大衛打死巨人歌利亞的屬靈意義《撒上17:1-58》(撒母耳記上與我-21)

2025.07.20. 大衛打死巨人歌利亞的屬靈意義《撒上17:1-58》(撒母耳記上與我-21)

  《撒上17章》,記錄「大衛靠神打死巨人歌利亞,使以色列恢復力量打敗非利士」的事。神在《撒母耳記》記錄那事件的目的,不在於使我們記念在以色列的歷史中所發生特別的事,乃在於給後來世代(我們)很重要的屬靈原理和敎訓。《撒上17章》再一次强調「聖靈充滿的大衛」和「失去了聖靈的掃羅」的相反表現。掃羅和他率領的以色列軍兵的心靈在巨人歌利亞面前都凍起來,"驚惶極其害怕"而變為無能無力無用的軍隊了;然而,一個聖靈充滿的少年大衛一出現的同時,那戰場的整個情況完全改變了。四十天之久一直威嚇以色列的巨人歌利亞就在那少年面前被打倒了,那群極其膽怯的以色列軍兵就突然都變為充滿有信心有能力勇猛的精兵,相反地那群靠着巨人誇勢的非利士軍兵就突然都變為一群「怕猫而惶惶亂跑的老鼠」了。我們不要忘記那種屬靈的戰爭和戰勢,每天也都在我們靈魂體生命所屬的屬靈空間和我們心靈裏發生。唯有眞正認識全在全地全能的神,明白神的帶領而順從依靠神的聖徒,才能得勝,也能保護祝福他所愛所代禱的人們。

  神膏抹大衛之後,特別安排了那種「一般不信靠全能神的人則無法勝過的情況和大衛靠神靠聖靈得勝,拯救并興起以色列軍兵」的事件,以此敎導我們「凡信主基督(得膏抹)的聖民,首先要靠主打倒巨人歌利亞之後,才能進行得勝的信仰生活和事奉」的事實! 在尙未打毁歌利亞和歌利亞的威嚇的屬靈狀態裏信仰生活,我們就無法勝過在地上日子裏繼續不斷地要面對各種的屬靈爭戰,因而就不但不能享受已在基督裏所得絶對的得勝、平安和發展,反而却只能困苦流離在懼怕、膽怯、憂慮裏! 歷世歷代許多自稱為以色列、基督徒的人、口裏說信神的人,就像巨人歌利亞面前的掃羅王和以色列軍兵一樣,帶着驚惶、害怕、憂慮的心靈而活。他們的生命生活事奉,不與神同在、保護、幫助的實況配合,也不與基督徒在基督裏所領受的恩膏配合,因此他們就不能脫去懼怕的心,不能結出什麽好果子來。更糊塗的是他們只知道自己的無能,却不懂得安靜下來認眞硏究如何恢復「與活神帶領的實況配合」的信心和信仰生活。

  主耶穌被賣卽將在十字架上為我們完成代贖救恩的那夜,就說,"在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。"《約16:33》在基督裏,我們已經遇見并認識了父神,得了永生,得了神永遠與我們同在并保護、引導、幫助、成全我們的永約,也得了聖靈,我們還會有什麽問題呢? 只能懂得順從依靠主,我們就必得絶對的得勝! 大衛得膏抹之後,首先要確認的事,就是要知道「自己在神(基督/聖靈)裏面,已經全然攻破了世界的巨人歌利亞(撒但/世界/人勢)」的事實,然後要面對前面等到他的許多被精煉的事情和情況。主耶穌在地上的日子裏,受了洗禮,得了聖靈充滿之後,被帶到曠野面對撒但的試探,靠着神的話和聖靈并得了天使天軍的伺候,而全然勝過撒但的試探,然後正式開始作了「靠聖靈趕鬼,神的國降臨」的事工,也全然勝任了在事工中會遇到一切的試探和控告,甚至勝過十字架上的痛苦。我們也聽信基督十架福音而得了水和聖靈的洗,得了舊約時代任何神僕所得的膏抹更完整的膏抹了。我們要確信確認「我與基督一同已經永遠得勝」的事實,然後認眞學習「基督使我們在任何問題裏能得勝」的答案,并在地上餘剩之日,在凡事上,都要靠着「基督寶血救恩和聖道聖靈」活出得勝有餘的生活事奉,要得永遠要記念美好的見證。本章信息啓示着幾樣「基督完全敗退了撒但、世界、人勢」很重要的象徵意義! 我們要以「聖經和歷史的主角」基督耶穌的眼光解釋聖經所强調關於基督的象徵意義。大衛勝過歌利亞,就象徵着「將來透過大衛的子孫而來的主基督耶穌勝過世界和聖徒在世界要遇到一切問題」的事實!

** 讀經：《撒上17:1-58》1 非利士人招聚他們的軍旅,要來爭戰;聚集在屬猶大的梭歌,安營在梭歌和亞西加中間的以弗大憫。2 掃羅和以色列人也聚集,在以拉谷安營,擺列隊伍,要與非利士人打仗。3 非利士人站在這邊山上,以色列人站在那邊山上;當中有谷。4 從非利士營中出來一個討戰的人,名叫歌利亞;是迦特人,(迦特,是非利士五大城市中一個,巨人亞衲族Anakim留在那裏《書11:22》)身高六肘零一虎口(283公分);5 頭戴銅盔,身穿鎧甲,甲重五千舍客勒。(1舍客勒=11.5公克,5000舍客勒=57.5公斤) 6 腿上有銅護膝,兩肩之中背負銅戟;7 槍桿粗如織布的機軸,鐵槍頭重六百舍客勒(6.9公斤);有一個拿盾牌的人在他前面走。(這一句如此强調歌利亞肉身的巨大和肉身的力量,是為要强調「千萬個的巨人,都不能勝過一位神,不能勝過一位基督,不能勝過一位靠神的少年大衛!)

8 歌利亞對著以色列的軍隊站立,呼叫說,你們出來擺列隊伍作甚麽呢;我不是非利士人麽;你們不是掃羅的僕人麽;可以從你們中間揀選一人,使他下到我這裡來。9 他若能與我戰鬪,將我殺死,我們就作你們的僕人;我若勝了他,將他殺死,你們就作我們的僕人,服事我們。10 那非利士人又說,我今日向以色列人的軍隊罵陣;你們叫一個人出來,與我戰鬪。11 掃羅和以色列衆人聽見非利士人的這些話,就驚惶,極其害怕。(他們如此害怕的原因,是因為他們看不見與他們同在并要幫助他們的神的緣故。大衛潰滅歌利亞的時候,雖然他們的條件和所處的情況是沒變,然而他們就一下子成了神剛强勇敢的軍兵,起來潰滅了非利士大軍了。討戰之後兩邊代表從自己隊伍裏出來一對一爭戰,這也是象徵「第一個亞當和撒但」「第二個亞當基督和撒但」的事。始祖亞當輸敗了,主耶穌得勝了! "在亞當裡衆人都死了;照樣,在基督裡衆人也都要復活。"《林前15:22》"因一次的過犯,衆人都被定罪,照樣,因一次的義行,衆人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,衆人成為罪人,照樣,因一人的順從,衆人也成為義了。"《羅5:18-19》歌利亞向以色列的軍隊罵陣,就像魔鬼和世界向聖徒的罵陣、嘲弄、汚辱;當我們的心靈膽怯無力的時候,在心裏也會聽見魔鬼罵陣的聲音,然而我們靠基督剛强壯胆的時候就聽不見;那就證明魔鬼已經敗退蒙羞逃跑了。我們屬靈的爭戰也是一樣;若我們不能得勝,就要成為魔鬼、世界、肉體的奴僕,若我們靠基督寶血、福音眞理和聖靈潰滅從魔鬼而來一切的詭計、試探、威嚇、控告。信仰生活,必要首先靠基督全然得勝之後才要進行!)

12 大衛是猶大伯利恒的以法他人耶西的兒子;耶西有八個兒子;當掃羅的時候,耶西已經老邁。13 耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征;這出征的三個兒子,長子名叫以利押,次子名叫亞比拿達,三子名叫沙瑪。14 大衛是最小的;那三個大兒子跟隨掃羅。15 大衛有時離開掃羅回伯利恒,放他父親的羊。(以色列徵兵法,是20歲以上的男丁才能參戰《民1:3》;大衛和他上面四個哥哥尙未到能參戰的年齡,藉此我們可以猜測到當時大衛的年齡尙未到達了十五歲。"大衛有時離開掃羅回伯利恒",當時大衛,有時過來掃羅王所住的地方,為王彈琴趕逐擾亂王的惡魔《16:19,22》,王的情況好起來的時候,就回伯利恒自己的家,放羊了)

16 那非利士人早晩都出來站著,如此四十日。(四十,就是意味着「苦難、試煉、危機」的完全數。# 摩西和基督耶穌的四十日禁食、以色列在曠野四十年被磨鍊、挪亞洪水四十日、敎會記念基督受難四十日的四旬節。凡在基督裏的聖徒,都要與基督一同經歷苦難、試煉和得勝;我們在地上的日子,就是學習基督的苦難和得勝的日子) 17 一日耶西對他兒子大衛說,你去拿一伊法(22公升)烘了的穗子和十個餠,速速的送到營裡去,交給你哥哥們;18 再拿這十塊奶餠,送給他們的千夫長,且問你哥哥們好,向他們要一封信來。19 掃羅與大衛的三個哥哥和以色列衆人,在以拉谷與非利士人打仗。20 大衛早晨起來,將羊交託一個看守的人,照著他父親所吩咐的話,帶著食物去了;到了輜重營,軍兵剛出到戰場,呐喊要戰。21 以色列人和非利士人都擺列隊伍、彼此相對。22 大衛把他帶來的食物,留在看守物件人的手下,跑到戰場,問他哥哥們安。23 與他們說話的時候,那討戰的,就是屬迦特的非利士人歌利亞,從非利士隊中出來,說從前所說的話;大衛都聽見了。24 以色列衆人看見那人,就逃跑,極其害怕。

25 以色列人彼此說,這上來的人,你看見了麽;他上來,是要向以色列人罵陣;若有能殺他的,王必賞賜他大財,將自己的女兒給他為妻,并在以色列人中,免他父家納糧當差。26 大衛問站在旁邊的人,說,有人殺這非利士人,除掉以色列人的恥辱,怎樣待他呢;這未受割禮的非利士人是誰呢,竟敢向永生神的軍隊罵陣呢。27 百姓照先前的話回答他說,有人能殺這非利士人,必如此如此待他。("若有能殺他的,王必賞賜他「三個奬賞」"的事,在本章裏幾次反覆提出來,使我們感到那三個奬賞也意味着「凡在基督裏的聖徒應得的賞賜」①大財=福氣,②成为王的女婿=與基督結婚成為基督的身分、神的兒女、主人身分,③免稅=主人不需要納稅。大衛的為人是不會那麽關注得賞賜的事;他的關注就在"除掉以色列人的恥辱"的事。"未受割禮"的人,是聖民稱外邦人的字眼;其强調點就在於外邦人沒有與神立過約《創17:10-14》的事;大衛用這句話就强調「神與我們同在,神必除滅擾亂神的子民、抵擋神的族類」。聖徒對汚辱神的言語和擧動發出義怒,是應該的;看見以色列和敎會走偏差、異端、極端的光景,流淚禱告,并專心務要傳揚正確全備的福音,是應該的)

28 大衛的長兄以利押,聽見大衛與他們所說的話,就向他發怒,說,你下來作甚麽呢;在曠野的那幾隻羊,你交託了誰呢。我知道你的驕傲和你心裡的惡意;你下來,特為要看爭戰。29 大衛說,我作了甚麽呢;我來豈沒有緣故麽。30 大衛就離開他轉向別人,照先前的話而問;百姓仍照先前的話回答他。("我來豈沒有緣故麽";大衛來到戰場的時候,就明白了神透過父親差遣他到戰場來的計劃;神要透過大衛打毁歌利亞,而堅固大衛和以色列。透過大歌以利押對他說話的內容和樣子,我們可知平時大衛在家兄們面前講的很多有信心的話語和見證,就像約瑟一樣,但沒有得着家兄們的支持,却受到批評和責備。那都是信心、心眼、心志的不同帶來的結果。主說,"人的仇敵,就是自己家裡的人。"《太10:36》我們要堅固自己的心志,在忠心跟從主的日子裏,無法避免許多人的不了解和逼迫)

31 有人聽見大衛所說的話,就告訴了掃羅;掃羅便打發人叫他來。32 大衛對掃羅說,人都不必因那非利士人膽怯;你的僕人要去與那非利士人戰鬪。33 掃羅對大衛說,你不能去與那非利士人戰鬪;因為你年紀太輕,他自幼就作戰士。34 大衛對掃羅說,你僕人為父親放羊;有時來了獅子,有時來了熊,從群中啣一隻羊羔去。35 我就追趕他,擊打他,將羊羔從他口中救出來;他起來要害我,我就揪著他的鬍子,將他打死。36 你僕人曾打死獅子和熊;這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣,也必像獅子和熊一般。37 大衛又說,耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。掃羅對大衛說,你可以去罷;耶和華必與你同在。

* 大衛能彰顯神如此的幫助和能力,都是因為大衛眞正認識了神、信靠信從神的緣故! ①凡眞正遇見神認識神的人,就必自動得着大衛所得的信心和能力,也必在凡事上靠神而活! ②凡眞心領受了神所賜的眞理事實、話語、敎訓、應許、預言的人,就必信靠所聽信的神所說明所啓示的話語而活! 他就能聽見神在凡事上指敎他的聲音! ③ 凡信靠信從神和神話語而活的人,就必得見神的保護、引導、賜能力和成就,在那樣信靠信從神的日子裏,他對神對神話語的信心繼續不斷地成長,也能得着許多美好的見證! 那樣經歷神的大衛就向我們作見證說,"耶和華是我的亮光,是我的拯救;我還怕誰呢;耶和華是我性命的保障;我還懼誰呢。那作惡的,就是我的仇敵,前來喫我肉的時候,就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。因為我遭遇患難,祂必暗暗地保守我;在祂亭子裡,把我藏在祂帳幕的隱密處,將我高擧在磐石上。現在我得以昂首,高過四面的仇敵;我要在他的帳幕裡歡然獻祭;我要唱詩,歌頌耶和華。"《詩27:1-6》 → 我們要確認:①眞正地遇見神.認識神沒有! ②是否眞正信靠神的話而聽見神的聲音,跟從祂沒有! ③得了「神保護、引導、賜能力、成就的證據」沒有! 得了那種正直的靈、淸潔的心的大衛,從小就那樣認識了愛他、保護幫助他的活神,成了合神心意的人,成了蒙神繼續膏抹、蒙神重用的聖徒,也成長到保護、敎導、治理以色列聖民的君王! 每一個聖徒在基督裏所得的條件和成長的時程表都不一樣,有人是相當遲鈍而慢慢地成長,有人是敏銳敏捷地成長,然而無論快或慢,生命眞正的蒙恩、蒙神重用,是都從眞正地認識神、信從信靠神而才開始的了!

38 掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上,將銅盔給他戴上,又給他穿上鎧甲。39 大衛把刀跨在戰衣外,試試能走不能走;因為素來沒有穿慣,就對掃羅說,我穿戴這些不能走;因為素來沒有穿慣。於是摘脫了。40 他手中拿杖,又在溪中挑選了五塊光滑石子,放在袋裡,就是牧人帶的囊裡;手中拿著甩石的機弦,就去迎那非利士人。(掃羅的戰衣,也象徵著多餘的軍裝;在耶穌基督以外,加上什麽,就不但不能得着能力,反而成為麻煩! 在神賜給我們全副軍裝以外,加上或減少什麽信息,我們就無法從魔鬼的攻擊裏全然得着防備,也失去力量了) 

41 非利士人也漸漸的迎著大衛來;拿盾牌的走在前頭。42 非利士人觀看,見了大衛,就藐視他;因為他年輕,面色光紅,容貌俊美。43 非利士人對大衛說,你拿杖到我這裡來,我豈是狗呢。非利士人就指著自己的神,咒詛大衛。44 非利士人又對大衛說,來罷,我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸喫。45 大衛對非利士人說,你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。46 今日耶和華必將你交在我手裡;我必殺你,斬你的頭;又將非利士軍兵的屍首,給空中的飛鳥地上的野獸喫;使普天下的人都知道以色列中有神;47 又使這衆人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍;因為爭戰的勝敗全在乎耶和華;祂必將你們交在我們手裡。(大衛在心中得了聖靈的指敎和能力,在眼中得見了神的同在、引導和幫助;我們聖徒凡事上都能得勝有餘的秘訣,都在這得見神、順從依靠神上! 每當遇到苦難、逼迫、問題的時候,不要與問題摔跤,乃要將一切的努力集中在仰望神、察驗神的旨意、順從神上! 神就必使我們尋見祂,使我們得祂的回應和應允)48 非利士人起身,迎著大衛前來;大衛急忙迎著非利士人,往戰場跑去。49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來,用機弦甩去,打中非利士人的額;石子進入額內,他就仆倒,面伏於地。(大衛所甩的石子,打中歌利亞的額,就像在神手中的石頭主基督耶穌、世人都丢棄的石頭主基督耶穌打毁撒但的頭和撒但的差役世界一切權勢的事實! 這場面叫我們想起如下經文。《但2:34-35》"你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭,打在這像半鐵半泥的脚上,把脚砸碎,於是金、銀、銅、鐵、泥,都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠秕,被風吹散,無處可尋;打碎這像的石頭,變成一座大山,充滿天下。"《太21:42-44》"耶穌說,經上寫著,『匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭;這是主所作的,在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過麽。所以我告訴你們。神的國,必從你們奪去;賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上,必要跌碎;這石頭掉在誰的身上 就要把誰砸得稀爛。"《彼前2:4-5》"主乃活石;固然是被人所棄的,却是被神所揀選所寶貴的;你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。" 50 這樣,大衛用機弦摔石,勝了那非利士人,打死他;大衛手中却沒有刀。51 大衛跑去,站在非利士人身旁,將他的刀從鞘中拔出來,殺死他,割了他的頭。(歌利亞被自己所用的刀劍割了自己的頭;魔鬼撒但牠試探攻擊基督和基督身體衆聖徒的事,却完成了神的救恩大工,高擧了基督,打破了自己的頭! 這就像哈曼被掛在自己所預備的木頭上! 大衛在《詩9:15-16》說,"外邦人陷在自己所掘的坑中;他們的脚在自己暗設的網羅裡纏住了。耶和華已將自己顯明了,祂已施行審判;惡人被自己手所作的纏住了。")非利士衆人看見他們討戰的勇士死了,就都逃跑。52 以色列人和猶大人便起身,呐喊,追趕非利士人,直到迦特〔或作該〕和以革倫的城門。被殺的非利士人,倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革倫。53 以色列人追趕非利士人回來,就奪了他們的營盤。(以色列原來并不是沒有力量而變為那樣無能無力的軍兵,乃是因為不信從信靠與他們同在的神! 一位眞正信從信看神的少年起來,仇敵的虛張聲勢就如同「光來,黑暗和虛影就不見」一樣,一下子就變為虛空了,聖民都眼睛得開,起來興旺成了神勇猛的精兵了。同樣的事,天天發生在我們的生命、生活、事奉裏)54 大衛將那非利士人的頭,拿到耶路撒冷;并將他軍裝放在自己的帳棚裡。

55 掃羅看見大衛去攻擊非利士人,就問元帥押尼珥說,押尼珥阿,那少年人是誰的兒子。押尼珥說,我敢在王面前起誓,我不知道。56 王說,你可以問問那幼年人是誰的兒子。57 大衛打死非利士人回來,押尼珥領他到掃羅面前,他手中拿著非利士人的頭。58 掃羅問他說少年人哪,你是誰的兒子。大衛說,我是　僕人伯利恒人耶西的兒子。(掃羅并不是不認識大衛,在前面已經認識了大衛,也藉着大衛所彈的琴聲,從惡魔得了釋放《16:19-23》。掃羅在這裏問大衛是誰,是因為他沒有想到大衛原是那麽勇猛有力的戰士的緣故)

1. 要明白本章信息所象徵的屬靈意義! 1)歌利亞,是迦南地的巨人「亞衲族(Anakim)」,是「偉人(Nephilim)」的後裔《民13:32-33,創6:4》。亞衲族以前居住在希伯倫和迦南幾個地方,被迦勒猶大支派滅亡之後就分散在各地《書11:22》,特別留住在非利士的迦特城市那裏。他們就使以色列十個探子和百姓懼怕了,在十個探子的眼裏,以色列民在亞衲族面前就如蚱蜢一樣! 然而對那兩個信神和神的話的迦勒、約書亞而言,亞衲族只不過是「以色列的食物」而已《民14:9》。歌利亞/亞衲族,象徵世界的虛張聲勢、魔鬼撒但的權勢、謊言和詭計。2)掃羅和以色列,是擁有着神應許(同在、保護、引導、幫助、成就)的聖民,他們不信靠信從神的時候,就驚惶極其害怕而不能打得勝的仗! 3)大衛,是象徵耶穌基督、神的名、神的話語、神的眞理,象徵基督的道成肉身、死而復活、寶座掌權!《創3:15》說,女人的後裔耶穌基督要傷撒但的頭,撒但要傷耶穌基督的脚凳。主耶穌基督的全然愛神順從神,藉此神的能力就彰顯在基督身上,全然打破了撒但的頭。4)甩石的機弦,是象徵神所用的工具道具,象徵信靠信從神之人的生命、條件、禱告、生活、事奉。5)光滑的石子,是象徵從神而來、被世界人丢棄的活石基督,也象徵信靠信從神之人所經歷過的神的話、答案和見證。6)一對一的爭戰,就是代表世界的歌利亞和代表基督耶穌的爭戰,是撒但與基督的爭戰。"但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。死旣是因一人而來,死人復活也是因一人而來。在亞當裡衆人都死了;照樣,在基督裡衆人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督;以後在祂來的時候,是那些屬基督的。再後末期到了,那時,基督旣將一切執政的、掌權的、有能的、都毁滅了,就把國交與父神。因為基督必要作王,等神把一切仇敵,都放在他的脚下。"《林前15:20-25》。7)大衛踐踏歌利亞,用歌利亞的刀劍割了歌利亞的頭,是象徵抵擋神、受膏者基督和聖徒的一切仇敵(魔鬼撒但和隨從牠的墮落天使和萬民),都要成為基督脚下的脚凳的事!《詩110:1-3》說,"耶和華對我主說,你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的脚掌。耶和華必使祂從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。當你掌權(行軍)的日子,你的民要以聖潔的装飾為衣,甘心犧牲自己;你的民多如淸晨的甘露。"《羅16:20》說,"賜平安的神,快要將撒但踐踏在你們脚下。"神對基督和衆聖徒說,"你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田産。你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。"《詩2:8-9》

2. 大衛打死歌利亞而興旺以色列,潰滅非利士的事,就象徵基督永遠的得勝! 只要像大衛一樣遵從依靠主,我們聖徒就在任何情況和問題中都必得勝! 大衛和我們聖徒的得勝,都來自「得見神的同在,確認神永遠無限的大愛,依賴神的保護、引導、幫助和成就」;大衛用他所寫的七十多篇的詩篇,有力明確地見證了那恩典。我們在基督裏,并在基督與我們完成代贖救恩裏,也在基督一來為我們不斷地禱告同時與我們同在同行的事實裏,都能得着大衛所得的見證,就能像他一樣遇見神、認識神、明白神的旨意并能順從依靠神! 主耶穌說,"在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。"《約16:33》使徒約翰也說,"因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。"《約壹5:4》使徒保羅也作見證而說,"有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絶呢;難道是患難麽,是困苦麽,是逼迫麽,是飢餓麽,是赤身露體麽,是危险麽,是刀劍麽。如經上所記,『我們為你的緣故,終日被殺;人看我們如將宰的羊。』然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。"《羅8:34-37》神透過「基督并祂釘十字架」給我們的啓示,給我們的信心和聖靈,是已經完整的,不可以加或減什麽;透過基督十架福音,我們就能得着在禱告、生活、事奉上所需要一切的智慧和能力。我們靠著那加給我們智慧力量的基督耶穌《腓4:13》,凡事都能作,都能打得勝有餘美好的仗! 

3. 本章特別强調「我們首先靠基督潰滅歌利亞之後,進行得勝的信仰生活」的原理! 巨人歌利亞,就象徵「人人懼怕的事」「威嚇信徒心靈的事情和情況」! 通常人人所怕的是甚麽? 我們尙未蒙恩之前常常怕的是甚麽? 通常人人都①怕死,②怕病,③怕不够,④怕失去,⑤怕苦難! 聖徒不應該怕那些事情,然而,這五種人人都懼怕的事,繼續不斷地壓迫聖徒的心,使聖徒不能脫離憂慮、擔心、膽怯。我們要懂得確認我們在基督裏已經完全得勝,也已經得了在任何情況裏都能得勝有餘的答案之後,要面對前面的學習、膏抹和精煉的日子。讓我們一起確認「主和主的使徒已給我們完整的答案」,并得主一來成就那些眞理事實的確據,速速脫離仇敵在我們心裏一切的威嚇而活吧!

1)怕死:"兒女旣同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體;特要藉著死,敗壞那掌死權的就是魔鬼;并要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。"《來2:14-15》"那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕祂。"《太10:28》"我實實在在的告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。"《約5:24》"復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人、必永遠不死。"《約11:26》"如今那些在基督耶穌裡的,就不定罪了。因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。"《羅8:2》

2)怕病:"兩個麻雀,不是賣一分銀子麽;若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮,也都被數過了。所以不要懼怕;你們比許多麻雀還貴重。"《太10:30》"信的人必有神蹟隨著他們;就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麽毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。"《可16:17-18》"你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。"《出15:26》"但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現,其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。"《瑪4:2》

3)怕不够:"你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尙且養活他;你們不比飛鳥貴重得多麽。"《太6:26》"所以不要憂慮,說,喫甚麽,喝甚麽,穿甚麽。這都是外邦人所求的;你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。"《太6:31-33》"我無論在甚麽景況,都可以知足,這是我已經學會了;我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足,或飢餓,或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能作。"《腓4:11-13》"我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。"《腓4:19》

4)怕失去:"得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。"《太10:39》"你們要給人,就必有給你們的;并且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的,倒在你們懷裡;因為你們用甚麽量器量給人,也必用甚麽量器量給你們。"《路6:38》"天國好像寶貝藏在地裡;人遇見了,就把他藏起來;歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。"《太13:44》"不要為自己積穳財寶在地上,地上有蟲子咬,能锈壞,也有賊挖窟窿來偷;只要積穳財寶在天上,天上沒有蟲子咬,不能锈壞,也沒有賊挖窟窿來偷。"《太6:19-20》"死人復活也是這樣;所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是强壯的;所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體"《林前15:42-44》"只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丢棄萬事,看作糞土,為要得著基督。"《腓3:7-8》

5)怕苦難:"為義受逼迫的人有福了;因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毁謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂;因為你們在天上的賞賜是大的;在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。"《太5:10-12》"我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。"《林后4:17》"我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。"《雅1:2-4》"你們所遇見的試探,無非是人所能受的,神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。"《林前10:13》"仰望為我們信心創始成終的耶穌;祂因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。"《來12:2》

4. 打毁歌利亞是開始,是膏抹的證據,更重要的學習和事奉就在前面等着我們;我們要在所遇的挑戰和問題中繼續認眞學習并鍛鍊自己! 大衛得蒙神的膏抹,潰滅了歌利亞之後,就一生受到主為他預備各樣的挑戰和試煉,從中繼續不斷地學習了基督,見證了基督,有智慧有能力地作王,保護、治理、牧羊神的子民了! 聖徒重生之後仍然要活在地上的目的,就在於多多學習基督(聖化榮化),活出基督,而要與基督一同作先知、祭司和君王來拯救神的子民。所以在那學習基督、服事肢體的過程裏必要面對許多的挑戰和爭戰,透過那些過程,我們的生命就得更美好的永生生命,也能得着許多永遠的肢體家人。我們再要記得雅各長老的安慰和勸勉,"我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。"《雅1:2-4》他又說,"你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與衆人,也不斥責人的神,主就必賜給他。"《雅1:5》 若我們愛主,順從依靠主,凡我們所遇到的關係、生活、事奉都是「神愛顧我們,堅固我們,重用我們,成全祂永遠計劃」的事了;連我們喫喝、休息、睡覺的事也包括! 若聖靈引導我們,我們就無法放縱,無法懶惰,無法浪費時光;聖靈必提醒、指敎、成就我們《羅8:26,約14:26》,必使我們結出生命內外榮耀的果子《加5:22-23》,使我們得着萬事互相效力的益處《羅8:28-30》! 我們就越來越更明確地得着「全然平安并全然蒙主重用」的答案! 在那樣蒙恩的日子裏,我們就必像大衛一樣在衆人面前活出基督來,同時也為以色列、敎會、聖徒和主交托給我的人們都能恢復信心和能力禱告! 每當我們遇到苦難逼迫的時刻,主就必將七倍的恩賜賞賜加在我們身上,也必彰顯百倍的能力,速速成就主為我們每一個聖徒所預備永遠的計劃! 因此,得蒙神恩膏和重用的聖徒,是不但不會怕遇到的問題,反而心裏帶着期待神的心禱告,并且就得着神所賜的智慧和能力。當他看到自己所愛,一來所代禱的人遇到問題的時候,也不會難過擔心,而知道神應允他的禱告,速速成就他所交托給神的事實,因此能得智慧能力來安慰、幫助、勸勉那些遇到問題的人。我們繼續愛神愛人就好,不需要擔心人,因為神也愛他們,神必得着他們如同得着我們! 我們一來為他們禱告,那就是神的感動和神的作為,神必按時最美好地成就祂的善工,成就祂給我們四大福音化的應許! 我們繼續堅信神的應許而得聖靈的指敎就好! 聖靈就必繼續充滿我們,使用我們而潰滅仇敵魔鬼,拯救堅固我們永遠的肢體。願主透過《撒上17章》的信息,大大恩膏堅固我們。願主幫助我們能明確地得着本章信息一來成就我們身上的證據。阿們!