【主日短片】《撒母耳记》概论

《撒母耳记》概论

《撒母耳记》里面是预表君王耶稣基督，特别以君王为代表，旁边也有撒母耳先知，拿单先知，假的先知，大卫真爱的、也重用撒都祭司长。后来亚希米勒被杀，85个祭司长都被扫罗王杀了之后，以色列再也没有上帝的声音。王不得已找巫婆要问神的旨意怎样？结论是什么？“你自杀，你家破人亡！”这是《撒母耳记》里面上帝特别特别强调的事。

我们每次主日祭坛领受信息的时候，各位要调整的是——我有没有王！另外，《撒母耳记》很重要的一个主题是建立祭坛，我们叫大卫倒塌的帐幕，这是阿摩司先知所讲的。这个帐幕。君王得了上帝的心，听到上帝的声音，听从神，来复兴以色列。祭司撒母耳也是借着米斯巴的悔改运动复兴以色列，大卫开始证实了，复兴以色列，这是《撒母耳记》里面我们要看到的很重要的事。

《撒母耳记上》开始出现的是以利祭司长，和他的两个儿子何弗尼和非尼哈是非常……非常败坏的祭司长，他们是把老百姓献祭的祭物当中，还没有献给上帝，其中随便得取，不要煮肉而吃，要烤肉而吃，他们是按着自己的食欲去做。原来是献祭结束之后，才归给祭司长的，他们尽敢在祭坛旁边将服侍的女人们玩弄，污辱他们。世界上那有这样的传道，那有这样的牧师，那有这样的祭司长。所以，以色列的败坏，周围的国家常常侵犯以色列是因为这个的缘故。上帝没有办法了，任凭魔鬼透过非利士人攻击以色列的事。各位的生命也是一样，家庭也是一样，如果我们在神的面前，我们做君尊的祭司就像两个祭司长一样的话，常常会有意外，常常会有魔鬼撒旦来攻击我们的。

这样的情况里面，哈拿，以人的眼光来看真的是无用的，是极其痛苦的，她一个人开始祷告。她祷告当中恢复了君王，《撒母耳记上》第2章所讲的她的信仰告白，君王恢复的时候，她明白了——以色列的灭亡，不是因着没有儿女，不是因着没有男子，不是因着没有牧师，传道，并不是因着没有教会，没有会所，以色列的问题乃是因为没有一个真正合乎上帝心意的君王、祭司、先知的问题。哈拿发现了。后来，哈拿做了拿细耳人的祷告，神好像是一种特别的悖论，特别的强调法一样，以世人的眼光来看，真的是很痛苦的一个姐妹，借着她的祷告，整个以色列时代的复兴。

《撒母耳记上》特别扫罗的心是完完全全不合乎神的心。上帝心里最讨厌、厌恶的亚玛力人，但他是靠神给他的能力征服了亚玛力人之后，还是要为自己的体面，为自己的面子，为要保护自己的王位。他的关注是人怎么看我？肮脏不洁净的东西在他的心灵里面了。

神非常的生气，撒母耳说：“我的一生，我余生之日也不再见你。”然后，神马上感动撒母耳，我所预备的合乎我心的仆人——大卫！所以，《撒母耳记上》第16章是很重要的转机，撒母耳来膏抹大卫。耶西有八个儿子当中，其实，耶西做父亲也忘记的那个儿子，原来是上帝眼中最看重的。

各位，《撒母耳记》的一章一节，一个人物，一个事件，一个情况我们分享的时候，我们反复的祷告，我们100次反复的话，会比现在好的多。洁净自己，里面肮脏的，扫罗心灵里面的我们人人都有。那在基督里面，仍然带着自己的私欲的话，自己肉体情欲的话，很大的一个争战，矛盾就发生了。直到你悔改！所以，撒母耳是上帝……从那开始，扫罗是圣灵离开，恶魔充满扫罗。大卫是越来越圣灵充满，扫罗是越来越邪灵充满。

第17章是歌利亚，从那时开始，扫罗的嫉妒、惧怕就来。这个心灵里面有肮脏的人，无论遇到什么情况里面，是为了保护自己，为自己而担心，为自己……这就是扫罗的一生，一直追杀原来上帝预备恩膏的君王大卫。大卫两次有杀他的机会，还是放掉扫罗，因大卫的心，他心中的王，乃是天上的君王。天上的君王恩膏的，膏抹的，我不能够杀他。但扫罗越来越……亚希米勒祭司长等85个的祭司都杀了，越来越不行了，最后他没有办法得着上帝的信息，他去找巫婆，听了她的话，信的时候有影响，他的三个儿子在战场死，他自己也是自杀。他死了之后，还有他的七个外孙子也包括，七个孙子被杀的事情发生了。扫罗是整个历史当中，上帝强调了又强调自己做王的人的情况，过程，结局是怎么样的。

大卫一直逃避的时候，可能是从少年期开始，等到30岁，那十多年对他来讲是非常宝贵的一个时光，他越来越离开人，他自己一个人单独的找神。自己的心忧闷时，问：“我的心啊，你为什么忧闷？”来到主的面前这样的祷告，他是渐渐成为祷告的专家，写出《诗篇》当中的很多很多的诗歌，就是那个时期他写的。

《撒母耳记下》是大卫的一生了，大卫的一生最代表性的，我用五样来讲：

第一，他把象征君王同在的约柜、法柜，带到自己所建立的帐幕里面，整个以色列的中央，耶路撒冷的中央。大卫先征服了耶路撒冷之后，以色列最中心的地方，把上帝君王（约柜）带到耶路撒冷来，全世界的中心。天上宝座设立在耶路撒冷大卫帐幕里面的至圣所。各位看得到那个的图画吗？所以，《撒母耳记》是要很快掌握的。

第二，大卫所做的美好事，他很喜欢来到主的面前，其实很多情况变成，叫他不得已这样做。他是亲近神，爱神，常常问神，得到主的旨意来听从神。这样的过程当中，他越来越多得着基督的美德，将来要来的，自己所预表的君王耶稣基督好牧者祂一切的美德。所以，耶稣基督的慈爱，怜悯，公义，荣耀，在大卫的身上了。他特别在被炼净的时候，也是他做王的时候。

第三，他是秉公行义的。大卫时代也加上很多以色列的法度，这是神透过大卫所建立起来的。

第四，他是将上帝赐给以色列的应许之地，几乎都完全恢复的。从最北部，最东边，最西边，最南边，全部恢复是大卫王的时候了。

第五，他在做王的时候，没有一个人在那么短暂的人生里面，遇到那么多的人物，各种的事件，情况。但是，大卫是无论遇到好人，还是坏人，无论遇到帮助他的，还是逼迫他的，大卫的答案永远是一样——依靠天上的君王，这就是大卫。

所以，神非常喜悦他一生走过的道路。《列王记》上下，《历代志》上下，神是对大卫后面的王都说：“你们要走大卫的道路了。”大卫的道路，就是预表我们主耶稣基督天上的君王，道成肉身，来到这个地上，祂行事，祂对待人，对待事情，祂口里出来的每一句话，就是大卫的道路，秉公行义，充满有慈爱有怜悯的。

《撒母耳记》很重要的主题，第一是君王，以色列没有君王，所以他们任意而行。第二是祷告，大卫把约柜归到耶路撒冷，安放在耶路撒冷大卫的帐幕里面。之前，以色列的领袖带领的是在拉玛，扫罗王时代是伯特利，拉玛，米斯巴，米斯巴悔改运动开始之后，他是住在拉玛的。大卫王征服耶布斯人的那个地方，是耶路撒冷最高的一个地方，神是高山、山顶上，西奈山，锡安山与我们见面的。

大卫最盼望的是建圣殿，但是上帝不许可，因他流了人血太多。但上帝悦纳了他的心志，“我透过你的儿子，来建立圣殿。”然后，上帝把怎么样建圣殿的设计图《历代志上》第28章看的时候，都给大卫了，大卫全部都画出来、写出来给了他的儿子，这个以外，他一生所积蓄的金银铜铁，宝石，全部被建造圣殿上奉献了。结果跟从他的所有各支派的长老们，都奉献，比大卫所奉献的更多。然后，荣耀的所罗门的圣殿能够建立起来了。这是《撒母耳记》上下的内容。

《撒母耳记上》是扫罗王跟大卫王之间的比较，大卫王的兴旺，扫罗王的衰微。《撒母耳记下》大卫的一生福音人、基督的身体的一个心态和他的生活。

节选自2024年10月20日主日信息 《撒母耳记》的概论和哈拿的祷告(撒母耳记上与我-1)