【主日短片】透过十字架的判语才会正确

透过十字架的判语才会正确

如果有一个人对基督的十字架不太明白的话，不认识十字架的方法、十字架的心肠、十字架里面的关系的话，他的判语是不一定正确。

因为《哥林多前书》第2章说：世界有智慧的人，有地有位的人，他们根本不认识的——就是十字架了。这是上帝为爱祂的人所隐藏的，神的心意是认识十字架的人才能明白的事！

为什么上帝给我这样的家境、为什么这样的配偶、为什么这样的儿女，你带着十字架来看的时候——看得很清楚。为什么在整个以色列历史当中、一直给他们管教？祂不是说“爱”吗？以色列所遇到的是比外邦任何的国家更辛苦！透过十字架完整的慈爱跟公义、秉公行义……才能够会判断上帝的旨意的。

当耶利米，在南犹大主前586年——快要灭亡的时候，耶利米是跟其他所有的先知——完全相反的话，跟其他祭司长相反的话，跟其他君王相反的话，说“我们应该投降！70年之后上帝把你们归回，你们去那里可以嫁娶，可以买卖，在那里70年三代四代在那过。你们保护你们的性命，等到你们的儿子，孙子的时候，再回来这地。”

那时候，各位想一想，一个先知是说“怎么会有这样的先知呢？”“耶和华上帝啊，我们前面的爷爷的时代，希西家王一次祷告，有185000个的亚述军队，一个晚上完全除灭。一个天使来，巴比伦、尼布甲尼撒王无论怎么样的强猛，我们的主会这样做的！”一个先知是这么说了。一个先知是说：“不……不……不，我们要投降。”

各位，作为第三者，在中间听两个先知的话，会分辨吗？可以清楚的分辨吗？

耶利米的话是从上帝而来的真先知呢？还是上帝今天会差派一个使者，历史上也发生过类似的事情，红海分开了、旷野开道路了、迦南地全部被征服了，这样爱我们的神，祂对尼布甲尼撒王一吹就灭亡了。这样的话是更有威力，更吸引人？还是耶利米说的，“不是……，不是……，你们跪下来忧伤痛悔，要悔改，投降吧！保守你们的性命，好过你们都在这个耶路撒冷的地方饿死。”如果你的信仰生活里面，你会选择哪一个判语呢？

我相信，大部分人喜欢上帝的伟大、上帝的权能、上帝的爱的。他们为什么不能得着耶利米所得着的上帝的判语？我现在强调的是什么？耶利米判断一切事的标准是——十字架！

这个十字架是什么？——神不单单是慈爱，怜悯的，还是公义的，圣洁的！所以，当时看到以色列拜偶像，拜别神，这样的人当时上帝都说要把他们治死——这样的祭司，这样的贪钱、贪权柄的、不善待国民的君王还在的时候，难道很正直的——侍立在耶和华面前的祭司、先知的话、君王的话，难道不能判断——以色列该灭亡的时候到了吗？

甚至北以色列十个支派，在大概主前160年前，早已是灭亡了——722年。所以，当时以色列的祭司、先知、君王，以色列所谓的圣徒……他们其实不是圣徒——是瞎眼的。各位，没有十字架的话，我们很敏锐的事情上不能分辨。

十字架是向你要求你的顺服；十字架是向你要求你的悔改和受洗；十字架是向你要求你的分别为圣的；十字架是跟世界的人判断的不一样的！十字架的法律是关于离婚的怎么判断？但是抓住十字架，来舍己——自己的意念、自己的贪欲，背起主的十字架跟从主的道路的人是很清楚。

很多的事情真的是很难判断的，很多的事情了……公司这样地对你不好的时候；你的儿女有怎么样、怎么样的时候；你的夫妻之间讲是非的事情来的时候……哪一个是主的旨意？很多方面。但主的旨意是——经过主的十字架看的时候，当时南犹大是应该被灭亡！

等70年上帝洗净他们的地土、也洗净他们的灵魂体、他们的关系。他们跟上帝的关系和好之后，把他们带回来……尼希米、以斯拉的悔改，这是很明了的。

很多人不明白上帝的旨意的意思，因为不照着上帝已经启示给我们的——基督、十架、福音为判断的标准。

我可以这样说：因十字架本身是Paradox（悖论）性的，所以，教会里面相当成熟的人——甚至是牧养的人也不明白的。有些敏锐的事情上，像耶利米在南犹大，遇到那个情况里面的判断上，是不一样的。真的认识主耶稣基督十架全备以马内利神为福音真理的人来讲……判断是非常敏锐的了。

节选自2024年2月11日主日信息  不順从神, 就等于死（申命记与我-31）