圣经与我 - 哥林多前书6 (第4章) MD
日期：2016-05-11
经文：
2016.5.11 门徒培训 【哥林多前书与我－6】
神的国不在乎言语，乃在乎权能！
经文：《林前1:18；3:16；4:1-21；弗1:3；罗8:32》
主题经文：《林前4:1-21》
1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。7使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？8你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
9我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。11直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，12并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
16所以，我求你们效法我。17因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子，他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。18有些人自高自大，以为我不到你们那里去；19然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。21你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？
序言：
我们每天要多学习的是借着主为我们所安排的一切的事情来要认识主，也认识主在我们生命里面、我们的生活、我们的整个关系里面的作为。这是我们只有在活在地上的时候我们才能够学到的。当我们离开身体之后再没有机会，那个时候是不需要的，我们看见主是面对面的。对我们现在这个肉身里面的这个时光一天一天是非常宝贵的。我们现在读《哥林多前书》，这里一直强调我们就是主的作为，主的荣耀的圣灵住在我们里面，所以祂继续不断跟我们说话。我们要明白这个奥秘了——如果不明白这个，我们还是属肉的人，不能成为属灵人能够会看透万事的。我们今天晚上相聚的时候我们再要多学习《哥林多前书》讲的。先是我们个人真的要明白住在我心里面继续不断跟我说话、给我看见祂的作为的这位主。那我们心里真的要得到确据，我们所想、所判断、所讲、所做的事都是祂的指示了。有这样的话，无论遇到怎样的困难，那就是祝福来的。我们的明天是绝对会好的。虽然是得救了，但是属肉的基督徒的样式来生活的话，这个叫好像属灵的婴儿——这个叫很沉睡，这个叫属肉的。因为有仇敌，但是即使睡觉，所以这样的人生命里面绝对会遇到很多的不安、惧怕、忧虑、矛盾。因为自己的心灵里面没有确据‘我是正在跟从主的。’所以我们读《哥林多前书》的时候先要了解在我里面的圣灵。
另外一个要明白的是我们关系中间的圣灵。我们是活在关系里面了。小的时候在父母跟我们的关系上。结婚之后我们跟配偶的关系上，我们的儿女、我们的后代跟着我们的关系上。在教会里面我们跟肢体的关系上。公司里面我们跟同事的关系上——圣灵在那里了！我不知道各位已经认识了多少。这个不认识的话，这个叫还没有得救了或者还没有重生了，或者虽然重生了，追求主是有，但他是睡觉的，生命也一点没成长的。我们今天相聚的时候我们要知道圣灵正在做什么。主是跟我们说话，今天晚上也跟我们说话。所以在这个时刻是我们再次多认识神，也得着祂的旨意，然后我们的祷告是蒙应允的，我们的永远的日子是会改变的，很重要的一个时光了。马里兰的进度比较慢了，今天我们多读经文。
1. 神的灵跟十字架福音道理不能分开；
我们先看《林前1:18》因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，甚至人在教会里面，但是还没有明白，还没成为属灵的基督徒的人是不太珍惜十字架的道理的，当作愚拙。
在我们得救的人却为神的大能。在我们得救的人、蒙拣选的蒙爱的人、借着十字架成为神的儿女的人、借着十字架明白了上帝永远无限无条件的那个爱的人来讲，十字架的道理是上帝的大能了。所以我们一生的日子里面任何情况里面叫我们都能够会得胜的。我们天天学习的十字架了。十字架是给我们新造的生命的，这个叫十字架。另外一个，十字架是顺服，十字架是寻找主的旨意来顺服，这个叫十字架了。这样的时候神的能力继续不断的向我们显明出来。
《林前3:16》岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
上帝的灵跟这个十字架福音的道理是不能分开的。我们的心灵是听到十字架了，然后信了，结果圣灵住在我们里面了。既然圣灵住在我们里面的话，我们凡事上要求问圣灵神的旨意在哪里，然后心里得到确据，这是神所喜悦的旨意了。然后跟从的时候圣灵必定给我们平安喜乐，这个是证据了。自己有些扎心的或者有些不对地方，圣灵会指责我们。圣灵是活的，在活人的心灵里面说话和做工的圣灵。我们的一生是昨天也多认识这位圣灵，今天也是借着我们所遇到的事情要多认识圣灵。今天在我们的关系里面都要学习圣灵的。只有我们愿意舍己，十字架了，马上圣灵是向我们显明的。通常自己认为有智慧的、自己认为刚强的人、自己认为已经富足的人（多有的人）是绝对不能够认识圣灵的，没有办法依靠十字架的。《哥林多前书》第1章说愚拙的、软弱的、无知的、没有的、这个世界上是卑贱的，他们才能够真正的会珍惜十字架。任何的情况里面能够珍惜十字架来明白圣灵。
那圣灵是什么灵？圣灵是创造的灵，圣灵是创造整个宇宙万有的灵，圣灵是能够医治我们身体的灵，能够改变我们心灵的灵。我们祷告了，圣灵是差派天使天军的灵。圣灵是我们祷告了就超时空的成就，就算我们祈求之后我们自己也忘记了，但是圣灵记得，祂必定会成就的灵。所以认识这个的是基督徒。把这个十字架道理来认识圣灵当做最宝贵的，这个叫基督徒，这叫重生的人。尼哥底母一辈子在教会里面，甚至也教导圣经了，但是他不知道圣灵的这个奥秘。所以我们一生要学习的是圣灵。各位的生命里面都有圣灵，我绝对相信。今天坐在这里，各位是蒙召的。圣灵在各位心灵里面做工。各位信主之后头一个要认识的是我的灵变了，因为圣灵进来了。所以从那时开始我们不会再追求这个世界，不会再追求这个属肉的东西。试探是会有，但总是喜欢寻找圣灵、寻求神的旨意，然后依靠主的。如果不知道这个奥秘，你在教会里面三四十年也没有用。很多教会团契的问题，现在哥林多教会的问题是因为虽然常常在一起，也很多人相聚在一起，但是不知道他们中间运行的圣灵。所以很多属肉的基督徒的矛盾出现了。
2. 如何认识圣经？
2.1 保罗说你们效法我们不可过于圣经所记；
今天是看第4章。《林前4:1-6》人应当以我们为基督的执事，亚波罗、保罗、矶法，为神奥秘事的管家。绝对不是我们有什么厉害、谁的教导好、谁的为人好，绝对不是。你们不要看人，乃是住在我们里面的、呼召我们的、使用我们的上帝的意思。如果看不见这个，教会很多的问题就来。家庭也是很多的问题就来。
2所求于管家的，是要他有忠心。因为我们是蒙召的，绝对要忠心。这里的忠心跟世界的忠心是不一样的。主里面的忠心是认真察验，然后认真顺从，认真依靠，超过自己能力的交托给主。这个叫忠心了。能够这样做的事工，我们叫忠心的事奉者。常常不察验、不祷告的，无论有怎样的智慧，无论怎样的认真虔诚，他不能成为忠心的管家了。
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
为什么呢？我就是主的作品、主的作为。我怎么敢批评主的作为呢？
4我虽不觉得自己有错，做的好，却也不能因此得以称义，都是主的工作了。
今日我成为怎样的人，都是蒙主的恩才成的。
但判断我的乃是主。做的好、做的不好，总是我的一生天天、时时刻刻每样事情里面判断我的是主。
5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。按照什么来得到称赞？多察验了，多顺从了，多依靠主了，多荣耀主了，不是夸耀自己。有这样的人是必定得到上帝的称赞。
6弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
不可过于圣经所记的，很重要的事情是要认识圣经讲什么。主的灵是藉着圣经的启示而来。圣经所有的启示是主的灵感动的，主的灵默示的。我们必定要认识整本圣经。成为义人的那个，见证耶稣基督、见证耶稣基督的身体的我，用这样的方式认识圣经之后也凡事上什么叫神为、神的旨意在哪里。这个方面我们要多认识圣经。
2.2 用福音——认识神的话语（圣经）
神的话语=圣经→十字架福音→祷告（察验、顺从、依靠、交托）→神的灵、我的灵魂=>事奉（手脚）→祝福（平安、喜乐、盼望、永远）、大能；
十字架福音，你认识多少，你能够认识神的灵的感动多少了。这个在我的灵魂里面。我们按照这个来事奉神，我的手、我的脚这个本身就是最大的祝福，其实这个就是大能显明出来。
以人的眼光来看他是非常愚拙、软弱、没有什么的、反而受到很多的逼迫，但这本身是很大的一个祝福和大能。
十字架福音，又要知道的是整本神的话语。整本神的话语是讲十字架福音的。
所以我们要认识神，然后无论判断什么，都要藉着神的话语——就是圣经。
圣经从《创世记》到《启示录》整本圣经来认识我自己一个人。整本圣经是讲我的头耶稣基督，然后整本圣经讲耶稣基督的身体——我，用这个来认识。
然后下面要认识什么？上帝从亚当到耶稣基督再来，祂的目的在哪里？
藉着圣经要认识神的目的！
其中主给我70年的目的在哪里？其中主给我关系，这关系里面祂的旨意在哪里？然后我的早上、中午、晚上，在我的主日安息日和其他六日，然后我的经济管理、我的身体管理、我的夫妇生活的管理、我养育孩子的管理，圣经都教导了。按照这个来生活的人是必定会得到神的灵。
十字架福音真正的能力就在于，换句话说就是祷告了。
祷告的意思要察验，然后顺从，然后依靠的。绝对不是靠自己的能力、自己的智慧，乃是透过十字架所得到的圣灵。然后明天的事，其实一切的事都交托的时候很奇妙的圣灵的感动在我生命里面给我平安，真的给我喜乐，我知道这是主带领的，给我盼望的。
这个世界的人来讲的话，大概过了几十年之后我会死掉的，大家都知道的。这样的人怎么能够得到平安喜乐？我们得到的是永远的。所以我知道我是这样蒙爱的。我是察验了神的旨意，我是顺从主的，所以我心里面有证据了，主给我平安和喜乐了。任何的情况里面我要学习我们主耶稣基督祂十字架的道理。这样的时候，我能够凡事上享受主给我的刚强、主给给我的智慧、主给我的能力了，主给我的很多的功效。
所以叫你们效法我们（保罗、亚波罗），不可过于圣经所记。
《林前4:6》叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
可能传福音方面保罗比较强，教导方面是亚波罗比较强。贵重这个，轻看那个，是不对的。亚波罗是谁、保罗是谁，都是主所造的。两三个人相聚在一起的时候必定要知道主的作为。哦……这个人是主所拣选的，哦……那个人是还没有得到重生的、还没有认识主的，我们能够分辨出来。然后相聚在一起的时候必定要看到我们都是主的作为。所以看旁边的人真的有极大的盼望和祝福的心，真的永远的爱来面对的。不但是保罗、亚波罗……我们当中都是独一无二的，像保罗和亚波罗一样的不一样，但是我们相聚，都是尊贵的，因为我们每个人是主的仆人，从天上差来的宣教士、君尊的祭司。所以用神的话来判断人的。绝对不是用人的眼光来判断的。
3. 何谓‘作王’的意思？
《林前4:7-8》使你与人不同的是谁呢？是主自己了、圣经了、十字架的道理了、圣灵了、耶稣基督了。
你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？8你们已经饱足了，再不贫穷了，再没有哀痛了，再没有虚心了，再没有饥渴慕义了，饱足了。
已经丰富了，不再贫穷了，不需要我们了，不用我们，自己就作王了。
你们现在就是这个样子。你们自己判断，你们敢判断上帝的作为啊？连我自己也不论断我自己，你们敢判断上帝的使者、上帝的仆人？
我愿意你们果真作王，原来上帝盼望我们能够做王的，但怎么样做王？世界的人不知道的王，就是透过十字架得着的。那位被钉在十字架上的祂就是万王之王。祂虽然受到这个世界的王凯撒派来的彼拉多的审判，其实祂有权柄能够审判他们的，但这位王是被钉在十字架上的王，骑着小驴进城的这个王“和撒那、和撒那”。所以这个是隐藏的，世界的人绝对不知道的。我们看整个历史的时候，真正成功的人、真正富有的人、真正有智慧的人、真正会得到永远冠冕的人是这个世界的人不知道的。原来上帝拣选我们，盼望我们做王，但那是像君王的祭司，原来给我们这样的身份。所以保罗说真的你们成为这样的。但你们不是灵里面透过十字架，不是跟从那位万王之王，乃是按照这个世界的判断谁的学问比较高、谁的口才更好、谁讲道更有力量，不知道圣灵的奥秘。有这样的意思。我盼望你们果真作王。
叫我们也得与你们一同作王。叫我们生养你们的、教导你们的也得与你们一同作王。但你们现在做的方式不是基督里面做王的样子，完全这个世界的方法。我一辈子在教会里面，通常我看真正上帝所爱、上帝看重、上帝赐福的是在教会里面最谦卑的，最饥渴的，一分一秒不靠自己而要寻找主的人。这样的人大概过了5年10年之后他和他的儿女、他的后代都是上帝会祝福的证据必定会看到的。唯有思考耶和华的律法，昼夜思想。世人的眼光来看他们是很愚拙的样子，整天在家里做什么，赶快要出来做工。但是他们常常思念耶和华的律法的意思，思念耶和华的话的时候圣灵光照他，叫他做什么，他就做什么。这样的人像一棵树栽在溪水旁，因为有上帝的帮助，按时结果子，叶子不枯干，凡他所做的尽都顺利。不顺利也没有关系。必定是顺利的，有心灵的顺利，然后有时也有受到逼迫，但主藉着这个得着荣耀，然后安慰很多苦难当中的人和逼迫里面的人。真正蒙恩的人，我们会看得到的。所以会看到尽都顺利。恶人并不是如此，完全相反的。恶人，其实并不是天天做恶的，圣经所讲的恶人是根本不承认有神、不寻找神、不依靠神、不走上帝的道路（爱神爱人的道路）的人，圣经把这个叫恶人。他们如同糠皮一样被风吹散，因为一来依靠自己，自己的情况不好的时候他会跌倒的。但是依靠耶和华的是任何时候都能够刚强，然后喜乐。所以在这里做王的意思，我们真的要明白。
4. 重生的信徒会判断谁是真正尊贵的人；
《林前4:9-13》我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；
你们以为‘亚波罗比保罗好，我是亚波罗派。保罗比亚波罗好，我是保罗派’，你们自己这样判断，但你们所判断的这个亚波罗、这个保罗是什么样子啊？好像定死罪的囚犯这样的生活，你们看不见吗？有这样的意思。
因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。你们看不到吗？
10我们为基督的缘故算是愚拙的，其实保罗的学问、亚波罗的学问，一个是大数，一个是亚历山大，何等大的智慧啊，但他们是愚拙的。世界的智慧完全不讲，只讲十字架所带来的圣灵的智慧。
你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。
你们称赞的那些人，其实在世界的光景是怎样，你们清楚知道吗？有这样的意思。
11直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，
12并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
所以你们要判断得对，哪一个人是真正尊贵的。我们重生的人是这个方面眼睛会打开的。我们更看重罪人、贫穷人、寡妇。世界上有哀痛的人，世界的人是会藐视，但我们的眼光里面是他们遇到这样的事是神要得着他们、神吸引他们、神爱他们。我们在整本圣经里会看到上帝真正爱的人是遇到很多问题的，别人是没有遇到的。别人都有孩子，一对夫妇一直到100岁没有孩子（亚伯拉罕和撒拉），上帝故意这样安排。上帝更看重的是叫他成为次子，不是长子，然后给他一辈子的痛苦。上帝的安排都是这样的。所以我们要很清楚。不但要清楚，既然清楚了，我们的眼光、我们的思想系统真的完全要改过来。
4.1信徒的属肉问题；
我在教会里一辈子看到，也包括我自己，所谓基督徒，不知道是基督徒，还是基督教徒？真的不认识神的旨意，一辈子按照自己的意念来追求。虽然在教会里面很认真参加聚会，也认真迫切的祷告，但是我们听听他的祷告，都是叫上帝成就自己要的，连事奉的人也一样啊，叫神成就我要复兴教会、我要被祢称赞、得到很多灵魂、我是传福音的王等这个方面要得到，这个是按照自己的动机意念来祈求。不知道自己求什么的。好像雅各约翰的妈妈，耶稣基督现在很快要被抓被钉在十字架上，坐在耶稣基督的左边、坐在耶稣基督右边是什么意思都不知道的。那雅各约翰的妈妈有没有蒙恩？实在蒙恩的，一辈子在教会里面，一辈子不认识神的旨意。所以耶稣基督听到她的要求，旁边10个门徒听到她讲的就很生气，那也不对的。这样的光景就是教会的光景了。耶稣基督跟她说：你知道你要求的是什么吗？你的两个儿子可以喝我的杯吗？主的杯是苦杯了。耶稣基督说：“你们会的吧。”“主啊我们会。”主说：“不是现在，以后你们会喝的。但坐在我的左边右边，这是父安排的。”你坐在我的右边干嘛？父为你安排的是离我很远的位置也是对你最好的。甚至在教会里面，以前是爱世界爱肉体的，然后遇到很严重的管教、或疾病、或家里有什么事情发生，很痛苦的在主面前悔改，悔改之后‘主啊我为了先求祢的国和祢的义来生活’，好不容易这样决心了，但是进来要追求神的国神的义的过程里面一点也没有追求神的国神的义，乃是自己要的、自己的名誉。通常奉献的传道人不会求钱吧，也不会求世界的享乐吧，但总是心里祈求的是自己的名誉，人家有点批评他的话，他受不了。马上知道他的生命还不是那么属灵人，乃是属肉的。我的生命里面，我在一生的事奉当中实在是发现了很多。
4.2 一位牧师见证；
有一位牧师，他生下第三个孩子的第三天，教会建立三个月了，他的师母突然得了严重的脑血栓，一躺下来成为植物人，9年了。那位年轻的牧师当时40岁，现在49岁了。他养育三个孩子，都是4岁之差。他9年照顾他的太太的过程。我听了这个见证的时候实在是上帝所爱的人身上有这样的事情给他。开始的时候，他大概一年继续照顾她、两年照顾她，然后她的师母的眼睛有一点反应，其他没有什么反应。他就决定21天要禁食祷告，要进到韩国的祷告山去祷告了。各位想想他的祷告是什么祷告？求主医治我的妻子，这三个孩子很可怜，我们教会的弟兄姐妹很可怜，主啊祢医治她。21天禁食祷告，像但以理一样。他得到的答案不是“我必定医治你的太太”，他得到的声音是一句话。我跟各位讲过韩国的祷告山是一天三次聚会了，早中晚，整个韩国的名牧，这个时间以外自己继续不断的祷告，有的人禁食，有的人吃一点点，有的人喝水，这样整天祷告的。所以藉着他自己读的经文，崇拜时那个讲员的信息，然后自己祷告当中得到圣灵的光照，21天从头到尾他所听到的声音不是“我要医治你的太太！”，是“我与你同在，我必与你同在。”
1）牧师在苦难中祷告不通；
这么年轻开始做传道牧师的这个神的仆人，他向上帝抗议：“谁不知道你与我同在？我相信祢与我同在，所以今天来这里奉祢的名祈求嘛。祢也说了，奉祢的名祈求给我成就。我要的声音是我的太太能起来。”他这样抗议了。但是主一直给他的声音是“我必与你同在。”我们上帝的固执是谁也不能。因为今天是不知道，永恒的时光里面这个对你好，主的意思是这个吧！
他回家了。人家是蒙恩的后裔、蒙恩的传道人，也摆上自己一切的，其实人很好，他们教会的弟兄姐妹非常爱这位牧师。但是他就回家了，因为他祷告还没有通。他的太太整天躺在那里，有一个冬天他感觉到师母的两个脚太冷，所以他买一个暖脚的仪器，跟体温一样，他这样安排好。然后有事奉去教会。另外一个地方他还带领一个聚会。整个晚上只有睡三个小时。早上起来，早上回家的时候看到他太太的那个机器烧掉了，所以一个腿不得已要断掉。求神医治她、不但不医治，反而更糟糕。他的太太倒下来的时候，他那个时候觉得还可以，因为这个并不是自己造成的。但是自己的爱反而叫太太的一个脚断掉了。所以自己的内疚，也加上对上帝的埋怨，他再跑去教会跟上帝摔跤了。然后他说几乎一年没办法祷告了。他仍然讲道、带领祷告这些。其实他自己祷告是有，但是祷告里面对上帝有一种不满的状态的交通是其实不通的，只是嘴巴里面的祷告而已。一年之后他才发现上帝说：“你相信《弗1:3》愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气吗？”属天各样美好的福份是在耶稣基督里面为你预备的。你相信《罗8:32》神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？为你、连我的独生儿子也舍去的，宇宙万有里面哪一个不是白白的赐给你？那个时候他真正的会发现，主给他感动。他的见证比较长。
2）恢复：最重要是今天主与我同在；
很重要的一句话是我得到感动想跟各位分享的，也其实是我们教会一直常常分享的信息了。通常遇到苦难的人是被过去捆绑了，到底为什么我的家庭发生这样的事。或者被未来捆绑了，今天能够这样的服侍神是盼望未来更好。带着这样的心态，被过去捆绑、被未来有另外一种的期待来祈求，所以祷告也是祈求未来好……祈求过去，求主赦免我……我的家如果有不对的地方。其实两个都不对的。主给他很清楚的感动，那时候他在主面前很痛苦。一年后给他的感动是‘我叫你享受的福份不是未来，乃是今天。’今天什么祝福啊？今天你照顾你的太太的祝福，不要想到未来。人生是一个神秘的，谁也不能完整的知道我的情况为什么这样，我的未来将会怎样。最重要是今天主与我同在！
所以那一天的祷告叫他大大的得到释放了。从那时开始他也天天跟太太讲话。主说不要为将来的事祈求，乃是今天你是接受我的爱和我的照顾，我是照顾你、祝福你，你受我这样的服侍——是上帝在你身上今天所安排的善事，这个做好，你会得到永远的冠冕，天天会加添冠冕了。我今天服侍你，是一天一天得来的冠冕。
各位的信仰是什么？各位对圣经的认识是怎么样？他一辈子传福音，然后做牧师。他的师母倒下来之后，其实上帝给他很多的安慰，不是单单这样的苦难。教会弟兄姐妹们因牧师这样做的得到感动，自动的把人带来好几百个，然后教会也复兴。他们安排的、照顾师母。因着这个事情反而整个教会弟兄姐妹们蒙恩了，苦难当中得了安慰了。这个做牧师的说：“我的眼睛是瞎的，看不到。死荫的幽谷里面反而主的爱更大，更照顾我的。他看不到了。”他悔改之后他就说才明白了。
当他45岁的时候才明白了什么叫祷告，什么叫主为我预备的福份，就是今天了！——在今天的条件里面与主同行。
《弗1:3》的祝福是认识耶稣基督的，相信耶稣基督十字架的，然后跟从十字架的道路来天天得取跟耶稣同受苦难同受荣耀，然后同受冠冕的。这个是最大的祝福。如果你的心对那个圣灵的心配合的话，你心灵里面得到的感动永远是圣灵所赐的，任何情况里面能够享受圣灵所赐的那个平安喜乐。人需要的是这个。
这个牧师这个方面得到突破之后，在韩国全国传福音的门路打开。他讲了很重要的话，从那时认识开始，他看了圣经才明白了圣经的意思。“你们先求祂的国和祂的义，那一切就加给你们。”我们通常祈求的是病得医治、破产的恢复财产、失去名誉的恢复名誉，这个就是我们祈求的。但这个是原来我们不要也上帝给我们的。原来上帝继续不断的给我们的，我们是继续祈求这些东西。那今天所遇到的事情上，那个牧师的情况来讲，在他所遇到的事情上——神的国原来跟他们同在。神的国在哪里？神的义、神的声音、神的带领显明出来的地方，这叫神的国。我的祝福不是在过去，不是在未来——就是今天。甚至自己的太太已经成为植物人了，但是自己的服侍在这样的环境里面长大的三个孩子也是不得了了。上帝在他的三个孩子身上的祝福，他才明白了。人的这个短暂人生，只不过几十年，但是这样活也一辈子、那样活也一辈子。所以有一个人真正的认识十字架耶稣基督的心意、耶稣基督的计划、耶稣基督所讲的荣耀、耶稣基督所讲的得胜，明白的人是不得了了。各位听得懂吗？但愿今天晚上我们一起奉主的名献晚祭的时候能够会得着这个祝福。你的祝福绝对不在明天——乃在现在主与你同在。
3）成为植物人的师母——祝福了丈夫、孩子、教会和全世界；
刚好第4章讲的“做王”的意思，信徒也不明白。你们认为亚波罗比保罗好，亚波罗应该在我们教会做王的，你们自己敢这样判断的？其实亚波罗是谁？天天夸耀自己的愚拙、夸耀自己的软弱，然后受逼迫的。人家都咒诅他——他是祝福的。其实就是一台戏。这个世界里面他们是好像渣滓。你们不知道在基督里面真正得胜的人是谁？真正蒙恩的人是谁？愿圣灵光照各位真的明白。
有的人甚至在教会里面三四十年也不明白圣经跟自己生命的这个奥秘。
很多的信徒认识圣经是以自己为中心选择经文来背的。“我必定与你同在，我让你成为万福之源，我一定会祝福你的家、你的后代……”对这些话阿们……阿们……地领受。然后“耶稣基督受苦十字架……”，不要这些。这样的人其实根本不认识神的话的人，还没有得到神的心、还能得到神的灵的人。所以很幼稚的信仰。有一点问题来的话，他就会跌倒。
所以那位牧师说：师母躺在床上九年了，但是她真的祝福了丈夫的永远的生命——最好的事奉。上次我们李妈妈回天家之前躺在床上的时候，我每次来的时候每次跟各位分享这个。我们李妈妈现在晚年做最美好的事奉，她躺在床上什么都不能做，但是因这样的事情众人来祝福她、安慰她，李妈妈的生命给我们奖赏。这样的情况里面，孙子孙女天天会看到的。这个是神秘来的。一个人的生命，谁能够论断？谁能够判断上帝的事呢？但是明白圣灵的人会知道这个不是灾殃，这个不是问题，甚至也不是苦难、乃是荣耀，乃是天天得取冠冕的。
这个牧师说：我的师母以前那么认真的到处奔跑，事奉主的时候的事奉绝对不如她9年躺在床上。她何等的辛苦啊！
各位想一想，整天躺在那里。孩子每次从学校回来第一个是给妈妈讲，今天在学校里学到什么。然后这三个孩子全部安排自己的事，也帮忙爸爸。这样的过程里面，他的眼睛有点打开的时候才更清楚的看到了这个师母躺在床上天天祝福这个牧师、自己所爱的三个孩子，整个教会两三百个会友，然后现在是全世界了。今天也是正祝福。他的师母还躺在床上了，但是今天祝福了华府基督生命堂，我整个生命的联络网因这些见证来祝福。世界的人来讲，做王好像很高高在上的样子，但是上帝的打算谁能够会明白？各位真正要明白。这位师母以前还没有躺下来之前她的故事也真的很美，这个师母真的爱这位牧师了。这个牧师说：哎呀……今天我们休息吧，看一个电影，最近有些好的电影。你要看挪亚的那个电影还是某个电影？她永远的回答是“我选你……”今天是这个餐厅吃饭呢？那个餐厅吃饭呢？这个师母说：“我选你……”这句话的意思是你喜欢去的地方我与你同在，我与你一同享受一个晚餐，对我来讲是最喜乐的事。这个师母真的不错。然后自己这样躺下来，9年不能动……成为植物人，甚至自己的脚被烧掉了然后被截肢了，也是借着这个事情现在祝福全世界的人。
4）透过十字架看主；
虽然那个牧师讲的不是那么详细，但是我听他的见证的时候——圣灵给我很多的安慰。其实我的日子也是从小长大到现在，遇到很多的苦难、不如意的事。其实那个时候我的生命是大大的转变的时候。我妈妈生病的时候，我一年七个月在主的面前“主啊医治她、医治她……”，因着这个事情我也几次进到那个祷告洞。但是主有没有垂听我的祷告？垂听了我的祷告……我的妈妈没有得到医治了，她回天家了。我的妈妈回天家之后，上帝呼召我！各位，这是人不能测度的——人以为好的，其实我们很快离开身体站在主的面前受审判，判断我们的一生的时候隐而未现的事都一个一个，其实心灵的事，这个受判断的时候，那个的判断全部跟人的判断完全不一样的。
各位，请不要那么羡慕那个牧师啊，当然我不会羡慕那个牧师的。现在有那么多美好的见证和那么多人蒙受祝福，我们羡慕那个事情上千万不要我的师母也变成那样的。但是各位的祷告在主的面前，今天如果真的上了摩利亚山上，主啊祢要怎么样就怎么样，这个叫十字架了。这个决定的人的祷告从今天开始你所被安排的，被安排的意思是主为你安排的整个的条件全部要成为祝福啊。不是一定躺在床上九年的植物人才能够祝福全世界的人。但是今天你的祷告能够改变天、改变空中、改变地上的事、改变今天、改变永恒的事。这是真正认识耶稣基督的名的人才能做到的。
各位认识圣经吗？所以《林前4:6》叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，哦……家里都平安、12个孩子都成功，这样好的，这样认为。不是的——要轻看那个。我们透过十字架来看主的时候才能很清楚的明白。
5. 为父的心→生（重生）养（培养）；
《林前4:14-20》我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
什么叫为师傅的？什么叫为父亲的？差别在哪里？
我们通常想到师傅是知识上的教导，然后没有爱心很细密的牧养。这句话也没有错。为父的，他是天天为人流汗流泪流血，有这样照顾牧养的，这个叫为父的。
不一定啊！为父的人，保罗说因为我生了你们、养了你们，这个叫为父了。
生了，所以重生的奥秘很清楚的教导。叫我领信的人认识父神，在他的生命里面父神的作为是什么。我们看《以弗所书》第1章的时候保罗说愿上帝把赐人智慧和启示的灵赏给你们，叫你们真正的认识神！——神在你们里面真正的要认识怎么样的指望，怎么样的基业，怎么样的能力与你们同在。
养育，培养出来。虽然天天生气，天天有些责备，但是做好这个生养，这是为父的了。为父的话，哦……什么都忍耐，用爱心、温柔，当然这个也没有错，但是那样的人不一定能够生养。生养的意思是叫一个人的心灵很清楚的生养出来，生出来、养出来，叫他认识三位一体上帝怎么样住在他里面的，然后好好的像亚波罗一样的浇灌，叫他们能够认识父神。这个叫为父的人。
15因我在基督耶稣里用福音生了你们。16所以，我求你们效法我。
你们要追求生命和生命的来源，然后跟我一样的这样传福音，跟我一样的这样生养人。
17因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子，他也是我所生养的。
他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。他所做的是生养人，把人跟上帝连接起来，叫人认识上帝，把圣徒如同贞洁的童女许配给丈夫的工作。他是把整个的眼光放在那里的。
18有些人自高自大，以为我不到你们那里去；19然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，我不看你们的言语。乃是他们的权能。
他们的能力在哪里？任何的情况里面能够爱神爱人，苦难当中也得到平安喜乐，苦难当中也能够传讲真理，那种的权能。那个时候圣灵的大能显明出来，病人得医治、人的悔改的事情也会发生的，这个叫权能。不是单单言语，乃是权能。我们一生要追求的。
20因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。如果没有权能的言语就是响的钹、鸣的锣了，那个会带来更多的问题。
6. 何谓带着刑杖或祝福？
《林前4:21》你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？
带着刑杖去的样子是什么样？必定去的时候责备他们。
不听话，上帝会管教他们。或者真的是温柔慈爱、有盼望一个祝福到你们那去。各位想起某某弟兄姐妹的话，马上想到“哎呀……他真的爱主，他是追求主的，主爱他的。虽然他不是那么完全，但他是知道不完全所以一直寻求主，然后努力要顺从主的。”
各位心灵里面有一个祝福，那个是主的心了，那个等于主对那个人的心怀意念了。
各位心灵里面想到某某人，哎呀~他是依靠自己的、依靠世界的，不知道他重生了没有，这个证据是好像有点怀疑，然后他在教会里面到处讲的都是分裂的。亚波罗派、保罗派，分裂的，非常负面的，然后聚会也常常不来。我们心灵里面想到某一个人的时候，人虽然在教会里，我们会知道这个人继续这样生活的话会遇到管教的——有这样的心的人是我的心灵里面已经有刑杖了。然后那样的事情真的是我一辈子在主里面的一边学习一边事奉的日子里面我100%得到确据了。当然我不能讲。我绝对相信保罗也不会到哥林多教会去“你过来，我打你屁股”或说“主必定咒诅你，你过来，你这样生活的话主必定会管教你。”他绝对不会这样的，他是非常温柔的一个使徒。
这句话的意思是他心灵里面看人的时候不是看人的言语，乃是看那个人真的按照他所讲的有没有这样实际的信心，有这样的信心的生活，实际的有这样追求主。他心灵里面看到的时候，某某人，你这样继续的话会受管教的；哦……你这样继续，必定你和你家会蒙恩的，所以有爱。
这个不但是保罗，当然使徒是一个特别的职分了，历史上很重要的一个职分，上帝透过他启示了十三本圣经。我们应该要尊敬他。他比我们更高一层的恩赐，没有错，然后我们实在应该尊敬保罗这个弟兄。
但是各位绝对不要误解他是很特别什么好的。他的样子也没什么的，可能比我更差，听说他也秃头发。但是他生命里面的灵就是各位生命里面的灵，他所信的道就是我们所信的道，他的父就是我们的父，他的主就是我们的主。
我们也可以判断人的，但是我们的判断跟世界的判断不一样。论断、定罪，不是这个的。乃是心里面自动的会知道，后面有这样的话了，第5章我们审判天使的，我们是审判这个世界的。哦~这个美国，这个不行，大概二三十年开始欧洲绝对不行，必定是上帝的四个管教。第1是饥荒，现在整个欧洲都是欠债国家了。英国好一点，所以他要从欧洲的东盟里面出去。希腊开始都是变成贫穷的一个乞丐的样子，欠债的。上帝的管教是饥荒、瘟疫，然后战争。现在德国一个地方是一个回教徒成为市长了。我们二三十年前预测过的，真的眼睛很明亮、真的相信神的话的人是得到圣灵来会知道国家有这样的话将来不会好，100%得到成就。所以我们心灵里面都有刑杖了，我们心灵里面都有咒诅，心灵里面都有祝福。所以各位的心灵实在是宝贵的。
各位看世界的时候，美国去年6月30日吗，整个大法庭宣告同性恋是合法的，那时候我们的心灵是何等的难过，同时说美国完蛋了。那一天美国更多的人，53%或54%的人是欢呼，美国多恢复了人权和自由，多尊重少数人。为什么他们的心灵跟我们的心灵不一样？我们的心灵里面是刑杖——美国这个不行了，大概过了5年、10年、20年之后看看美国怎么样，上帝会审判这个国家。我们里面是有刑杖的。
但美国很多人是欢喜快乐。现在某某组织、安排什么特别的厕所，今天的这个国际新闻了，某位黑人市长批评这个事情，结果他遭受抵挡。整个美国现在很乱、也有总统的选举了，有这样的同性恋，渐渐变成所多玛蛾摩拉。我的心灵里面是有刑杖了！911事件发生的时候16年前，我们都已经知道了，美国已经走下坡路非常严重，上帝的警告。对我们来讲是上帝的警告——上帝的刑杖了。但对世界的人来讲说没事，可能对当时的总统来讲，美国的有些大队来讲，终于我们有话有凭据能够打伊拉克了，就是战争都会开始。心灵里面的感动都不一样。这样的事甚至今天也在你的家庭里面同时会发生。你的公司里面同时发生。
心灵不一样，判断不一样，听到的声音不一样。各位如果看到这个美国这个不行不行，如果这样的心，各位的心灵是蒙恩的心灵啊。所以我今天开始的时候跟各位说，各位要知道圣灵进来之后继续跟你说话，这个要听的很清楚。你们两三个人也好，整个美国三亿人口在一起，从中有圣灵的声音是从来没有听过的。听到的人是有，真的是当代的先知了。以赛亚时代，以西结时代所听到的先知，没有圣经的时代。今日我们被称为先知是不一样，我们更正确。他们是部分的，一些局部的事情上有这样的事情发生，有这样的预告。但我们是更大体的，整个的事情我们会明白。当然我们要尊重圣经里面的先知。我们一离开肉身会看到他们、遇到他们的，他们是活的，然后我们也能够看到使徒保罗。但是我们心灵里面有一个刑杖，我们有一个祝福。
这个也可以应用在各位的身上。刑杖明明来了——主的声音是你这样生活不对，不圣洁，后面继续来了。淫乱的事，婚姻上乱七八糟，不看重这个床上的洁净，各位关系上的洁净。上帝所配合的，人随便看轻这个婚姻的事，然后随便结婚离婚，他的一生是会怎么样。后面都有出来，很具体的事情来讲，拜偶像的这些事具体的来讲。我们绝对要圣洁，然后真的我们就是神的殿，基督的身体了。
我们要荣耀神，显出基督荣美的形像。这个方面圣经都有教导。《箴言》书的教导、《传道书》关于我们的人生目标的教导。《箴言》书，上帝的声音是整个街上、城门口上充充满满了。有智慧的能够听到。那你们为什么听不到？主这样问！因为你们的心灵没有悔改！
我是发现这样，我的一生当中有一天就发现了我以前为什么甚至读经的时候也听不到主的声音，为什么自己连祷告的时候也听不到主的声音，我就发现我对神的话不明白。你听不到上帝的声音是因为你不信神的话，然后神的话里面可能你选择，‘上帝一定会祝福你，你的家庭出也蒙福入也蒙福’这些话你选择信。所以你听不到自己的声音。刚刚我讲的这句话非常的重要。真的是我们亲近神，神就亲近我们的。我们愿意听，上帝是必定给我们听的。但是你不能听、你不能遇见神，你所做的事情上不能听到上帝的声音是因为你选择性（挑选）的信上帝的话。如果从《创世记》到《启示录》，你全部相信，成为一个人，然后凡事上能够听到上帝的旨意、听到上帝的声音的话，你从那时候开始继续不断会听到。当然我们当中没有一个人是100%明白。现在有点模糊的听，但是我们会知道的。所以怎么敢在上帝的面前随便按照自己的意思来生活呢？愿神祝福我们，非常重要的。
7. 关系中间看见神；
7.1 父母兄弟，夫妇→儿女、后代、邻居，义人=祝福/祷告；
昨天我们弗吉尼亚是讲到第7章了，刚好这个主日主给我们关于夫妇上的一个事情非常重要。我们的关系真的要得到医治。因为在关系里面有神，关系中间有圣灵的工作。透过耶稣基督，我们整个的关系得到恢复。因为这个礼拜是为夫妇祷告，所以只有讲这个，请各位祷告。
《哥林多前书》的主题也是关系。一切的关系是从夫妻关系里面出来的。亚当夏娃，一男一女成为一体。结婚之前当然是父母兄弟。藉着这个夫妻得到的是儿女、后代了。这样的家庭跟另外一个家庭，这个叫邻居了。所以我们的日子真的要平安，我们跟我们的后代真正的要蒙受义人的祝福的话。上帝所预备的一切祝福，当然这是属灵的祝福、永远的祝福，义人是必定会享受的。然后义人祷告，上帝必定跟他说话，向他显明，祷告必定蒙应允。所以义人是这么重要的。义人真的是出也蒙福入也蒙福，凡他所作的尽都顺利，特别我们夫妻。各位都知道整本圣经的纲领是关系了，爱神爱人。爱神爱人不是离我们很远的地方，就是在我的条件里面有父、子、灵跟我的关系，全部在我生命里面了。然后我跟我的配偶的关系。这里所有的关系是会出来的，都是发展的。读第七章的时候我再跟各位说。
我和我的妻子或者我和我的丈夫，不管配偶信不信，能够借着我的生命得洁净，义人的意思啊。如果你的丈夫没有信，但是你信了，丈夫要离开你，让他走，这个是谁安排的？主安排的。但是他虽然不信，但是愿意过来跟你一起住，这也是上帝安排的。对这个人是这样，对那个人是那样。《哥林多前书》第7章讲的很重要。如果你是顺从主的教导，圣灵这样的光照，如果你的妻子没有信了，但是她愿意跟你在一起，跟你在一起的她是得洁净的。如果你的丈夫虽然没有信，但是要跟你在一起，你不是单单遵守丈夫，丈夫的上面有主，他的头就是主。虽然你不是单单跟他的关系要好，以主的眼光来看他，这是非常重要。以主的眼光来看他的时候，当然你是成为义人、你得到洁净、蒙受一切的祝福、你的祷告有功效，然后你的丈夫也得洁净，结果不管你的丈夫信不信，你的儿女后代是都得洁净了。《哥林多前书》第7章非常重要的信息是这个了。这个礼拜刚好家庭月，我们夫妇关系上这个方面真的要祷告的。这个里面当然很多内容要讲的。昨天也是只有讲到一半而已，很可惜。主给我们的亮光太多了。如果各位想多了解，昨天弗吉尼亚的信息先听一下就知道了。
7.2 关系中间的耶稣基督；
这个关系上，怎么能够关系恢复啊？关系中间有主耶稣基督。
不是我面对我的丈夫，不是我面对我的太太——在人与人中间一定要看见主同在。这是一切关系得医治的一个秘诀。
如果你去了公司，这个公司也是邻居了，那里的老板或者同事，你的关系中间必定有一个耶稣基督，你跟老板的关系上耶稣基督怎样显明出来？《弗6:5-9》那样的样式来显明，把你的老板当作主，对你的下属、你的奴仆也当做兄弟。很快会知道基督是怎么样同在的。《弗5:22-32》主在我们夫妻中间怎么样住在一起。父子关系上，跟我的父亲或者我的儿女，主在中间怎样显明出来，讲得非常清楚，绝对不是一个道理。当然是道理了，但是道理在信的人生命里面是成为圣灵显明出来的。这样我们的关系才能够得医治。我们的关系里面时常会看到主同在。一个人在的时候也看到主的同在，圣灵的声音，凡事里面圣灵的引导会看到。一对夫妻在一起的时候也必定透过耶稣基督看我的配偶的时候，不管配偶的情况是怎么样，我能够得到能力力量来帮助我的配偶时候，其实我的太太或我的丈夫越软弱，主越称赞我、给我的冠冕也越大。然后我的丈夫极其软弱的时候，“为什么你不继续不来聚会啊？”有些太太是这么说：“我的丈夫叫我不要来，主不是教导我们顺从丈夫吗？”那是大错特错的！你的丈夫的头耶稣基督，这个不明白。你的丈夫越软弱，你是越抓住会幕，以约柜、以祭司长、以肢体、以事奉的岗位、事奉主为中心生活，你的丈夫是丈夫的头——主负责。
我的一生当中太多的见证了。昨天的信息里面只讲一个见证而已。这是一个极端性的情况里面上帝怎么样的打，一个太太那么认真的来教会侍奉上帝的时候，丈夫一直逼迫她，好几次撕掉她的圣经。太太不听丈夫的话，丈夫生气地把太太的头发全部都剪掉了，太太还是蒙头去教会的。过了几天，丈夫破产，上帝的管教马上会来。丈夫极其痛苦，整个家里被压的这样的情况里面就天天喝酒。太太是用主的爱，因为主叫她这样做，然后抓住她的丈夫的脚祷告的时候圣灵大大的动工的时候就到了，丈夫起来跪下来悔改之后将来成为差派我作宣教士的那个教会的财政，有这样的蒙恩了。有些丈夫是以前都有这样经历。为了结婚而受洗的也有，但是主的恩典很奇妙，然后以后真的认识主了。然后在主的面前凡事上能够跟从主的时候，家里、邻居、肢体、整个一个时代都蒙恩的事情都有。关系来的。但关系绝对是婚姻关系开始。圣经是讲夫妻的事。从头到尾，圣经是讲夫妻的事，圣经是讲家庭的事。亚伯拉罕撒拉的家庭、以撒利百加的家庭、雅各利亚的家庭，这个家庭的事，我和我家必定侍奉耶和华。我们李伯伯蒙恩之后常说这样的话，我们都是这样讲的话，这个必定要成就出来。
7.3 李伯伯家庭的见证；
这个礼拜成全李伯伯的祷告心愿回去中国了。虽然很短的时间，大概三个礼拜。虽然这么短的时间，但是主差派的李伯伯。今天应该要早一点过来跟李伯伯讲一些话，但是今天下雨过来的时候塞车了，所以晚到了。这次是主差派我们李伯伯去的，所以李伯伯去的时候真的基督的样子绝对安然，绝对不需要强迫唯一还没有归主的孙子，就爱他。以前我很喜欢爷爷，但是爷爷这次来是完全基督了，也不强迫我，然后爱我，总是得到圣灵的光照来祝福他几句话，主必定成就出来。所以非常的平安喜乐。今天晚上的信息也是非常的重要。我们李伯伯是属灵人，也尽量要寻找主、要顺从主的人。当然一来都这样做了，就是带着老迈的身体去中国要见一见很多的同志，以前很多的战友，很多的亲戚朋友，总是基督了。主给我的感动是这个。荣耀的宣教士这次三个礼拜，主必定是身心灵全部都会保守，讲的有权柄。不是大声才能够权柄。李伯伯口里讲出来的话，主都会成就出来的。成就，有的是一年之后，有的是五年之后，甚至我们李伯伯回天家之后成就出来，无所谓，因为主最好的时候会成就出来。所以盼望这次平安喜乐继续不断跟随我们李伯伯。我们李伯伯李妈妈蒙恩了，我们后代怎么样蒙恩是大家都会看得到了。
其实我是常常这么想，我从大陆当中认识最蒙恩的家庭就是我们李伯伯的家庭，特别我们李长老、马大有这样的家庭，这个后代也是太特别了，太不正常了。
有这样的家庭都透过我们李伯伯而来的，所以真的感谢。我们是一天一天多听主的声音得到确据来讲这个话是都成就出来。我的蒙恩的日子里面有时候讲多，有时候讲少，但是我发现我口里讲出来的话如果靠圣灵来讲的话是主都成就出来。李伯伯这次欢喜快乐的去，然后无论哪一个人都是我们要祝福的对象。我们也继续把李伯伯放进我们的祷告里，回来的时候更健康，返老还童，健康年轻，你得到更多的异象，很重要的祷告题目带来。这个家庭月，盼望我们每个家庭都蒙恩，不管条件怎么样，既然主住在你里面的话仰望祂，祂做事最快，祂做事情是最全能，所以依靠祂。这是今天晚上的最主要的信息了。