大的要服侍小的（创世记第34讲）
日期：2012-07-29
经文：创 25:20-34
2012.07.29 大的要服侍小的（创世记第34讲）
主题经文《创 25:20-34》：
21以撒因他妻子不生育，就为他祈求耶和华，耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。22孩子们在他腹中彼此相争，他就说，若是这样，我为什么活着呢？他就去求问耶和华。23耶和华对他说，两国在你腹内，两族要从你身上出来。这族必强于那族，将来大的要服事小的……
神是我们的阿爸父，我们是祂的儿女！——圣徒的信仰和生命思想系统，都要建立在这一事实根基上面，都要在这一关系里面进行。
凡不建立在这根基上的信仰系统，是“沙上的楼阁，空中的海市蜃楼”。若失去了这根基，神所赐的旧约、新约、永约，就都与我无关；耶稣基督的道成肉身、死而复活、宝座掌权，也与我无关；神为祂儿女所预备天上、地上、永远的福分和基业，就与我完全无关。若没有这根基，就无法在我的生命、条件、关系、经历和所遇的里，凡事能得着蒙爱蒙恩蒙福的确据。因此，又无法有根有基地察验到神在凡事上的美意，也无法清楚地看到神的同在、保护、引导、供应和成全。若没有这根基，就不能享受以马内利神的恩惠和慈爱，我就无法胜过仇敌（魔鬼撒但）随时随地的控告、欺骗和试探，也无法享受靠主的怜悯和恩典在任何情况里都能过得胜有余《罗 8:31-39》的生活和事奉。
福音最不同于宗教的地方，就在于“神在耶稣基督里生了我们，神活在我们生命里，我们就是神的儿女”。因信耶稣基督的福音，我们所得的圣灵——就是“儿子的灵”《罗 8:15》。我的儿子在我家里的生活，和我儿子的朋友在我家里的生活是完全不一样的；神的儿女在父神为自己儿女所造的宇宙万有里生活，也是在自己的阿爸父神所掌管的时光里的生活，这应当和奴仆、罪人、撒但之子的生活，也是全然不一样的。
对待同一个情况、同一件事情上，儿女所得父亲的旨意，是和仆人、罪人、仇敌所得主人的旨意，乃是完全不一样的。当一个人软弱跌倒，别人都论断定罪的时候，作父母的心却是更加的怜悯，会更努力地安慰、劝勉儿女的。在我们与父神之间的亲子关系上，要认识神所启示的一切真理(也是事实)，也要带着这种亲子关系来认识世界、认识历史和我们在地上的时光，也由此来认识在我生命所拥有的一切条件中、过去一切经历、一切人际关系和所要作的一切事情。如此，我们才能在凡事上明白神的旨意，才能享受因信神的带领而得的能力，才能得着因顺从神所带来的成就和赏赐。
今日我们要看的经文《创 25:20-34》，就是神藉着双胞兄弟以扫和雅各的生命，强调的内容是“圣徒得蒙拣选确据重要性”。使徒保罗在《罗马书》里，特别强调“我们的蒙恩蒙爱蒙福不是靠我们的好条件或好行为，乃是全靠神主动拣选的恩典和作为”的时候，就引用了这段经文。
但愿，今天我们研读这段经文的时候，至今尚未得着“神儿女确据”的圣徒，都能得着在我们生命和生活中最重要的根基；虽然已得了神儿女的确据，但至今尚未在这根基上建立生命思想系统和生活运作原理的圣徒们，再一次坚固自己蒙拣选的信心，并能在那根基上建造系统——建殿，从而能更清楚认识的圣灵，而能享受“24 小时凡事上与神同行”的蒙恩生活。阿们！
1. 神在整本圣经里最强调的，就是“你们是我所生的——我的儿女”！
神最看重“圣徒对自己身份和关系上的确信”！当我们掌握整本圣经的主题和脉络之时，就能发现在我们的信仰生活和一生的事奉里最重要的就是——得着“我是神亲自所生的神儿女”的确据。
整本圣经，是讲一个人“耶稣基督”，是讲以色列、就是教会的头“耶稣基督”和耶稣基督的身体“以色列和教会”。是讲耶稣基督和以色列的家谱——《创世记》第5章、10章、11章、《马太福音》第1章、《路加福音》第3章，讲到耶稣基督的家谱，就是圣民的家谱。
家谱是讲到“谁生谁的”，是讲到“父子和兄弟关系的”，是讲到一个“家庭、家族、家门”的事。若失去了这“父亲生儿子、父子关系、一家之成员”的眼光，我们就无法掌握圣经的脉络，也无法明白圣经的内容——甚至在有些地方则会感到神的不公平，也无法将圣经的启示、永约和祝福连结于我们的个人生命、家庭、教会、事业和后代。
整本旧约圣经的内容，是讲到亚伯拉罕的家族“以色列”：如何出埃及——重生，如何过红海——受洗，如何过广野——圣徒在地上的天路历程，如何征服迦南地——传福音，扩张天国。每一个人、家庭、支派如何分基业——得天上永远的基业；如何经得起考验——历史书、诗歌书、先知书；讲亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙——那位弥赛亚、基督耶稣如何会来到，将要成就何事，成为基督家族的长子。
四福音书——马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音，就讲到：旧约圣经的一切启示，在道成肉身、死而复活、宝座掌权的基督——弥赛亚——耶稣身上都已得到成全，基督已成了基督家族——教会的长子！
使徒行传讲到：耶稣基督的福音，藉着圣灵的能力，也透过基督家族中首先蒙召蒙恩的家人——使徒们，他们传基督福音的事工，如何从耶路撒冷开始，经过犹大全地、撒玛利亚、小亚细亚、马其顿，直到罗马，召聚了基督家族，如何在各地建立了基督家庭。
然后，新约圣经中22 本教会书信是讲到：蒙召的基督家人如何得着蒙召而得重生的确据，如何要靠福音、靠基督、靠圣灵而与神交通、与神同行，如何要活出基督生命和能力，来召聚蒙拣选的基督家人，如何一同建造基督家庭。
所以，在每本书卷——教会书信第1章的开头，是必提到“蒙神拣选、蒙神呼召、蒙神大爱…”等的称呼；比如“你们这蒙召属耶稣基督的人”《罗 1:6》，“在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的”《林前 1:2》，“神从创立世界以前，在基督里拣选了你们”《弗 1:4》，“被神所爱的弟兄阿，我知道你们是蒙拣选的……”《帖前 1:4》等等。
《加3:29》说，“你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，就照着应许承受产业的了”，《弗 2:19-21》说，“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿”。
圣经的启示和应许，都是要赐给神的儿女们。
《罗马书》是一本揭开基督福音奥秘的最重要的书卷。很多人只关注《罗马书》所讲的“因信称义”——却不关注“谁才能信？”，“信基督耶稣是指什么？”。
我们要知道一个非常重要的事实：“不是因为我信，所以我才能成为神的儿女；乃是因为我原是神的儿女，所以我才能听而信基督福音”！
《罗 9:11》说，“神要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主”。神说:‘雅各是我所爱的，以扫是我所恶的……我要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬’！”
神如此强调，是因为祂盼望我们真信“我们就是那蒙爱的雅各，我们就是神所生的儿女”这一事实。在《罗马书10章》里，神继续说明：“我们就是那蒙爱的雅各”的证据在哪里。神说，“你所以能信耶稣基督，是因着你听了耶稣基督的福音；你所以能听，是因着有福音使者向你传了福音；那福音使者能传福音，是因着我差派！”，且“信耶稣基督是指什么”？这是与异教所讲“信”的概念完全要截然不同的。
宗教之“信”乃是信一套信念，因而努力遵守戒律、仪式的。基督福音所讲“信基督”的意思，是指“与基督同死同复活，得着基督生命的”《罗 6:1-11，林前 5:17》，这是父神所生的，圣灵所生的、成为基督身体、基督家族《约 1:12-13，弗 1:13-14》。
因为信了基督之后的生活，并不是“为基督而活”，乃是要“活出基督——靠基督而活”的新生命和新生活《罗 12:1-2，加 2:20，弗 5:15-21》。
所以，历世历代有许多圣民“常常学习，终久不能明白真道”的地方就在这里。
因此，若我们信了基督后，不能活出基督的生命和能力，就仍然会留在“戒律、神秘、祈福、人为”等宗教的生活状态里。
一个蒙召的神儿女得不着“自己是神所生的神儿女”的确据，就无法能认出圣灵所赐“儿子的灵”的感动和引导，从而能活出基督的生命和能力。
魔鬼撒但对神儿女的一切攻击，重点集中于“叫神儿女们失去神儿女确据”这一事情上，在魔鬼试探我们主耶稣基督的诡计里，就能发现这样的事。
魔鬼三次试探主耶稣之时，前面两次都特别地强调说，“你若是神的儿子……”，“第二亚当”我们的长兄——耶稣基督受试探的事情，是神要透过此事告诉我们：魔鬼撒但试探神儿女们的最主要的内容是什么！
使徒保罗讲到属灵争战之时，提到：圣徒必要穿戴全副军装，才能靠着圣灵随时多方祷告，能在凡事上得胜；在全副军装中，最重要的部位就是保护头的——救恩的头盔。因身体无论的健康有力，若失去了头，就无法生存；头部死亡的同时，全身也都自动的死去。圣民在地上的日子里，是无法避免天天有各种激烈争战的。就如同以色列人出埃及后，在旷野里要面对许多挑战和争战，圣民在地上的日子为要得成圣、得见证、得冠冕，所以必要经过神所预备许多的磨练和争战。若一个圣徒的信心不扎根于在——“我是神亲自所生的神儿女”的根基上，根本无法打仗，也无法得胜。所以，使徒保罗在《罗马书 8:31-39》特别强调：一个圣徒若要凡事上得胜有余，必要得着这蒙拣选的坚固信心，必要得着“耶稣基督的死而复活，是为我而作的”的坚固信心，必要看见“基督今日在凡事上为我代求”的光景。
保罗说，“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患乱吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？(虽然我们的确要面对各种的患乱和苦难)，然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了！因为我深信无论是死是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主耶稣基督里的”！
愿我们都能得着“我是神所生的神儿女的确据”，一生都能享受得胜有余的生活，也能能活出基督荣美的生命和能力，而能荣神益人建国。
2. 我“蒙拣选、蒙爱”的证据在哪里？
那么，我“蒙拣选、蒙爱”的证据在哪里呢？
神说，“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的”！
这句话的意思，是雅各是蒙神拣选的神儿女，以扫是不蒙拣选的、不属于神的。神在整本圣经许多地方，都这样强调属神的儿女与属世界之人两者彼此生命的不同。
以扫与雅各二人，虽然是同父同母、同时被怀孕、同时出生的双胞胎，但二人的性情完全不一样。“以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里”，“以扫不看重长子的名分，雅各非常看重长子的名分”。所谓“长子”是指耶稣基督《罗 8:29，来 1:6》，也是指属于耶稣基督的圣民《来 12:23》。
从始祖亚当跌倒之后，在他后裔中有两种人出现；一种是认识“流血的祭——神的羔羊耶稣基督”的——亚伯后裔，一种是不认识耶稣基督的——该隐后裔。亚伯的后裔追求公义慈爱的神、永生和天国的事，且会信福音；该隐的后裔则追求肉体和世界的事，也不能明白福音，不愿意悔改，不爱神，不顺从神，自已造宗教，拜偶像，与鬼相交。
主耶稣说，“我认识我的羊，我的羊也认识我……你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我"《约 10:14，26，27》。
使徒约翰见证耶稣基督而说，“祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的”《约 1:10-13》。
通常神的儿女们有三大特性！
- 他们是在世界里无法得着平安，因此哀恸、饥渴地寻求神。
蒙神拣选的神儿女中大部分人是遇到许多问题和苦难，有些人虽然没有苦难，但心里感到虚空。特别是神呼召他们的时间表到来之时，很明显地出现这两种现象。
- 明白且相信基督十字架的救恩，愿意与世界和宗教分别为圣。
这是神儿女们蒙召、蒙恩的时候显现出来“证明蒙神拣选的神儿女”最重要的特性。
若不是圣灵的光照，无人能明白基督福音《林前 12:3弗 1:13-14》，唯有神儿女才能明白而信十字架的救恩。因为他们知道尚未重生之前——人的光景就是“死在过犯罪恶之中， 随从世界的风俗，顺服邪灵的属灵”《弗 2；1-3》，所以知道——修养或善行不能叫人得救，不能叫人得着新生命，唯有透过与基督同死、同复活人才能得着新造的重生生命，并且透过与基督同死同活，才能得着胜过肉体和世界的能力，也才能结出永远的生命的果子——圣灵的内在、外在果子。
宗教和福音最大的不同就在这里，宗教的结果——是带来劳苦重担、召鬼交鬼、咒诅灾殃等更严重的问题；而福音的结果——就是爱神爱人、与神交通、与神同行，并得着从世界不能得着的永远绝对的平安喜乐和永远的生命果子，《约 10:10b，14:26-27，加 5:23-23，徒1:8》。
- 一生会看见神的保护、引导、管教、赐福。
从信了基督福音，接纳耶稣基督为生命、生活的主，得到新造的重生生命的时候开始，会看见在心里常有——肉体和圣灵的相争，且当愿意顺从圣灵——神的美意之时，就会看见圣灵的感动、引导、恩膏、能力、果子。
随着越来越更明白圣灵，就越来越更喜爱靠圣灵，喜爱察验神的美意而顺从。DNA 检验会证明亲子关系与否，在神所生的神儿女生命里，我们会发现属神的 DNA。《约壹 5:8》说，“作见证的原来有三：就是圣灵、水、与血，这三样也都归于一”。
“凡信耶稣基督的，都是从神而生”《约壹 5:1》，他们的心里必有三个证据。当他们听到真理(水)和基督福音(血)的时候，圣灵光照了他们的心灵，所以他们就能明白而信了真理和基督福音，愿意悔改而洁净自己，愿意与基督同死、同复活。因此，他们的心灵得了圣灵的印记而活过来了，圣灵继续感动、指教、赐能力给他们。这证据是不能模仿或假装的，且对已重生的人而言，这证据是显而易见的。
我是否是神所生的神儿女？若我是已经明白了前述的福音核心内容，我就是神所生的神儿女了。若不是神的儿女，就根本没有兴趣看这些内容，也无法明白而信的。当然，我们不可以随便判断说：某一个人不是蒙拣选的神儿女，因为唯有神才能清楚知道谁是属自己的儿女，并且一个人还活在地上的时候，随时都会彰显出重生的变化和证据。然而，对已蒙神呼召的圣徒而言，“我是神所生蒙爱、蒙恩的神儿女”的这确据，则是非有不可的信心；在这根基之上尽快建造来起——与这蒙召的恩相称的生命思想系统和生活运作系统，也是非常紧要的事情。
3. 圣民必要按属灵的律生活，才能灵魂蒙恩，身体健康，凡事兴盛！
若我是神的儿女，我就能享受永生，能且享受神为儿女所预备天上、地上、永远的福乐，永远与基督一同作王。在地上的日子里，还能享受与神交通、与神同行的福气，能享受神随时凡事上的保护、引导、帮助、供应、得胜和成就。在我软弱跌倒时，神会更关注我的生命，会用提醒、管教、劝勉和安慰之法，来医治、更新和坚固我；当我在顺从神的道路上遇到逼迫苦难时，神就将七倍的恩典彰显于我，使我得着更美好的答案和见证，也使我得着更美好的传福音门路。我的一生会看见四大福音化应许的成全，我的生命将必成为后来世代的祝福。 亚伯拉罕、以撒、雅各的一生和他们后裔正证明了这一切。
以实玛利、以扫的生命，是完全相反的结果。他们的一生和他们的后裔，在整个历史中，带出负面的作用。其实，以扫族类是为雅各族类而存在的。
今日的经文说，“孩子们在他腹中彼此相争……两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服事小的”！在圣徒(雅各)与世人(以扫)，两者彼此生命的不同、所属的不同、生活方法不同的本身，就是彼此处于相争的状态。
世界、世人是为要试探圣民，或逼迫圣民而存在的。在这样的状态里，神将祂的子民分别出来，重生他们、成圣他们。
神使法老的心刚硬——是为要彰显出逾越节救恩(神羔羊的血)的大能《出12 章，罗 9:17》。神将祂的圣民暂时放在空中掌权者撒但所管辖的堕落、黑暗世界里——要使他们与基督同死、同复活，而得重生新造的生命；使他们天天在争战中，可以舍己而多多恢复基督荣美的形像；使他们一生用重生、成圣的经历来见证主，多多祝福后来的时代，能得着永远的基业和冠冕。“高举基督，召聚圣民，建造永国”，就是地上人类历史的终极目的，就是在地上历史里发生一切事情的理由。
所以，神说“将来大的要服事小的”。虽然，看起来世界是刚强而圣民是很软弱，但神告诉我们，世界绝对不能胜于圣民——肉体不能胜过圣灵，短暂不能胜过永远，要活的不能胜过要死的，要多得的不能胜过要舍去的，宗教不能胜过福音。
虽然，每一个圣徒已经得了永远的胜利，但在地上肉体里的时候，若不靠基督宝血和圣灵所赐的大能大力，则绝不能胜过世界，自己不得不妥协或被淘汰，神的管教也会一生跟随圣徒。但当圣徒掌握了“靠圣灵之法”而活，愿意爱主、跟从主，就能时常得着从天而来各样美善的恩赐和全备的赏赐《雅1:17-18》，就像约瑟、大卫、但以理、保罗一样，他们是如此胜过世界，祝福万民，而影响整个历史。
圣徒必要知道：圣民的思考、说话、行事之法，与世人(外邦人)是完全不一样。必要按属生命圣灵的律而生活，才能享受到灵魂蒙恩、身体健康、凡事兴盛。
因此，一个圣民的生活：
①必要以等候神、察验神、顺从神、依靠神、交托神为中心生活：
当一个人信了耶稣基督为主，首先，最大的变化就是他的思考、说话、行事方法的要变化。以前是凡事上自己作主，以自己为中心，现在已经有了生命的主，必要先得着主的引导后， 以主所赐的能力力量、方式方法而生活。主尚未显明有关未来的事或还不明白的事，要完全交托主，过平安喜乐的生活。
②为此，首先要明白神为我所预备的福分、方向、内容、方法：
圣民不需要为自己预备什么，因神都已预备好，也都已跟我讲明了。神要我们接纳神赐给神儿女的身份，还要接纳神赐给我们关于以马内利和四大福音化的永远应许，并要明白神在凡事上的美意。也要明白如何管理和保持蒙恩健康的灵魂体，要明白如何享受与神同行的生活，明白如何爱人如己进而发展蒙恩的人际关系，明白如何享受二人成为一体的蒙恩的夫妇生活，明白如何生养蒙恩的儿女和后裔，明白如何成为财物事业的好管家，而能蒙重用于这荣神益人建国的天国事工，也要明白如何传福音、事奉主和事奉教会。
③然后，要掌握祷告的奥秘，并要以祷告为中心思考、说话、行事:
主所教导的祷告(主祷文)，是在祷告中蒙应允的祷告。
为要享受祷告中蒙应允的祷告，先必要建殿——以基督为中心生根建造，建立生命思想系统和生活运作原理《约 2:19》，然后，才能明白圣灵的带领《约 1:33，3:5-6，4:24，6:53-56，63，7:38，14:16-26，20:22》，从而才能掌握穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告的奥秘《弗 6:10-18》，也能不再消灭圣灵的感动《帖前 5:19》，更能享受顺着圣灵而行《加 5:16》，生命的状态是常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩《 帖前 5:16-18》，在凡事上明白神的美意而且保持圣灵充满，享受与众肢体一同口唱心和地赞美主的生活《弗 5:15-21》。
④定了终身目标
圣徒一生的目标是——荣神益人建国，四大福音化，是以肢体、聚会、事奉为中心生活，与肢体一同学习、代祷、配搭、作见证！以祭坛、肢体、事奉为中心生活《弗 4:1-16，徒 2:41-47》，才能得到个人生命的蒙恩《弗 4:17-5:21》，夫妇生活的蒙恩《弗 5:22-33》，父母儿女生活的蒙恩 《弗 6:1-4》，职场生活的蒙恩，属灵争战的得胜，地区世界福音化事工的蒙恩《6:19-20，罗 16:1-27》。
结束的话：
我们是神亲自所生的儿女，也是在基督里与基督一同得胜的生命，已经拥有着天上、地上、永远福分的生命，父神正在爱我们，带着永远荣美的计划引领我们，按时候必会供应我们一切的需要，每天成全我们。我们就要深信：若今日我是“爱主爱人、顺从主在凡事里的带领”的生命，那就是“父神正在爱我，正在赐福给我”最明显的证据，因此我和我后裔的未来将必更美好。
所以，努力保持顺从主的心，努力看见父神的恩惠、慈爱 24 小时随着我的光景，要享受 24 小时凡事上口唱心和地赞美主、见证主、祝福人的生活。日子久了，我们会看见：我们所爱的、所遇见的、所代祷的，原都是神所拣选的儿女们，他们都与我一同蒙主的大恩，一同荣神益人建国的荣美光景！
祷告：
亲爱的主啊，你亲自拣选、吸引、重生、重用你圣民的道理，是何等奇妙，何等可畏！我们能听见、明白而信的基督福音，在那世界智慧通达之人是实在无法了解的道理，是因为我们就是你所爱、你亲自所生的儿女。愿我们一生的判断、说话、行事， 都在这“蒙你永远大爱的儿女的身分”的根基上面进行，使我们在任何情况里都能发现你长阔高深的大爱继续随着我们，从而能抵挡魔鬼一切的诡计，我们就能快跑跟随你，也能在凡事上成全你的美意。
主啊，在整个圣民以色列和教会的历史中，我们发现了：仇敌魔鬼撒但对圣民最大的攻击，就集中于叫圣徒不能发现这“得着蒙拣选确据”的重要性，也叫圣徒不懂得将自己的生命生活建立在这一根基之上。身体无论如何防备的好，若失去了“得救的头盔”，人就无法避免死。凡不建立在“蒙召蒙爱”信心根基上的学习、祷告、事奉，都是沙上的楼阁、空中海市。在这末世幽暗的时代，求主复兴你的教会，求主多多兴起真正掌握“蒙恩得救，蒙神呼召，蒙神带领”奥秘而喜爱“靠圣灵，顺着圣灵而行”的基督精兵，好叫主的教会多多恢复“24小时凡事上以马内利”的神为，而能彰显出你的荣耀、权柄和能力，速速完成大使命。阿们！
祷告题目
1.我的判断、说话、行事，都建立在“我是神所拣选、神亲自所生的神儿女”这一蒙拣选、蒙爱的根基上进行的吗？
因此，我能在凡事上有根有基地察验到父神的美意吗？
我能在任何情况里都能抵挡魔鬼撒但的诡计，能享受得胜有余的生活吗？
2.使我能得着“蒙拣选”信心的证据是什么？
主亲自来找我了吗？
圣灵感动了我，使我明白“唯有与基督同死同复活，才能脱离肉体、罪根、撒但和世界，能成为义人、恢复圣灵、归入天国”的奥秘吗？
父神的怜悯、保护、引导、管教和成就，时常随着我吗？
3.在我心里，有“我和我后裔的未来是会越来越更好”的信心吗？
我们得着这信心的根据在哪里？
我正在“爱神爱人，顺从神”的系统里思想、说话、行事吗？
我已掌握了 “顺着圣灵而行”的奥秘，尽心尽力以等候神、察验神、顺从神、依靠神、交托神为中心生活吗？
20120729 创世记与我34 大的要服侍小的（创世记25章）--牧师讲道文字
我们从这个礼拜开始，创世记25章以撒雅各约瑟的生命，我们再一次学习再一次要确认在我们的生命里面，创世记和整本圣经是讲我的、讲我们的，所以，我们读创世记的时候，实在是很重要，创世记里面很重要的四个人物亚伯拉罕，以撒雅各约瑟，都在我们生命里面要发现，一样的父，一样的主，一样的灵，住在我们里面的很重要的奥秘了。
这个礼拜，我们要思想的是其实，整本圣经里面最重要的一个概念、一个内容，一个信仰系统的开始。所以但愿，这一个礼拜的七日，我们真的会明白，上帝最强调的那信息，我们要关注上学所关注的，我们要看重上帝所强调的。
上帝最强调的是什么呢？上帝是我的父，我是他的儿女，这你相信吗？阿们！
盼望我们今天听信息的时候，各位和我，其实最重要的这个道理，我们相信的不够。
如果上帝是我的爸爸，我是他的儿子，他的女儿的话，我是已经最成功了，没有比这个更成功的，我的十年之后，也必定比现在好的，那是绝对的，我所爱的呢，上帝也爱的，我祷告的，上帝必定会给我们垂听的。这是必定的。
上帝在整本圣经里面他也最强调的，就是这一个信息了，你是我的儿子，我是你的爸爸，整个宇宙万有是我为你造的，整个的人类历史是我为你展开的，为你们——先是以色列，后是教会，基督徒，为你们，所以我们创世记里面我们上帝最重要的一个强调就在于，创世记里面4-5章，10-11章讲到家谱，家谱马太福音第1章讲到家谱，路加福音3章讲到家谱，家谱，约翰福音第1章讲到凡接纳他的，相信他名的人，神赐给他们权柄成为神的儿女，这个不是人的聪明所认识的，也不是人的虔诚所接受的，乃是上帝所生的，这个是整本圣经里面最重要的，得着这个你才能得着整个圣经的旧约新约永约圣约是为我们，上帝给我们的，这样才能够我们的一切全都活过来的。所以，以色列人就是出埃及开始，进入迦南地征服迦南地，得着基业最重要的一个信仰的一个系统，那边也很强调地上帝说，你们跟埃及人跟世界的人是完全不一样的。
整本圣经特别旧约圣经里面，讲到上帝是我们的父、偶尔出现，但是不是那么明显的，上帝故意隐藏了这个信息，真正蒙恩的人才能够明白的，所以大卫是当时叫上帝是我的父，我的阿爸，这是隐藏起来的，为的是要荣耀耶稣基督的名，当上帝的独生儿子——耶稣基督来到这个世界的时候，从那个时候开始，整本新约圣经27本是最强调的是，上帝是我们的阿爸，我们是他的儿女，是这个概念了。
耶稣基督来的时候，耶稣基督是上帝一切启示——隐藏起来的那个秘密和印的一个展开和揭开，耶稣基督是整个上帝启示的完成，所以，借着耶稣基督要显明的，是上帝是我的阿爸，耶稣基督是他的儿子，整个宇宙万有是他的家庭，整个的时光是我的历史，上帝的历史，这个的很重要的奥秘，等到耶稣基督来的时候，最明显地显明出来。
马太福音第1章，讲亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱，是如此，这样强调的。
所以各位，圣经的每一句话都很重要，但是你先得着儿子的重要的名分，才能够你的手脚，你的思想言语你的行事，你所做的一切，才成为是儿女所做的，这是非常重要的。
这个礼拜，我们七日再一次好好地思想，是否我的一举一动，我的思想，我的心怀意念，都是在这个神的儿子的这个磐石上面建造起来，我是得着圣灵，儿子的灵来判断一切的呢，这个要真的要确认的。
我们看新约圣经，每一本书信最前面的开头是强调这个，这个通过才能够后面讲的所有的话呢，就是为我所讲的，为我们所讲的了。
所以罗马书开始讲，蒙召属耶稣基督的罗马教会的圣徒，我是向你们写信的，后面的整个16章是为神的儿女所写的那个意思。以弗所书开始讲，从创立世界之前，上帝在耶稣基督里面拣选了我们，非常地重要，帖撒罗尼迦前书就说，弟兄们，我知道你们是蒙拣选的，彼得前书一开始讲到2章9节，在苦难当中的希伯来人，彼得说，唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，为的是叫你们的生命，上帝宣扬那非常非常重要的——成圣的奥秘，重生的奥秘（那召你们出黑暗进光明国度者的美德）上帝如何赐福一个人的很重要的奥秘，具体的方法，叫我们随时出黑暗入奇妙光明的美德，个人生活当中，在夫妇生活当中，在家庭，为孩子代祷的过程当中，继续不断地我们脱离黑暗进入奇妙光明者美德，那个我们一生要得着。
整本圣经一直强调这个了，特别罗马书，大家都知道，罗马书是圣经中的圣经，罗马书才能叫我们跟旧约犹太人的那个信仰，以遵守律法为中心的信仰，改为神的儿女，成为神的儿女，得着神的儿女的灵，不按照仪文的旧样，乃是按照心灵的新样，按照儿子的灵，判断一切的那个信仰，非常重要的书，就是罗马书了。
我们一讲到罗马书就想起来的是因信称义，一来教会都会强调因信称义了，没有下面更重要的强调——谁才能够信的！罗马书9-11章，讲到雅各是我所爱的，以扫是我所恶的，10章说，我爱雅各的证据是什么，因为我为雅各差派了有一个人向他传耶稣基督了，他听的时候，他就信了，信了，结果就心里相信口里承认了。呼求耶稣基督之名了，这个就是我爱雅各的一个证据了。
各位今天我真的是盼望讲一个小时到了，所以每一句话很重要，多再一次在录音里面会听的，但是今天崇拜的时候，圣灵非常强烈地运行在我们中间的时候，各位真的是要改运了，我们当中，到今天还没有成为神的儿女的，要改运了，已经成了神的儿女的，真的要明白，我的一举一动，我的时光，我的思考，都在这个磐石上面建造出来吗，这个听信息的时候，我们要确认的了，罗马书9章说，你是否雅各还是以扫，10章说，你是上帝所爱的，雅各的话，证据在哪里？我差派福音的使者了，听了，很多人拒绝了，但是你人了，不但是信了，呼求，也呼求主的名——就是你凡事靠着在耶稣基督里面的恩典来得着耶稣基督的灵，靠圣灵的感动来生活的意思。
11章就说，这个上帝的拣选，先是亚伯拉罕的后裔——以色列人当中，后来他们背弃上帝的，所以上帝要叫他们嫉妒，把这个福音是从犹太人先是犹太人，后是希利尼人，后是罗马人，拉丁人，后是欧洲人，后是美洲人，后是亚洲人，后是耶稣基督再来了，就是这个。非常重要的，先是犹太人，罗马书11章所讲的，是外邦人当救的人数得到满足的时候，以色列再一次悔改和事情就发生了，亚伯拉罕的肉身的后裔以色列人，他们还没有悔改了，我们讲5月21日或4月21日耶稣基督再来，这是他们不信神的话的人，他们为什么灵这么混乱，常常看到不对的一些幻像，是因为他们在神的话语里面，他们的建殿系统不正确，所以不好的灵，常常叫他们受欺骗，叫他们看到什么听到什么欺骗他们了，所以圣经里面上帝一直强调的最重要的信息了。
所以保罗在12章说，我们基督徒，我们生命的目的是外邦人得救的人数要满足，所以，我要经过你们，又到西班牙去，好传这个福音，使福音传遍天下，然后我们主耶稣基督再来，人类的历史结束，所有属于耶稣基督的得了上帝的儿子的名分的，进入新天新地，与耶稣基督永远一起作上帝的儿子，与耶稣基督永远一同作王的了，这是历世历代隐藏起来的，很重要的奥秘。
所以这是这么的重要，上帝在每一本书信里面，最强调的是这个蒙拣选的概念，蒙召的，蒙爱的，我是蒙恩的，我的一切的条件是蒙福的，阿们！
我是像乞丐拉撒路一样生活吗？那是蒙福的。
我是像撒玛利亚妇人一样的生活吗？过去很多的一些失败，那是一个蒙福的。
我是拿俄米一样的，路得一样的，过去经历那么多的痛苦的事吗，饥渴慕义地寻找上帝吗，那是蒙福的，所以，我们的一切的成功不在于别的地方，乃是真的要相信，上帝是我的阿爸父，我是他的儿子，是永远已经被定了，从这个眼光看我的儿女，用这个眼光来看我的条件，用这个眼光来看我今天所遇见的，用这个的眼光来看就是我的未来，如果到现在还没有这样的恢复的话，这个证明，各位到现在还是听不懂，其实我们教会成立11年当中，强调最多的信息，就是这个信息。
不信的时候，那个功效，那个能力，天上的恩典，祝福、赏赐，没有办法临到各位身上了，所以这是非常重要的，所以这个礼拜，各位真的要确认，有没有我真信，有没有真的我实际地应用出来，因为各位在我们看整个的历史的时候，因为这个特别地重要，所以魔鬼撒旦最大的攻击控告欺骗和暗示也在这个地方了，各位知道吗？
我们主耶稣基督受试探的时候，前面两次——大家记得吗？如果你是神的儿子的话——
保罗说，我们属灵的打仗里面，我们必定要穿戴全副军装，这样才能够靠圣灵，靠神，这个全副军装的概念，这个信心内容，你明白才能够你明白圣灵怎么样的感动你保护你，引导你，赐给你能力，引导你，怎么样结出仁爱喜乐和平、忍耐恩慈良善、信实温柔节制的果子，所以，以弗所书章，全副军装里面最重要的是什么——身体你无论防备的好，如果你的头不见的话，就是没有用的，魔鬼撒旦的整个的攻击是集中于你的头的，我们拳击者打的时候，击中对方的头的，打到头的分数是最高的，各位头失去了，身体无论怎么样的漂亮，防备的好，都是没有用的，所以，圣经里面最强调的信息，我们真的要明白，我们看整个圣经历史历代的以色列人，基督徒的失败不在别的地方，我们各位的失败也不在于别的地方。
我们的失败不在于你认为你的那个失败，那个的叫你得着自卑的东西，叫你觉得被控告很困难的，不知道怎么做的那个事情，你的失败不在于那里，乃是在于魔鬼撒旦今天早上也是，中午也是，晚上也是，要欺骗你的是——你不是神的儿子！
我们看到整个历史上，很多的神学，教会里面，侵犯教会，侵蚀教会很奇怪的欺骗的话，我们知道，魔鬼撒旦整个攻击的焦点就在那里。
历世历代的整个失败在于因行称义，行为，行为约定上帝爱不爱我，上帝祝福不祝福，因行称义是犹太人的，法利赛人的，撒都该人的，就是历世历代被魔鬼撒旦欺骗的地方就是这个地方了，然后，就耶稣基督教导，使徒们教导了，教会相信因信称义，心灵要改变，行为改变没有用，心灵改变才有爱主的心，爱人的心，有行为改变，才是被称义的。
特别AD313年，罗马天主教失去最严重的，就是心灵上，因信称义的这个事情，所以马丁·路德，修养自己修炼自己，苦行，来要得取上帝的怜悯的时候，他那个苦行的时候，他上阶梯，爬上去一半的时候，突然，圣灵感动他，我做什么——他醒过来，我这样才能得到上帝的喜爱吗？他就会想起来，他再一次圣经很细密地研究的结果，他就发现的是因信称义了，这是马丁·路德很伟大的一个发现，但是不完整，单单发现这个是不完整的，甚至要发现到什么地步呢——因你的心灵相信，被证明为神的儿女，更美好的信息是圣经说，你甚至也不是给上帝信了，上帝就是喜悦你，满足你的信心，成为神的儿女，乃是发现，原来我们是神的儿女，所以才有机会，听——有被差派来的传福音的使者跟我讲，听的时候，原来我是神的儿女，所以才能够信，原来我的神的儿女，饥渴慕义地追求上帝的带领。这个来的。
甚至教会里面常有，超过一半以上的人，只有相信一次得救不是永远得救的。
救恩是因信心而来没有错，但是你信了之后，必定要行为要与你所信的，与蒙召的恩相称，还讲行为，你失去了这个信心，你失去了这个行为的话，你的得救是会失去的，这样讲呀，但是圣经是明明告诉我们说，雅各软弱的时候，上帝是更怜悯他，干涉他，管教他，他在示剑城的时候，管教临到他的家，再告诉他，回到伯特利去，与我交通，我引导你的那个地方，失去了这些，所以，我们信徒们，因为有魔鬼撒旦的欺骗，我现在继续讲的是魔鬼撒旦的欺骗的焦点在哪里，各位身上，现在也有，各位要发现。
OK，一次得救永远得救没有错，这是我的理智告诉我，如果我是上帝所生的话，必定是这样，已经到这里是相当不错了，但是只有一次得救永远得救，我是上帝的儿子，我是蒙拣选的在你的观点里面，还没有连接与你的过去现在你的未来，还没有连接于你今天所拥有的一切条件，所以没有办法你是凡事谢恩，常常喜乐，遇到苦难的时候，更是会看到主的杖主的竿引导我！看不到的。
大卫所享受的，蒙恩的圣徒所享受的，不能看到的，各位，我跟你们说，我也1994年开始，我慢慢开始，我迟钝的信心，眼睛打开起来，渐渐明白的。我后来才发现，今天非常地确定地跟各位说，如果你没有这蒙拣选的这个信心的话，你到现在不了解什么叫因信称义的。你的心灵改变了吗，不知道，那是圣灵所做的吗，不知道，所以，信了主重生了，还找圣灵在哪里呀，圣灵是什么呀，一直问这个东西。因为时间关系，我很快过去了，各位这个礼拜揣摩就好。
如果你没有蒙拣选、蒙恩，蒙爱、蒙福的确据的话，我告诉各位，耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权、将来再来、承受万有、统管万有，与你，实在是你相信上帝是这么爱世人，上帝是这么爱，所以他自己成为我们的样子，来到这个世界，代替我们死而复活，但是如果你是没有蒙拣选的这个信心的话，耶稣基督的死而复活不能成为你的个别的，不但耶稣为所有的以色列，所有的圣民死而复活了，其实，耶稣基督是远超过我们第三空间的，他的那个世界里面，他的心怀意念里面，他的关心里面，他的迫切祷告里面，特别地个别地为你！——彻底地那样受审判，他被打，他会想到你的了，他被钉——在十字架的时候，他无话可说，是因为的确是他有罪了，因为代替了我的罪。所以，个别的，惟有我们是蒙拣选的，蒙恩，蒙爱、蒙福的信心的话，耶稣基督的一切上帝也借着耶稣基督向我们显明出来的那个长阔高深的那个大爱，和在他里面有隐藏的天上各样美好的福分，地上的一切的福分，永恒的一切的福分，跟我们无关了。
然后，若我们生命里面没有蒙拣选、蒙恩、蒙爱的这个确据的话，各位的事个的条件，有的是蒙恩的，有的是不好的。各位的整个的条件，各位的关系，各位的父母兄弟，各位所生的儿女，我们遇到的人亲友肢体的关系，这个里面上帝的爱不被发现了，所以你常常担心你的儿女，你会常常担心你的亲友，你会常常控告定罪你的肢体，爸爸生给我的姐姐、爸爸生给我的妹妹，爸爸生给我的哥哥，爸爸生给我的弟弟，不太了解，然后自己所做的凡事上没有办法判断这是上帝的恩惠和慈爱那个判断的根基没有。
各位蒙拣选的这个信仰的一生，这样的判断的一生，是沙上楼阁了。
我们马太福音17章特别强调说，一个是在磐石上建造的屋子，一个是在沙上建造的屋子，暴风一来的时候，就是沙上建造的，会被拆毁，你的女儿遇到厌食症的时候，你会失去这个信心的。你传福音的结果，因着这个事情被打、被关，甚至遇到殉道的情况的时候，你的信心是被摇动的，这是沙上楼阁，甚至是一个空中楼阁了。
各位的信心是在磐石上面建造，所以好的树枝一直可以上来，开花结果子，各位的果子是儿女的果子，甜蜜的果子，真的是拿俄米甜蜜的果子吗？或是很苦的果子呢！非常重要的！
若没有你是蒙拣选的、蒙召的蒙爱的这个信心的话，你没有办法神在凡事里面向你显明的，上帝的美意，上帝的声音，你听不到的。这么的重要，你没有办法察验到的，各位，儿子在我的家里，凡事上发现的美意，爸爸的美意，这个家主人的美意，跟外人在我的家，一样的环境，一样的条件，一样的事情上，他所得着的主人的意思是不一样的，这么的重要的，所以圣经的新约旧约、圣约永约，是在这个磐石上面建造起来的。
还有很重要的。若没有蒙拣选、蒙爱、蒙召、蒙恩、蒙福的这个信心的话，你绝对不能抵挡魔鬼的诡计，牠控告，牠的欺骗，牠的试探，你没有办法会胜过的，牠的诡计是唯一：我是神的儿子，得着的人才能够会胜过的。耶稣基督受试探的时候，紧紧地抓住的信心，任何的情况里面，会打毁魔鬼撒旦的一个攻击的秘诀就是这里了。
所以各位现在，我们到这里，我们再一次检讨确认一下，我们各位的所有条件，各位的一举一动，各位的说话，各位的行事，是都在蒙拣选的儿女，蒙爱的儿女，蒙恩的儿女，蒙福的儿女，这个磐石上面建造起来的吗？如果这样的话，有一个证据，各位是就像大卫一样，就像约瑟一样，就像但以理一样，就像保罗一样，任何的情况里面，你是会看到耶稣基督的长阔高大爱向你显明的。
罗马书第8章，真的是，从第1章讲到永远的以马内利，不能推诿的，第2-3章，讲到人的问题，没有一个义人，一个都没有，4章讲到因信称义，6章讲到信是什么---与耶稣基督同死同复活，第7章这样的人是已经是得着圣灵的了，不是按照仪文的旧样生活，乃是按照心灵的新样生活，8章就是圣灵章，9-11章讲谁才能够信的，他们信的人已经是属于上帝里面的人，12-16章一生要做什么，这是罗马书非常重要的一个提纲。
特别第8章讲神所爱的，谁能够控告他呢，上帝已经完全赦免了他的罪了，上帝的爱已经向他显明了，上帝所拣选的，谁能定他们的罪呢，任何的时候，遇到危险的时候，患难的时候，遇到赤身露体的时候，遇到被打的时候，遇到殉道的时候，因为我们主耶稣已经为我们死而复活，坐在宝座右边的耶稣基督，在他们的心灵里面代求，所以他们是看到主的爱的——任何的情况里面是会看到主的爱的，为你们不珍惜独生爱子的那一位上帝，整个宇宙万有当中，哪有一个东西不会与那位儿子一同白白地赐给你们了？所以，任何的情况里，死荫的幽谷当中，我们仇敌的面前，我们会看到——我们的主为我们摆设宴席，用他的声音，用他的灵——膏抹我的头，使我的福杯满溢的——会看得到的。如果到现在各位还没有完整地得到的话，这个礼拜，各位思考的时候，再一次诊断的时候，再一次确认的时候，圣灵是更细密地、正确地、更深地向你显明的。
我们这次读创世记的时候，我们全部都读完之后，我们都要成为亚伯拉罕，我们都要成为以撒、我们都要成为雅各和约瑟的了。
雅各跟以扫不同在哪里？
所以我们看今天的经文，我们看今天的经文，罗马书9章，上帝所讲到，救恩的奥秘的时候，我们上帝一直强调的，亚当跌倒之后，耶稣基督的宝血、女人的后裔、就是皮衣流血的祭，献祭向人们显明之后，亚伯跟该隐，到挪亚的时候，世人的女儿跟上帝的儿子，到亚伯拉罕的时候，叫亚伯兰离开本地本族父家，亚伯拉罕一生当中，他所生的儿子以撒和以实玛利，以实玛利不是他儿子，那是同父异母了，上帝故意强调的。
所以，到了儿子以撒的时候，同父同母，同一个时候怀孕同时候生出来的，完全一样的条件里面，一个是上帝所爱的，一个是上帝所恶的，我们有没有各位会抓到上帝一直强调的——整个的圣经然后救恩历史里面，上帝一直强调的内容——我们整个的信仰，要在这个磐石上面要建造出来的。
罗马书9章一样的讲的，加拉太书又讲，不是讲雅各和以扫，是讲撒拉所生的，和夏甲所生的，谁是亚伯拉罕真正的后裔——讲的非常清楚，我们知道上帝最强调的信息了。
创世记25章20节，
25:20 以撒娶利百加为妻的时候、正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人、彼土利的女儿、是亚兰人拉班的妹子。
25:21 以撒因他妻子不生育、就为他祈求耶和华、耶和华应允他的祈求、他的妻子利百加就怀了孕。
以撒的日子最重要的是祈求耶和华的名。
现在创世记我们按照经文的程序来分享。亚伯拉罕讲完了，应该讲以撒跟雅各约瑟了。这也是上帝安排的很奇妙的恩典。
25:22 孩子们在他腹中彼此相争、他就说、若是这样、我为甚么活着呢。〔或作我为甚么如此呢〕他就去求问耶和华。
相争——世界与圣徒是彼此相争的，甚至不打仗也是，什么也没有想没有做也是，生命的所属，生命的身份，生命的方法，跟生命的关系，本身是世界的人所属，他们是魔鬼撒旦之子，就是他们所属是属于地狱的，永远审判的。没有交道也是本身是打仗的状态了。
25:23 耶和华对他说、两国在你腹内、两族要从你身上出来、这族必强于那族、将来大的要服事小的。
这个里面整个历史的奥秘，我们一生的奥秘就在这里了，我们在前面，创世记讲有两种人，一种是神民，一种是魔鬼撒旦之子，魔鬼撒旦带领之下，就远属于牠的，这两种人，但是神民也有两种人，一种是属肉的圣民，一种是属灵的圣民两种，两个都是永远胜了魔鬼撒旦，永远属于天国的了，但是地上的日子不一样，永远的冠冕不一样，这个是整个历史的奥秘，我们生命的奥秘。
25:24 生产的日子到了、腹中果然是双子。
25:25 先产的身体发红、浑身有毛、如同皮衣。他们就给他起名叫以扫。〔以扫就是有毛的意思〕
世界的人，看起来非常地强，这个世界人的财物好像很强的样子，因为魔鬼撒旦空中掌权者，法老王看起来埃及人的力量，法老王的力量，他们的自由，比以色列人，成为奴仆的，成为俘虏的，好像更强的样子，其实不是这样的。
他的身体发红，像是健康的，像男孩子的，我也是先是生了女儿，后是生了儿子，我们索菲亚生的时候，整夜没有睡觉，摸她的皮肤，好像那个幼嫩的，所以我知道，女人是生来小孩子就有女性荷尔蒙在她的身上了，非常地嫩，生了儿子的时候，感觉到他的皮肤很硬，甚至比我的更硬，这个儿子的皮肤跟女儿的皮肤是不一样。
生了又胞胎的以撒，两个是完全不一样的。
我们跟这个世界的人真的是原来是不一样的。
25:26 随后又生了以扫的兄弟、手抓住以扫的脚跟、因此给他起名叫雅各。〔雅各就是抓住的意思〕利百加生下两个儿子的时候、以撒年正六十岁。
这个雅各的名字是抓住——这个名字必定要改为以色列了，抓住——贪心，其实上帝什么都会祝福他的，抓住！
以撒40岁结婚，20年之后才生的，可以知道重要的孩子是晚来，重要的人是晚一点蒙恩。很多人为他祷告，没有祷告晚一点蒙恩是那是不算了，像圣·奥古斯汀一样的，他的妈妈一辈子为儿子祷告的，晚一点蒙恩是大器晚成的了。
25:27 两个孩子渐渐长大、以扫善于打猎、常在田野。雅各为人安静、常住在帐棚里。
以扫是喜欢杀生命的，喜欢战争的，喜欢争斗的。
雅各为人安静，常常在帐棚里面，祷告的地方，读经的地方，听听妈妈告诉他，你的爷爷亚伯拉罕怎么样蒙召，爸爸的一生怎么样，喜欢那位上帝。喜欢参加聚会，喜欢参加祷告会，喜欢参加侍奉了，喜欢追求天上的事了。雅各跟以扫完全不一样的。
25:28 以撒爱以扫、因为常吃他的野味。利百加却爱雅各。
所以上帝叫以撒成为瞎眼的，要不然上帝的计划不能成全，所以以撒是相当属肉的基督徒，我们也不能这样说吧，没有一个孩子不爱孩子的，但是以撒虽然知道上帝要祝福雅各，但是，总是一个父亲的心，大儿子孝敬的更好，人的常情是更喜爱他的，这里会知道，以扫其实他是更像一个儿子男孩子，也更像就是孝敬父母的。
但是利百加更爱雅各了，这是上帝的作为，这样才能雅各领受上帝的祝福。
25:29 有一天、雅各熬汤、以扫从田野回来累昏了。
25:30 以扫对雅各说、我累昏了、求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东。〔以东就是红的意思〕
以扫族，以东族，我们都知道，以色列的东南部，好几千年干扰以色列的，这个民族后来灭亡的。
25:31 雅各说、你今日把长子的名分卖给我吧。
25:32 以扫说、我将要死、这长子的名分于我有甚么益处呢。
我们知道这个长子权，有的人不太明白，长子权是很重要的一个祝福，我们主耶稣基督是上帝的所有的众儿女当中，最长子了，属于他的了，长子权是另外一句话说是做头的，不做尾的意思，另外一个意思，以色列人出埃及的时候，埃及的所有的人他们的牲畜的头生，都全部被杀了，所以，12章这样做，13章出埃及的时候，上帝跟以色列人说，你们是杀死埃及的长子，你们的长子是亚当的后裔都要被杀才对的，但是因埃及的长子被杀，所以你们是属于我的，特别你们的长子是属于我的，你们初熟的果子——十分之一的必定是归给我的。所以你们原来是死去再复活回来的。
所以长子权，是属灵人，很可能有亚伯拉罕的教导，我的长子不是以实玛利，乃是以撒，以撒也是一辈子，利百加也是一辈子教导，这个长子怎么样要得着属灵的一切的福分，也地上一切的属肉的福分，也永生永远的福分也得到了，所以雅各是追求这个长子权。
信心的表现，他是看重，上帝所看重的这个长子权。
以扫是看轻了这个长子权，我们看到这个时代，整个人类历史也是大部分人像以扫一样的，看轻自己的身份，非常看轻，随便卖给人的，所以这样的人，新约圣经说，他是该受咒诅的。他们不知道，不珍惜上帝所赐的长子权，上帝所赐长子所受的一切的福分，所以他们的一生没有办法享受那个福分了。常常心灵里面是哀哼，是没有办法看到了。
很重要的一个神学理论在这里面了。
25:33 雅各说、你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓、把长子的名分卖给雅各。
25:34 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫、以扫吃了喝了、便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
轻看他长子的名分。
今天创世记这段经文里面，最重要的是长子的名分。
就是蒙拣选的——长子。
罗马书9章说，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的，不是按照人的条件来决定的，乃是上帝拣选人的道理，这个秘密，神的主权来做的。罗马书9章，最重要的章节里面，罗马书每一章都重要，但是第9-10-11上帝强调，都是我所拣选的，那边非常强调了。
上帝在以撒的家庭里面，给他两个双胞胎的孩子，有这样的事情，后面发生的很多的事情，上帝为了借着亚伯拉罕、以撒的整个的家庭要显明，我们就是蒙拣选的，跟我们的行为条件完全无关的，上帝这么爱我们，创立世界之前爱我们，拣选了我们，我们所过去遇到的一切的条件，一切的事情，都是上帝的爱的。这个要强调的了，因为我们总是有信，魔鬼撒旦一直地攻击。他的一切的攻击的焦点在这里，所以圣徒失去了上帝的一切的恩典。所以上帝强调了又强调。
所以雅各跟以扫的不同，刚刚在经文中看的清楚了。
1. 原来一个蒙拣选的人，跟这个属世的人很大的不一样。
很多可以讲，我从三方面来讲。
第1. 雅各是在这个世界里面必定受到逼迫
我们是雅各吗——很重要的证据是这个世界里面必定受到逼迫
因为生命所属本身，关系本身是属于这个世界的，所以一来这个世界是攻击他，逼迫他，然后他的生命因着这样哀痛的事，成为饥渴慕义的人，虚心的人，追求上帝的人，寻找天国的人了。
有的人心里面误解说，我是常常上帝借着我的亲族跟我传过福音的，我就是不信了，那个时候，我就刚硬的不得了，所以，是否我是蒙拣选的，这样误解的人，我告诉各位。圣经所讲的是用你的一生来讲的，用你一生70-80年当中，曾经你在世界上相当成功，在世界上常常有一套，也靠这个世界生活，也靠肉体的情欲生活的时候，你虽然是亨通了，但是如果你是属于上帝的雅各，上帝所爱的雅各的话，必定是两个事情当中的一个会发生，一个是虽然是成功，但是非常地虚空，虚空，这有什么意思，有这样的事情发生，好像哥尼流一样的人。另外一个是以前是相当地成功，但因着这个成功，现在败亡了，甚至生命的危险来了，家破人亡的事情也发生了，不得不来到上帝的面前的也有。
到如今，各位和我已经是证明出来了，上帝叫我在世界上成功了也不能满足，虚空，那就是也其实受到埃及所住的以色列人一样，世界一直逼迫你，世界上好像凡事不如意，一直等到你寻找上帝的时候，到那个时候，你整个的情况都会改变过来。
上个礼拜从中国收到一封长信，见证信，我读的时候，一直流泪，我到教会后，听说我们有位姐妹打字非常地快，我是想各位跟我一起共享，一起分享，所以我叫她打出来寄给我。生来命运不好的，生来他所遇到的，全部都是倒霉，没有一个人爱过他，他所遇到的全部都是倒霉，当他信了耶稣基督的那个时候开始整个的生命的翻转，完全是戏剧性的，我就读的时候，你就是雅各，上帝的爱的， 我们这个礼拜，很快打完给我的话，我寄给大家，我们一起共享。
第2. 雅各是明白耶稣基督
我们是雅各的很重要的证据，不但有这样的虚心、哀痛、有饥渴慕义，有八福人的生命的光景，我们的生命真的有一天成为有这样的八福人的光景，来到主的面前。其实外邦人也都寻找上帝的，寻找主的，寻找创造主的，寻找阿拉的，寻找佛的，寻找无名的一个神的。但是雅各跟以扫的不同，最重要的不同，雅各是明白耶稣基督了。明白耶稣基督的意思，是耶稣基督的福音的奥秘，这个是世界智慧通达的人绝对不能了解的。
上帝隐藏起来的，上帝用七印来严封的，一个很重要的奥秘，这个就是耶稣基督的奥秘的。是世界上的人未曾听过，未曾看过，未曾想过的，很重要的，有关我们的永生，有关我们的所属，有关我们的永远的福分有关的奥秘，就是耶稣基督里面的奥秘。
奥秘中最重要的奥秘是道成肉身，死而复活，宝座掌权，最重要，但其中最重要的就是跟耶稣基督同死、同埋葬，同复活的。换句话，上帝的圣民雅各听这个信息的时候，原来我是曾经所做的义也是更抵挡上帝的，叫我自己得着荣耀的，没有义，没有一个善，都是死在过犯和罪恶当中，在随从今世的风俗，完全顺服空中掌权者的首领之下生活，在海盗船上所生下来和海盗。虽然偶尔在里面也帮助人，但是在海盗里面帮助人，服侍那个海盗船了。
所以这个所属非常清楚地了解，跟我的八字，这个命运，如果没有死，没有办法得着新造的八字，新造的一个命运的，这个的明白，所有宗教当中，本来基督教不是宗教，上帝从来没有给我们一个宗教，但是把这个当作宗教的时候，也是基督信仰跟宗教的最大的区别不在别的地方，乃是完全地否认，我过去的一切，是死在过犯罪恶当中的，完全顺服魔鬼撒旦的，完全抵挡上帝的。
所以，跟耶稣基督愿意要一起死，所以罗马书6章，4-5章因信称义后，6章讲什么是受洗，受洗——就是跟耶稣基督一起同死同埋葬同复活，现在新造的人——现在我的身份是基督的身份了。我的命运就是基督的命运了，我的所属关系，跟上帝的关系，跟万民的关系，跟永恒的时光的关系，全部成为耶稣基督的关系了，所以，我们基督信仰是绝对不是遵守诫律为得着义的信仰，乃是从成为神的儿女开始，神的儿女喜爱父神，享受他的恩典，得取他的赏赐，得取他所预备的基业的信仰的系统。
基督信仰不是通过遵守诫律，你热心地努力怎么样得取他的祝福，不是的，乃是已经最大的祝福，最大的成功，成为神的儿女，我在他所造的世界里，以前我是不知道了，当我与耶稣基督同死同复活，我在耶稣基督里面被发现的同时，我就会发现，整个宇宙万有是我的家，天是我的天花板，整个星星是上帝给我的整个应许，整个的彩虹是上帝给我的应许，整个的自然世界都是上帝为了满足我的心而给我的。这里把天上的宝座的能力那个智慧，能力、权柄、恩赐，赏赐，我们整个灵得医治，灵得恩典，才能够身体健康，各位身体健康是从这里来的，只有研究医药品，有的时候需要的了，你还没有病之前，你心灵里面的那个恩典的宝座失去的话，你健康也会失去的，因着你担心你的身体。
各位真的要明白这个意思，你的灵要快乐，你的心也欢喜，灵也欢呼，身体安然居住，你所做的每一样事情上，你的上帝指引你的道路，他是你脚前的灯，你的道路上的光，就是引导你的，你是永远被得到保障的了。发现这个的人，就是雅各了。
雅各跟以扫，并不是雅各的行为好，行为来讲是以扫比雅各好了，绝对不是了，乃是原来上帝这样定了，他还在母腹时面，双子还没有讲了一句话，做了一件事，上帝已经定了这样的事情，今天我们身上多多发现的。
第3. 雅各的生命得圣灵奇妙的引导
非常重要的，我是雅各，不是以扫的非常重要的一个证据是，从认识耶稣基督的道，相信的那个时候开始，很奇妙的，圣灵引导我。阿们！
很奇妙的，无论遇到什么事情，耶稣基督的教导，就会想起，无论遇到什么事情，儿子的灵，我是神的儿子，我怕什么，好像有这样的感动，在我们的心灵里面继续来我们知道，有主借着儿子的灵，后嗣的灵，也圣灵随时说不出来的叹息为我们代求，耶稣宝座右边为我们代求，他的代祷之处就是宝座的右边，换句话说在我们心灵里面最中心的地方，我们心灵里面最发出能力那个地方，那个至圣所那里，我们主耶稣基督为我们代求的证据是，每一次祷告的时候我们都能够看到的，各位看到这是上帝的选民所带来的。
我们几次后面的信息里面，各位会看到，就雅各在伯特利，在旷野，看到以扫没有看到的，天庭打开，有一个属灵的梯子，天使上去下来，然后上帝的声音听到了，一样的上帝跟亚伯拉罕的应许，以撒他的爸爸听到的应许，一样的话，我们听到，我们天天听到的，问题当中也听到了，平日也听到了，吃饭的时候也听到了，就是听到了。我们会看到上帝绝对的保护，虽然经过死荫的幽谷也有，总是上帝保护。那我们软弱的时候，上帝的管教也临到我们身上，我们一软弱，上帝开始敲门，不听的时候上帝再强一点敲门，不听的时候，打我们的屁股，再不听的时候，叫我们暂时得到病躺在床上思想我的人生是什么，家里有各样的事情发生，好像我不得不来到伯特利，好像雅各在示剑上遇到的那个管教，整个家庭被灭族的事情也要发生，叫他不得不来到伯特利这个地方，得到以色列这个名字，与他蒙召的恩相称的，从那个时候，整个家庭的恩典都会来的。
各位这个就是最明显的一个证据了，祷告——主给我们成就了。祷告——主给我们成就了！祷告——主给我们成就了！主的应许都成就在我们过去的蒙恩的日子里面了。
这个是谁也不能隐瞒的，也得取享受的人是非常清楚了解的，没有得取的人是不能了解的，我的眼光里面看，我们各位都是雅各了，特别我们这个教会，纯净度很强，我们一直讲到我们跟耶稣基督一同死，一同埋葬，一同复活，新活的生命——磐石上面要建造你的人生，建殿，让圣灵在你祷告中就蒙应允，然后心灵就打开，要重用的你的整个的奥秘，我们讲了，讲了，一直讲了，到现在，已经是非常清楚了。
所以以扫的话，不会喜欢这个信息的，以扫的话，先是喜欢这个世界的财物的，这个世界的肉体的情欲，眼目的情欲，今生的夸耀的事情，以扫喜欢这些东西，甚至在教会里面也是，以扫的性质比较喜欢人为的热心，比较喜欢，因为这样的信息比较容易明白，因为福音是不容易明白的，就是人为的热心讲的话，这是幼稚园生，小学生也都能了解吧，因为这是校长园长的教导，所以一样的道理，但是福音是完全相反的，相反的信息。
以扫是在教会里面的很多的稗子，对不对。
教会应该有麦子，但是有很多的稗子，教会应该有绵羊，但是有很多的山羊，慢慢地侵入侵犯教会里面，教会整个的纯正度慢慢会失去的，很混的，这里有声音，那里有声音，以扫性的信徒，他们是信他们自己要信的，他们的宗教徒，他们说，你们祷告，你们禁食祷告，通宵祷告，这样上帝怎么样地祝福，这些信息非常喜欢，他们总是呼求耶稣基督的名的样子，但是他们自己有自己祈求一生平安无事，一生得取世界的财物和世界的名誉的，各位从亚伯开始，属于上帝的，真正的雅各，哪一个的人生是这样的人生呀。
连亚伯拉罕以撒雅各，其实都是财富的，他们是富翁来的，地上的财物也享受了，没有借，所罗门的荣光，大卫的荣光，他们都享受了，以色列他们也享受了，没有错，迦南地里面流奶与蜜的地，他们享受了，没有错了。
但是他们享受之前，旷野之地45年，享受之前，很多生命里面要拆毁的，因为上帝要祝福的不是单单他的肉身，不是单单祝福他肉身所生的，乃是灵里面所生的，用祷告来生的用一辈子流泪祷告来生的，他在世界一直哈佛大学也是，一直成功了也是心里非常痛苦，就像国防部长的母亲一样的，他的心里第一次回家，衣锦还乡的时候，就是那个星加在他的头上，他的妈妈担心流泪，用这样的流泪就是生出来的，不是属肉的儿女，乃是属灵的儿女了。
各位正在为儿女祷告的是什么？非常地重要的，各位。
民以雅各，跟以扫真的不一样，约翰福音来讲的话，其实上帝从来没有离开过我们，常与自己所造的世界同在，光——道与他所造的世界同在，世界的人不接纳他，连他的百姓也不接纳他的时候，凡接纳他就信他的名的人，神赐给他们权柄，成为神的儿女，这是上帝所生的，从来没有人看过上帝，借着道成肉身的耶稣基督，也跟从他的——他的身体，他的圣徒，上帝的荣光，上帝的恩典是大大地会彰显出来的。
所以第1章讲的是水、火、和圣灵的洗，第10章讲到，我的羊认出我的声音，14-16章17章讲的，我的羊的证据是——爱上帝，遵守我的新诫命——爱神爱人，这是14章，这样的人是得了新的生命的，15章，他们是枝子，我是葡萄树，只有耶稣基督给我们的生命，我们是枝子了，并不是定了有一些的诫律，定了有一些主日崇拜，十分之一，很多的侍奉，很多的祷告会，很多的传福音的工作，我们会遵守的，不是的，乃是，葡萄树我们是枝子。16章，我们是不属于这个世界，这个世界逼迫我们，但是你们放心，世界里面你们必定有苦难，但是你们放心，我已经胜了这个世界，17章，耶稣基督向天上的天你祷告的整个的内容，讲到非常清楚的，是关系，是所属，上帝的关系的，奉我的名所生的，现在的羊圈里面，将来借着他们的前面又来的，还有一群，圣经讲的，我们要掌握的很清楚，失去了这个失去了全部的了。
千万不要在教会里面讲帮助魔鬼撒旦的话——你行为不好的时候，甚至你失去信心的时候，你不能得救，那一种的教导。叫人惧惧怕怕的，连上帝的父子关系还没有建立起来的，那种的，信仰是完全是魔鬼撒旦的信息来了。无论他是怎么样伟大的博士，他是魔鬼撒旦的信息。绝对是这样的！
我们今天已经确认了，我们是雅各，我们是以色列，我们是基督的身体，基督徒，我们是基督人，我们是新人，神的儿子的话，啊，太好了，我真的祝福各位，祝福我自己，雅各跟以扫的一生我们可以看到，等一下我们看到以撒给雅各的一生的祝福全部都是属灵的祝福，永远的祝福，也是地上的祝福，凡事上的祝福，后来以扫过来，“爸爸，也给我祝福……”， 以撒是先知来的，不能随便祝福的，必定是按照圣灵的声音来祝福的，不得不祝福的一些属肉的上的一生的平安无事，一句话来讲就是这样。这个祝福而已。
他哭哭渧渧要杀自己的弟弟的时候，他就是一直磨刀的时候，他的弟弟雅各是离开——他在伯特利的旷野看见天门打开的，得到永远的应许、永远的祝福，他到拉班家的时候，他的手摸的全部都是蒙恩——拉班也看的非常清楚，到了他年老的时候，因着他的儿子——所生的长子，其实约瑟是长子，约瑟的成功跟蒙恩，他能够站在法老王的面前，为法老王祝福祷告，他是时代的大先知、也是君尊的祭司，也为着整个历史的主人公、主角——以色列的12个支派，一个一个地祝福祷告。他的后裔大家知道是整个历史的主角，也是叫万民万国因他们的缘故蒙恩得福的。
但是以扫，虽然他的一生，虽然他的肉身也是兴旺了，但是他的肉体的兴旺反而是为了逼迫以色列而存在的，他们所定居的地方也是上帝要给以色列的那个迦南地的东南地方，就是好像以色列的一个肋骨那里，常常干扰他们、欺负他们，以色列不好的时候，他们欢呼，以色列好的时候他们非常地嫉妒，这样的民族就是以东族，以扫族，整个历史上，上帝借着以扫的后裔，他就是看轻了上帝赐给他的长子权的这个人的生命，把上帝怎么样咒诅他们的后裔的证据全部都显明出来了。
2. 蒙恩的雅各的生命——
我们的脚步是正在顺从主吗？——
所以各位，各位放心，各位软弱时候，上帝会管教各位的，我们先是放心，我们怕管教怎么办，我告诉你们，只要有一样事情在你们生命里面证明出来的话，各位的未来各位的后代是绝对得到保障的。是什么呢——是永远我们要爱主，怜悯人爱人吗，爱神的国吗，这个确认的话，这个是上帝造成的，圣灵保守你的心怀意念带来的，并不是你的虔诚，所以你是绝对得着保证——雅各所得着的，以色列所得着的，你是都能够会得着的。
另外一个是，我们是糊涂的状态也是你在上帝的怀抱里面了，但是我们不要糊涂，要明确地要得取他为我预备的永远的基业的话，但是基业是不一样的，得救是一样的，基业是不一样的，所以你的后代蒙恩不一样的，亚伯拉罕的后裔得罗得的后裔是不一样的。所以我告诉各位，必定要确认另外一个——我的脚步是正顺服主吗？你心灵有这个确定吗？
上次在广州聚会里面，我是强调的再强调的，我们一生的成功不在别的地方，什么教会复兴什么宣教工作，到处什么我们的祭坛都建立起来，不是的！我的一生的成功的根基地哪里——现在我的一生以明白上帝的旨意、顺从上帝为我最大的喜乐和最大的成功，把这个当作最大的满足，最大的复兴的时候，就是我永恒的时光得到保障的。
我是默默地试验过好多次，我跟各位分享的信息是都是确认过的，都试验过的，绝对不是理论，所以顺从上帝为自己最大的满足，最大的成功，最大的复兴的时候，上帝叫你进去监狱愿意，欢喜快乐地进去，监狱里面神迹发生了。上帝叫你死——主啊，我一生等候的日子了，就像保罗一样的，那美好的仗我已经打过了，当跑的路跑尽了，当守的道守住了，当要信的道，我守住了，那公义的冠冕为我存留。因为他是在任何的情况里面都可以看到。因为他的磐石非常地得到坚固——儿子！蒙爱的，长阔高深的上帝的爱是已经向我显明了，永远会随着我了，所以这个确认就好。那你必定享受成功享受平安了。
怎么知道我是正在顺从主的——
但是，怎么你才能知道你是正在顺从主的？
所以你需要真的明白，蒙恩的人，信了耶稣基督的人，心里最大的变化是什么，不是别的变化，甚至不是思想的变化了，乃是最重要的变化，就是你生活的方法的变化，思维思考的方法变了——因为有主！因为有父！因为有耶和华以勒——预备的！因为有带领者，因为有供应者，因为有天天成就者，所以这个方法必要改过来，你是雅各的话，按照属灵的思想，按照属灵的律判断，按照属灵的律说话，按照属灵的律要行事，才能够与世界打仗、与以扫打仗的这个日子里面，你能够会得胜世界会服侍你，世界会为你而存在的了。就像大卫，就像约瑟，就像但以理，一样的。
盼望有这样的恩典临到你的身上，所以一生，现在就决心了，如果我的雅各的话，一生以等候神要寻找神，顺从神，依靠神，不知道的事或者明天的事交托给神，时间表还没有到的，蒙应允的时间表还没有来的，要交托给神为中心生活，是我们圣徒——雅各的生活的方法了，这是非常重要了，各位现在有这样吗？
我们教会是纯净度比较高，已经各位相当明白，有的人是在这个恩典里面还不明白这个奥秘，看到他的生命是忙忙、忙忙……没有真的看到等候神、察验神、然后顺从神、交托神为中心的生活。
你要这样生活的话——最重要的是什么？
要明白上帝的旨意，我们要从明白你与主的身份开始，其实我们36课，特别基本20课的程序，怎么样遇见神，与主交通，与主同行的那个系统要建立起来，属灵的信息要明白，医治信息十课里面所讲的，每一样事情里面最美好的答案，所以已经得胜而面对前面的时光的，那个也是非常重要的，有的人听得懂，有的人听不懂，我是知道的，但是我还是要在这里讲，所以为了听得懂的人的缘故，我讲这些话了，听得懂的人是说，牧师讲的是什么？问旁边的人，你必定要得着的，整本圣经讲的是要建殿的——然后要明白圣灵，与主交通这样地来生活，一生要靠着祷告和祭坛为中心要生活的。
以弗所书在这方面讲的非常清楚，以弗所书讲到我们的，所以蒙恩得救的人，是雅各的话，必定是要与蒙召的恩要相称的，是什么——必定要以肢体为中心，你的家在这里了，你的所属在这里了，你必定要以肢体为中心，个人生命要成圣化，靠圣灵——不叫圣灵担忧的，然后，凡事明白神的旨意，保守自己的心怀意念，这个是圣灵充满的。然后夫妇生活，然后在父母跟你的关系，弟兄跟你的关系，儿女跟你的关系，公司里面上司与下司跟你的关系，整个你的七个生活现场里面的为使徒祷告，为这个时代的真以色列人起来要多多祷告的。
雅各的身份是使我们得胜性灵的打仗
这个都要清楚的，然后特别讲属灵的打仗。
雅各，我们是雅各的话，我们的生命本身是什么都有做也是打仗的状态，你的身份本身是敌对世界的人的身份的，你的所属本身是敌对这个世界的所属的。所以灵里必定要得着能力才能不需要妥协，跟这个世界不需要妥协，不需要淘汰，而是得到能力来影响这个世界的，但愿有这样的恩典，临到我们身上，世界绝对不能胜过我们，各位想一想以弗所书1章1－3节，属灵光景的人怎么能够得胜以弗所书2章4－7节的已经坐在天上的人呢，不可能的，肉体绝对不可以胜过圣灵的。短暂绝对不能胜过已经拥有永远的永生的人，绝对不能胜过。宗教绝对不能胜过福音的，宗教的魔鬼撒旦绝对不能胜过我们主耶稣基督的，各位要多得的人，因为他贫穷，贫穷，他乞丐的生命，他是要多得的人，绝对不能胜过要给的。恨绝对不能胜过爱的，各位，这个世界的人根本不是我们的对象，不是我们打仗的对象，那为什么信徒历世历代的信仰常常成为世界的俘虏，被这个世界要带走，因为你还没有恢复宝座里面的灵里面的一个能力力量，下个礼拜和下下个礼拜，我们讲到属灵的福分的时候，我们更详细地分享，我们生命中有两种人，一种是肉体人、一种是属灵人，同一个情况里面，你靠着肉体你是很痛苦的，靠着圣灵的时候，圣灵人是连接与宝座的，所以，任何死荫的幽谷里也能够会刚强壮胆凡事上得胜的那个能力会得着的。阿们！
属肉的人绝对不能够胜过属灵的人，受咒诅的人怎么能够胜过蒙受祝福的人，凡祝福你的我就祝福于他们，凡咒诅你的，我要咒诅他们，有这样的神的人，怎么能够输给这个世界，就像乞丐孤儿一样的、魔鬼撒旦之子，充满了咒诅的审判的人，为什么不能胜过，我盼望我们生命堂的所有弟兄姐妹是都是胜过。任何的情况里面都是胜过，阿们！
今天有人问我说，你要讲什么这个礼拜，我说蒙拣选的确据重要性，哎呀，又讲这个，牧师你每一次都讲这个，今天，前面的信息当中，还没有发现各位信的不够的话，各位今天是听不懂的，这是不但圣经跟你生命的连接，整个世界的万事、万物、万有，跟你生命的连接，整个历史里面的所有时光，所有人物跟你成为一家人的连接的，很重要的。今日的证据是上帝的赏赐恩赐继续临到你的结果，是常常喜乐、凡事谢恩，不住地寻找上帝，等候上帝，依靠上帝、交托给上帝、把一切的忧虑卸车给主，然后，今天绝对享受平安喜乐，然后天天能够为主作见证的生命，若还没有到这个地步的话，各位是多要听一万次以上的。我们的信息是一直到见主的面，继续不断地会分享的，我们一起祷告。
牧师的祷告
主你强调又强调——我们是你的儿女，但是我们的软弱的信心、仇敌魔鬼撒旦常常攻击我们，叫我们失去或者抓住了也是在我们的生活行事里面，能够发现儿女们应该要享受的一切的恩惠和慈爱，主的圣灵光照我们每一个人，我们常常听，常常学习，终久不能明白的，那个困难上，这个礼拜得着圣灵的光照，来全然地得医治，全然地得释放，再一次恢复上帝的永远的福分，今天的福分，奉靠主耶稣之名祷告。阿们！