许多人因无牧人困苦流离(传福音十二讲-5)
日期：2011-08-07
经文：太 9:35-38
2011.08.07. 许多人因无牧人困苦流离 (传福音十二讲-5)
传福音并不是因着义务或使命而要作的,乃是因着怜悯人困苦流离的光景而作的!在传福音事工上带给传福音者最大动力的就是①知道并享受:耶稣已经解决了一切的问题,并已预备了永远的福乐;②看见并怜悯:人人都不认识与他们同在的耶稣基督,仍然过困苦流离生活的光景;③确信:只我愿意为他们边祷告边传福音,他们必会得救能享受我所享受永远无限的福分。我们不但要努力传福音,更要努力保持能看见人属灵光景的灵眼和怜悯人的心。不但为别人,更是为自己,为传福音事工,更是为自己的生活,我们真需要保持灵力;并且要知道那灵力,是从我们看透上述三个事实而来的。我们越享受我们的好牧者耶稣基督的保护`引导`幇助`供应和成就,就越淸楚看见过去我们尚未认识基督福音之时我们困苦流离的光景,也淸楚看见人人都因不认识"与他们同在的好牧者"而被骗`被控告`困苦流离的惨状。当我们发现原来那许多困苦流离的人群,就是我的配偶儿女`父母兄弟`亲友的时候,我们的心灵就会变为更迫切。藉此,我们就能得着能"与世界分别为圣"的属灵能力,使我们自己的生命多享受"圣洁所带来的自由,自由所带来的圣洁",在凡事上能彰显基督的荣耀和能力;因此我们所作的传福音事工也会带来更大的功效。
耶稣基督尚未差派他的门徒<太10:1-42>之前,先带着他们走遍各城各乡,给他们看许多人因没有牧人困苦流离的光景,也给他们看如何医治他们。今日,主一样的差派我们到家族`职场`亲友`生命联络网之前,先带着我们看整个世界和我们邻舍,给我们看万民都尚未遇见他们永远生命的牧者困苦流离的光景.当我们看透的时候,在我们心灵里所感到的那怜悯,就是主对世人的怜悯,我们心里的叹息,就是主的叹息,也就是主对我们的呼召和托付了。
** 今日经文: 太9:35-38
35 耶稣走遍各城各乡(主耶稣今日也一样如此走遍),在会堂里敎训人(在传讲耶稣基督福音的团契和敎会里),宣讲天国的福音(唯有基督福音`天国福音才能重生人`医治人`培养人),又医治各样的病症(人遇见耶稣基督时,任何疾病里都能得释放)。36 他看见许多的人(许多人就在我们周围),就怜悯他们(传福音事工里,最重要的动因和动力);因为他们困苦流离(灵魂体`生活`人际)如同羊没有牧人一般(只能有机会听,明白而信,就能看见与他们同在的好牧者)。37 于是对门徒说,"要收的庄稼多,做工的人少(并不是没有基督徒的问题,乃是没有工人的问题;并不是没有敎会`牧师`传道人的问题,乃是没有传正确`全备福音的问题)。38 所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼"(这是主耶稣所赐绝对应许,凡那得了基督的眼光和心肠`基督天国福音之人的祷告,都必蒙应允)!
1. 主耶稣怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般!
1)人的本生命"灵魂",居在身体里,也连结于灵界;灵界的环境就影响人的生命和生活!人不能单单因肉体的事得着满足,人会寻找神,寻找属灵的事,寻找永远的事,这些就是人有灵魂的明显证据。身体灵魂都是人的生命,不能分开讲,两者都重要;灵魂影响身体,灵魂叫身体作什么,身体就作什么;没有身体,就不能彰显蒙恩灵魂的荣耀和能力,也不能作蒙恩的灵魂要作荣神益人建国的事。但是灵魂还是比身体重要,因为灵魂才是带着"极重无比永远的荣耀"的我们的本生命,身体是暂时带着那永远生命的器皿而已。所以灵魂蒙恩`得力量,才能叫身体得健康,也安然居住;灵魂`身体蒙恩,就能蒙受遇见的祝福而凡事兴盛。我们时常要诊断我们灵魂的现况!现在我灵魂的状态是如何呢?我们看一个人的生命`生活`与神与人的关系,就能知道那人属灵环境的光景,也会知道他的未来。不但在圣经里,也在整个人类历史,并在目前整个世界里,就能看见其证据。在整个地球村里,属灵环境不好的地区,就是那些"不认神,不爱神,与鬼相交,犯罪"的地区和人民里,时常发生天灾`瘟疫`战争`灾殃等的事情。# 扫罗`大卫二人,虽然在同一个时代,同一个环境里生活,但是他们二人和他们的后裔所遇的结果是完全相反。因为扫罗的生命,是时常活在不好的属灵环境里(<撒母耳记上>好几次记录着,圣灵离开他,邪灵影响他),不安`惧怕`嫉妒`憎恨`杀意等时常控制扫罗的心了;相反的大卫是时常活在蒙福的属灵环境里(<撒母耳记上>又好几次记录着,圣灵充满他),仁爱`怜悯`饶恕`祝福`交托等时常充满大卫的心了。我们要多多关注:我与配偶`儿女`父母`兄弟`肢体`亲友之间的属灵环境和气氛。
2)人要得平安`恩赐`赏赐,就需要下述四个条件:动物`禽兽只在有形环境里上得了需要条件,就能维持健康的生命.然而人的生命则,①因为有灵魂,所以会寻找神,在"恢复与神好关系"之后,才能得着满足;②因为有永远活的灵魂,所以会想到永远的事,因此得了"永生的确据"之后,才能得着满足;③因为会盼望明天更好,所以得了"越来越会更好的确据"之后,才能得着满足;④并且,"现在看见:神正与我同在,爱我,保护我,引导我,供应我,赐福给我"的时候, 才能得着满足!心灵得着满足时,就是他们的生命蒙神大恩的时候,所以当一人靠着祷告的能力,能保守"神在基督耶稣里所赐出人以外的平安"<腓4:7>的时候,能继续得着从天而来各样美好的恩赐和全备的赏赐<雅1:7-8>。
3)人人困苦流离的光景:尚未得着基督福音之光的时候,我们就根本不知道了自己活在何等的黑暗里;尚未遇见基督好牧者之前,是无法看见了我们生命的困苦流离;越淸楚认识基督,享受基督,我们就越淸楚看见人人在没有牧者之下困苦流离的惨状!①在离神的状态里,一辈子过困苦流离的日子!不知道自己生命的来源和归属,也不知道为何而活;因此他们的一生是茫然的`没有意义的,在一生所遇见的所有事情上,他们的判断`言行是愚蠢的,都是犯了"不跟从神"的罪的,因此会带来永远的审判。他们一生的日子,只不过是往着地狱的火炉一步一步前进的过程而已。②在罪所带来的内疚`惧怕`不安`自卑里困苦流离:"没有义人,连一个也没有…世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀"<罗3:10, 23>,"立志为善由得我,只是行出来由不得我…我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?"<罗7:18, 24>。凡不认识"神藉着基督十字架所显明父神的爱和圣灵所赐儿子的灵所追求的圣洁`自由"的灵魂,无法从罪恶所带来劳苦重担里得释放,一生活在内疚`惧怕`不安里。③在偶像`宗敎的欺骗里困苦流离:人的灵魂一直寻找神,因罪被控告的心灵一直寻找解决法。结果,不但不能遇见神而罪得赦免,却找错神而拜偶像,拜祖宗,拜宗敎,行邪术,犯了更多的罪。那些作为都是召鬼,与鬼相交的<林前10:20>,因此他们末后的景况比先前更不好了<太12:43-45>。不但害自己的生命,却强迫自己所爱的儿女`后代作,叫他们受严重的咒诅和灾殃。④在世界的风俗`伦理`道德`传统的强迫之下困苦流离:不认识神之人的社会`歷史所造成的许多风俗`伦理`道德`传统,就是追远祖宗`男尊女卑`贵贱阶级`禁忌事项等,不会给人慈爱`公义`和睦`平安,反而带给人许多劳苦重担。离神之人的许多节期`礼仪`风俗`传统,都是都与召鬼`拜鬼有关系的,所以会带来严重的结果。⑤在情欲`贪心`欲望`野心的压迫之下困苦流离:不认识神`真理和圣灵的人,不但不能胜过肉体的情欲`眼目的情欲`今生的骄傲,并成了情欲和欲望的奴隸了。人的大部分矛盾`挣扎`罪恶`内疚`自卑,是从此而来的。⑥一生在怕病`怕死`怕失去`怕失败里困苦流离:他们生命没有时常保护`引导`幇助`供应`成全的好牧者,所以健康`寿命`财物`事业`所爱的配偶`儿女`家人,都要自己负责,并且知道自己的有限和无能,那劳苦重担是何等地大呢?⑦在各样的疾病`贫穷`灾殃`战争里困苦流离:从亚当犯罪以来,这世界充满了疾病`灾殃`贫穷`争战的事;大部分人的疾病`贫穷`灾殃`战争,都与罪`审判`咒诅有密切关系的。没有一个人在尚未蒙神怜悯`赦免之前,从这些审判`咒诅之事能得着释放。⑧在与配偶`儿女`父母`兄弟`邻居之间的人际关系里的矛盾`挣扎困苦流离:一个尚未认识福音`尚未认识基督的爱`尚未蒙怜悯`尚未罪得赦免的灵魂,无法真正爱人!他们的人际关系,都在自私`利害`比较`竞争`嫉妒`恨恶里交往的。人会爱自己的儿女`配偶`亲友,但是他们不认识"基督之爱"的那种有限`短暂`条件性的"人的爱",当他们遇到疾病`死亡`離别`背叛等的时刻,叫他们更极其痛苦。
4)未得之民(尚未蒙恩重生的神民)的光景是更严重,并且在他们生命联络网里会有很多困苦流离的神民。在我们蒙召蒙恩的神民的家族`亲友`邻居里很多神所拣选的神民,他们正在困苦流离。虽然凡不认识神的人都在罪`死亡`咒诅里困苦流离,但是世人中也有些人用属肉`属世的眼光看的时候,可算为相当成功的。看起来"他们死的时候没有疼痛,他们的力气却也壮实,他们不像别人受苦,也不像别人遭灾"<诗73:4-5>。若一个人,在不认识神`行恶的状态之下,一生身体健康`凡事兴旺,没有悔改的机会的话,他就是神所撇弃的生命了。正如,诗人所讲,"等我进了神的圣所,思想他们的结局。你实在把他们安在滑地,使他们掉在沈沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉!"<诗73:17-19>,他一离开世界,就要面对永远的痛苦,他的后裔要承受他所留下的罪过和咒诅。
神所拣选的儿女们,因为他们是不属于这世界,所以他们在世界里会遇到"跟从世界的王撒但的灭亡之子不会遇到"的各种困难,这就像以色列民在法老所带领的埃及里遇到许多逼迫,也就像浪子回家之前必会遭遇各种的困难<路15:11-32>。神不给埃布尔拉罕别人都有的儿子,叫艾萨克遇到以实玛利和非利士人的逼迫,叫雅各布以小的身份出生并经历许多艰难的日子,叫约瑟遭遇被卖而成为奴仆`被诬告而成为囚犯的特别苦难,并且他们所遇的问题, 将都成为他们生命蒙召蒙恩的途径和美好的见证。
神在一个他所拣选的神民的生命联络网里,预备了透过那神民要拯救的许多神民。神在一个人埃布尔拉罕的蒙召里,隐藏着透过他生命一样要蒙召的艾萨克`雅各布`约瑟`以色列民`以及列邦万民;在一个撒玛利亚妇人的蒙召,会带来撒玛利亚城里许多神民的蒙召。在我们的生命联络网里,许多人正在过困苦流离的生活,在他们中间有许多神所豫备的八福人。若我们得了其中一个,就能得着神藉那生命而要得的许多神民。
5)他们现在仍然困苦流离,是只因着一个理由!"尚未听见福音"!魔鬼撒但一切的诡计,就集中于"使神民不能听见福音"。神民无法听见福音而能在困苦流离的理由有三,①没有传的,②所传的信息不完整,③听福音者的时间表还没到。我们要预备能苏醒人灵魂的全备福音;也要总动员所有的门路和方式(见面`电话`书信`网站`博客),在我们生命联络网里,无论得时不得时务要专心传福音;并且每一次传福音的时候,必要带着"听福音的人,他只能听见一次主的声音,他就从一切的问题里能得释放"的迫切之心而传。
2. 主耶稣宣讲天国的福音,又医治各样的病症!
1)耶稣所爱的未得之民(蒙拣选的神民中尚未得救的),当他们遇见耶稣的同时,他们都就罪得赦免,蒙得医治了! 耶稣基督走遍各城各乡的时候,凡他所爱的人都信从了。当他们遇见耶稣,信从耶稣的同时,他们的罪就都得赦免了,都脱离了魔鬼的捆绑,他们各样的病症也都得医治了。耶稣基督的恩典`作为`能力,是昨日`今日直到永远都是一样的<来13:8>;今日,主耶稣仍然藉着众圣徒的生命一样的走遍各城各乡,寻找他要拯救的人。无论在何种问题里困苦流离,凡信从耶稣基督的人生命里,一样的都彰显出他们的罪得赦免所带来奇妙的功效。被鬼附的得释放, 有心灵精神上有病的就得自由,身体的疾病得医治,生活`家庭`人际关系得恢复,经济`事业的问题也都能得解决, 因此,也会看见许多蒙福遇见的展开,凡事都得兴盛。真会如此么?对,真会如此!那么,为甚么有些人是信了主,却还在问题里呢?那是,可能他们不是真信,或者得医治的过程。真信耶稣基督的人的生命,是已在神恩手完全的托住里,在神所定最完美的时间表里,所以,本质上他们的问题是已永远得解决了。经过神所定的那"成圣"的过程,他们的生命生活不但能得着全然医治,更是将必彰显更荣美的基督生命。一个人的蒙恩,全然是神的作为,都是"本乎恩,因着信",那信心也是神藉着自己预豫备的福音和圣灵的感应亲自所赐的了;不是因为人先信了,所以神才赐恩给他们,乃是神先赐恩给他们,所以他们就才能信了;也不是得着许多知识,明白许多事情之后,才能蒙恩得救的, 乃是蒙恩得救了,所以再能得着圣灵的催逼饥渴慕义追求神的真理,渐渐多明白真理的。一个人的灵魂遇见神的同时,因为神的道和圣灵与他同在,所以"他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了"<林后5:17>。神必永远爱他, 会永远引导他,赐福他,神亲自开始的善工,将必荣耀的完成。
2)唯有耶稣基督的福音,叫人的灵魂遇见神,使人得平安`恩赐和赏赐!唯有基督福音,才能满足大纲1,2)所提"使人得完整平安的条件"。①唯有基督的代死而復活,显明父神对儿女们的那永远`无限`无条件的大爱,也能得着挽回祭的功效,因此叫神的儿女们能"恢复与神和好的关系";②唯有耶稣基督的復活,才能证明神儿女的"永远不死(永生)";③唯有那在基督里所领受的应许,才能给我们"我们的未来越来越会更好的确据";④并且,唯有以马内利耶稣基督所差来的圣灵,才能叫我们看见"神正与我同在,爱我,保护我,引导我,供应我,赐福给我的证据"。耶稣基督对信从他的圣民而言,就是最好`最完美的牧者;他的真理和圣灵正活在凡信他的圣民生命里,也必保护`引导`幇助他们。然而凡不认识`不信从耶稣基督的人,就无法得着这位好牧者的照顾。比如说:生病了!那么,信从耶稣基督的圣民,会看见好牧者耶稣基督的立刻幇助,就会听见主的声音,主说"你的一根头发,也我都数了,若我不许可一根头发也不会掉下来",因此,会检讨自己的生命"有否应该悔改或洁净或更新的地方",藉此我们会恢复更荣美的生命。生命得洁净`更新之后,又会听见好牧者所说"我爱你,我会医治你"的声音,藉此心里能得着安慰`感恩`盼望`喜乐,也会看见主的恩手亲自医治我的病(有时也会透过医药的方法)。圣民是不怕死却是等死`预备死的,所以卽使身体没有得医治,圣民仍然在耶稣基督的应许里能得着完整的关怀和牧养。然而,凡不认识`不信从耶稣基督福音的人,当他们生病的时候,是无法得着圣徒所享受那么完整的牧养,因带着不安`惧怕的心灵,只能依靠自己或世界医学的有限能力,卽使得医治了仍然活在罪中。不但疾病问题,就在家庭`人际`经济`事工等一切在世上会遇见的问题里,信从基督的圣民是都能得着基督完整的牧养,但不信从基督之人不得不靠自己和世界的方法要面对。
3)认识`信从耶稣基督多少,就能得医治多少,也恢复神的恩典多少!如上面所述,一个人遇见基督,信从基督的同时,因为他的生命就在于神永远`最完美的带领里,所以本质上他就从罪`撒但`一切疾病和问题里已经全然得释放。但是,圣徒的蒙召重生,不等于"完全的成圣",每一个圣徒都要经过一段神为他所定成圣的过程,并且藉着那整个成圣的过程,能得着"美好的见证"。神在耶稣基督里,已经预备好了"对万事的答案";但是这答案不能重生的同时一下子都能得的,必要经过所遇的许多事情`情况,逐渐多多认识神在耶稣基督里所定最好的美意的了。其实,神创造圣民的身心灵`神重生他们的身心灵`赐给他们七`八十年地上日子`为他们安排一切关系`事情`情况的唯一目标,就是"叫他们的生命恢复耶稣基督",叫他们带着一生恢复基督的内容回到永远的国度里,与基督永远享受 所豫备的荣耀和福乐,也作新事。因此,神在每一个圣徒在地上生活里的终极目标,不在于叫圣徒在地上过平安无事的日子,也不在于叫圣徒在凡事上得兴旺,乃在于叫他们恢复基督荣美的生命。圣徒真正恢复神的终极目标的时候,真正的平安`身体健康`凡事兴盛是才会跟着来的。
4)其中,最要紧的认识,就是主耶稣为我所背着的十字架,今日天天与我一同背的十字架!一个圣徒尽快得全人医治的秘诀,就在于"学习基督的十字架"。一个人的重生,是透过信耶稣基督的十字架,就是愿意得着"与基督同死同復活"的生命而来的;一个重生的基督徒,在每天凡事里都能享受基督得胜有余能力的秘诀,也在于学习基督的十字架,就是"察验神的善良`纯全`可喜悦的旨意,喜爱顺从"。越快掌握其奥秘而顺从,就越快得着全人医治,能享受灵魂兴盛`身体健壮`凡事兴盛的福分。保罗能享受福音的大能,也能用来祝福列国万民和整个人类歷史,都从这秘诀而来的<加2:20,腓1:20-21,2:5-11,3:7-14,4:4-13>。
3.主说,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼!
1)要收的庄稼多,做工的人少!主需要哪种的工人?虽然,歷世历代有许多自称为基督工人的,但是很多任务人不能成为主基督要用的工人。主说,"凡称呼我主啊,主啊的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?我就明明的告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!"<太7:21-23>。那么主所要的工人是哪一种的工人呢?就是信主的话,而能活出基督的工人。主所要的工人就是,①能代任耶稣基督工作的工人:掌握了<太28:18-20>所讲的基督权柄`事工内容`以马内利奥秘,而能活出基督的工人;②能使人遇见神的工人:掌握了"能看见神在听福音者身上作为的奥秘",而能使人明白何为重生(使人明白生命的改变,使人得着神儿女确据),也能使人明白以马内利奥秘;③能使人与神建立和睦关系的工人:掌握了使人能与神建立父子关系的奥秘,也能敎导人如何随时用耶稣基督的宝血得洗净而能得着神的喜悦;④能赶鬼`医治人`造就人的工人:能用全备福音和圣灵的能力,打破人心灵里隐藏着的撒但坚固的营壘,也能赶逐常常蒙蔽`欺骗`试探`控告人生命的邪灵的诡计和作为; ⑤能培养基督工人而能建造主的身体的工人:能将自己所作的以马内利生命事工(使人遇见神,与神交通,同行)传授给后来的时代,而能主的事工继续不断地发展。保罗特地嘱咐提摩太说,"你在许多见证人面前听见我所敎训的,也要交托那忠心能敎导别人的人"<提后2:2>。
2)我们向庄稼的主应该祈求什么? → 打发工人出去收他的庄稼!我们可以为三个内容祷告。①求主使我能成为收庄稼的工人!要相信:我是已经蒙召的工人,在我生命联络网里有许多神所预备的神民,神正在天天使用我,展开传福音的门路给我;也要多多学习耶稣基督,活出耶稣基督,传扬耶稣基督;②求主使我能培养能收庄稼的工人! 掌握使人"遇见神,与神交通,与神同行"的以马内利福音(三十六课),也多多学习整本圣经的中心信息和脉络,也应用在自己身上;也不怕开福音小组等的聚会,继续思想`预备`传讲许多信息;③求主使我在各城各乡遇见主所预备的工人!以肢体为中心展开以马内利传福音运动,尽量用各样的门路(见面`探访`电话`书信`电子信`博客`网站)继续传扬主给我们"上好的恩赐"。
3)"看透人人困苦流离的惨状,并经历了基督福音的大能"之工人的祷告,主必成全!主说,"你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼",这句话是主嘱咐我们的话的同时,也就是主赐给我们的应许了。"个人`家庭`地区`世界的这四大福音化",是主赐给埃布尔拉罕,赐给使徒们,也赐给所有基督徒的绝对应许,主必成全。我们知道自己根本没有能力使人遇见主所预备的灵魂,没有能力使人得重生`得医治,也没有能力能完成这四大福音化的大使命;我们能作的就祷告而已,我们祷告,主就成就;我们所信而享受的福音本身,就是能力,每当分享的时候,圣灵就会作工。今日我们生命的蒙恩,就是主的工作,都是为了使用我们,使我们参加他的荣耀和喜乐;今日我所拥有一切的关系`遇见`代祷,都是主所安排的,主开始的善工,主必亲自成全。
祷告:主阿,我们的心灵正在看见:你那深深怜悯我们周围许多困苦流离之人的眼线;也正在听见:你那因你的庄稼工人不够而叹息,"要收的庄稼多,做工的人少"的声音!主阿,你也知道:我们也何等怜悯他们,为他们灵魂的得救何等迫切祷告。我们何等盼望:那"有一天有一刻"的迅速来臨;他们终于听见你那藉着福音呼召他们的声音的那一时刻,他们能看见你的来到,能触摸到你恩手的那一时刻。主阿,我们知道:唯有圣灵的能力,才能成全曾经在我们生命里发生过的那一个最伟大的神迹;我们又知道:圣灵能力的彰显,与我们祷告的次数`力量,与我们生命蒙恩有非常密切的关系。主阿,我们不灰心,因为我们已看淸了:他们尚未重生之前,你将那今日为他们所预备的恩典,透过我们生命继续向他们显明的光景。主阿,我们深信:今日我们的祷告,将必最丰盛荣耀的会成全。因为你已将应许给我们说了,"所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼"。阿们!
祷告题目
1)主耶稣怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般!主耶稣,今日透过我的眼睛所看到人人困苦流离的光景是如何?我所爱的家人`亲友`邻居的属灵光景是如何?我的属灵光景是如何?多有感恩`盼望`喜乐`赞美?或多有忧虑`贪心`灰心`埋怨`憎恨?
2)主耶稣宣讲天国的福音,又医治各样的病症!我在耶稣基督里,已得了讲道信息里所提"使我能享受绝对平安的几个条件"么?我从遇见主后到如今,主在哪一方面已释放`医治`造就了我?我可以作见证么?我明白:十字架与我生命全人医治的密切关系么?
3)主说,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼!我是尊照主的吩咐,正为"收主的庄稼之事"祷告的人么?我深信主必成全我为此的祷告么?我的祷告正在如何蒙主成全呢?我是个"能收庄稼"的属灵工人么?我为"收庄稼之事",正在哪一方面蒙主使用呢?
2011.08.07. 许多人因无牧人困苦流离 (传福音十二讲-5)--牧师讲道笔录
荣耀的神在你和我生命里永远的计划是何等的大，你看得见吗？这计划能成为我们每天生活的动力吗？神的意念、神的计划，神给我们的异象和异梦，是远超过我们所想像的，所以我们真的要抓住这个事实——因为这才是事实。
以前我们不认识神、不认识神的计划的时候，我们的生命是完全沉沦的状态，常常关注不应该关注的事，不应该被控告的时候，却常常被控告，不应该浪费的时光却常常浪费。有一天，光向我们显明的时候，我们才明白生命的事实、永恒的事实，在凡事里面的事实——每天的事实，才明白原来我是在黑暗里面生活，什么都不知道的，是心眼完全被蒙蔽，是完全浪费、完全沉沦、完全死亡的状态，当这个事实的光照耀我们的时候，才明白我们真的是完全上当了，我们是完全被骗了！原来有神、原来神是爱我们的，原来我不是我所想象的那种生命，原来我是有永恒的、有永远的福乐等候我们的，原来在我曾经最讨厌的条件里面——有神满满的计划、满满神的旨意。
所以，我们的心灵真的要时常检讨，因为我们的生活很多时候是不按照事实来判断，整个的生命就会被仇敌攻击，所以我们要紧紧的抓住事实，我们领受信息的时候，好牧者——正在我们心里运行，会赶出一切的黑暗，也再一次保守我们的心怀意念，再次坚固我们的心灵，再一次把灵力赐给我们，叫我们祷告，然后就得到成就了！我们前面的日子都会改变的。
传福音十二讲，这信息并不是单单叫我们要努力传福音！我们都曾经经历过没有果效的传福音，我们传福音之前真的要先明白福音，而这传福音十二讲是把福音的本质、福音的权柄和能力，跟我的生命和我的条件，跟我剩下来的五年、十年、二十年连接起来的，也是跟我们所爱的配偶、儿女、家族，我们一生遇见的人的生命会连接起来的信息。所以这个信息并不是单单叫信徒传福音，乃是要恢复我们生命的本质、恢复我们以马内利的生活、恢复我们的灵力、恢复我们的心力。
今天我们的主题，是讲到【许多人因为没有牧人而困苦流离】，我们主耶稣基督在地上的时候，他常常去到各城各乡，遇到的很多人，有政治家、有做事业的、有上班的、有结婚的、没有结婚的、离过婚的，也有青年、儿童，所有的人……他都看了，我们要得着他那样的眼光，在他的眼睛里面——人的生活完全是困苦流离的，没有牧者所带来的事实来带领他们的生命，今天我们已经得着了这位好牧者了——耶和华是我的牧者，我必不至缺乏！我们常常看到我们好牧者的供应，他使我躺卧在青草地上，虽然很多时候我们在属灵的打仗里面，但是主给我们平安喜乐，把我带到可安歇的水边……圣灵继续不断地浇灌我们，我们是拥有好牧者的，他苏醒我们的灵魂……在我们每次祷告的时候，每次读经的时候，有时忘记的时候，圣灵会再一次提醒我们，叫我们的心灵再要饥渴慕义，他是苏醒我们的，为他自己名的原故，要引导我们走义路！其实跟世人比较，我们行义的、行善的，我们是努力要行出神为我们预备的善和义的。有时候神是很适当的，让我们的生命能担当的，遇到有些家庭的问题，遇到健康的问题、遇到孩子的问题，因着这些问题，我们的生命会被精炼出来，也能够得着冠冕，也能够得着见证可以来祝福同样问题的人，神会按照我们的信心，按照我们的时间表给我们。所以有时候我们的路好像死荫的幽谷，但我们不怕遭害，因为圣灵光照我们，让我们看见主与我同在，然后，在那个的问题上主用他的答案——福音的光照耀我们，圣灵的感动指教来照耀我们，叫我们看到他的杖、他的杆的引导——杖是引导、杆是让我们发现我们不对的地方，叫我们更新。所以，在我行过死荫幽谷的时候——叫我的心灵得到无限的安慰、无限的冠冕，特别是在遇到问题的时候，行过死阴幽谷的时候，得到的是更多。如果没有这位好牧者我们怎么过啊！
世界上有很多人，在我们身边我们所爱的我们的家族、我们的兄弟姐妹、我们的亲友、我们的同事，他们都没有这位好牧者！因为没有一个人看见这位好牧者——他每天在我们生命里的工作来作见证的，这就是从亚当跌倒一直到今日，在世界上的矛盾。所以，当我们得到耶稣基督眼光——就是看到人人都困苦流离，我们留意观察的时候会看到，甚至我们已经蒙恩的孩子，他们的心灵也有很多痛苦的东西、很多的压力、很多的矛盾、很多的挣扎，我们要得到这个眼光！
你得到这个眼光的同时，你真的会知道好牧者的重要性！
所以在发现的过程中，你的生命自然而然会得到灵力，结果你能够跟这个世界分别为圣，世界人的目的绝对不能成为你的目的，因为他们的目的是困苦流离的——他们的动机，他们的内容，他们的方法都是困苦流离的！我们发现的本身是恩典，发现的本身是圣灵的光照，发现的本身是得着灵力了。
然后，这位好牧者耶稣基督天天怎样带领你，你喜乐的时候，你痛苦的时候，你遇到磨难的时候，甚至整夜不能睡觉通宵祷告的时候，主怎样的向你显明，你会非常珍惜的，你的珍惜的本身就是得到灵力！
我和师母一直为家族祷告，他们的蒙恩跟我们的生命里面得着这个灵力是绝对有关系的。我刚开始信耶稣的时候，吃饭时要祷告，那时是我爸爸最讨厌信耶稣的时候，所以我是开着眼睛抓住我的饭碗来祷告的，一点灵力都没有，是这样开始的。
其实我是十二岁去的基督教办的学校，我知道有神，我知道应该感谢，但是我的灵力不够，从这样开始，一直到我真越来越发现人的问题在哪里，知道这位好牧者的重要，也珍惜，连梦中也是，早上起来的时候我欢喜快乐，甚至我玩的时候也是欢喜快乐，他也是喜悦我的，这整个的光景我看到的时候，我就二十四小时需要这位好牧者。
特别在1994年，我遇到几次赶鬼的事情，那一年真的遇到好多的事情，发生了很多事情，这也是主造成的，使我的眼睛打开了。然后在十月的时候，遇到我第三个恩人，他是特别多的讲属灵的奥秘，人拜偶像，就是看到拜祖宗所带来的很多的问题，那个时候我看到我整个家人的困苦流离，特别是师母的家问题特别的多、寡妇特别的多，我的岳父岳母一年十二次拜祖宗，其实是拜曾经捆绑祖宗的鬼，是常常招鬼的家庭，有很多的问题，这个事实在我们不知道的时候向他们传福音，和我们知道的时候向他们传福音，是完全不一样的能力，因为我们没有和他们在一起，我是和华人在一起，所以我们心里很痛苦，在我们祷告的结果，主让我们遇到一位韩国的牧师，在同一个城市，所以我们特别要求她，能不能一个礼拜一次，来祝福开启我岳父岳母的眼光，他们早就有决志祷告了，但是他们的灵里没有看到应该要看到的东西，那位牧师也是寡妇，她是在他的先生牧师回天家之后读神学做牧师的，那位女牧师很亲切、有温柔、有爱，甚至有时拿一些礼物送给我的岳父岳母，每个礼拜跟他们分享，圣经里面整个灵界的奥秘，人困苦流离的奥秘，拜祖宗所带来的糟糕的事，虽然信主但还是拜祖宗，就是脱离不了，因为十二代祖宗整个的后裔给他们的压力，使他们不能放弃，我们在一起祷告了两年。
当他们得到灵力的时候，有一天岳父岳母给我打电话说：女婿牧师，我们家再也没有拜祖宗的事了！那一天我们实在是蹦蹦跳地欢喜，那一天我跟你岳父说，你是蒋家的亚伯拉罕，从你开始，非常重要的事情会发生！从岳父岳母正式明白人人是困苦流离的光景的时候，得着的灵力是不怕所有的家族家门给他们的压力，决定的那天开始，师母的姐姐妹妹的家庭是一个一个地开始蒙恩，因为整个家庭的家长信主的同时，黑暗的势力就被打破了！从那个时候开始家人一个一个蒙恩的日子就来到了。
我用这个例子来讲是说明，我们是需要灵力的，有的弟兄姐妹是连为家人代祷的心都没有，因为心里已经咒诅他们了，认为他们不行，他们是不能信的，你的那个信是被魔鬼撒旦紧紧抓住的，一个人的生命比全世界更重要，尤其是你所爱的，连祷告你都没有的话，那你是信什么的！
这不是控告你的信息，乃是要使我们都明白——要看事实，从今以后明白事实的时候，有一天你也会看得见，也自然而然会得着灵力，你的祷告会更迫切，其实你能够得着这个眼光得着这个灵力是神的作为，从那个时候开始，很重要的事情会在你的家庭里面发生的。
所以，今天我们要恢复跟耶稣基督一样的眼光！
我们主耶稣基督当时去到各城各乡的时候，他看到的那个眼光，其实是今日主透过我们眼睛一样地来看这个世界的！我们当中有很多人看到这个世界心里是非常叹息、怜悯，我们看到这个世界的歌星、明星，什么政治家、事业家和一直成功的人，但在我们的眼光里一点也不羡慕他们，反而怜悯他们，因为他们所得到的这世界的权柄会叫他们彻底的跌倒，叫他们没有办法来到神面前，叫他们没有办法脱离这个世界的黑暗势力，我们是看的很清楚！所以，你的那个眼光，是我们主耶稣基督正在借着你的眼睛来看的，你的心灵是他的灵正在感动你的，因为主与我们同在——好牧者是保护我们，恩膏我们！也要使用我们的！我们要借着祷告得着——得着七倍、百倍、千倍的灵力。
《马太福音9:35》耶稣走遍各城各乡，会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
现在我们主耶稣基督也一样的去北京、上海、成都、沈阳……到处去的，特别是传道人，每次去都会看到这个光景——就是无神论、唯物论、阶级斗争论、进化论，那些假道所带来的光景，是每个人的光景，是每个家庭的光景……我们看的非常清楚，是一样的，可能比耶稣时代更糟糕。现在我们主耶稣基督也一样，在我们的会堂里宣讲天国的福音，听到这个福音的人是有福的。在耶稣基督里面没有一个病症是不能得医治的，在耶稣基督里面没有一个贫穷是不能得解决的，在耶稣基督里面没有一个有问题的孩子是不能得解决的，这是在我生命里所发生的证据，他医治各样的病症，我越得到医治，越发现我以前的生命是何等的困苦流离。
36节，他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
各位想一想，一只羊没有牧人的光景是怎么样的？
各位把你的孩子生出来之后，丢给野兽充满的森林里的话，他的光景会是怎样的？
在这个世界空中掌权者如同吼叫的狮子一样，到处寻找可吞吃的，就是灵里困苦流离的人，已经得着耶稣基督的眼光的人，要知道你眼光里面的叹息、你的怜悯，是因为耶稣基督住在你里面来看这个世界，而来的叹息，世界的人真的都是这样的。
37于是对门徒说：要收的庄稼多，作工的人少。
到现在我在侍奉的当中，我的结论就是——没有像耶稣基督一样的工人，世界的问题不是别的问题——就是这个问题。没有像保罗一样的工人，单单有这样一个工人起来，整个时代会改变，整个历史是会改变的。
各位要不要给自己挑战，我要像这样的人！
借着一个问题充满的撒玛利亚妇人，整个撒玛利亚城蒙恩，整个撒玛利亚城欢喜快乐，你要不要在剩下的五年、十年、二十年的日子，在剩下的一天、两天、三天……投资在这个最值得的地方，来过每天的日子，这是一个事实。
这个世界并不是没有信徒、没有基督教徒的问题，这个世界的问题并不在于没有牧师、没有传道者、没有教会，乃是没有像耶稣基督一样的传福音者，没有像大卫一样在生活二十四小时看到神的引导的传福音使者！是这个的问题！如果有一个人的生命真的像大卫一样，像亚伯拉罕一样、像以撒一样的，他们即使不传福音大家也都会知道，像亚比米勒带着军长非各来找以撒一样的。因为在他生命里所成就的是神的作为！为什么呢？因为神要使用他，所以自然而然门路会打开！
这是圣经里面所有属灵的工人他们的证据。我们要传福音直到地极，但这是圣灵差派的，圣灵的能力也会彰显出来的，所以，我们要迫切的祷告能有这样的工人。
38所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。
这个工人是谁？今天能听到这句话，就是耶稣基督所托付的人，并且我们要知道，今天你能够为你的家族，为你生命的联络网里面很多不认识主的人祷告，这是主给你的应许，那就等于必定会成就的，因为叫你祷告的是主，所以主必定会成就的，这是今天我们要得到的很重要的确据。
1. 主耶稣怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般！
1.1 人的本生命，“灵魂”，居住在身体里，也连接于灵界：灵界的环境就影响人的生命和生活！
人的生命是什么？跟动物不一样，是在哪里呢？我们人的生命有灵魂还有身体，你要知道你灵魂的光景现在是怎样的，因为这才是你的本生命，身体也并不是不重要，身体也是非常重要的，因为是你的灵魂暂住的地方，在七十年当中你的灵魂叫你做什么，你的身体就做什么，所以身体是器具，因此你的灵魂得救，你的灵魂认识神，灵魂跟从神，你的灵魂得着神的能力是非常重要的，这个决定你身体的健康，这个决定你们夫妇的蒙恩，这个决定你们家庭的欢喜快乐，这个决定你的千代万代，你后代的蒙恩！
人的灵是非常重要的，人的身体接触的也是神同在的，神彰显他的荣耀，他的能力的这个世界，人的灵魂是连接于灵界，所以灵界的情况常常影响你的灵魂，如果你的灵魂被情欲困住的话，你的身体会去做的，如果你的灵力不能胜过这个罪的话，你的身体会成为一个奴仆，会去做的，灵魂是非常重要的。
所以整本圣经的原则，就是耶稣基督说的：肉体是无益的……，你的灵魂得着生命，得着能力，得着永远的冠冕，得着那个永远的赏赐，才是最重要的。
你的灵好的时候会看到，就是一根头发神也会照顾，所以奇妙的信心会来，就算有病魔来侵犯，但也会挪开的！因为所有遇到耶稣基督的人都起来了，都起来了！
无论问题多么大，但因着信耶稣基督的全能，碰到耶稣基督的时候就起来了，三十八年瘸腿的也都起来了！
我们一生真的要得着健康的身体，不单要研究健康常识、医学常识，那是大概大概地参考就好，有时是因为你知道才病的，所以只要你保守主他爱我！主与我同在！就算到现在全身都遍满了癌细胞，主要医治也会医治的！这个信心碰到你的身上，你得着灵力的时候，身体是会得到医治的！人的生命是这样的！你的身体还需要留在这个地上，还需要侍奉神的话，绝对是没有问题的！
大卫不是七十一年，而是满满的七十年！摩西是一百二十年，是神所定的！亚伯拉罕是一百七十五年，是神所定的！活到七十年的没有必要羡慕活到一百七十五年的，在地上那么劳累的侍奉，岁数已经满盈的话就走！
我们主耶稣的年岁只有大卫的一半，只有三十三岁，各位真的不要被假道、假事所困住，欺骗！眼睛要明朗起来！你的灵力才会来！
灵力来的时候，什么都会来的！你的灵力来的时候，在公司里面就会像约瑟，但以理，像大卫一样的，所以你的老板给你年薪一百万的时候，总是会觉得不好意思，总觉得应该给他多一点，但有的工人老板给他年薪一万也是觉得多，这是从灵力而来的！你若得着像约瑟、大卫、但以理的灵力的话，凡事都会好！你天天所遇到的就会像他们所遇到的——都是贵人，然后借着整个的贵人，你的冠冕，你的基业，你的疆界会继续不断的扩张。
各位要得着这个奥秘。我们要选择容易轻省的，也有能力，有智慧，有功效的日子，因为剩下来的日子不多，这样的生活才能够叫你得到真正的自由，得到真正的圣洁，没有得到自由的是没有圣洁的！真正的圣洁是爱神，看见神的爱，也欢喜快乐的做神托付给我的，不做才会被捆绑，不做才难过，是这样的。
所以，没有自由就没有圣洁，这是我们主耶稣基督所拥有的平衡。
我最近被一位牧师所吸引，他常常讲我们主耶稣基督怎样引导他，他一生的目标是像我们主耶稣基督，就是完全得自由、也是完全圣洁的生命，人应该是这样的！各位，你的灵若不好、什么都不好，我们可以比较大卫跟扫罗两个人，两个人的条件是一样的，是一样的蒙召、一样的被恩膏，神也一样的与他们同在，一样的在神的计划里面，甚至扫罗的情况比大卫好——他是王，他是做爸爸的角色、大卫是顺从在他的权柄之下的。但因着两个人的灵不一样，一个是越来越失去圣灵，被撒旦充满、与鬼相交，结果得到自杀的灵，然后自杀了，他的后代是怎样的灭绝，大家都是知道，只有剩下一个瘸腿的孙子，其余的全部都灭亡了。而大卫生出耶稣基督，大卫生出了那么蒙恩的后裔，这是两个人的灵决定的！这是今天我们要紧紧抓住的重要的原则。
现在我奉耶稣基督的名，祝福我们每一位剩下来的日子，“主啊，保守我们一生的心怀意念，让我们时常能够看到，也关注我们灵魂的光景是如何！阿们！”
1.2 人要得平安，恩赐，赏赐——就需要下面的四个条件：
那人的灵魂怎样才能得到绝对的平安呢？不单是灵魂——人的生命，人的身体，我所爱的人也重要，怎样才能得到绝对的平安？也享受绝对的恩赐，赏赐呢？
在任何的情况里面我们要享受平安，因为我们的主耶稣基督他会引导我们，生活在地上的日子里面，如果你是像大卫一样蒙恩的人，大卫所遇到的你也会遇到，如果你像保罗一样蒙恩的人的话，保罗所遇到的事问题你也会遇到的，如果你是像摩西一样蒙恩的人的话，摩西所遇到的问题你也会遇到的，如果你是像约瑟一样蒙恩的人，你的一生必会发生像约瑟那样的事情！所以，如果没有这个问题、没有这个挑战，就没有恩典赏赐，也就不会祝福后来的时代！所以，一些问题是会有的！如果我们更要蒙恩的话，不要怕来问题！问题中你会看到大卫所看到的：“你的杖，你的杆一样的安慰我！”问题当中你用恩膏特别的膏抹我——使我的福杯满溢！你的恩惠、你的慈爱一生都随着我！耶和华是我的拯救者、我的神、我的救恩，我怕谁呢！一样地，你会这样宣告的时候，就是你的灵力。所以遇到疾病的时候，遇到不好的情况来的时候，耶和华是我的拯救，是我的神，我怕什么呢！主啊，你就是我的力量！像大卫一样宣告的灵力，今日有没有在你的生命里面呢？这个能决定你一切的一切！要像大卫、像保罗一样，这样的灵力是需要四个条件的：
1）恢复与神的关系
你跟神的关系要建立好，这是最重要的！神爱你吗？神有没有讨厌你？神爱你所爱的儿女吗？有确据吗？人是有灵魂的，跟猴子、跟狗、跟猪是不一样的，猪有饭就够了。但人是有灵魂的，如果你的身心灵、你的生活、你的未来，全部都要蒙恩的话，你必定需要与神的关系和好。
2）永生的确据
人是有灵魂的，是会想到神的，所以你绝对要与神的关系和好！因为神是全能者，是创造者，是历史的主宰。
因为人有灵魂，所以狗和猪想不到的，你是绝对会想到的！想到是什么呢？因为灵魂是永远活着的，所以你会想到你的永远，想到你得永生，所以你必定要有一个确据，所以，我是永远不死的生命，耶稣说：生命在我，复活在我，信我而死的，将来必定会复活，还活着信我的，永远不死！人是需要这个权柄的。
我曾经在中国跟一个很高明的教授交通的时候，他好像很反对我们的福音，但他的妻子是蒙恩的，我对他说：你有平安吗？他说：一切都是自己的心造成的，自己认为有平安就是平安的。我说：那么你的心能想到你死亡的事吗？你现在已经是70岁了，你还可以活多久？其实你是欺骗你自己的。你可能也想到你的生命是永远的，但是，死后如果变成苍蝇、或者变成牛、还是大象，你是根本不知道的！你怎么能够得到平安呢？这个假道怎么能够会使你得到平安呢？反而会更痛苦！更被控告。
所以人——要想得到平安，绝对的条件是，我知道我是永远不死的，不单是不死的，必定会是在天国里面的。
3）我的生命乃是会越来越好的确据
人有灵魂，猪是想不到的，我们人是会想到的，猴子虽然像人，但他是不会想到明天的。但人是有灵魂的，所以必定会想到明天要好，不但今天好，明天要更好，这是人的追求，因为人有灵魂，而且会想到，虽然我今天很好，但是如果明天我失去了这个财富，失去了这个健康，失去了这个名利，怎么办？如果你的灵魂里面有一个这样的暗示，这样的控告，你是会痛苦的，所以必定要有确信明天会更好，不单是我，而且我所爱的，明天也必会更好，这样的时候才能够享受绝对的平安。）
4）看见神正在与我同在——爱我，保护我，引导我，供应我，赐福与我。
人是有灵魂的，会想到事实中的事实——是神现在与我们同在，全部都是神在运行，神在带领的。现在神有没有喜爱我？有没有保护我？我现在有没有从神来的一切的感动，力量？神的杖、神的杆有没有引导我？我现在有没有与主同行？
所以，人有灵魂，和猴子不一样，所以会想到这些。当这样看到的时候，便是——我将耶和华常摆在我的面前，所以我的心欢喜、我的灵快乐，我的肉身也安然居住。我想到我的明天，我的一辈子，我的永远，主绝对不撇弃我，主的恩惠，主的引导，是永远跟随我的，这是诗篇16章，是大卫所得到的确据！这样的人才能够得到绝对的平安，好牧者带领的生命是这样的。
1.3 人困苦流离的光景
但是，若人不认识这位好牧者的保护，带领，祝福，成就，他给我们的异象，异梦，这样的人的生活是怎样的呢？
人的困苦流离的光景，你是看得见吗？
我们主耶稣基督在各城各乡所看到的，我们现在一起看吧！
人的出生到离开世界，一生是困苦流离的，方向不对、内容不对，没有一个行善的，全部好像是在坟墓里的生活，出来的都是眼目的情欲、肉体的情欲、今生的夸耀，是他们人生的目的。甚至在教会里面，也只是要建立自己的事工、自己的国度、自己的世界、自己的产业。各位，有一个画家画了一幅图画，有一个人在走一段路，然后下面是悬崖，再下面是火湖，创造那个地方的创造者说：是永远不灭的火，永远不死的虫，是最肮脏的地方，最糟糕的地方。这个画家画了这幅图画，一个人从出生，到三岁的时候，五岁的时候，十二岁的时候，然后二十岁，三十岁，到五十岁的时候，慢慢背是驼的，然后到七十岁的时候，人的背彻底的弯下来了，再然后人就掉到悬崖下的火湖里了，在这条路上人是排着队，好像是自动的，一个一个每天有二十五万个灵魂，掉在火湖里面。也不一定，在其中我加上一个，可能有一些少数的人，像蝴蝶从自己的外壳里带着满满的故事脱离出来，飞上了天空——上去了。但大部分人，如耶稣基督所说的：那是大路，你们要走窄路，那是大门是很多人去的，你们要进到窄门，所以人的一生是困苦流离的。
在我们主耶稣基督的眼光里面，在各城各乡所看到的，许多人的光景是这样的，每天有二十五万个灵魂掉进火湖里，事实就是这样的。
在上个礼拜，我在做追思礼拜，讲道的时候说：今天不单单你们是这样的，今天全世界有二十五万个家庭在做同样的追思礼拜，怎么办？我们是为死人哭、还是为还活着的，还有机会的你而哭呢？这才是事实！
大部分人是在沉沦当中生活，这是事实，人从出生到掉进火湖里面，一生是这样生活的。我是这样想的，没有得救的人的墓碑上面，不要写很多，他做过总统什么什么的，应该只写一句话，他的一生是困苦流离的！这一句话代表着他们的一生。他们的困苦流离我们是看得到的，比如说：事业成功，地位很高，什么都好，也得到人家的夸耀，孩子们也成家了，当人都尊敬他的时候，他正要歇口气的时候，突然吃饭时消化不良，去到医院被判为胃癌三期。各位，有好牧者和没有牧者的人，反应是完全不一样的！没有牧者的反应是，他快要死了，然后要延续自己的生命多十年、二十年，让医生开刀、化疗……其实更痛苦，这是医生自己说的，得了癌症的人，能多活五年，第六年死的话可以算是得医治了，那个五年他是何等的痛苦，不但他自己痛苦，旁边的人也跟着痛苦。人暂时的肉身本来是要丢弃的外壳，但没有牧者的人，如果发生一个问题，整个的生命会垮下来，因为他的灵魂是已经死的，所以是怕死的。
但有好牧者的人，会祷告：“主，我一生你那么爱我，如果不在你的许可之内，我的一根头发也不会掉下来，今天为什么会发生这样的事情？”所以，必有主的美意，安静跪下来之后，检讨自己的生命，应该要更新的更新、要悔改的悔改、被恩膏的要有恩膏，不单他的身体会好，他的灵魂会千倍百倍的蒙恩，从那个时候开始他身体的疾病马上会挪开，大部分人是这样的！
有些人是有特别的神的旨意，疾病会留下来，一生会成为他的祷告，他的能力。但大部分人就如瘸腿的人——遇见耶稣基督的同时就起来了！我生命里面各样的干扰、身体里面的干扰来的时候，不单是得到医治，我的身体反而是更健康，常常是这样的。
有好牧者和没有牧者的，一个是困苦流离的，一个是更蒙恩、更蒙受祝福、更盼望主，这个怎么比啊？然后，就算没有得到医治，比如有一位师母：“主啊，我的七十年已经满足了，最后你让我在得了癌症上也带出美好的见证，我接受，最后的使命我要好好的完成。”医生劝她要开刀，她不要，我的一根头发主也照顾，她就感谢赞美主。
所以，对于等死的人来讲，有好牧者的人是，时候到了，主终于要带我去了，结果怎样呢？过了十多年，癌症没有复发，主医治了她！
这样的例子太多了。所以有牧者和没有牧者绝对是黑白的对比！
有牧者的人会在情况里面得着灵力，思想眼光，还有行为，所去的地方，关心兴趣，是能够分别为圣的。
若有些经济上的问题来的话，没有牧者的人必定是困苦流离的，因为他们不知道那位供应者，因为他们的明天是需要自己负责的，他们的思想、他们的眼光、他们的构造是这样的。但我看很多的信徒也是这样的，他所信的跟他实际享受的不配。所以我常常说，你在传福音之前，先要了解福音的本质、福音的大能，你会自然而然得着灵力，你的生命会分别为圣的。
但有牧者的人，经济问题来的时候，他会先听到神的声音，你看天上的飞鸟、野地的百合花，何况你呢？然后思想的时候，其实不是不够，原来我是要多得。然后主又要我想起马槽里出生的创造主，一生无财产生活的耶稣基督跟众使徒们。就算有经济上实际的困难，在那个里面主必定会开路，然后再次得到美好的见证。
有时就像撒勒法的寡妇一样，只剩下最后一个饼、一桶油，但归给主的时候，即使整个以色列三年零六个月旱灾，到处都饿死的时候，神也会差派乌鸦送食物给他的仆人！我的一生当中，很多时候神差派乌鸦送来，神的仆人的家庭，就是撒勒法寡妇，神是特别照顾孤儿寡妇的，所以，神的供应是借着他的仆人以利亚而来的。
所以，我们人有牧者的生命跟没有牧者的生命完全是天地之差的，我们要看见。
没有牧者的人，有的甚至因着儿女小小的问题，父母得了精神病，人是何等的困苦流离。因为人是有灵魂的，这个灵魂必定要得到满足，所以到处寻找神，遇到真神是多么的好，但却遇到鬼和欺骗者，所以拜偶像、拜佛教、拜回教，基督教宗教、天主教、犹太教……这些宗教会带来一个鬼离开，七个鬼进来，因为他要行善，决定撇弃这个虚空的虚空的世界，所以一个鬼害怕的离开，在无水之地走来走去，因为没有地方，再回来看的时候，把它在外面流浪的时候，遇到的很多的群鬼，七个鬼的意思就是群鬼，带到了这个人的心灵里面，所以这个人后面的光景比先前更不好了。
人困苦流离的光景，是为了满足自己的灵魂，原来吃的不是神的圣灵——乃是邪灵。
我在东南亚遇到发作的的人、被群鬼附的人，其实每个人身上都有鬼，但是发作了的是群鬼，他们的共同点是，从小就生病，他的爸爸妈妈从小就给他用了很多的符咒，我曾经领一个人信主的时候，他当场从身上拿出十六个符咒，这是带出鬼的。
有一个被群鬼附的青年，我去医院看他的时候，他的妈妈跟着一直跑，因为他的妈妈拿着符水，说这个比良药更好，因着爱孩子的缘故，父母把这个的毒品，这个招鬼的叫孩子天天吞下去。
看我的一生是展览室，给我很多这样的现场，我右边的家庭，是每个礼拜都会把他们家的玻璃打碎，两个儿子都是流氓。我左边的家庭，原来是一年两次跳大神，后来是一个月一次，因为问题越来越多，孩子一个一个的离婚回来了，很多的问题，后来我们快要搬家的时候，是一个礼拜一次，晚上九点的时候开始到后半夜大概两点、吵闹的不得了，为什么邻居都能够忍耐呢？因为每个家庭都在做，我是在这样的环境当中长大的。
我邻居家的一个哥哥，他只比我大两岁，我特别喜欢他，因为他对我特别好，长得特别健壮，高中时退学了，后来成为流氓。然后在我读大学的时候，听说他被杀死了，他的家庭是每个礼拜都跳大神。
人的困苦流离你今天看到了吗？我们主耶稣基督走遍各城各乡，看到的就是这个光景！我们真的要看的很清楚。
他们的心一直被情欲的东西困住，是肉体情欲的奴仆、是贪心的奴仆、心灵里很多的欲望，也把这个欲望的重担百倍的放在自己的孩子身上……要成功！要成功！孩子还真的成功了，大概一百个当中只有一个，真的成龙了，结果骄傲的不得了，他的成功绝对没有带给家庭喜乐，这个孩子要面对的事情越来越多，面对的人越来越多，要应酬的越来越多，结果从高楼上跳下来。
这是人困苦流离的光景，我们历史历代都会看得到，实在是很清楚。
人都是欲望的奴仆、野心的奴仆。
神什么时候叫你有野心呢？乃是神为你所成就的，是神为你所成全所定的，不一定领受的恩赐大，将来得到的赏赐就多，而是你有多么的忠心，你在执事的位置上，你在基督徒的位置上有忠心，你在小组长的位置上，你在老师的位置上，你在做牧师，师母的位置上，你是多么的忠心，神看的是这个。
世界上人的怕病、怕失败，怕得不到、怕失去、怕死，是一直困苦流离的样子。
还有世界的文化、世界的风俗，实在是有吸引力，完全是奴仆，完全是困苦流离的光景！我们要看的很清楚。
我们还要看到，其中也有按世人的眼光来看是相当成功的，也有很不错的，诗篇73和37篇说：爱世界的人反而更兴旺，他们更健康，他们更有财富，儿女也有祝福，他们离开世界的时候没有遇到痛苦，他们的颈项有用金子做的满满的项链，很有财富，人人都羡慕，的确是有的，原来他们是与空中掌权者妥协的，是完全被捆绑的。其中有一些歌星，明星就是去了撒旦教，得着那个灵，比如杰克逊，他的动作，他的样子是一般人不能做的，他是一年几次探访撒旦教的，他的灵已经交给撒旦了……然后得着力量。
就像我们主耶稣基督在旷野四十天，受试探的时候，第三个试探说：“看，我要把这世界上一切的荣华，把君王一切的荣光都给你，你要不要跟我妥协？”这个世界上实在是有成功的，有一些有名望的家庭贵族，一代一代，但我们研究他们的家族的时候，在他们的家谱当中有很多的怪事。我发现，神所拣选的、神所爱的，在世界上反而更痛苦，就像以色列人陷在埃及里面四百年，是很痛苦的，在别人身上没有发生的，在他们身上都发生了。快到一百岁的时候，还没有孩子的亚伯拉罕，是何等的痛苦。只差五分钟，他却成为第二个出生的雅各，神为什么这样故意安排？既然要祝福他，为什么不让他成为长子？为什么故意让他以次子的身份而出生？别的十一个兄弟都很好，只有自己被卖被杀，成为奴仆的约瑟，当好一点的时候却又被诬告进到监狱，为什么这样啊？
他玛，一个外邦女子，为什么她的丈夫娶她的时候一个一个都死掉了？为什么别人的丈夫能让她生养，而她的丈夫却不能呢？不得不引诱自己的公公来得着孩子！神为什么让他玛走这个矛盾的道路呢？
所以，我们有没有发现，世界上的人是困苦流离的，但是神所爱的神特别要拣选的人，更是困苦流离？就像我们的过去。就如犯奸淫被抓的撒玛利亚妇人，整个城市的人都轻视她，因为她是罪人中的罪魁。撒该——不但成为税吏、还成为税利长。还有在加利利水边整夜撒网，也得不着一条鱼的彼得，是事业上有痛苦的人。
原来，我们一切的痛苦都是神所安排，在困苦流离的时候，神等候他们的时间表。
1.4 有未蒙恩得救的神的子民，他们的光景是更严重，并且他们就住在我们生命的联络网里！
在困苦流离的子民的旁边，在他生命的联络网里面，有很多神要一网打尽的神的子民。开始神只抓了亚伯拉罕一个人，一直到四千年，亚伯拉罕的后裔全部都一网打尽。神抓一个保罗，一网打尽的工作开始。现在神抓了各位，各位看看你的家族，你的后代，各位整个的联络网，都会被神一网打尽的。耶稣基督说许多困苦流离的，原来，是我们的家人，他们都在神的计划里面，都在神的拣选里面。别人的孩子都很好，但我的孩子是特别的叫我这个做父母的，要为他祷告，各位有没有很快的发现神的计划呢？所以在困苦流离当中有神很重要的计划。浪子离开父亲的时候，因着他的缘故，他很快遇到坏人，钱全部用在放荡之中，全部耗尽了，之后因着他的缘故，发生了旱灾，路加福音15章说：他所在的地方，刚好旱灾发生，都是为他的缘故。好像因为约瑟的缘故，来了七个丰收年，七个旱灾年，是一样的事情。所以，那个浪子所遇到的问题不是普普通通的问题，乃是神再次提醒他，人的尽头是神的开始，是神要找回他的一个伟大的过程。我也在为我的家族祷告，以前他们都是很平安，很成功的，一点也不饥渴，完全是诗篇73篇的光景，但我们夫妇开始祷告时，家家都来了问题，然后慢慢都成为八福人的光景了。浪子离开，在外面遇到很多的问题，是神叫他的心灵成为一个虚心的，哀痛的，饥渴慕义的人的一个过程，他心灵很多世界的欲望，会越来越挪开，人生都是虚空的虚空，是他成为一个清新的人的一个过程。那问题是什么呢？
1.5 他们现在仍然困苦流离，只有一个理由，就是尚未听见福音！
有一天、有一刻，就像耶稣基督的手碰到我的身上——耶稣基督的声音、我的灵耳听见了，耶稣基督来找我的光景！我的灵眼看见了，我的心灵被他触摸一次的话，我是马上活过来的，然后永远的时光都变成祝福了，我是永远不死的了！
但问题是什么？碰不到！困苦流离的妓女喇合、他玛、亚伯拉罕……耶稣基督与他们同在，生他们的是神！养育他们的是神！但神一直在等候最好的时间表。只要碰到了……瘸腿的起来！撒玛利亚妇人得到了永远的活水……借着她整个撒玛利亚城都蒙恩了，但是，那个刹那不能来！
我们用人的例子来判断的话，有三个理由：
①没有愿意传福音的。
②传福音的人多，但是传福音的信息没有办法叫他的灵魂醒过来，没有办法看见神，遇见神，脱离一切，与主同行，就是信息不够，见证不够，灵力不够。
③时间表还没有到。
有些人是二十年前就开始传福音，但是特别刚硬，后来时候一到，我的妈妈是最明显的证据，我的妈妈原来是神所拣选的子民，她在读小学的时候是一直去教会的，后来她在病床的时候才看到：耶稣爱我——原来我是神所拣选的子民。以前在家里常常算命、常常拜祖宗，也把长子的名字放在寺庙里面，有时牧师和传道者要去我家传福音的时候，她就把门关上。因为是时候还没有到！在她要面临死亡的时候，灵里活过来了，那个时候她天天唱诗歌，当时我在台湾给她写了祷告文，在吃饭的时候，我的爸爸和兄弟姐妹们十分钟不可以动，她的媳妇在那个时候也蒙恩了，因为是她媳妇要读祷告文，读完祷告才能够拿筷子吃饭，所以是等候神的时间表。
对我们来讲，应该怎么办呢？起码要为传福音开始祷告，你的家人是困苦流离的，你要把福音正确的教导你的儿女，他们还在你旁边的时候，流泪的为他们祷告，要让他们认识神是活的！是时常与他们同在的神！虽然是有神的时间表，但代祷者要有祷告的能力力量，赶出一切的黑暗势力，也要像那个不断向法官祈求的寡妇一样，直到那个法官被缠磨的没有办法了，这时候应允就会来。
所以这个都是跟我们这样先蒙恩的人的生命有关系的！不是给你什么压力，你若有压力的话什么都不能做。我为了传福音，曾经两年没有跟我的爸爸讲话，因为我认为如果我继续跟他和平，就没有办法给他的生命带来冲击，但我发现，我什么都不能做，我所做的反而叫他的心门关得更紧，他不接纳我，所以什么都不能做！
但是你可以祷告，祷告必定会让时间表更快。所以一切遇到耶稣基督的各城各乡都起来了，就这么简单。
2. 主耶稣宣讲天国的福音，又医治各样的病症！
其实一个人的蒙恩，并不是明白了耶稣是基督——基督是弥赛亚，是大先知领我们遇见神，是大祭司解决我们的罪，是大君王打破魔鬼撒旦的权柄，也不明白人生的三个根本问题，其实我们当中很少人是知道这个事实才信主的。我的妈妈信主的时候，什么都不知道，时候到了，我的堂哥堂嫂来对她说：“婶婶，时候到了，神找你了！”她就大哭了，这是圣灵的工作。
2.1凡耶稣所爱的神的子民，当她们遇见耶稣的时候，他们的罪都会得到赦免，生命得蒙医治！
耶稣基督来了，那一刻不可抗拒的恩典会临到了人的身上，所以当一个人遇见了耶稣基督，信了耶稣基督的同时，跟他的知识、跟他的虔诚、他的认真是完全无关的，那是真正的本乎恩，也因着信——这信也是神所赐的，完全是神的作为！
那么，既然是神的作为，神必会负责他的永生、他的永远！然后神会带领他的，如果不听话，肉体的事和圣灵的事会打仗，会叫他痛苦，会光照他，叫他非信从不可，主会带领他，不会把他像孤儿一样撇弃。
我现在讲的意思是，一个人有机会听了福音——信了的同时，他是什么问题都没有的。好像耶利哥城的妓女喇合，以前认为自己是很痛苦的，世界上的人遇到的问题跟她所遇到的问题好像都不一样，但她的蒙恩得救跟亚伯拉罕的蒙恩得救是一模一样的，因为是一样的父，一样的主、一样的圣灵、一样的能力所造成的。所以为什么我们宣告说：一切摸着耶稣基督的，碰到耶稣基督的，听过耶稣基督而信的，他是再也没有问题的了！他的肉体会得到医治，他的心灵会得到医治，他的家庭必定得到医治，有的是马上就得到医治！有的是过了五年，十年，二十年之后回头看之后，全部得到医治了！二十年在神的眼中是何等的短，我们教会的一个姊妹，二十年之前的她和今日的她是天地之差，谁能改变她呢？
2.2 唯有耶稣基督的福音叫人的灵魂能够遇见神，使人得到平安，恩赐和赏赐！
当你的灵被耶稣基督触摸的那个刹那，你是已经被证明出来，你是永生神的儿女，是尊贵的儿女，惟有你们是被检选的族类，唯有你们是有君尊的祭司，唯有你们是圣洁的国度，唯有你们是属神的子民，为的是要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
我们的一生是为要荣耀神——祝福人，拯救人，造就人，圣洁人，然后建造主的国度的。过去的失败全部都是为了这个目的而被使用的，我的一切条件都是被使用的，是没有问题的！
有问题也是为了得到答案，得着见证的！在这个过程里面也大大的祝福自己，祝福旁边的人。所以，让我们一起再次确认一下，我们是永远没有问题的人。如果有到现在还不认识耶稣基督的灵，耶稣基督是最好的医生，你永远的时光神会负责，这个事情到现在还不知道，结果身上有一些老疾病还隐藏在各位的身体里面的话，今天要明白这个事实！神真的要荣耀的使用你！
2.3 认识耶稣基督多少，信从耶稣基督多少，就能恢复神的恩典多少！
今天我们要知道的事情是——有的是马上得医治，特别是精神方面的，心灵方面的。但人的体质，习惯方面的，眼光方面的，是需要一段时间的！你认识耶稣基督多少，就能得医治多少。
但是，我现在强调的是！当耶稣基督叫三十八年的瘸腿起来的时候，叫瞎眼的开眼的时候，叫得了麻风病得洁净的时候，叫撒玛利亚妇人发现耶稣基督，以真道以圣灵来敬拜神的奥秘，得着活水的那个时候，已经是完全没有问题的了！已经是完全得医治了！灵魂体，生活，人际关系已经全部得医治了！
但得医治的证据，是借着三年，五年，十年，甚至二十年，但在神的眼光里面都是一眨眼之间。这就是我们主耶稣基督走遍各城各乡，医治各样的病症！今天也是一样，我们主耶稣基督一样的这样医治我们。
我一切的幸福是从这里而来的，我的好牧者继续的引导我，继续的光照我、安慰我、给我盼望、给我力量，给我这样的爱心，爱他的心越来越大了，也让我看到，在我永恒的时光里有那么美好的，他要成就的事，以前是不知道的，以前是困苦流离的，各位要彻底的认识这里好牧者！
2.4 最重要的是，要认识主耶稣基督所背的十字架，今日我也天天与主一同背十字架！
有的人在一个事情上，比如说财物方面，有的人是一信主了，就知道神是我的供应者，无财产又能怎样？明天需要的神会给我，这是马上得医治的人。有的人是经历十年，二十年，这个部分还没有得医治，连十分之一也不能归给主。
有的是马上得医治，有的是二十年还没有得到医治，差别在哪里呢？乃在于你对十字架，我们主耶稣基督完全顺服神，以至于顺服到死的了解不同，这是保罗所看到的。
保罗在大马色的路上遇见主的同时，就告白：我已经与基督同钉死在十字架上，现在活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着，无论我遇到贫穷或者富足，我都得到一个秘诀，所以在任何的情况里面，我是常常喜乐，凡事谢恩，所以在任何的情况里面，我都能够看到神所赐出的意外的平安，在耶稣基督里面保守我的心怀意念……他是看到的了。
但有的人，比如在财务方面还没有得到医治的话，直到你完全得到医治之前，那个会成为你的伤痛。如果你对孩子的应许上不清楚，成为惧怕，那个事情还没有得到医治之前，会成为你肋骨里的一根刺，你的生命在那个事情上没有办法得到完全平安，没有办法得到喜乐和盼望的，别的事情都会感恩，只有那个事情是叫你不能感恩的。
如果在你身体疾病的这个方面——还没有碰过叫三十八年瘸腿起来的耶稣基督医治的手，一直到你得医治之前，别的事情上都好，你的灵魂也兴盛，但只有你身体的疾病是没有办法完全得医治的，什么时候得医治呢？就是你对那个事情要不要接纳耶稣基督的十字架，十字架就是顺服！那个事情上你有没有顺服？财物上你有没有顺服？管理时间上你有没有顺服过？关于你的仇敌上面有没有顺服过？关于你的人际关系上有没有顺服过？关于你的丈夫，做妻子的你有没有顺服过？直到你顺服之前，那个痛苦是不能离开你身上的——这个叫信耶稣基督的意思！
信耶稣基督不单单是罪得赦免——死后进到天国，不是的！福音的本质是跟你今天的一举一动，你的心怀意念，你面对的所有的事情有关系的！福音是神的大能！你面对的所有的事情都会彰显出来的！
愿今天所有领受这个信息的人都能再一次祷告：“但愿我们的主，现在运行在我们中间的主,叫我们能够在凡事上学习我们主耶稣基督的顺服,十字架,叫我们快快得医治!快快得到福音的大能来荣耀主!能在凡事上得自由,也得圣洁!奉靠主耶稣基督的名祷告，阿门!”
3. 主说：你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼！
我们主耶稣基督在最后说;要收的庄稼很多,工人太少!
所以叫我们向庄稼的主,我们的神祈求,这并不是我们能做出来的,乃是神供应的,所以叫我们祈求庄稼的主,给我们更多的工人来收他的庄稼,在这一句话里面——传福音的奥秘都包括了。
3.1 要收的庄稼多，做工的人少！主需要哪种工人？
各位,世界并不是没有信徒，不是没有教会，不是没有牧师、不是没有长老、不是没有传道人的问题，乃是没有工人的问题——是没有像耶稣基督一样的工人的问题,没有看到耶稣基督今日在我们里面也是一样在各城各乡走来走去，他看到人困苦流离的光景！
然后,耶稣基督今日借着我的话，要借着我的祷告，来拯救我的父母，兄弟……拯救我的儿女，祝福我的儿女……恩膏我的门徒，是没有看到这个事情的工人！
虽然牧师传道者很多，但，真的代任耶稣基督的牧师和传道不多。
我坦白的说，我最开始被蒙召传道时的身量就是这样的！我完全靠神学知识，完全靠着人为的热心，所以心里充满控告，因为传道者不应该这样啊？宣教士不应该那样啊？讲完道回头就被控告！因为我是做不到的。当1994年眼光打开之后，看到世界上的教会到处都是这样，很多教会都是这样，这是历史历代以色列的悲剧——像法利赛人、像撒都该人、像祭司长一样的……为了让弟兄姊妹们听祷告而祷告的，用戒律压迫弟兄姊妹，或者自己不能去天国，也阻挡弟兄姊妹不能进去，不能享受那个的喜乐，那个的盼望，那个的爱！这样的工人许多！
所以耶稣基督叫我们祷告祈求，应该是什么样的工人呢？
1）能代任耶稣基督工作的工人
2）能使人遇见神的工人
让人能够遇见神，与主同行，在这个方面能够做见证，也能告诉他们，他们的生命是怎样蒙恩的，蒙召的，能讲出这个奥秘的工人很少，因为自己没有经验，虽然读过神学，虽然带领教会三十年，但却是没有经验的工人。
3）能使人与神建立和睦关系的工人
这位神跟他的关系完全是和睦的，他能够看到神的爱，神的恩惠，一切的奥秘就在于耶稣基督的宝血，宝血的意思就是顺服神，对这个要很清楚，然后教导人能听得懂，这样的工人真的很少。
4）能赶鬼，医治人，造就人的工人
不是赶那种发作的群鬼，这样的鬼谁都能赶，乃是赶出隐藏在人心灵里的鬼——比如说财物上，人际关系上的，很容易受伤，很容易被控告，因着里面的伤痕很容易痛，需要能赶出这样的鬼的工人：能赶鬼，医治人，造就人，这样的工人很少。
盼望我们能够成为这样的工人。
5）能培养基督工人而能建造主的身体的工人
能培养出那样的工人的工人少，那样的门徒在各个地方能得着吕底亚、亚居拉、百基拉，耶孙、提摩太，在那个地方建立真理的灯塔，耶稣基督的教会，实际的教训信徒，在凡事上能与主同行，一起学习，一起走，一起建造国度，这样的工人很少。所以主叫我们为了得着这样的工人而祷告。
3.2 我们向庄稼的主应该祈求什么？→打发工人出去收他的庄稼。
我祷告时听到主的声音，主说：为你自己祷告！你要不要成为这样的工人？
这是耶稣基督对他自己的门徒所讲的，你们要不要？我们要！
现在主在我们当中正在培养这样的工人，我是其中的一个，各位也是其中的一个。主叫我们为了能培养这样的工人而祷告，有的人是自己很蒙恩，但叫他带领信息或者带领一个小组，她就不能，为什么呢？因为自己还不认识神，自己还不懂得与主同行的奥秘，他没有办法夸耀那位好牧者。能够很系统的教导整本圣经，五年也好，十年也好，二十年也好，把人的生命建造起来，那个奥秘没有。
- 求主使我成为收庄稼的工人！
- 求主使我能培养能收庄稼的工人！
- 主使我在各城各乡遇见主所预备的工人！
主让我们祷告能够遇见吕底亚，恳求我们去的，我们不去他们就很难过！我们的事工就是这样开始的！
所以主正在我们当中，让我们到处能够遇到吕底亚、亚居拉和百基拉。并不是单单的爱主、奉献，做侍奉……不是这样的。
耶孙遇到保罗三个安息日在传讲耶稣基督而被抓的时候，他用自己的命来保释他，叫传道人赶快走！然后自己被关在监狱里面。自己为了传道人不顾自己的性命的那样的工人不多，但是有，其实也多。一个喇合来的时候一网打尽。一个他玛来的时候一网打尽。一个彼得来的时候，彼得旁边有安德烈、约翰和雅各，整个的门路打开，他们全部是殉道的。
这样的工人我是看到很多，所以我的心是跳起来的。所以，我们每次祷告的时候不灰心，虽然遇到很多的困难和挑战，但我是欢喜快乐的。因为看到这样的工人到处都有。
3.3 看透人人都在困苦流离的光景，并经历了基督福音的大能，这样的工人的祷告，主必成全！
所以，我们要知道，你能祈求庄稼的主，叫他差派工人快快收他的庄稼！
这是主讲的，是神应许，所以我们祷告，主必定成就的！
我是看到了，有一个韩国人，是华语最差的，属灵的问题也是最严重的，一分一秒若不寻求主的话，很快就变成肉体的，在侍奉当中，这个敏感的心灵常常会受到攻击，实在是不成器的一个人。因为我实在是什么都不能做，我只有愿意……愿意这样祷告……，所以神的所愿渐渐成为我的所愿，我做到的只有这个而已。
但在这个过程当中，主继续光照我，叫我发现这位好牧者的带领——以马内利的奥秘，让我明白之后，也不是我自己要做的，是自然而然无论得时不得时就会传讲我的好牧者是怎样的，跟妻子在一起的时候讲，跟孩子在一起的时候也讲，昨天深夜的时候讲、今天早晨吃饭的时候又讲。并不是谁叫我这样讲的，是自然而然这样的。
然后各地的工人给我打电话、盼望我去，当我祷告的时候，主让我看到那个马其顿的异象——主的羊、主的门徒，是恒切要求的光景。那个时候我不去会难过，然后不是勉强的去，而是自然而然的去，是非要过去的心情而去的。
这是主的工作，日子过了十年二十年，当我们离开这个世界的时候，回头看，满满的日子……都有主给我祷告的成就。
不单是这样，我的后代也成为亚伯拉罕的后裔，不是罗得的后裔。
不单是这样，是桃李满天下，到处都有受到我所祷告的影响。
请问，你剩下的日子有多久？主说，叫我们爱惜光阴，只爱惜也没有用，而是该用的地方要用。从你的祷告开始，你要研究、要装备，你有没有装备到像疯了一样：昼夜思想、揣摩、吃神的话、吃的时候那么的甘甜，有没有经历过呢？
没有经历过这个的人，你要做传道，我告诉你，你是很辛苦的。
就算你过去得到满满的恩典，如果今天没有二十四小时看到好牧者的带领，是没有办法的。
没有这样生命的经历、追求、渴求，那个的灵力是不会来的。
你很容易会受到这个世界困苦流离，彷徨的人的影响，也会受到肉体的情欲的影响，会以眼目的情欲，今生的夸耀……来养育孩子，过了二十年，三十年之后，你辛辛苦苦培养的孩子，是骄傲的不得了，全部都会离开教会。这都是家长的祷告不够，你跟孩子讲的是这个世界的科学，你没有讲那位好牧者，是怎样的安慰你，是怎样的引导你，因为这是你的孩子所需要的，但你连孩子的困苦流离也看不到，能讲什么呢？每天一步一步有二十五万个灵魂离开世界……往火湖那里去。我们现在应该为我们的后代祷告什么呢？
这次的传福音12讲，不是叫你传福音的信息，乃是叫你认识福音的本质、享受福音的能力，然后叫你自然而然的传福音，不传才会辛苦。
我知道我们也在为传福音而迫切的祷告，这个是要做的，但是更要努力进到灵里面去，要看到你的生活里面那位好牧者的手，他正在做什么而生活，心灵平安喜乐，享受他，感谢赞美主！