你必看见应许蒙得成全(传福音十二讲-12)
日期：2011-11-06
经文：徒 26:16-23,徒 28:30-31,可 3:14-15,太 28:18-20,徒 1:8
2011.11.6 你必看见应许蒙得成全(传福音十二讲-12)
1. 凡蒙神呼召的圣民, 都已得了神所赐的应许和异象!
1) 凡信而得享福音的好处的人,都是已蒙神呼召的生命了
2) 凡蒙神呼召的圣民,都已得了神所赐永远的应许`异象`异梦`预言了
3) 神所赐最美好的应许,就是"我必与你同在,并使你成为你家族`地区`列邦的祝福 "!
2. 信神应许的圣徒, 则祷告就能看见应许蒙得成全的证据!
1) 会看见:主赐给我饥渴慕义的心,叫我继续学习`寻找`察验主的美意而信从!
2) 会看见:主的同在,也会看见主在凡事上的引导`供应`和成全!
3) 会看见:主感动我,叫我无论得时不得时口唱心和地赞美主,见证主!
4) 会遇见许多同蒙呼召的圣民,也会喜爱与他们时常相聚,一同学习`代祷`配搭!
5) 会看见: 逐渐恢复24小时以马内利,同时我所爱的`代祷的`所遇见的逐渐都蒙恩!
3. 神将特别上好的恩赐加在有些圣徒身上, 更迅速`丰盛`荣耀地成全其事!
1) 在'得着神本身就是终身目标'的圣徒身上!
2) 在'追求正常`日常`时常的神迹异能'的圣徒身上!
3) 在'在苦难中能看见神所赐加倍恩典'的圣徒身上!
4) 在'为整个以色 列 的兴旺一生守望祷告'的圣徒身上!
5) 在'事奉的焦点集中于培养蒙恩后代'的圣徒身上!
祷告:亲爱的主啊,感谢你!你呼召我们为你永远蒙爱的儿女`君尊的祭司`天国的执事;也将你将要成就那荣美的事都告诉我们,使我们能得着异象`异梦`和预言.主啊,我们深信:我们只能爱你,信从你,你必丰盛荣耀地成全你给我们的应许。你必使我们恢复你荣美的生命`能力和一切的美德,你必使我们和我们家庭能成为列邦万民的祝福。主啊,我们知道:你正在天天在我们的生命生活里成就你给我们的应许。愿你的应许能成为我们的祷告,愿我们的祷告能成为你的引导`供应`成就。主啊,你就是我们的一生唯一的异象!我们深知:我们将要所遇的学习,就是你曾经所遇过的挑战;我们在前面一切处境里能得胜有余的保证,就在于随时凡事上的"信靠`顺从"。求主复兴我们的祷告,每当我们呼求你名的时候,求你将你的慈爱恩惠`美意能力都淸楚显明于我们,好叫我们的心有确据`有能力`有满足地跟从你。阿们!
祷告题目
1)凡蒙神呼召的圣民,都已得了神所赐的应许和异象!我是个为荣神益人建国蒙神呼召的圣徒吗?其证据在哪里?神赐给我永远的应许是什么?那应许与今日我的祷告和生活有何关系?我能看见神所赐的应许天天成就在我的生命`生活里吗?
2)信神应许的圣徒,祷告就能看见应许蒙得成全的证据!我已掌握了'因信主的应许和敎导,能看见主的同在`引导`供应`和成就'的奥秘吗?主的灵时常感动我,叫我口唱心和地赞美主吗?我已遇见了许多蒙恩的圣民,并喜爱时常相聚`学习`代祷`配搭吗?在我生命的联络网里,继续加增了同蒙呼召的圣民吗?我所爱所代祷的人越来越蒙恩吗?
3)神将特别上好的恩赐加在有些圣徒身上,更迅速`丰盛`荣耀地成全其事!我是那种蒙神大恩的少数人中的一个吗?得着神'就是我终身的目标吗?能看见神在正常`日常`时常里所张显的神迹异能?在苦难中能看见神所赐加倍恩典吗?为整个以色列的兴旺一生守望祷告吗?一生事奉的焦点就集中于培养蒙恩后代的吗?
2011.11.6 你必看见应许蒙得成全(传福音十二讲-12)--牧师讲道笔录
盼望在我们岁月当中主的恩典，能继续不断地临到我们、也引导我们。在剩下来的日子，我们真的要成为一个有智慧、有聪明的人。当每次看到主在我们身上的作为，每次给我们的感动，我们盼望会越来越大！当我们一个人的生命改变，我们整个的家庭会改变，地区会改变，必定会发生这样的事。所以，我们在主面前，靠着主的应许、靠着主的约和祷告的时候所得着的信息，借着我们的儿女，也借着我们的孙子孙女，直到耶稣基督再来，主必定会使用，主会一步一步成就的。回头看我们所走过的路，虽然不是那么的完整，也不是那么的尽忠，但主还是在我们的不足当中继续不断地成就了他很重要的工作，我们将一切的荣耀，颂赞，都归给主！阿们！主真的与我们同在！我们也真的要知道，自己的个人生命已经有很大的变化了，我们家庭整个的光景也改变了，当我们好好思想的时候，必定会发现，所以我们真的要感谢赞美主！
今天的信息很重要，你必会看见主的应许都会得蒙成全！这是【传福音十二讲】的结论。
我们真的要通过这个信息来确认，主在我们身上做了怎样的事情？
现在是主的应许正在我们身上成就的过程当中，通过今天的信息，我们对过去要有无限的感恩，对明天要有无限的盼望，现在要更忠心，更欢喜快乐的与主同行！要恢复这样的祷告。
真正的基督徒，就是已经真正领受了基督福音的人，真正依靠基督的人的生活，跟异教徒的生活最大的不同在哪里呢？真正的基督徒跟法利赛人、撒都该人那样的基督教徒最大的不同在哪里呢？第一，最大的不同是，真正的基督徒是从与神恢复关系开始的，也继续不断地发展这个关系。第二，能够越来越清楚地看到主向我显明，越来越能看到主爱我，保护我、引导我、供应我、成全我的证据。第三，最大的不同是，我们有应许，真正的信仰跟虚假的信仰最大的不同是我们的生命里面有应许，所以能在凡事里面看见应许正在成就。
而异教徒根本没有真正的对象，他们里面有很多的假神。还有宗教徒，他们是给自己定出很多的戒律，然后要努力的遵守，如果不遵守邪灵会一直压迫他、控告他，所以宗教徒后面的光景比前面更不好。有的人信了耶稣之后不能看到神的恩典，就越来越有压力，越来越有矛盾。
所以当我们发现自己的问题越来越多的时候，就要调整自己的信仰了。
愿各位通过今天的信息再一次的确认，我与神是一对一的，关系真的建立好了吗？我爱他越来越多吗？你看到他的爱——他的引导，他的保护，他的供应是越来越丰盛吗？他给你应许了吗？你是真的信这个应许吗？你真的看到这个应许在你身上，在你的家族，在这个时代，正在成就出来吗？所以信仰是活的！虽然我们正在享受，但有的人是很容易会失去的，所以当我们再一次呼求主的时候，这个有没有成就出来？那自然而然的就像亚伯拉罕一样，凡事上都会蒙恩，蒙福的事情会跟着来的！
一个人一生当中最大的变化是重生的时候。
一个真正重生的圣徒不是留在植物人的光景，不是留在像婴儿一样的状态，不是还靠着血气生活和思想。其实一个人的生命能真正的有变化，灵魂能够苏醒，是当他得着应许的时候。所以我们可以看到，有的人信主也受洗之后，真的变成了一个有水准的人、有智慧聪明的人，他的生命有了一个目标和方向，他的眼睛时常能看到主给他以马内利的约正在成就，所以他的生命发出来的能力和力量是不一样的。当我们默默观察的时候，会看到他的思想系统不一样，他的判断、讲话、做事的方法是完全不一样的，因为在他的生命里享受了天天保护他、供应他、引导他的神。
今天我们要再一次确认一下，你的生命真的是与神立约了吗？
圣经有旧约和新约——是讲约的，并不是定了很多的戒律，让基督徒去做、去遵守，如果你信主几年之后，后面的光景比先前还不好，那你就是成为一个法利赛人了，你心里会有很多对自己的控告和对别人的控告。
若你不是从关系开始、不是从怜悯和爱开始的、不是从应许开始的就是这样的生命。
我们可以从《马太福音1:1》开始看，主给我们那么大的感动，亚伯拉罕的后裔大卫的子孙，耶稣基督的家谱……这是神所定的事，亚伯拉罕是那么完全的人吗？大卫是那么完全的人吗？特别从所罗门后期他的儿子罗波安开始，以色列不断的有恶王出现，但他们无论怎样的软弱、被神惩罚，一直到巴比伦被掳去七十年又重新再回来。所以，一个人虽然软弱，被神惩罚、被神管教、也被神更新，但神的应许从来没有改变，并且是非常信实的在蒙召的人身上成就出来的。
在耶稣基督的家谱里我们会看到有几个外邦的女子出现，在以色列人特别软弱的时候，神还使用了耶利哥的妓女喇合、还有完全失败的摩押女人路得。所以今天我们要绝对的相信，神对你的应许，对你家庭的应许，在这个时代神赐给教会的应许是必定会成就的！
不管你是怎样的软弱的人，主还是在我们当中运行！主的道继续不断地向我们显明！主的圣灵是继续的运行在我们当中的！
我们的生命要得着应许，这是非常重要的。
今天你是以应许为中心思想吗？你判断一切事情是以应许为根基吗？你从早上到晚上不是按照戒律来虔诚的生活，而是早上看到应许所带给你一天的异象和所要担任的使命，晚上是因着主所成就的事情而充满感恩吗？这个我们要确认！如果到现在，我虽然是重生了，但生活却依然是糊涂的，那现在你就要祷告——主必垂听你的祷告。
有应许的人传福音的方法和没有应许的人传福音的方法是绝对不一样的。
通过我给我的家族传福音的见证，我告诉各位，如果没有靠着应许，只知道有神，有天国、有地狱、有审判的这个事实，也天天着急的跟家人传福音的时候，他们都回避我。
弟兄姊妹们也是天天为我们的家族祷告，但是门路不是很快的打开，所以我就着急，也有点灰心，一直在这样的过程当中。但从有一天开始，我相信了主的应许！相信从主口里所讲出来的约是必定会成就的！所以，通过一个相信主应许的人，天天为他们举手祷告的过程里面，也借着他的生命里面出来的见证，圣灵会光照他们，黑暗势力会很快的挪开！
所以，传福音的能力、力量，是借着相信主的应许而来的！现在虽然家人还没有完全蒙恩，但会看到他们将来蒙恩的光景，我们要能清楚的看到这个图画。在这个过程当中要跟他们和睦，也不是单单讲十字架福音总论，而是告诉他们在凡事当中神的美意是怎样的向他们显明，他们生命整个的光景是会不一样的。
历史上最伟大的传福音者就是保罗，我们一想到保罗，就会想到他是热心的传福音，即使被打，但还是起来继续的传。但他一生在传福音的工作当中绝对不是乱来的，他常常看到圣灵阻挡他，他也常常看到他传福音的时候，圣灵开启吕底亚的心，他甚至说被打、受逼迫是应该的，他被关在监狱里的那天晚上，主在腓立比教会所成就的事，他是知道而做的。所以他在写给教会的十三本书信里面，从头到尾他都在说；你们就是神的作为！
保罗被抓其实是他自己愿意的，若不然他是不会被杀的。罗马的一百个军兵把他从耶路撒冷带到罗马，其实可以说是把他平安的护送、保护到罗马，他在亚基帕王面前见证了——他过去的日子是怎样的，也讲到他在大马色路上遇见了耶稣基督，也从耶稣基督的口里知道了神要借着他一生所要做的事情。我们也听过神借着我们的生命一生要做的事吗？
《使徒行传26:16》，耶稣基督对保罗说；你起来站着，我特意向你显现，
主耶稣基督有向你特意显现过吗？这个叫与主立约，这样的人才会知道自己的未来所发生的事，这样的人才会知道神借着一个人在一个地区，一个时代要做的事。
要派你做执事，（作天国的执事。）作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。（我们现在天天也正在这样做。）17我也要救你脱离百姓和外邦人的手。
我们也会遇到很多的逼迫，但每次都会看到主的拯救，经过苦难的时候，会有十倍的祝福临到我们的身上。
18我差你到他们那里去，要叫你们的眼睛得开，（传福音是叫他们的眼睛得开。）从黑暗中归向光明，从撒旦的权下归向神；
当一个人听着福音也做了决志祷告，也真的看到了圣灵的工作，就要给他这个确据。告诉他这是神的工作，也告诉他神给他的应许，将来借着他的生命和他的家庭要成就的事。保罗永远是这样的传福音。）
又因信我，得蒙赦罪，
罪永远得到赦免了。若不然，我们会因着罪受咒诅，受灾殃。
和一切成圣的人同得基业。
跟亚伯拉罕，以撒，雅各，同得基业了。
19亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
不是保罗不违背，而是神的呼召是不能违背的，意思就是你的心是被从天上来的异象牵引而走的。
20先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。
就是行事、言语、作为与所知道的福音的事实相称。
21因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。
我们最大的逼迫通常是来自最爱我们的人。争战是从心灵开始的，是信与不信之间的争战，如果没有这个争战，是因为真理还没有进到你的生命里面，你是还没有重生的，还没有圣灵的感动。所以，一切有这样争战的人，应该要欢喜快乐，因为你是蒙拣选的。
22然而我蒙神的帮助，直到今日还站的住，对着尊贵，卑贱，老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，
就是旧约圣经所讲的约，耶稣基督必须受害，并且要从死里复活，宝座掌权整个的奥秘。
23就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。
我们整理一下保罗的见证跟我们的见证，保罗认识耶稣基督做基督徒，是怎样开始的呢？
保罗知道他是蒙召的，他知道将来神要借着他的生命要成就的事，所以他先是大马色后是耶路撒冷，然后是安提阿，小亚细亚，马其顿，腓立比，帖撒罗尼迦，然后到了以弗所推喇奴学房两年零三个月，重要的同路人相聚了。即使他离开了，圣灵也借着每一个精兵继续展开福音的工作。
这事做完以后，我必要回去。
为什么要回去？回去是为了被抓，被抓才能够被带到罗马去，他在祷告当中看到主一步一步的带领。所以今日不是我们的哀痛、虔诚，乃是主来找我们，让我们的思想、关心，不得不关注这个福音的事，这个世界上没有一样东西能叫我们喜乐,主是这样引导我们的，叫我们不能违背从天上来的蒙召，从天上来的应许，从天上来的异象、异梦，然后圣灵不断的引导我们有蒙恩的遇见，传福音的门路打开。
没有应许的人，虽然是蒙恩得救了，但他的生命是沉睡的光景，自己心里面的意念，自我的动机绝对不会离开，生活也总是在矛盾里面，信仰生活是很辛苦的。
所以今天的信息是最重要的。
《使徒行传28章》保罗终于来到罗马，30他在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。（无论得时不得时传讲耶稣是基督的福音。）31传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。
传讲现在神的国与我们同在的道理，继续不断的扩张的神国的道理。犹太人的宗教势力，教权势力没有办法禁止，甚至有很多人想要杀保罗，但主一直保守他。还有异教徒控告他，打他，把他关在监狱里面，但是神却通过这事建立了腓立比教会。拥有最大权势的罗马虽然杀他，叫他殉道，但他生命的见证一直到现在是继续不断的在成就，谁能够禁止呢？
所以，既然得着了拥有神形象的生命，不要再用短浅的眼光来生活，要得着从天上来的能力，力量来生活！主必用百倍的恩膏在我们的生命当中成就主要成就的事！谁也不能够抵挡！
这些话绝对不能成为耳边风，审判活人死人的耶稣基督他的灵现在运行在我们当中！
所以，我们要祝福你所爱的，祝福你所做的事业，方法非常容易，只要讨你的创造者喜悦就可以，全部都交托给主，你先是会得到平安自由，之后你会看到凡事都能蒙恩！
在传福音的事上，我们要再一次抓住重要的原则：
《马可福音3:14-15》，耶稣基督创造我们，呼召我们有三个目的：他就设立12个人，（我们也是其中的一个。）要他们常和自己同在，
同在——这就是主创造我们的目的，是主给我们话语的理由，圣灵运行在整个宇宙，也运行在我们的里面，运行在我们中间唯一的理由，就是叫我们看见他与我们同在！
有了主，我们还要什么呢？有了主我们还惧什么？还怕什么呢？基督整个的权柄已经彰显在我们的生命里了！所以要常常享受主与我们同在！这是第一个目标，也是每次在传福音之前第一个先要享受的、先一秒钟看到圣灵有没有感动我？他是不是神要祝福的？圣灵有没有开导他的心？能够看到这个，那你所结的果子能够存到永远。然后传福音的门路也会很快的展开。）
也要差他们去传道，
传道——这是第二个目的，就是四大福音化，在家里、在家族、在地区、乃至整个时代，不是人差派的，乃是按照神给我开启的门路。
并给他们权柄赶鬼。
给我们权柄——这是第三个目的！
你天天在赶鬼吗？此刻在领受信息的同时也是在赶鬼的！在凡事里面掌握这个奥秘的人，就是在这个时代主要大大使用的人！
耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权之后，最后给了我们同样的应许！
《马太福音28:18-20》耶稣进前来，对他们说；天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，（先从自己的家里开始的。）
奉父，子，圣灵的名给他们施洗。（要让他们知道蒙召的奥秘，重生的奥秘。）
凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守，（医治他们，恩膏他们，叫他们在凡事里面蒙福。）
我就常与你们同在，直到世界的末了。
现在我们确认一下，主怎样正在与我们同在？各位领受信息的时候，主的圣灵正在你的心里对你说什么话呢？无论在哪里，做什么、跟谁在一起、都不要忘记！忘记这个事实做什么都是枉然的。
《使徒行传1:1-7》也是一样讲到耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权之后，又四十天教导了门徒关于天国的事情。之后8节说：
但圣灵降临在你们身上，
意思就是主必常和你们同在！让你们得着权柄，能力赶鬼。
你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
这是我们终身的异象，主必会成就的！
1. 凡蒙神呼召的圣民，都已经得了神所赐的应许和异象！
1.1 凡信而得福音好处的人，都是已经蒙神呼召的生命
试想一下，在大马色的路上，保罗的蒙召的事能叫人得到更大的冲击呢，还是你听了福音心灵得着圣灵的光照得到的冲击更大呢？
我们的心灵得到圣灵的光照，这样的冲击实在是很大的！
我们现在相信的是什么道理呢？我们现在正在相信什么事实呢？原来我们是死的，原来我的思想、我的言语全部都是在咒诅和灾殃当中进行的，是天天犯罪、天天在加增审判，原来我们是天天被鬼捆绑、受辖制的状态，这个事实向你显明的时候，你因着得到这个事实的冲击更大呢，还是在大马色路上保罗用肉耳肉眼遇见主的冲击更大呢？这是很清楚的事。
主向我们显明的道理是什么？原来创造主——他是我们的父，带着我的肉身活在这个世界，也代替我的罪受审判，我的创造主——我的神，是整个宇宙的掌管者，为了我被打、代替我站在那里受审判！这个蒙召的事实使你更受冲击，还是在大马色路上用肉耳肉眼遇见神更受冲击呢？这个的意思各位明白吗？
神创造我们之后，先给了我们应许，然后应许成为我们的异象，当刻在我们心版上的时候，主必定会成就。就如约瑟，在他十七岁时神给了他异象，然后经过装备训练，从三十岁开始主一切的应许在他身上成就，圣经是讲这个的。圣经并不是讲人的虔诚！
真正的虔诚是知道神在耶稣基督里面向我们显明的那个义！
真正爱神爱人的虔诚，真正的饶恕人、包容人、安慰人、期待人、祝福人的那个虔诚，这是圣经一直强调的。
以实玛利所得着的应许跟以撒所得着的应许，还有以扫所得着的应许跟雅各所得着的应许是完全不一样的。以实玛利所得着的应许是什么呢？你将来也要成为大国，你的身体会长寿，会生出很多将来要逼迫以色列的，你也会生养众多，在地上你也不会饿死，你死的话不会生出很多的恶的后代，从比例来讲，恶人要比义人多。
就如亚伯拉罕到了一百岁还没有孩子，而外邦人是天天在生孩子，因为应许不一样。
现在我们要确认一下神给你的是什么样的应许呢？
是以撒的应许还是以实玛利的应许呢？你要选哪一个呢？当然是永远的、关乎我们本生命的，在基督里面的。心灵恢复这个看不见的生命之后——身体健康、凡事兴盛的应许成就会跟着来。如果程序不对，一生也得不到你所要得的。
《加拉太书3:29》说：你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
我们就是亚伯拉罕的后裔，就是继承也传授亚伯拉罕的应许的生命。如果没有应许，你看不到今天神怎样带领你！
那主给我们的应许是什么呢？今天我们要确认，你要看到你未来的光景，才会知道今天你要做什么。
我们的一生是神要成就的最完美的作品，应该是什么样呢？当你快要离开这个世界的时候，你的思想判断、你整个的眼光、你所享受的是跟耶稣基督一模一样的，是到了跟他一样完全的地步，要得着他要得着的。所以，我们生命的目标不在于财产越来越多、身体越来越健康越长寿。如果我们一生的目标是要恢复耶稣基督最荣美的形象，那你即使在监狱里面也会喜乐的，所以喜乐的不一样、感恩的不一样、盼望的不一样，因为你得着的是以撒的应许、雅各的应许、以色列的应许——你的人已经完全改变了，圣经是讲这个的。
旧约中讲到先给了亚伯拉罕应许，也全部都成就出来了，直到《玛拉基书》是讲这个的。然后讲到亚伯拉罕的后裔耶稣基督来了，应许也全都成就了，到《启示录》都是讲到主永远要成就的事，就是在新天新地里面我们的样子！我们一生的异象是这目标。
试想，你有没有得着神给以撒的应许？就是有关你属灵生命的蒙恩、永远的生命蒙恩所带来的，身体健康的理由、长寿的理由、凡事兴旺的理由？各位生命的目的要实际的改过了！
主给我们的应许是什么？神在我身上要成就的事，是叫我得着、叫我看到、叫我听见、叫我享受的、叫我恢复永生的福分。
1.2 凡蒙神呼召的圣民，都已经得了神所赐的永远的应许，异象，异梦，预言。
主给我们的应许是什么？神在我身上要成就的事，是叫我得着、叫我听见、叫我享受的、叫我恢复永生的福分。我的孩子是今日的以撒、今日的以色列了，直到离开这个世界要用应许来教导他们。我的家族不是拉班的家，必要同行到天国，这是主给我们的应许，所以我们和他们接触是不一样的，总要跟他们和睦、为他们代祷。看到神的异象，信神应许来教导孩子，来传福音带来的果效是不一样的。
1.3神所赐的最美好的应许就是：我必与你同在！并要使你成为你家族、地区和万民的祝福！
当你得着以马内利的时候，以你为中心相聚的人也是不一样的，全都是神造成神安排的，绝对要相信，主必定会展开传福音的门路，叫列国万民得福。
《以赛亚书60-66章》必定会成就在我们当中、历史里面在凡事里面恢复以马内利的事，大卫时代、约瑟时代、甚至做俘虏的但以理时代、保罗也是——他是永远不住的常常喜乐，凡事感恩。不是单单叫以色列人敬拜赞美神，然后得了什么好处来作见证，不是这个，乃是像大卫一样，即使是死阴的幽谷、常常经历在仇敌面前摆设宴席。也像保罗常常被打、也进到监狱里面，他也能在凡事里面能看到——神的恩惠慈爱随着他们，当见证这个的时候，整个时代福音的工作都会兴旺起来。
2. 信神应许的圣徒，祷告就能看见应许得蒙成全的证据！
有些信徒刚刚重生，但马上进到到植物人的光景、或者沉睡的光景，在旷野拜牛犊的光景。但有些信徒不但知道自己是蒙召的，也真信神的应许，从那个时候开始他能看到神在凡事上的引导。你听了这个信息也真信了主的应许，不是你造成的，乃是圣灵的工作。在这里我们要再次确认一下。我有没有与神立约？我有没有得着亚伯拉罕的应许？以撒的应许、雅各的允许、保罗所得着的那个允许？
怎样来确认呢？看看的心灵有没有起码的感动，就是为了儿女和所爱的人祷告，也着急向他们传福音，如果有这样的心、这样的感动，你是已经得着主的应许的人，那你要确信自己不但是被呼召也是得着应许的人。如果一个人真信了神的应许，那是圣灵的工作，所以他必定会看到圣灵引导他。如果一个人的生命里面没有应许，他绝对不能看到在凡事里面神的美意，必定是糊涂的、愚昧的，生活没有目的，只有靠着自己的热心来服侍。
2.1会看见：主赐给我饥渴慕义的心，叫我继续学习、寻找和察验主的美意而顺从！
应许进入到人的生命里面，你的心会不断地饥渴慕义，这就是圣灵的工作。当你知道福音这个事实，会叫发现原来的全部要拆毁，以前的生活完全是被骗的，现在在基督里要全部重新生根建造，会有这个的看见，与蒙召的恩相称的那个感动已经在你的身上了。
你会知道，原来万民都死在过犯罪恶之中，都是在随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领之下生活，你会清楚的看到。所以从那个时候开始，你会从自己身上开始全部拆毁在基督里重新建造，你对神的认识全部改变了，对自我的认识也完全改变了，过去我所认识的只有看得见的世界而已，其实看不见的世界影响着看得见的现象世界，看不见的神和千千万万的天使天军在影响着我的家庭气氛，影响着我的夫妇生活，你知道了之后怎么能够不饥渴呢？叫你饥渴那就是神向你显明的恩典，是神在吸引你。也明白了整个的历史，什么时候是世界末日，世界末日之后有怎样的新天新地会打开，也知道我剩下来的日子该怎样生活。也明白了我该怎样管理我的灵魂，我怎样管理我的身体，全部都交托给神。我怎样管理我的生活，我怎样管理我的人际关系来讨主的喜悦，我该怎样管理我的夫妇生活，教育孩子，主都告诉我了。在这些方面有饥渴慕义追求的心，那就是圣灵在强烈的吸引你。
2.2 会看见：主的同在，也会看见主在凡事上的引导、供应和成全！
因着你有饥渴慕义的心，一步一步对福音了解的时候，你会看到主借着真理、借着圣灵时常与我同在！基督是真理的灵，会叫你在凡事上看到他的教导，有时你会明白他的担忧，有时你会明白他的欢喜快乐，圣灵欢喜快乐的时候，会借着你的生命结出圣灵的九种果子，就是仁爱、喜乐、和平，忍耐、恩慈、良善，信实、温柔、节制。你会越来越能分辨哪个是出于圣灵的事、哪个是出于肉体的事，当你越来越喜欢圣灵的事的时候，不会喜欢肉体的事，不会叫圣灵担忧的。在这样的过程当中，你会完全明白了主的圣灵怎样24小时住在我里面，怎样的感动我、怎样的保护我、怎样的医治我、怎样的释放我、怎样的赐给我自由，你都会知道的。只要你有心确认的时候就会明白，天国不单是将来会来，而是现在就在你的心灵里面。
2.3 会看见:主感动我，叫我无论得时不得时，能口唱心和的赞美主，见证主！
会看到还没有信主的人，你的心里会着急，即使去见朋友，我们也不单是为了维持关系，而是你心灵里带着祷告而去的。你会看到你的家族，在不认识神的光景里面困苦流离，你的心会很着急。你去见你的家人，目的都是为了叫他们看见神在你身上所彰显出来的恩典，希望他们也都能够得着这个恩典，所以心里着急，这是非常自然的事情。看到有些人时，会无论得时不得时传讲耶稣是基督的福音，开始的时候会有人为的着急，但也比不传的好，因为这是神所喜悦的。但有一天当你真的明白圣灵的带领，就会有保罗一样的看见，看到圣灵开启吕底亚的心，也会看到圣灵禁止我的脚步。
2.4 会遇见：许多同蒙呼召的圣民，也会喜爱与他们时常相聚，一同学习、代祷、配搭！
当你越来越明白圣灵的引导，虽然也是得时不得时在传福音，但却有一个系统，有一个脉络，然后有一个团契的力量时，你传福音的工作会整个的展开，那是不一样的，会有更美好的功效，会更丰盛的成就出来。我们都有各自的岗位，各自的使命，但要尽量，尽心尽力的发展出来。
2.5 会看见：逐渐恢复24小时以马内利，同时我所爱的、我所代祷的、所遇见的、都能逐渐的蒙恩！
在这样的日子当中，你会遇见和你有同样生命的人，就是绵羊——八福人，神所拣选的神的儿女们，会有这样的遇见。当你以肢体为中心展开传道宣教工作的时候，真的是不一样的，在这样的日子当中你会发现谁是我的父母、谁是我的兄弟、谁是我的姐妹——且以他们为中心，也特别以运行在我们当中的圣灵为中心生活的时候，不久你会看到你所爱的骨肉、你的配偶、你的家族他们蒙恩的时间表会很快的来到，主的应许都会成就。
3.神将特别的、上好的恩赐加在有些圣徒身上，也会更迅速、丰盛、荣耀的成全其事！
在整本圣经，在《使徒行传》，也在我们教会的历史里面会发现，不是全部——而是少数人，通常一千个圣徒，大概一万个圣徒当中会有一个少数人出现，神有特别的呼召在这个少数人身上，神会造成事情也特别的坚固他，就像大卫、约瑟，就像以利沙、但以理，就像保罗是特别的少数人，也会特别的加增他们身上的恩赐、赏赐，借着他们所兴起来的是历史性的事工，是更迅速、更丰盛、更荣耀的成就出来。奉主的名祝福每一位，能够进入到这个少数的人中！愿从天上来的异象、异梦、负担，吸引着我们每一个人，牵引着你。这也不是因你虔诚所造成的事，乃是神在永恒的时光当中呼召你，在你身上所要做的事。像保罗一样特别少数的人身上是有特色的。
3.1 在得着神本身就是终身目标的圣徒身上！
神使用的少数人的特色是：他们终身的目标是要得着一位主！这样的人身上拥有特别的恩典，如保罗所说，我无论是生是死，总要让耶稣基督的荣耀在我身上照常显大！我活着有益处，我死了是更有益处的，我已经与耶稣基督同钉死在十字架，现在活着的不再是我，乃是为我死而复活的主在我里面活着。保罗说：我以认识我主耶稣基督为至宝，为了这个事情，我把凡事当做粪土。保罗说：弟兄姊妹，我并不是说我已经完全了，我也是正在过程当中，但我总是忘记背后努力面前，望着标杆直跑，只为了得着耶稣基督。所以，健康不是我的目的、多得财富不是我的目的、甚至平安无事也不是我的目的，我的目的是在我所遇到的凡事里面和我所有的条件里面，要得着耶稣基督为我的目标！这样的人不一样，这样的人会先得着自由，他人生的高速公路已经开启，他不会因着小小的事情而受干扰，也不会因世界任何漂亮的东西而受影响，即使拿着最廉价的手包，也会当做最重要的，因为这是主给我的！所以生命的目标、心灵里面的感动和内容，他所喜乐的事，爱上的事都跟众人不一样，是与众不同的！
3.2 在追求正常、日常、时常的神迹异能的圣徒身上！
神特别使用的少数人他的特色是：像大卫一样，无论是在远处还是近处都能够看见神。虽然我们信了耶稣，咒诅挪开、经济恢复、孩子兴旺，这也是美好的见证。但是，在整个历史里面神特别要使用的是，在二十四个小时凡事里面能够正常、日常、时常的看见神创造的能力，神迹异能彰显出来，一直追求学习这个方面的人。所以保罗他的目标是常常喜乐、凡事感恩、不住的与神交通，无论得时不得时传福音，他是靠着圣灵能随时多方的与神交通的，他说；无论是富有，无论是缺乏，我都得了秘诀，我靠着那加给我力量的凡事都能做！通常一个时代起来一个两个这样的见证人，他就是当代的大卫、当代的保罗，然后在各处隐藏的少数人，就是真正得着福音举手为这个时代祷告的人，会跟他连接起来。
3.3 在苦难中能看见神所赐加倍的恩典的圣徒身上！
神特别使用的少数人是：像保罗一样的，因着传福音的事情得到特别的苦难，但在每次苦难当中，就如在路司这个地方，他得着了提摩太和他的家庭，他在腓立比这个地方的监狱得着了吕底亚、被鬼附的少女、还有狱卒的整个家庭。他用自己所受的苦难来坚固门徒，我们要进到天国，得着永远的冠冕，有这样的苦难是我们当受的。与我同受苦难来传讲这个信息的人，不是忍耐苦难，而是在苦难当中看到主用油膏抹我的头，使我的福杯满溢，在苦难当中得着见证，得着很多的答案和更新，在苦难当中得着门路。当人听到他在苦难当中得胜的那个见证，才能够兴起时代的使命者，和各地隐藏的少数人，也会以他为中心来相聚。
3.4 在为整个以色列的兴旺，一生作守望祷告的圣徒身上！
神要把自己特别的恩典加给一个少数人的身上，这种人的祷告跟一个地方教会的带领者的祷告是不一样的，因为他看到了为什么圣徒常常学习终究不明白，就如自己过去的日子一样，以前像保罗一样，整本圣经可以背下来，但他的热心反而逼迫了主的教会，因为常常学习终究不明白，所以他的心里成为一个怨恨的人。后来当保罗明白福音之后，知道罗马教会是非常蒙恩的，整个使命者集中在罗马教会，在《罗马书16章》可以看到世界各地的使命者，整个连接与罗马教会。保罗说：我迫切的要去你们那里，为了把些恩赐跟你们分享，使你们一同得到安慰。不单是这样，我必定要到西班牙……他的祷告是不一样的。
有的牧师总说我们要世界福音化，但却是口号而已，即使差派宣教士也没有看到果效，因为他是一般的恩典。所以不是一般的恩典，而是能看到这个时代，也举手为一个时代的以色列复兴祷告，就像为了整个以色列复兴祷告的撒母耳，为了整个以色列复兴祷告的大卫，为了整个以色列复兴禁食二十一天祷告的但以理，借着他的祷告，一个时代会兴旺起来，但愿我们当中有这样真的为一个时代的以色列复兴而祷告的工人兴起来！今天的信息很重要，我们要在祷告中在主的面前一个一个的确认，主必会成就出来的。
3.5 在侍奉的焦点，集中于培养蒙恩后代的圣徒身上！
神把特别的恩典赐给他，叫四大福音化更迅速、更丰盛、更荣耀的成就出来的工人，他的祷告是有后代观念的，就是必要有继承传福音工作的后代。
当约书亚死了，以色列很快变成士师时代，为什么呢？因为在继承上失败了，保罗在这个方面是有眼光的，所以他说：我属灵的儿子提摩太啊，你要在教会里面设立执事，特别《提摩太后书》第2章7-8节说；你要教导能忠心教导别人的人，你要得着像当兵一样的，像殷勤的农夫一样的，像比武一样的能明白打仗的属灵的原则的人，要有这样的眼光。
我们祷告的深处，我们的叹息在哪里？要寻找那隐藏起来的、能24小时怎样看见主，怎样听见主、怎样跟从主，要为得着这样的精兵而祷告！要得着有负担，能够刚强壮胆而传讲福音信息的人，能够看到圣灵如何带领的人！但愿各位能够看见也明白主在我们当中的工作。
【传福音12讲】不但是对我们讲的，而是向着当代教会那些单单因着救恩而满足，因着主给他的祝福而满足的人来讲的，也向将来要领受这个信息的后代来传讲的信息。目的是让人能24小时恢复凡事上看见主，听见主、跟从主！愿我们都像基甸的勇士一样成为属灵的伟人来祝福一个时代，祝福我们的后代，直到我们主耶稣基督再来！我们没有两辈子，只有一辈子，你和我在地上还活着的时候，我们的灵魂还在尘土里面的时候，真的要看重，珍惜自己的日子！愿圣灵继续的保护我们，感动我们、浇灌我们！阿们！