神為何不攔阻85祭司被殺的事《撒上22:6-23》(撒母耳記上與我-28)
日期：2025-09-07
经文：撒上22:6-23
2025.09.07 神為何不攔阻85祭司被殺的事《撒上22:6-23》(撒母耳記上與我-28)
大衛的亞杜蘭團契起來,大衛的王國和帳幕(君王、祭司、先知)起來,在那麽重要的事興起來的時候,却發生了在以色列的歷史中最悲慘的事! 以色列的祭司長亞希米勒和84位祭司并他們的家族都被掃羅王殺滅的事發生了! 神為何許可了這麽殘忍的事發生? 為何不拯救幫助大衛的祭司長亞希米勒和他那麽多的祭司們? 我們慈愛公義的神為何許可連祭司城挪伯中的男女、孩童、喫奶的、和牛、羊、驢盡都被殺滅? 神為何不攔阻當摩西出生的時候,那麽多的以色列男孩被殺的事? 神為何不阻擋主耶穌出生的時候,在伯利恒城裡和四境所有兩歲以下的男孩都殺盡的事? 為何無罪的神獨生子基督耶穌受到被釘在十字架那麽殘忍的刑罰而死? 為何那麽多良善忠心的衆先知和衆使徒被殺害? 為何那麽多馴良純眞的聖徒們受到那麽嚴重的苦難、逼迫、被殺害? 為何我們聖徒信主之前,遇到了那麽多哀慟的事? 為何在信仰生活和事奉中,要遇到那麽多無辜的苦難、攻擊和逼迫? 我們深信我們慈愛公義的神,絶不會作錯事! 神藉着那些聖徒在世上受到無辜殺害的事,向我們祂的聖民要强調甚麽? 在《撒上22:6-23》本段信息裏,我們要多思考,也要得着答案!
** 讀經:《撒上22:6-23》6 掃羅在基比亞的拉瑪,坐在垂絲柳樹下,手裡拿著槍,衆臣僕侍立在左右。(在此所講的"拉瑪"不是指城市拉瑪;"拉瑪"此字應該將它翻譯為"高處"。"拉瑪",希伯來文的意思,是高處,所以應該翻譯說,"掃羅坐在基比亞的高位"。"垂絲柳樹",是非常昻貴的樹木。"槍",是指"圭"《創49:10》,象徵王的權柄和地位,王在手裏拿着帶領會議或命令。本節句子形容「掃羅很驕傲地作王」的樣子) 掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處,(掃羅聽見大衛和跟隨他的勇士們,在亞杜蘭成了有力量的團契,從亞杜蘭到摩押山寨,也從摩押山寨回到「哈列的樹林」的消息,他嫉妒懼怕大衛的心就復發了) 7 就對左右侍立的臣僕說,便雅憫人哪(掃羅所屬的支派),你們要聽我的話;耶西的兒子能將田地和葡萄園賜給你們各人麽;能立你們各人作千夫長百夫長麽;("誰給了你們財物和地位?"的意思;掃羅誇示自己的權柄,在他眼中根本沒有神) 8 你們竟都結黨害我;我的兒子與耶西的兒子結盟的時候,無人告訴我;我的兒子挑唆我的臣子謀害我,就如今日的光景,也無人告訴我,為我憂慮。(掃羅的心病、受害意識和憂慮症越來越嚴重,背後有惡魔的衝動。罪人直到他眞信十架福音救恩而認罪悔改之前,他心裏的內疚、自卑、控告、憂慮等的心病,是不會離開他的!)
9 那時以東人多益站在掃羅的臣僕中,對他說,我曾看見耶西的兒子到了挪伯亞希突的兒子亞希米勒那裡。10 亞希米勒為他求問耶和華,又給他食物,并給他殺非利士人歌利亞的刀。(《21:7》在大衛和掃羅的周圍,出現了好幾種的人物,多益就代表「為要得着財物和地位,不管善惡、不管手段」的人。那種惡人,還不如牲畜野獸。今日在我們每一個聖徒周圍也會有那種的惡人;我們要帶着《诗52篇》大衛看待多益的眼光和答案看待那些惡人。在下面我們分享《詩52篇》) 11 王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒、和他父親的全家,就是住挪伯的祭司,都召了來;他們就來見王。(亞希米勒,是以利祭司長的曾孫、非尼哈的孫子、亞希突的兒子) 12 掃羅說,亞希突的兒子,要聽我的話。他回答說,主阿,我在這裡。13 掃羅對他說,你為甚麽與耶西的兒子結黨害我,將食物和刀給他,又為他求問神,使他起來謀害我,就如今日的光景。14 亞希米勒回答王說,王的臣僕中,有誰比大衛忠心呢;他是王的女婿,又是王的參謀,并且在王家中是尊貴的。15 我豈是從今日才為他求問神呢;斷不是這樣;王不要將罪歸我和我父的全家;因為這事,無論大小,僕人都不知道。(藉着亞希米勒如此的回答,我們可知他的為人對神對人的忠誠。他并不是因著犯了甚麽罪而死的,他照着心靈的誠實幫助大衛,也因幫助大衛的事而被殺,是為義殉道的了;神必將永遠的賞賜賜給他和與他一同殉道的祭司們和他們的家族《太5:10-12》。他們無辜被殺的事,神和我們都暫時的難過,然而因他們是與基督同得榮耀的事,我們就永遠喜樂!)
16 王說,亞希米勒阿,你和你父的全家都是該死的。17 王就吩咐左右的侍衛說,你們去殺耶和華的祭司;因為他們幫助大衛;又知道大衛逃跑,竟沒有告訴我。掃羅的臣子却不肯伸手殺耶和華的祭司。18 王吩咐多益說,你去殺祭司罷。以東人多益就去殺祭司,那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。19 又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、喫奶的、和牛、羊、驢盡都殺滅。(掃羅抵擋神和抵擋神的受膏者大衛的妄動,達到了這麽嚴重的地步! 大衛被按立為君王的過程裏要受的苦難和逼迫,也來到如此嚴重的地步了! 每次,神的國和神的民在基督裏要得復興的時候,必有「仇敵魔鬼、大龍、撒但,如此重重地抽瘋」的事! 雖然我們因聖民受逼迫被殺害的事暫時難過,然而當神開起我們眼睛的時候,我們就能看到「那都是神在基督裏所建立、所帶領、所成全極重無比永遠榮耀的事」,却會羨慕「參與了與基督同受苦難、同得榮耀、永遠共享歡樂」的聖徒們!
* 神因「以利祭司長尊重他的兩個兒子過於尊重神」,也因「他二子何弗尼、非尼哈在會幕裏所犯的罪」咒詛了以利祭司長和他的後裔《2:27-36》! 亞希米勒祭司長和85位祭司們如此被殺害的事,也可以算為「神對以利祭司長所說的預言的成就」。然而,我們不可以把「亞希米勒因幫助大衛的事他和他的家族被殺的事」當作受咒詛的事。判斷「行善或行惡、得福或受禍」,都應該以「每一個人所作的每一樣事情的善惡」來要判斷。以利祭司長尊重二子過於尊重神,是不對的事;以利的二子何弗尼、非尼哈藐視獻祭和在會幕犯罪的事,是極大的罪惡;然而,亞希米勒看重大衛、幫助大衛、祝福大衛的事,是對的,是行了善義的事了! 亞希米勒,他雖然地上的日子裏遇到無辜冤枉的事,然而他和他的家族及同工們,在天上已得的奬賞是甚大的,是永遠要被神和衆肢體記念!
* 透過當時大衛聽到消息之後所寫的詩歌《詩52篇》,我們也可以得着大衛在禱告中所得的眼光和答案!《詩52:1-9》〔以東人多益來告訴掃羅說,大衛到了亞希米勒家;那時,大衛作這訓誨詩,交與伶長。〕1 勇士阿,你為何以作惡自誇;神的慈愛是常存的。(多益,雖然控告了義人,殺害了義人,然而神對義人的慈愛是不變的) 2 你的舌頭邪惡詭詐,好像剃頭刀,快利傷人。(多益的舌頭,就殺滅了85位神僕和他們的家族) 3 你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義。4 詭詐的舌頭阿,你愛說一切毁滅的話。(多益雖然說了他所看過的事實,然而他却不分辨善和惡,為要得些益處,雖然明明知道他的話會帶來嚴重殺害無辜人的結果,却動了舌頭告狀了義人) 5 神也要毁滅你,直到永遠;祂要把你拿去,從你的帳棚中抽出,從活人之地將你拔出。(多益,在他眼裏沒有神;他喜愛名利,却不怕「賜給他眞正的名利、也審判他的并永遠毁滅他的神! 他根本就不是屬神、屬天、屬以色列活人,等時候到了,他要從以色列民中、義人的會衆被剪除。"當審判的時候,惡人必站立不住;罪人在義人的會中,也是如此。因為耶和華知道義人的道路;惡人的道路,却必滅亡。"《詩1:5-6》惡人罪人的結局,先是地獄,後是受永遠刑罰的火湖裏;從人類歷史開始至今有多少人已經下到地獄受苦呢? 今日一天也是有十多萬人離開身體,下到地獄去! 惡人遇到永遠可怕的問題,不是當他下到地獄和火湖之時才遇到的問題,乃是今日步步跟從魔鬼抵擋審判主而加增刑罰的問題。掃羅,他的靈魂却察覺不到自己作何等可怕的事;他把神僕們和他們的家人一個一個殺掉的時候,神就將他的罪惡一個一個都記錄在審判冊上面。他殺害神僕們的兒女和喫奶的事,原都是藉着那兇惡的事,咒詛殺害自己的性命、三個兒子、七個孫子及他的後裔一個一個的事)
《詩52:6-9》大衛在那樣殘忍的事裏,發現了神永遠美好的計劃,得了聖民永遠要讚美神美好的見證! 6 義人要看見而懼怕,并要笑他,7 說,看哪,這就是那不以神為他力量的人;只倚仗他豐富的財物,在邪惡上堅立自己。(神許可了多益那樣惡人暫時居在以色列會中,是為要透過「惡人毁謗聖民的事」警戒堅固神民,也要永遠除掉一切的罪惡,(經過6000年的反叛,建立永遠無罪的新天新地。并要永遠記念神透過基督耶穌為聖民所成全的救恩,顯出神的慈愛、公義和誠實) 8 至於我(聖民),就像神殿中的靑橄欖樹;(神殿,是指基督的身體、聖徒的身心靈和永遠的新天新地。靑橄欖樹,是指聖靈在我們聖民生命裏所結永存的生命果子)我永永遠遠倚靠神的慈愛。9 我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事;我也要在你聖民面前,仰望你的名;這名本為美好。
* 大衛雖然聽到「亞希米勒和祭司們因他受到的殺害的事」極其難過了,然而他在禱告中,得了神安慰堅固他的答案! 神也因著多益、掃羅、世人逼迫和殺害了聖民的惡事極其難過,然而神在其中顯出基督和衆聖徒永遠的得勝,也顯出神對聖民、聖民對神永遠不變的慈愛;神使聖民得着「與基督同受苦難,同得榮耀,永遠共享歡樂」的福分! 基督在十字架受到的苦難和死而復活,也透過一切參與基督十字架的聖民,永遠大大顯出了神的慈愛和公義、得勝和榮耀了。雖然在地上遇到無辜的逼迫和殺害,是暫時的使人難過,然而亞希米勒、85位祭司們和他們的家族、婦女、兒女、喫奶的...殉道的衆先知、衆使徒、衆聖徒,都在建立基督永遠國度的事工裏,獻上了偉大的貢獻,得了永遠的安慰、奬賞和福分了! 我們聖民帶着永遠的眼光來看「多益殺害聖民,聖民藉此得永遠的賞賜和冠冕」的事,明白了「神在基督裏,藉着地上救恩歷史要成就極重無比永遠榮耀的計劃」,因此與衆聖徒一同稱謝讚美神的名和神所成就極榮美的善工! 我們也必要以「大衛的眼光和所得的永遠的答案」解釋《撒上22:5-23》本段信息!
20 亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子,名叫亞比亞他,逃到大衛那裡。21 亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。22 大衛對亞比亞他說,那日我見以東人多益在那裡,就知道他必告訴掃羅;你父的全家喪命,都是因我的緣故。(大衛知道了「亞希米勒和他全家人因幫助他的事被殺害」的事,極其痛苦難過了。他必將這事情帶到神面前問了,然後得些答案,也祝福了亞希米勒和他被殺的家人永生的生命,并祝福恩待了亞希米勒留下來的兒子亞比亞他,立他為以色列的祭司長,建立了大衛的帳幕,復興了會幕的事) 23 你可以住在我這裡,不要懼怕。因為尋索你命的,就是尋索我的命;你在我這裡,可得保全。(神必如同保護大衛一樣保護亞比亞他,也必如同復興大衛一樣復興亞比亞他,興旺以色列會幕的事。雖然大衛和他的王國繼續不斷地會受到仇敵的攻擊,然而因為以色列是神的國、基督身體的緣故,無一人無一國,是能毁壞他的! 大衛說,"你在這裏,可得保全",我們也在基督裏,永遠可得保全。阿們!)
** 要思考的幾点事實!
1. 當我們聽見「善人義人聖民因行善行義、忠心跟從神的事,受逼迫被殺害的事」的時候,我們心中第一個反應,乃是難過、疑問、難解! 我們問神說,"神啊,你為何許可那事? 為何不攔阻? 為何不拯救你的聖民?" 然而,在神面前安靜的時候,神就動員整本聖經的啓示指敎我們,說,"死亡、疾病、貧窮、苦難,不是世人所想的那麽不好的事! 在耶和華眼中,看聖民之死,極為寶貴。"《詩116:15》完成地上日子裏的使命,來到天家安息,享受我所賜的賞賜,是極其美好的事! 祭司長亞希米勒和85位祭司們被掃羅殺滅了,亞希米勒的兒子亞比亞他與大衛一起建立大衛的帳幕而復興以色列了,殺害神僕們的掃羅、多益也離開世界了,復興以色列的大衛和他的同工們也都離開世界了。如今他們在哪裏,得了如何的賞罰,作甚麽? 願主指敎我們怎樣數算自己的日子,好叫我們在地上所作的凡事裏都能得著智慧的心。凡來過世界的人,按着神所定的命都必死的,死後有審判《來9:27》,"我們衆人,必要在基督臺前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。"《林后5:10》重要的并不是「你在地上活了多久,或是你怎樣死」,乃是「你活得怎樣,你在地上的日子至今給你怎樣的生命、關係和冠冕」! 《傳3:10-14》告訴我們,人在地上經歷的勞碌,都是為要:①永生生命得着精煉(得基督榮美的生命)②終身喜樂行善(榮神益人建立神國/四大福音化)③在一切勞碌中,喫喝、作工、休息都要享受神所賜的福! 回頭看我一來走過的日子,能得怎樣的感恩、滿足和盼望? 凡活在基督裏的聖徒,是必得着充滿感恩的內容,就是使我們聽見福音、悔改、受洗、重生并繼續指敎、精煉、恩膏、使用我們的恩典! 我們也會發現有許多後悔的事;然而我們要知道「如今活在主恩愛的帶領裏面的恩典,都是得着福音眞理和聖靈的照耀而後悔、悔恨、悔改所帶來的恩典」的事實! 重要的,乃是現在和未來,「繼續忘記背後,努力面前,往着標竿(認識基督)直跑,步步得着神在基督裏為我預備好永遠的奬賞」的事《腓3:13-14》! 為要天路歷程走的美好,我們必要正確地認識基督十架福音,也要懂得建立生命思想系統和生活運作原理;那就是要抓住福音告訴我的身分、關係、所屬、心腸、目標、眼光、內容,得着聖靈的指敎而活,也以神、禱告、肢體、事奉、傳福音為中心而活。正確認識基督十架福音,才能正確地得着聖靈在凡事裏的指敎和帶領,也能享受聖靈所賜的智慧和能力。
2. 每一個聖徒、聖徒的家庭、敎會、事工要進入神所安排另一蒙恩時間表的時候,必有魔鬼撒但特別重重地抽瘋之後敗退挪開! 我們聖徒每次在愛神、誠實事奉神的過程中遇到苦難逼迫的時候,我們不要單單面對人、事情和情況,更要在靈裏看見仇敵魔鬼重重地抽瘋的樣子,而要靠得勝的主攻破魔鬼的權勢,也要趕逐魔鬼一切的作為! 凡在基督裏的聖民都必要參與「與基督同受苦難、同得榮耀」的團隊裏! 要作君王的大衛,作君王之前,也在作君王的時候,必要遇到許多種的挑戰、苦難、逼迫和爭戰;要作祭司長的亞希米勒和要作祭司長的亞比亞他也要面對許多種的苦難和逼迫;要作大衛臣僕、將軍、策士的人和大衛王國的百姓的,也要與大衛一同受苦難逼迫,靠信心打得勝美好的仗! 在基督裏,要作聖民,要作基督領袖、基督父母、基督丈夫、基督妻子、基督兒女、基督老板、基督工人的,也都要與基督一同受苦,要與基督打仗,要一同得榮耀! 在地上得了怎樣的條件、關係、地位、事情、情況是無所謂,重要的是「你用神賜給的條件、材料和工具,得了怎樣屬天永遠的生命果子」! 重要的是「你榮耀了主多少,安慰祝福堅固了肢體多少」! 使徒保羅,在《林前15章》(復活章)裏說,"我們若靠基督,只在今生有指望,就算比衆人更可憐。"《v19》若我們呼求「在十字架上替我們代贖、死而復活」的主基督耶穌之名的目的和指望,只在地上平安無事并得屬地的健康長壽、地位名利、享福享樂,那我們就是最可憐、最矛盾、最糊塗的人了。若我們是眞屬神屬天的聖民,帶着那樣的目標、眼光和心志生活的時候,不但不能得着所求地上的平安,更是不能得着屬天永遠的冠冕和福樂! ①我們地上一切喫動睡、生活、時光的目的,就在於得永生復活榮美的身體(帳棚)和奬賞《林后4:16-5:1,5:10》,要以在地上所得着一切條件、關係和事情來得屬天極重無比永遠榮耀的生命和産業《林前15章》。②我們聖民在地上每天的日子和所作的事,從來沒有遇過同一個事情、事奉和恩典的;每天,我們就得着新的一天、新事、新恩和新的賞賜的! ③若在我們的日子裏,遇到了特別的苦難,就必得着七倍的特別恩典和奬賞! 其關鍵,就在於要帶着屬天永遠的眼光,帶着多多學習基督、見證基督的目標,對待每一天所遇到的人事物和情況!
3. 我們要關注「亞希米勒、85位祭司們和他們家族被掃羅殺滅」那極其嚴重的事,就發生在大衛王國被建立的過程裏! 再說,發生在「基督三職,君王、祭司、先知的職分和事工,重新恢復、建立、興旺」的那極其重要的時期裏! 那時期就正如以色列聖民在逾越節出埃及、過紅海并在西乃山眞正建立「君王、祭司、先知職分和事工」的時候,也正如基督耶穌完成君王、祭司、先知三職的事工,并在五旬節聖靈永遠降臨,得着眞正信從基督的聖民,建立基督敎會(基督國度)的時候! 許多無辜的男孩被殺、許多蒙神大愛大恩的先知、使徒、聖民被殺殉道,都在「恢復基督三職、建立基督國度」那極其榮耀的事工裏發生的事! 我們這永屬於基督的聖民、基督的身體,在地上學習并見證基督的日子裏,我們有時會遇到順境,也會遇到逆境。不管順境或逆境,我們都要關注的一個標竿,就是「藉着所遇到的情況,多多學習基督,多多依靠基督先知、祭司、君王已經完成也繼續成全的三個職分! 雖然我們自已不能決定順境或逆境,然而我們唯一能作到的,就是從中多多學習基督,多多得着基督十架福音得勝答案和見證了! 基督的先知職分,使我們能在凡事裏得着父神的美意;基督的祭司職分,使我們能在基督十字架和寶血裏得着「與神和好、神的慈愛和公義、脫離罪和死的律、親近順從依靠神」的功效;基督的君王職分,使我們能潰滅仇敵魔鬼撒但的詭計、欺騙、控告、罪和死的權勢,在任何情況裏與基督一同得勝有餘的功效。我們在地上餘生之日,必要以「多深、多正確、多實際、多豐富地認識并依靠基督三職」為中心而活;在那樣的日子中,我們就在看起來每天反覆同一個喫動睡的日子裏,會發現神很豐富地給我們也叫我們享受每天不同的日子和新事、新恩、新的學習、事奉和冠冕! 并且神叫我們所遇到的凡事互相效力成為我們永遠的益處。阿們!
2025.09.07 神为何不拦阻85祭司被杀的事《撒上22:6-23》(撒母耳记上与我-28)-牧师讲道笔录
撒母耳记与我-28
神为何不拦阻85祭司被杀的事？
经文：《撒上22:6-23》
序言：各位平安！我们本周继续看《撒上22:6-23》的信息，非常严重残忍，非常的事发生了。扫罗王逼迫神的仆人神的膏抹者——大卫！他抵挡神也抵挡神的受膏者——大卫！终于他来到杀灭了住在挪伯的以利祭司长的后裔亚希米勒祭司长和84位祭司们，还有把他们的家族完全杀灭的地步。连祭司长和祭司家族的妇女们和吃奶的孩童们，以及牛、羊、驴都杀灭了。
这看起来好像是人扫罗王所做的事，但是，我们要知道，这个背后有很重要的几个原因，虽然看不见，但在灵界里面，是非常猛烈的争战了。是神的军队天使天军和撒旦的军队猛烈的争战当中，发生这样的事情了。太严重了！
读这段经文当中，心灵里会出现好几个的疑问了，神为什么不拦阻，有这么残忍的事情发生呢？吃奶的孩童到底有什么罪？是服侍主的，也帮助大卫祭司长，到底有什么罪，上帝不拦阻他们被杀害的事？为什么许可这样的事？在这里我们要得到很重要的答案了。
其实，现在《撒母耳记上》第22章里面发生的，大卫的王国，大卫的帐幕起来，也关于弥赛亚耶稣基督被建立起来的事，这个事情的本身非常重要的事了。所以，这里发生的非常残忍的事，好像等于摩西出生的时候，许多的以色列男孩子被杀的事。我们主耶稣基督出生的时候在伯利恒城里跟四个境界两岁以内的男孩子都杀尽的事情，这是一样的属灵背景。完全无罪的惟一的义人，神的独生子——弥赛亚基督耶稣，为什么被钉在十字架上受那么残忍的刑罚而死？这在灵里面都是有关系的事。为什么神许可那么多良善忠心的先知们、使徒们受严重的逼迫？使徒们很多被杀害，殉道了。为什么那么良善忠心爱神，追求神的国神的义圣徒在地上的日子里面，在家庭，在公司，在社会生活上，信仰生活上，遇到那么多的苦难、逼迫，甚至被杀害殉道的事呢？
我们在这段经文里面，我们要得到很明确的一个答案，来要坚固我们的心志了。我们过去也都是经历了，当我们蒙恩相信基督十字架，福音，受洗，来到主的面前的时候，灵里也很无辜的遇到了很实际的在家庭生活上，学校，公司里面的生活上，在众人当中很独奇怪的被冷漠，受到他们的逼迫，他们的污辱，一样的事情我们都经历过。
我们当中信主10年，20年，30年……在侍奉中的人，在生命成长的过程当中，或遇到很重要的事情发生的时候，也会遇到非常无辜的事，不如意的事，或是危难的事。也经过那种的危难，那种的苦难，那种的逼迫，我们的生命是得到另外一个的突破来到了今天。
今天我们是《撒上22:6-23》的这个信息，必定要带着正确的眼光，来判断的，只有讲到扫罗的败坏，和当时发生的很严重的事情，我们的心留在了很难过的状态，有这样的认识这段经文是不够认识的，那我们开始看今天的经文。
经文：《撒上22:6-23》；
22:6 扫罗在基比亚的拉玛，坐在垂丝柳树下，手里拿着枪，众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和跟随他的人在何处，
“基比亚的拉玛”华语圣经的拉玛是不对的，“拉玛”原来是意思是很高处，高位的意思。所以，是扫罗坐在基比亚的高处，“坐在垂丝柳树下”这是君王或贵族很尊贵的人的亭院那里种的很昂贵的树木，一个一个的都是高处，很尊贵的树下。
“手里拿着枪”这枪好像是王带着的圭一样的，用来指示，用来吩咐或用来命令的枪，也是保护自己的。
“众臣仆侍立在左右”这是形容扫罗他坐在高位，相当骄傲的那个光景了。在他的眼中没有神。他听见了大卫和跟随他的人，和他们的家人在何处的消息。所以，他听见了在亚杜兰洞里的大卫，有400个的勇士都归入了大卫，和他们的家族都搬到了摩押的一个山寨那里居住。然后，再回到犹大地哈列树林的那个地方的消息，他都听到了。他心里非常的惧怕，看起来好像大卫越来越兴旺，有很多受窘迫的，欠债的，心里也非常苦恼的，对扫罗王，对国家，有很多不满的人，一个一个的都跑到大卫那里了，跟他相聚。
所以，扫罗王是看到这个光景，他心里更惧怕了。凡不靠神的人，也抵挡神的人，不顺从神的人，心里常常受到莫名的控告或攻击的人，是一天也不能过平安的日子的。他属灵的情况是越来越不好。
22:7 就对左右侍立的臣仆说，便雅悯人哪，你们要听我的话。耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？能立你们各人作千夫长百夫长吗？
他的意思是你们的财物，你们的地位，都是我给的。他的眼中没有上帝。
22:8 你们竟都结党害我。我的儿子与耶西的儿子结盟的时候，无人告诉我。我的儿子挑唆我的臣子谋害我，就如今日的光景，也无人告诉我，为我忧虑。
他是非常的不安，他的心里是默默的继续不断的冲击他，耸动他，所以，他的情况是越来越不好。
22:9 那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说，我曾看见耶西的儿子到了挪伯，亚希突的儿子亚希米勒那里。
22:10 亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。
我们在第21章大卫去挪伯找亚希米勒祭司长，请求赐给他有些吃的时候，刚好那时多益也在那里了《撒上21:7》。
大卫也在那里看到了多益，此时大卫心里有些不安了，他必定会告状扫罗王，必定是不好了。可能他也有点暗示到了，扫罗王可能要伤害亚希米勒，以及挪伯那里的家族。但也想，扫罗王无论怎么样的败坏，无论怎么样的混沌愚昧，他敢杀害大祭司吗？大卫当时可能会想过这个。
大卫在《诗篇》第52篇的诗歌里写了关于多益的事，我们等一下再看。
22:11 王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家，就是住挪伯的祭司都召了来。他们就来见王。
都是以利祭司长的后裔。
所以，这个亚希米勒祭司长是以利祭司长的曾孙子，非尼哈的孙子，亚希突的儿子了。这里发生的事，也是神早就跟以利祭司长所讲的话，他们的后裔将来会如何？那个的预言的成就了。
22:12 扫罗说，亚希突的儿子，要听我的话。他回答说，主阿，我在这里。
22:13 扫罗对他说，你为什么与耶西的儿子结党害我，将食物和刀给他，又为他求问神，使他起来谋害我，就如今日的光景。
22:14 亚希米勒回答王说，王的臣仆中有谁比大卫忠心呢？他是王的女婿，又是王的参谋，并且在王家中是尊贵的。
22:15 我岂是从今日才为他求问神呢？断不是这样。王不要将罪归我和我父的全家。因为这事，无论大小，仆人都不知道。
所以，亚希米勒他认识的大卫，他（大卫）是忠心的，是王忠心的臣仆，也是王的女婿，也做参谋，在王家中是很尊贵的。他也是打死歌利亚来拯救以色列的，以色列的勇士，以色列的领袖。亚希米勒他认识的大卫是个义人，忠心的，有信心的。透过亚希米勒他这样的认识大卫，也在扫罗王面前敢说。他可能是被召到扫罗王面前，在路上必定是听过扫罗王为什么找他。扫罗王他现在继续不断的要追杀，追赶大卫的事情，他知道了后还是在王面前讲这样正直的话，这是证明亚希米勒祭司长是义人。对神的国以色列，对他的职分，他是忠心的人了。
22:16 王说，亚希米勒阿，你和你父的全家都是该死的。
22:17 王就吩咐左右的侍卫说，你们去杀耶和华的祭司。因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。
扫罗也知道了，亚希米勒不是一般的普普通通的老百姓，他是耶和华的祭司，以色列国上帝所膏抹的，上帝所设立的三个君王，祭司，先知中，非常尊贵的很重要的职分。他理智上是知道了，但扫罗他的情绪，他心灵里面的惧怕，他心灵里面的憎恨，他心灵里感觉的背叛感。理智上是知道，他是耶和华的祭司，但还是命令他的侍卫，把他杀掉。
再读：22:17 王就吩咐左右的侍卫说，你们去杀耶和华的祭司。因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。
人心里被控告的时候，已经不对的时候，被魔鬼撒旦欺骗的时候，他很多的判断，很多讲的话语都是不对的，也越来越离谱的。
22:18 王吩咐多益说，你去杀祭司吧。以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。
这是以东人了，他是跑到以色列的，他也是一个勇士。相当于世界上能干的人，有智慧的人，所以扫罗也是重用他。但他是以东人，是邪恶的，是不信的，是诡诈的。他为了得着自己的名利，他是不择手段来做的，他不分善和恶，他只要对自己有益处，就可以做到，是那一种类的人。
“穿细麻布以弗得的人”是担任祭司职分的祭司长。
22:19 又用刀将祭司城挪伯中的男女，孩童，吃奶的，和牛，羊，驴尽都杀灭。
这么严重的事情就发生了。
扫罗的心里的混乱，被魔鬼撒旦的控制，来到这个的地步了。亚希米勒，虽然是祭司长们，他们家族所受到的逼迫，杀害，但样样都是与大卫建立他的王国，建立他的帐幕有关系的事。所以，大卫也受到逼迫，到了这个的地步了。大卫王国起来是何等重要的事，预表神的弥赛亚的先知，祭司，君王的职分，重新再被建立起来的事情是这么的重要。
所以，魔鬼撒旦恶魔重重的抽风，来行出这样残忍的事。在这样的情况里面，用另外一个意义来看的话，神曾经跟以利祭司长的话，关于以利祭司长和他的两个儿子，以及他们后裔的事，借着这样的时光，时间表和这样的事情，事就这样的成就了。
当时在《撒上2:27-36》因以利祭司长尊重他的两个儿子胜过尊重神的罪，也因为他的两个儿子做祭司长何弗尼非尼哈他们在会幕里所犯的罪，也看轻献祭的事，因着那个的罪，神宣告了以利祭司长的后裔当中没有中年人，都是早死。也不能继续担任祭司长的什么荣耀尊贵的一个职分，虽然他的后裔当中一段日子会做到，但会受到有这样的逼迫了。
各位和我要知道，这里亚希米勒和他的家族，共85位的祭司长和祭司们的家族所遇到的事，我们不能够单单以这样的事情来说85位祭司是受咒诅的，亚希米勒是因自己祖先的罪受咒诅的，我们是不可以这么说的。以利祭司长受咒诅是因着他自己在神面前所犯的罪了。何弗尼非尼哈两个祭司长受咒诅，当然他们的后裔也受影响受了咒诅，是因着他们在神的面前所犯的罪了。担了那么重要的职分，看轻了自己的职分，看轻了献上流血的祭，以色列赎罪的事，以色列脱离咒诅恢复神的全备福气的事，恢复神的保护，神祝福的事，他们是那么的看轻，看轻那样的职分，他们受咒诅是因着他们的罪而受咒诅的。
但亚希米勒祭司长呢，我们看他的为人，在扫罗王面前，大卫面前，他很正直的心，分别为圣的心，也认识大卫，也不怕扫罗王敢说正直的话。这个在前面我已经跟各位说了，他是义人，良善忠心服侍神的，虽然是以利祭司长的后裔，但是以利祭长的曾孙子，非尼哈的孙子，亚希突的儿子，亚希米勒他早早被杀死不是因他的罪的缘故，这个他是为义帮助大卫，良善忠心担任自己的事工所带来的逼迫，带来的殉道了。这个绝对不是咒诅，我们在这里确认一下这样的事情。
每次要判断这是神的祝福呢？还是神的咒诅呢？必定是一个人一个人，一样事情一样事情来要判断的。神是非常正确的判断善和恶，罪和义，也非常公平的审判，赐奖赏或赐祸、惩罚！这个是我们再次要确认的事了。
我们还没有读完下面的本段经文之前，我们在这里看一下《诗篇》第52篇大卫怎么样的形容以东人多益所做的事。然后，他遇到的结局，圣徒是在这样的情况里面，会怎么样的得到上帝的奖赏，与上帝一同得胜的。我们读本段经文的时候，也必定要参考《诗篇》第52篇的诗歌。
经文：《诗52:1-5》；
开始的时候，有如此的注明：以东人多益来告诉扫罗说，大卫到了亚希米勒家。那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。所以，大卫写这诗更重要的目的是要训诲我们。教导，教训属灵的后裔，在这里我们必定很清楚的要看到那些罪人，恶人，亵慢人，为了得着名利，不分善恶，也不择手段的作恶的那些恶人，跟受逼迫的义人，善人，是怎么样呢？本《诗篇》会很清楚的告诉我们。
52:1 （以东人多益来告诉扫罗说，大卫到了亚希米勒家。那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。）勇士阿，你为何以作恶自夸。神的慈爱是常存的。
这个勇士是指以东人——多益！
你虽然是作恶，但神的慈爱，神的真理，神的公义，神诚实是不变的。神是已经判断你了的意思。神对祂所爱的圣民，义人，善人，是已经都判断了。也必定为他们向你这恶人要伸冤了，有这样的意思。
52:2 你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。
多益所讲的话，快快进到扫罗心里，叫恶魔百倍的工作，叫扫罗王受不了了。所以，以东人多益口里的话，也杀了85位神的仆人们。
52:3 你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉）
52:4 诡诈的舌头阿，你爱说一切毁灭的话。
52:5 神也要毁灭你，直到永远。他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。（细拉）
时候到的时候，神把你从以色列圣民之中要拔出来，要把你扔在地狱火湖的审判里面了。
各位，以东人是恶人中的恶人了，人都是亚当的后裔，生来都有罪根，所以是不会行善，不会行义的，但做恶也有程度上的不一样的。多益这样的人呢，他一讲出来，会发生什么事？他明明知道了，但他要多得扫罗给他的葡萄园，扫罗多一点把他升高，有一些地位给他，多了也是10年，20年，30年用的，且用的越多将来受审判也是越严重的，那种的名利，他追求的结果呢，他不怕杀害那么多人，控告那么多的人。所以，这种人是恶人中的恶人。
扫罗也是越来越变成这样的恶人，受到多益话的影响，能够做出这么残忍的事。将来亚哈王也杀了几百个的神的仆人们，先知们……杀了祭司长是扫罗王他所做的事。这是历史上何等残忍的事，何等抵挡上帝的事，何等上帝的受膏者先知、祭司、君王的事。扫罗自己也不知道自己所做的事，一时的糊涂所判断的，命令所带来的结果是这么的糟糕。
《诗篇》当中共150篇在开始的第1篇是讲到义人跟恶人的不同，他们生命的不同，追求的不同，行出来的不同，得到的结局也不同。第2篇大卫得到圣灵的感动，来说世界的君王臣宰一同商议一同要抵挡耶和华和耶和华的受膏者，上帝是讥笑他们，是在天上来讥笑他们的。将铁杖赐给祂的受膏者，好像摔碎一切的窑匠的瓦器一样，摔碎他们。
所以，我们在这里也要看到恶人，罪人，亵慢人的结局是怎样的？虽然暂时受到一些逼迫，但义人的生命如同栽在溪水旁的一颗树一样的，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利，凡他所做的永远在义人的会中，继续不断的被记念，永远在新天新地里面，也被记念的。但是像多益，像扫罗王，有这样人的结局是很惨的。他们的惨并不是将来要遇到的事，但他们今天抵挡上帝本身都被记录在记录行为的册上了。将来都要变成他们的审判，都要变成他们永远的咒诅，成为他们永远的刑罚。
在《诗篇》第1篇与义人相反的，《诗1:5-6》因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。所以，恶人的结局是很惨的。
他们今天在地上的日子，无论怎么样的享受暂时的一些福气，他们像我们主耶稣基督讲的财主一样的，他们越享受福气，也讨人的喜悦，穿着紫色衣服的，为着他们的喜悦，他们今天受到的审判是越大，越严重了。等他们离开世界，离开身体的同时，他们是下到地狱了。等到我们主耶稣基督再来的时候，主记录行为册子，翻开的时候，这是《启示录》第20章永远火湖的刑罚是等候他们的。
各位和我要知道今天，也是这样的恶人罪人亵慢人，10多万人离开他们的身体，离开世界下地狱了，这是现在进行的事，不但是将来，要遇到严重的一个结局。现在天天每时每刻他们所做的，他们所说的诡诈的话，说谎，毁坏人的话，都是被记录在行为册子上面了。
经文：《诗52:8-9》；
第8－9节是讲到关于圣灵的，亚希米勒和他一起殉道的84位祭司们和他们无辜的他们的家人，都是殉道的。
52:8 至于我，就像神殿中的青橄榄树。我永永远远倚靠神的慈爱。
“青橄榄树”，各位知道橄榄树是根，枝子，叶子，果子，什么也不需要丢，象征永远的生命树的，就像我们的生命，永生，永远活着了。我们心灵里面，靠着圣灵判断说话，做事的永远被记念了。我们生命是“青橄榄树”了，我们是神的殿了，就像神的殿中的“青橄榄树”，我们的生命是这样了。虽然看起来好像是暂时遇到很多的苦难，危难的事，逼迫难过的事，不如意的事的样子，好像《诗篇》第73篇，像那个以东人多益那样的人，在地上好像是兴旺的样子。但圣徒在地上的日子里面，天天好像遇到苦难的样子，但原来……那个诗人也说：“我原来几乎要跌倒了”。他心灵很多的疑问，没有得到答案的时候，但当他眼睛得开，他进入圣殿的时候，看到那个恶人，罪人，亵慢人的结局是怎么样的？他们的脚步是怎么样的一下滑到地狱去，被扔在火湖里面去。诗人、圣民是都会看到的。
圣民在地上，你为主的缘故，为神的国，为了跟从神的义的缘故，为神子民的缘故，你在地上受到的逼迫多么大，你在永恒的日子里面，要得着的奖赏，冠冕，产业，也是多大了。这里是讲这个的。
至于我，至于好像亚希米勒，他的儿子逃难的亚比亚他这样的人，（再读）52:8 至于我，就像神殿中的青橄榄树。我永永远远倚靠神的慈爱。
52:9 我要称谢你，直到永远，因为你行了这事。我也要在你圣民面前仰望你的名。这名本为美好。
神啊，我称谢祢直到永远，今天也在凡事上也是，直到永远！
所以，神的名，神的位格，神的作为，神的判断，神的美德，都是美好的。虽然神暂时许可了，祂的圣民遇到了恶人的逼迫，杀害，但是他的美好是已经是被天上证明出来了。这样义人的日子，和义人后裔的日子里面，都证明出来了。整个救恩历史，都证明出来了，福音到达的地方都证明出来了，然后在天上新天新地永远被记念，都证明出来了。
各位，我们借着《诗篇》第52篇的大卫的一个见证，我们更明确的了解了。现在《撒母耳记上》第22章本段里面发生的事情，真正的意义在哪里？看起来受逼迫的，他们是得到永远的奖赏。
我们再回到本段经文《撒上22:20-23》亚希米勒有一个儿子他逃难了。
22:20 亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。
逃到大卫的团契，大卫的王国，大卫的帐幕那里了。
22:21 亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。
22:22 大卫对亚比亚他说，那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故。
大卫当时，《撒上21:7》那里有点预感了，看到多益的时候，啊，糟糕，为什么他在这里呢？他必定是为那个事情，他也祷告了，极其难过了，为亚希米勒和住在挪伯的祭司们，也预感到了，扫罗借着多益知道了这个事情之后，他不会放过有这样的事情，必定会报仇。大卫极其痛苦，在亚比亚他面前极其痛苦。
可能是他大哭了一场，都是因为我，但他这样的痛苦，来到神的面前祷告的时候，他明了了神的美好，神的旨意，神美好的计划。所以，他就写了《诗篇》第52篇，我们刚刚读的那个《诗篇》了。
22:23 你可以住在我这里，不要惧怕。因为寻索你命的就是寻索我的命。你在我这里可得保全。
大卫跟亚比亚他说：“你可以住在我这里”大卫的王国，大卫的帐幕，大卫的会幕，在那里他可以做祭司长。
各位，寻索弥赛亚耶稣基督命的，寻索良善忠心跟从基督的门徒的性命的，也是寻索我们的。先是恶魔，魔鬼撒旦，后是他们冲动的恶人，罪人，跟亵慢人，整个世界会攻击圣民的。但是，我们要知道，我们主耶稣基督在哪里，在那里主的圣民无论遇到怎么样的难处，都可得保全。这是今天借着本段信息我们所得着的很重要的确认和确据了。
今天我们《撒上22:6-23》里面，我们要得着很重要的教训，我们开始向主问过的那些疑问，我们必定要都得到答案了。
1、当我们听见“善人义人圣民因行义、忠心跟从神的事，受逼迫被杀害的事”的时候，我们心中第一反应，乃是难过、疑问、难解！
各位，我们每当听到摩西时代出生时，那么多的婴孩，无辜的被杀害，我们听到那样的事情之后，心里非常的难过。我们也问主，虽然情况无论那么的糟糕，以人的眼光来看是不好，我们知道上帝的慈爱，上帝的诚实，上帝的秉公行义，是我们都知道的。所以，我们必定要来到主的面前，问主：主啊，为什么？为什么祢不拦阻？为什么祢许可那样残忍的事？我们安静等候，我们的主就是动员旧约、新约，所有的圣经经文里面所记录的很多先知们，使徒们，众圣徒所遇到的苦难，和苦难当中上帝所成就的事，来给我们答案，也安慰我们了。
神是怎么样安慰我们呢？神必定指教我们说：“死亡，疾病，贫穷，苦难，不是都不好，特别是圣民的死亡，疾病，贫穷，苦难不都是不好的。”当然，里面也有管教，但是爱主，寻找主，亲近主，顺从主，依靠主的圣民而言，他们所遇到的各样世界的人不喜欢遇到的事情是原来上帝特别看重他们的生命，耶稣基督的苦难，分担分享给他们，叫他们参与基督的苦难，参与基督荣耀的事。
所以，《诗116:15》也这么说：“在耶和华眼中，看圣民之死，极为宝贵。”众先知，众圣徒的死亡是极为宝贵了。亚希米勒和84位的祭司们，以及他们的家人，连吃奶都被杀，原来是上帝预定美好的，永远的计划的成就当中的一个事情了。所以，神的眼光里面，圣民的死亡，特别是殉道，是极为宝贵的。特别圣民的代表，我们耶和华神自己的独生子，耶稣基督在十字架上的殉道是极其宝贵，荣耀的事了。
我们在这里必定要得着美好的答案，要真的坚固，我们的心怀意念了。
2、每一个圣徒、圣徒的家庭、教会、事工要进入神所安排的另一蒙恩的时间表的时候，必有魔鬼撒旦特别重重的抽风之后败退挪开！
各位，在本段的信息里面，我们再次要确认的很重要的事情是每个蒙恩的圣徒，圣徒的家庭，教会，事工，要进入神所安排的，灵里蒙恩的时间表的时候，必有魔鬼撒旦特别重重的抽风，牠重重的抽风之后，才败退的，才挪开的。这个的事实，我们必定要记得。所以，各位和我爱神，每天亲近神，早上中午晚上常常亲近神，寻找主的带领来跟从神。在各样的情况里面，顺着圣灵而行的一个状态里面，突然发生了不如意的事，突然发生一些危难的事，或者无辜的有人逼迫你，甚至被抓，被关在监狱里面，甚至是殉道的一个危机来的话，各位必定先要安静下来。那不是普普通通的事了，那是我们的仇敌魔鬼重重的抽风的样子，那不应该是我们惧怕的事，乃是牠正在惧怕。好像惧怕人的狗，看人的时候，汪汪喊叫的样子，但它的尾巴是往下的，狗是怕我们的。
魔鬼撒旦牠重重的抽风，那时我们必定要记得，一个人蒙恩，一个家庭蒙恩之前，我的家族里面，曾经也是从我的伯父开始，发生过这样的事。特别我们的生命继续爱主，成长当中，侍奉主的过程当中，遇到这样不如意的事情的时候，我们绝对不要惊慌，不要惧怕，不要彷徨。我们是要睁着眼睛清楚的会看到，虽然肉眼是看不见的，但灵眼要看得很清楚，魔鬼撒旦怕我们，怕将来要发生的事，牠重重抽风的样子看得很清楚。然后，要靠着我们主耶稣基督的名，靠着主给我们的应许，也一来给我们成就的证明，也靠着神的慈爱和诚实，我们要赶鬼，斥责魔鬼撒旦，立刻中断牠一切的作为，让魔鬼撒旦离开，并蒙羞败退。这样的样子是我们在灵里面会看得到的。
先是我们的心得到平安，然后是惧怕不见了，我们心灵里面的不安忧虑也不见了。再然后，神的声音就来，得到神的声音的时候的平安，也知道我们该怎么做的时候，那时魔鬼撒旦已经逃跑了，牠是蒙羞败退了。各位，必定要记得，我们圣徒在地上遇到的，尤其是爱主的，蒙恩的圣徒，遇到苦难的时候，我们是必定安静下来，我们要察验神为什么许可有这样的事了？
如果我们圣徒，尤其爱主的圣徒在地上所遇到的事情是跟我们的永恒的冠冕，永恒的产业，也跟我们所爱的，天天代祷的我们的家人，我们的肢体，我们的亲友无关的事情的话，那我们是很可怜的了。我们短暂的日子过了之后，其实我们死了之后，什么事情都没有，如果这样的话，我们是没有基督的复活，我们的复活的话，我们是非常可怜的人。我们地上遇到的事情，必定与天上永生，永存的事，荣耀的事有关系的。
所以，使徒保罗《哥林多前书》第15章复活章，《林前15:19》是这么说的，我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。对不对？我们每次遇到困难的时候，必定是要懂得察验主的旨意，也因主许可我们能够参与主的苦难，参与主的荣耀，得着主分给我们的永远产业的事，我们是要口唱心和的要赞美主了。带着这样复活的眼光来生活的人是在地上的日子里面，每天……每天，在世界的人的眼光来看是非常无聊的事，每天好像反复生活的样子，但只有外体毁坏，脸上的皱纹也越来越多，身体的力量越来越少，好像每天反复无常虚空的一个时光的样子，但对复活身体，复活荣耀的事，常常关注这样的事情。用地上的事来得着属天永远事的人，来讲是地上每天吃动睡，从中我们的祷告、生活侍奉都是新的了，没有一样是我们两次反复遇到的事了。
因在地上短暂的70年当中，强壮的话是80年当中，我们所遇到的凡事，圣徒特别蒙恩之后，重生之后所遇到的所有的事情里面，有神的美意的了。神叫我们参与基督的苦难，参与与基督一同舍命，同得永远的荣耀的那个事情，都有关系的事了。那么，遇到的苦难越大，我们所得的荣耀，我们所得的冠冕是越大的了。阿们！
3、我们要关注“亚希米勒、85位祭司们和他们家族被扫罗杀灭”那极其严重的事，就发生在大卫王国被建立的过程里！
本段信息我们再要确认的是现在亚希米勒和85位祭司们，和他污染家族被杀，这么残忍的事情，这么严重的事情的发生，不是随便发生的，不是普普通通的日子里面就发生的。这个事情好像是摩西出生的时候，许多的婴孩男孩子被杀，耶稣基督出生的时候，很多男孩子被杀，有关系的事情了。换句话说是历史性的事情了。因为《撒上22:1-5》发生了什么事？正在大卫的王国亚杜兰洞的团契，大卫的帐幕建立起来的过程里面，发生的事。
换句话说是历史上每次跟弥赛亚、基督、耶稣十架福音有关系的事情发生的时候，有这么严重的事情发生了。特别圣民也忘记了弥赛亚基督的很重要的三个职分的时候，好像称为埃及的奴仆，好像成为罗马的殖民地，有这样的状态里面生活的时候，神要再次重新建立基督三个职分，君王基督，祭司基督，先知弥赛亚受膏者，这个职分跟事工，基督的王国要建立的，甚至是完全拆毁重新要建立的，那么重要的时期所发生的事，就是现在《撒母耳记上》第22章所发生的亚希米勒和85位祭司，他们的家人，连吃奶的都殉道的这样的事情发生的事了。
所以，借着这个事情，借着《撒母耳记上》第22章主特别强调的一个教训，也借着大卫所写的《诗篇》第52篇的教训诗，训悔诗，我们必定要再一次坚固我们自己的事情，是我们在地上的日子里面，无论是顺境还是逆境，特别是遇到逆境的时候，真的遇到不好的事情的时候，我们马上要想到这个跟在我生命里面的基督恢复三个职分有关系的事情。各位，不要忘记，必定要记得这个事情。你爱主、侍奉主的日子里面，遇到了有些很特别的一些苦难，特别的一些情况的时候，你必定要记得，那是主在你的生命里面，建立起永远的基督三职事工有关系的。把那种的答案，那种的见证要赐给你有关系的事。不要忘记啊，必定要记得这个事情。
你的家里特别事情发生的时候，你的父母遇到疾病，你的儿女甚至是遇到疾病，你的儿女非常不听话，非常严重的事情发生，或者家里很特别意外的事情发生，或在你的事工当中，人家攻击你异端，二端，三端……然后，特别的攻击来的时候，你所带领的团契，好像遇到特别危难的事情的时候，你必定要记得，能够胜过那个的情况的秘诀中的秘诀是要记得那样的事情，那样不如意的事，是我们主耶稣基督在祂的身体，就是你的生命里面，重新建立或坚固基督三个职分的事工有关系的。
所以，你在祷告当中，你的至圣所，你的拉玛拿约，挪伯，犹大地，你的至圣所那里进去，在那里必定要察验，今天我所遇到的这个难处，跟建立基督三个职分有什么关系？
基督先知职分是让我们得着旧约圣经所讲的神的启示，圣灵的指教来明白神的旨意，比以前百倍的更明白，更正确的，正实际的的明白，是跟这个有关系的事。先知的职分恢复的，或者是得坚固的。
基督祭司职分是在你所遇到的那种情况里面，你必定要再次察验看看基督，我们的大祭司耶稣基督，在十字架上为我中保，代赎，也在天上宝座右边为我代求的大祭司。耶稣基督的职分跟今天所遇到的这个苦难，遇到的这个逼迫，有何关系？然后，再次的多多挖宝式的要发现基督十字架福音跟我生命的关系。基督十字架带给我永远的自由和圣洁；基督十字架带给我的身份；基督十字架给我的血约，永远的应许；基督十字架给我一生的终生生命的方向；基督十字架给我圣灵的膏抹。这些你一个一个确认的时候，圣灵会感动你，安慰你，你会得到平安，得到喜乐，那个苦难当中，好像《诗篇》第52篇大卫的告白一样的，我的圣民是会怎么样的？你必定会得着口唱心和的赞美主，你会看到上帝的美好。
基督君王职分是跟今天所遇到的事情到底有什么关系？这个也要确认，那就是——得胜！魔鬼撒旦我们在地上余剩之日里面，我们是继续不断的与执政的，掌权的，管辖幽暗世界的，天空属灵气的恶魔争战的一个日子里面，我们要得胜的秘诀是要靠着君王耶稣基督，祂是已经得胜的。生命已经赐给我们了，谁能够毁谤我们？谁能够抵挡我们？谁能够定我们的罪？各位，无论怎么样的情况也不能叫我们不能发现主的爱！必定是君王的职分，趁着你所遇到的事情，你要多多的发现。
本段经文亚希米勒祭司长和他的家人所遇到的这样的苦难当中，主大大的坚固，大卫的帐幕，以前的帐幕拆毁，重新建造帐幕的过程里面发生魔鬼撒旦重重抽风的事。也带来有历史意义的事，也带来永远意义很重要的事情了。
所以，这样各位和我才能够在一生当中余剩之日，遇到的各样的苦难当中，大卫所遇到的苦难，亚希米勒祭司长遇到的那种苦难，亚比亚他祭司长所遇到的那种苦难当中，各位和我得胜的秘诀，就在这里。请各位思考：建立基督三个职分的事！
最后，我跟各位再次确认，我们这一群已经认识了主，并且已经活在神里面的人是可以在任何的情况里面，单纯的很容易的做一切事情的了。因为有主的道，主的圣灵的帮助，不需要动脑筋，伤脑筋。真正的蒙恩的圣徒是在任何的情况里面，很单纯的察验主的旨意，也得着主的旨意，然后判断、决定和做事的了。
所以，我们是可以在任何的情况里面，很清楚的会得着圣灵的指教和引导的。因我们有摩西五经，四福音，旧约新约圣经都在我们的心灵里面，借着活道，活灵，继续不断的活灵，借着活道，也继续不断的在我们的灵里，就是主的圣殿里面做工的了。
我们可以在任何的情况里面，发出神的智慧和神的能力，神大大的一个得胜了。今天的本段信息，对一个圣民来讲最糟糕的事，最不愿意遇见的事，最残忍的事情里面，反而我们会得着《诗篇》第52篇的大得胜的一个答案和见证了。所以，任何的情况里面，我们是可以结出永远荣美圣灵的果子，生命的产业了。我们的主天天记得，我们在地上所遇到的事情，是都知道了，祂是知透了我们心灵，连我们的心情也都知透了，我们的情况祂也知道了，我们所遇到的事，都记录在天上的行为册上，我们的眼泪用祂所预备的属天的皮袋都保管了。所以，我们必定要记得这个的事实。没有一个事情是难倒我们的，只要我们愿意来到主的面前。进到我们的拉玛拿约，我们的挪伯，我们的犹大地，大卫的帐幕里面，我们寻找察验主的旨意的话，我们必定会得着主给我们的答案，必定要得着主给我们的永远的得胜了。
各位必定要记得，很快要来到数算各位一生过来的日子的性格，意义和结出来的果子了。听我这么长的一个信息，深奥的一个信息，我们的同路人，大概是40岁以上的吧。但也很快会来到70岁，来到80岁了。最近我也一直思想我的年龄，我的年岁，我的过去的日子的时候，心灵里面充满的感恩。
从我出生到现在，爱世界那样的奔跑，也逃避有些苦难，人人都不喜欢的事，只有寻求平安无事，世界上的名利，享福的话，我不会得到今日，我心灵里面充满的一个感恩了。我对我的灵魂，甚至我对我的身体说：“你活的好！”我将近40年真的是在一个蒙恩的日子里面，我奔跑的日子是继续不断的叫我得着永远最美好的福分，就是多多认识基督，多多学习耶稣基督，多多见证耶稣基督了。盼望各位也得着这样的日子！
像使徒保罗，他离开世界的时候，向他属灵的儿子提摩太说的，那样的告白，那美好的杖我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后，有公义的冠冕，永远的冠冕，圣灵的冠冕，荣耀的冠冕为我存留。就是按着公义，审判的主，造着天上的行为册，到了那日赐给我的，使徒是说：“不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”盼望各位，每一个同路人，跟我一同学习耶稣基督，见证耶稣基督的人，你也能够到了70岁，到了80岁，很快离开世界的时候，像使徒一样的有这样的作见证。
各位，他那样的告白，那样的见证并不是使徒才能够会做的，殉道道才能够会做到的。一般的妇女，其实你也是属天的人，也是天天争战了。那美好的得胜的杖，你也打过了，当跑的天路历程，旷野跟着主的云柱火柱，主的约柜，主的会幕，日子也是这样的跑过来。你也有信德了，圣灵赐给你信心，赐给你真理，道理之后，赐给你信神的真理的信，已经给你了，信心也给你了。所以，凡事你都靠信心顺着圣灵而行。
你天天在家里煮饭，洗碗，洗衣服，叠衣服，那也是非常重要的一个事工了。各位都能够活出这样的日子，回头看的时候，像使徒一样，充满的一个感恩，你大卫《诗篇》第52篇大苦难当中，支持他，帮助他的亚希米勒祭司长所遇到那么残忍的事情当中，他所得到的一个喜乐，得到的一个赞美，得到的一个感恩，盼望……各位一回头看过去日子的时候，必定要看到的。
年纪像我一样大的人，最近看到网站上很多年纪大的人，用华语的，用英文的，用韩语的讲怎么样过老人的人生是最幸福美满的日子。我听的时候，一篇两篇听的时候，真的无聊死了。他们有什么盼望啊？他们的老年人生，无论有怎么样的钱财，无论孩子们怎么样的成功，他们生命的意义在哪里？这样的多过了五年十年……他们到那里去了呢？所以，各位和我是可以在任何的情况里面，会得着圣灵所指教的感动、智慧、能力来要生活的。
《传道书》告诉我们人生的目的，可以说是三个：
第一是永生生命，我们的灵魂，多多的在基督里面得精炼的事。《传道书》第3章所讲的。凡事都有时，我们的人生劳苦意义在那里呢？在那里有答案了。第一就是我们永生的生命，我们的灵魂，多得基督荣美的生命。
第二是要终生喜乐行善！行善这个等于荣神益人建立国度。行善是喜乐的行善，喜乐的侍奉主。
第三是一切劳碌中吃的享福，喝的享福。各位，这是人生的智慧中和智慧了。
我们要过这样的日子的话，我最后一句是最重要的，各位必定要认识两件事：
一是要认识福音——好消息！什么好消息呢？神是你的父，你的阿爸 父只有一位的父。神是你的丈夫，你是祂的儿女，你是祂的荣耀，纯洁的永远的新娘，新妇。你生命的目标是为了永远的日子，这个是福音。然后，神同在，凡事上保护你，引导你，也成就永远美好的事，这个叫福音好消息。这是借着十字架才能够看到的，我们的主耶稣基督，新郎耶稣基督，在最大苦难的时候显出最大的荣耀，最大喜乐的事，这个叫福音。各位必定要明白。
二是要懂得建造灵宫，建造圣殿，就是建殿了。明白福音，认识我的父神，我的主新郎之后，建殿的信心，才能够明白圣灵正确实际的、深奥的指教和感动了。所以，先得着这个才能够重生的人，蒙恩的人的日子，凡事上能看到主的带领和成就了。
各位，我们的时光已经来到2025年9月了，这个时代是个灾难的时代了。我们知道全世界的产业的运作改变，很多的产业是已经归入博物馆里面了，AI时代开始了，中东那一代，哈马斯跟以色列，伊朗跟以色列，胡塞跟以色列，现在还在争战当中。整个欧洲跟俄国，透过乌克兰战争，正在进行当中。中国跟美国非常的敌对，非常打仗的，是经济打仗了。在这样的情况里面，美国总统很奇怪的，也很奇妙的宣告关于关税的事，海关关税的事。全世界整个经济的系统，全部都改变过来了。
然后，中国现在是CBDC中央银行数字货币，带领或控制的系统已经建立起来了，现金越来越不见了。
美国呢，不能够用CBDC央行数字货币系统，我曾经跟各位预告过好几次，现在终于这个时代来了。美国依赖的是信用货币，现在美国政府是已经制定了不变的货币制度，是以美国(dollar,$)美金为中心的货币制度法律，已经通过了。
各位，以我的眼光里面是很清楚的看到《启示录》第13章主的预言，关于末日的预言，一步一步也非常迅速的成就出来的时辰表，我是看得很清楚。《马太福音》第24章那样大灾难的日子，很快就会来到的。我们虽然不知道那个年月日，但这个季节，迹象是已经知道了。那最后的季节，我们6000年的历史当中，最后的季节，我们要知道的。目的并不是在于什么都不做，等主快来，乃要珍惜今天的光阴，一天一天的学习，一天一天的侍奉是非常重要的事。
所以，今天抓住《传道书》刚讲的三个目标，带来圣灵感动的很重要的认识福音，建殿带领的圣灵的指教，真的用来多得永恒荣耀的，荣美的生命而活！每天……每天我们不需要紧张，甚至是再次亚希米勒和他的家人被杀的事情发生了，也是不要紧张，那时你必定今天我所讲的话里，最重要的话是重新坚固基督的三个职分（先知，祭司，君王）在你所遇到的难处，遇到的苦难，遇到的逼迫，遇到的殉道里面，那时圣灵的感动，圣灵的保护，圣灵赐给你智慧、能力必定你是会看得到的。阿们！
愿主恩待祝福《撒母耳记上》第22章，祂借着祂的神仆所写的这个的经文。来祝福我们一个人一个人的祷告，也祝福我们前面余剩之日的主再来。
牧师的祷告：
父啊，我们感谢祢！我们今天借着《撒母耳记上》第22章的信息，当大卫的王国，帐幕被建立起来的时候，发生非常残忍的事，我们来多多明白了祢许可那样残忍的事的理由，和祢的计划，祢的目的，我们再次确认了。主啊，我们今天蒙祢呼召，跟亚希米勒蒙祢呼召，大卫蒙祢呼召，都是一样的。我们在地上的日子是为了得着永远荣美的生命，为了得着永远丰盛的一个产业，也为了荣耀主，也多多祝福人，为了侍奉主而我们活着的。主啊，坚固我们的心怀意念，特别叫我们记得，且牢靠的在我们的心灵里面，刻印在我们的心版上。我们的余剩之日里面，无论遇到什么情况，什么逆境，什么不如意的事，在那个的情况里面，我们安静下来，能够寻找基督三个职分，得着坚固，得着恢复，跟我们所遇到事情的关系。来再次大大的坚固我们的生命，叫我们永生的生命进入百倍蒙恩的时光。感谢赞美主，我们是在任何的情况里面，我们永远感谢祢！盼望祢！期待祢！赞美祢！奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！