掃羅和約拿單父子對大衛的兩種相反反應《撒上18:1-30》(撒母耳記上與我-22)

2025.07.27. 掃羅和約拿單父子對大衛的兩種相反反應《撒上18:1-30》(撒母耳記上與我-22)

 

  《撒上18章》講到「掃羅和約拿單父子對大衛的兩種相反反應」的事! 掃羅嫉妒大衛,懼怕大衛,甚至要殺害大衛;約拿單則是反而愛大衛如同愛自己的性命,也甘願將自己所擁有的一切都給大衛。約拿單那樣作,并不是因為他不孝敬自己父親的緣故,乃是因為"他的心與大衛的心深相契合"的緣故,換句話說,他的心被聖靈感動的緣故。掃羅那樣的嫉妒、懼怕,并要殺死大衛的原因,也是邪靈衝動了他那種「充滿私慾的心」的緣故。大衛,是合神心意的人,是蒙神膏抹將要作以色列王的受膏者,是預表天上永遠的君王彌賽亞基督耶穌的君王;以肉身而言,基督耶穌是透過大衛的血統而來的。人們對大衛的反應有兩種不同的反應,對基督和對喜愛跟從基督之人的反應也有兩種不同的反應,人們的心靈對「堅信并順從聖靈指敎而得合神心意」之人的反應也有兩種不同的反應! 雖然人們對基督和基督十架福音的反應會有很多不同的層次,然而將那一切不同的反應歸納起來,我們還是只能得着「愛主順從主,或不愛主不順從主」的兩種結果。掃羅和約拿單,是父子關係,是在一切人際關係中最親近的關係,連那種最親近的父子關係也因基督耶穌的緣故會走完全相反的道路和結果,也會成為「為敵」的關係。主說,"你們不要想我來,是叫地上太平;我來,并不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來,是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏;人的仇敵,就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的,不配作我的門徒,愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。"《太10:35-39》主的話,向我們要求深深地思考,正直的回應! 基督和基督十架福音,帶給我們「生命和死亡」那永遠的結果,信從就得永生永福,不信從就帶來永死永刑! 基督帶給我們「連父子關係也生疏、相衝、挣扎」的矛盾,并不是為要我們撇棄父母,乃是為要我們拯救自己也拯救父母! 我們是約拿單,不是掃羅;我們喜愛主基督,喜愛學習基督,跟從基督! 我們如今那麽愛主親近主,都是因為主先愛我們,感化吸引我們的緣故。我們旣是如此蒙主大愛的基督新婦,我們要像「約拿單投靠神、投靠神的受膏者大衛」一樣全然投靠主基督! 約拿單,就像施洗約翰一樣淸楚知道「基督必興旺,我必衰微」《約3:30》,淸楚知道了「神必興旺祂的受膏者大衛為王,約拿單他自己則要將王位謙讓給大衛,支持大衛而要得神的恩典和奬賞」的事實,所以他就因大衛喜樂,因謙讓給大衛的事喜樂了。我們的靈命、生活、事奉還未與蒙召的恩相稱,因而尙未能全然得享神在基督裏所賜全備的福氣,都是因為「我們認識主不够」的緣故! 我們雖然不是掃羅,然而我們也要承認「尙未全然脫去運行在掃羅心靈裏的私慾、嫉妒、競爭之靈」的事實。主藉着本章信息警戒我們! 我們警醒謹守「主所賜蒙愛聖潔的心靈」,我們絶不可以放任擾亂掃羅的邪靈擾亂我們,不可以走掃羅的道路,乃要走大衛和約拿單所走過的道路! 也要知道大衛和約拿單能跟從主基督的道路的秘訣,不在於膏他們的意志力,乃在於「越來越多認識了主基督的榮美,因而喜愛親近主跟從主,發現主恩更多」。凡要跟從基督的人,在跟從主、學習主的道路上就必要遇到「主基督尙未受完的苦難和逼迫」,在那路程裏,他們就能得「主基督要分給他們十字架的榮耀」,速速成長并得恩膏,以備蒙主重用。從本章開始,我們會學習「大衛在跟從基督、學習基督并得恩膏為以色列君王的路程裏經歷過的苦難和逼迫」;若我們懂得將那大衛和歷世歷代的衆聖徒都要一起要經歷的苦難好好地應用在今日自己所遇到的苦難,也帶着學習基督的心期待主所預備的新恩,我們也就像大衛一樣速速成長,得蒙神的恩膏,并在與基督一同作王的我們生活事奉的現場裏得蒙主的重用,成為多人的祝福!

 

** 讀經:《撒上18:1-30》1 大衛對掃羅說完了話,約拿單的心,與大衛的心,深相契合;("深相契合",希伯來文qashar,是"绑繫(bind,tie)的意思;用在"繫在手上為記號"《申6:8》"你不可使慈愛誠實離開你。要繫在你頸項上,刻在你心版上。"《箴3:3》。"約拿單的心,與大衛的心深相契合,就如同我們聖徒的心,與基督耶穌的心深相契合;那都是從一位聖靈的感動而得的心。"「深相契合」,是被動詞;約拿單和大衛彼此相愛,并不是他們造出來的愛,乃是神所賜的愛了) 約拿單愛大衛,如同愛自己的性命。(那愛,就是神的愛,是基督愛我們,愛到為我們捨己代贖的愛,是《林前13章》所啓示agape的神愛。聖徒與聖徒之間的這種相愛,是從同蒙神愛、同得一位聖靈的觸動而得的。"我們應當彼此相愛;因為愛是從神來的;凡有愛心的,都是由神而生,并且認識神。沒有愛心的,就不認識神;因為神就是愛。"《約壹4:7-8》) 2 那日掃羅留住大衛,不容他再回父家。(掃羅喜愛大衛,留住大衛,是因為他以為大衛的才幹、勇猛和能力是他需要的,他可以利用的;等到他發現衆人愛大衛勝過愛他的時候,他的心就變為嫉妒、懼怕并要殺害大衛。他帶着那樣的心、作那樣的事,就是因為他尙未眞正認識神和神的愛的緣故! 在以色列和敎會中許多人來聖殿獻祭、來敎會作崇拜,不是為要多多「認識神,愛神,榮耀神」,乃是為要得着自己要得的) 3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命,就與他結盟。4 約拿單從身上脫下外袍,給了大衛,又將戰衣、刀、弓、腰帶,都給了他。(約拿單能如此作到,能將他可以繼承的王位和穿上的王子外袍、戰衣、武器都謙讓給大衛,都是因為他明白了神的旨意,也知道了「神膏抹大衛為王」的事實。約拿單為大衛所作的謙讓,就像施洗約翰為基督所作的事;施洗約翰說,"我曾說,我不是基督,是奉差遣在他前面的,你們自己可以給我作見證。娶新婦的,就是新郞;新郞的朋友站著聽見新郞的聲音就甚喜樂;故此我這喜樂滿足了。祂必興旺,我必衰微。"《約3:28-30》凡眞正認識大衛所預表的主基督耶穌的聖徒,就必像約拿單一樣將一切都獻給主用的。我們應當愛主耶穌和肢體,就要如同愛自己的性命。約拿單與大衛結盟的內容,不但包括彼此保護對方的性命的事,也包括恩待對方的家族和後代的事《20:14-16,23:18》,并且他們倆都遵守其結盟的事到底了《19:4,20:17-29,撒下1:17-27,9:1-7,21:7》。約拿單和大衛的結盟,就預表聖徒與神、與基督之間所作永遠的結盟、永遠的血約! 聖徒不會也不能違背破裂與神所立的約,因為保惠師基督和聖靈的代禱和幫助! 聖靈會幫助聖徒也能愛主跟從主到底的,"雖至於死,也不愛惜性命"《啓12:11》) 5 掃羅無論差遣大衛往何處去,他都作事精明;掃羅就立他作戰士長,衆百姓和掃羅的臣僕,無不喜悅。("軍士長",就是指百夫長,以後才成為千夫長《v13》。大衛作事精明,都是因着他晝夜思想神的話,靠着聖靈的感動和指敎而得的。聖靈,乃是①耶和華的靈,②使人得智慧,③聰明,④智慧,⑤謀略,⑥能力,⑦敬畏耶和華的靈《賽11:2》,是圍繞天上寶座的神的七靈,隨着道成肉身的主基督耶穌并充滿了祂的七靈《啓4:5,5:6,徒10:38》,是如今充滿愛主跟從主的聖徒的七靈。聖靈感動指敎我們,使我們明白、堅信、跟從神的旨意,使我們聖靈充滿,順着聖靈而行,并將智慧、能力、恩賜、賞賜賜給我們,結出永存的生命果子《弗5:15-21,加5:22-23》。我們尋求聖靈,祂就感動、指敎、充滿我們!)

 

6 大衛打死了那非利士人,同衆人回來的時候,婦女們從以色列各城裡出來,歡歡喜喜,打鼓擊磬,歌唱跳舞,迎接掃羅王。(這光景就如同「以色列過紅海之後以色列婦女們歌唱跳舞」《出15:20》。以色列君王和軍隊的得勝,是對獻上丈夫和兒子并為他們禱告的婦女而言最大的喜樂;婦女們出來歌唱跳舞迎接,是對得勝悔改的君王和軍兵而言最大的安慰。將來主耶穌也要得祂的新婦衆聖徒和衆天使如此的迎接和讚美!) 7 衆婦女舞蹈唱和,說,掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。8 掃羅甚發怒,不喜悅這話,就說,將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了。("只剩下王位沒有給他了"的話語,是有所意味着"連王位也卽將要歸給他"的意思。掃羅他耳朶所聽到的這"掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬"的聲音,使他那不對的心靈大大被觸動而變壞,成為惡魔大大攻擊他的通道了。惡魔邪靈透過他的私慾、驕傲、自卑的心靈大大激動他,使他嫉妒、懼怕大衛并要殺害大衛,而要毁壞神民神國了。因此我們要警醒謹守主給我們的心;若放縱放任邪靈的作為,在沒有預測的時間和場合裏突然接受從邪靈而來的想法,發出血氣,講出不應該說出的言語,而造成一生後悔莫及的結果! 掃羅應該因神將大衛那麽有信心、智慧、恩賜的臣宰女婿賜給他,而要善用大衛,來發展以色列才對的,掃羅卻不懂得那樣作,嫉妒了大衛,毁壞了自己和自己家庭以及整個以色列。掃羅,在原來當他剛剛得蒙神的膏抹,活在聖靈的影響之下的時候,是不會那樣的;那時,他不理會了藐視他的人們《10:27》,也榮耀神而安撫了要為他報仇的百姓《11:12-13》。然而,他那種不認識神的心靈漸漸驕傲起來,聽了神好幾次的警告,也仍然不悔改,不順從神,因而聖靈就離開他,惡魔也就越來越嚴重地擾亂他的心靈;結果,來到這時間地點和場合他的心靈就完全被惡魔捆住,不停地發作了) 9 從這日起,掃羅就怒視大衛。(嫉妒的心,向惡魔打開了大門,使牠們進來攻擊掃羅了) 10 次日,從神那裡來的惡魔,大大降在掃羅身上,他就在家中胡言亂語;(掃羅的情況已經到達「自己不能控制自己」的地步了,在他心裏另一位格控制他心靈的想法和他口裏的言語了) 大衛照常彈琴;掃羅手裡拿著槍。11 掃羅把槍一掄,心裡說,我要將大衛刺透,釘在牆上。(我們要留意「在貪婪、爭競、嫉妒、驕傲、自卑的狀態裏所得的很多想法,原是魔鬼給我的想法」的事實! "魔鬼已將賣耶穌的意思,放在西門的兒子加略人猶大心裡"《約13:2》主對彼得說,"撒但退我後邊去罷;你是絆我脚的;因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。"《太16:23》主的門徒彼此比較競爭的時候,主說,"撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣。"《路22:31》) 大衛躲避他兩次。(因神保護了大衛,大衛不抵擋掃羅,就避開掃羅。我們也不可以反抗比我們更有權柄的人(年齡/地位/角色),乃要將他們交托給神,因為一切的權柄都是主所賜的,也因為主都掌權并知道一切) 12 掃羅懼怕大衛,因為耶和華離開自己,與大衛同在。(那樣抵擋神和神所膏抹的大衛的掃羅,他的情況就越來越更糟糕了! "掃羅懼怕大衛..."《v12》,"甚怕大衛..."《v15》,"更怕大衛"《v29》! 他的結局就是家破人亡了! 掃羅旣知道這事實,就應該要悔改,然而他一來所顯明的最大問題就是「不悔改,不懂得悔改,不能悔改」,因為他是無法在神面前謙卑下來,也因為他根本不明白了神的救恩) 13 所以掃羅使大衛離開自己,立他為千夫長;他就領兵出入。14 大衛作事無不精明;耶和華也與他同在。(神與人同在最明顯的證據,并不是顯出什麽特別的智慧或能力,乃是在每天平凡生活事奉裏顯出神的智慧來,也是能得見神的同在和幫助而保持平安喜樂) 15 掃羅見大衛作事精明,就甚怕他。(掃羅應該要為神為他和以色列安排那麽精明的臣僕、同工的事獻上感恩,也好好的善用大衛并與他配搭而復興以色列,然而他就是一直嫉妒、懼怕大衛并要殺害大衛。他那種邪惡并不懂得悔改的心靈,就給了惡魔很大的機會和通道,使惡魔進來大大擾亂他) 16 但以色列和猶大衆人,都愛大衛;因為他領他們出入。(以色列神的百姓,因大衛得了神的恩典、賜福、得勝、發展,所以他們愛大衛的心越來越更深更大)

 

17 掃羅對大衛說,我將大女兒米拉給你為妻;只要你為我奮勇,為耶和華爭戰。掃羅心裡說,我不好親手害他,要藉非利士人的手害他。(人在他心裏所謀算出來邪惡的詭計,最後就必害了他自己,因為神知透,事必歸正) 18 大衛對掃羅說,我是誰,我是甚麽出身,我父家在以色列中是何等的家,豈敢作王的女婿呢。(大衛的想法如此謙卑,是因為他很尊重神所膏抹過以色列的君王掃羅的緣故。在人的眼裏,大衛的家族、家鄕和放羊的職業,無法與君王掃羅比較,然而其實大衛才是神原來要揀選、膏抹、重用眞正合神心意的君王,他的家族才是生養彌賽亞基督耶穌的家族,他才是彌賽亞的祖先。大衛以老幺的崗位出生在耶西家裏,也作了放羊那麼卑賤工作...等等的卑微條件,也是彌賽亞基督將來出生在伯利恒小村子、馬槽裏并作了無名木工...等卑微條件裏的預表了。很多蒙神揀選并要得蒙神重用的聖徒,都是在卑微條件和許多問題中出生長大的。所以我們不能以外貌認人,乃要以人所擁有尊貴的神話語和聖靈認人) 19 掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候,掃羅却給了米何拉人亞得列為妻。(掃羅那種不合神旨意的計劃和言語,是隨着情況而會改變的。掃羅如此欺騙大衛而決定的婚姻,神不喜悅,因此帶來了嚴重受咒詛的結果。掃羅的女兒米拉給亞得列生養的五個兒子,神在為基遍人伸寃的事上都被殺了《撒下21:8》)

 

20 掃羅的次女米甲愛大衛;有人告訴掃羅,掃羅就喜悅。21 掃羅心裡說,我將這女兒給大衛,作他的網羅,好藉非利士人的手害他。所以掃羅對大衛說,你今日可以第二次作我的女婿。22 掃羅吩咐臣僕說,你們暗中對大衛說,王喜悅你,王的臣僕也都喜愛你,所以你當作王的女婿。23 掃羅的臣僕,就照這話說給大衛聽。大衛說,你們以為作王的女婿,是一件小事麽;我是貧窮卑微的人。24 掃羅的臣僕回奏,說,大衛所說的,如此如此。25 掃羅說,你們要對大衛這樣說,王不要甚麽聘禮,只要一百非利士人的陽皮,好在王的仇敵身上報仇。掃羅的意思要使大衛喪在非利士人的手裡。26 掃羅的臣僕將這話告訴大衛,大衛就歡喜作王的女婿。日期還沒有到,27 大衛和跟隨他的人起身前往,殺了二百非利士人,將陽皮滿數交給王,為要作王的女婿。於是掃羅將女兒米甲給大衛為妻。(非利士男人的陽皮,就表明了「他們是不屬神并沒有與神立過約的種族」的意思。大衛殺死非利士人并取他們的陽皮的事,乃是極其汚辱非利士人的事;因此那事就必定激發非利士人憎恨大衛而要報仇的心。那也是掃羅心中邪惡的謀算。掃羅用如此詭計嫁出去的女兒米甲,也沒有得著什麽好的結果! 之後,掃羅將女兒米甲又嫁給"迦琳人拉億的兒子帕提為妻"《撒上25:44》。後來大衛把她從帕提的手中帶回來,然而米甲就嘲笑「因將神的約櫃歸到耶路撒冷而歡喜跳舞的大衛」的緣故,受了「不能生養兒女」的咒詛《撒下6:20-23》) 28 掃羅見耶和華與大衛同在,又知道女兒米甲愛大衛;29 就更怕大衛,常作大衛的仇敵。30 每逢非利士軍長出來打仗,大衛比掃羅的臣僕作事精明;因此他的名被人尊重。(掃羅那些要殺害大衛的詭計,却使大衛得着衆以色列百姓尊重的結果。人的惡念所帶來的結果、所受的咒詛就越來越嚴重,義人所受的逼迫却使他越來越得神更大的恩福和興旺)

 

1. 掃羅嫉妒大衛,懼怕大衛,要殺害大衛! 嫉妒是個很嚴重的屬靈問題;不可以將任何嫉妒的心留在心靈裏,并且也要明白如何解除一切嫉妒的心! 掃羅和他後裔并以色列的問題,都是從他心裏出現那「嫉妒之心」引起的。該隱和他的後裔受到咒詛,也都是從他心裏起來「嫉妒之心」所帶來的結果。凡在心靈裏發生的問題,都是與靈界和「天空屬靈氣的惡魔」有關係的;惡魔將嫉妒的心賜給人,然後用牠各樣的詭計毁壞那人的生命,也毁壞那人的一切人際關係。魔鬼的希臘原文「diabolos」的原意,就是誹謗者、重傷者、分裂者的意思。不懂得除掉惡魔所撒「嫉妒之心」種子的人,就必遇到該隱、掃羅所得嚴重的後果! 比「嫉妒」更嚴重的問題,就是「不認識神、不認識自己、不認識配偶兒女、父母兄弟、邻居衆人、不明白神安排一切人際關係的美意」的問題,是看不見「神在我的人際關係中天天引導并成就的實況」的問題。除了淸楚看見「神為我安排人際關係的美意,并透過那關係要成就永遠榮美的事工」的實況以外,人是就無法全然解除「在人際關係裏隨時都會引起的嫉妒之心」。在基督和祂十架福音的救恩裏,我們才能正確地認識神、認識自己、認識人,所以我們在基督裏得聖靈的幫助才能解決嫉妒的問題。神一切旨意的總綱,就在「十誡」那愛神愛人的誡命裏! 十誡告訴我們人會犯一切的罪,都是從「貪婪邻居所有的」(第十誡命)而來,貪婪的心就會帶來與邻居比較、嫉妒、爭競的心,會帶來「作假見證陷害邻居」的罪(第九誡命),會帶來「偷盜邻居所有的東西」的罪(第八誡命),會帶來「與邻居的配偶姦淫」的罪(第七誡命),會帶來「殺害邻居」的罪;并且那第六到第十誡命的罪,都是從不認識神(第一到第四誡命),從不認識自己生命的來源父母(第五誡命)而來的! 人人都帶着繼承始祖亞當夏娃的罪根而出生長大,無一人能滿足神誡命的要求,所以主耶穌為人在十架上獻上代贖祭,使人得潔淨也脫離罪和死的律,同時也將神的大愛和公義啓示於人了。因信基督十架救恩而受洗,得了聖靈的人,才能靠聖靈滿足十誡的要求,也能眞正愛神、愛人、憐憫人,甚至能作到為人犧牲自己。他們在基督裏靠聖靈能勝過「比較、競爭、嫉妒、憎恨」的屬靈問題!

 

  主基督耶穌給我們看見「祂如何愛我們,憐憫我們」,也替我們代受咒詛、刑罰并死而復活之後,給我們唯一的誡命,就是「你們彼此相愛」! 主的12門徒也常常彼此比較、爭競、嫉妒,所以主在被賣的那夜,親自洗了門徒們的脚之後,說,"我是你們的主,你們的夫子,尙且洗你們的脚,你們也當彼此洗脚。我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作...我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,衆人因此就認出你們是我的門徒了。"《約13:14-15,34-35》"你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。"《太18:3-4》唯有明白這事實并追求神的國和神的義的人,才能眞正作到「不再比較、競爭、嫉妒,乃會追求謙卑謙讓,也會喜愛服事人」! 使徒保羅在《林前13章》介紹Agape神的愛之前,在《林前12章》裏講到一個非常重要的事實! 他說,"恩賜原有分別,聖靈却是一位。職事也有分別,主却是一位。功用也有分別,神却是一位,在衆人裡面運行一切的事。...我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體;飮於一位聖靈。身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。設若脚說,我不是手,所以不屬乎身子;他不能因此就不屬乎身子。設若耳說,我不是眼,所以不屬乎身子;他也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼,從那裡聽聲呢;若全身是耳,從那裡聞味呢。但如今神隨自己的意思,把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體,身子在哪裡呢。但如今肢體是多的,身子却是一個。眼不能對手說,我用不著你;頭也不能對脚說,我用不著你。不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的;身上肢體,我們看為不體面的,越發給他加上體面;不俊美的,越發得著俊美;我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體;免得身上分門別類;總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,并且各自作肢體。"《林前12:4-6,13-27》一個眞正明白了「自己在基督裏已經得了何等全備的福氣」也知道了「神是誰,我是誰,人是誰,神正在作什麽工作,在那工程裏神要如何用我」的聖徒,才能全然脫離「比較、爭競、嫉妒」的屬靈問題,也喜愛學習主基督的「謙讓和犧牲」! 

 

2. 約拿單不但不嫉妒大衛,反而將自己的一切謙讓給大衛的原因,就在於「他眞正認識了大衛那位神的受膏者」! 我們能全然脫離掃羅的「貪婪、比較、爭競、嫉妒、憎恨」的屬靈問題,并要得着約拿單「滿足、感恩、祝福、謙讓」的秘訣,都在於「淸楚認識基督,認識基督與我的關係,得見基督在我生命、關係、生活、事奉裏的作為」! 愛主基督,追求學習基督的我們絶不是掃羅,乃是約拿單! 但我們的生命很快要成長到「約拿單和施洗約翰"基督必興旺,我必衰微"」的那種地步。得了那種眼光和心意,才能眞正享受在基督裏所得完整的平安和豐富的福氣,也能發出神的大能大力。雖然我們不是掃羅,然而有時會被那些「在基督裏的聖徒、基督身體、基督新婦、神的王子、君尊的祭司的心裏不應該有的私慾、比較、爭競、嫉妒」騷擾的原因,都是來自「認識基督不够」! 那位找主耶穌而問"我當作什麽事,才可以承受永生"的年輕財主,不能作到主耶穌給他「你去變賣你所有的,分給窮人,然後要來跟從我的挑戰」的主要原因,就在於他雖然追求了天國和永生,然而他不明白了「主耶穌原是造天地的創造主,是天國的主,是賜永生福樂的主」的事實。主耶穌說,"有錢財的人進神的國是何等的難哪。駱駝穿過鍼的眼,比財主進神的國,還容易呢...在人是不能,在神却不然,因為神凡事都能...人為我和福音,撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地。沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,并且要受逼迫;在來世必得永生。然而有許多在前的將要在後,在後的,將要在前。"《可20:17-30》主說,"在人是不能,在神凡事都能"的意思,就是指「眞正認識基督十架福音而信,信而受洗的人,才能得聖靈,得聖靈所賜的眼睛和心意,而能得見主的帶領,得享主所賜全備的福氣,因此就能變賣一切來得買在基督裏的至寶」的意思。"然而有許多在前的將要在後,在後的,將要在前"的意思,是指「變賣一切而得買基督,跟從基督,享受基督」,是與「人信主的日子多久,或者參與宗敎活動多少」沒有關係的,乃是與「認識基督多少,得了聖靈感動而跟從主多少」有關係的!

 

3. 因此,比努力脫去「比較、爭競、嫉妒」的心,更要緊的乃是「多多認識主,得見主的榮耀,得享主給我極豐盛的恩典,步步跟從主的帶領」! 我們已經得見了父神透過主基督的道成肉身、死而復活、寶座掌權所彰顯出來的榮耀《約1:14》! 我們藉着神話語的說明和聖靈的光照,淸楚得見了神透過主基督耶穌顯明的榮美、慈愛、公義、智慧、能力、順從、犧牲、豐盛、信實。父神藉着《摩西五經》和衆先知傳達的話語,啓示了基督耶穌和祂的救恩,也藉着《四福音》和衆使徒傳達的話語,曉諭了我們。整本聖經都見證基督,整個歷史也見證着基督救恩的需要和實現,我們的一生也都見證着神藉着基督拯救、聖化、榮化我們的恩典。我們的救主、新郞、君王主耶穌,就是承受承受萬有的,是創造諸天萬有的創造主,是神榮耀所發的光輝,是神本體的眞像,一來都用祂權能的命令托住萬有,并且洗淨了我們衆聖徒的罪,坐在高天至大者的右邊,為我們禱告同時也透過我們成就父神永遠榮美的事工。我們時時刻刻務要看見「主基督透過諸天萬有和整個歷史并透過我們的生命、關係、生活、事奉所彰顯出來父神的榮耀」,必要行在祂的旨意、帶領和成就中。我們安靜仰望主,主就給我們看見祂的榮耀,也給我們得知祂的旨意,得見祂恩手的帶領。為此我們要以禱告開始每天的時光,步步順着聖靈的指敎和帶領而活,也要以感謝讚美期待的禱告結束一天,活在年年日日成長發展的時光裏。 

 

  我們要明白「在基督裏所得永遠極豐盛的恩典和福氣! 我們要用心硏讀《弗1章》講到關於主基督和我們的啓示,也要照着那事實實況判斷一切,并要得見得享并跟從「今日主所賜的恩典和帶領」! 很多聖徒的永生生命眞正的變化,是從眞正明白、確認、信從《弗1章》信息開始的。"願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神,祂在基督裡,曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣;就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,使祂榮耀的恩典得著稱讚;這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的...要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一。我們也在祂裡面得了基業;這原是那位隨己意行作萬事的,照著祂旨意所預定的;叫祂的榮耀,從我們這首先在基督裡有盼望的人,可以得著稱讚..."《弗1:3-6,10-12》;所以使徒為「信基督而得聖靈印記的以弗所敎會的聖徒、以及後面2000年繼續要登場的衆聖徒」迫切地禱告,說,"求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和啓示的靈,賞給你們,使你們眞知道祂;并且照明你們心中的眼睛,使你們知道祂的恩召有何等指望;祂在聖徒中得的基業,有何等豐盛的榮耀;并知道祂向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大...敎會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的。"《弗1:17-19,23》

 

  我們在基督裏得了如下極豐富的恩典和福氣! 明白并照着那事實實況而活,我們的眼光、心意、言行和作法才能與蒙召的恩相稱,也能得着聖靈明確地指敎和帶領! 主在基督裏,①使我們發現了我們永遠的身分(我們原是神的兒女、基督的新娘和身體、聖靈的殿、屬神屬天的生命);②給我們永生,我們永遠不再死(出死入生了/永遠脫離了罪和死的律/永遠沒有定罪);③賜給我們全備的福氣了(靈魂體所需要的一切),我們信而確認就能享受;④使我們參與建造永遠國度的大工裏(成了基督的肢體,透過靈魂體、關係、禱告、生活、事奉建造基督永遠的國度/基督一個身體,而得永遠的奬賞和基業);⑤隨時隨地都賜給我們所需要的智慧和能力(眞理事實/神的眼光和旨意);⑥使我們在凡事上靠主得勝有餘(可以攻破魔鬼的弄瞎心眼、欺騙、試探、控告和毁謗的勢力);⑦隨時隨地得享主的引導、幫助和成就(主基督和聖靈的代禱和幫助)。這恩典和福氣,不是只要相信的,乃是確認、察驗、得享的,是每天在跟從依靠主而要發展的! 我們脫離一切屬靈問題的秘訣,就在於「繼續不斷地得見主的榮耀、帶領和加添的恩典」! 每天早上,我們就要感謝主所賜新的一天、使我得添永遠産業的一天、使我得添基督榮美生命和美德的一天,同時帶着期待主恩的心,察驗主為我安排的生活事奉和主的旨意,必要忠心跟從主。喫喝飮食的時候,我們就感謝主的供應、幫助消化、加添體力的恩典。在家裏、職場、敎會作工的時候,得見得享主所賜的智慧和能力,也忠心跟從依靠主,同時多多關注學習基督的樣式,結出聖靈的果子。作完一天的工之後散步運動的時候,就在主所造并細密管理的天地萬物中,得見得聽「諸天述說神的榮耀,穹蒼讚揚神的作為,發出神慈愛公義的聲音」,感謝讚美主,從中祝福自己的身心靈。躺卧在床上的時間(一天的三分之一時光), 因主整天所施的恩典獻上感恩, 休息在主的恩懷裏。大衛享受了主每天"使我躺臥在靑草地上,領我在可安歇的水邊,甦醒我的靈魂,引導我走義路"的豐盛恩典。每當遇到適當的挑戰、問題、矛盾的時候,安靜的仰望主,主就給我們智慧和能力,也為我們開起一條出路,從中主就百倍地恩膏、堅固、重用我們。主天天在我生命內外結出永存美好的生命果子,在如此蒙恩跟從主的日子裏,我們就得着許多「主年年日日,給我成就四大福音化應許」的證據,使我保持聖靈所賜「剛强、仁愛、謹守」的心與主同受苦難,同得榮耀,活在感恩、期待、喜樂、讚美的日子裏! 願主繼續恩上加恩在愛主并跟從依靠主的聖民身上。阿們!

 

2025.07.27. 扫罗和约拿单父子对大卫的两种相反反应《撒上181-30》(撒母耳记上与我-22)--牧师讲道笔录

 

撒母耳记与我-22

 扫罗和约拿单父子对大卫的两种相反反应

 经文：《撒上18:1-30》

  

序言：各位平安！我们本周继续分享《撒母耳记上》第18章的信息，大卫在第16章得了神的膏抹要做以色列的王。被膏抹后，在第17章他就打死那继续不断的讨战，骂阵以色列，威胁，污辱以色列的歌利亚，来证明他是神拣选、膏抹的一个君王。他的生命也是预表万王之王的我们主耶稣基督和祂得胜的事。

上个礼拜我们借着第17章这样的信息，也领受了我们在基督里面受膏抹之后，前面要遇到各样的苦难和逼迫的事，当然这些苦难、逼迫是神的精炼，在苦难、逼迫当中，神将祂为我们所预备的永远的恩典，继续不断的加在身上的。

那么，我们在地上的日子里面，我们必定要面对的是各样的挑战，仇敌给我们的各样的试探，控告，毁谤了。所以，神借着《撒母耳记上》第17章的信息，凡受了神膏抹的圣徒先正确的认识耶稣基督，万王之王的耶稣基督，然后靠耶稣基督完全打毁歌利亚之后，要进入信仰生活的很重要的信息了。

那本周我们要看《撒母耳记上》第18章是从这章开始，《撒母耳记上》是记录着是关于大卫继续被扫罗逼迫，然后他逃跑。他在各样磨难的日子里面，得蒙神的膏抹，神的磨练，神精炼的事了。他到了30岁做希伯仑王之前，他到了37岁做以色列统一王之前，他必定要接受神为他预备的一切的训练，他是那样，我们也是那样。我们是跟耶稣基督一同做君尊的祭司，带着很荣耀的这样的身份，尊贵的一个职分来爱我们周围的人，保护他们，拯救他们，造就他们，辅导他们的，祝福他们的很重要的责任在我们的身上。

所以，《撒母耳记上下》的信息，特别在我们圣徒做王的事情上，给我们非常重要的一个原理和教训了。

第18章开始，要做王的大卫正式的，也是继续遇到了各样的苦难和逼迫了。在这样的过程里面，特别《撒母耳记上》第18章是特别强调扫罗王跟他的王子约拿单对大卫的一个反应是完全相反的。这个的信息里面，神要强调的是——世界上非常有很多人，但对耶稣基督的认识，对耶稣基督的回应，是两种完全相反反应的事了。

平时彼此相爱，和睦同居的两个人，突然在他们中间，我们主耶稣基督和祂的十字架福音显现的同时，两个人的关系是开始生疏起来，很多的矛盾会发生。《撒母耳记上》第18章是特别强调这两个人之间的生疏或挣扎、矛盾，不断是跟家里，外面的人，甚至在我们的人际关系里面，最亲近的关系，父母跟儿女的关系也会出现这些彼此生疏的事。父亲生疏儿子，儿子生疏父亲，一下子儿子好像变成不是自己所生养一来所认识的儿子了。那是我们主耶稣基督的信息，也在相信耶稣基督十架福音信息时发生的事情，人的心灵得了圣灵的洗。得了圣灵洗的人跟还没有得了圣灵洗的人之间，他们的眼光，看法，做法，生命的目标，动机，也是完全改变的。

我们要借着这段《撒母耳记上》第18章的信息，来要确认几样很重要的事。我是约拿单吗？我是否对耶稣基督有约拿单这样的反应呢？或是像扫罗这样的反应呢？是得着约拿单得着的结果吗？还是得着扫罗得着的结果呢？

当然，我们盼望，其实我们也是跟约拿单一样的同蒙神的呼召，得了圣灵的洗，来要清楚认识耶和华神，认识基督耶稣，也认识预耶稣基督，神的受膏者大卫的人了。但一样认识了我们主耶稣基督也一样跟从，一样投靠的圣徒，也有一点的差异了。所以，我们借着这段信息，我们确认自己生命的同时，也要得着我们的生命怎么样成为像约拿一样，爱大卫如同爱自己的性命，像约拿单一样，将所拥有的王子保护自己生命一切的军装，武器，也都谦让给大卫。他是认识大卫是神的受膏者，将来要做以色列君王的程度，达到他全然的摆上，全然投靠大卫的。因为他知道，那就是神为他所预备的神的旨意了。

所以，本章信息我们领受的时候，我们也都想起我们主耶稣基督说：“《太10:34》你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”主继续说：“《太10:35-36》因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。”这个世界上自己最爱的，也应该最爱的，这个的关系中间，我们主十字架福音显现的同时，一个是接受而领受圣灵，一个是没有接受也没有信而仍然留在自然人的状态里面，连这么亲近的关系，也发生了这样的矛盾了。主继续说：“《太10:37-39》爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。”

为什么我们认识耶稣基督，信从信靠耶稣基督之后，连我们与父母的关系，也成为一个矛盾呢？主的意思并不是叫我们为耶稣撇弃父母的意思，我们主的意思是唯有透过主耶稣基督，我们才能得着永生，也得着永福的。也免了地狱的永刑的咒诅的了。所以，我们认识了主，跟从了主的过程当中，连我们的父母也跟我们也是生疏的关系了。

我们是为了拯救我们自己，也透过我们自己拯救我们的父母，我们要摆上一切，来要跟从主！主教导的意思是这样的意思。我们跟从主的时候，会和主一样，遇到各样的十字架，每次遇到十字架的时候，我们要懂得舍己，要背起主分担给我们的，分享给我们的十字架，来察验主的带领，来要跟从主的。这样我们才能蒙恩，我们蒙恩之后也继续不断的代祷和服侍我们的配偶，儿女，父母，兄弟，亲友，肢体，也继续不断的会蒙恩的了。

所以，在本章的信息里面，我们要确认的内容是非常重要的。愿主的圣灵光照我们，叫我们一句一句的信息，清楚明白。

 

经文：《撒上18:1-30》；

18:1 大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。

各位，在这里所讲的是心灵的事了，约拿单的灵魂得了圣灵的感动。能够与得了圣灵感动的大卫的心“深相契合”。各位，这个“深相契合”希伯来文是qashar就是“绑系”的意思，就是英文bind,tie的意思了。这个经文用在《申6:8》你们要把耶和华的话，就是律法的精意，也要系在手上为记号，戴在额上为经文。那个“系”在手上为记号，真正全然的相信，也不忘记时常用来得到圣灵的感动，来要跟从主的意思。将耶和华的话，成为我们的思想，戴在额上为经文。

那个时候用的单字就是“深相契合（qashar）”。《箴3:3》也用了qashar，你们将神的话，在记在心里，不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上，刻在你心版上。那个“系在”就是“绑系”的意思，就是“深相契合（qashar）”了。所以，约拿单的心，与大卫的心是“深相契合”，是完全一样的。因为他们两位一同信了一位主，一同得了一位圣灵的一个感动了。大卫是预表耶稣基督的，他是我们主耶稣基督的祖先，在他的血统上，肉体的血统上，大卫的子孙当中，弥赛亚，基督，那位万王之王，是要道成肉身，来到这个世界的。

约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。这里所讲的爱，就是神的爱了，不但是人跟人之间的爱，这个是《哥林多前书》第13章所讲的Agape的神的爱了。这个爱，完全是无私的爱，爱神，也带着爱神的心灵，来看肢体，看万民来爱他们怜悯他们的这个爱了，这个是Agape的爱了。

 

18:2 那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。

那时，扫罗对大卫的认识，不如他的儿子约拿单认识大卫了。换句话说是扫罗对耶和华神的认识，对基督耶稣的认识，不如约拿单认识耶和华，信靠信从耶和华的了。扫罗跟约拿单是父子关系，扫罗是做王，约拿单是太子了。这么靠近的关系，耶和华神，耶和华神的旨意，就是十字架福音的这个信仰，显现的同时，约拿单的心是跟扫罗的心是完全不一样的。

扫罗王留住大卫的目的，他不是以Agape神的爱来爱的缘故，乃是扫罗要一直得着一个精兵，勇猛的一个军师。所以，他是把大卫当中特别有才干，且勇猛的，精明的一个人，能成为他有能力的部下。这样的认识大卫，也带着这样的心，来叫大卫不要回家了。这个心是不对的。

 

18:3 约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。

这是两次反复了，这是心里面的事情。灵魂里面的事情，圣灵感动的事情，灵魂信从而成为上次的圣徒的，有这样的事情了。

这个“结盟”不但是带着自己的性命，也带着自己的儿女，后代，永远的自己的未来结盟的了。约拿单跟大卫结盟之前，更重要的是彼此带着神的爱来相爱，但他们的心是完全的“深相契合”了。到了这个的地步，是一次比一次的“结盟”，比一次的“立约”更重要的事了。

 在“结盟”之前，神再次强调——约拿单爱大卫如同爱自己的性命！所以，约拿单做皇太子，做王子的，跟大卫他的丞相“结盟”了。

 

18:4 约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣，刀，弓，腰带都给了他。

“外袍”是表明自己的地位，是王子的地位了。王子的外袍他谦让给大卫，叫大卫穿上。也把自己的战衣，就是全副军装，自己的刀、弓，这些武器，自己的腰带，自己的力量也都给了大卫了。

约拿单真的爱大卫，爱到将自己王子的位置，保护自己性命的全副军装，保护自己性命的刀、弓，一切的武器，腰带都让给大卫了。这个事情总是叫我想起施洗约翰，他认识了耶稣基督，为耶稣基督舍去了自己的性命。他为耶稣基督预备道路，耶稣基督兴旺，他衰微的事，他是欢喜快乐了。他说：“《约3:29-30》娶新妇的，就是新郎。新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了。他（基督）必兴旺，我必衰微。”施洗约翰看见的那个眼光，施洗约翰认识耶稣基督的认识，是非常宝贵的。

施洗约翰不是单单牺牲自己的，他是知道了他的生命原是新郎耶稣基督的新妇当中的一个了。所以，他连自己的性命也谦让给新郎，叫新郎兴旺的时候，这个做妻子的，做新妇的是跟着新郎一起兴旺的那个奥秘，施洗约翰是清楚明白了。他能够在地上短暂的日子里面，能够担任到兴旺耶稣基督的事，预备耶稣基督道路的事来喜乐的，施洗约翰的心，我们凡成了基督新妇的，是都必定要一起得着的。一起要说：“我是因我的新郎兴旺，我是欢喜快乐的，我是有满足的喜乐。”所以，我为祂是什么都可以谦让。“基督必兴旺，我必衰微！”有这样的信仰告白！是我们的主向我们要求的。也看见了，明白了，也将这样将一切喜乐的谦让给基督的人是有福的了。

那约拿单把自己的一切能够谦让给大卫，那个的样式，总是叫我们圣徒想起，施洗约翰为耶稣基督，为神的国，为成全神的义，他所做的一切事的了。这是约拿单跟大卫这样的结盟，然后我们看后面圣经的记录，我们都知道，他们两位都是能够遵守结盟到底的了。

 

第5节开始，又讲关于扫罗的事了。

18:5 扫罗无论差遣大卫往何处去，他都作事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。

本章信息里面，大卫作事精明，有好几次出现了。这是有一个圣灵充满的人，得了智慧的灵，聪明的灵，谋略的灵，得了圣灵所赐的能力的人，也得了耶和华的灵，也得敬畏耶和华的灵的，《赛11:2》说明了关于圣灵，七个灵的事。所以，大卫的精明，约拿单的精明，约瑟的精明，但以理的精明，保罗的精明，他们的生活时常是仰望圣灵的时候，圣灵就指教他们，圣灵将智慧和能力赐给他们的一个结果了。

我们是在基督里面，已经得了圣灵的膏抹的，我们已经成为基督的身体，圣灵的殿了。所以，我们要清楚明白，我们依靠圣灵是怎么样的一回事，圣灵在我们生命里面的工作。圣灵赐给我的感动，智慧，提醒。有时的担忧，给我的智慧能力，圣灵在我里面结果子是什么？圣徒是应该要明白，我们是靠圣灵得胜了，应该靠圣灵而活，顺着圣灵而行。

所以，大卫的精明是都靠着圣灵，他仰望圣灵所得着的一个精明了。

扫罗就立他作战士长，这里讲的“战士长”是百夫长了，还不成为以色列的总司令的，暂时是战士长。因后面的13节又提到他成为千夫长的事了。所以，这里的“战士长”大概是100个精兵的带领者。

众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。各位，我们就像大卫一样的精明，就像约瑟一样精明的时候，圣灵一样的也感动扫罗王，也感动众百姓喜欢，他们就说：“我们在哪里会看到被圣的灵，神的智慧充满的人呢！”我们在基督里面所得着的条件，跟大卫所得着的，跟约拿单所得着的，约瑟得着的一模一样的。我们是在五旬节之后，新约时代，恩典时代的圣徒。所以，我在前面已经强调了，我们所得着的膏抹，比扫罗跟大卫所得着的膏抹更大。所以，我们若愿意成为一个精明的人，做事精明的人，我们也可以做到。

 

18:6 大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。

也毁灭了整个非利士的军队。

这个光景好像以色列人在摩西的带领之下，过红海之后，以色列人唱凯旋歌的时候，以色列的妇女们，也是歌唱跳舞的那个光景了。所以，对以色列的妇女来讲，他们的儿子，或者他们的新郎，他们的丈夫，能够参战，得胜回来的事情是最欢喜快乐的事了。对以色列的男人、以色列的儿子、以色列的丈夫们而言，妇女们出来欢喜快乐的迎接他们的事情是最安慰以色列的君王和军兵的了。

这欢喜快乐的时刻，在这里我也想到好像以色列妇女们迎接扫罗王，这也预表将来我们主耶稣基督所有的新妇，就是我们，得了复活的身体，被提到空中，迎接我们的新郎，我们主耶稣基督的那个光景了。

有时候，各位觉得的李牧师无论读到什么地方，都讲基督。有些地方，感觉上好像有点牵强附会。但是，原来圣经就是讲耶稣基督的。原来整个人类历史是见证耶稣基督救恩的，原来各位和我今天遇到的各样的生活，事工都是为了高兴耶稣基督，见证耶稣基督，而所做的了。

所以，有些地方虽然感觉上有点牵强附会，但是，圣经是带着我们主耶稣基督的眼光，跟耶稣基督的新妇我们的眼光来看，其实是很正确的。也不会太夸张的，不会牵强附会的了。我们主耶稣基督说了，你们读这本圣经是因为救恩在这圣经里面，但是你们要知道，整本圣经是见证我的《约5:39》。所以，我们特别带着喜乐的心，感恩的心句句我们都是想到我们主耶稣基督而读经，解经，是非常喜乐的事了，不是不对的事了。当然，太牵强附会的解释，好像灵意解经，那种断章取义，我们是要谨慎的了。

趁着这个机会，我跟各位这么的分享。

 

18:7 众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。

18:8 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。

他心里是发怒。各位，他的耳朵听到“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”的这句话，就是魔鬼撒旦恶魔，就是攻击扫罗，控制扫罗的非常重要的材料了。所以，扫罗的心灵突然出现比平时百倍千倍大的嫉妒之心，在他的心灵里面出现了。

我们本章很重要的一个主题也有“嫉妒”这个单字了。我们要好好的思考，也好好的确认，我们的生命里面有没有嫉妒人的事？嫉妒其他肢体的事，嫉妒其他家庭的儿女，其他家庭的丈夫或妻子，或别人家庭的财产？甚至有没有嫉妒其他的肢体是蒙主大大重用的事？事工，复兴的事，传福音有功效的事？小组带领有功效的事？

如果我们心灵里面有的话，要刻意的除掉，今天的本章信息强调了又强调的信息是扫罗心里听了一句话，他的整个生命，好像发作的样式，受到激动。这个也会带来非常糟糕的一个结果，这也是今天本章信息特别强调的事了。

再读：18:8 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。

其实，“只剩下王位没有给他了”的意思里面，也有不久将我的王位归给他吧，这样的意思了。有些圣经版本是这样翻译的。天主教和基督教一起翻译的，我们叫共同翻译本。这个里面的翻译是“连王位也即将要归给他！”有这样的意思了。

所以，扫罗心灵里面很多的一些误解，他的心眼被弄瞎，他看不见上帝，不明白神的旨意的时候，他整个的生命是落到了非常糟糕的一个情况了。

如果他的心灵也看到众百姓都称赞大卫，他的丞相，他的部下，他可以命令的，也可以帮助他的，也可以复兴以色列的。如果他的心灵也带着正常健康心灵的话，应该因这样的大卫，因这样的同工神赐给他，甚至将来要成为他的女婿，不是应该更加的高兴吗？但他的心灵里面，珍惜他的王位，珍惜他的权柄，珍惜他的名誉的私欲，叫他有这样的比较，有这样的嫉妒，有这样的争竞。然后，叫他，跟他的后裔能够落到突破人亡的地步，是世世代代受咒诅的，非常严重的一个结果了。

各位，我们真的要懂得保守我们的心怀意念，懂得要保守我们的眼睛，要不然有仪式，有听错的一句话，来自己受伤，受伤所带来的很多的思想，判断，意念，会带来非常糟糕的一个结果了。

 

18:9 从这日起，扫罗就怒视大卫。

嫉妒的心继续不断的……恶魔继续不断的借着他嫉妒的心来做工。完全的搞坏他整个的生命了。他整个的人际关系，搞坏他的未来了。

 

18:10 次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。

自己不能做自己的主了（身不由己），自己不能控制自己的，这是私欲带来的嫉妒，嫉妒带来恶魔的工作，所带来的结果了。

 

18:11 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。

这真的是魔鬼撒旦给他的心了。好像如同魔鬼要将卖耶稣的意思放在犹大的心理，是一样的事情了。

不但是躲避一次，是两次了。后面是继续不断的追赶大卫，要杀害他。

 

18:12 扫罗惧怕大卫。因为耶和华离开自己，与大卫同在。

他惧怕的原因在下面说了。他也知道耶和华离开自己，与大卫同在了。

各位，这个惧怕大卫，在下面15节他说：“甚怕大卫”。在第29节是“更怕大卫！”本章里面也三次记录，扫罗惧怕大卫的事，他的心灵是越来越受到恶魔的攻击，越来越变坏的光景。这也是本章信息另外的一个强调点了。

18:13 所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。

叫他出外面带领军队了。

“出入”是做事的意思，侍奉的意思。

 

18:14 大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。

这是继续反复的，扫罗的情况是越来越不好，大卫的情况是越来越好。

 

18:15 扫罗见大卫作事精明，就甚怕他。

惧怕他，甚怕他，更怕他！

 

18:16 但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。

做事非常的精明了，显出上帝的祝福，显出上帝的能力了。

 

18:17 扫罗对大卫说，我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。扫罗心里说，我不好亲手害他，要借非利士人的手害他。

扫罗的意图是什么呢？谋算是什么呢？

叫大卫继续不断的带领军队，跟非利士人争战。他心灵里面的意图是要杀害大卫了。在杀害大卫的事情上，他用他的大女儿米拉来这样做的。这是何等咒诅他的后代的事啊！

 

18:18 大卫对扫罗说，我是谁？我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？

大卫心里这是正直的话了，以外表的条件来看，大卫是耶西家庭里面的老幺，大卫的家在伯利恒，是个小城市了。所以，是人人都看不起的一个出生，跟荣耀的以色列君王，尊贵的君王，怎么能够比呢？所以，大卫很惊讶的对扫罗说了。

 

18:19 扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。

各位，扫罗心里面的一个私欲，渐渐成为大嫉妒的事，嫉妒会带来整个属灵生命越来越变坏的那样的情况。现在连他的女儿也因他父亲的安排，受咒诅的事也来了。

扫罗欺骗了大卫，耶和华所膏抹的，神所爱的，用自己的女儿米拉的事来欺骗了。对人来讲，人生最大的事就是结婚的事了。他用这个来欺骗大卫了。有这样的时候，他的女儿米拉是会得福吗？会得着父亲的祝福吗？

各位，《撒母耳记下》第21章那里记录的是因着基遍的人冤枉的事，向扫罗，向以色列冤枉的事，三年以色列受咒诅没有降雨了。各位，以色列那个地方没有降雨的话，那是非常非常严重的事了，人人都要饿死的事情了。大卫王找基遍人问，为什么这样呢？因为这是扫罗杀害基遍人的事，基遍人是约书亚用耶和华的名饶恕他们，叫他们住在以色列中。因基遍人羡慕以色列了，所以，奉耶和华的名，这样宣告的事，扫罗是违背了杀死了基遍人。因着这个事情，基遍人被冤枉，成为以色列的咒诅了。那时，大卫也是不得已将扫罗的女儿米拉给亚得列所生的五个儿子，拿出来给了基遍人。基遍人，将扫罗的后裔当中有七个男人，其中就有米拉给亚得列所生的五个儿子，钉在山崖上杀死他们了。

人的私欲是随着带来了嫉妒，比较，争竞，憎恨，所带来的结果是何等的严重啊！神借着今天本章的信息来向后来的3000年以来的众圣徒，继续不断的强调了又强调的事了。

 

18:20 扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。

18:21 扫罗心里说，我将这女儿给大卫，作他的网罗，好借非利士人的手害他。所以扫罗对大卫说，你今日可以第二次作我的女婿。

扫罗的谋算又来了，这背后都是魔鬼撒旦的欺骗了。

上帝是那么爱大卫，膏抹了他，要成为以色列的君王的，要继承大卫的。扫罗怎么能够用成为女婿的事，结婚的事，用女儿整个的一生最重大的事，来欺骗大卫呢？

 

18:22 扫罗吩咐臣仆说，你们暗中对大卫说，王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。

扫罗跟大卫是那么说了，反而另外又和臣仆说。

 

18:23 扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说，你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。

各位，恶人的周围必定有恶人。所以，大卫在《诗1:1》不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。那个地方所讲的恶人，罪人，亵慢人，都像那个扫罗，以及扫罗周围的那种人。明明知道君王有这样的欺骗他的忠臣大卫，但他的奸臣们还是过去跟扫罗君王一同谋算有这样的恶事。

大卫听了后，大卫说，你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。我怎么能够预备做王女婿的聘礼呢？有这样的意思了。

 

18:24 扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。

18:25 扫罗说，你们要对大卫这样说，王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。

18:26 扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，

神膏抹他，撒母耳告诉他的话，一句一句时候到了，一步一步的成就出来了，大卫的心是豪兴了。

 

18:27 大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。

这是不能不做了，这是第二次了。原来扫罗的意图是叫大卫过去非利士那里打仗，要杀死一百个人的话，他必定遇到那个危险，有可能会被杀害。扫罗的意图是这样！

另外的意图，这个“阳皮”是非利士人没有受割礼的一个表证了。所以，以色列人常常指着非利士人说：“末受割礼的人。”然后杀死二百人的生命，取了他们的阳皮，来记念他们的得胜是非常……非常污辱非利士君王亚比米勒和他们的军长非各的事了。污辱整个非利士的男人，整个非利士百姓的事。所以，扫罗的意图呢，大卫做了这样严重的事，激动了非利士人报仇的心，来叫大卫有一天被非利士人击杀。扫罗的意图是这样的。

但是，大卫是真的做到了，不但是一百个的非利士人杀死，乃是二百人，两倍的非利士人被杀死，大大的得胜，把二百阳皮带过来交给扫罗，扫罗没有办法不将自己的女儿嫁给大卫了。但是大家都知道，后面的历史，连第二个女儿米甲也是受咒诅，她一生不能生育儿女了。这是《撒母耳记下》第6章有这样的记录。大卫将神的约柜带到耶路撒冷来是那么欢喜快乐的唱歌跳舞，他的体统看起来好像不是王的体统，而耶路撒冷的众女子们有这样的君王，她们是真的很喜欢了。

扫罗身上妒嫉的心一样的在米甲的心里，所以王这么的欢喜快乐的回来的时候，米甲的心是与大卫王的心，是不配合，不合一，甚至还污辱大卫王。也污辱大卫王尊重耶和华神，能够随时会进去至圣所的深处，与神能够会亲交同行的这个约柜，施恩座，赎罪所。米甲因不认识那个的奥秘，基督十架福音的奥秘，有这样的不认识神，也看轻神所看重的事。所以，米甲也受到咒诅，他不能再生养儿女的。

大家都知道，其实扫罗王是又再一次做到了不应该做的事。反米甲嫁给大卫，叫大卫成为他的女婿了，但是，后来在大卫逃避的这个日子，扫罗王是把自己的女儿米甲因政治的缘故，又嫁给了帕提的男人。后来，当大卫成为以色列的统一王之后，又把自己的妻子要回来的时候，帕提是哭哭啼啼的跟从米甲痛哭的事，《撒上25:44》那里记录着。大家都知道这样的事。

所以，扫罗他因嫉妒大卫，惧怕大卫，深怕大卫，也更怕大卫所引起的思念、判断和他的作为是带来了这样严重的结局了。也知道扫罗后来的日子怎么样，真的是完全家破人亡了。除了约拿单的后裔米非波设以外，全部都灭绝了。

 

18:28 扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，

约拿单也爱大卫，如同爱自己性命一样的。

 

18:29 就更怕大卫，常作大卫的仇敌。

就是敌对他了，敌对耶和华的受膏者，敌对耶和华了。

 

18:30 每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆作事精明，因此他的名被人尊重。

这里又出现一次“作事精明”。

以色列的仇敌非常怕大卫，恨大卫了。所有以色列的百姓，神的子民呢，是非常的喜爱他了。

 

各位，今天的信息我们整理一下：

第一，扫罗嫉妒大卫，惧怕大卫，要杀害大卫的原因；

各位，嫉妒人的心，本身比嫉妒这个的犯罪更严重的事情是他的眼睛已经弄瞎了，看不见上帝的计划，看不见神一切的安排所带来的很严重的属灵的问题。

有一个人嫉妒另外一个人，自己也是照着神荣耀的形像，尊贵的形像而被造的，自己所嫉妒的那个人，也是神照着神荣耀的形像而照的。我们夫妻之间，兄弟之间，我们跟我们的邻居之间要彼此相爱，彼此也有祝福，一起配搭来荣耀神才对的。但这个嫉妒的事情出现，都是恶魔，魔鬼，撒旦的作为。我们在这里记得亚当所生的儿子该隐嫉妒他弟弟亚伯，结果是杀害他的弟弟了。结果该隐所受到的咒诅是直到现在的今日。

在整个人类历史6000年当中，所谓该隐的后裔，都是受到《创世记》第3章的那个咒诅。所以，扫罗现在心灵里面起来的嫉妒呢，其实在各位和我的身上也会有的。因我们还没有成为完全的人，我们认识神不够，我们看见神的国追求神的义不够。所以，我们生命还没有成长的过程当中，我们也有嫉妒人，嫉妒别人的家庭，嫉妒肢体，嫉妒其它教会，嫉妒其它宗派的事情是在我们的心灵里面常常出现的。连使徒们也是彼此比较，嫉妒，竞争了。约翰和雅各，跟彼得之间也发生的事。十二个门徒，当耶稣基督在被卖的那一夜，谁最伟大，彼此比较的那些的软弱，也是新约圣经耶稣基督最后晚餐的那个场面里面，神特别强调的事了。

所以，有一个人的心灵有嫉妒出现的时候，是马上要除掉的，没有重生得救，没有得着圣灵的担忧，没有得着圣灵提醒的人是根本不知道这个嫉妒的心，在自己的心灵里充满的。但我们重生的人是圣灵必定会提醒我们，圣灵一提醒我们，我们发现的同时，心灵里面一切嫉妒的心要除掉的。各位，这个嫉妒真的是很严重的一个属灵的问题。

各位，神是借着整本圣经来强调叫我们爱神爱人，这是最重要的。神最关注的事情是我们与神的关系，我们与人的关系了。我们与神一起配搭，我们与众肢体一起配搭，完成神永远的计划的事情是整本圣经一直强调，也反复强调的事了。神所讲的一切，在神的旨意就是十诫命。十诫命里面的总纲，第十诫命说：“叫我们不要贪婪兄弟们的妻子，他们的儿女，他们的奴仆，他们所拥有的。”人一切的罪是从这个贪婪的心，私欲和私欲里面所带出来的嫉妒，比较，竞争而来的。所以十诫命是这样讲的了。第九诫命是叫我们不要做假见证来害你的兄弟和姐妹了。因作假见证也是有贪心所带来的结果了。第八诫命是不要偷窃，偷窃也是从贪心妒嫉所带来的。

犯奸淫，如果你嫉妒了别人的丈夫，如果你嫉妒了别人的妻子的话，就是犯奸淫了。然后是不可杀人，杀人也是从贪婪的心，嫉妒的心而来的。所以，今天《撒母耳记上》第18章是证明这个事情。该隐杀死亚伯的事情，也证明这个事情了，各位要明白，也要掌握整本圣经上帝最关注的事，上帝最强调的事。叫我们不要对兄弟，姐妹……所拥有的，有贪婪的心。不要比较，不要嫉妒，不要竞争，不要憎恨。

我们主耶稣基督祂也在地上三年半的侍奉里面，教训里面最强调的就是你们要彼此相爱了。《约翰福音》第15章最后晚餐的那个地方，《约15:12-14》你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。新的诫命，其实整个十诫命的总纲也是这个。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。我们主耶稣基督先为我们舍命了，然后叫我们得着主的爱，得着主为我们舍命的爱，来爱我们的朋友的意思了。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。

我们主耶稣最后晚餐被卖的，很快被钉在十字架之前，代替我们舍命，代替我们献上代赎罪祭之前，我们主耶稣基督强调又强调的信息。然后，我们主耶稣基督在《太18:1-4》也说：“当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”

各位，使徒们在他们的书信里面最强调的也是彼此相爱，彼此谦让，彼此顺服。我们在保罗的书信里面，特别在《腓4:2-3》看到，各位自己看吧。《腓1:10-18》也讲关于嫉妒纷争的事。但保罗说总是能够传扬基督福音自己是满足了，他讲这句话了。《哥林多前书》保罗在还没有讲到第13章Agape的爱，神的爱，最大的恩赐之前，第12章讲到关于一位圣灵所赐的各样不同的恩赐，各样不同的肢体事情的时候，保罗把最重要的奥秘，叫我们很快把嫉妒的心，比较的心，竞争的心要除掉的一个奥秘告诉我们了。《林前12:4-6》《林前12:13-27》其实是整章了。我就选经文来跟各位分享。

《林前12:4-6》恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。《林前12:13-27》我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。一同得着圣灵的洗了，不要看是犹太人，还是希利尼人，为奴的嘛，有主人的，有财产的，没有财产的，有学问，没有学问的嘛，不要以这个外体来判断人。要看那个人有没有信了耶稣基督十字架福音来得了圣灵的洗，有没有跟你一个身体？所以，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，因喝了一位圣灵所赐给我们的活水。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们（我们）就是基督的身子，并且各自作肢体。也各自照着一位圣灵所赐的恩赐一起配搭，一同建造基督的身体，一同建造基督的圣殿，基督的国度，新天新地的了。

所以，《哥林多前书》一直强调的，第3章也是在哥林多教会的人，就是保罗跟亚波罗，跟矶法彼得比较，你们何必做这样愚蠢的事呢？我们都是一个身体，一同侍奉主的，所得到的恩赐带出来的功效，都是在主的面前的了。主给我们的，也要带到主的面前去的。所以，扫罗心灵里面的嫉妒，我们也是偶尔会在我们心灵里面出现的一个嫉妒，要除掉的话，最重要的秘诀就是——清楚明白这样的真实事实，真实的实况，神是谁？我是谁？我的邻居是谁？天国是怎么样的一回事？地狱是怎么样的一回事？公义的天使天军跟我的关系，魔鬼撒旦跟我的关系，很清楚的要了解。

除了魔鬼撒旦神的仇敌以外，我们不可以憎恨，总是要爱，怜悯，包容，宽恕……然后，我的长处跟有些肢体的软弱的地方，我肢体的长处跟我软弱的地方合而为一，要一起来配搭，一起来荣耀神，要建造基督的身体，基督的圣殿，基督的国度了。

所以，我们能够一下子除掉心灵里面出来一切的嫉妒的秘诀中的秘诀，就是刚刚我们读了保罗给了我们劝勉的那些话。我们主耶稣讲的那句话，也是旧约圣经，主在十诫命中劝勉我们的话，来思想的时候，恶魔带来的嫉妒的心是一下子不见了，我们的私欲也不见了。我们会看见主的荣耀，也荣耀主的了。

 

第二，约拿单不但不嫉妒大卫，反而是将自己的一切谦让给大的原因，就在于——他是真正认识大卫那位神的受膏者！

我们分享的又一个信息是约拿单的眼睛，约拿单的心灵，约拿单的作法，跟自己的父亲扫罗是完全的不一样。约拿单能爱大卫如同爱自己的性命一样，将自己一切的王位，甚至自己的性命，都谦让给大卫，完全投靠了神的膏抹者，神的受膏者大卫，大卫所预表的将来来的基督耶稣了。

在这里我们也要多多思考，约拿单怎能这样做呢？约拿单所得着的我们也要羡慕，也要得着。我们已经看到我们的根本问题，认识了耶稣基督十架福音所带来的永远的功效，我们是信了耶稣基督，得了一位圣灵。我们知道，也的确是至圣的儿女，我们也常常饥渴慕义，寻找主的旨意，我们绝对是约拿单了，我们不是扫罗了。但是，我们必定要进一步研究约拿单的生命，要学习他所得着的，这个是在今天的信息里面我们必定要得着的。

我们不能够一下子，都像施洗约翰对待基督一样的，约拿单对待大卫一样的，那样的全然献上，是需要一段时间。但是，起码我们要知道，我们带着一些私欲，一些嫉妒的心，带着有些的贪心，这个本身是对在基督里面得了一切一切的人来讲是多余的了，是根本不需要的了。所以，这个我们是要清楚了解的。

我们主耶稣基督对那个年轻财主，我们主耶稣基督是爱他了，但是给他很大的一个挑战，因那个年轻财主，他就不知道自己还不能做到的事情是什么？所以，这个年轻人讲到关于永生事情的时候，我们主耶稣基督跟他说：“你做到神给你的一切的诫命吗？”他说：“我从小就都做到了。”《可10:21》耶稣是这么说的，“耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件。去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。（你要看见这个的事实，实况）你还要来跟从我。”那是你得了永生属天的证据中的证据是有这个的意思。《可10:22》他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多。不能变卖一切，分给穷人，他是不能做到了。虽然他也是蒙爱的，但他的时间表此时是做不到这个了。

耶稣基督是趁着这个机会，教导门徒，教导我们了。《可10:23》耶稣周围一看，对门徒说，有钱财的人进神的国是何等的难哪。《可10:25-31》骆驼穿过针的眼，比财主进神的国，还容易呢。门徒就分外希奇，对他说，这样谁能得救呢？耶稣看着他们说，在人是不能，在神却不然。因为神凡事都能。在神的恩典临到人的身上的时候，神的时间表到的时候，蒙恩的蒙爱的圣徒呢总有一天会做到的，彼得就对他说，看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。 没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并且要受逼迫。受我该受的逼迫，我还没有得满足的逼迫，他们也要受，他们能得为耶稣基督受逼迫的永远的福分，永远的奖赏会得着的。在来世必得永生。然而有许多在前的将要在后，在后的将要在前。

为什么在后的在前，在前的在后呢？因为这都是跟圣灵感动人，人谦卑，领受圣灵，依靠圣灵有关系的事了。并不是人在地上，用行为，用自己知道的圣经的话语，或者用地上的时光来判断的事。这是属神的，在人不能，在神凡事都能的事了。

所以，我们真的很盼望各位和我的生命，也很快达到约拿单对待大卫的那个程度，施洗约翰认识基督，也为基督喜乐，为基督受逼迫的事情来喜乐的，要达到这个地步了。为了很快要达到这个地步，我们真的先要看见的是基督的荣耀了，基督的荣美了。

请各位参考《以弗所书》第1章的信息，因为时间关系，我不跟各位一起读，但是各位读的时候，各位真的会看到我们的父神在基督里面，给我们的儿子的名分之后，用地上的事完成天上永远的事，那个产业，那个荣耀的事，在《以弗所书》第1章里面我们会得着的。使徒保罗也是为我们祷告，神会照明我们的心眼，让我们真正的会看见，会认识神的蒙召是何等的大，我们在基督里面所得着的产业是何等的丰盛，何等的浩大。我们在基督里面随时随地会得着的能力是何等的大！我们就是基督的身体，也充满万有者的充满者的一个身体了。

所以，我们有一个人真的信主之后，很快要认识《以弗所书》第1章2章3章4章5章6章。也很快认识《罗马书》第1－11章所讲的福音的事实，然后要做到第12－16章的靠福音，靠基督，靠圣灵，来行出来的生活和侍奉了。《以弗所书》第1章对我李牧师来讲，是1994年有一个有大的转换，转捩的一个经文就是《以弗所书》第1章的经文了。那个时候圣灵开启我的眼睛，也看到创立世界之前，直到永远的事，日子满足的时候，神在我身上要成就的事。我站在神的面前要做的事，不管在天上的，地上的，都在基督里面同归于一，这个的光景，我就看到了。

那个神的呼召，在基督里面所得着的产业，随时靠耶稣基督要彰显出来的那个大能的一个能力，叫主从死里复活的一个能力在我的身上。各位，《以弗所书》一句一句真信吗？各位要确认，各位已经确认过吗？已经明白了吗？一句一句所含的那个内容是何等的丰盛，何等的永远，何等的无限。各位必定要确认的。因时间关系，我没有跟各位一句一句分享，但一句一句是非常重要。我们是在基督里面已经看到了神独生子的荣耀了，《约1:14》我们是藉着耶稣基督的道成肉身死而复活宝座掌权，我们是已经看到了上帝向我们显明的，上帝一切的荣美和荣耀了。

所以，我们不但要努力，要献身，奉献，一切都是谦让，一切都是要献上投靠耶稣基督，我们真的要努力的同时，我们更要关注我们的眼睛得开，看见神借着耶稣基督向我们显明的永远的荣耀。我们在耶稣基督的身上，要看到神藉着基督向我们显明的神的荣美，神的慈爱，神的公义，神的智慧，神的能力。就是基督对父神完全的顺从，基督为他的妻子，为他的身体，完完全全的牺牲，也是基督里面的丰盛，基督的信实是从创立世界之前开始直到今日，整个信实的成就，我们要看得很清楚。不但要看得很清楚，我们也要带着这样的眼睛，看基督荣美的眼光来研究圣经，来看整个人类历史。也要看诸天诉说神的荣耀的光景，穹苍传扬神的救恩大功的那个的作为。我们要看得清楚。

特别我们个人在基督里面所得着的，也借着《以弗所书》第1章也必定再次的要确认。要明白那个的意思，然后我怎么样我享受，怎么样我发展，我必定要明白的。我们在基督里面所得着的，大概有七样，我跟各位分享这个事实的话：

一是我们在基督里发现，我们原来是神的儿女，基督的妻子的荣耀的身体。

二是我们在基督里面得了永生，不再死，永远脱离罪和死的律了。已经出死入生了，在基督里面得着的一个一个的事实是何等大的事，何等永存的事。

三是我们在基督里面得着的是全备的福气了，我们灵魂体所需要的一切，我们侍奉神，荣耀神，也祝福人需要的一切的一切，在基督里面我们得着了。神将祂的独生子为了我，也不爱惜祂所造的宇宙万有与祂一同白白的赐给我们了《罗8:32》。所以，我们在基督里是得了一切的，我们不再贫穷，我们是丰富的，我们是富有的。

四是我们在基督里面所得着的福气中的福气是参与建造永远国度的大事工里面了。透过我们灵魂体的生命，我们的关系，我们的祷告生活、侍奉，主继续不断的建造基督永远的国度了。也赐给我们永远的荣耀、奖赏和基业了。

五是我们在基督里面是随时随地能得着智慧和能力的了。我们已经明白了圣经，明白了真理，事实，实况，我们能够带着神的眼光来靠圣灵祷告的时候，主必定给我们智慧和能力了。已经确认过的人是有福的，常常享受的人是有福的了。

六是我们在基督里面所得着的是凡事上能够得胜有余的了，《罗8:31-39》我们可以攻破魔鬼一切的弄瞎心眼和欺骗，控告和毁谤的牠的权势，在基督里面完全已经打破了。继续不断的打破，来要保护主托付给我们的人，要祝福他们了。

七是我们在基督里面所得着的是随时随地能够得享主的引导，帮助和成就的了。我们主耶稣基督在天上，为我们祷告，也透过我们的祷告来祷告成就父神永远美好的计划。各位的信仰，各位的神学要正确的，在这样的基础上面，我们会能够得着圣灵的光照。最重要的是主怎么样的引导我？怎么样的帮助我？怎么样的爱我？怎么样的恩待我？怎么样的怜悯我？怎么样的赐能力给我？怎么样成就我、成全我？每天……每天各位要看到的，大卫的日子是这样的。每天早上各位要看到主赐给你的，主为你预备的新的一天新的恩典，带着感恩期待，也察验主的带领，也顺从主的心来要开始各位的每一天了。

各位吃饭的时候，各位也要看得很清楚，主用日用的粮食来喂养你，帮助你消化。我们的消化本身也是主的工作了。赐给你体力，灵力，智慧和能力了。各位时常要看到的，各位在家里做工，职场做工的时候，在教会侍奉主的时候，各位能够会看到主继续不断的感动你，赐给你能力、力量的那个光景，叫你的生命借着各样的生活侍奉，越来越多得基督的美德的事情，这个证据各位必定要看到的。

各位做完工作后，在休息散步的时候，在整个宇宙万有当中，要看见主荣美的创造的工作，为你维持管理宇宙万有的一个光景要看得很清楚。特别坐在宝座上的神，也住在你的心灵深处，内室里面跟你说话，引导你，安慰你，劝勉你的光景，各位必定要看到的。这个就是大卫的生命，这个就是约拿单的生命了。

当各位休息的时候，在晚上睡觉的时候，真的是会看到主使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。主一天一天带领，整天有主所成就的工作，成就的圣灵结出来的果子，各位确认之后，要休息的了。

各位每次遇到有像大卫一样的，遇到问题的时候，按信心来仰望主，主为你摆设福音的宴席，用祂的油膏抹你的头，使你的福杯满溢，打破仇敌的事情，情况，证据各位每天所遇到的适当的一些挑战，适当的一些问题，适当的一些功课当中，各位要看见了。各位真的要看到，圣灵在各位的生命里面，每天……每天结出永存的生命的一个果子。也垂听各位的代祷，来保护祝福各位的家人，肢体，亲友的证据，也看到的。

各位真的要看到这样的日子经过之后，年年日日，神为你所成就的祂赐给你的四大福音化的一个证据，各位要得着的。你也蒙恩，你所爱的人，你一来十年二十年所代祷的家人，儿女，都一一蒙恩的事情各位要看到的。

 

各位，我们的生命真的要成为像大卫一样，你约拿单，像保罗一样的一个生命的话，各位的觉醒，决断也重要。但各位的决断不到三日，也会变成软弱的了。各位绝对不信任你的心志，你的意志力，各位继续不断的保持看见主的荣耀，看见主安慰你，劝勉你，引导你，成就你的那个光景的时候，你无论在家里看到你的房间，你的厨房，你无论在外面看到围绕着你的诸山，都能够会看到主的荣耀在那里大大的彰显的样子。

所以，你认识主越深，你能够谦让，你能够投靠主也越多，越深，越切实的了。所以，今天主给我们的信息《撒母耳记上下》一章一章的信息，真的是很重要，真的盼望各位借着本周第18章的信息，来得着百倍的新的恩典。我们前面的日子，前面的我们的生命，前面我们所遇到的道路，事情，全部完全变成新样的，也得着百倍恩典的。我们必定要过地上如此蒙恩的一个时光了。感谢主！

 

牧师的祷告：

主啊，感谢祢！今天我们又学到我们怎么样像扫罗一样的嫉妒旁边的兄弟姐妹的心，嫉妒邻居的心，我们明白了。主给我们的答案，我们也明白了，不但是我们要决断，要努力。更是要天天时时刻刻要看见，我们主耶稣基督的荣美，耶稣基督的荣耀的时候，我们主耶稣基督的恩爱，耶稣基督祝福的时候，我们就能够得着这个至宝，把万事当作粪土，来变卖一切跟从主。主啊，这个本周，我们每位能够在主的面前祷告的时候，能够会得着主所预备的这样的新恩，感谢赞美主！奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！