大卫在犹大地亚杜兰得着了团队《撒上22:1-5》(撒母耳记上与我-27)

2025.08.31 大衛在猶大地亞杜蘭得着了團隊《撒上22:1-5》(撒母耳記上與我-27)

  對大衛和跟從他的團隊而言,神在《撒上22章》裏的引導,是一個很大的轉機! 大衛的團隊越來越興旺,掃羅抵擋神和受膏者大衛的程度就越來越嚴重。掃羅殺滅了拿伯85位祭司和他們的家人和家畜,唯有祭司長亞希米勒的兒子祭司亞比亞他,拿着以弗得,逃到大衛的團契裏來。我們要明白「那極其殘忍的事,都在大衛(基督)的王國和帳幕被建立的過程裏」所發生帶着滿滿屬天永遠意義的事。每次神在我們的個人生命、家庭、敎會、事工中要開起重要事工的時候,魔鬼就重重地抽瘋之後而敗退了! 那群想與大衛一同建立大衛王國、復興以色列的許多勇士一個一個過來歸入了大衛的團隊裏;大衛的帳幕(以色列的帳幕/會幕/聖殿),以祭司長亞比亞他為中心重新建立了;撒母耳也快要結束他晩年培養先知門徒的使命,而要回天家《25:1》。他所培養先知迦得和拿單...等的先知,也加入了大衛的團契裏。大衛和以色列與神同行的過程裏,以《摩西五經》為基礎制定了新的法度和典章了。大衛還要經過幾次的苦難、危機和逃避,然而神藉着大衛要建立的大衛王國,重新復興以色列的工程就如此展開起來了。在大衛和他的團隊如此轉機的過程裏,神給大衛的一個指示,是非常重要的;那就是"你不要住在山寨,要往猶大地去"《22:5》。我們要關注"要往猶大地去"的吩咐,要明白神給猶大支派的永遠應許! 大衛求摩押王說,"容我父母搬來,住在你們這裡,等我知道神要為我怎樣行。"不久,神就差派先知迦得,吩咐大衛說,"要往猶大地去"。當我們不知道「往哪裏去,作什麽」的時候,神就透過「從猶大支派而來的基督耶穌和在基督裏賜給我們的永遠應許」指敎我們當走的道路! 大衛在亞杜蘭招聚勇士開始建立大衛王國、重新興旺以色列的事,就預表「五旬節基督團契、基督敎會起來」的事,也預表在救恩歷史中每一次興起來的更新復興運動! 今日2025年,主就經過末日全球性的瘟疫和重整敎會,正在再一次興起「眞正遇見了主、認識了主、跟從依靠主」的基督門徒! 我們要加入那眞以色列、眞基督徒的團契,要興旺救恩歷史最後時段的福音事工!

** 讀經:《撒上22:1-5》1 大衛就離開那裡,逃到亞杜蘭洞。(亞杜蘭,是避難所、得保護之處的意思,是屬於猶大支派之地;位在迦特和伯利恒中間) 他的弟兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裡。(家族,是神為「每一個聖徒的出生、長大、學習、生活、事奉」所安排最重要的人際關係《弗5:22-6:4》。透過家族關係,我們可以認識父神、主新郞、衆肢體與我永遠的父子、夫妻、兄弟關係。家族福音化,是我們聖徒一生最有負擔的禱告。"下到"= 從伯利恒下到亞杜蘭;亞杜蘭,位於低地帶;其象徵意義,就是「要來到以色列、敎會、神國、天國的人,必要卑微自己」) 2 凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的,都聚集到大衛那裡;大衛就作他們的頭目;跟隨他的約有四百人。(頭目漸漸要成為希伯倫王(猶大王),也要成為統一以色列的王。大衛經過前述的苦難,甚至來到假裝瘋癲的地步;在那過程裏神就一邊精煉膏抹大衛,一邊為大衛預備了這麽多「自願跟隨大衛、幫助大衛、重新復興以色列」的勇士們。從此越來越多的勇士和百姓冒着生命的危險,自願來找大衛的團契了《23:13,25:13,27:2,30:9-10,代上11-12章,撒下23章》。當我們越來越更深明白、信從、分享福音的時候,不但遇到苦難逼迫,也必得着許多同路人和門路! 大衛的團隊越來越興旺,掃羅抵擋神和受膏者大衛的程度就越來越失去力量。

** "受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的"= 義人才能認識義人,喜愛走義人的道路;義人在這世界裏,因為他不要跟從罪人、惡人、褻慢人的道路,所以必會遇到世人的逼迫《提后3:12,徒14:22》;也因為神要得着他們,所以會遇到許多問題。主說,虛心的、哀慟的、飢渴慕義的人有福了,因為他們會得天國、安慰、飽足。唯有八福人才能找神,聽信基督十架福音而能悔改、受洗、重生,也追求神的國和神的義。在世上有錢財的、有地位的、愛名利的、愛享樂的人,也不明白「何人為罪人或義人」的、和追求人本主義的人,就很難悔改受洗而進天國。保羅說,"猶太人是要神蹟,希利尼人是求智慧;我們却是傳釘十字架的基督,在猶太人為絆脚石,在外邦人為愚拙,但在那蒙召的,無論是猶太人、希利尼人,基督總為神的能力、神的智慧。因神的愚拙總比人智慧;神的軟弱總比人强壯。弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多;神却揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那强壯的羞愧;神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的,為要廢掉那有的;使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。"《林前1:22-29》若我們已經確認了基督十架福音的事實,也心意更新而變化,得了與世界分別為聖的眼光和心意,那就是神的呼召,也是神必要重用我們的生命、關係、禱告、生活、事奉的證據! 在我們所遇到受苦難而哀慟的人中,有神所揀選所呼召的神的兒女、我們永遠的肢體;我們要為他們禱告,并要幫助,也要傳福音,見證主基督! 遇到世上富有的、成功的、有地有位的、有權勢的,我們也要憐憫他們,為他們禱告,傳福音,然而不要與他們爭論,要等他們謙卑下來而尋找神的時間表。若他們是我們的家人、同學、同事、居常常在一起的人,我們就在他們中間活出基督,為他們禱告就好!

3 大衛從那裡往摩押的米斯巴去,對摩押王說,求你容我父母搬來,住在你們這裡,等我知道神要為我怎樣行。4 大衛領他父母到摩押王面前;大衛住山寨多少日子,他父母也住摩押王那裡多少日子。5 先知迦得對大衛說,你不要住在山寨;要往猶大地去。大衛就離開那裡,進入哈列的樹林。(先知迦得,很可能是撒母耳培養出來的先知門徒《19:18-24》;他在大衛作王的時候作了先知,有時將神的旨意傳達於大衛《v5》,有時指責大衛所犯的罪《撒下24:11-19,代上21:9》,也記錄了大衛的行蹟《代上29:29》)

** 大衛要知道"神要為他怎樣行"《v3》,神就透過先知迦得吩咐大衛"往猶大地去"《v5》。我們要硏究"要往猶大地去"的意思,并要將那意思應用在我們今日與主同行的生活事奉裏,也要明白「抓住神在基督裏給我們的應許,得聖靈所指敎我們當走的道路」! 我們要知道「猶大」所含的意思。神在亞杜蘭招聚「大衛的勇士們」重新興旺以色列,建立大衛的王國(預表基督王國)和帳幕(會幕/聖殿)的事,與猶大支派和猶大之地(神所賜的基業)有密切的關係! 彌賽亞基督耶穌,就透過亞伯拉罕、以撒、雅各、猶大和大衛的血統(家譜)而來。雅各為他12兒子預言的時候,指着猶大而說,"猶大阿,你弟兄們必讚美你,你手必抓住仇敵的頸項,你父親的兒子們必向你下拜...圭必不離猶大,杖必不離他兩脚之間,直等細羅〔就是賜平安者(彌賽亞基督)〕到,萬民都必歸順。"《創49:8-12》大衛必要往猶大地去,開始要保護、幫助住在猶大地的猶大居民,以此要作「被立為猶大君王」的預備工作! 不但大衛要往猶大地去,凡在基督裏的聖民都要往猶大地去! 整個宇宙的中心,就是天上神的寶座,也是地上神為聖民所建立的帳幕會幕聖殿(以色列、猶大、耶路撒冷);BCAD6000年地上的人類歷史,就是見證主彌賽亞基督耶穌的日子。整個人類歷史,是舊約新約神話語的成就,并且整本新舊約聖經,是見證基督的內容。靠着神彰顯在猶大的救恩,靠着猶大獅子基督耶穌的代贖之恩、十架福音、眞理和聖靈,我們才能得救、成聖、成長也蒙主使用,因此我們聖民都要"往猶大地去"!

  在《v1-5》本段每一句信息裏,我們都會得著與猶大有關係的信息! 400勇士,找大衛(預表基督的君王)來到亞杜蘭,經過與大衛一同精煉的過程,建立了猶大大衛王國。亞杜蘭和摩押,雖然是外邦外族,然而他們都與「興起猶大支派、復興大衛家族」的事有所關係的。猶大支派,是從猶大透過媳婦他瑪所生的双子而來的;當時幫助猶大找他瑪的猶大的親友,就是亞杜蘭人《創38:20》。他瑪所生的双子中的長子法勒斯,就是大衛和他父親耶西的祖先,是彌賽亞基督的祖先。法勒斯生了希斯崙,希斯崙生了蘭,蘭生了亞米拿達,亞米拿達生了拿順,拿順生了撒門,撒門透過喇合生了波阿斯,波阿斯透過摩押女人路得生了俄備得,俄備得生了耶西,耶西生了大衛《路4:18-22,太1:3-6》。摩押,也就是大衛的外曾祖母、耶西的外祖母「路得」的家鄕。神在救恩歷史中安排的人物、家族、種族和世世代代發生的事,直到如今,直到我們身上,何等美好! 神要透過大衛建立大衛王國,重新復興以色列,也要預告彌賽亞王國的來臨! 神叫我們跟從大衛所走過的道路,跟從彌賽亞基督耶穌所走過的道路! 神叫大衛"往猶大地去",我們也要往「屬靈的猶大地去」,靠着猶大獅子我們救主基督耶穌、十架福音、眞理、敎訓、應許、預言,也要靠着聖靈而活! 大衛蒙神揀選呼召,得神的膏抹,學習了摩西五經(認識神和神的旨意),也經過苦難和精煉,成了猶大和以色列的君王。找大衛來到亞杜蘭的勇士們,也學習了摩西五經,與大衛一同經歷各樣的挑戰、苦難和精煉,成了建立大衛王國的中心成員。那也都是預表「萬王之王主基督和與基督一同作王,一同建立基督永遠國度的基督門徒」的事!

  主基督招聚聖民,經過苦難,并代表所有的聖民死而復活,也將聖靈賜給聖民,傳揚福音,招聚分散在萬民中的聖民,一同建立新天新地永遠的國度! 我們聖民,因為本不屬於世界而屬於神、屬於神國的,所以在世上必要受苦難和逼迫;也因為要走義人的道路,所以在這罪人、惡人、褻慢人掌權的世界裏,必會遇到哀慟的事! 在我們學習基督、見證基督的過程裏所遇到的苦難、所得着的答案和見證,就必成為許多我們後來世代之人所需要的答案和見證。大衛受苦的時候,主就為他預備了許多與他同蒙呼召、一同建立以色列的同路人;同樣的,每當我們為主遇到些苦難逼迫的時候,神就為我們預備了「亞杜蘭的團隊和同路人」!

** 大衛在亞杜蘭洞裏的時候,寫了《詩57,142篇》的詩歌了;透過那兩篇的詩歌,我們可以更淸楚了解《撒上22:1-5》本段時期大衛所遇到的苦難和心情、祈求和蒙應允! 

《詩142:1-7》〔大衛在洞裡作的訓誨詩,乃是祈禱。〕1 我發聲哀告耶和華;發聲懇求耶和華。2 我在你面前吐露我的苦情,陳說我的患難。(大衛在亞杜蘭洞裏禱告,就如我們來到至聖所贖罪所、施恩座前與神交通,也如我們心靈的深處/內室與神深交) 3 我的靈在我裡面發昏的時候,你知道我的道路。(大衛他在亞杜蘭洞裏向神祈求的重點,就在於"求神指示他往哪裏走"。神說,"你要往猶大地去") 在我行的路上,敵人為我暗設網羅。4 求你向我右邊觀看,因為沒有人認識我;我無處避難,也沒有人眷顧我。5 耶和華阿,我曾向你哀求;我說,你是我的避難所;在活人之地,你是我的福分。6 求你側耳聽我的呼求,因我落到極卑之地;求你救我脫離逼迫我的人,因為他們比我强盛。7 求你領我出離被囚之地,我好稱讚你的名;義人必環繞我,因為你是用厚恩待我。(大衛不但祈求神拯救他,同時也看到神所帶來許多「尋找神、追求神義的神民和勇士,過來亞杜蘭歸入大衛的團隊」的恩典) 

⇒ 在通過苦難逼迫的日子中,到了一個地步,突然有一種黎明出現在我們心靈裏,或出現在我所遇到的事情裏。①突然我的靈眼得開,深透基督十架福音的奧秘,更淸楚認識了聖靈的感動和能力,也看透了世界的敗壞、虛空、無聊;那都是神為我安排另一蒙恩時間表的開始。②從那時候開始,更喜愛禱告,也喜愛傳福音,并喜愛將所領受福音深奧的信息分享給周圍的人和敎會的信徒。③在聽我分享的福音信息和見證的人中,有些人很認眞回應,也藉着他們有些傳福音的門路繼續展開。那就是主將我的生命和事工帶到「亞杜蘭洞」的事情了。我們要感恩,也要更認眞地硏經而得着聖靈的敎導,并要抓住所得着的福音答案、聖靈感動、主的引導和成就禱告,以備分享更深更實際的福音信息。同時,也要預備心會遇到「陳酒舊皮袋宗敎徒」的逼迫,并要預備蒙愛聖潔的器皿(身心靈)而要得着神所賜新的膏抹和門路。

《詩57:1-11》〔大衛逃避掃羅,藏在洞裡;那時他作這金詩,篇(金詩/Miktam,在詩篇150篇詩歌中只有6篇)交與伶長,調用休要毁壞。〕1 神阿,求你憐憫我,憐憫我;因為我的心投靠你;我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。(大衛來到避難所亞杜蘭洞裏,得了神的保護;他感覺他在神的翅膀之下得保護) 2 我要求告至高的神,就是為我成全諸事的神。(大衛看見「神一來引導他、成就神賜給他應許」的證據) 3 那要呑我的人辱罵我的時候,神從天上必施恩救我;也必向我發出慈愛和誠實。4 我的性命在獅子中間;我躺臥在性如烈火的世人當中;他們的牙齒是槍、箭;他們的舌頭是快刀。

5神阿,願你崇高,過於諸天;願你的榮耀,高過全地。(大衛在所遇到的危難中,能得見「神掌管天上、空中靈界和地上的一切人事物」的事實實況) 6 他們為我的脚設下網羅,壓制我的心;他們在我面前挖了坑,自己反掉在其中。〔細拉〕(逼迫大衛的掃羅,他的情況越來越不好,受逼迫的大衛和他的團隊卻越來越興旺;神將掃羅所擁有一個一個好的都轉到大衛身上) 7神阿,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌。8 我的靈阿,你當醒起,琴瑟阿,你們當醒起;我自己要極早醒起。(我要叫醒早晨起來 = I will awaken the dawn。新酒新皮袋、新的團契、新的國度、新的事工、新的時代卽將要起來) 9 主阿,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你。10 因為你的慈愛,高及諸天;你的誠實,達到穹蒼。(神要興起的新事,就是與「列邦萬民的蒙恩」有關係的事;那就是在普天下,宣揚神的救恩、基督十架福音直到地極);(慈愛和誠實,是神的屬性,是藉着基督十架福音顯明的,是神造諸天、穹蒼、地上萬民萬有的目的,是透過地上6000年救恩歷史來完成的) 11神阿,願你崇高過於諸天;願你的榮耀,高過全地。(在救恩歷史中,每一次復興神民、興旺福音事工的時候,神就如此將祂的榮耀大大彰顯。"(神)要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一。"《弗1:10》"再後末期到了,那時,基督旣將一切執政的、掌權的、有能的,都毁滅了,就把國交與父神。...神叫萬物都服在你的脚下...那時,子也要自己服那叫萬物服祂的,叫神在萬物之上,為萬物之主。"《林前15:24-28》)

⇒ 在我們硏讀《撒上22:1-5》本段信息的時候,我們除了「確認神給猶大支派的應許基督耶穌」以外,也要得着另一個很重要的答案! 那就是不但是在人生順境之時,也是在逆境之時,我們必要抓住「神給我們的應許和一來成就的證據」有根有基地察驗神的帶領,才能明確地得知「聖靈所指敎父神的旨意和帶領」! 大衛在摩押不知道了下一步應該怎麽走的時候,神叫他「要往猶大地去」;在猶大支派和他們所得的地業那裏有「神給亞伯拉罕、以撒、以色列、猶大、大衛的永遠的應許」。神對亞伯拉罕說,"我必使你的後裔極其繁多,國度從你而立,君王從你而出。我要與你并你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔,永遠為業。"《創17:6-8》神以羔羊的血和受割禮的事與亞伯拉罕和他的後裔(我們聖民)立了永遠的血約。神在基督裏成全了「神與亞伯拉罕和他後裔所立的約」,成全了「基督為所有聖民代贖救恩的事」之後,直到如今繼續見證着「從亞伯拉罕和大衛而出的君王基督耶穌」,也繼續招聚「從亞伯拉罕和大衛的信心而生的衆聖民」,并繼續建立着「從亞伯拉罕和大衛而立的國度」。我們都與亞伯拉罕和大衛一起在基督裏同蒙呼召的神永遠的兒女和聖民,神給所有的信心列祖的應許(血約聖約)「我必與你同在,也必透過你的生命招聚聖民,建立永遠的國度」的應許《創12:1-3,17:1-16,太28:18-20,徒1:8》,就是今日父神在基督裏一樣賜給我們的應許。父神在基督裏,透過我們每一個聖徒的生命、關係、禱告、生活、事奉和時光繼續成就着祂給我們的應許。我們聖民就不怕甚麽,也不怕苦難逼迫,只怕看不見「父神繼續為我成就的應許和其證據」!

  我們在基督裏已經:①得了永生,②發現我們就是神的兒女後嗣的事實,③得了神必永遠同在、保護、幫助、成就的應許,④知道了「我們所遇到的一切的事和情況都必互相效力,成為我們永遠的益處」的事實,⑤也知道了「在得永生榮耀的復活身體和産業的過程裏,遇到的苦難越嚴重,從中要得的益處就越大」的事實! 我們聖徒,是已經活在永遠的成功和得勝裏,然後透過在地上餘生中遇到的事工和挑戰多多得取自己在基督裏已所得永生榮耀的復活生命(身體)和産業的了! 我們不需要「為要多得精煉而求主多給我們苦難」,然而旣然遇到了苦難或逼迫,我們就要安靜下來,尋問父神的旨意和引導;察驗的時候,就必要抓住「神一來并正在成就的應許、證據和引導」有根有基地察驗聖靈所指敎父神的旨意!

# 譬如生病了,就必要抓住「神的同在、全知、全能并一來都數了我頭髮、完全保護了我」的事實《太10:30》,察驗「神要堅固并要使用我」的旨意,而要靠聖靈的感動和指敎而活,也要步步看到「神堅固我并使用我」的證據《林后12:7-10》。

# 譬如遇到經濟問題了,就要抓住「神的同在和一來豐盛的供應和使用」的事實《太6:25-34》,照着神的供應得着神的引導,并要享受「似乎貧窮,却是叫許多人富足的;似乎一無所有,却是樣樣都有的」的豐富《林后6:10,腓4:19》。

# 譬如遇到夫妻問題,就要抓住「神配合、生養兒女同得永遠基業并一來的恩待和使用」的事實《創1:27》,察驗神在所遇到的問題裏的敎導《弗5:22-33》,我一人先順從主的帶領并為配偶禱告,就必看見神在我與配偶之間潔淨、醫治、堅固的工作。

# 譬如遇到兒女問題,就要抓住「神給我關於兒女後代方面的應許并一來成就」的事實《創22:16-18,詩127:3》,察驗「神要堅固父母的信心并賜福與兒女」的旨意和引導,堅固我的信心,活出基督,不要惹兒女的氣,照著主的敎訓和警戒,養育兒女《弗6:4》,并將兒女全然交托給兒女永遠眞正的父母「父神」。

  父神已在基督裏,將祂在凡事上的旨意都敎導我們了(愛神愛人如己);無論遇到甚麽問題,若我們愛神、謙卑、順從神的心察驗神的旨意,父神就將祂對我這祂兒女的旨意,透過祂的活道活靈,必敎導我們! 主耶穌給我們應許而說,"有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,并且要向他顯現...保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,祂要將一切的事,指敎你們,并且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。"《約14:21,26-27》不管遇到甚麽難題,若我們往猶大地去,安靜在亞杜蘭洞或隱基底洞《第24章》,抓住「透過猶大而來的基督并祂釘十字架和祂的敎導」而禱告,愛我們的父神就指敎我們,引導我們當走的道路。不管遇到何種問題、苦難、逼迫,若我們像大衛一樣依靠「拉瑪拿約受感說話」《第19章》,依靠「我們最好的朋友基督耶穌」《第20章》,依靠「拿伯會幕的陳設餠和信心的全副軍裝、聖靈的寶劍神的話」《第21章》,依靠「猶大亞杜蘭洞的安靜禱告和同蒙呼召的肢體」《第22章》,我們就必得勝有餘, 得着「平安、恩膏、發展」的道路《第23-31章,羅8章,約16:33,使徒行傳》。阿們!