【主日短片】五种人不能进入耶和华的圣会

五种人不能进入耶和华的圣会

从《申23:1-8》是讲到五种人，不能进到耶和华的圣会的。就算他偷偷的跟他们掺杂在一起的，也不是耶和华圣会里面的圣民。

1. 阉人——阉人在基督里的灵意，就是指"没有重生的生命，也不能生养属灵儿女(再生产)"的人。

第一个，23:1 凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。

这指谁的？是阉子——像以前的太监一样阉子。

各位要知道直到耶稣基督来，这个用人的外表、人的肉身，人的种族、血统来定的律例，是继续遵守到主耶稣基督初临。但我们主耶稣基督来了，全部成就之后，道成肉身、死而复活，升天、掌管天上地上地底下所有的权柄，差派圣灵来之后，这个是另外一个意思了。所以，以色列的历史里面真的是“阉子不能进到耶和华的圣会”。就算他们是以色列人当中也跟着作崇拜，但特别的聚会时，也是会被除外的。

那今日用灵意来看的时候，是什么意思？“阉子”的特性是什么？第一是没有生殖能力的，二是用灵意的意思是没有重生的。（我是这么解释）没有重生——连重生的奥秘也不知道，不认识神，怎么样与神交通、怎么样生命成长，这个奥秘一大堆都不知道，人虽然是在教会里面，这样的人是没有办法把一个人——领人归主、领人认识主、领人跟从主、依靠主，在神里面成长。这个他是不能做到的，这样的人叫“属灵上的阉子”。

2. 私生子—— 私生子的灵意，是指"虽然人在以色列和敎会里，然而，并不是主耶稣和以色列/敎会所生的圣徒"。

第二种人是私生子，23:2 私生子不可入耶和华的会；他的子孙直到十代，也不可入耶和华的会。

私生子——直到十代也不能进入耶和华的会的意思，有两种说法：一是永远不能进入，但我们的神讲到摩押亚扪的时候，他们是超过十代，也是不能进入。跟在这里直到十代，也不可入耶和华的会，有一点差异的样子。但我也选择是永远不能进入，十代是强调永远不能进入的。

“私生子”的本意是正式的婚姻以外的地方生养的孩子，我们叫私生子。甚至是不知道父亲是谁。通常是以色列人近亲相奸当中，出现这样的事。

今天你是得了儿子的灵，《罗8:14-15》我们是得了祂儿子的灵，原来我们都是一个私生子，但今天我们是得了儿子的灵，是因为耶稣基督初临之后，以色列是一个得救的默示、一个范例、一个格式，一个Sample（样例）。其实，连以色列上帝也不是给他们外表、肉体的，不是行为来得义的，不是他们撕裂衣服来得义的，乃是撕裂他们的灵魂，换句话是真信——而信从，信靠神，才能够得义的。

所以，第二种人“私生子”是讲什么？是肉身里面的事。来到耶稣基督之后，原来私生子的本意是耶稣基督外面得着宗教的。耶稣基督是唯一的道路、真理、生命，其他宗教无论怎么样的虔诚，无论怎么样的有智慧、有能力，甚至是显出有些神迹异能，不是就是不是的！耶稣基督是唯一的道路，真理，生命，若不藉着我不能遇见你们的阿爸父神，不能认识阿爸父神，神是我们的阿爸！让我们能够认识阿爸，耶稣基督那个道路、真理、生命……才能够叫我们遇见阿爸父神的。

你是灵是圣灵，还是邪灵？你的灵是圣灵，还是宗教灵？你的灵是圣灵，还是世界的灵？来判断私生子和真儿女！

3. 亚扪、摩押人——亚扪人摩押人的灵意，就是指"常在圣徒旁边，攻击控告圣徒"的人。

第三种是亚扪人和摩押人

23:3 亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代，也永不可入耶和华的会。

他们是永远不能入耶和华的圣会。

23:4 因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。

虽然他们是你们亲戚的种族，但这样的恨你们、咒诅你们、也不帮你们，你们在旷野真的什么也都没有，一天一天靠着吗哪活的以色列，是摩押亚扪的亲戚了。

大家都知道，摩押亚扪就是罗得的后裔，其实，罗得离开亚伯拉罕的时候，罗得也是义人，彼得是这样说的。他是重生的、他是得救的，他是属神的、属天的。但他的眼睛总是永远更喜欢财产、成功，更喜欢外面的节目。跟他的叔叔不一样，他的叔叔是从早上，中午，晚上，筑了一座坛，呼求主的名，寻找主的旨意，以顺从为中心生活，所以能保护自己属灵的生命。

但是罗得，虽然他是属天的，但是没有寻求耶和华圣会——那个属天的能力和力量，智慧和主的引导，结果他的眼睛是越来越喜欢耶和华眼目里面最讨厌的所多玛蛾摩拉二城。

各位，人啊，有一个段日子是非常难过，但过了那段日子，人家都对我好的话，一下子都变了、都忘记了过去一些的东西。但我们的神是因为祂天天时时刻刻，在天上都记录的缘故——祂不忘记！亚玛力人对以色列人所做的——祂不忘记。以东人对以色列所做的——耶和华神不忘记。摩押亚扪对以色列人所做的事——祂不忘记。埃及王对以色列人所做的事——我们的神是永远不忘记。然后，我们的神判断人的义跟恶的时候，罪和善的时候，我们的神是以神儿女的身份为中心来判断的，自己跟那个人是父子关系来判断的。这才是神的义了。

这个摩押亚扪族人——一直到耶稣基督来，他们是不能加入耶和华的圣会的。就算是跟以色列人掺杂在一起，偷偷进来的，谁能够这样分辨？虽然掺杂在一起，但他们是不能算耶和华的圣会的人。

但是，我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，是也包括摩押亚扪族的人，这是我后面读以赛亚书56章的时候，再跟各位分享的。

摩押亚扪族的人——用现在教会里掺杂的人来算的话，灵意上应该是怎样的人？人虽然在教会，但他是每次听了道后，是要咒诅、要毁坏教会的。他的目的并不是要毁坏教会，但他的思想、眼光，他的一切的作为是带来毁坏教会的，这样的人，我们在灵意上叫今日的摩押亚扪族。

4. 以东人——以东人的灵意，是指"虽然参加敎会，然而完全不认识基督、十架福音、救恩、神国"的人。

第四种人，23:7 不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄；以色列的弟兄以扫，以扫就是以东了，西珥山那里，他建立了一个外邦——以东国！他也是非常的繁荣，人数也很多。很像他们的祖先以扫那样的，喜欢打猎、流血的种族。

这是第四种人，这第四种人虽然人是在以色列，在教会里面，但他们是常常学习……以东是跟雅各，以色列一起做崇拜的，在族长他的爸爸以撒，爷爷亚伯拉罕的带领之下，从小的，他是所谓的母胎信仰了，第三代、第四代，第五代……的母胎信仰了，其实他们当中不冷不热的人是太多了。

那么，这些以东的代表是什么？是为了一碗红豆汤，他那么看轻天国的事、天国长子总会的事，那个长子的一个权柄。后来，他后悔莫及！

所以，以东人这样的人——是在教会一起做崇拜，但是根本不认识所学到的，圣经全部都懂，自己认为也懂，其实是不懂。他是对基督十架福音，是根本不懂，他还是没有得到圣灵的人。所以，他是到第三代的子孙是不能加入耶和华的圣会的。

5.埃及人

第五种人是埃及人。不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。

到了第三代，23:8 他们第三代子孙可以入耶和华的会。

咒诅是临到第三代四代了。祝福、上帝的爱是千代万代了。

各位，在这里我们发现，既然不是属于耶和华圣会里的人，但阉子、私生子，摩押亚扪，以东，埃及人所讲的几代之后，也可以进来。那个“代数”不一样，这是什么意思？

我认为神对罪人、不义的外邦人，也有不同的祂的判断的意思。但这些的制止、界线，我们主耶稣基督祂来了，死而复活，复活升天，差派圣灵，全部进到属灵的、圣灵的，你有没有得圣灵，用这个来判断的。你有没有得了圣灵的洗，用这个来判断的。

各位，入耶和华圣会的人跟耶和华圣会的人，最大的差别是灵魂的信——你信什么？

节选自2024年6月9日主日信息  属神圣会里圣民的生命和靠圣洁打的胜战(申命记与我-42)