圣经与我 - 罗马书2（第7-8章）MD
日期：2016-03-02
经文：
2016.03.02 门徒培训 《罗马书》与我-2
《罗马书》与我－2
罗马书（7－8章）
我们今天继续读《罗马书》，真的迫切、迫切祷告了。主藉着《罗马书》的启示要祝福我们的，我们都能够会蒙受。刚刚我们一起祷告的，主喜悦了，已经悦纳了。
我们每次呼求主的名的时候，《罗马书》的结论是这样，我们每次呼求主名的时候，我们的心跟主的心要打通，我们要信的是有这样的福音的意思。所以如果我们不知道主在我们每个人生命里面，在各位身上，主正在作什么，也为什么今天晚上叫我们相聚在一起，今天晚上2016年3月2号是主作什么的日子?这些不知道的话，我们怎么样的呼求，怎么样的打自己来呼求主的名，我们还是没有办法会看见主，会得着主的旨意的。
所以,我们真的要明白，两千年前读《罗马书》，一千年前读《罗马书》，今天读《罗马书》都不一样的。所以主这一次特别给我感动是，《罗马书》与我，然后二十一世纪已经第十六年三月二号的《罗马书》了。各位，这次《圣经与我》，我们继续不断的要分享的时候，我们要得着的就是这个了。
那请问，各位信主多久了？各位呼求主多少次了？那请问，各位每一次呼求主的时候，是很清楚看到今天主在你身上作什么吗？大概要了解是不行的，我们更要进一步的要很清楚要了解的。所以我们《罗马书》再次整理之前，跟和我一起确认一下这是事实。
《罗马书》第4章里面，会出现关于亚伯拉罕和撒拉的事，然后到现在多少年？四千年了，这个是救恩的历史。当然之前，我们的第一个爸爸和妈妈——亚当和夏娃，大概一千年之后的挪亚，大概一千年之后的亚伯拉罕，所以《创世记》第1章到第11章里面，讲得非常的清楚。
其实我们要读《罗马书》的时候，整本《圣经》带来一起要读的，这样才能对《罗马书》的意思清楚的了解。然后2016年3月2号，主在我身上作什么？今天我应该要怎么样的呼求主的名？我怎么样的来要跟从主，这个要明白的。
所以，救恩历史到现在六千年，我们很快会知道了，上帝藉着挪亚就是预告了，将来第二次的大审判是用火的审判，藉着所多玛、蛾摩拉的灭亡，主再次给我们看了，那是亚伯拉罕的时代了。那样的世界里面，上帝叫亚伯拉罕离开本地、本族、父家，我们生来一直成长的那种的目的、那种的内容、那种的心肠、那种的我们与上帝的关系，叫我们脱离，要到上帝所指示之地，就是迦南地这个地方。
所以，然后上帝给他四大福音化的祝福，这个应许了。然后一直到大卫的时代，真的很丰盛荣耀的成就出来，以色列人那么多人，然后以色列能够会击败全世界，大卫时代是这样的。周围所有的国家都向以色列朝贡，上帝也成就这样的事。然后大卫的后裔当中，大卫的子孙里面，真的是上帝透过亚伯拉罕的后裔——耶稣基督,道成肉身、死而复活、宝座掌权，真的完全成就了。
之后到现在，再过了两千年，我们已经看到我们主耶稣基督讲过的，人子快要来的时候，那个时候你们必定要看见，我不是快要来，我已经正站在门前，我们真的是看到这样的时代，主在我们当中作什么。
所以，整个六千年救恩历史的过程里面，从今天我们回头看的时候，我们不但是有《罗马书》，并且有整本《圣经》的神的启示，乃是我们是经得起考验的六千年的整个的历史，是在我们的心怀意念里面。然后六千年，从亚当、亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕，一直到现在所有信心的列祖，他们是活的，我们的上帝是活人的神，所以现在其实与我们同在，他们如同云彩一样的围绕着我们，他们的见证，我们常常是会看得到的。
所以,我们真的需要有一个时代的概念，各位的2016年3月2号很清楚，今天从早上到现在，主正在作什么，这个要明白。不要单单参加聚会、不要单单上班、下班，那个是没有得救的意思，《罗马书》的意思是这个意思。因信称义的意思，你的心灵明白过来，然后明白的情况里面，要跟从主的意思。
那这个福音从耶路撒冷，真的按照主的预言，从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，就是安提阿、小亚细亚、马其顿、罗马，然后整个欧洲，然后来到这个美国新大陆，完全是地球的一半，然后又到了亚细亚，我们就是亚细亚人。我们以前在《罗马书》写的时候，我们真的是完全离开上帝的那种的外邦人。但是主的话语都成就在我们亚洲人当中，亚洲的教会、华人教会，也来到我的身上。然后今天我们的蒙召，跟亚伯拉罕的蒙召是一模一样的，《圣经》是这样讲的。所以上帝给亚伯拉罕的那个应许，必定藉着我的生命也都会成就出来，是天天各位要看得到的。
那主很清楚的说了，有秋雨、春雨，刚刚我们唱的第三首诗歌也是，末日必定有年青人会看异象，老人家要作异梦，我们的儿女们必定是讲预言。那大家知道《约珥书》第2章所讲的这个预言，特别秋雨、春雨，是以色列人他们整个的农作，就是秋雨的时候，他们撒种的时候，需要下雨。然后整个的农作物已经成长了，到了快要收割的时候，需要另外一次的雨，这样那个果子才能够很丰盛的结出来，然后也收割。收割之前，必定需要春雨。所以，以色列人整个冬天是雨节了。然后其实春天、夏天，以色列是很少有雨的，很少。那继续这样的成长，对不对？
所以，我们主耶稣基督完成了救恩。然后五旬节到了，圣灵降临的时候，彼得起来，我们上次所看的《使徒行传》，他就是作见证，我们并不是喝醉的，就是主所应许的，《约珥书》第2章28节、29节应许的那个圣灵，现在浇灌我们的这个光景了。那个时候也是秋雨，整个耶稣基督成就的时候，就是末世，五旬节开始的末世，直到主再来。所以那个时候是秋雨，现在是春雨降临。
所以各位和我，现在二十一世纪，活在怎么样的时代，这个的了解是非常重要。所以各位每次呼求“主啊”的时候，各位主日过来在教会里面作崇拜的时候，礼拜二、礼拜三，每次小组，或者各位两、三个人相聚一起祷告的时候，呼求主的时候，为什么各位呼求主啊？呼求主的理由是什么？那就是要明白主的带领来跟从，那是一个《罗马书》的主题了。
我知道现在二十世纪开始，二十世纪特别后面开始，春雨降下来了。各位和我现在明白从《创世记》到《启示录》整本圣经的脉络，会明白，现在已经掌握了以马内利的这个系统，怎么样活出基督来，这个是使徒们很明白的。
当然，但是使徒们他们是两千年经得起考验的历史，他们没有。所以我们是更明白的，我们是连历史也有的。上帝透过使徒所讲的很多的预言，其实各位知道吗？有些部分是连使徒们自己也不知道的。我们会看到，彼得都是认为主很快会再来，不会这么长久，主很快会再来，那个时候巴拿巴他就有预测过，很可能是上帝祂就是六日来创造，第七日祂就安息，救恩历史可能是六千年，巴拿巴预测。所以不会这么早，大概多两千年之后，两次的一千年过之后，主会再来，巴拿巴这样会看到的。当时很多的使徒们是认为主很快会再来，但是真的经过两千年的历史，现在会看到全世界成为一个，也彼此来往非常的快。但以理讲这个预言的时候，连但以理自己也不知道了，他哭了，他不知道而哭了。所以上帝就安慰他说：“你的日子，你很诚实的跟从我，然后时候到了，你睡觉就好了。你很快再次复活的时候，你什么都会明白。”
各位知道吗？所以我们是何等蒙恩的时代里面活的人，我们是整个的救恩历史六千年，从亚伯拉罕开始是四千年，从大卫开始是三千年，从耶稣基督、使徒开始是现在两千年，过到今天，主在我的身上、我的家庭里面、我们的儿女、我们的同路人当中作什么，要清楚要明白。每次呼求“主啊”，刚刚我们一起祷告的时候，就是那个祷告，“主啊，祢在我们当中，今天也是垂听我们的祷告，那美好的主所作的事情，赐给我们，然后今天让我们能够明白而顺从。”
所以这个日子，盼望我们末日时代的弟兄姐妹们，对主的作为都很明白，都要明白。欧洲的教会虽然是非常的软弱，然后很多教会是空空的，但是我们是看到了，欧洲教会里面也有有生命的。上次我们姐姐的女婿从英国来的时候，跟我交通的时候，我的语气里面，他感觉到我太看不起欧洲的教会了。所以他说，欧洲教会也有。所以我问他说：“有圣灵充满的人吗？”他说：“有，但是不多，像牧师你所讲的一样不多，但是的确是有。”
所以我绝对相信，这个福音是从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，然后小亚细亚、马其顿、欧洲、美国，现在美国也是整个教会，大家都知道。每次索菲亚也告诉我说：“爸爸，你要知道，美国有很多教会还是很不错的。把整本《圣经》那个脉络，怎么样活出基督，讲得很清楚的也有。你要谦卑啊！不是单单你一个人。”我的女儿有这样的挑战。所以我说：“阿们！阿们！阿们！”
然后最近那个，我是听了很多这个末日韩国教会，韩国这个更新运动，韩国教会已经太骄傲了。连美国教会也有一段是“我们应该学习韩国教会的凌晨的祷告会，韩国的五点钟，后来就是中国的五点钟，我们要学习。”常常有这样讲的，这个韩国的教会非常的没落。但是各位要知道，欧洲教会也是，美国教会也是，韩国教会也是，很多有末日明白要活出基督的这个奥秘，以这个为目标信仰生活，以这个为目标个人生活，以这个为目标家庭生活的，以这个为目标祷告的。所以我们真的很感谢主！我们绝对不孤单。其实韩国教会，中国也是一样，所以我知道这个末日很多有更新运动。
昨天晚上也是，晚上聚会结束后，我回家吃饭的时候，跟师母看了两次有一个讲道。韩国四十九岁的一个年轻的一个牧师，四十九岁的还算年轻吧。这个年轻的牧师讲的两篇道，真的韩国的年轻的牧师当中，有这样的信息，有这样的看见，要怎么样的要合乎主的心意，要得到主的满足的，很多韩国教会现在有更新运动。
这个就是《罗马书》的完全的一个成就上，很多教会祷告是，并不是人的作为，乃是圣灵今天晚上在2016年3月2号的一个作为，其中有各位。所以我们真的要看重，家里有些事情发生，我们肢体生活当中有一些挑战就来，各位因为有那个挑战，各位今天坐在这里呼求主的名的。
所以我们真的要明确的要了解主的旨意。然后现在春雨继续降下来，不是单单福音的奥秘叫我们明白，过去六千年的整个的上帝的作为，明白过来，眼睛打开了，然后真的是这个末日的异象、异梦，继续在我们的生命里面成就出来。
所以我讲到这里，我现在再问一下，我们还没有开始听这个《罗马书》之前，各位每次呼求主名的时候，各位很清楚知道吗，主怎么样引导我吗？各位不知道的话，为什么呼求主的名，对不对？这个就是《罗马书》的这个很重要的主题，但愿今天晚上，我们再次得到这个确据。
所以《罗马书》与我，特别怎么样的我？是二十一世纪的，2016年3月2号的《罗马书》，是我们应该要怎么样的了解，也盼望各位也是明白之后，按日子，时代非常快的会改变的。那个时候不是单单两千年的神学来再讲，真的这次我的负担、我的感动是，三年之后我们再分享《罗马书》的话，三年之后的是2019年的《罗马书》了。然后这个日子非常快的会进展，然后全部要应用在今天的我了。
所以，《罗马书》第1章，我们上个礼拜跟各位分享了。第1章讲的什么？福音，我们一个一个确认一下我们生命里面，福音，各位听过没有？听过吗？各位相信了没有？相信了。这个，各位相信的福音是什么？神的大能。那个能力给我看一下，那个神的大能的意思是什么意思？今天的我真的听了福音，然后相信的话，就是保罗所享受的那个的大能，我们生命里面要显明出来才对的。
那整本《罗马书》来看，第12节是说，保罗很盼望到罗马去，把他所认识《罗马书》十六章，很想跟罗马教会来分享，现在是用文字简单的分享。到罗马的时候，两年，每一天，两年，就是用整本《圣经》来分享那个罗马书的重点的。我们会知道《使徒行传》28章，最后面30节、31节，他租了一个房子，两年，他等候凯撒的审判，这个两年，是天天在家里分享什么？《罗马书》十六章为骨头，来从《创世记》到当时的整个的耶稣基督的教导，当时新约还没有订起来，但是旧约《圣经》三十九本是已经有，然后整个耶稣基督的教导，那个就是再次分享一次了。
所以这个大能，保罗是很想盼望所有相信上帝的人能够享受这个大能，叫亚伯拉罕一百岁、撒拉九十岁能够生出孩子的那个大能。为什么一百岁、九十岁的人，那个《罗马书》第4章所讲的，仿佛真的好像死的人的身体里面，真的信了之后，成就出来了。那今天也是，各位已经是七十、八十岁了，相信的话，可以生出孩子吗？各位的答案是什么？福音是神的大能，那亚伯拉罕听的也是福音，我们听的也是福音，那撒拉九十岁也能生孩子了，各位能不能生孩子呀？九十的时候，为什么不能生孩子？福音是神的大能。
福音是什么？神的口里出来神要成就的事，告诉特别对祂所爱的人的好消息。所以对撒拉来讲，她是八十、九十岁的时候，“明年你必定会生孩子”，对撒拉来讲，各位想象得到吗？她的一辈子里面最好的福音、最好的消息，信的，真的九十岁，早就几十年前，在已经不能生孩子的姐妹身上成就出来了。那一样的，今天为什么我们姐妹们九十岁，为什么不能生孩子呀？答案是什么？因为上帝没有告诉我们。上帝告诉你的话，必定会成就出来的。上帝对撒拉是说，“明年你会生孩子。”对我们来讲，是你的儿女、你的日子，特别这个末日二十一世纪的你的生命，会成为万民的祝福。阿们！阿们！阿们！
福音对我们来讲是何等欢喜快乐的消息啊！《罗马书》，二十一世纪的《罗马书》是要这样分享才对的。过去所有的先见和老师们，他们所了解的所有《罗马书》的那个精意和亮光，我们都参考之后，最重要是应用在今天的《罗马书》。
对我来讲，最大、最好的福音是什么?对我来讲，我的灵因信神的话，得着圣灵的光照，我的灵眼被开窍了，看见上帝的。虽然没有像面对面的，好像是经过镜子这样的看见，现在的日子是这样。但是我能够看见福音的大能，以前我真的是瞎眼的，现在眼睛看得见了，耳朵被打开了。我的心是福音无论怎么样的情况里面，无论怎么样的情况里面，只有我相信主告诉我的话的时候，藉着圣灵，我能够会得着绝对的平安喜乐，我能够会享受神的国的。大能不大能？
人活在这个世界上的时候，最重要的是什么？我们的心真的要平安，我们心里真的要有一个盼望，我们心里真的有一个异象、异梦，然后这是将来必定要成就的事。对我来讲大概是二十七年、二十八年前，藉着我的第二个恩师，他是要把亚伯拉罕的应许刻在我的心版上，然后成为我的应许，但是日子过了二十七年的今日，都成就出来了。真奇妙！真奇妙！
神说：“李彻，你是二十一世纪的亚伯拉罕，我必定会祝福你，让你成为万福之源，你的太太虽然目前的信心不是那么坚强，但是将来她会成为撒拉、利百加——以色列的母亲。”一边说“阿们”，一边笑了，因为真的不像样。你的儿女，现在两个都抱着的小小的孩子，要成为时代的祝福。
从神的口里出来的话，当你相信的时候，真的成就出来。有一个韩国人，对各位来讲是一个外国人，来到华人当中，能够就算恶名、善名也好，已经成为有名的人了。主很奇妙的方式，到现在这样的成就，将来那不必讲的了。
这就是李彻每次呼求“主啊”的时候，心里一下子回复的那个的喜乐，从亘古直到永远，是会看到的。因为我是如鹰展翅上腾，好像是从宝座上看到的，是从亘古直到永远，全部都会看到的，好像在天空里面。这个主日多强调的。
然后从宝座第三层天、空中——第一层天、地底下，我都会看得到的。不但是这样，我看到人的生命的时候，我能够看到这个人有没有认识主、有没有信主、有没有重生的、有没有能够靠圣灵而生活的，会知道的，眼睛打开的人会知道的。何等大的能力啊！
保罗是知道了这个的奥秘之后，把写这个的恩赐，把写自己所得到的这个上好的恩典，很想告诉罗马教会，刚才第1章已经说，罗马教会他们信的，全世界都知道，是很不错的教会了。我们也是一样的，在中国很多三自教会、家庭教会，这个时代各地的教会，东南亚各地的教会，都很不错的，信心很不错的。这个地区很不错的教会有，那你要藉着网站传什么啊？有没有你能够得到了为这个时代祷告的很重要的福分，很重要的能力有没有在你身上？你所享受的，有没有是在中国三自教会参加的人还没有享受的？所以你有迫切的负担向他们传，盼望他们也能够领受，也能够一起享受这样的福音的大能。
身体怎么样？绝对健康。第一是健康，第二是有病的话，软弱的人身上，主的能力彰显的更大。很简单的说，这样的能力有没有临到你身上？你有没有用这样的福音、圣灵的光照来照顾你的身体？你所有的人际关系，你有没有看到，你跟另外一个人中间，有主的作为关系。如果我们不“主啊”的时候，我们是只有看到人。但是“主啊”这样祷告的时候，我们能够看到我的生命里面，主现在作什么，今天为什么让我跟他在一起。如果夫妇的话，为什么在一起；儿女的话，为什么在一起，我为他们要祷告什么；跟肢体的话，为什么跟他在一起，今天晚上我们相聚在一起的话，为什么在一起。我们要明白的，主的作为显明出来的。所以每次主日、礼拜二、礼拜三，你参加，“主啊”祷告的时候，敬拜赞美的时候，你真的要看见的。这个就是《罗马书》。
如果你的心里没有看到的那种的信仰生活、那种的聚会是死的意思。但你的行为上无论怎么样的焚烧你自己，来要认真的参加聚会、认真的帮忙别人，也是跟上帝的心意完全不同，没有连接的意思。所以因信称义，绝对不是因行为称义。《罗马书》强调的一个、一个，各位跟我一起要确认一下。
然后这个时代，哪一个是叫万民像你一样、像保罗一样、像大卫一样、像约瑟一样、像但以理一样，能够会享受上帝的一切的能力的呢？这个时代，各位有没有这样的祷告？为这个时代应该要祷告的那种的能力、那种的福分，你有没有享受？很重要的。
你为着你的后代、你的儿女祷告什么？这个要清楚的要了解。你的儿女祷告的事情，是主的口里出来的吗？然后真的会成就出来吗？所以你认识福音多少，你能够享受神的能力多少。享受神的能力，能力的意思，就是恩赐、赏赐、祝福、各样的权柄、各样的智慧，包括一句话来说，就是大能了。这个享受多少，你心里面的负担是自动的会来，我们为什么为我们的儿女那么的迫切祷告？盼望他们也能得着我们所得的，是因为我们是看到了。
福音的大能是什么？《罗马书》第1章20、21节，就说是“以马内利”了。“以马内利”，这是谁也不能推诿的，上帝与我们同在，上帝与李彻同在，是谁也不能推诿。很多时候问题是什么？我就看不见，不知道祂的作为，就是我们人的一切的问题的意思。
所以，第2章到第3章20节，所以福音不是因行称义，乃是因信，正确来说，因信不是因为你的身体、你的行为，乃是你的灵魂信而称义的。所以今天我们要确认的事情，是我的心灵真的信了福音吗？这个要确认了。为什么上帝讲心要信呢？因为上帝跟我们要的是“爱”了，不是单单我们能够会遵守。
我们谈恋爱的时候，我们不要单单约定的时间，他要过来跟我在一起。我们真的盼望的是，甚至那个行为没有，有事情今天不能来，没有见到了，但是我知道我的爱人的心是正在想念我，非常喜爱亲近我，这个就是爱了。
所以爱，是心的事情来的，爱心，各位对上帝的爱心，对人的爱心，更重要的事情，是我自己也看见上帝对我的爱，在哪里？心灵里面要看见的，心灵里面必定要看到神的国。当然我们身体也是很重要，我们的身体也是在主的恩典里面。主不但在我的心灵里面，也在我的身体里面，这也是主所造的，有主的生命的气息，主也照顾、牧养，我的身体里面都有，我的身体也属于天国的。但是，身体你无论怎么样的蒙恩，怎么样的健康，你的身体没有办法使你看见神的国，能够得着从神的国来的权柄和能力，那个的智慧没有办法得着的。
所以要信了，你的心灵要信的，是信法，不是行法，乃是心灵信的方法。心灵才能够信靠，信靠才能够会享受神的国的一切的祝福。上个礼拜的信息里面，信靠！我们相信福音的程度，到我能够凡事上看到主的爱，这是透过我们主耶稣基督十字架的爱，第5章8节，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。以那个为基础，继续的延伸到我的凡事的那个爱了。
我们要信福音到什么地步呢？要真的看见神的国。重生的人怎么样？重生是什么？重生是必定能够看见神的国、进入神的国、预备神的国、享受神的国、等候神的国，主很清楚的讲。所以《罗马书》是要用整本《圣经》当作上下文，来要了解《罗马书》的，要不然《罗马书》非常枯干的，好像神学理论的样子的。
为什么用信法？上帝就强调这个地方，特别我们心灵信福音是要到看见了，上个礼拜的信息。信是叫我们看见两个，一个是看见未来的事，所以我们是有异象、有异梦，我们是知道预言。未来，各位现在确认一下，各位看到各位的未来吗？各位的未来怎么样？这是福音带给我们的一个大能。然后另外一个是什么？看不见的会看得见。天使是看不见的，但心里信的人是会看得见。虽然不是肉眼的看见，但是天使的帮助，天使带来的信息，天使帮助我、托住我、保护我，用信心的眼睛看见的。这个是我们为什么必定要不是因行称义，乃是因信称义呢，心灵里面要到这个地步，我们必定要回复。
所以上个礼拜，我写的文章就说信心是什么？使你随时随地能够看见未见的上帝、未见的一切的权柄和能力的眼睛，讲的是这个意思。然后叫我们能够参与上帝的计划，与神同行的。
所以，我们要信到什么地步呢？必定要看到主在我心灵里面，今天作什么，给我怎么样的信息，今天祷告的时候，祂给我怎么样的感动，叫我在哪个地方多要更新，哪个地方多活出基督来。今天我们的上帝，祂在我跟我的夫妇中间作了什么？我为我的儿女祷告的时候，这个祷告怎么样的有功效的会临到我的儿女身上了。这个都要看见了，这样才能够叫真正的我们的心灵信了主的话语，来能够实际的会看到。
另外一个，福音是耶稣基督了，耶稣基督的成就，我们生命里面有三个证据，有水，有血，有灵。福音，这个相信的人是必定都能够回复的。第三，是权柄和能力回复的，所以我们信福音，为什么必定心灵要信，信什么？信到什么地步？我强调是这个了。在这个地方，我盼望是各位和我都能够会得着的。这个才是信的，因信称义绝对不是一个理论。不是，“因信称义……因信称义……”，然后吵架一百年，没有用。你心灵真的信的话，信了上帝关于你的灵魂，关于你的身体的健康，关于你的夫妇生活，关于你的儿女的事，关于这个时代的事，关于整个的人类历史、救恩历史的事，关于你怎么样的管理你的财务的事，主都告诉你了！这个要信了。这个就是《罗马书》里面我们必定要确认的。
第3章到第5章21节这个部分了，这里讲到的是没有义人，连一个都没有。这个义人是什么？上帝称为义的人，这个叫义人。上帝称为义的人，是必定相信耶稣基督的宝血是为我所流的，有这个。然后，在耶稣基督的里面给我们一切的身份、一切的应许，都是上帝对我的爱，也上帝将来必定会成就的事，你明白而相信的人，就是他们生命里面有圣灵的工作，这个叫义人。没有一个义人，所以在这里我们真的要明白，我们的问题在哪里。
神是二十四个小时凡事上与我同在，谁也不能推诿。但是，没有一个看见的，没有一个明白的，没有一个真的寻求的，在这里讲的是这个意思，都是偏行己路，我们真的要确认。我们如果看不见上帝的同时，我们就变成肉块的，我们真的是变成肉块的，第2章、第3章里面我们要确认这个。
所以各位有忧愁来的时候，魔鬼撒旦的攻击有些控告来的时候，绝对不要放任。必定要抓住福音，叫你的心灵被称义，义人要享受的。亚伯拉罕信了上帝跟他讲的福音，亚伯拉罕信了上帝跟他讲的话语，所以，上帝以他为义了。所以义人是上帝一切的福份，他都能够会享受的。人人都失去了，我们也是以前从来没有听到福音的时候，我们当然不认识上帝，看不见上帝了。那我们信了之后，我们回复了，现在也是一天当中看我的时候，好几次忘记，或者放任的状态里面，好几次邪灵的控告、邪灵的攻击就会来，所以一下子好像义人应该要享受的那个福气，一下子相信福音的人，应该要享受的这个福音那个大能，没有办法享受的，各位有没有？
所以《罗马书》是要带着这样的眼光来要读的，然后将来各位教导《罗马书》的时候，就是一次分享完也可以，或者四十次也可以，曾经我们用大概四十多次来分享一次，那真的是很重要的。
有一个人对《罗马书》整个的信心的系统不明白的话，他们的信仰生活“以马内利”没有了。所以，这个的问题我们要记得。刚刚因信称义讲的是这里，跳过去了。真的要靠圣灵，要不然一下子变成肉体，跳过去了。
上次讲到这里，然后第6章讲的是什么叫信？这个部分真的是非常的重要的，所以《罗马书》我们读的时候，必定要回复的是为什么因信称义呢？为什么？然后什么叫信呢？然后第三个，我们读《罗马书》的时候，我们必定要确认的，第9章到第11章所讲的，谁才能信呢？所以你是谁呢？我是谁呢？我的太太是谁呢？我的日子是什么呢？我的一生的盼望和目标是什么呢？这个都能够活过来的，活祭，能够回复的，就是《罗马书》因信我的灵魂变化，我的身体也随从我的灵魂的带领，我的关系也是，在我的灵魂里面，也会看到主的作为，来顺从主。第6章讲的非常的重要，何为信？
然后，第7章、第8章，生命圣灵的律，是彼此有关系的。所以各位看第6章，上个礼拜我们读了，但是我们在前面再读一下。第6章，这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？因为罪多发现的人，是在那个地方会发现主的恩典的。所以第5章结束的时候讲这句话，现在有再连续的保罗这样的反问。第二节，断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？罪中，罪的定义是什么？不跟从神的，不明白神的。我觉得更大的罪，是呼求主名，但是从来不顺从，呼求主名，但是主正在作什么，都不知道的，有这样人的罪是非常严重的。第三节，岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，一同埋葬三天，因为我们第一个亚当带来的整个的命运，我们的身份、关系、我们的目标全部三天完全要隔开，三天埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。所以在基督里面都是一个新造的，身份、关系、所属、永远的那个命运、内容，全部都改变了。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。这个是心灵的联合，所以因信称义了，信的人必定这样。
所以，各位看第7章6节，所以跟耶稣基督同死、同埋葬、同复活，已经是新生的样子，得了新的心灵的人，这个叫重生的生命的人。第6节，但我们既然在捆我们的律法上跟耶稣基督一同死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。并不是主叫我们不要拜偶像，所以不拜偶像，乃是怎么能够不拜偶像呢？因为我的父神只有一位，除了祂以外，我绝对不拜偶像，我的丈夫耶稣基督以外，我怎么能够爱别的丈夫呢？不可能的事，叫我作的话，死也不要。所以对这样的人来讲，根本不需要仪文的那个的规律、那个的法律、那个的律法，因为心灵里面信的新样。所以，按着心灵的新样，不按着仪文的旧样，其实比仪文的旧样超越的。上帝叫我们不要杀人，不但我们不杀人，乃是拯救人；叫我们不要偷窃，我们是不但不偷窃，然后把自己的要分给别人的。
所以原来那个仪文的精意，精意是什么？爱，爱人的，全部有得了这个心灵的新样的人，是都能够回复的。各位看第18节，这个是历史上也争论很多的一个地方了，这个是保罗重生之前的光景呢，重生之后的光景呢？第18节，我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。19节，故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。这个是保罗重生之前呢、还是重生之后呢？这个是重生之后，心灵得了新样，心灵得了新样之后，心灵能够会分辨善和恶。
但是重生之后，还是这么软弱的，各位我们真的要承认，重生之后，我们虽然因信称义了，我们已经是义人了，但是因为我们还在这个地上的时候，继续不断的有仇敌的攻击，我们的肉体有些软弱，也是继续困住我们、缠累我们，所以这是我们要知道的。所以只有一个方法，就是按照生命圣灵的律里面生活的，真正的认识自己的肉身的软弱，自己的意志力软弱的人，意志力不刚强，很容易被摇动，很容易被欺骗的人，更是要懂得要按照生命圣灵的律要生活的。然后这个信息是一步一步这样会发展过去的。
所以，看第20节，若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。这个罪的背后是有魔鬼撒旦的试探，牠的弄瞎，牠的攻击。21. 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。这个律。22. 因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢神的律；是重生的人。23. 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，有交战的人是重生的人，才有两个律在我们生命里面打仗的，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。24. 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25. 感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。我的肉体是要舒服、要懒惰，要肉体的情欲、眼目的情欲，我们肉体继续要这些东西。我们既然都知道了，我们真的是要怎么样脱离呢？我们真的要明白，我们必定要在生命圣灵的律里面生活。
然后第8章，这是本周很重要的信息了。第8章是《罗马书》中的《罗马书》，最重要的，人人都最喜欢的。第8章第1节，如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。各位，绝对不要受定罪，绝对不要受论断，绝对不要怕罪、审判、死、咒诅、地狱，跟我们永远脱离了，永远挪开了。因为有证据啊！我的生命里有证据！2. 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。我们这样已经脱离了罪和死的律，活在生命和圣灵的律了，但是我们还需要一个打仗的，两个律常常争战。
然后第6节，体贴肉体的就是死，无用的，浪费的，忘记的。当然永远的死是没有，因为我们是永生的，但是体贴肉体而生活的，全部都是浪费的，也其实伤害我的灵魂的了，对重生的来讲，是死的意思，体贴圣灵的乃是生命平安。生命的冠冕，所以今天3月2号的这个日子，成为生命的冠冕，今天也过得平安了。
7. 原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。8. 而且属肉体的人不能得神的喜欢。9. 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。必定要得着这个证据——圣灵的证据，因为我们的心灵信耶稣基督而得的另外一个的心灵，就是圣灵。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10. 基督若在你们心里，身体就因罪而死，身体是越来越毁坏，必定要死的，因为这是命定的，因为亚当一个人死，他身体生出来的都是一样的死。但是心灵是在耶稣基督里面得的，永生的这个心灵是，心灵却因义而活。
11. 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。所以我们能够活到多少？我们必定要我们的灵魂、我们的本生命，靠圣灵，得那个生命的冠冕，要得基督的荣耀，那个荣上加荣的，那个要回复到多少，等到我们主耶稣基督再来，我们身体复活的时候，得了荣耀的复活的身体，跟耶稣基督一模一样的。所以今天很重要，不是将来要蒙恩，今天的日子，是叫你的生命荣上加荣，得基督的荣美的形象的，所以一天一天真的是很重要的。
12节，弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。13. 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。天天我们的打仗就在这里，要丢弃肉体，然后靠圣灵，叫我的心灵活在神的国里面，服侍神，天天得到永远的冠冕。14. 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15. 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心、儿子的灵，因此我们呼叫：“阿爸，父！” 不信的人是不能叫“阿爸，父啊！天父！”不能这样，绝对不能。只有信的人才能很自然的“父啊！”这样，然后“父啊”呼求的同时，上帝跟我永远的关系再次得到坚固，然后父对我的爱都能够看得到的，这个称呼很重要。
所以我们一直祷告，罗马书一直强调的是你不要单单你的身体带来，你的心灵因信上帝的话语得了圣灵，来靠圣灵来生活的意思，所以‘阿爸父’是真的要看见祂而呼求，每一天我们的祷告必定要这样的。
16节，圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，有什么样的证据？重生之前是没有的，认识神、认识自己、认识世界、认识永远，认识天国、认识魔鬼撒旦、认识天使，我的一生的目标全部都是认识了，以前是没有的，现在认识了。不但是这样，我们的心灵里面有证据，就是不爱这个世界，不爱这个世界的罪。有的时候受试探，有的时候摸一下的时候是会有，但是不能继续的，一辈子爱那些罪是不可能的事，这是同证，圣灵在我们心灵里面与我们同证的事。我们的阿爸父，祂是我的父，因为祂的思想成为我的思想了，祂的目标成为我的目标了，阿爸父的眼睛成为我的眼睛了，有这样的DNA了，所以很清楚的会知道我是祂的儿女。
17节，既是儿女，便是后嗣，讲到后嗣的时候，就是讲到永远的产业的了，整个宇宙万有是为我们而造的。不是把祂的独生儿子耶稣基督跟万物白白的赐给你们吗？32节这样讲的。所以我们是后嗣，活在这个世上的时候，也是全部都会享受的，绝对够用的。然后离开我们身体的时候会得到永国，永国的一个荣耀的城，与耶稣基督永远一同作王的。
所以各位，虽然有的时候肉身里头有试探，有些难过的事情，不如意的事情，我们的祷告不快快蒙应允，这样的事情会来，但是主的灵真的安慰我们。其实我是看到常常亨通的时候得到的冠冕，跟不如意的时候得到的冠冕，根本不一样。约拿一次随便从东门到西门“你们悔改，你们悔改”，连牲畜也都信的那种的事工，跟以利亚他自己真的是认为一个人了，因为先知也全部都被杀掉了，那样的不如意的时代，他是能坚持到底，真信神的话语，他的心灵是信了福音的，所以这个的恩典，这个的冠冕是何等的大！
这个时代，我们还比以利亚时代亨通一点，舒服一点，有这样的肢体为这个时代一起祷告的。我们回头像以利亚，回头像耶利米的时候，他们是何等的孤单！各位必定在天国里看的时候，他们的赏赐，他们的冠冕，远超过约拿的这个冠冕的，必定是这样的。
所以，最荣耀的使徒们是全部都殉道的，殉道的那个荣耀，上帝就给他们。所以你信了福音的同时，你马上会看到以前常常喜爱你的人，成为你的仇敌，从我的父母开始，我们的兄弟姐妹开始。然后我们结婚之后，为了要配偶的蒙恩来还是继续祷告。生了孩子之后，我的孩子就是，五岁的时候、十二岁的时候、二十岁的时候，结婚了要娶一个媳妇的时候，我的迫切的祷告，结婚了也为他们祷告，我们的一生是这样的。这是需要成就的过程里面，需要一段时光，但是其实主给我们的冠冕，主称赞我们，是在我们不如意的时候更多。
所以，今天我们讲到这里的时候，我们再次确认一下，我们的一生还在肉身里面的时候，我不是要看见很多人喜爱我，很多的事工都会起来为我们要得满足，乃是我们信的是对的！就算万民都不相信，那么万民都不相信的时代，我是信了上帝口里出来的福音，这个的恩典、这个的赏赐是更大的。
所以这个末日时代，主已经预言了，大龙整个的一个的攻击，教会里面人山人海，教会里面有很多人，但是真正的信神的话，按神的话得到圣灵的光照来生活的人很少，但是起码我看是百分之五以上是都有，全世界来讲的说，百分之五是真信的。所以跟以利亚时代也不能比，以利亚时代是自己单单一位真的是一个人，也那样的真信了神的话，得了上帝的喜悦、上帝的冠冕的，他是不见死而升天了，也是大能的勇士。
所以要读到这里的时候，我们得了安慰之后，再往下面看，我们是后嗣，整个宇宙万有是为了我们而存在的。永恒的产业是在我们地上奔跑的日子里面天天要多得的。阿们！
第17节，既是儿女，我们便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。
18节，我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。所有的受造物等到这个救恩的日子满足，所有上帝的儿女们都蒙恩回复上帝的义，其实后面是讲这个的意思。将来必定是有另外一个世界，另外一个时代就必定会来，我们得了圣灵的人。
23节，不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，将来上帝的儿女们都是得了儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们的肉身也得赎，也得了复活的身体，进到永远的神的国里面了。
24节，我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，所望的，未见的，能够我们盼望也相信的。谁还盼望他所见的呢？
25节，但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。但是今天我们绝对不孤单。
26节，况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，祷告当中不知道上帝的旨意是什么？只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。我们心灵里面祷告。
27节，鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒——李彻和各位祷告祈求。所以各位祷告之中蒙应允的，祷告之中，各位会得着圣灵的光照、圣灵的指教、圣灵的引导、圣灵所赐的能力、圣灵的感动，也叫我们不要消灭圣灵的感动。圣灵祂有点担忧的事情，也让我们知道的，然后圣灵的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，我们都能够在祷告当中得着的。
28节，我们晓得万事都互相效力，我们一生得取这个永远的产业的日子里面，必定是有不如意的事，甚至我们软弱了、跌倒了、受管教了，连管教也是万事都互相效力的，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人，呼召的、被拣选的、蒙召的人，就是各位和我了。
29节，因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，我们主耶稣基督，这是我们的心灵因信，然后要天天要多回复，然后荣上加荣，回复基督那个荣美的形象的，就是我们今天生活的目的了。万事互相效力的意思呢，叫我们越来越藉着我们所遇到的所有的事情，要怎么样得到什么样的益处、效力呢？乃是成为耶稣基督的样子，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
30节，预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。感谢主！保罗他写这个书信的时候圣灵充满，然后在这个有限字面上面，怎么能够把看到那个荣耀全部都写出来，也叫读者能够明白过来？各位有没有一个字、一个字里面，一个字包含着天地永恒的一切的祝福。这个日子是，这个有证据的，信仰生活是真的是有证据的。有的时候单单一天、两天甚至看不到的，但是日子久了之后，回头看，哇！那么多的恩典。
所以，《罗马书》中的《罗马书》就是第8章，第8章中的第8章就是31到39节了。
31节，既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？各位不要受任何人的抵挡。仇敌呀，你就是斥责牠、命令牠，牠会离开的。你必定跟牠摔跤的时候要得胜的。
32节，神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，其中有李彻，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？保罗说，保罗也遇到了很多逼迫、患难，各样的属灵的打仗里面，他是每次靠圣灵得到这个事实来得胜的。所以这样告诉信徒的，各位明白吧。所以上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？所以各位绝对一生不要输给抵挡者，撒旦的意思是抵挡者的意思，不要输，因为每次牠控告你的时候，攻击你的时候、抵挡你的时候，你必定要思想什么？耶稣基督。上帝为我把自己的独生儿子舍去了，岂不也把万物和祂、也永永远远的一切的福分一同要赐给我们吗？一点夸张都没有。
33节，谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作“是称他们为义的神吗？”）。上帝称李彻为义了。
34节，谁能定他们的罪呢？各位属灵打仗的时候，像保罗一样这样打仗的意思。有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。也替李彻，也替我们，替整个的以色列人，耶稣基督的身体——教会，祂就祈求。
35节，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？所以各位，每一次属灵打仗的时候，跟保罗学习，他就说，要穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告来要得胜有余，他得胜的秘诀中的秘诀就是《罗马书》第8章31到39节所讲的。
保罗一生他是遇到苦难的时候，平坦的路所得的冠冕，和苦难的路得的冠冕真的是会不一样。所以苦难当中他是，我们主耶稣基督现在为我代求，谁能抵挡我？谁能定我的罪？谁能？祂的宝血在我的眼前，谁能？祂的宝血洒在我的整个的灵魂体里面，你怎么能够攻击我？你祷告的时候，有的时候有一个暗示就来，为家人祷告、为儿女祷告的时候，有一个担心忧愁来的时候，你就是祷告，“他们是谁啊？你敢抵挡他？我就是奉主耶稣名，斥责你即时离开”，好不好？各位必定要记得。
我们人是无论哪一个，什么君王、将军，无论怎么样的男女老少都需要，还在肉身里面活的时候，必定需要这个属灵打仗的这个奥秘。这样的人常常有这样打仗的时候，遇到别人有生病、别人有被魔鬼撒旦折磨，别人被鬼附的时候，你的赶鬼是更有功效的。你赶鬼的时候真的会看到，你自己一个人属灵打仗的时候，跟魔鬼撒旦摔跤的时候，全部被鬼附的人鬼话里面都会出来的，必定我们要知道，完全得胜有余的一个秘诀。
36节，如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”我们主耶稣基督先是为我们的缘故终日被杀。耶稣基督的身体，所有的圣徒，地上的日子里面为着上帝、为着神的国、为着神的百姓，遇到很多苦难的意思。人看我们如将宰的羊，常常被人家侮辱、看不起，你们什么什么的……
37节，然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
38节，因为我深信无论是死，死更好，保罗在《腓立比书》那里说，死更好，更有益处，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39节，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
所以我们读到这里的时候，我们奉主耶稣基督的名祝福我们每个人，每次无论什么时候，你还在肉身里面的时候，你就呼求“阿爸父！我的天父！亲爱的天父！我在天上的父！”呼求的时候，必定那个时刻、那个场合、那个的情况里面，你要得着主的爱的。如果没有看到的话，绝对不停止，祷告到看见，这就是属灵打仗里面得胜的非常重要的奥秘了。
所以在这里，什么叫信是非常重要，因信称义了，什么叫信？有五样内容我们必定要回复的，我看最重要的内容是信我是神的儿子了，这是整个福音核心中的核心。叫我的身份、叫我的所有的关系、叫我的所属、叫我的命运也全部改过来的，就是这一个字了，就是这个字“儿子”。所以旧我、老我——李彻，第一个亚当留给我的这个生命是跟罪、跟这个世界、跟这个肉身一起死了。然后，现在基督的身份就成为我的身份，所以基督的爸爸就是我的爸爸，基督的兄弟就是我的兄弟，基督的家庭所属就是我的家庭，基督的未来就是我的未来。
儿子信什么？所以这个儿子是什么？《圣经》里面亚当、亚伯、挪亚、亚伯拉罕，其实《希伯来书》第11章里所有的信心伟人是同一个“信”，同一个信法，所以同一个信，这个儿子今天真的要确认，我就是亚伯拉罕，真的！这个时代不一样而已，上帝给亚伯拉罕的是什么？你是成为什么？基督的身体，要活出基督来，这是个人福音化了。你的配偶，你的儿女必定会祝福家庭，你跟同一个信的人相聚的那个团契，那个团契很重要，每一个基督徒都有自己所属的一个团契了。这个团契会连接与整个地区，整个世界了，尤其是美国华人是这样的。所以我们是正在活在一个这样的身份、这样的后嗣，这个是后嗣，就是永远的产业了，是我们的一生要得着的，实在是要信的是这个了。
第二个，信是我们要真的发现这个爱，《罗马书》第5章8节，我们还在作罪人的时候，与上帝为敌的时候，祂为我们死，所以这个爱实在是人没有办法可以想象的，是永远的，这个爱是无限的、无穷的、无尽的，也是其实怎么样的爱法？无条件的。不但这样，另外一个，当我软弱的时候，上帝更爱我，藉着什么？管教！抓我回来，就是打屁股，擦药，必定是安慰我们。
所以各位，两个儿子，对不对？小儿子离家出走，爸爸的心都在他身上，他回来之后，他跟爸爸之间的彼此交换的恩典比大儿子更多。所以《罗马书》第5章所说的，罪在哪里显大，恩典在那里更显大。这个是这个世界的人未曾想过的、未曾听过的、未曾明白过的、未曾看过的。对不对？这个是只有蒙拣选的人才能够明白的，我的羊认得出我的声音，我的羊明白我的话，来相信的。各位和我看起来都是非常普普通通的，对不对？但是真的各位要相信的，这个爱。
然后藉着这个爱，各位必定是要连接到整个宇宙。所以刚刚第8章很清楚说，宇宙跟耶稣基督不是白白的赐给我们吗？我们的灵魂体全部要发现这个爱了，我们的身体也是。我是每天早上起来“咕咚咕咚”喝一杯水的时候，非常的感恩。这是健康的人才能够喝下去的，等一下再上厕所的时候，特别的感恩。因为我一生看过从我的妈妈开始，看过很多因病不能撒尿的人，他们的痛苦，全身都是中毒的样子。我们一个姐妹离开世界，回天家之前，她就是两天、三天就是抽水，她的肚子一直凸出来，因为不能排水。神是非常细密的照顾我们，所以我们管理身体也是，透过有信心之法，能够得到神的大能的那个方法，必定要这样的，凡事上这样，都会看到主的爱。
我的关系里面，我的时光里面，今天是2016年3月2号里面，满满的上帝的爱，所以我的一生一世，你的恩惠慈爱必定要随着我们。我的心哪！你要赞美耶和华，称颂耶和华，你不可以忘记耶和华在你身上的恩典。《诗篇》103篇是什么？就是赦免我们罪，洁净、医治我们的恩典和爱，然后我们所需用的供应的，我今天的祷告看到祂的引导，摩西的法则，引导我们。所以天离地有多高，祂的慈爱就有多深，那个美好的话就会出来，真的各位，是大卫的诗了。
我们真的盼望像大卫一样，真的要发现这个爱。我们是这个时代的亚伯拉罕、这个时代的大卫的话，所以必定是天天每次呼求主的名的时候，要发现主的爱的这样的程度来信。何为信？刚刚我讲的很重要。信什么？信与耶稣基督同死、同复活，信这个。所以耶稣基督的身份就是我的身份，那个爱，全部我的一切的事，是从耶稣基督那里所发现的爱来要连接、要延伸的。
第三，很重要的是，已经永远脱离了罪和死的律了，永远不再定罪，然后进到生命圣灵的律了，我们生命里面有证据了。
什么叫罪和死的律？就是他们的生命的目标本身，不是要荣神、益人、建国的，他们的目标第一是什么？第一是钱。第二是什么？要好强，要得胜。丈夫要胜过太太，太太要胜过丈夫的那个，关于权势的事，这是罪和死的律里面。第三是什么？名誉。人家称赞我，爸爸妈妈要称赞我，我的太太要称赞我，我的肢体要称赞我，他们有一点批评我，我要哭死了，这个是名誉。第四，就是娱乐。这个真的各位好好的看吧，这个世界的人，无论是有学问的，没有学问的，无论是好人或者坏人，其实看他们的整个的目标是这个了。
不但目标是这样，他们的方法，我们很清楚会看到这个律。他们的生活的原理是什么？我就是我的神。所以撒旦教的那个经书里面这么厚，各位有空的时候看看吧。撒旦经，大部分的整个的信息里面，最多出现的一句话就是“你就是神”，你要做什么就做什么，随你的意思来做，这个是撒旦教的那个内容。所以各位，我们听的时候，我们中国，其实我们古代，很多尤其是佛教也说，人成佛的那种概念，人能够成为一个神的，真的这个是最痛苦的。
所以我们是信神的话，得了生命圣灵的律之后，我们真的如鹰展翅上腾，好像在神的国里面的时候，我们的眼光是怎么样？从亘古直到永远，从三层天到整个的世界，从我生命直到整个的七个现场，全部都连接起来的。祷告的时候，我的盼望，我的所愿，我的祷告，我的代祷，全部都连接起来了。我的保护，我的祝福，非常的通畅，非常的聪明，非常的明朗，非常有智慧，非常有实际的，非常实际的。
已经得了这个眼光的人，看这个世界的人的时候，我的家族里面，现在还在这样的光景里面的人，是一半以上了。我的家族里面啊！我真想哭啊，跟他们在一起，整天会讲到孩子们什么什么教育的事情，他们就是买什么股票，买屋子，现在有几栋房子，买土地，要建造什么样的屋子了。我跟他们在一起，没有可讲的。他们玩的，他们喜欢的娱乐，全部都是看得非常的清楚。
各位看得清楚吗？一个是像小鸡一样的爬在地上，他们无论怎么样的成功，也就是顶多只能够飞到屋顶上面而已，“扑拉扑拉”在屋顶上。但是我们是老鹰，成长的时候，看起来都一样，但是时候到的时候，整个翅膀长起来，真的是不一样的。各位，小鸡是“啪啪啪啪”用自己的翅膀的力量来飞的，最高飞到屋顶上面而已，还得说比较有力量的才可以。但是老鹰不是用自己力量来飞的，老鹰是靠着什么？风朝。所以我们在山崖那里，很高的一座高山，看到一个老鹰，平时是安静的等候的，然后自己感觉到风来的时候，那时候，一下跳起来，那时候是如鹰展翅了，展翅就是在空中这样看的很广。一个小鸡在屋顶上面看的世界，和一个老鹰看的世界不一样。
各位有一天发现，我无论怎么样也不能否认的一样事情是，我是每次祷告的时候，从三层天，来到我身上，七个生活联络网，然后从亘古直到永远里面，我是今日的亚伯拉罕，然后我的一生当中，主所成就的事，在我的生命里面看到的，本身是老鹰了。那个是小鸡，我的家人当中还没有蒙恩的，虽然是同一个父母里面生出来的，已经成长的我的兄弟，但是看整个的世界，他的关注、他的喜好、他追求的那个东西，跟我根本不一样的。然后日子过了二十年、三十年的之后，都是我所信的，都是成就在我过去的日子里面了。
这次肝移植的我的同婿，我每次去的时候，他是非常的羡慕，说：“哥哥，大哥，我最羡慕你啊！”他也50岁过了，大哥也是，他跟我差8岁了，但是“我是看到大哥的生命，虽然是其实身上什么都没有，但是我知道你所作的事，因你的生命，因你的口里所讲出来的话，就一个人的生命、两个人的生命、三个人的生命就改变。”他说：“我什么都没有”。因为我常常跟他作见证的时候，他常常听，他是真的流口水这样的听的。他是神的儿女，没有错，所以很多祷告之后，就是他有管教当中，他就不得已要承认祂是创造主。但是他的目标、方法要改过来，虽然口里承认，心里说要相信，但是他这个没有改过来的话，还是小鸡呀。
各位生命里面，现在有没有很清楚，我的意思是，并不是完全像保罗一样，完全把世界当作一个粪土，我一点也不追求，不是这个意思。你追求的时候，你自己知道，很虚空，那个说明你是一个蒙恩的生命。我们已经是一个老鹰了，一个永远的概念，已经在你的生命里面。你是不被这个短暂的事情，来会得到满足的，你的眼睛是已经打开，你的翅膀展翅的时候，你是会自动的好像在天空里。
我昨天特别多思想，灵光、灵火、灵风，跟我的生命的关系，各位也多思想一下吧。今天是没有多时间跟各位分享。我是看到灵风，是怎么样会吹来，《圣经》说圣灵是风的意思，希伯来文也是风的意思。然后希伯来文也是，现在很多也是从希腊文里面出来的，其实就是灵风。我们主耶稣基督也跟你尼哥底母讲重生的时候，讲圣灵的时候，风从哪里来往哪里去？这样灵风会吹来。当我哀痛的时候，当我扎心的时候，当我悔改的时候，当我明白而真信的时候，当我呼求主名的时候，就是灵风吹来，我是自动的会展翅上腾，翱翔在天空里面。所以在今天的这个脚步里面，虽然很多的时候，我为我的家族的祷告，我的儿女也是还没成长到我所盼望的那个地步，我们的肢体也是还没有到我盼望的地步，常常有的时候给我伤心的这样的地步，但是我是飞到很高的里面看这些的时候。
所以，各位先要得到确据的，我是已经从罪和死的律里面永远得脱离了。然后神的儿女不能犯罪了，《约翰一书》说，我们是不能再犯罪，意思其实不是不犯罪，乃是不能继续犯罪。为什么呢？因为有圣灵帮助我们，这是非常的重要的。各位生命里面必定先要得到这个证据，圣灵在我生命里面，祂就是教导我、指教我，有的时候，祂很难过的事情也给我看，祂的担忧、祂的感动让我能够会看到的。
所以，有这些我们要确认，确认之后，我们真的是要欢喜快乐。然后我们真的要按着生命圣灵的律里面生活的。这个一句话来说，虽然这个主日，我用五样内容来讲，但是一句话来说就是要靠圣灵了，靠圣灵的意思，是靠福音了。这句话的意思，用另外一句话说，以祷告为中心要生活的。我们一祷告、一呼求主的名，必定是如鹰展翅上腾，我们能够会看到，真的上帝的整个的大能会临到我们身上的。
《罗马书》实在是很实际的信息，《罗马书》绝对不可以成为一个理论，而是在我们生命里面，都可以看到那个证据的。
第三，是与耶稣基督同死、同复活的结果，我们是以顺从的方法来生活的。所以我们主耶稣基督是最美好的榜样。所以信的意思，我们要顺从之前，需要什么？要明白神的旨意，明白神的作为，也明白神的时间表，然后顺从，这个是只有在祷告当中，我们能够会得着的。
然后第五，就是得洁净，我们的一生是很谦卑的，保罗也说：“弟兄们，我跟你们说，这并不是说我已经完全了，我必定是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。”这个是完整活出基督的样子上，天天需要洁净了。今天我们相聚的事，是为了要得洁净了，得洁净之后，祷告蒙应允是非常的快。我们来，只是身体来是没有用的，我们的心灵要来。心灵因信能够每次呼求主名的时候，真的会看到主的带领、主的旨意，主的声音也听到了。“今天就是我对我的太太有点不太好，对我的同事不太好...”会想起来的，要洁净自己。自己洁净过，很奇妙的会发现，下面是不会很容易反复的，很奇妙，虽然一样还是会犯罪，但是我越来越对这个罪很敏感，然后越来越得到洁净。
各位，罪是人的一切的问题。其实整本《圣经》所讲的是罪了，罪所带来的问题。所以《诗篇》32篇怎么说“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的！”“凡心里没有诡诈，”然后加一句话，“耶和华不算为有罪的，这人真的是有福的！”
所以各位，我们属灵的争战里面，惧怕必定会带来刑罚，属灵的争战里面，各位真的成为儿子的样子，儿子在爸爸的面前，是赤身露体也没有关系，不需要那么严格的事情。但是很重要的，你不能够在这个罪和死的律里面生活。你是眼睛明朗起来了，能够在永恒，这个必定是永恒，必定是天地整个的七个生活现场，也是生活联络网。我的一生七十年，这个很清楚，定了之后，我也知道我不是完全，但是上帝不算我为有罪的。
所以，我心里打仗的时候，仇敌攻击我的时候，我就是斥责牠。《罗马书》第8章31到39节，我们祷告里面，属灵的争战当中，真的要得胜了。但是真的有些控告，不是魔鬼撒旦的控告，而的确是圣灵担忧的，圣灵有点责备我的东西，一直到我没有得赦免之前，人的心灵是不能得自由的，我才不要。所以有这样的日子里面，我们的生活是很美好的。
所以，我们主耶稣基督十字架的那个宝血，使我们得到新的生命，使我们进到生命圣灵的律。就算跌倒了，在那里，只要我们回复上帝的话，那个浪子回头之后，得到的恩典，那个的感恩，那个跟父亲更美好的关系，能够都回复的。
所以《罗马书》，如果多有时间的话，就是把整本《圣经》的例子来连接起来，有这样的分享的话，然后全部要成为2016年3月2号的我，那救恩历史快要结束的这个时刻，我每一次来这个聚会，为什么而来？每天早上一次祷告、晚上一次祷告，为什么而祷告？那这些都是按着主的教导，我真的作了的话，每次呼求祂的名的时候，因我的心灵信神，结果全部都回复到上帝的爱发现了，我也更爱祂，祂今天又再洁净我，我多更新的那个样子。每一天看到神的国与我同在，然后实际的会看到上帝的引导，必定要这样的。等到第10章，凡呼求主名的必能得救。呼求的时候，是祷告了，祷告的时候，必定要回复这个的光景。
那两千年前，保罗的时代，保罗得《罗马书》启示的时候，他看见的，跟现在主快要来的时候，整个时代是网站时代了，全世界成为一个的时候，大龙起来，大大攻击主的教会的时代，我们读《罗马书》是完全不一样的。
但愿主真的是恩上加恩在各位身上，也在我身上，因为我真的会看到了春雨。我以前年小的时候，以前秋雨、春雨，我以为是突然有些什么特别的经历，很特别的征兆就来，突然我的脸上“哗”发光，我的口里面就是有很多的预言，然后突然眼睛打开，明天会有什么事情发生，都有得到，好像我是这样的有所误解。但是春雨来的时候，这样的事情的确会有，但是真正的《圣经》所讲的雨，《圣经》所讲的活水，是福音来的。
福音——实际的福音，今天我的日子、我的条件里面，我所作的事情本身是事奉，这个里面有主的带领，所以让我能够懂得成为活祭的。这个是初代教会，使徒时代都有过，后来变成罗马天主教，罗马天主教的时候，主也有的作的，叫我们回头看经得起考验的，绝对是因信称义了，不是罗马天主教所讲的那种再次经历了。然后那个一千两百年，上帝藉着罗马，当时整个欧洲都是生来受洗这样信主的人，那个时候研究《圣经》，很多的修道院，有一个字希腊文怎么写，在哪一章哪一节是讲什么的，全部那个时候，很多的人力会作出来，都是有主的作为，要等到宗教改革。其实真正的信仰回复运动起来，到现在五百年，然后长老会起来，卫理公会都起来，弟兄会起来，各样的宗派就起来，然后到现在，主快要来的这个时刻，我们是真的明白了，什么叫纯正的福音。
然后整个历史上，哪一种的信心是必定会失败的，我们也都经历了经得起考验的，我们都经历之后，今日我们是会明白了二十四个小时凡事里面，我们是怎么样的与主同行的，我们的灵魂体，我们的夫妇，我们的儿女，我们所有的事业，我们的事奉，都蒙主大恩的系统，那个答案、那个见证在我们身上，所以我们是何等的重要的人。
所以，每一天我们的祷告，必定全部要回复这个，这个是在你的心灵里面，实际的会看见而得着那个能力，然后这样真实的祷告才能够蒙应允的。你祷告蒙应允不蒙应允的差别在哪里，在你的心灵里面都会看得到的，你祷告蒙应允的话，是绝对会过得平安，在喜乐、刚强、仁爱里面生活的。你的祷告没有蒙应允的时候，总是觉得奇怪，好像心里不安，有点重担、有点辛苦、有点惧怕不离开我。所以这样的人是必定要认识生命圣灵里面生活的奥秘，整个其实我们教会，一来主给我们的活水，那个系统建立好之后，认识圣灵。然后祷告的时候，必定祷告之中蒙应允的那个祷告，必定我们要回复，然后要与主同行。
感谢主，今天晚上因为有这个聚会，主再次这么的祝福我们，坚固我们，叫我们欢喜快乐！