圣经与我 - 哥林多前书5 (第3章）MD
日期：2016-05-04
经文：
2016.5.4 门徒培训 【哥林多前书与我－5】
你的生命是神的殿！
经文:《林前3:1-23；徒1:14；弗2:6；雅3:14-15，17-18》
主题经文:《林前3:1－23》
1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？4有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
9因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说:“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”20又说:“主知道智慧人的意念是虚妄的。”21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。23并且你们是属基督的；基督又是属神的。
序言:
感谢主！今天我们相聚，正如刚刚师母祷告一样，主的爱真的吸引着我们来到这里。亚伯拉罕是以祭坛为中心，以向他显明的耶和华的名、呼求祂的名为中心生活了。结果怎么样？四千年的历史证明这个事情。罗得不是以祭坛为中心生活，这个结果到现在四千年也是都证明出来。以利亚——是跟我们同样的性情。以利亚一个人祷告，我们这么多人祷告。他一个人祷告，有三年六个月……历史改变了。我现在跟各位讲的是每次我们相聚的时候，我们祷告——要看见主在自己心灵里面的作为，也在我们当中的作为。有时候各位要跟从主的道路、跟从真理，真理就是真理了，假的就是假的了，虚假的绝对虚假了。刚刚来的时候经过那个某某地方，那么多的车子……忙着这样，他们今天的日子对他们的永生到底有什么意义？要跟从真理的人，有时候感觉到孤单，有时候也受逼迫。我也看到我的家里的人们，其实我真的爱他们，他们也知道我爱他们，什么我都给他们让步。什么钱啊、什么益处都可以给他们让步，为的是要得着他们永远的生命。但是唯一他们跟我有一点挣扎的地方——是因为我跟从真理。真的主的话没有错，我不是要把和平带来你们中间，乃是要带给你们中间的争战。然后你们的争战不在别的地方，乃在于你的家里面。
我们真的是要明白。所以今天晚上我心里的感动是这样的。
我们今天晚上祷告，求主成就非常美好的事，只有眼睛看不见而已。但愿我们都能够眼睛也看得见的，我们的上帝不是单单要灵眼来看的，肉眼也会看得到的神。我们每一个全部都是上帝的作品、上帝的作为。看到我们的整个生命里面的反应，我们会知道圣灵的工作。所以我们肉眼能够看得到的。我们的上帝是灵魂体全部都包括的——这位上帝了。今天晚上我们的相聚必定上帝做很重要的工作。以利亚，他一个人祷告，3年6个月里面没有下雨。神的时间表到了，他一祷告，上帝3年6个月之后衪自己不透过以利亚的祷告也可以降雨的上帝。但却一定要透过祂所爱的、祂所拣选的人来成就那个的事情。今天晚上主透过我们的祷告成就非常重要的事。以利亚祷告的时候，该受咒诅的就受咒诅了。日子久了之后，以利亚在基立溪旁边、吃着乌鸦带来的东西、一个人孤孤零零的为着以色列、为着列国万民祷告的事——是他虽然眼睛看不见、耳朵没有听见、手没有摸着，但是都蒙神垂听了。所以该蒙恩的就是蒙恩，保护祝福那个撒勒法寡妇，都是蒙恩。最蒙恩的就是以利沙。今天是以利亚祷告的时候，3年半之后，上帝安排叫以利亚遇到以利沙。以利沙周围很多的先知圣徒、先知学生。所以，这是今天的我们的祷告绝对不落空的意思啊。
然后，亚哈王看起来是非常的昌盛的，他的时代也看起来非常的兴旺。连那个南犹大也跟他学习。有这样的兴旺，他有70个儿子。但是以利亚看到那个恶王、和恶王的妻子耶洗别，他得着主的心来祷告的时候——主的愤怒、咒诅、灾殃是如何如炭火一样，一天一天堆在亚哈耶洗别的头上了，他的70个儿女们全部被砍掉了。一刹那间看到耶洗别——她的肉全部被狗吃掉；而亚哈，他流的血——狗来添。以利亚祷告的时候，他所得到的感动都一一成就出来的。
在今日，2016年5月4日的今天，我们在这里的祷告是主非常喜悦的。如果你的心是正的话，如果你的心是真的爱主、也认识神、也信靠主的应许，不受这个黑暗时代人非常追求那个虚妄虚假虚伪的事影响，不追求那个，你心里面真的像以利亚一样的，只有真理是对——真理就是真理、事实就是事实。万民都离开上帝，只有挪亚一个人、以利亚一个人的祷告，改变了整个的以色列。连那个亚兰国家也改变了。耶户都会起来杀掉了亚哈跟耶洗别。所以整个的世界，虽然是看起来很繁忙的事情、很多事情的样子，但是借着这样一个真信耶稣基督之名的人的祷告，主是继续不断的带领祂的救恩历史。所以，正如主说：你们两三个人奉我的名祈求的地方，我必定与你们同在，你们在地上所捆绑的，在天上被捆绑，地上所释放的天上得到释放。这是今天晚上发生这样的事。所以如果你今天真的爱主的心，不是单单身体来到这里，真的爱主的心、寻求主的心、要多认识主的心来祷告的话，今天晚上是永远被纪念的，然后你的祷告是都蒙应允的。
这个地区、我跟师母每次来的路上，继续这样地祷告的。甚至剩下来我一个人，像以利亚，祷告是从来没有落空的。所以，这个地区非常重要，主所爱的人、主所预备着的地区。我的意思并不是说必定要透过这样的信息才兴旺起来，不是这个意思。用主的方法来必定会兴旺。这个地区有50多间华人教会，全世界的首都——华府，这个地区的华人教会。华人是这个时代的主人公、是主角的一个民族，所以，这里的教会非常的重要。但是到现在，我16年祷告的结果，我就会发现，这个地区的华人教会不太团结、不太和睦、也都没有来往。我们有几次试图跟他们要来往，但是很快好像龙头蛇尾，没有成功。所以我们今天晚上的祷告盼望是复兴我们每个人的生命、复兴我们的家庭。
这个五月是家庭月了，我们已经领受这个信心了。然后复兴这个地区的华人教会，其他外族的教会（韩国教会、美国人的教会、西班牙人的教会）都能兴旺起来，阿们！
今天晚上我的负担就是你真的遇见主了吗？遇见主了，对不对？
看我的过去，整个在教会里面的日子的时候。从我的生命真正的变成饥渴，然后寻求主，从我的心灵真实认识了主的那个时候开始了。我们通常说你们要有信心啊，要多祷告啊，多事奉主啊，多奉献啊，多传福音啊……，按照我的经验是这一切都没有用。天天呼喊——你们要多祷告、多传福时，没有用！只有一个信徒真的遇见了主，真的是遇见主了，人全部都改造完。我们心里还有很多的不冷不热，然后总是不喜欢祷告，总是不懂得怎样传福音，那个传福音的负担都没有。每次要献身、奉献的时候很多的挣扎，是你还没有遇见神。所以遇见神是非常重要的！所以今天晚上我特别有些负担，我是祝福各位。
1. 神与我的关系（Person to Person，一对一的关系）；
神与我的关系上，我们常常听了这样话，Person to Person，就是一个位格对一个位格的，真的是一对一的关系。你认识了上帝多少？这个是我们的一生要学习的。
我们今天读《哥林多前书》，我们今天祷告、我们今天养育孩子，今天我活在这个2016年5月4日的目的都是为了要这个。那我绝对相信有些人是心里面还没有信心，我是否遇见主，所以我看我的信心啊、我不喜欢祷告，我不是那么亲近祂、爱祂，自己常常受到这个世界的引诱，这一切是因为我的眼前没有上帝。但是不需要那么地被控告。我告诉你，我是真的带着使徒保罗的心，使徒保罗为以弗所教会、为歌罗西教会、为罗马的教会、为哥林多教会、为帖撒罗尼迦教会写信的心，告诉你：”亲爱的弟兄啊，你们是蒙拣选的。”“亲爱的以弗所圣徒啊，我听了你们信了耶稣基督，我知道圣灵印记在你们身上。我知道你们是创立世界以前上帝所拣选的。”我盼望，你总有这样的恩典在自己身上，这些是我们都有的。我们当中哪一个人敢说“我是认识上帝”，真的面对面认识神——有这样的认识？谁可以这么说？没有！所以我们还留在这地上是要这个方面继续不断的多认识、多被精炼。今天比昨天好的什么，你的银行多加增什么，绝对不是这个的。今天比昨天好是今天比昨天多认识了上帝——是惟一的目的。
我的一生，正确来讲是从1994年之后，我是要以多认识上帝为中心生活的。昨天我依靠上帝是怎么一回事？怎么样的就近他？有怎么样的秘诀？今天依靠我主，昨天所遇到的事跟今天遇到的事又不一样。那个事情上我怎么样的依靠主，这个方面继续不断的要发现。换句话说，“因信而活的方法”。继续不断的学习，就是各位的日子跟我的日子了。所以我今天真的是会祝福各位，这也是我的一生追求的。
有七样内容是一来都这样做了，但是从今天直到你见主的面（我们的主很快来的），你必定以这个为中心生活，那么你的日子绝对是蒙恩。
人的恩典呢，今天《哥林多前书》第4章也说你们就是王，我盼望你们真的成为王。我们保罗、亚波罗是无论什么事——都是为今日的你们而存在的，你们是为耶稣基督而存在的——耶稣基督是为神而存在的。这整个议题，我们要很清楚了解。我盼望各位用这样的方式来生活的话，各位的心怀意念必定得到保护，各位的能力也会得到保护的，这样魔鬼撒但才不能侵犯你和你的家庭，你的祷告是得到功效的。各位，看见神而祷告的人，跟只有理智上知道有审判的人的祷告是不一样的，带来的功效怎么能够一样啊？赶鬼的功效怎么能够一样啊？不一样的！
1.1 活在神面前（里面）→看见、听见；
所以，第一，从今以后各位和我真的是活在神面前。
大卫说我将耶和华常摆在我的眼前。所以他不被摇动的。我的心思快乐欢喜，我的灵快乐，我的身体安然居住，我的脚步是——我知道主引导我的。所以从今以后我们这样祷告。今天晚上献晚祭的时间了，并不是要认识《哥林多前书》而来的，我们今天晚上要多认识神而来的！透过《哥林多前书》要多认识神的。如果只用《创世记》第1章、第2章、第3章来讲的话会听累嘛，所以改到《哥林多前书》而已。透过整本圣经，我们要认识的是上帝自己了。今天这样祷告:“主啊，从今以后到我见祢的面，我必定活在祢的面前，我继续保守我的灵魂在祢的面前，也是祢的里面。”没有一个人可以100%做到，但是我们努力要看见、听见，以这个为中心生活，阿们。我是有一天凌晨起来，整夜祷告当中我在主的面前决定了这个事。到现在祢的恩典吸引我、祢的爱吸引我，叫我这个方面继续不断学习了。但是从今以后，我更要这样做。我的心非常的欢喜快乐，因为我知道主喜乐。所以我心里面的圣灵非常喜乐的，我是看到了。
1.2 从察验→到顺从；
如果真的要活在上帝面前的话，重要的是我一生要察验神的美意为中心生活，然后我要顺从。其实神迹异能是继续不断跟随我们，那我们不能享受神迹异能是因为不顺从了——听而变成耳边风了。实在是顺从，主向我们要求的是尽心尽力。
1.3 从依靠→到显现；
第三，顺从的过程里面，我绝对是要依靠圣灵赐给我的能力，结果我要显现。这个叫manifest（显现的）。透过同一位上帝，同一位圣灵显现manifest出来，有的人是信心的、有的人是医病的，有的人是讲预言的，有的人讲方言的……各样显现。依靠，然后显现圣灵整个的能力权柄，祂的荣耀、祂的尊贵、祂的智慧、祂的恩惠、祂的慈爱、祂的得胜。真的要Person to Person（一对一地面对）的认识上帝才能做到的。
1.4 卸给主→呼求；
第四，如果真的是遇见上帝的人，我是真正的遇见上帝，其实不是1994年了，是1989年、1990年我在主的面前发现我的呼求全是假的。圣灵很强烈的那个感动来的时候一个月、两个月、三个月……继续地，我不能唱诗歌的过程当中，就是开始我站在上帝面前——不能随便的、不能随便呼求祂的名、不能随便生活。从那时候开始我的生命里面（我绝对不是夸耀我自己），现在还是差很远，但是我所经历的跟各位一起分享，盼望各位和我在这个方面（活在神面前、察验而顺从、依靠神等）多学习。我是无论遇到什么问题，我的担心、我的忧愁最多真的没有超过十分钟了，这是我的太太可以证明的。所有的问题我必带到主的面前来：“既然主是活着的，既然主是爱我的。”我是Person to Person的能够认识祂的话，为什么我自己一个人遇到什么问题的时候在一个角落里面一直担心、一直惧怕、一直忧虑、一直灰心，为什么要这样的东西继续留在我身上呢？！
有时候挣扎也像雅各一样的，一个晚上在雅博渡口摔跤的事，有时候会有的。但是起码雅各是遇见上帝的，用人子的样子来，有一个天使出来跟他摔跤，但是雅各知道——祂是神，祂就是将来要道成肉身用人子神子的样子来到这个世界的耶稣基督，他就知道了，所以摔跤整个晚上。所以无论怎么样的问题，他是整个家族，自己心里被控告的，自己和自己的孩子（当时是11个孩子），然后四个太太、奴婢、财物全部被杀的这样的危机里面。那个惧怕来的时候——他整个晚上跟神摔跤。不一定是作哥哥的以扫要来杀他，但是他心里面有仇敌这样的攻击。当攻击来的时候，我们必定带到上帝的面前来。所以应该把一切的问题带到主的面前来——卸给主，呼求主的名。
因此，我一生无论遇到什么问题，既然我在上帝的面前的话，我不要一个人孤孤零零的在一个角落就是流泪、担心、惧怕。我必定要把问题带到主的面前了！阿们。各位今天晚上必定要得着这七样内容，抓住这个的方法来生活到见主的面。我们还在肉身里面的时候真的需要这个的。
1.5 看见应允→证据；
第五，我的祷告蒙应允的证据必定要看到，以这证据为中心生活。既然神是活着，我在上帝的面前生活的话，我的祷告是主全部给我应允的。以利亚祷告了3年6个月没有下雨，他自己认为以色列人没一个认识上帝，自己也痛苦，一个人孤孤零零的时候。跟我们同样性情的有一个人祷告了，祷告的时候整个以色列的情况会改变过来——就是刚硬的，叫他加添刚硬（亚哈那个时候也杀了很多的先知），然后要蒙恩的就越来越蒙恩了。我们今日的祷告——今天晚上的祷告必定是蒙应允的。各位生命里有多少蒙应允的证据？有这样的人是绝对不会灰心的。
1.6 看见应许（四大福音化）→成全；
然后，主给我的应许，其实另外一句话来说四大福音化了，全部得到成全的。我蒙恩之后，三年之后，祷告五年之后，十年之后，我静静的跟从主的过程当中都会看到成全出来。我现在回头看，1985年我结婚的时候，管教来的时候，1989年天安门事件发生的那一年——我的生命那一年的冬天，我头一次来中国，视察中国了。然后那一年的冬天开始到现在很奇妙的事情发生。1990年，我已经奉献的心来了、1991年开始读神学，一直到现在。然后我的恩人一直说“亚伯拉罕的应许在你的身上……”。我真的看到了成全，真的成全！直到今天，我今天遇见你们是因为有主的应许了。是亚伯拉罕、绝对不是就罗得、以实玛力、以扫。我是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的系统了，绝对是这样的。
1.7 喜乐、盼望、感恩；
既然我在主的面前的话，我真的要常常喜乐。不喜乐的时候马上看见主！
愿神祝福各位，各位真的要明白和确认。然后那个荣耀丰盛的盼望，也实在是凡事上都会感恩。我常常讲的感恩通常在前面。过去到现在，将来主要成就的事，全部都感恩。所以有盼望了。有盼望，所以知道今天与主同行里面会喜乐了。
2. 十字架福音:
要这样做的时候，非常重要的就是你要知道十字架了。
上帝带领祂所爱的人的时候，时代不一样，方法不一样。3500年前，我们主把以色列人从埃及地拯救出来，然后旷野云柱火柱来带领他们、吗哪供应他们。当以色列人征服迦南地之后，进到迦南地之后吗哪停了。今天如果你一样的寻求吗哪降下来，那是你不认识上帝的人。
我的意思是上帝带领每个时代都不一样。圣经明明说每个时代有不同的。亚伯拉罕一个人成为一家人的时候，到他的曾孙子的时候，然后到了四百年之后，他的后裔当中要成就的事，每一个时代都不一样的。
然后我们主耶稣基督真的道成肉身来到这个世界。然后死而复活，完全成全了。那从天上降临的，祂就是进到阴间，复活了，祂在升天的时候掳掠了仇敌。从那时候开始，上帝藉着圣灵跟我们同在的时候，上帝带领历史的方法、上帝地向我们显明的方法又不一样了。因此，在第12章到第14章讲道恩赐的时候，这个带领的了解是非常重要的。当时是方言也很多、讲预言的也很多，上帝的启示也很多。但是圣经正典建立起来之后，上帝向我们显明又是不一样了。所以今天2016年5月4日，在今日、你的日子神是怎么样面对面的、Person to Person的要认识上帝，你要清楚明白这个。这个就是十字架的福音了。这是《林前1:18》最强调的。
2.1 逾越节、五旬节=>我和我们；
圣经里面一直强调的上帝的旨意，其实几个而已。上帝与我同在，上帝给我的人生目标了，然后天天垂听我的祷告了——完了！其实整本圣经是讲这个信息的——只有人物、事件、事情、情况、历史改变而已。
我们常常相聚在一起，然后很多的神学博士研究神的话，研究是需要的，但是你研究的结果绝对不可以跑到自由派那里了。现在最保守的慕迪神学院，听说一半的教授是自由派。自由派的意思是不在这个圣经正典之下要上帝的全能、上帝的同在、上帝的引导、上帝的应许的成就，这个方面不追求那个东西，有点追求人的思想、人的智慧、人权……，这些是很明显是会看到仇敌的攻击了欧洲教会、美国教会。其实圣经里面强调的是逾越节、五旬节。这个事情在我的身上发生了。各位，这个真的要认识逾越节，大家都知道羔羊的宝血流下来的时候，五旬节我们主耶稣基督完成救恩之后，就是圣灵来。每个时代，上帝的带领都不一样。我们这个时代是已经有正典的。这是一个非常标准的。逾越节、五旬节，这个时候只有旧约圣经。但是我们这个时候已经有旧约新约圣经了。
2.2 【道成肉身=>圣灵、死而复活=>圣灵、宝座掌权=>圣灵】=>我（身体）与圣灵；
我们怎么样的要认识上帝？很清楚的道成肉身，死而复活了。
我现在讲的是神与我的关系，要连贯起来，今天怎么能够、我的一生怎么能够随时看见上帝？看到宝座掌权——用那个权柄来为列国万民、为圣民代祷的我们主耶稣基督，今日你必定在自己的身上要确认到——这权柄怎样的临到我的身上，成为我的身体、我的条件、我的关系，在这里有圣灵了。
确认到我有没有跟耶稣基督同死同埋葬同复活？所以我有没有新造的人？我不是以前的我，我现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。这是基督的鼻子、基督的耳朵、基督的眼睛。我的眼睛是被基督使用的——今天所看到的都是基督。我的灵魂很正确的认识基督的旨意，我的眼睛所看见的是不一样。全部都是属于主的了，主用重价买来的。《哥林多前书》第1章到第4章里面一直强调的是这个了。你死而复活之后，你会发现你的心跟这个世界完全不一样的，这个叫圣灵。宝座掌权的我们主耶稣基督。我们活在这个地上的时候，无论遇到什么事情是得胜的，主的得胜的！我心里得到那个确据的。在那里先宣告得胜之后寻求主的旨意，这个叫圣灵了。我们主耶稣基督的三大奥秘了。各位要很清楚了解这个。
3. ［世界=>肉体、罪（死）、邪灵］→透过耶稣基督，我成为基督的身体→［天国=>义、永生、儿子、蒙爱、应许、美意等］；
之前我们完全是肉体。各位一生不要再靠着肉体来生活，必定要靠圣灵来生活的。
以前我们是罪的律里面生活的——这个叫死亡（死在过犯罪恶当中的）。有这样生活的。我们以前是真的是一个邪灵的首领下生活的——这个是以色列人还在埃及里面的时候的光景。圣徒还没有得到五旬节的圣灵的之前的光景是这样。但是透过我们主耶稣基督，我已经成为基督的身体了，之后已经是义了。上个礼拜说过了，我认识福音之前我的光景，我认识福音之后我的光景的时候，我知道圣灵怎么样的给我能力力量的。永生——我们是儿子了，我们是蒙爱的了，神的应许在我们身上了，神的美意。如果列出来的话，会更多。
4. 灵魂体到知情意=>祷告=>与主同行；
所以我的灵认识基督的奥秘之后真的是重生了变化。我们生命里面有一个通道是有灵，那个灵是跟灵界连接的——圣灵和邪灵，两个当中的一个了，必定是这样。
你的灵得到圣灵的时候——你的魂是得到基督的旨意了，你的身体会得到健康了，你的关系里面是有十字架的宝血，所以彼此怜悯、彼此包容。你的生活里面会看到主的作为，神迹异能会跟随你，所以灵是非常重要的。
我的生命是这样，我的魂——也实在是我靠圣灵之后我的心怀意念是随时改变。
各位要知道这个事实——我的身体实在是很健壮，不但这样，蒙主使用。然后我们的生命另外一个很重要的是在我们的灵魂里面有——知情意了。我们知道了这个事实之后，我们所得着的圣灵所赐的智慧，不是人的智慧。然后整个的事情，第三天把一切的那个Information、整个的情报，我们清楚知道了。知道之后我的情感，以前是常常忧愁灰心的，现在随时我可以喜乐了。借着什么呢？借着我的意志！
所以这个意志（Willing power）有力量，这个意志力非常重要的。这个是你的生命了。如果你真的是人的话，按照神的形象造的话，必定是这样的生命。所以十字架的的能力必定要透过我的灵、我的认识，然而我可以选。绝对不选这里（肉体、罪、邪灵）。我继续不断的选这里（义、永生、儿子、蒙爱、应许、美意）。为了这个事情，我们做的就是祷告了。这个叫祷告了。
祷告——绝对不是祈求主啊给我什么，那是跟在寺庙里面、在王庙里面的人的祷告是这样的。所以我们要祷告中蒙应允的祷告了。
在祷告中，我的灵魂体、我的知情意全部都给改变了！我不选择世界、我选择神的国。这个意志力是从哪里来？从知那真道而来的，从我爱主而来的，爱人而来的，所以我的意志力是越来越强。然后多得到主的证据之后这个意志力真的是不得了了，就算是——全世界用刀来要杀我也是一个眼睛不眨，因为主与我同在。我们时常活在主的面前生活的。
所以，我们只有愿意保持就好。
但是，我们祷告当中还不知道怎么样十字架是神的大能。
什么大能——跟我的生命有什么关系啊？跟我的财务有什么关系啊？跟今天我所做的事有什么关系啊？这些我们必定要明白的。明白的时候你是真的很清楚的会分辨，能够分辨人的灵、分辨你的灵。现在我的灵的光景是怎么样，我的心哪你为什么忧愁？“难道上帝是死了吗？祂去旅行了吗，祂去打盹了吗，祂是睡觉吗？”我知道的事实继续不断的感动我，“我的心哪……你要仰望神，祂必定笑脸帮助你。”
知道了之后、确认之后，真的这个是事实。所以我的意志力，我绝对不要灰心，我要喜欢盼望；我绝对不喜欢罪恶，我喜欢义；我绝对不喜欢讨厌、憎恨、苦毒，我喜欢爱和怜悯。所以这个意志力——能够分辨的人才能够意志力出来。从这里我们会发现不是行为的行法——所以福音的信法了。这个等一下我们再说明。
5. 《哥林多前书》第3章经文分享；
我们看一下《哥林多前书》第3章。上个礼拜开始读了一点点然后就没有读了。
5.1 如何判断属灵或属肉的生命？
《林前3:1》弟兄们，我们生命堂的弟兄姐妹们啊，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体。
所以基督徒也有属灵的基督徒和属肉的基督徒。你可不可以选择你不要成为属肉的基督徒，要成为属灵的基督徒？已经很清楚明白了。有的人祷告里面不清楚是因为可能知识不够，有知识之后他自己经历不够，所以祷告当中的选择不能分辨，也不能选择一个是神的国、一个是世界的，一个是肉体的、一个是圣灵的，不能分辨出来。所以各位祷告的操练在这个方面（我的灵魂体和知情意）多操练。不管你祷告多少时间，你怎么样认真的祷告，没有用！
其实以利亚跟假先知的打战里面谁更认真啊？假先知的认真是甚至刺自己的身体啊，自害自己来要感动上帝。以利亚是跪下来七次祷告，整个世界改变了，历史改变了，有这样的事情会发生。实在是我们要明白这个祷告的奥秘了。所以我们绝对不要属肉的——我们是要属灵的。
在基督里为婴孩的。婴孩是有一点钱财的问题，你马上会跌倒的。这个叫婴孩状态。人家有点欺负你了，你马上跌倒的，这个叫婴儿的生命。你的孩子突然有些事情发生，你马上担心的不能睡觉，这个叫婴儿了。但是吃饭而刚强的人——是就像保罗一样、就像约瑟一样、就像以利亚一样，这样有能力的勇士，今天晚上如果你愿意，你可以成为这样的生命。但你的力量绝对不是从你的热心、你的智慧聪明而来的，乃是你看见耶和华上帝的时候，人刚强的力量是从那里来的。所以各位现在确认一下，各位是要属灵的？还是属肉的？问题来的时候各位一下子靠圣灵能够得到刚强力量吗？
5.2 何谓照自己的工夫得自己的赏赐？
《林前3:2-8》我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃。
不明白，生命也还没有到那个地步，不爱主。所以用力要亲近主总是不能。
就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，
在教会里面也是，家庭夫妇中间也是，父子中间也是。他去那里，前面大概一个月是安静没事，但是马上有纷争的事情发生。
这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？
世人都是这样的。巴别塔文化之下的人不会成为一个的，必定会纷乱的。我们基督徒得着一父一主一灵一洗，只要愿意，必定可以成为一体、合而为一的。
4有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，工人，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
一个通道、一个道具而已。
6我栽种了，亚波罗浇灌了，保罗领他们信主了，亚波罗教导了。
惟有神叫他生长。因为保罗教导的也是耶稣基督，亚波罗继续不断浇灌的也是叫耶稣基督的身体成长的那个道理。背后都是上帝叫他生长。神的话和圣灵叫他们生长。
7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
只在那叫他生长的上帝是应该要得到荣耀的，我们要依靠的、我们要赞美的、我们要见证的是只有一位上帝了。
8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
保罗也是，亚波罗也是，听他的话来跟从的也是，都是按照自己的工夫要得自己的赏赐。按照自己的工夫，意思是活在这个地上的日子里面所做的事。我们是有限的这个日子里面天天为了得着赏赐而奔跑的人生了。各位真的要认识今天是什么日子。五旬节之后，
《徒1:14》这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。他们恒切祷告。《启示录》最后面他们恒切祷告“主啊！祢快来……”。两千年中间，就是今天我们的时光了。我们对今天的日子、对自己的生命和上帝的引导要清楚。所以今天是为了照自己的工夫多得赏赐的日子了。虚妄的、虚空的、虚假的，我们千万不要关心。我们的目标绝对要清楚。
5.3 耶基督的根基以外，别的根基绝对不行；
《林前3:9-11》因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头。
这个聪明是从上帝而来的上帝的灵、聪明的灵。
立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
我刚刚跟各位说，以色列人出埃及之后过旷野的时候上帝带领他们，上帝向他们显现的方法，跟主耶稣基督道成肉身、上帝自己用我的样子来到世界，然后该教导的都教导了，前面将要发生的事，预言都讲完了，自己死而复活了，也成为人子、我们的样子的好榜样全部都给我们看了，该祝福的都祝福了，然后祂升天去的时候掳掠了仇敌的意思是完全得胜加上得胜了。之后过了十天，中间这十天门徒恒切祷告的时候圣灵降临了。现在唯一让我们能够看见上帝，察验上帝，依靠上帝的秘诀，卸给上帝（我敢卸给上帝，因为我是儿子），全部都是这个根基上面。看见祷告蒙应允的证据也是在基督里面所得着的。不是拜偶然的人、拜牛犊的人他们要求健康、要求钱财……，绝对不是了，那是根基不在基督身上了。
各位真的要明白这句话的意思。基督来之前祂为你的缘故，你应该要一对一的认识上帝的内容全部都告诉你了。然后按照祂所告诉过的、启示过的那个情报祂成为你的样子来到这个世界，跟你一同死、埋葬、复活，跟你一同升天了《弗2:6》他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。所以我们已经跟耶稣基督一同复活、一同坐在天上了。这个根基以外，绝对不可以在别的根基上。
1）七个教会；
这个基督的根基以外加添什么的，就是我们主耶稣基督向众教会说“有耳朵的必定要听——圣灵向众圣徒众教会所讲的声音”的意思。七是完全数，一共有七种圣徒、七种教会讲的。
除了士每拿教会和非拉铁非教会以外，以弗所教会是缺了起初的爱。基督的根基一句话来说是爱了。起初的爱——蒙爱，看见上帝的爱的原理都失去了，爱神爱人的原理失去了。所以完整的基督根基上面失去了爱，结果有一点倾向戒律的，是以弗所教会了。
别迦摩教会也得到主的称赞。很大的逼迫来，人家殉道的时候他们是坚信了那个道，所以别迦摩教会得到称赞了，换句话说属于耶稣基督了。但是有不够的地方，除了耶稣基督根基以外加上巴兰的教训了。推雅推喇教会好像正如这个时代的灵恩派。我常常说不是灵恩派——是肉恩派的。他们也有得到称赞的地方，他们也爱心多。
以弗所教会少的，推雅推喇教会比较多。我看灵恩派教会比保守派的爱心更多，实在是这样的，看起来信心更多的样子。也很多的善工善事善行，他们做到了。耶稣基督属于自己的称赞的同时但是你们里面也有追求神秘的耶洗别支派了。你们要知道跟从耶洗别的就是耶洗别的儿女，跟从她的怎么样的灭绝，历史不是告诉你们了吗？两千年这个教会里面所讲的话。除了耶稣基督以外，别的根基是绝对不行。
撒狄教会，按你们的名字是应该活的，但你们是死的。撒狄的意思是活的——连那样糟糕的教会，几乎失去了基督的根基、基督的身体。连这样的教会，主也说有几个有圣灵的，上帝要拯救的。
各位现在无论属于哪种教会，你千万不要论断那个教会，那是整本圣经所讲的历史历代最大的罪。教会都完全吗？不是。士每拿教会是苦难当中的教会了。比如说，我们教会为什么这么多苦难，为什么这样的不复兴，为什么这么小，为什么每个成员遇到的属灵问题、儿女问题、夫妇问题那么多？但要至死忠心！上帝没有责备他们，因为他们苦难很多了。只有你等到十天、我所定的日子，荣耀得胜的冠冕会赐给你们的。整本圣经是一脉贯通的讲一位耶稣基督的。撒狄教会是死的——完全形式主义、形式化的教会，祷告前后一点改变都没有。礼拜三聚会之前和之后完全没有什么改变。撒狄教会了！神的灵没有办法触动他的心灵的教会就是撒狄式的圣徒、撒狄式的教会。我们才不要了！然后老底嘉教会，这个教会是不冷不热，其实最糟糕的教会——自己非常骄傲，人数多，自己认为是什么都得着了。但是主说你们要买眼药来要擦你们的眼睛，你们认为你们穿的很漂亮，你们是完全乞丐的，最贫穷的。一点基督的丰盛、圣灵的丰盛都、神的恩赐赏赐的丰盛在他们教会是没有——完全贫穷的教会！
2）如何为教会祷告？
所以在两千年，《徒1:4》到耶稣基督再来这两千年的历史当中没有一个是完全的教会。
我们是要追求像那个非拉铁非教会，那个教会实在是道非常清楚，拿着大卫的钥匙，开了谁也不能关，关了谁也不能开，然后成为整个圣殿的两个柱子，上帝很多的荣耀名字刻在那个柱子上面。我们盼望能成为非拉铁非教会。所以历史上两千年，从耶稣基督升天、圣灵来了，教会建立起来的同时开始异端出现了。
什么叫异端？你使劲学了也看不见上帝的，你使劲祷告了，其实不跟从上帝的，其实拜牛犊，自己按照自己的意念自己要得的。把人带到这样的教会就是别迦摩教会、推雅推喇教会、撒狄教会、老底嘉教会。教导是很好——但没有爱心，总是自己也被控告、讲道的也被控告、听的人也被控告，都被控告死吧，这是以弗所教会了，不会那么严重吧。
但我们要知道，教会软弱的地方是我们靠主耶稣基督宝座右边为着七种教会继续代祷，好的，叫他们加添到更好！非拉铁非教会是有这样的。那像老底嘉教会、别迦摩教会，必定要听耶稣基督祷告的那个声音，圣灵所带来的那个声音必定要听到的。所以我们代祷是需要。然后目标要清楚，必定是全备耶稣基督、全备福音、全备信心、全备证据的祷告。什么叫全备有证据的祷告？就是你凡事上跟从主的，这样的祷告是我们追求的目标。没有一个人、没有一间教会是已经达到那个完全的地步了。
所以我们真的要谦卑，谦卑的同时为自己祷告。别的教会少讲，为你们自己教会真要更完整而多祷告。不要好像在生命堂得了一点小小的答案之后就说只有生命堂最好了，主最不喜欢听的声音是那种声音了。你们自己以为已经得到的时候你们要小心，你们必定会跌倒的。我们继续不断的追求。
所以教会软弱上是我们要代祷。
但是教会软弱，谁管？主来管的！无论你是哪种教会，甚至是撒狄教会完全死的教会里面也有你要做的事。那怎么做？很容易。
主说在撒狄教会里面有几个是活的。这个活的人必定只有耶稣基督是那个根基了。你自己要站得稳，然后靠圣灵凡事上真的这样看见上帝，在上帝面前生活的时候主做工。没有一个家庭是完全的，没有一个丈夫是完全，没有一个妻子是完全，没有一个孩子是完全的。很重要的是你真的要恢复主。主生了，主养了。
我们要做的事情是我们自己（灵魂体、知情意）真的要管理得好，祷告清楚的之后，真的要与主同行。这样做的话，主必定复兴我们家庭，复兴我们教会了。主给我们的心，你抓住就好。比如说，你认为你已经大概90%，成长到那个地步了。耶稣基督长成的那个身量，你是大概90%，你眼睛看旁边的肢体是20%，那怎么样跟他同心的秘诀你要掌握的。现在《哥林多前书》3章读的时候你必定要为这个方面祷告的。你的90%里面（90%的意思是指基督的），他20%的意思他也是基督了，所以共同的那个地方上要得着圣灵所赐合而为一的心为他代祷、服侍他、劝勉他、安慰他，完全用耶稣基督的方法。夫妇关系要这样的。我的太太软弱或我的丈夫软弱，我也跟他同步走吧，我也软弱一下？那你们全家都沉沦了。你认为你是70%，我的丈夫是30%，那么30%那个共同已经得着的那个地方上你要多称赞他，他不够的那70%上你多帮助他。《哥林多前书》3章所讲的是这样的意思。
3) 和睦中——用上头来的智慧使人恢复上帝的义；
教会里面亚波罗派、保罗派、矶法派、耶稣派。这个时代也是灵恩派、保守派等各宗派的教会。我们现在心里非常叹息的地方是的确当代教会失去了基督的根基，然后一起要得到圣灵所赐合而为一的心的这个方面非常弱了。我今天有生命的气息也是主的工作。我们教会100个人当中有七八十个人完全死的，也是主所许可的了。所以不要因他们，我难过到自己也跌倒，不可以这样。就是为他们代祷，我和我家必定事奉耶和华。就像以利亚在亚哈王时代一样的，我要走主的道路，我的祷告天天蒙应允。并不是我周围我的家人全部蒙恩来喜乐，并不是我的教会全部蒙恩来喜欢，乃是因主而喜乐，只要主永远不变，昨日、今日直到永远不变的主一样的安慰。
我旁边人软弱的时候，我需要为他们代祷服侍的时候祂是加倍的安慰我。然后也劝勉我，有时我软弱的很快要血气的时候主劝勉我不可以这样啊。
我读到这里的时候想到《雅3:14-15》你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
有些苦毒带来的嫉妒纷争，你的讲话你的信息无论怎样美好，那是属地的，不是从上头来的，乃是属情欲的，属鬼魔的。唯独从上头来的智慧是怎样的？
《雅2:17-18》唯独从上头来的智慧，先是清洁，公义的意思，圣洁。
后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。18并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
唯有从上头来的“智慧使人在和平里面被栽培，得到义的结果”。对，我盼望我的丈夫好，我盼望我的太太好，但绝对不是强迫的方法、踢他的方法、改他的方法。比如逼他要打开眼睛、打开眼睛！没有用。从上头来的智慧——先是清洁，后是和平的，满有怜悯的，没有偏见的，非常温柔的，没有假冒的，我自己也需要恩典的，然后在和平里面栽培人，叫人恢复上帝的义。
所以，我们当从整本圣经来认识《哥林多前书》第3章。不要讲到“哦……那个哥林多教会啊，那个亚波罗、保罗，哎呀……他们软弱的不得了。”其实，这乃是现在你的家庭的事、你的教会的事，你的教会跟其他教会的事，同一个时代不同的宗派的关系上的事，我们必定要明白。我们在和睦里面能够用上头来的智慧来叫人恢复上帝的义，阿们。
特别我们这个末日时代，为我们的后代、我们的儿女是迫切祷告的人。不知道他们什么时候离开这个世界，天天听到的是人离世的消息，上个礼拜也听到我们所认识的人当中有几个，今天也是25万个灵魂离开这个世界，那他们去哪里啊？我们作父母的天天为我们的儿女祷告。尤其这个黑暗时代，很容易受到黑暗风气的影响，这个时代我们是更迫切的。但是你的强迫没有办法。孩子们很迟钝的时候，我也有的时候一下子血气上来，但是马上想起《雅各书》第3章的话。所以，我们的话，自己认为是对，但还是属地的，不是从上头来的，后面是属魔鬼的、属情欲的，你的意念啊，你还是把你的孩子当作你的孩子，这样的误解所带来的结果，原来是上帝的孩子。所以整个都要明白。既然我是属天国的（义、永生、儿子、蒙爱、应许、美意），那我所爱的人现在也在这样的光景或者将来要得到这样的话，我们绝对是从上头来的智慧，叫我们先是清洁，后是和平，然后温柔，满有怜悯，没有偏见，也没有假冒伪善。好像自己是义的样子，不是这样的。在和睦当中使人恢复这个的（义、永生、儿子、蒙爱、应许、美意）。
5.4 行法<=>信法=>金银宝石的工程；
《林前3:11-15》因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
天下人间没有赐下别的名，叫我们靠着重生、靠着成圣、靠着得到永远的果子。
12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。必定要过火。
14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。
所以唯在耶稣基督的根基上面。不是行法，乃是信法的，才能够金银宝石，其他的草木禾秸全部被烧掉。
这是什么时候发生？当耶稣基督再来，我们的身体一刹那间，我绝对相信我们还活着的时候主再来，一刹那间我们可朽坏的样子。所以，我们藉着一生所学到的耶稣基督、恢复耶稣基督的荣美形像一下子变成永远被定的复活的那个荣耀身体的时候，那个时候过火。过火的时候靠着你的聪明、靠着你的人为、靠着这个世界的方法，无论怎样以人本人意人爱来看是好的，也都不能通过。只有跟基督同死同复活过的才能够存活。比如有一万块了，这一万块我怎样用，我去救济也可以、为自己用也可以、奉献也可以，都可以的。但不一定你奉献了，将来会成为你的赏赐和你的荣耀。乃是你的奉献有没有在基督的根基上做了，换句话说有没有在这个（神与我的关系）的根基上面做的意思，这样的奉献是蒙主悦纳。寡妇所奉献的，主说这最小的那个奉献是当天最大的。草木禾秸不能通过。
我知道我自己1994年之前的眼光、我的很多方法，从那时开始我的夫妇生活也完全是神为，养育孩子也是，各位知道我怎样养育孩子的。我的财务管理，爸爸一天一天给我，这样来用的方法，从那时开始。之前我的祷告、我的事奉如果存活，那是主的怜悯、主的恩典，必定多多少少有是有吧，那时候的确爱主是没有错的。但是真正的存活是在基督上面靠圣灵所建立起来的，才能够活的。如果我为一个人焚烧自己的性命来爱他、救济他了，我不是因主的爱、主的心、主的眼光来做的话，那是不能通过那个火。所以这里不能过火的意思，一个是主再来的日子，最后审判的时候，一个是今天了。我的日子里面我真的很清楚的会看到有些试探来的时候、有些逼迫来的时候、有些控告来的时候，靠自己的东西不能过火。但是逼迫来的时候、问题来的时候、我的宝贝女儿得了厌食证的时候，靠基督是过火了。教会有些逼迫来的时候，很多不好的名字（善名也有，恶名更多），这个里面我们能够坚持到底是因为真理就是真理，事实就是事实。人是永远软弱的，90分的、80分的、50分的、30分的。但30分的也是愿意跟从主，一个礼拜四次这样聚会一起祷告的，教会的信徒90%是这样做的。不会说“因为你们教会小，所以能够做到。”真的是过火的人。我们弟兄不要受伤，你是永远属于我们的，在这里生长的，我对你的生命也有责任。实在是这样。
各位多思想“过火的……”。各位心灵里面现在有些试探来的时候你通不过的，那就是不但将来、今天也不能过火，因那个试探你和你所爱的会受到亏损。今天你遇到的逼迫、人家的污辱等各样东西，你带到主的面前，不要你自己负责，你根本没有能力——卸给主，那样（活在主面前）的方法的时候那个是过火。不是自己承担，乃是叫主承担，自己好像更弱者的样子。
《哥林多前书》讲的弱者原来是强的意思是这个了。你自己这个软弱的人，才依靠主。知道这支笔不能站立，才让它依靠在黑板上。自己知道自己是软弱的，时常早、中、晚依靠主的，这样才能够过火。前两个礼拜我给各位看了一棵树，树根多深，你的枝子、你的果子多美。这个根:一个是神的儿女、一个是应许、凡事上的美意。这个根基上面你要祷告的，才能够过火，否则不能过火。已经很充分了，不需要多讲。
各位一生当中遇到莫名其妙的心灵上的问题、儿女的问题、夫妇上的问题、经济上的问题，我真的恭喜各位啊，这是上帝真的爱你，经过那种的苦难，彼得和雅各都这样说嘛，精炼是叫我们成为比纯金、精金更荣美的，绝对要过火的。我的一生一回头看，比任何人苦难更多。我蒙恩之后苦难更多，我父母开始逼迫我，很多时候真的我失去了亲人的那种感觉，这都变成赏赐了，感谢赞美主，主的圣灵保惠师保守我。叫我不靠人，甚至不靠自己，只靠真理，就是耶稣基督，就是圣灵。
5.5 何谓毁坏神的殿？
《林前3:16-17》岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
有些人用这句话来解释说自杀绝对不好。不是。要毁灭自己的身体，当然自杀也包括了，但是其实这里讲的是不洁净的、罪恶的、淫乱的、贪婪的、勒索的。叫我的身体、上帝的圣殿做这样的罪恶，继续不断的摸污染的东西，这个叫毁坏基督的身体。
另外在这里神的殿的意思，不是单单讲到个人生命，乃是整个教会了。
你们整个教会是圣殿了。从亚当到现在所有属耶稣基督的，就是一个殿了，一个基督的身体了，超宗派的、超教会的、超时代的、超地区的、超民族的、超言语的，不能毁坏。
读到这里的时候我们祷告吧，主啊祢饶恕我们，如果我们的眼光、我们的思想、我们的话毁坏了主的身体，求主饶恕我们！从今以后我们绝对要谨慎。
为众教会代祷是需要，但是绝对不能毁坏，阿们。
刚刚祷告的，主悦纳了。所以我们忘记背后，从今以后为上帝的殿，先是你的身体。第二是你的夫妇关系，也是我们中间有神，我们家庭也是一个教会、一个殿了，然后我们教会，然后隔壁教会、隔壁宗派、隔壁民族、隔壁时代，全部都一体了，主的圣殿了，主的身体了。从今以后我们七倍的爱主的教会，阿们。
然后教会受毁坏的时候，你心灵里面像主耶稣基督一样有义怒上来。我们主耶稣基督在地上的日子里面大部分是温和了，祂什么时候好像失态的样子，祂什么那样的气啊，世界的人也不会这样的。所以宗教领袖问祂:“祢这样做的权柄从哪里来？靠什么权柄，祢这样做啊？”我们主耶稣基督真正的生气是宗教徒、魔鬼撒但之子、稗子、山羊、豺狼进来圣殿破坏的时候，这个殿是呼求阿爸父的地方，就是祷告的地方，你们把这里变成了贼窝，变成了买卖的地方。
所以今天晚上我们再次检讨我们自己的生命，各位的生命是圣殿吗？阿们！
我们绝对不可以毁坏——主说咒诅，《申28:15-68》整个的咒诅，何等可怕啊。但是这个咒诅呢，在圣殿里面的人会受到咒诅的。先是我们自己绝对要圣洁。《哥林多前书》后面是继续讲圣洁的道理。怎么样保持叫我这个身体、这个圣殿圣洁，我们很具体的要讲。弗吉尼亚的进度比这里快一点，昨天讲到淫乱，这些都讲了。我们一个一个都要讲。淫乱是你完全被淫乱的邪灵会困住的问题，你继续毁坏你的身体啊，这是真的不好。我们这个方面（知）已经明白过来是蒙恩的开始、我们得胜的开始了。明白之后我恨这个罪恶了（情感），恨那个淫乱了，然后喜爱上帝的圣洁公义了，恨魔鬼撒但了，我喜爱圣灵的光照了，所以我选择了（意志）。
这个十字架福音的大能——是我祷告当中继续不断选择的一个过程来的。你们要察验何为上帝善良纯全可喜悦的旨意，你们察验之后要成为活祭。我们是真的活的一个圣殿了。
第一是你的个人生命绝对要圣洁。不要只有外面有虔诚的样子或语言上哈利路亚和属灵的话，肮脏的话没有出我的口了，不是这个了。你的灵真的清楚的明白基督，基督里面死而复活得到新造的生命之后你的夫妇关系上，你看到你的配偶要圣洁的看，这是上帝所爱的、上帝所生的上帝的女儿。你看到你的孩子，这是上帝所爱的，上帝的圣殿，跟我的关系上这是一个圣殿，我要服侍他、要建立他，不要毁坏他。把这句话连接到所有的人际关系了。我们读《哥林多前书》的时候必定要恢复完整的关系，非常重要的事了。
5.6 看见神的作为，绝对不能高举人；
《林前3:17-23》若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
这殿就是你一个人、你们夫妇、你们家庭、你们教会和全体的教会。
18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，才能够依靠上帝，好成为有智慧的。19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说:“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”
亚哈、耶洗别好像自己有智慧的样子。耶洗别讥笑亚哈说:“这个以色列的君王啊，连那个葡萄园也不能争取啊？”很智慧的样子。但是她的身体是被狗吃掉的。圣灵马上会感动以利亚——以利亚就出现了，跟亚哈和耶洗别所讲的话过了几年全部都发生，他们两个辛辛苦苦生养的70个孩子全部砍掉的。我们是活在上帝面前生活的人，但我们是蒙爱的，我们绝对不惧怕，但是我们要谨慎。我们绝对不要成为亚哈和耶洗别这样的。但我们也不完全，软弱的时候怎样呢？谨慎的话免得管教了，不谨慎的话，主必定因爱我的缘故而提醒我、呼召我，所以我们永远是放心了。就算浪子了，也永远是放心了。必定属自己的家，会想回家。然后爸爸永远是饶恕他，永远是抱他，永远是祝福他，把戒指给他（戒指是印章来的），哈利路亚。所以我们是永远得到保障的。但是我们地上的日子第1是要平安，第2是要得到永远的冠冕。这里的话非常重要。
20又说:“主知道智慧人的意念是虚妄的。”21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。
全是为你们而造，为你们而存在，为你们而上帝管理的。
23并且你们是属基督的；基督又是属神的。所以万有都是为圣徒而存在，圣徒是为基督而存在，基督又是属上帝的，基督为着一位荣耀的三位一体的上帝而存在的。
各位从哪一个牧师来蒙恩了或者哪一个教会、哪一个教导蒙恩了，不要高举人啊。
不要说必定是我们长老会了，必定是我们灵恩派了，不可以这样说。因为背后为你这样安排的就是上帝了。我过去有三个恩人，他们的宗派都不一样，但是上帝透过他们建立了我。
各位第一要思想这个，绝对不能高举人。今天晚上上帝用一个最没有口才的、像哑巴一样的这个韩国弟兄来跟各位讲的话是上帝的作为，若是完全合乎神的旨意的信息的话，从人的误解而来的话求主用耶稣的宝血遮盖。
另外一个，各位自己成为父母也好、做小组长也好，领人信主之后培养他，撒种、浇灌、栽培。各位绝对不要看人数多少！不要看多少人喜欢我的讲道、多少人喜欢怎么样来得到安慰、得到赏赐、得到刚强的。所以我讲以利亚。以利亚当时他3年6个月祷告时就他一个人。整个国家要寻找他、要杀他的，但是他一个是对的。
所以各位做父母的、做小组长的、做长老的、做执事的、做牧师的、做师母的，只有看你的想法、你口里长出来的话、现在你的举动、你的每一天的生活是否上帝叫你做的？只有看这个。主叫你隐藏起来，就要隐藏起来。主叫你出来讲道就讲道。你预备信息的时候主给你了，结果去的时候没有人在，没有关系，主给你的，主必定要使用的。然后你为那个聚会祷告的时候，你得到的恩典是先保护你的生命、医治了你的生命、恩膏了你的生命，主喜悦你的生命。你到的时候没有人在，没有关系，你跪下来祷告，荣耀归给主，平平安安的、欢欢喜喜的回家就好。
这个是事奉的秘诀中的秘诀。如果一看人了，完蛋了。
我是努力，我也是非常软弱的人。对人情啊，人家对我好啊，我没有办法这样的反面，这个软弱。明明看到他软弱，我不能够这样讲的时候心里面的痛苦。但是大家都知道的，我是努力，我心里面的话都讲，然后叫主负责。我是因我讲的那句话，结果我受攻击、被杀，就殉道吧。我奉主耶稣基督的名祝福各位，剩下的日子不多了，我们是一天一天活的，明天不是属于我们的。有一个人在地上的日子里面最刚强的秘诀，任何的情况里面感恩、盼望、喜乐的秘诀在于此，阿们。
但愿主祝福我们！真的太美了，《哥林多前书》真的是祝福了我们。