神的约柜被擄到非利士的時候所发生的事 (撒母耳記與我-7)《撒上5:1-12》

2024.04.13 神的約櫃被擄到非利士的時候所發生的事《撒上5:1-12》(撒母耳記與我-7)

 

  《撒上3-7章》的信息,是聖徒在「個人成長、家庭蒙恩、事工蒙神重用」上,必要掌握非常重要的信息! 看起來以色列被非利士嚴重敗落的樣子,其實這段信息,就是「神管敎拆毁以色列,并重新復興以色列」的記錄!《撒上3章》提到撒母耳的復興,經過《撒上4-6章》以色列被非利士敗落、非利士受神懲罰之後,《撒上7章》記錄着以色列的悔改和復興。每次神懲罰以色列的時候,有一群人是仍然硬著頸項不悔改而從以色列被剪除,另一群人是謙卑下來、悔改而得潔淨并得蒙神恩典而更新復興。以利、掃羅就屬於前者的人;撒母耳、大衛就屬於後者的人。聖徒活在地上的日子裏必要面對許多種的爭戰,然而不管遇到何種困難,只要選擇「檢討自己并察驗神的旨意而順從」的道路,就必定得勝,也繼續走向恩上加恩、榮上加榮的人生旅程。現在你遇到什麽難處呢? 若你選擇察驗、順從、依靠神,神就必負責你前面日子,使你得「神將萬事互相效力使愛神的人必要得的益處」! 非利士敢欺負神民以色列,并將神的約櫃擄到他們所拜的大袞鬼神像前了,結果他們就得了神嚴重的懲罰。神就藉著此事顯出了祂那永遠不會改變的榮耀,使列國萬民知道誰才是眞神,使以色列知道「如何悔改而順從依靠神」。撒但和世界世人,是從不停止地「抵擋神和神所膏抹的基督(聖民/以色列/敎會)」,然而撒但乃是早已完全失敗的,是受了審判咒詛的,是將審判的炭火烈火繼續加在自己頭上的。神暫時任憑他們的詭計和抵擋,都是為要成就更美好的事,為要任憑牠們、善用牠們的抵擋而要得着祂的子民,堅固聖化榮化祂的子民,而要建立永遠無罪、慈愛、公義的新天新地(整本聖經和歷史的中心信息)。《詩1篇》提到關於義人和惡人的事,然後《詩2篇》就說,世界的君王、臣宰、萬民道一同起來抵擋神和神的受膏者,那就是啓示着「在靈裏,世界世人和神國神民之間對峙的狀況」。然而,"那坐在天上的必發笑;主必嗤笑他們。那時他要在怒中責備他們,在烈怒中驚呀他們,說,我已經立我的君(基督耶穌)在錫安我的聖山(神的國)上了。受膏者說,我要傳聖旨;耶和華曾對我說,你是我的兒子,我今日生你。你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田産。你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。現在你們君王應當省悟。你們世上的審判官該受管敎。當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。當以嘴親子,恐怕祂發怒,你們便在道中滅亡,因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的,都是有福的。"

 

  藉着《撒上5章》「大袞神像仆倒耶和華神約櫃前,并神的審判、咒詛、災殃充滿非利士地和人民身上」的事,神要開起以色列人的眼睛,使他們明白「外邦人、異敎徒、拜偶像」的虛像虛勢和「約櫃信仰(基督十架福音信仰)」的眞實權能。約櫃在神民以色列那裏,就顯出神的同在、保護、引導、幫助和得勝,然而約櫃在「不信從神,拜偶像,拜鬼神之人」的地區,并顯出神的審判和咒詛! 我們聖徒生命的眞正復興,就要從得着那正確的眼光開始的;得了那眼睛,聖徒的生命、關心、判斷、作事、言語都自然與世界分別為聖;神就將祂的榮耀和能力,彰顯在他們分別為聖的生命生活上。十架總論的五個中心信息,乃是使人恢復「24小時凡事上與神親交同行」的全備福音! 基督十架福音信仰的五大重點,就是①以馬內利神時常與我同在,②然而為何看不見聽不見神?(根本問題=肉體/罪惡/撒但)③唯有透過神在基督裏所安排的道路、眞理、生命(道成肉身、死而復活、寶座掌權的基督),我才能脫離根本問題④聽見而信從基督的(得了聖靈的洗),就是神的兒女⑤靠基督福音和聖靈的指敎,禱告,并與神同行! 神在摩西五經、四福音和其他舊約新約整本聖經裏,繼續反覆强調的信息,就是那十架總論的五大重點。在《撒上5-6章》信息中,我們再一次要確認「人的根本問題」和「基督約櫃信仰的完整」,得了那眼睛,就是我們聖徒一切復興的基礎! 在過去蒙神揀選、信而悔改、悔改而受了洗、悔改而得潔淨(聖化/榮化)的日子裏,得了《詩2篇》的證據,得了《撒上3-7章》更新復興的聖徒,是有福的人。在如今所遇到的挑戰裏,若仍然帶着期待的心,察驗神的旨意而順從,我們前面的日子是已得保障的,是必恩上加恩榮上加榮的! 在讀《撒上3-7》的過程中,願我們都能得着那種確據,也能得着那種確據所帶來的智慧能力和平安喜樂。阿們! 

 

** 讀經:《撒上5:1-12》1 非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。2 非利士人將神的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊。(大袞偶像的樣子,就像「人頭魚體」,是當時非利士人認為世上最大的神,是能給他們豐農豐魚的神) 3 次日淸早亞實突人起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,脸伏於地,就把大袞仍立在原處。(我們要記得在這現象世界背後,有了看不見世界靈界裏的爭戰) 4 又次日淸早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,脸伏於地,并且大袞的頭和兩手(頭象徵意念詭計,兩手象徵邪惡的作為)都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。5 因此大袞的祭司、和一切進亞實突大袞廟的人,都不踏大袞廟的門檻,直到今日。6 耶和華的手重重加在亞實突人身上,敗壞他們,使他們生痔瘡(痔瘡、麻瘋病、瘟疫,都是汚穢靈魂所引起的疾病);亞實突、和亞實突的四境,都是如此。(這事使我們就想起神降在埃及的十個災殃)

 

7 亞實突人見這光景,就說,以色列神的約櫃不可留在我們這裡,因為祂的手重重加在我們、和我們神大袞的身上;8 就打發人去請非利士的衆首領來聚集,問他們說,我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢;他們回答說,可以將以色列神的約櫃運到迦特去;於是將以色列神的約櫃運到那裡去。9 運到之後,耶和華的手攻擊那城,使那城的人大大驚慌;無論大小都生痔瘡。(亞實突位在非利士的北部靠近以色列之地,迦特位在南部,非利士的首領們認為「將以色列神的約櫃搬到離亞實突遠一點之地,以色列神就不能顯出那樣大的能力。那是證明他們的愚蠢;他們沒有想到神的統治、能力、判斷和審判,無處不到的事實。每次遇到困難的時候,人却不懂得悔改,而總是要用這種迷信的方法避免災難。)

 

10 他們就把神的約櫃送到以革倫;神的約櫃到了,以革倫人就喊嚷起來說,他們將以色列神的約櫃運到我們這裡,要害我們和我們的衆民。11 於是打發人去請非利士的衆首領來,說,願你們將以色列神的約櫃送回原處,免得害了我們和我們的衆民;原來神的手重重攻擊那城,城中的人有因驚慌而死的。12 未曾死的人都生了痔瘡;合城呼號,聲音上達於天。(除了「聽福音而悔改,明白神的旨意而順從」以外,人就無法避免災殃;無論逃到何處,仍然不能脫離咒詛。世人都在罪中,因此都在審判、咒詛、死亡之下。他們都在「不認識神、不認識自己、不知道為何要活」的狀態裏,帶着怕死、怕病、怕受咒詛的心而活。那就是聖徒專心務要傳福音的理由。)

 

1. 本章提到「大袞神像」。我們要思考非利士人、外邦人和異敎徒,他們都拜偶像的原因,也要思考以色列和敎會裏很多信徒為何總不能丢棄拜偶像之事的原因! 人之所以製造并膜拜偶像的理由,就在於「不認識眞神、不知道如何與神交通同行」,也在於「不以神為滿足的私慾」。所以拜偶像的背後就有「魔鬼弄瞎心眼、欺騙、試探、控告」的作為,人在那種屬靈狀態裏拜偶像,原都是"與鬼相交"《林前10:20》。不認識神的人就照着自己的私慾(財物/成功/地位/人氣/享樂),造出偶像,拜偶像;越拜越被邪靈捆绑,成為自己所欲偶像的奴隸,顯出汚穢邪惡的行事為人。人之行事為人的好壞和得福或受禍,都與他的心靈和心靈所屬的靈界有密切關係的;所以主說,"善人從他心裡所存的善,就發出善;惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來。"《太12:35》又說,"入口的不能汚穢人,出口的乃能汚穢人...從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偸盜、妄證、謗讟;這都是汚穢人的。"《太15:11,19-20》這樣汚穢的心靈,是"在基督和神的國裏,都是無分的"《弗5:5》;"行這樣事的人,必不能承受神的國"《加5:22》。他的心靈不但與神的國隔絶,也繼續招聚更多比前面控制他的鬼更惡的鬼來;他"末後的景況,比先前更不好了"《太12:45》。"因這些事,神的忿怒必臨到那悖逆之子"《西3:6》。除非他的靈魂體悔改而得潔淨,若不然,只有審判、咒詛、死亡、永刑等候他。神在十誡裏那麽嚴厲地禁止「製造和膜拜偶像的事」《出20:4-6》的理由,都是因為拜偶像不只是行為的事,乃是「人與神、人與魔鬼的關係」和「人的心靈、靈界、捆绑和受禍」有密切關係的緣故! 我們聖徒也活在地上的日子裏,需要財物、健康、地位,不可以看輕那些東西,乃要用來得永生生命、關係和産業。因此認眞管理那些東西,不是不對的,然而那些在地客旅日子裏暫時所用的材料,絶不可以成為偶像,不可以代替神。我們知道我們需要的一切材料和福分,都是從愛我們的父神而來的,也是用來要榮耀神,要祝福自己的永生,并要祝福多人而得的。對那些時常得見神的同在同行,得享神豐盛供應的聖徒而言,貪婪、私慾、懼怕的心召來的偶像,就根本無法在那聖徒心靈裏找到佔住之地。因此,我們時常努力保持正確的眼光和心意享受與主同行,那就是徹底除掉一切私慾的秘訣!

 

2. 大袞神像仆倒在耶和華神約櫃前,脸伏於地,并且大袞的頭和兩手,都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。神藉此事,神就向以色列和列邦萬民强調「萬事都神掌管」的事實! 整個人類歷史,是見證萬王之王、萬主之主耶穌基督的日子,藉着祂所成就的救恩得着「永遠與祂一同作王、作祭司、作先知并同受苦難、同得榮耀的聖徒」的日子! 基督來到世界的時候,魔鬼撒但透過屬牠的世界世人大大攻擊祂,祂却以神的話和祂的順從潰滅了魔鬼一切的詭計,并以柔和謙卑對待一切逼迫祂的,也將自己交給世界世人叫他們把祂釘在十字架上。祂從死裏復活,潰滅了魔鬼那一切掌控世人的心而抵擋神的勢力和作為,然後就向信从的門徒宣告而說,"天上地下所有的權柄,都賜給我了...我就常與你們同在,直到世界的末了"! 列邦君王、臣宰和衆民,都一同起來抵擋神并祂受膏者(基督和聖民),然而撒但的谎言、虛假、虛勢絶不可以勝過神的權勢,不可以勝過神所愛所彰顯神全能的聖徒! 神啓示但以理,使他幫助尼布甲尼撒王解夢,王在夢中看到"有一塊非人手鑿出來的石頭,打在這像半鐵半泥的脚上,把脚砸碎,於是金、銀、銅、鐵、泥, 都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠秕,被風吹散,無處可尋;打碎這像的石頭, 變成一座大山, 充滿天下。"《但2:31-35》我們知道那「金、銀、銅、鐵、泥」就象徵巴比倫、波斯、希臘、羅馬和末日卽將要出現的國度;那石頭就象徵萬王之王并與我們一同作王的主基督耶穌。在基督救恩歷史的過程裏,看起來好像埃及、亞述、巴比倫...等的大國,他們的宗敎、政治、軍隊、經濟、文化的勢力,都比以色列和敎會的聖民大的樣子,然而原來他們都在主耶穌基督的控制之下;主耶穌在他們抵擋神的作動裏,却進行、發展、完成了祂那「分別屬祂的聖徒為聖,拯救、聖化、榮化聖徒」極其榮耀的工程! 使徒彼得明白了這事實而說,"主乃活石;固然是被人所棄的,却是被神所揀選所寶貴的;你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因為經上說,『看哪,我把所揀選所寶貴的房角石,安放在錫安;信靠祂的人,必不至於羞愧。』所以祂在你們信的人就為寶貴,在那不信的人有話說,『匠人所棄的石頭,已作了房角的頭塊石頭。』又說,『作了絆脚的石頭,跌人的磐石。』他們旣不順從,就在道理上絆跌;他們這樣絆跌也是預定的。惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。"《彼前2:4-9》

 

  舊約新約整本聖經一脈相同地强調「聖徒在基督裏的得勝」。"神領他(以色列)出埃及,他似乎有野牛之力;他要呑喫敵國,折斷他們的骨頭,用箭射透他們。他蹲如公獅,臥如母獅,誰敢惹他;凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。"《民24:8-9》"你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住;我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丢棄你。"《書1:5》"在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。"《約16:33》"我要把我的敎會建造在這磐石上;陰間的權柄,不能勝過他。"《太16:18》"我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蟹子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麽能害你們。"《路10:19》"信的人必有神蹟隨著他們;就是奉我的名趕鬼,說新方言,手能拿蛇;若喝了甚麽毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。"《可16:17-18》誰能勝過神? 大袞鬼神怎能勝過眞神? 被造之物怎能勝過創造主? 黑暗怎能勝過光明? 谎言怎能勝過眞理? 不義怎能勝過義? 罪惡怎能勝過審判者? 貧窮的心怎能勝過滿足的心? 恨惡怎能勝過愛? 爭鬪怎能勝過謙讓? 憂傷怎能勝過喜樂? 不滿怎能勝過滿足? 灰心絶望的心怎能勝過盼望期待的心? 然而,以色列為何被非利士敗落? 基督敎徒為何不能勝過世界? 擁有眞光的,為何不能勝過黑暗?    

 

3.「大袞神像仆倒在耶和華神約櫃前」的事,告訴我們「在心中有神約櫃信仰的聖徒,無論遇到何種挑戰,都能得勝有餘」的事實。以色列被拜偶像的族類敗落,都是因為他們失去了「神藉着約櫃給他們的以馬內利信仰」。神透過「以色列被非利士擄走的約櫃,却打倒非利士神像」的事,再一次嚴厲責備了以色列的不信。因為他們不信「神在西乃山給他們啓示的信息」,所以他們就像那群倒斃在曠野的他們祖先一樣,"沒有信心與所聽見的道調和"《來4:2》! 神將他們的祖先從埃及領出來之後,因為他們尙未明白「神是誰、神如何與他們同在、神如何引導他們」,所以神就在西乃山向他們顯明祂同在的榮耀,也將「十誡、會幕、獻祭、大祭司、節期」那極其重要的奧秘敎導他們,并將「約櫃信仰」賜給他們,然后就與以色列(敎會/聖民)立了血約。當以色列照着神的敎導建立會幕并獻祭的時候,神同在的榮耀充滿在會幕的內外,也以雲柱火柱引導他們當走的路程。神的約櫃,就象徵①神的同在②聖徒與基督成為一體③天上、空中靈界、地上的空間和人靈魂體的構造④櫃裏有三樣象徵物=嗎哪(生命糧食基督)、杖(基督復活)、十誡(神愛神愛人的旨意)⑤與神立了血約(神引導,我順從)! 神在摩西五經裏所啓示這些「以馬內利信仰的要道」,原都是預表主耶穌基督的,也是預表我們聖民在「耶穌基督的道成肉身、死而復活、寶座掌權、差派聖靈、代禱和同在同行」的成就裏實際地要得的以馬內利生活事奉。這些屬靈的事實和原理并要看見「肉眼看不見的神」而跟從的事,是關於「神的活道活靈透過眞信而跟從的聖徒心靈裏」所作的事;因此若聽道的人沒有信而調和、確認、察驗并實際地順從依靠,就無法眞正地認識,無法活用。宗敎的知識、儀文、儀式、虔誠,就無法活起人的心靈而來,唯有靈魂眞信而將所信的事實內容成為自己永遠的身分、關係、所屬、心腸、目的和眼光的時候,他就能得見生養他并與他同在的父神,也能得着聖靈在他心靈裏所指敎父神的旨意。尙未恢復眞正信從信靠活神」的宗敎生活,就必定將人帶到死板的宗敎生活,在那種狀態裏,他越熱心就必越枯乾,越奔跑就越被欺騙被捆绑。凡尙未在基督寶血裏與神和好(蒙父神大愛而愛神順從神)的宗敎生活,都不是在愛裏開始并進行的;宗敎不能使人發現神的恩愛,也不能使人愛神,反而必使人越來越更怕神。凡尙未得着生命的宗敎生活,無法使人得着能力,結出聖靈美好的果子,反而使人結出荊棘蒺藜的果子(比較、競爭、驕傲、自卑、仇恨、分裂),而折磨自己,也折磨衆人。那樣宗敎生活的以色列,無法勝過非利士;那樣宗敎生活的基督敎徒,就無法勝過世界,無法勝過所遇到的問題、苦難和逼迫。

 

4. 神實在地與我同在并引導、幫助、成就我,并且將祂的活道活靈已賜給我,也以道和靈運行在我的心靈裏,并在任何情況裏都感動指敎我! 那是事實、實況、實體;魔鬼用牠的谎言和詭計來欺騙我、威胁我、試探我,是虛假的虛勢! 因此,每當我們遇到難題,或遇到苦難逼迫,或遇到試探控告的時候,我們要抓住眞理告訴我們的事實、實況和實體,趕逐虛谎、虛假、虛勢! 我們依靠眞光,黑暗就無法不離開! 抓住神藉着基督寶血啓示我們的「我們身分、所屬、慈愛、公義、自由、目標、應許、眞理、敎訓」,聖靈就在我們遇到的事上感動指敎我們;我們順從主的帶領,魔鬼和牠的虛勢就非逃跑不可。我們所遇到的問題,無論是個簡單的問題或是艱難的問題,都是主知道的問題,是主要堅固我們的信心而許可的問題,也都是在主的幫助之下才能得解決的問題;所以每當遇到問題的時候,我們不要將目的放在「解決問題」上,乃要放在「察驗主的旨意而順從依靠主」上。以色列勝過非利士的秘訣,不在於他們訓練軍人、預備武器,乃在於他們悔改而得潔淨并信從信靠神。撒母耳在米斯巴帶領以色列悔改并恢復了信從信靠主的生活事奉,非利士就自動地被以色列敗落,也不敢再侵犯以色列了《撒上7章》。使徒們和衆聖徒遇到猶太敎、異敎和君王的逼迫的時候,他們不面對逼迫的勢力,乃來到神面前禱告并順從;結果那一切逼迫他們的勢力,却成為他們信心得堅固的機會,也成為他們得信息、得見證并得傳福音門路的機會了。所以,當我們遇到問題的時候,就不要與問題摔跤,也不要與人摔跤,乃要察驗神的同在和幫助得着神的旨意而順從就好! 抓住神實體實勢的東西,魔鬼的虛勢就離開而不見! 譬如:我們不要與疾病摔跤,乃要多多思想主賜給我永遠的救恩,多多記念主一來賜給我的恩典,緊緊抓住主的應許,并將疾病交托給主,然後步步跟從主的引導。不要擔心疾病,乃要關注得着美好的見證來,安慰祝福堅固許多有病的人,也要關注作美好的見證來祝福家人、親人、肢體的事。若那樣作,我們所得的疾病就在這地上短暫的日子裏,能成為使我們得天上永遠奬賞的好材料。神是醫治我們的神,不會將不需要的苦難賜給我們;祂必将最好的恩惠給我們,也會給我們疾病得醫治的見證,也必使用給我們的見證來拯救人、安慰堅固人! 一樣的;我們不要擔心在財物上遇到的問題,乃要今日有餠有水而感恩,要相信明天主必供應;若需要,主就必差派烏鴉,安排撒勒法寡婦,降下嗎哪。我們的目的不在於家財豐富,乃在於滿足感恩的心享受主的供應,使神的供應成為榮神益人建立國度的材料。我們不要擔心兒女不蒙恩,乃要抓住主的應許而期待主在兒女身上的作為;若我們自己繼續學習活出基督,并每天為兒女感恩、期待、代禱、讚美,也靠聖靈敎導兒女,神就必將祂在我們生命裏作恩愛的作為,一樣進行在祂所愛我們兒女的生命裏。我們的之所以勝不過問題的原因,都是來自我們信得不正確,也來自尙未正式確認了父神告訴我的眞理、話語和應許,尙未確認了聖靈隨時隨地的指敎和幫助,并來自尙未恢復「察驗神的旨意而信從信靠神的生活方法」的緣故! 願我們都能恢復「合乎神告訴我們的事實實況」的信仰! 願我們在所遇到的問題裏,多多操練「靠基督十架福音和聖靈而得神引導幫助」的秘訣。阿們!

 

2024.04.13 神的約櫃被擄到非利士的時候所發生的事《撒上5:1-12》(撒母耳記與我-7)--牧师讲道文字

 

撒母耳记与我-7

 

神的约柜被掳到非利士的時候所发生的事

 

《撒上5:1-12》

  

序言：各位平安！这个礼拜我们要看《撒上5:1-12》，神的约柜被掳到非利士的时候，所发生的事。在这个信息里面我们要再次确认，很重要的事实。《撒母耳记上》第1－7章的信息，是继续不断的强调，当以色列经过《士师记》来到以利祭司长和他的两个儿子，变为极其败坏的时候，神借着一个有痛苦的妇女哈拿的祷告，她拿细耳人的祷告，神复兴以色列，神复兴救恩历史的事，再一次兴起来了。

哈拿所生的拿细耳人——撒母耳，就是我们所有在基督里面，成为基督身体的，完全脱离一切的邪恶和污秽，得了基督生命的人，就是拿细耳人。圣经里面所讲的所有的拿细耳人，全然的献上，要侍奉主的拿细耳人，我们主耶稣基督就是拿细耳人代表的一个人物了。所以，所有属于耶稣基督的，都要成为拿细耳人。

拿细耳人不是单单口头上的拿细耳人，拿细耳人要成为基督身体，他们的灵魂体，关系，祷告生活侍奉里面，必定要显出拿细耳人的一个证据了，那就是恢复耶稣基督，恢复耶稣基督荣美的生命，恢复耶稣基督给我们启示的，基督十架福音，整个真理就要成为拿细耳人的生命，拿细耳人的思想，眼光，判断，言语了。这个就是拿细耳人。我们主耶稣基督是完完全全的拿细耳人，我们基督徒是继续不断的效法祂，来要多多恢复拿细耳人的那种生命，那种完全的一个侍奉了。

所以，《撒母耳记上》第1－2章,神透过痛苦的妇女哈拿的祷告，生养了一个拿细耳人撒母耳。在以利祭司长的时代，以色列极其败坏，又变成一个宗教，一个形式，一个仪式，又变成不能再发酵的陈酒，旧皮袋的时候，神借着哈拿的祷告，借着拿细耳人撒母耳生命里面恢复的基督信仰，神再次复兴以色列了。经过撒母耳按手教导大卫，大卫起来，整个以色列复兴成为一个典范的榜样了。所以，神叫所有大卫的后裔，也包括我们，叫我们跟从大卫的道路。绝对不要跟从外邦人的道路，败坏的以色列人的道路，宗教的死板的宗教徒的道路，叫我们不要跟从耶罗波安的道路。这是整个历史书上帝继续反复强调的信息了。

 

前面我好几次强调了，摩西五经是上帝的圣民应该要信靠的一切信仰内容的基础，磐石，那从《约书亚记》开始的所有的历史书，是证明跟从，遵从，听从摩西五经神的旨意的必定兴旺，那样的人，那样的家庭，那样的时代，那样的教会必定兴旺。那不跟从摩西五经的，摩西五经里面上帝强调的十诫，会幕，献祭，大祭司，基督七个节期！不在这个磐石上面建造的，死板的宗教呢，必定是会灭亡。整个的历史上，证明这个事情。

特别《撒母耳记上》《撒母耳记下》共55章，可以说是整个历史书的代表，兴旺和败坏，撒母耳大卫的兴旺，以利祭司长跟扫罗的败坏和受咒诅。所以，《撒母耳记上下》里面的两种人，很清楚的一个对比，上帝强调的，我们必定要掌握。那《撒母耳记上》第1－7章是讲到以色列的败落，以色列败坏的过程当中，上帝重新建造以色列，借着拿细耳人撒母耳和他的生命，他的祷告，他的服侍，上帝再次兴旺以色列了。都说我们是2025年21世纪当代的蒙神呼召的，也同蒙呼召的拿细耳人使命者！要成为活祭，要成为灵祭的，要彰显出24个小时与我们同在，也跟从神带领的一群以马内利门徒。我们不是常常这样讲嘛！

这是复兴的一个最重要的证据，人喜欢上帝，亲近上帝，察问上帝，明白之后要跟从上帝，在凡事上依靠上帝，这就是以色列每次复兴的时候，显现出来最明显的一个证据了。

如果我们是当代蒙神呼召的，服侍上帝的，祝福这个时代的，为上帝托付给我们的家人、肢体、这个时代祷告的，就是跟从耶稣基督的拿细耳人的话，我们必定要知道《撒母耳记上》第1－7章上帝继续不断的强调的非常重要的信息。我们都像哈拿一样，痛苦当中蒙召的，我们心灵里面都有一个怨恨，我们是非来到上帝的面前诉苦不可的我们的生命。从那里开始，我们的饥渴，我们的寻找神，让我们得着了上帝给我们的时代的性的一个答案，就是基督并祂钉十字架的真理。主耶稣基督十字架纯正全备以马内利神为福音真理！我们明白了，我们得着了，这个叫全备福音。叫我们凡事上能够明白主的旨意，也跟从的。主的话语，主的应许成就在我们的生命、关系、祷告，生活侍奉里面的、我们的时光里面的，这个叫全备福音了。

保罗所传讲的，我们主耶稣基督启示给我们的，如果我们是有这样同蒙呼召的当代的以马内利门徒的话，我们必定要清楚明白《撒母耳记上》第1－7章里面，上帝所强调的内容。特别从第3－7章，第3章是撒母耳的复兴，第4章以色列败落，受到上帝严重的管教，3万4千人被非利士人杀害，然后耶和华的约柜被掳到了非利士他们那里。这是第4章上帝借着这个信息给我们强调的以色列败落，等到时候到了，必定从民中，从以色列中，从教会中，从圣民中剪除。

然后，第5章、第6章，耶和华的约柜到达非利士人当中所发生的事。非利士人很得意了，以为他们的神胜过以色列的神，把以色列神的约柜带到他们所拜的大衮神像前面的时候，大衮神像扑倒以耶和华神的约柜前。甚至第二天是把大衮神像的头和手也折断了。同时，耶和华的约柜到什么地方去，在那里就有神的审判所带来的咒诅灾殃发生。这次在非利士之地显现出来的灾殃是生了痔疮。所有的非利士人，他们的族长，他们的百姓都生了痔疮。这是严重的瘟疫，严重的上帝的审判了。所以，他们惧怕了，也知道得罪了以色列的神——耶和华！要把祂的约柜送回到以色列。这是第5章第6章内容，我们要得着很重要的一个信息。

第7章撒母耳招聚所有的以色列人在米斯巴献祭，悔改！撒母耳是巡回四个地方来教导以马内利神的教训，就是摩西五经的信息。然后，以色列的复兴都起来了。

各位，我们对我们生命的复兴，家庭的复兴，我们教会，团契的复兴上非明白不可的，就是第3－7章里面上帝所强调的很重要的信息和原理了。特别我们今天所看的第5章，下次我们看的是第6章，这两章里面我们会看到约柜所到达的地方，所有偶像的势力，谎言的势力，虚假虚妄的势力被打倒的事。在这里我们会得着，在我们的生命复兴上非常重要的信息。虽然看起来是约柜放在大衮神庙里面的发生的事，但背后有灵界里面有很激烈的属灵争战，上帝的使者天使天军，公义的天使天军，堕落的天使天军，就是空中掌权者大龙、古蛇、魔鬼、撒旦，还有跟从牠的三分之一堕落的天使之间很激烈的争战，带来的结果就是大衮神像扑倒在耶和华约柜前，牠的头和两只手臂都被折断了。

借着这个信息，以色列人好像是被非利士人欺负了，也非常的难过，认为耶和华的荣光好像是离开以色列了。但是，我们上次的信息里面，确认了耶和华的荣耀从创世以来是从来没有离开过。特别上帝用祂的宝血所拣选的以色列当中，虽然败坏的现象会出来，很多人是要按时候被剪除，但真正的以色列是继续兴旺的一个过程里面，耶和华的荣光从来没有离开过。特别上帝用祂的宝血，所拣选的以色列当中，虽然败坏的现象会出来，很多人也是按时候要被剪除，但真正的以色列是继续兴旺的一个过程里面了。耶和华的荣光从来没有离开那些爱神，顺从神，依靠神，听从神的一个生命，和他的家庭，他的团契了。

所以，以色列的复兴，今日我们的复兴，第5章第6章的信息是我们非明白不可。这个信息我们必定要明白，我们把这个灵界的奥秘，灵界的争战怎么样的显现在、暴露在看得见的这个现象世界的事，我们明白之后，我们真正的会明白《以弗所书》第6章属灵的争战。

我自己的见证也是这样，我是从小读经，参加教会，我听过《以弗所书》那位空中掌权者在悖逆人的心灵当中运行的首领，那魔鬼撒旦的作为。我知识上知道了，那个经文我也常常读到，《弗6:10-18》所讲的所谓属灵的争战，与那执政的，掌权的，管辖幽暗世界的风俗，文化流行歌，电影，人人追求的肉体的情欲的事。也在天空属灵气的恶魔的一个争战。文字本身我是了解，但不懂得看到，看透魔鬼撒旦在我的灵魂里面，时常要偷窃我，杀害我，毁坏我而要做的一切的工作。

我在这个方面眼睛得开之后，特别是1994年，那天主也叫我经历几次赶鬼，我清楚的看到了。看起来是一个人了，但他生命里面有另外一个位格，是毁坏他，甚至是跟他不同的生命也是会出来的。奉主耶稣基督的名斥责命令他里面的鬼的时候，又显现出来的一种现象。我跟各位作见证好几次了，当时我在马来西亚经历了这个之后，回到新加坡，我重新再读圣经，我认识了圣经的文字，但圣经里面的灵意，原来是活神，借着祂的活道，活灵，在祂所爱的人的心灵里面，做的活的工作，魔鬼撒旦一切的干扰，毁谤，我不明白了。知识上明白，文字上明白，这样的事情是别人的身上受咒诅的家庭里面的人身上才有的。我是从小去教会的，是不会在我身上的。但是，我眼睛得开之后，原来魔鬼撒旦的工作就是《以弗所书》从第4章17到第5章所讲的，我心灵里面发生的一切的谎言，一切的嫉妒，一切的谗言，无聊的事，肉体情欲的事，与人争竞的事，全部都是魔鬼撒旦的工作了。我就明白过来了，也实际的看到整个灵界的光景，邪灵的谎言，怎么样的每天攻击我，每天怎么样的试探我，欺骗我，控告我，我这个的事实，这个的实况，我确认了，也看到了之后，我生命的复兴是开始了。

我是1989年冬天献身，等到1994年，我读完神学之后的那一年，虽然知识上学习了，真的是需要实际上的经历，所以，圣徒生命的复兴是眼睛得开，心眼得开，真正的明白那位圣父，圣子，圣灵，怎么样的住在我里面，也认识祂在我身上开始工作的，那么荣耀的，丰盛的那个工作。祂赐给基督身体浩大的能力，常常临到我的生命里面，叫我与各样的执政的，掌权的，管辖幽暗世界文化的节目，天空属灵气的恶魔的争战里面，叫我怎么样的穿戴全副军装，靠圣灵随时多方凡事上能够打仗，也能够保持得胜有余。所以，我特别强调《撒母耳记上》第3－7章清楚要了解，其中第4－5章的了解是非常重要的。

各位，在这个方面属灵争战上，属灵的眼光得开之后，各位会看得见。有些控告来的时候，试探来的时候，我的心眼一下子被魔鬼撒旦弄瞎的时候，有一种毁谤来的时候，有一个愤怒来的时候，有一个惧怕来的时候，不安忧虑来的时候，有一种受伤的心灵，或是难过的心灵来的时候，这都是魔鬼撒旦的工作。有点讨厌人在心灵上出现的时候，这都是魔鬼撒旦分裂的灵所作的工作。我明白了之后，我在基督里面靠基督向我生命显明的宝血里面的信息，宝血里面特别强调的事实，抓住耶稣基督的名，就是约柜信仰了。我奉靠耶稣基督的名祷告的时候，实际的我心灵里面的弄瞎不见了，刚刚的试探不见了，刚刚的控告不见了，真的正如《雅4:7》如果我们抵挡魔鬼，魔鬼就逃跑了。

那抵挡魔鬼是用什么方法？亲近神，顺从神！这个是抵挡魔鬼撒旦的，是很具体的一个方法了。这样做的时候，魔鬼撒旦是非逃跑不可。

各位必定眼睛要得开，要确认，要察验灵界整个的一个实况，你灵魂所属的，也围绕你的灵魂的，你也影响灵界，灵界也影响你的事实必定要确认的。所以，以色列的复兴当中，教会的复兴当中，圣徒的复兴里面是真正的认识十字架总论，换句话说是基督十架福音的中心内容。这个明白而掌握，也确认，也常常看见经历是非常重要的。

我们生命堂以马内利生命运动的开始是从真正的认识基督十架总论五个大纲开始的。这五个大纲：

一是神时常与我同在，我遇到难过的事，逼迫吗，苦难吧，神仍然同在。

二是上帝跟我同在，继续跟我说话，我为什么没有看见祂？为什么没有听见祂？根本问题——就是我变成肉体的问题，弄瞎心眼的问题，我的罪恶问题，背后有魔鬼撒旦的问题。

三是惟有耶稣基督道路真理生命，我们是能够得着生命，得着能力，显出上帝的全能来得胜的。

四是我们主耶稣道成肉身，死而复活，宝座掌权，今天也是与我同在，为我代求的这个事实，跟我有什么关系？我是听见了，听道了，信道了，也跟从道了，顺从道了，就是神的儿女，基督的身体，圣灵的殿，君尊的祭司。

五是基督的身体，基督的新妇，基督新娘，神的儿女，圣灵的殿，圣灵的殿，君尊的祭司怎么样的24个小时凡事里面与神亲交同行？

这是十架总论的五个大纲，以色列的复兴，教会的复兴，各位和我的复兴，是从这里真正明白而开始的。

刚好我们在《撒母耳记上》第3－7章里面，都会发现。抓住这个十架总论来看的时候，我们是非常清楚的明白，神借着这个的信息，怎么样的开启我们属灵的眼光，怎么样叫我们确认到看不见世界的事实，实况，叫我们的灵眼复兴，我们的心眼复兴，我们的判断复兴，我们的言语作为复兴。也带来丰盛荣耀的生命生活侍奉的果子了。

 

经文：《撒上5:1-12》；

5:1 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。

他们好像很得意了吧。

 

5:2 非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。

大衮鬼神是从爱琴海开始，地中海地带，非利士人是从地中海来的。来到地中海的时候，原来叫大衮神的是农业方面的，给人丰收的鬼神，是人的私欲，人的误解这么想的。后来在地中海非利士这一带，游行的时候，变成海神，也保护航海，也给渔夫丰盛的打鱼的鬼神。所以，大家在网站看大衮神那个形状的时候，人头鱼体，头是人的样子，身体是鱼的样子。那时流行在地中海，非利士这个地方的，真的是大神了。对异教徒来讲，真的是大神，大鬼神了。

 

5:3 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。

因他们还不明白，那种现象出来的灵界的背景。在灵界，他们尽敢把耶和华的约柜当作掳掠品放在大衮神庙，大衮神像前面的时候，发生的事了。

各位要知道约柜在以色列里面的时候，成为以色列人的保护，以色列人的引导，以色列人的能力，以色列人的得胜。但这个约柜，神的真道，跟神的大能，神的圣灵，运到外邦人中间的时候，显现出来的结果都是审判，灾殃，咒诅，死亡，不信的人是已经在咒诅里面，跟魔鬼撒旦已经在审判之下，已经在罪里面了。

所以，这个约柜放在大衮神庙，神像前面的时候发生的事，原来在我们自己每天的生活当中，我们的人际关系当中，我们与神之间的关系当中，会出现的一种属灵的争战。

 

5:4 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。

这是象征什么的？

大衮的头是象征外邦人的思想，外邦人的哲学，外邦人所拜的魔鬼撒旦的谎言，被上帝的道，上帝的灵打破、攻破的样子，这就是大衮的头被折断。

大衮的两只手是象征做事的，做工的，所以，大衮一切的作为在耶和华面前受审判，被攻破，被折断了。

我们在一个字一个字里面，要很清楚的明白，要动员整本圣经的上下文来要了解这个很重要的信息。

 

5:5 因此，大衮的祭司和一切进亚实突，大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛，直到今日。

他们是不懂得悔改，他们是不懂得相信以色列的神，不懂得追求他们的永生和永远神国的事。他们只知道临死前避免那种的灾殃，也非常的迷信，他们不踏大衮庙的门槛。

我们韩国也有一种迷信风俗，我小的时候，我的爸爸妈妈还没有信主的时候，我若要站在门槛上面的话，就会被爸爸妈妈责骂。这种相同的风俗，思想，有很多禁止的事，都是迷信所带来的，直到今日。就是在写《撒母耳记上》的时候，还是有这样的。

 

5:6 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。

各位，我们刚刚经过瘟疫，疫情有多少的人死了？这个的咒诅是从《创世记》第3章，我们的始祖犯罪时开始的，一直到现在了。唯有神的福音，能叫人脱离那个咒诅，脱离那个审判的耶稣基督十架福音，女人的后裔，道成肉身，死而复活，宝座掌权，来要成就的事，已经显现了。

那么，一切不在基督里面的，不信从，不信靠基督宝血的，都还在这样的咒诅里面了。所以，历史历代继续不断的反复，有地震，有洪水，干旱，瘟疫，也有打仗的事，被杀的事。今天也是因为始祖的不顺从，整个灵界，空中掌权者得了势力，一直到现在带来的那么多的争战，那么多的瘟疫，那么多的干旱，那么多的灾殃。今天也是，单单一天里面15万个灵魂下地狱了，我相信，其中大部分的都是下地狱了。只有能够走窄路的，进小门的，只有他们能够进到神的国，其它的都是下到地狱了，等到将来永远的火湖的审判和刑罚。

但愿各位和我，现在读这段经文的时候，我们的心眼，我们的灵眼，再次得开，很清楚的看到灵界的事实，和看不见的世界的整个实况。

 

5:7 亚实突人见这光景，就说，以色列神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。

5:8 就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说，我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？他们回答说，可以将以色列神的约柜运到迦特去。于是将以色列神的约柜运到那里去。

5:9 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。

各位，当时非利士人有五个首领，五个地区。最北部是以色列以便以谢旁边亚实突，西边的地中海里面有两个城市，一个亚实基伦，一个是迦萨。在东边就是以色列犹大支派的西边迦特，上面是以革伦。我想非利士人认为耶和华的约柜放在亚实突的时候，亚实突这个地方是离以色列很近，咒诅，灾殃，是因耶和华以色列的神还有一个势力能够打倒他们的神像，有大灾殃就来。所以，他们会这样的认错，就把耶和华的约柜送到南部的迦特了。

但是一样的，耶和华神，是无所不在，无所不知，无所不能，耶和华上帝无论到那里去，在上帝自己所造，自己所统管的世界里面，不信从上帝的，有罪的怎么能够逃避上帝的愤怒？上帝的审判呢？所以，这个光景就是那样。人的迷信，人的不悔改，不信耶稣基督十架救恩所带来的结果是这样的。

 

5:10 他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说，他们将以色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。

以革伦在以色列的边界伯示麦的旁边。

 

5:11 于是打发人去请非利士的众首领来，说，愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的。

灾殃还没临到，因惊慌而死的也有，乃是心灵上的问题。很多人是因为心灵上的疾病，忧郁症，惊慌，恐慌症而死的。各位，心灵的刚强是何等重要的事，心灵的平安，是何等的重要。但心灵的平安和刚强，刚强的心，仁爱的心，谨守的心，也都是透过耶稣基督宝血才能够来的。

 

5:12 未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。

这是看不见的世界，看得见的世界，全都是非常的混乱，非常的惊慌，非常大的灾殃充满在看得见的世界，看不见的灵界的光景就是这个了。

 

1、偶像；

各位，在这段经文里面，我们先要分享偶像，偶像背后有什么？偶像是看不见的魔鬼撒旦形状的显现，偶像是一切不认识神，不顺从神的人心灵里面的惧怕跟贪心。显现出来的就是这个偶像了。

看得见的一切的偶像，不单单是大衮神像，希腊人所拜的，罗马人所拜的，印度人所拜的，华人所拜的，日本人所拜的，这一切的偶像是看不见的魔鬼撒旦的意念，牠的欺骗，牠的邪恶，污秽样子的显现，就是偶像了。有些偶像看起来好像是很优雅，比如弥勒佛看起来就很优雅的样子。我以前常常去缅甸的时候，看到那个佛像背后有两条大蛇，两条大龙。我们是常常看到，我们去佛庙的时候，去王庙的时候，我们去皇宫的时候，到处都有大龙的形状。

各位，看得见的偶像，不是我们说的这无知的人啊，怎么能够这么的迷信呢？怎么会拜这样的木头，石头？我们绝对不要这么的认为。因这个偶像的背后，人的心灵专心烧香的时候，膜拜偶像，制造偶像的时候，魔鬼撒旦很毁坏人的工作是在那里了。我们看到那个偶像，会知道制造那个偶像的人的心灵，他要的是什么。

 

通常人拜偶像是有两个原因：

一个是惧怕，怕死，怕病，怕失败，怕不够，怕所爱的人离开世界，怕失败……

二是贪心，其实有了一位神，我们是什么都有的。虽然，他们有神，有了神的祝福。但是，却不明白，不知道，不信，心灵里面又怕不够，要多得钱，多得地位，多得成功，多得世上的权柄，多得地上的享乐。

偶像是人心灵上的一个问题了，人心灵上的一个问题。我再说，这是属于神的人心灵上的问题。所以，人的心灵是属于看不见的世界——灵界！灵界的干扰，灵界的弄瞎，灵界的试探，灵界的控告显现在人的心灵里面了，为什么上帝那么的厌恶，恨恶偶像，膜拜偶像的事啊，跪拜偶像的事，上帝不要将祂的荣耀，被魔鬼撒旦那个堕落的天使，抵挡祂的，邪恶的，污秽的，肮脏的，那种的灵挪走。

其实，魔鬼撒旦是没有办法能够打回上帝的荣耀，上帝恨恶牠的作为，更重要的理由是魔鬼撒旦毁坏照着神的荣耀形像而造的人的灵魂体，他们的关系，他们的生活，上帝恨恶的原因就在这里了。所以，十诫的第二诫命《出20:4-5》就说了，制造偶像的，膜拜偶像的，恨恶我的，必定是咒诅临到，不但是在他的身上，也在第三代第四代了。爱我的必定我的祝福，我的恩惠临到他千代万代。

各位，真的要明白，因拜偶像的事情是跟人心灵里的问题，灵界的问题。看不见的世界——灵界是超时空的，所以会影响到后代的，影响到我不在的这个世界的那种世界。所以，我们真的要明白偶像的真面目，整个世界充满了偶像，原来上帝所造的，诸天，穹苍，地上各样的牲畜，各样的生物，大海洋是何等的美丽，但这么荣耀的地方上帝的作为，上帝的作品，上帝所在的地方。空中掌权者，魔鬼撒旦首先是欺骗人的灵魂，困住掌控了人的心灵之后，败坏了，污秽了人所治理，人所管理的整个世界了。

现在地上全世界88亿人口，地球这么荣耀上帝的作品里面，到那里去都有偶像。我们去某一个国家，某一个民族的博物馆，里面满满的东西都是跟拜偶像、行邪术有关系的物品。整个人类历史是这样的，我们要看得很清楚。

最近，缅甸大地震发生7.7级，第二天又有余震，又过了两三天，印度尼西亚大地震。也有很多人说今年的七月，日本南海大地震就来，那个富士山的火山要爆发。韩国北部，北朝鲜将军峰长白山（休眠火山）的最高点，若火山爆发的话，这会影响整个世界了。有很多人说：“美国大陆有大地震发生的时候，已经过了。”整个世界上帝同在的地方，耶和华的约柜同在的地方，世世代代在全世界都有审判灾殃，每天有15万人下到地狱，这个是事实了。

各位，我们知道了这个事实的人，怎么能够不为这个世界祷告呢？不怜悯世人呢？怎么能够不传福音呢？不做传播的工作呢？尤其在以色列教会，这么的误解当中，已经变成死板的宗教的时候，去了教会做崇拜后回家，没有变化。这样的时代，各位和我得着的撒母耳的使命，大卫的使命是何等的大呢？各位，人心灵真正的复兴是从这个的灵眼打开，也看到了整个看不见世界的实况，看得见世界的实况而来的。所以，偶像背后有魔鬼撒旦的工作。各位不要把拜偶像的事情单单当作一个迷信。他们拜偶像是因为部分上满足他们的贪心，也遮盖他们惧怕的心，有一种功效，有一种能力，用拜偶像的事是会带出来。

有些人，甚至交鬼，鬼神的邪灵临到他的生命的时候，他会变成很奇怪的一个人，然后来拜鬼，拜偶像。他得到有些能力的时候，功效的时候，埃及的术士也有这样的人。君王下面都有术士、博士、占卜的，他们带出来的虽然是有限的，部分的一些能力，力量，结果有一个偶像发生一点能力、力量的时候，这个很快的会传遍世界各地了。所以，偶像到达的地方，偶像的背后有思想，有宗教，偶像会掌控住在偶像那个地带的所有人的一个心灵，他们的风俗，他们的关系，他们的思想，他们的判断。

我以前在台湾住过四年，在新加坡住了十年，东南亚地区拜偶像的情况，我是清楚了解的。每次大地震，大灾殃来的时候，都是偶像充满之地。大地震有这么多人死，几千人死，几万人死，“教会——你们怎么会不怜悯他们？不去帮他们，甚至还会控告他们呢？”各位，我们不怕人这么说我们，因事实就是事实了。拜偶像的人，拜鬼的，鬼是不会带给人好东西的，必定会偷窃，杀害，毁坏，人和他的家庭，他的后代，他的时代，他的地区了。

偶像，地中海开始的迷信，魔鬼撒旦的谎言，东边是传遍到小亚细亚，以弗所是最厉害的，希腊，罗马，一直到西班牙那个地方，南边是迦南地，非利士，再往南是埃及。东边是从美索不达米亚（幼发拉底河），印度这一代，华人中国。然后就是受到印度和中国影响的韩国和日本，受到印度影响的整个东南亚，缅甸，泰国，这次泰国也有大地震发生，……马来西亚虽然是回教徒国家，但也是非常严重的与鬼相交。所以，回教徒国家那里也都有争战，他们的心是一种的憎恨，排斥，不是包容，又有争战，他们要杀死犹太人，杀死基督徒。要毁灭基督徒国家的美国。

我们看到一个宗教和研究那个宗教的背后，有魔鬼撒旦的谎言。魔鬼撒旦谎言的势力，那个势力就在于牠的谎言里面。那我们主耶稣基督的势力，权柄，就在于祂的话语，祂真实的真理，真道上，特别基督十架福音真道真理上，耶稣基督的权柄得胜是会彰显出来的。

各位，整个人类历史是从始祖亚当以来，女人的后裔跟古蛇、大龙的争战。女人的后裔为祂的肢体所流的流血的祭，耶稣基督的宝血纯正的信仰，跟宗教为了避免人的惧怕，为了得着人所贪心的，所制造出来各样的宗教争战了。整个历史是宗教争战来的。那基督徒堕落变成基督教徒的时候，更糟糕，天主教，东正教，俄国政教，也是基督教徒。十字军战争也是奉耶稣基督的名争战，几百万人被杀，这都是证据当中的证据了。整个人类历史是宗教争战来的。这是这个李牧师前25年继续反复的强调了又强调的，那这个事实，各位真的要明白，以色列、教会和我的复兴是从这个的明白开始的。

整个人类历史是魔鬼撒旦的势力、偶像的势力、宗教的势力，跟神的儿子，独生子耶稣基督，为祂的子民，为神的儿女，献上代赎祭流了宝血的信仰的争战来的。我再说：人制造出来的宗教，其实背后是魔鬼撒旦的谎言了。跟耶稣基督很纯正的慈爱圣洁的基督十字架救赎，救恩，福音真理的争战来的。

 

2、活石就是基督；

所以，保罗他在《林后10:4-5》我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，这个坚固的营垒怎么样的做工呢？是将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。这是保罗使徒的工作，也是信从他所传的基督十架福音的所有的圣徒一生的一个争战打仗来的。那叫人心灵当中的自高之事，不但是在外邦人当中，也会攻击到以色列、教会里面了。保罗讲这些信息是正在向哥林多教会的信徒所讲的信息。所以，整个的历史是魔鬼撒旦跟耶稣基督的争战了。整个人类历史的性质，意义，就是将一切仇敌的势力，成为耶稣基督的脚凳。圣经的几个地方都强调了这个的事实。特别在《哥林多前书》第15章的复活章里面强调，历史的性质，历史的意义，就是将仇敌一切的势力，成为基督的脚凳。

现在以色列神的约柜，放在大衮神前面的时候，马上灵战发生，大衮神像扑倒在约柜前面，牠的头和两只手臂都折断了。这就是整个历史上发生的事。今天我们也是活在基督里面的人，成为基督身体的人，我的家庭，我所去的职场，我的教会，我所住的地区，我的祷告所到达的地方，我传播信息的事工，信息到达的地方一样的事发生了。所以，这第5章6章的记录是何等重要，是上帝何等大的一个强调在这个里面了。

《诗篇》的第1篇讲到义人跟恶人，第2篇讲全世界的恶人的君王，臣宰，万民一同来要抵挡耶和华和耶和华的受膏者——弥赛亚耶稣基督！和祂的身体——以色列、教会！整个历史的性质就是这样的。各位，在这个方面，真的眼睛要得开，因我们是已经得胜的，在基督里面已经得胜的，靠基督而得胜的，你才能够在所遇到的各样的问题当中，就像神的约柜发出权柄和能力，来打倒和攻破大衮神像一样的事情，要发生的。全世界这样的来抵挡耶和华的时候，耶和华在天上嗤笑他们，耶和华受膏的弥赛亚，祂手中拿着铁杖，来摔碎牠们，攻破牠们，如同窑匠摔碎瓦器一样。

各位，我们是靠耶稣基督得胜的，《诗篇》共150篇，都是讲义人跟恶人的，各位要清楚的明白。历史的性质，我们是在基督里面成为义人了，我们所到的地方，恶者，污秽的有些文化势力，是完全被攻破了。阿们，哈利路亚！

《但2:31-35》尼布甲尼撒王，他做梦了，但他不明白这个梦是什么梦？他也不记得了，但以理祷告之后，给他解释的时候，王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。于是金，银，铜，铁，泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，就是新天新地，充满天下。

各位，神给但以理所启示的是整个历史，金就是巴比伦，银就是波斯，铜就是希腊，铁就是罗马，半铁半泥是罗马的分裂，以及大敌基督起来的时候，全世界的光景就是这样。从天上来的，不是人手所造的，乃是上帝亲手所造的大石头，来完全毁灭了。各位，我们怕什么？如果各位和我在基督里面的话，我们怕什么？如果各位和我在基督里面的话，我们还不够什么？我们所遇到的各样的苦难和逼迫，人的嗤笑，人的污辱，我们一个眼睛也不要眨，因我们是已经得胜了。耶和华的约柜，以色列的约柜信仰在大衮神庙的时候，大衮的头和两个手臂被折断了。这个的事实必定要放在各位的心灵。这个的现象，这个的实象，实况放在各位心灵之后，无论遇到什么苦难，难过的事，或各位心灵里面有一种看不见的偶像，贪婪的心起来的时候，完全要败坏那些偶像的势力了。

这样，各位才能平安，各位所爱的人才能平安，各位举手祷告是有功效的，要不然不能发出功效的。各位的生命里面也有偶像，各位的生命里面也有些邪恶的，污秽的东西的话，各位的祷告是根本没有办法发出能力和功效的。不但是不能，各位自己的生命也不得已活在惧怕，胆怯，不够，内疚，自卑感里面生活了。

所以，这个历史上出现的这个活石，各位真的要明白。使徒彼得明白了《但以理书》的这个意思，然后，也明白了我们主耶稣跟他说的“西门巴约拿，你是有福的，你的名字从今以后不要再叫西门，乃叫彼得。”就是磐石，这个活石上面我要建造我的教会，阴间的权柄不能胜过你。

后来，使徒彼得在《彼前2:4-9》写了这个的奥秘。我们主耶稣基督就是活石，主乃活石。固然是被人所弃的，却是被神所拣选所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，讲到我们灵宫的事，作圣洁的祭司，不是单单身体洗澡后的干净，乃是灵魂要成为灵宫，灵魂要成为圣洁的祭司。借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。各位早上的吃，中午的做工，晚上的休息，都是灵祭了……惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。这样的事情天天发生在各位的家庭里面，各位的职场里面，各位的时光里面，各位的人际关系里面。

 

3、我们主耶稣基督的完完全全的得胜，是从哪里来的？

简单的讲是从祂流的血。祂并没有罪，祂却为祂所爱的肢体，上帝的儿女们，乃是跟祂一同做王一同做祭司的，一同做先知的我们，祂流的宝血，是我们主耶稣基督一切得胜，得胜，绝对的得胜，永远的得胜来源了。

象征我们主耶稣基督宝血，跟我们成为一体，跟我们一同祷告，一同配搭的象征者的物品，就是神的约柜。整个会幕的最中心地方，应该在那里的耶稣基督约柜信仰显现的时候，大衮神庙和依靠大衮神庙所有的非利士的五个城市，是完完全全的惊慌，死的也很多，都得了瘟疫的灾殃咒诅了。

各位，我们主耶稣基督的得胜，女人的后裔咬伤牠的头，牠会咬伤你的脚跟。整个人类历史的样式，性质是这样的。那我们主耶稣基督的得胜，就是相信上帝所讲的第一个的福音而拿着羔羊献祭，流血，也穿上皮衣的亚当夏娃和他的儿子亚伯、塞特、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各……在这个的基础上面，认识了耶稣基督的教会，我们每一个圣徒就是跟耶稣基督一同得胜了。我们主耶稣基督的得胜是没有受到人的咒诅，人的攻击，人的逼迫，祂没有怀念来咒诅他们。乃是把污辱祂的，嗤笑祂的，攻击祂，逼迫祂的全部交托给天上的父神。

祂是把自己的性命，为了祂所爱的肢体，交给了世界。世界和空中掌权者却把祂钉在了十字架上了。但在那里，有祂永远的得胜。上帝最大的得胜，上帝最大的荣耀，权柄，能力是大大的显现出来，这是世界的哲学家，世界的宗教徒，绝对……绝对不能明白的奥秘了。就是《哥林多前书》第1章第2章了。

各位，我们主耶稣基督的得胜是舍己，背起自己的十字架，顺从父神的旨意！我们今天的得胜也是在这里了。各位真的要明白，我们主耶稣是永远得胜了，绝对得胜了，凡事上得胜了。所以，我奉耶稣的名祷告，这样就好了。各位，这句话没有错，但你祷告之后呢？你是怎么样祷告的呢？祷告之后必定要明白，耶稣基督所走的道路是——舍己，背起自己的十字架，来跟从主！跟从父神的旨意的。但是，你没有察验到父神的旨意，你怎么能够会顺从？怎么能够会依靠呢？

所以，我们的得胜，《启12:11》是非常重要的。弟兄胜过它，魔鬼撒旦的控告，是因羔羊的血，和自己所见证的道。基督十架福音真理，他们虽至于死，也不爱惜性命。

首先，靠神的羔羊主耶稣基督的宝血！宝血是强调一切信祂宝血的人，就是圣徒，就是神儿女的身份，关系，他们的所属，他们已经恢复了上帝的慈爱，和完完全全的圣洁的事，也强调他们必定是会顺从上帝，依靠上帝的事。所以，宝血是赶除一切人的不顺从，罪恶，污秽的势力的了。

所以，各位对宝血不是单单口头上，我靠着耶稣基督的宝血赶鬼，斥责命令魔鬼撒旦离开。宝血乃是强调的信息，各位真的要明白。用另外一句话说就是——十字架！耶稣基督的十字架，十字架……

其次，我们所见证的道！真道是攻破一切谎言的势力，真道的光，真理的光，赶除一切黑暗幽暗的光来了，那黑暗幽暗是非逃跑不可，非挪开不可的。

所以，我们一生要好好的认识旧约，新约，整本圣经的信息，反复强调耶稣基督和祂的身体，我们跟上帝的关系，立了旧约，新约，永约，神的旨意爱神爱人！神的话语，我们天天要吃这个生命的粮食。因我们所认识，明白的真道，成为了圣民，我们遇到了各样情况，圣灵会指教我们是借着真道，借着我们所听过的基督的教训，祂叫我们想起来。所以，真道，各位真的要掌握。

然后，他们胜过魔鬼撒旦是自己所见证的道，下面就说：“他们虽至于死，也不爱惜性命。”各位，爱神，顺从神，荣耀神，怜悯人，要祝福人的心志，我们的心志就是叫我们胜过魔鬼撒旦的，胜过大衮神像和背后的魔鬼撒旦的了。若没有这个心志的人，有一点点试探来，也是被摇动，甚至是跌倒。有一点点的控告，也不能胜过，却常常自悲，内疚，胆怯，怕上帝的审判。还没有与神和好，在基督的宝血里面，还没有与神和好的心灵是时常惧怕，胆怯，内疚，自卑感，劣等感，这样的人在教会里面有不少啊！

我们已经得胜了，得胜的秘诀也得着了。用今天的经文来讲耶和华的约柜，就是我们的约柜信仰发出来的大能大力，来打倒攻破那些叫人不能认识上帝的同在的偶像，大衮神像一切的势力。各位，我们是已经明白了基督的得胜和我们的得胜的人，是无论遇到什么问题，我们千万……千万不要像外邦人一样，成为没有主神的样式，千万不要与问题摔跤，不要与你的疾病摔跤，不要与你的贫穷摔跤，不要与你的怕失败摔跤，不要与你还没有蒙恩的儿女摔跤。各位，要进到我们主耶稣基督完全的得胜里面。你进到基督完全的得胜里面是自动的得胜了。

各位，米斯巴，在第5章6章7章以色列人相聚悔改运动，然后是分享神的话语运动起来的时候，非利士自动的不能再攻击他们了，攻击也是会完全的被打败。后面，亚摩利人也过来跟以色列人和好。

以色列人并不是预备军队，训练军队，预备武器来打的，乃是他们心灵里面是爱神的心来悔改，心灵得到洁净的时候，看不见的世界里面的公义的天使天军带着火把火车来争战的，正如约书亚征服整个迦南地的时候，那个争战一样的。

各位，我们圣徒的争战必定要明白，要穿戴信心的全副军装，救恩公义的确据，真理，生命的方向，平安的路，圣灵的宝剑，神的话，信心的藤牌，拿着这个来靠圣灵随时多方的祷告，必定我们在凡事上会享受基督的得胜，必定得胜有余了。特别苦难来的时候，矛盾来的时候，不如意的事情来的时候，我们所得的得胜是百倍了。显出上帝的能力，显出上帝的荣耀是百倍的了。

各位必定要记得圣徒的争战，不是与看得见的世界的争战，不是与属血气的争战，当使徒们和初代教会的圣徒们，遇到祭司长，法利赛人，以色列官员大大攻击的时候，外邦人异教徒的毁谤和攻击的时候，罗马皇帝的军队攻击的时候，他们得胜的秘诀是进到基督里面，靠基督的名祷告的时候，天动地动，他们的得胜就来。他们遇到的是苦难、逼迫，甚至是殉道，同时也展开了全世界传福音的门路了。

圣经是一直反复旧约，新约里面强调的，各位要明白，也要掌握的。所以，各位今天所遇到的事情里面，千万不要与那个的问题本身打仗。当然问题来了，那个问题我们也要解决，但要先来到主的面前，要得到智慧，得着主的旨意，一步一步……如果你走的太辛苦的话，是被怀揣在主的怀抱里，叫主走，叫主带领你的日子，一步一步的你在疾病当中，你在失败当中，甚至你在罪恶当中，你在各样的担心的事情当中，你是要进到耶稣基督里面了。因魔鬼撒旦是用地上暂时的事情来常常欺骗我们，叫我们惧怕，叫我们难过，叫我们得到内疚感，失败感，灰心，绝望了。

那我们是坚信我们主耶稣基督是已经得胜了，永远得胜了，现在也是在我所遇到的事情上已经得胜了。祂是绝对的得胜，我们是要信靠基督十架福音真理，靠圣灵的指教，察验父神对我的美意，然后，步步顺从。前面的事全然的交托主的时候，你心里是要先得到平安。得胜是已经来了，你的人际关系里面挣扎变成和平，已经得胜就来了，你的疾病里面上帝的旨意就来了，你会荣耀神，安慰人，祝福人的事已经来了，已经得胜了。

各位在贫穷里面的话，主耶稣是故意选择贫穷，来叫万民得着富有。我们跟从祂，我们是基督的身体，自己感觉到贫穷的时候，我们是靠基督步步跟从主，全然的交托主，来要得胜的。你心灵改变的时候，得胜已经来了，就是大衮神像背后的魔鬼撒旦的势力，完全被攻破的事发生了。以色列的悔改，明白神的旨意，《撒母耳记上》第3－7章他们灵眼打开了，悔改了，恢复了摩西五经上帝的中心信息的时候，非利士人自动的被他们击败了。外邦人都要和他们和好了，有这样的事情都会发生。

我们的一生要反复操练这个的。魔鬼撒旦攻击你的时候，你必定是会不安惧怕，忧虑，有些贪心，肉体的情欲也上来，有各样的挣扎会来的。绝对不是神的国，绝对不是平安，但当你进到基督的得胜里面，靠耶稣基督的时候，圣灵给你刚强的心，仁爱的心，谨守的心，你的生命里面有仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，彰显基督柔和谦卑的那种生命，这是我们可以确认到的事。不是单单知识上了解，你心灵里面，确认的话，你是知道的。

那么，继续保持，无论遇到什么事，你一生的前面，我一生的前面，必定会有很多的挑战，那么继续反复我们操练的时候，不知不觉之间，日子过了，我们的生命是恩上加恩，被恩膏，这个叫复兴了。

所以，《撒母耳记上》第3－7章的复兴，在我们的生命里面了，各位必定要掌握这个。我们祷告的时候，特别是奉耶稣基督的名，靠着耶稣基督的宝血，要攻破魔鬼撒旦赐给我们的惧怕的心，也是我们的贪心了。非圣洁不能见神，清心的人有福了，必定看见神！

各位，我们的生命里面还有很多要得洗净的，我们全部都洗过澡了，但是手脚要每天洗净，要认罪，要得赦免，要得洁净，要得更新，要得恩膏了。愿主祝福各位！特别《撒母耳记上》第5第6章外邦人异教徒他们愚昧的光景，我们很清楚看到的时候，我们生命的复兴是从这里开始的。愿神祝福祂给我们的信息，阿们！

 

牧师的祷告：

主啊，感谢祢！今天祢再次的招聚我们，给我们饥渴慕义的心，再次打开我们心灵的眼睛，让我们看的很清楚，以色列神的约柜，被带到大衮神庙，大衮神像的时候发生的事。这是今天虽然看不见，但在我们的生命里面时常发生的事，每当我们得着有些惧怕的心，贪婪的心的时候，一个属灵的争战已经开始了。求主帮助我们，叫我们的一生借着我们所遇到的各样的挑战，各样的逼迫苦难，我们多多的操练，怎么样的活在基督里面，怎么样的靠耶稣基督向我们强调的真实的事实来得胜。求主继续不断敞开我们属灵的眼光，也保守我们的眼光和我们的心怀意念，叫我们今天所遇到的各样的难处上，叫我们能够享受我们主耶稣基督的得胜有余。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！