组长常常代祷，是有信心的，是主所喜悦的，过了三年、五年、十年，会看到按着主的时间表，都会成就出来的，这就是肢体在一起很重要的理由。
4．在基督里联络得合式的原则
在基督里联络得合式，特别有四点；
1）有优先程序：
比如为肢体的孩子祷告，绝对不如为自己孩子祷告时的那样有深度、有长度，从中可以发现这是主所安排的，因为在夫妇之间、孩子之间是最靠近的，这就是优先程序。
就如为自己的小组祷告必定远超过为其他小组的祷告，就是有亲疏概念，这就是优先程序。
可是虽然按照优先程序，我为我自己的孩子是迫切的祷告，但我所代祷肢体的孩子突然有很重要的事情发生，那今天祷告的优先程序，为那个孩子的代祷必定要胜过为自己儿女所代祷的。所以主给我们的单位是——一个礼拜、一个礼拜，主的创造也是这样的，一个礼拜、一个礼拜，在一个礼拜的单位里面以安息日为中心，来一个礼拜七日，之后每天早上祷告的时候，一天当中主托付给你的，叫你做的，优先程序要找出，按着各自的岗位每个人都不一样，每天第一个时光的祷告是最重要的。
2）永远不要忘记现在、这里，这人：
虽然我爱我的孩子胜过别人的孩子，这也是理所当然的，但是今日——在这里，在这个时光；我的关注是跟我在一起的，是最重要的人，两三个人在一起也好，福音的小组在一起也好，工作的时候跟旁边人在一起也好，所以每个礼拜，每一天的第一个时光，这个优先程序要定出来，之后整个时光是随时随地看重天国降临在我身上，以这个为中心生活。
3）看重一个人的生命：
你的心不要总是忙碌，无论怎样忙，当听到一个生命哀痛的声音时，你要懂得放下来，去关注一个人的生命，常常努力要这样做，很多时候我们会失去这个眼光。我们要接触生命，摸着生命、研究生命、观察生命在哪里有苦衷，在哪里有痛苦，在哪里有叹息，然后要帮助他们。
我们都有一个人生的目标，有一个野心，一个标杆要直跑，但是在你每一个脚步中要关注你旁边人的生命，跟你旁边人的生命交往的时候要真实，不要虚假的。你的位置越高，人际关系会越多，你特别要小心，不可以应付，要关注他的生命，他讲什么要有忍耐心、也要听，这是很重要的。
在联络得合式里面，你旁边人在哪里有叹息？在哪里有苦衷？要默默的观察，叫你的右手不知道你左手所做的，用这样的方式来默默的帮助、安慰你的配偶，你要观察你的孩子也有很多的压力，然后默默的倾听他、帮助他，服侍一个人的时候要真实一点、深入一点，要把基督的爱彰显出来，真实跟爱是最重要的，不要虚假的，应付性的去做，不要说我为你祷告，然后回头就忘记了。要实际的真心、实际的爱心，要这样的生活。
4）要一起发展：
不是帮忙而已，要把他抚养起来，然后一起发展。帮忙和叫那个人发扬光大，是不一样的，这是神一切的美意，是我们活着的理由。
各位到现在你的年日是第几年？第几月？第几日？你对你的人生满足吗？你认为是成功吗？你能保障你明天还活在这个尘土里面吗？这个祷告要很清楚，要全然的恢复，一辈子要以建立关系为中心来生活。
愿主大大的祝福我们的祷告，阿们！
祷告：
亲爱的主阿 , 你的作为何等奇妙 ` 何等美好 ! 你尙未造我们之前 , 早已为我们每一个人豫备永远 ` 无限 ` 独特 ` 荣美的计划 , 按你所定最完美的时间表 , 创造 ` 重生 ` 建造 ` 恩膏 ` 使用我们 . 万有都是本于你 , 依靠你 , 归于你 ; 你从一本造出万族的人 , 叫他们分住在全地上 , 并且预先定准每一个人的年限和所住的疆界 , 在其中你用 基督福音 召聚你的子民 , 设立你的敎会 , 建立你永远的国度 . 主阿 , 今日我们生命里的一切恩典 , 都在 基督葡萄 树的根基上 , 透过过去众先知 ` 使徒 ` 圣民的葡萄枝子而来 , 也将要继续传给后来时代 , 繁殖 , 生养众多的了 . 主阿 , 我们眞盼望 : 我们每一个人的生命 , 都能稳定扎根于 " 你在 基督里 , 为我们每一个生命所定的枝子 " 上 , 就在华府基督生命堂这一个地方敎会的祭坛 ` 肢体 ` 事工 ` 联络网 " 上 , 发展我们每一个人的生命 ` 家庭 ` 事业 ` 境界 . 求主继续光照我们, 教 我们更正确地掌握 :" 在基督里 , 彼此联络得合式 , 一同发展我们枝子 " 的奥秘 , 使我们地上的日子满有恩典和赏赐 , 使我们永远的生命能得着永远丰盛荣耀的基业和冠冕 . 阿们 !
祷告题目：
1) 要将我的生命扎根于 " 神为我所定的祭坛 ` 肢体 ` 事工 " 里 ! 我能看到 : 我一个生命所拥有永远 ` 无限的潜力 ` 潜福么 ? 基督是葡萄树 , 以色 ? 是枝子 ! 我能看见 : 今日我生命的枝子 , 是藉着过去的哪些生命枝子而得来的么 ?( 先知 ` 使徒 ` 圣徒 ) 透过我的枝子 , 哪些生命将要继续要生长的呢 ?( 儿女 ` 后代 ` 特别属灵后裔 ) 我的生命已经扎根于主为我所定的祭坛 ` 肢体 ` 事工里么 ?
2) 如何与肢体联络得合式 , 一同发展 ? 检讨一下 , 我的生命在我的家族 ` 敎会 ` 生命联络网里的众人 ," 在基督里 , ①彼此相亲相爱,②彼此联络得合式,③各尽其职 , 一同发展基督的身体,④一同学习 ` 祷告 ` 服事 ` 传福音 " 的情况如何 ?
3) 在联络合式的过程里 , 特别要关注的事 ! 检讨一下 : ①每日早上祷告里 , 我察验当天特别要关注的人际关系 ` 服事么 ? ②我是认眞关注 " 今日 ` 这里 ` 这人 ` 这事 ", 在每步里看见主的带领么 ? ③我与每一个人的关系 ` 交通 ` 配搭 , 都在恩爱 ` 眞实上面 进行 的么 ? ④我一切人际关系的发展 , 是在基督里有方向 ` 有时间表的么 ?