箴言与我-2 敬畏神的圣徒所得的智慧和人的智慧不同《箴1:20-33》

2024.10.30 门徒培训  箴言与我-2 敬畏神的圣徒所得的智慧和人的智慧不同

 

箴言与我-2

 敬畏神的圣徒所得的智慧和人的智慧不同

 经文：《箴1:20-33》

 

序言：

各位平安！上个礼拜我们还没有讲完《箴言》第1章的信息。这第1章的信息非常重要，你对第1章信息的认识，特别里面所讲的智慧的认识是怎么样？就会从第2章开始直到第31章讲的智慧，我们才能正确了解。人堕落之后——神给人的智慧是一般人所不知道的。这是上个礼拜我用一般启示和特别启示跟各位分享了。

 

经文：《箴1:20-33》；

1:20 智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，

1:21 在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，

1:22 说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？

其实，我们始祖亚当夏娃，跌倒灵死之后，人的光景都是这样的愚顽人，亵慢人，愚昧人的一个光景了。

在这里特别有智慧呼喊——智慧发声、智慧喊叫，这是这么大的声音啊，有的人是听不到，这个问题我们必定要解决。《箴言》书所讲的智慧，神的言语要开通我们的耳朵，从今以后我们听的要更清楚。这是智慧拟人化了，把智慧当作人来讲的，位格给“智慧”。所以智慧是位格，神的位格耶稣基督——敬畏耶和华是一切智慧知识的开端。所以，借着认识耶和华、敬畏耶和华而所得的智慧。

我今天读完所有的信息，在最后面特别的要补充说明。

 

1. 神的智慧发声，为何人听不见……

第23节我认为《箴言》书最重要的一句话，这是《箴言》书的转机。人能够得到智慧，人能够听的到上帝的声音很重要的转机，就是23节。

1:23 你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。

回转——是我们亚当后裔得着智慧，甚至是重生的基督徒，在成圣成长的过程当中，每次回转，每次听到主的声音，以怎样的方式呢？我要将我的灵浇灌你们——是圣灵！圣灵的感动，圣灵的指教，神的旨意，我必定告诉你们——将我的话指示你们。第23节是最重要的关键性的经文。圣灵的指教，让我们忠于听到上帝的声音，上帝的智慧。

各位，我们读第20-23节的时候，我们生命堂的弟兄姐妹是很快会想起来《诗篇》第19篇。李牧师最多应用的经文，因这个经文包括一切的一切了。这个里面特别看重神的话，看重以马内利信息，看重听见上帝的声音我们的这个团契里面，最重要的《诗篇》就是第19篇了。

《诗19:1》诸天述说神的荣耀。其实诸天是诉说的，地上的天空，灵界的空中，也是天上，都是诉说，也正在诉说着。有听得见的人，有没有听得见的人。

穹苍传扬他的手段。祂的作为，我们韩国圣经翻译为“作为”。所以是诉说和传扬！为什么我们很多时候是听不到呢？这就是亚当后裔所谓的问题——甚至有人来到耶和华的圣会，以色列里面的人，教会里面的人，也听不到圣灵向众教会所讲的信息。“凡有耳的你们要听！”主是这么强调的！《启示录》第1-3章七种圣徒七种教会：“凡有耳的必定要听到圣灵向你说的话”。那位保惠师来的话，祂必定在凡事上指教你们，叫你们想起我跟你们所讲的话——圣经跟你们所讲的话。圣经已经全部给我们了，我们听不见是我们心灵有点问题——眼睛蒙脂油，耳朵发沉，或者是心蒙脂油，瞎眼的、耳聋的……这样的一个状态。并不是神不说——乃是我们心灵的状态，是灵的问题！

《诗19:2-4》这日到那日发出言语；昨天今天都是一样的。

这夜到那夜传出知识。大卫他真的是诗人了，言语是发出的，好像是传出，是默默的，无言的。

无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，量带就是主的声音，他的言语传到地极。

神的声音普遍天下传到地极，今天也是——在街市上也是呼喊，你的卧房里面也是跟你说话。你来到你像以利亚的何烈山上——上帝不在大风里，大地震里，大火里面，乃是微小的声音告诉你。那个声音我们要懂得听得见，重生的人，第23节说：“回转的人”才能够开始听见的。

没有回转——没有悔改，没有我死主活，是没有办法听得见的。

所以，《箴1:20-23》非常的重要，今天也有听见的人，也有没听见的人。圣灵借着耶稣基督，那位拿细耳人的道——就是十字架的道，圣灵指教我们。但是，连教会里面也是有人听见的——有人是没听见了。我们必定要得着听得见的耳朵，听得见的生命。

 

1:24 我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会。

所以，我们需要定时祷告，随时祷告，要察验神的善良纯全可喜悦的旨意，神是呼喊的。

1:25 反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。

今天也是有很多主的劝戒（劝诫）——你很轻易的弃绝。

各位，神永远是自己先主动的——先主动爱我们，先主动跟我们说话了，跟亚当的后裔说了关于第二个亚当——耶稣基督的十字架，祂的救恩——祂带给我们的圣灵，但很多人是拒绝。各位现在是拒绝的状态，还是欢喜快乐感恩的接受的状态呢？

 

1:26 你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。

《诗篇》第1篇讲到义人和恶人。第2篇讲全世界亚当的后裔——君王臣宰都相聚，一起商讨要来抵挡耶和华，并祂的受膏者耶稣基督，耶稣基督的身体了。所以，上帝（我）在天上嗤笑他们，就是这个光景了。

你们遭灾难——最严重的灾难是什么？突然今天晚上死，或是明天死，这是突然来的。灾难是突然来的，突然破产——突然家里有很多意外发生。神在天上对那个拒绝神的声音的，神的劝诫的，神的劝勉的，上帝是嗤笑的。

对神的儿女来讲，上帝嗤笑的意思是——“你看，你看……不是这样么？”；“雅各啊，你快回来啊；”“雅各啊，你离开示剑啊……到你所许过愿的伯特利那里去啊”！是这样劝勉的。所以，这个“嗤笑”是——“你看，你看……”的意思。我们上帝在天上说：“活该！”——对这个灭亡的人是活该，他们犯的罪，拒绝上帝的声音，上帝的话，就是这样的。《诗篇》第1篇义人和恶人之后，第2篇马上讲到所有的恶人——是借着整个人类历史里面，抵挡耶和华和抵挡耶和华的受膏者！

各位，今天这个世界的实况——诸天的实况，各位要清楚了解，其中是享受平安吗？我是顺从上帝的劝诫，听到上帝的声音，凡事上顺从，心里得到平安；心里得到上帝称赞的声音；安慰的声音。所以，对他们上帝才有这样的发笑——嗤笑！

 

1:27 惊恐临到你们，好像狂风；灾难来到，如同暴风，急难痛苦临到你们身上。

“你们”是谁呀？是听而不见的——听而不明白，看而不明白。听了之后也不寻找圣灵了，听了之后也不寻找圣灵的感动，没有进到灵里面的感动。乃是看情况来判断、做事的，只有带着一般启示来判断、做事来生活的。不知道特别启示，就是耶稣基督并祂钉十字架，然后从天上来的圣灵的光照，从天上来的智慧，《雅各书》第3章所讲的。等全部读完之后，我跟各位整理一下，《箴言》第1章非常的重要。

所以，惊恐临到你们，雅各在雅博渡口遇到的，那么蒙神大爱的人，也要祝福列国万民的，也带领自己要祝福列国万民的12个儿子的雅各，他在雅博渡口的恐慌，那个的惧怕，各位记得吗？他在示剑——另外一个的圣化、另外一个的成圣的日子是等候着他的，他还不行——爱示剑，在那里买地，盖帐棚……，自己以为自己是侍奉上帝。但带来这突然……灾难就来，因他女儿被强奸的事。他的两个儿子拿着刀跟着他的其他儿子们，杀了很多无辜的人。有这样的事情，突然就来，是没有想到的。突然发生的时候，雅各说：“完蛋了，我们都要死了……。”

那样的时候，雅各和以扫是不一样的地方是——雅各是我（神）所爱的，以扫是我（神）所恶的。我所恶的人是“活该”，活该是活该，这样的危机遇到，怎么样解决也是不知道的。但对雅各——是敬畏耶和华，每次遇到大问题、中问题、小问题……他是来到神的面前求问——马上听到上帝的声音。

就像我们这个礼拜分享的哈拿——她在极其痛苦，对于一个姐妹来讲，最大的痛苦，丈夫的安慰也没有用，多得肉块也没有用的，她的哀痛——她是蒙爱的人，有问题的时候，也不管丈夫、也不管她的情敌，她就来到耶和华的面前……是从这里开始的——人的回转，在这里第23节的“回转”是最重要的事了。

所以，神所爱的人，像雅各、像哈拿……这样的人是——回转！回转来到神的面前，同时圣灵开始动工，圣灵浇灌她……她就明白了、明白了——以色列的问题：不再是没有儿女的问题；不再是没有祭司长的问题；不再是没有牧师、传道、教会的问题，乃是没有明白《罗12:1-2》认识福音的结论，就是拿细耳人——就是做活祭、灵祭的人没有。这是我们生命堂25年前起来的，正确的来讲是30年前起来的，我在新加坡是已经编作这样的信息来分享了。那个时候，全世界都打开了……我到处跑了，一直到现在30年了。这个的事工、这个的信息真的非常的重要。

各位，有耳朵的要听见，要看见神的作为，连穹苍也是传扬神的作为。我们的心灵——要传扬神的作为，哪一个是重要的事，哪一个是次要的事，哪一个又是更次要的事……我们要明白，神的程序要掌握。我们一生的能力——生命、财物、时间……都献上上帝给我的时代的使命上。这是非常……非常重要的事了。

各位，这些灾难是突然来的时候，借着什么？借着有一次不应该遇到的情报、不应该遇到的人、不应该遇到的一个信息……“来——”“啊，是嘛……”，做了之后，这个灾难是从那个时候开始。

应该要知道真智慧的，但有一天遇到“恶人的计谋、罪人的道路、亵慢人的座位……”

亵慢人的意思——是自己做主、自己做自己的神、自己的王的……这是亵慢人的座位。

《诗篇》第1篇是这样开始的。其实《箴言》第1章也是讲这个的——是同样的信息。愚昧人、愚顽人、亵慢人……

各位你认识自己的生命吗？ 我是雅各吗？我是哈拿吗？我是听到主的声音的时候，连命也都会献上的……其实所有的圣徒是跟耶稣基督同死同埋葬同复活的人。所以，是殉道开始的，必定要经过水、经过火、经过圣灵……灵魂要重生的。这个叫圣徒——圣徒是这样开始的。所以，从殉道开始……，一生都要走殉道的道路的。不是一次像司提反殉道——乃是一生，每天早上——我能够会胜过我的血气的是死，我死主活！主复活的能力继续不断的覆庇我，我靠着那加给我力量的凡事都能做。最后，主特别的恩典，特别的赏赐，允许我殉道的话，感恩的心领受的——这个叫圣徒。不但在殉道场，乃在你家里跟家人的交通上，天天要殉道的……。我们一起学习吧，没有一个人是完全的！

但我们的标竿必定是什么？要学习的是什么？今天我为什么多活一天？——这个要明确、也要明白的！很多人因为赌博啊、因为犯奸淫啊、带来家破人亡的人……在韩国有赌城，在新加坡也有几个赌城，那里的人，开始就是一百块，两百块美金过来玩的，后来变成卖屋子、卖妻子、卖孩子……自己想要自杀也不能自杀的。有一次的情报、有一次的私欲、不能胜过的时候……会带来的。灭亡的人都是这样，那么，圣徒是能够分辨，一次不对的一个情报、不对的娱乐、不对的一个节目进来的时候……要懂得悔改。

以扫是绝对不悔改的！雅各是会悔改的。

雅各蒙恩的地方——雅各能够得到有保障的地方，他是天天回转，在这里讲的回转、回转……悔改！

 

2. 谁是回转向神的人！

1:28 那时，你们必呼求我，我却不答应；恳切地寻找我，却寻不见。

各位，这个人责任在哪里啊？好像主语是——主自己的样子，因为——主不答应，不给你寻见，好像主的责任的样子。NO！挪亚时代的人，好几亿的人口灭亡是因他们不回转——因他们不悔改了。

为什么呼求——也得不到主的答应？寻找神——也寻不见？因为没有回转啊！“哟，我回转了……”，“我也受了洗了，我也加入教会了……，”“我也敬拜了，我也奉献了，我也侍奉了……”，“我也……”NO！上帝知道你真的回转了没有？

挪亚时代、以扫的道路、底马的道路……不回转！亚拿尼亚和撒非喇的道路——不回转！那么圣洁的，那么重要的上帝的工作，那么有使命的地方，那么好的地方、那么好的天国，福气里面、福音里面，为什么亚拿尼亚、撒非喇被击杀？因那个地方是很重要的。所以，要回转！

今天各位的心灵里面也感觉到有点回转的话——要选大卫的道路、雅各的道路、哈拿的道路……。

不要选扫罗的道路——扫罗是悔改，悔改，寻找——他也寻不见，并不是上帝给他寻不见的，乃是他的心蒙脂油的，他的眼睛是弄瞎的，他的耳朵是耳聋的。

各位，我30年做全职事工，做宣教士，30年这样的以马内利事工的传讲，我看是少——少之又少，100个人当中有一个，也许一个也不是。

其实，以色列在旷野的日子——60万人当中两个了！主是一种强调。这个时代，真的与主同死同复活，与主同受苦难，同得荣耀，有走这样道路的人。我正直的说：“其实，不多！”

还好，我们有几个人是发现——我要走窄门，我要走小路！大路是灭亡的人所走的路。我要成为好种，我要成为好土，我要成为芥菜种，我要成为好雨，我要变卖一切得到天国，这个是我们所发现的。

但是，我的牧养事工，传福音事工的结果——不多。有自己小小的一个利益的话，选择自己的利益、自己的兴趣、自己的关心、自己要玩的……总是选那个。就像圣经里面所有殉道者，其实挪亚也是殉道者，他是天天殉道的……

各位想一想，除了他以外，所有周围的人，这样攻击他，污辱他的时候，如果他没有天天与耶稣基督同死、同复活，怎么能够胜过那种的情况呢？他是传福音者！

在当时《彼得前书》说是——透过他传福音的，挪亚洪水是象征受洗的！使徒彼得是很清楚的这样讲。没有经过那样的受洗，就是人人都欺负你、污辱你、离开你的话……你会放弃的。

求主帮助我、保守我的心怀意念，我在传福音的这个以马内利事工上，在这神为事工上，遇到各种的人、各种的情况。有时我也软弱、我也很想休息，我的35年全职事工，从来没有过一次安息年，暂时离开这个本地，也是去宣教和家族福音化上一个礼拜……再回来。盼望各位跟我一起走，全世界的同路人跟我一起走……你有福了！为我祷告，为牧师刚强壮胆来祷告。

 

再读：1:28 那时，你们必呼求我，我却不答应；恳切地寻找我，却寻不见。

我们寻找祂——灾殃当中，饥荒当中，好像我和我家全部灭族了，那样的状态里面寻求神，整夜通宵祷告、禁食祷告……，神不回应，因你的心地是——以扫的心地、扫罗的心地。你的心地，你的“头”（主）没有改变。

 

3. 何为敬畏神？

1:29 因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，

我每天跟你们发出的知识。

敬畏的意思——我上个礼拜跟各位分享了，里面有爱——有尊敬，有惊叹，感激不尽。但为什么有“畏”呢？因上帝跟我们不一样。真的，我们只有在一般启示里面生活，上帝是从天上宝座特别启示了，人人都不认识，我也是还没有认识耶稣基督的时候，不认识从天上来的特别启示，特别的智慧了。祂跟世界不一样，世界是都在空中掌权者的带领之下——神是不一样，这个叫以耶和华为圣的意思。圣不是单单讲圣洁，乃是讲不一样、不同、不能比。所以，敬畏耶和华的意思就是这个了。

我们看到天上——这个诸天，何等的浩大。单单第一层天，看得见的，听得见的宇宙也是没有穷尽，无限的大——无限的宇宙，继续扩张，才能够保守地球的平衡。地球的重力、地球引力、星与星的引力、调整……看得见的宇宙也这样无限——那是第二层的空中；那第三层的天上是何等的浩大啊！所以，以耶和华为圣的意思是这个意思，分别为圣的意思是这个意思。我们与世界分别为圣——是得着耶和华的智慧，得着耶和华的位格、耶和华儿子的身份——祂妻子的身份、蒙爱的人的身份。所以，世界的人的眼光看我们的样子——我们的位格、我们的为人、我们的财产、我们的学问，这一切，跟天上的上帝，对我的判断，完完全全不一样。这个叫以耶和华为圣的意思，这个叫敬畏神！愿人都尊祢的名为圣的意思是这个意思。

 

1:30 不听我的劝戒，藐视我一切的责备，

这是天天都有的事——特别我们圣徒，蒙恩的人相聚在一起，做崇拜的时间，是上帝的劝诫，上帝的责备，上帝的安慰……继续不断有的。但是你藐视的话……真的是不好的。我常常跟各位说：“这个李彻弟兄所讲的信息，如果你不认为是从耶和华上帝而来的，不是从圣经而来的信息的话，你找我，跟我要讨论的，要帮助我、校正我。但有一个神的仆人，昼夜祷告得着的信息，跟你分享的话，你要当作耶和华的声音，不可以藐视的。”教导……教导，分享……分享……，我也有我自己的软弱，非祷告不可的这样的生命，来跟大家分享的时候，在这里坐下的人的思想是——你讲你的吧，我要走我的道路了！这样的话，是何等可悲的情况啊！到最后都离开了，我不知道——只有我一下人留下来，那我还是要听从耶和华的话，耶和华的劝诫。

这个时代真正需要的——我是知道的，这不是一个人的事工——乃是世界性的、时代性的事工了。各位，今天晚上我们奉主的名相聚在一起是为什么？是要得到祂的劝诫、祂的劝勉、祂的安慰、祂给我们的异象、祂给我们的异梦。你的崇拜要成功啊，我们具体的崇拜要成功，个人的崇拜、个人的祷告要成功——必定要成功的。

各位，我是真心，因为爱你们才讲的。有的人常常和我说：“牧师啊，你为什么就讲‘各位，各位……’没有讲‘亲爱的’”。我不要跟你们讲什么人情——就是把神的道宣告，那接受、不接受的两种人，或是中间的人都有。虽然是不讲，我心里面是充满的，在真道上相逢的是一见如故的，真的是从来没有见过，跟他在一起是那么的喜乐、那么的自由、那么有盼望、那么多的感恩……无论看到什么事情，听到什么例子，答案是都有一样。这个叫“亲爱的”。

我也跟我们同工们讲过，特别是跟小组长讲过好几次，你不要求亲情——没有用。因那个亲情的缘故，该讲的时候你不能讲，你该责备的时候不能责备，该劝勉的时候不能劝勉。传道者、小组长也是传道者，做父母的也是传道者，传道者真的要诚实，诚实的话讲出来就好了。人听得见听不见，人接受不接受是人的事了。

今天的经文是这么清楚的告诉我们，我劝诫你们，你们却藐视！

再读：1:30 不听我的劝戒，藐视我一切的责备，

劝勉，警告……

 

1:31 所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。

在人前面已经做父母的——父母是上帝了，你的父亲母亲的教训，他们教导的律例，你要放在你的心里，你必定要遵守。那父母是谁呀？——是上帝自己了。上帝是透过父母、透过教会为父的一个牧者来讲的。这个教训你不可以藐视、不可以轻看。

有时我真的是传讲……传讲信息了，我心灵里面真的是“亲爱的”这个爱情，来要保护他们，祝福他们，祝福他们的一生，祝福他们的后裔。那后来，他们的答案是——他们要离开！我心真的是很酸的，他们还不明白神在我们当中的作为。已经离开的人是太多了，我不知道到最后连师母也离开，师母是跟我在一起，但她的心若是离开的话，我在侍奉上真的是带来很大的一个阻挡。

请各位，全世界的同路人，你们带着这样的心志，来要传扬这个叫人感到扎心，叫人感到悔改的那个信息了。一个眼睛也不眨，不要求亲情，麻烦了，不要跟众人就是“哥儿们”，天天在一起玩，一起讲世界的东西，世界怎么样赚钱、世界……一起吃饭……没有用。我们教会是从成立以来到现在是禁止了，庆祝生日的，教会的人是这么的多，怎么能够一个一个的，甚至连孩子的生日也要庆祝呢！教会要做什么？各位，亲情是需要的，但这是灵里面，真实的用神的话语来保护、安慰、劝勉、引导他当走的道路。做丈夫的、做太太的……当走的道路，这个叫真正的爱情了，是真正的爱了。千万不要追求人的亲情。

所以，结果就是《箴1:31》所以必吃自结的果子，就是以扫，以实马利，充满自设的计谋。

 

1:32 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。

这些硬着颈项的人啊——自己以为自己是对的。

各位，我们想起《诗篇》第73篇，好像抵挡上帝的人啊，愚顽人、刚硬的人、邪恶的人是都平安，赚了很多钱——世上没问题。离开世界的时候，也是没有得病，很平安的离开了。我们被骗了，诗人说：“我差一点跌倒了……。”圣徒是天天苦难、天天哀恸的事，如果你今天没有哀恸的话，你再要检讨你自己，你是哀恸的还是安逸平安的？若是哀恸的，你的哀恸是为了什么哀恸？没有饭吃，还是没有什么特别安慰的？圣徒100%是哀恸的，因自己所得享的，旁边的人没有得享；自己也看到自己常常不能胜过情欲，胜过自己的软弱，而哀恸的。我是罪人的罪魁，这个就是哀恸的。

这是圣徒雅各跟非圣徒以扫的很大的差别。上帝借着同父同母生了双胞胎，从母胎开始两个人就打仗，是为了强调这一点《罗马书》第9章。我们是已经都明白了，那我们应该走雅各的道路、哈拿的道路、大卫的道路、12支派12使徒的道路……。

 

4. 谁是听从神的人？

第33节是结论了。

1:33 惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”

听而跟从的——先是安然居住，死荫的幽谷里面里面是百倍的，虽然是暂时在死荫的幽谷，流泪谷，有点惊慌，但蒙恩的人雅各、大卫是更要到上帝的面前祷告，结果看到上帝在苦难当中为他预备的宴席，神用祂的油膏抹他的头，使他的福杯满溢。流泪谷——变成喜乐谷，赞美谷。

各位，分辨人要清楚，这个人怎么这样啊，一辈子因着没有钱财这样的痛苦？这个人在婚姻的问题上怎么这样的痛苦？为什么这样的牧师一辈子有一根刺疾病跟随着他？我们不能够随便判断人，可能在地上苦难多的人，得到恩典是更多的。

所以，再读：1:33 惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。

不怕灾祸——这里不是说不会有灾祸，乃是灾祸会有，但不怕灾祸。似乎是忧愁，但灵里的深处看到自己的儿女、自己的配偶、自己的家族、自己的父母兄弟……没有信主，似乎是忧愁，但心灵更深一步的进到至圣所那里，是常常喜乐的。似乎是贫穷——但又是样样都有，也能使很多人富有的。各位，这个叫福音——这个叫智慧了。这是上帝跟我们说的智慧，然后街市上、城门上、呼喊的智慧——呼喊的声音是这个来的。

 

各位，今天的信息《箴言》第1章，我们再整理一下。

 

5. 敬畏神是知识的开端——认识神！

大纲一：敬畏耶和华是知识的开端； 

前面讲的是得到智慧的人的好处，然后，《箴1:7》敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。《箴9:10》敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！我们前面看的《传12:13》这些事都已听见了，“这些事”是《传道书》的结论的意思，这些书里面的信息都已经听见了。总意就是敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（注：或作“这是众人的本分”）。这是《传道书》最后面的倒数第二句，倒数第一句就是——神天天审判我们、判断我们！

所以，这里的敬畏，这个yirat，是父子之间的敬畏了，夫妻之间的敬畏，已经得着基督十字架的大爱的人，真的看到神的特别启示，跟人的一般启示的常识、知识、计划，完全不一样的。那是在天所带来的敬畏神！

 

大纲二：敬畏耶和华等于认识Yada神；

各位，敬畏耶和华等于认识Yada神，是夫妻之间的认识，父子之间，透过我的胎宫我生出了你的认识——就自然会敬畏耶和华。所以，敬畏耶和华，对于认识耶和华是自然的会敬畏耶和华的。各位要知道，认识耶和华的人啊，也会知道怎么样祷告的。其实很多人祷告是……

昨天我听到有一位牧师，80多岁老牧师的信息，师母特别喜爱听那个牧师所讲的信息，他讲的一个信息里面说：“我看到这个时代很多信徒的祷告是——拜偶像的。”那这位82岁83岁的老牧师人生的结论——我们得了耶稣基督，已经不是得了一切嘛！那生命也来了，得胜也来了，保护也来了，引导也来了，什么都得着了。你还要求什么？

所以，圣徒要求的就有一件事，认识耶和华，敬畏耶和华的人就求一件事——愿祢的旨意行在地上，如同行在天上！不要成就我的意愿，主啊，成就祢的意愿。就是真正的圣徒，重生的圣徒，认识耶稣基督的，认识耶和华的一个祷告是这个了。连能力也不需要祈求，如果我们知道主的旨意，来愿意跟耶稣基督一同上十字架的话，在十字架上能够胜过十字架的苦难的那个能力，神是必定赐给我们。主说了，你们还没有祈求之前，神是你们的父，祂都知道你们的需要。你们看野地里面的百合花，胜过所罗们的荣华！你们求什么？

我们主耶稣基督进到你的内室、至圣所，求神的引导，神的旨意，我今天跟我的配偶中间应该怎么说？怎么判断？祢的旨意什么？求祢，就是祢超乎我们二人之上，贯乎我们二人之中，住在我们二人之内的祢，祢所引导的给我看见。这是圣徒唯一的一个祷告了。

当然，圣徒能不能求——主啊，解决这个问题。能不能？当然可以，但这个祷告100句里面，只有一句而已啊，你祷告当中，圣灵光照你的时候，难道主不知道吗？马上圣灵感动就来了，OK！主啊，阿爸，我就交托给祢。所以，我们的祷告很快蒙应允。我以前常常有禁食祷告的时候，我禁食祷告的时候定了七日，第三天已经得到答案的话，我就下山了。因得到答案的话，因主，阿爸父知道的话，其实我其它需要的，主都给我万事互相效力，最美好的要给我。各位，认识耶和华，敬畏耶和华就应该知道祈求什么的。

 

认识耶和——敬畏耶和华是什么？

第一，是认识耶和华的位格！耶和华的位格是什么？耶和华的美德是慈爱、圣洁、荣耀、智慧、能力、信实、诚实、丰盛……就是耶和华了。所以认识耶和华的人不需要追求什么丰盛，因已经是活在祂的丰盛里面了。

我们真的要什么叫真正的信主，正确要了解。信了主，诀志祷告，受了洗之后，你先坐下来，一句一句听神的话的时候，能够要懂得酌量，神将的丰富是什么？神将的信实是什么？我们要担心什么？

第二，是认识神与我的关系了，这个叫认识耶和华，敬畏耶和华的了。父子关系，借着十字架证明出来的是父子关系，圣灵与我们的心灵是同证了我们是儿子，儿子的灵在我们的心灵里面。也是夫妻关系了，我的丈夫为信仰祂的妻子舍命了，得了我之后，还是用水借着道，继续不断的洁净我的了。

各位，认识耶和华，敬畏耶和华是认识我跟阿爸 父神，我跟我的丈夫，我跟我的主神圣灵的关系了。

第三，是认识阿爸 父的计划！祂为什么创造我？祂为什么重生我？祂现在为什么与我同在？认识祂的旨意的，也认识祂的作为的。连穹苍也传扬上帝的作为，神的儿女自己不知道，也不传扬的话，那是什么儿女啊？

所以，这三个认识上，一是认识耶和华的位格；二是认识耶和华跟我的关系；三是认识耶和华的计划、旨意、今天的作为！都是借着十字架才能够认识的。

各位，我们一讲到认识耶和华的话，圣经里面最清楚讲的一本书，那就是《歌罗西书》。《歌罗西书》是教会，我们的头——耶稣基督！所以，《歌罗西书》第1-4章来会认识耶和华的。《以弗所书》讲到祂的身体——我们！《以弗所书》第1-6章来认识耶和华的。特别《以弗所书》第1-2章各位看，哇，那个的荣耀啊，天天我们活着的目的啊，日子满足的时候，无论是天上的地上的都在祂里面同归于一，在那里我跟祂一同得到产业的，何等蒙召的旨意，何等丰盛荣耀的基业，何等浩大的能力，是充满万有者的充满，在我的身上，祂的身体身上。

所以，认识耶和华……我们圣经一句一句都是宝贵，非常重要的，是非有不可的。特别《歌罗西书》《以弗所书》是讲到教会的头——耶稣基督，耶稣基督的身体——教会，来要认识耶和华的。

 

各位，旧约时代最蒙恩的，也预表耶稣基督的大卫，看《诗篇》第103篇就知道他真的是认识耶和华的。还没有祷告之前；还没有侍奉主之前；还没有献身之前；还没有奉献财物，他是一辈子的积累是全部归给上帝了。之前，他是认识耶和华的，不要单单看他的行为。他一生所积蓄的，积累的所有的金银宝石，都为了荣耀神，祝福圣民，建造圣殿上全部都献上了。

我们不要单单看他的行为——乃是看他认识耶和华！各位认识耶和华是怎么样的？跟大卫一样吗？

《诗103:1-6》你们要称颂耶和华，凡在我里面的，我的心哪，你要称颂耶和华！我的灵魂体，都要称颂耶和华，祂一切的恩惠绝对不可以忘记。什么恩惠？拯救我，救赎我的恩惠，也把恩惠、慈爱为冠冕戴在我的头上。我祷告祈求的最美好的美物，都赐给我的我的上帝！他是认识的，认识神的作为的。

大卫是怎么样的认识耶和华？

《诗103:7-9》耶和华他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。

我们身上有没有？我们的灵魂体里面有没有？我们的智慧，知识里面有没有得着？已经得着了，对不对？耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。

祂对大卫，对雅各，耶和华上帝是怎么样的？对哈拿，哈拿哀痛的事都有耶和华的计划。所以是丰盛的慈爱。我们蒙恩之后，一个一个都会发现的。

他不长久责备，也不永远怀怒。阿爸对儿女是怎么样？耶和华对我们也是这样。认识耶和华的人啊，我们不要单单看他奉献多少？他献身多少？他做了多少的业绩？他拯救了多少……不要看这个。大卫能够做到那个是叫耶和华活在他里面。这个信仰我们要恢复的了。他是真正认识耶和华的，个人生活，夫妻生活，养育孩子，教会的事工，时代的事工上，他是敬畏耶和华的。他是绝对不拒绝上帝的劝勉，劝诫的。

《诗103:9》他不长久责备，我的阿爸父神对我是这样的，我的一生68年，都是这样的。

也不永远怀怒。祂向我生气的时候也有，发怒的时候也有啊，但不永远怀怒的。祂没有办法的，祂不能胜过我的，雅博渡口，我的名是以色列了。祢拯救我，保护我们，祝福我们之前我绝对不放祢！那个雅各的蒙恩，雅各可爱的地方，上帝的使者打了祂的踝子骨，已经脱骨了，他还是不放。各位，抓住神的恩典是要像他这样的，圣经是启示这个的。在那里有耶和华的声音，在那里有耶和华的智慧了。我们圣徒必定要得着那个。如果离开那个保障，离开那个我们也没有胜过，上帝给我们输了的那种的上帝，你的生活是绝对不平安的。无论怎么样苦难的道路，死荫的幽谷，跟着祂一起走的时候，在那里有上帝为你安排的平安，为你预备的一条出路，叫你承担（参与）与耶稣基督一同得胜，得取永远的冠冕的。

所以，《诗103:9-10》他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。这是我所认识的耶和华，我所认识的神。各位也不要单单看李彻很固执，他是怎么样……不要单单看那个，那是跟着来的结果。有一个人真的认识耶和华，敬畏耶和华的话，昼夜得着神的引导。虽然不会达到完全，但那个的奥秘，主是已经藉着祂的圣经，藉着耶稣基督，藉着圣灵清楚的告诉我们了。只要你愿意的话，圣灵教你管理，神给你祂的言语，前面第23节。

那祂是怎么样的呢？《诗103:11-13》天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！我们所认识的我们的阿爸 父，对我们是这样的。东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！敬畏耶和华之前，各位真的是要认识耶和华，祂是爱你的父，为你舍命的你的丈夫。现在24个小时，在你的心灵里面运行，指教你，感动你的我们的主神——耶和华！

6. 认识神的真智慧——不同于人的智慧！

大纲三：智慧就是耶稣基督；

各位，整本圣经所讲的智慧就是耶稣基督，这是特别的启示，一般启示是不能认识的智慧了。只有得到从天上来的特别启示的人，借着十字架，从天上来的特别启示才能够认识的智慧了。《箴言》第2章开始都讲的智慧，是要这样的认识了。特别有五处经文，我给各位介绍，这里讲智慧是耶稣本身了。

第一处经文：《太11:18-19》（各位写这个经文多多揣摩）但智慧之子，总以智慧为是！

在那里记录的是法利赛人，以色列人，批评耶稣基督说：“施洗约翰来的时候，不吃不喝，常常禁食。但耶稣基督和祢的门徒，天天吃喝，也喝酒。”我们主耶稣基督讲的是——施洗约翰做的也对，我做的也是对，不吃也是对，吃也是对的意思。所以，智慧之子的意思是耶和华的儿女，认识这个智慧，用这个智慧来生的耶和华的儿女，叫智慧之子！神的儿女总以智慧所做的一切的事，为是！为对了。所以，施洗约翰也对，我们智慧之子是知道的，耶稣基督吃喝也是对。跟新郎在一起的时候的喜乐也是对，施洗约翰为耶稣基督预备，为新郎预备的伴郎，他的禁食，他的谨慎，他的敬虔生活也是对的。其实，是一个身体来的。所以，智慧之子，那个智慧就是耶稣基督了。

第二处经文：《歌罗西书》是讲耶和华的，是讲耶稣基督的，叫我们认识耶和华是谁？天父，圣子，圣灵是谁？《西1:15-20》爱子是那不能看见之神的像，是神的本体，是首生的，在一切被造的以先。亚当以先，施洗约翰以先，摩西以先，亚伯拉罕以先。因为万有都是靠他造的，我们要知道这个本意啊，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首，全体的头，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。凡事里面有祂的旨意了，凡事里面有祂的声音了，明天我怎么走？已经有主为你安排的道路了，主的指引都有。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。

所以，我们是藉着这位圣子耶稣基督，智慧本身来认识上帝的智慧；认识上帝的启示；认识上帝的声音；认识上帝的言语。

第三处经文：《西1:26》这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，用一般启示是不能知道的，只有用特别启示才能够知道。但如今向他的圣徒显明了。人听也听不明白，看也看不明白的那个奥秘，向圣徒，就是各位和我都已经显明了。

第四处经文：《西2:2-3》……神的奥秘就是基督；所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。所以，我们要得着真正的智慧，得到真正的圣灵的指教，得到真正的神的旨意的话，要来到主的面前，要寻求。

第五处经文：《林前1:23-24》我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，十字架的道理是这样的，在外邦人为愚拙；所以，耶稣基督来也被抓，被卖，被钉在十字架上的时候，人都不认识祂了。外邦人是认为愚拙，罗马百夫长，彼拉多都是把祂当做很愚拙的事。祢是君王吗？耶稣基督的回答就是一句“是！”狐狸希律王问耶稣基督的时候，耶稣基督一句都不回答。但在那蒙召的，就是各位和我，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，神的智慧。

所以，智慧就是耶稣基督——这是特别启示。

当始祖犯罪——人灵死，也不能再认识神！不能再敬畏神的状态里面，他完全是失去了智慧，神就开始启示了，就是这智慧，神的旨意。

那个启示的内容——就是耶稣基督并祂钉十字架了！

女人的后裔——神为亚当夏娃预备了流血的祭，神的羔羊被杀，为了他们代替他们被杀的，皮衣给他们穿了，这是智慧了。这是耶和华的智慧！

不认识神，特别是人在犯罪，跌倒的时候，离开神的时候，甚至是临死的状态里面，若没有神的特别启示，人是没有办法认识耶和华，敬畏耶和华的！

所以，神的羔羊，就是弥赛亚基督并祂钉十字架的代赎救恩是让我们认识上帝一切智慧的开端，一切认识上帝智慧的磐石和根基了。天上世上，一切的智慧都是从认识耶稣基督十字架福音而来的。祂是凡事上居首位的，历世历代累积起来的，也隐藏的智慧知识了。

 

智慧有两种智慧：一个是从一般启示而来，一个是从特别启示来的。一个是属地的，属肉的，属鬼魔的。其实，是空中掌权者的欺骗之下的。一个是属天的，从上头来的，从认识基督和十字架而得的智慧了。

《雅1:5-8》你们中间若有缺少智慧的，前面讲的是苦难，患难，患难是叫我们喜乐。为什么呢？因患难当中我们缺少答案，缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的　神，主就必赐给他。主必定赐给我们，你所遇到的夫妻的问题，为什么夫妻常常这样的吵架？常常这样的相冲？我的孩子为什么不听我的话？很多……很多的问题上问主，主会给我们。只要凭着信心求，信心是上帝赐给你的话语，赐给你的智慧，赐给你的圣经，就是信心了，是从听道而来的。一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。就像那个糠秕一样，就像是信仰的样子是有，但是糠秕了。没有里面真正的好种，好种是没有在他的信仰生活里面，他是不认识这个智慧，神所赐的智慧。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，不信的人、少信的人、疑惑的人，在他一切所行的路上都没有定见。都没有磐石，都没有建殿的那个系统，生命思想系统，生命动作原理。

这样的人，虽然是领受了信息，自己是认为信了，但没有信所带来的建殿，没有信所带来的全副军装，没有信心所带来的定见。有眼睛，有定见才能够判断。那个好与呆是有定见才能够判断的。

世界的人都追求的，对一个圣徒是最糟糕的灾殃，是能够分辨的。所以，认识耶稣基督这位智慧者，我们才能够会分辨的。

《雅3:14-16》你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，夫妻之间，父母跟孩子之间，婆婆跟媳妇之间，或是与朋友之间，或肢体、同工之间有嫉妒纷争，就不可自夸，（以为）自己知道上帝的智慧，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。带来各样的坏果子，坏树结坏果子，好树必定结好果子。各位，荆棘蒺藜绝对不能结出无花果、葡萄。无花果、葡萄的好种绝对不能够结出荆棘蒺藜的。

 

如果各位的心灵里面，认识了圣经之后，听了道之后，心灵里面继续有一个埋怨、一个纷争、一个妒嫉、一个拒绝神的劝诫的话，那是什么果子啊？那就是坏果子，因你的生命是肮脏的，你的心肠没有改变，你的头没有改变，你生命的目标没有改变。所以是肮脏的，经过这个出来的神的话是——早晨的雾水一样，很清洁和平的道给了他，但他结出来的是与神没有和平，常常怕神、埋怨神，发怨言：“为什么我的家是这样？”“为什么祢为我安排的丈夫是这样？”“为什么祢为我安排的妻子是这样？”“……是这样啊？”有时虽然不讲话，但就像行在旷野的以色列人一样。这是荆棘蒺藜的——是坏果子了。如果听了和平的道的话，清洁的道的话，生命得到洁净之后呢，很能分辨清楚，就会结出葡萄和无花果——就是仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美！必定是柔和谦卑的果子结出来的。

所以，看果子——他每天出来的口里的话，我们会分辨他的生命如何？他天天的关心，我们会知道他的生命是如何？我们主耶稣说：“进去的不是叫你们的生命肮脏的，乃是出来的，你们的想法，你们的判断，你们的关心，你们的言语，就是叫你肮脏，听的人一起得到那个肮脏。”是坏影响的。

《雅3:17-18》惟独从上头来的智慧，就是耶稣基督，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。真的是敞开的，我永远是软弱的，我需要耶稣基督，我今天是需要祷告的，我今天是需要主的。没有假冒，自己是很虔诚的样子。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。结出这样的好果子了。

各位，从天上来的智慧，就是耶稣基督并祂钉十字架，从天上来的圣灵的光照，圣灵的指教，在顺从祂旨意的人身上，结出好果子的，就是——仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制的好果子！

 

7. 如何回转向神——真正的信仰生活，活出基督！

大纲四：回转；

第1章里面最重要的一句话是——回转！回转的另一句话说是——扎心，圣灵动工了已经——悔改，明白!看到自己是罪人的罪魁了。受洗了，跟耶稣同死同埋葬同复活了。结果是罪得赦免。罪得赦免的意思是已经脱去罪和死的律，得圣灵，来跟从圣灵的指导、圣灵的感动、圣灵的智慧，这个叫回转。

所以，刚刚第23节说：“你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”

各位当彼得起来，代表使徒们，他就是传讲耶稣基督从天来的智慧的时候，圣灵动工，叫3000人扎心，悔改——弟兄，我们怎么办？圣灵动工说：“你们要悔改，受洗，罪得赦，得到圣灵！然后，心意更新而变化，不再追求地上的事，乃要追求天上的事。”使徒的教导，《徒2:37-47》他是天天吃灵奶，吃干粮，天天恒切祷告，也传扬基督的美德，叫很多人信主。甚至他们的财物也带来一起公用，因他们是属天的，一个家族。为了那个圣工，他们这样做了，所以，神迹异能跟随他们，他们也遵从使徒的教导。各位，这是回转的意思。

《箴言》第1章最重要的两个字就是——回转！因我们都是亚当的后裔，都需要特别的恩典，特别的启示的。

 

什么叫真正的信仰生活？真正的信耶稣基督，这位智慧，真正的信圣灵？

各位，信仰生活不是遵守道理的——乃是把主的道，好种……怀孕在你属灵的胎宫里面，生出基督新人，继续养育你新造的生命，这个就是信仰生活了。

所以，信仰生活，信耶稣基督不但是——不是遵守道理的，乃是你要活出基督智慧的；基督十字架的。所以，认识耶和华的人，认识基督十字架的人，是自动的会遵守上帝一切的旨意，上帝带领的道路，都会遵守的。

各位，信仰生活——并不是信主很久之后，才能够达到这个地步，乃是诀志祷告的时候就达到的地步，是《加2:20》了。

前面保罗指责，甚至使徒彼得的不对，因他对这个信仰，没有正确了解带来的结果。他怕犹太人，也做了假装的。《加2:20》我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；这个叫信仰生活！

但基督在我里面活着的意思是什么意思？用什么方法？——是“因爱我为我舍命的神的儿子基督”，来判断自己、判断一天的生活、一天的侍奉。来判断上帝为我安排的配偶、儿女、父母、兄弟、肢体同路人……。所以，现在活着的不再是我，是基督在我里面活着！

这是哈拿的信仰，神是一直等候……一直等候……以色列人有几十万人听了上帝的信息，上帝赐给他们的信息就是神的话语、神的智慧。但没有一个人——连祭司长也不是。何弗尼、非尼哈极其的软弱，他们是拜偶像的、拜别神的、拜约柜的……不是认识耶和华的人！

噢，终于在哀痛当中，上帝预备哀痛，预备有一个女人，她哀痛当中祷告，来到回转神，归向神的时候，圣灵开始动工，这里有非常重要的信息了。她终于知道了以色列的问题，不再是没有祭司长、不再是没有崇拜、不再是没有教会……乃在于没有一个愿意活出基督来的人。

各位，我30年传讲这个信息了，我不知道现在各地，有些同路人能够认识的有多少？所有我们后面来的分享生命堂信息的人，我们若不能将人许配给一位丈夫的话——那是呜的锣、响的钹，无论你有怎么样的神学、怎么样的教义——没有！因我们今天相聚是要得见神——听见上帝的智慧，上帝告诉我们的劝诫的话，我们顺从。这个是教会的聚会——教会的特会。

有的人是到处出去带领特会，但你必定是特会信息的重点是——主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理！叫听的人得到扎心、悔改、回转。连我们主耶稣基督传讲的信息也不是100%能够回转……信的人很少。

好几年跟从祂的也是当我们主耶稣基督讲“你们吃我的肉，喝我的血……”的最重要的信息时，他们不明白而离开。他们来找耶稣基督是为了解决问题的——来找耶稣基督是为了成功的，要得到多的安息的生活、安逸的生活……是他们的目的了。绝对不是要走——吃耶稣基督的肉，喝耶稣基督的血，要跟从耶稣基督为目标的路。但12个还留下来，彼得代表说：“主啊，永生之道祢在这里，我们当走的道路祢在这里，我们跑到哪里去呢？”我们主耶稣基督说：“我知道你们是神的儿女们，但你们当中的一个是撒旦之子。不是智慧之子！”

各位，这些话语，我们一起来了解的时候，是非常清楚——我们当走的道路！是真的要确认，我受了洗没有？我受了洗没有？从这里开始，我现在活着的不再是我，还是再我呢？是我带领我的人生吗？不再是我，乃是基督在我里面活，我今天肉身里面活着，也是什么方法？是因信爱我为我舍命，今天为我代祷——也带领我的耶稣基督，神的儿子耶稣基督。这个就是我们要认识的信仰生活。

 

《罗6:1-14》讲到关于什么叫受洗？这个地方各位都很熟悉，但读的时候，愿圣灵感动各位，真正的明白什么叫信仰生活？什么叫信耶稣基督？什么叫受洗？还没有重生的人是这个读来读去也不明白，《罗马书》是最难的，但对重生的人来讲，《罗马书》是很容易了解的，是非常容易了解的。

《罗6:1-7》这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？因前面第5章说了，罪在那里显多，恩典也更显多了。所以，这里直接讲这句话。断乎不可！这里“罪中”的意思是自己带领自己的人生，是罪了，是罪人。

我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？已经跟祂一同死了，所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。这个叫受洗了，这个叫信仰生活的开始了，这个叫诀志祷告了。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，因为已死的人是脱离了罪。脱了死了的律了。

《罗6:8-14》我们若是与基督同死，就信必与他同活，我们身上有证据嘛，因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。死是不可以的了。他死是向罪死了，只有一次；不需要多次，不需要像旧约时代大祭司所做的多次的献祭，只有一次。他活是向神活着。已经在天上了，已经在信主的人的心灵里面了。这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。永远是活的，是继续成长的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

所以，这样认识福音——认识受洗的结果的信仰生活是什么？心意更新而变化——将身体当作活祭，24个小时……活出基督的个人生活；活出基督的夫妻生活；活出基督父母的生活；活出基督教会的执事，天国的执事的生活。必定要这样的，各位，我真的是很想哭啊，真的是很少人啊，真的没有。连最初基督信仰基础还没有开始的人，我真的是认识了很多。

我自己也是27年，真的是懵懵懂懂的，这样的人是活着但像死的人一样生活了，我不认识圣灵，我不认识祷告了，我不认识主为我预备的活出基督的道路了。现在越来越明白了，也跟各位一起学习，一起明白了。

各位，这是信心成长到很高处的人才能够认识的吗？保罗讲的《加2:20》《罗6:1-14》的话，是什么叫诀志祷告的意思。

当然，诀志祷告的人不是全部都了解，但在这个的基础上面，他听了信息之后，扎心、悔改了，我一辈子是走了罪人的道路，大部分诀志祷告的人，看到这样扎心、悔改、受洗……这是信仰生活的开始了。然后，在这个磐石上面——这样信仰的方法上，因信爱我为我舍命的主耶稣基督而活，也为我代求，也与我同在，也引导我的耶稣基督而活的过程里面，越来越多认识真正的信心是什么？真正的信仰生活是什么？这个方面我们的灵命是成长的。

但主是完全的信心已经给我们了，借着祂的道，借着十字架的道，重要的是你有没有接受？有没有常常揣摩？常常吃喝灵奶，爱慕灵奶，使徒彼得说的。这就如同哈拿怀孕撒母耳，拿细耳人生出撒母耳来复兴以色列的事了。这就如同马利亚怀孕基督耶稣，生出基督耶稣来复兴天国，复兴以色列的事了。这是就是如同我们怀孕基督里的新人——重生的人李彻新人，生出基督里新造的新人，来复兴以色列的。所有在基督里，用祂的宝血重价，得着这个救恩的人，明白的人，是一生为以色列的复兴，教会的复兴，天国的复兴来奔跑的。这样的人是天天会看到圣灵的引导，在任何情况里面分辨好呆非常的清楚。

 

所以，在这里回转的意思是——重生的意思，是与耶稣基督同死同埋葬同复活，新造的人——是回转！是《箴言》第1章所讲的回转，回转的人能够得着圣灵。“我（神）的灵会浇灌你们，我指示你们，我的话告诉你们！”《箴1:23》是这样说的。

回转的另外一个意思是要成圣成长的，成圣成长的过程当中，我们要无数次的要回转，每天献祭的时候，每天献上常燔祭，常素祭，顺从的祭的时候，要无数次的悔改，罪得赦免，不义得到洁净的过程，我们是要成圣，成长的。

 

各位，为了你的生命成长，你重生的永生的灵命，灵的生命要成长的话：

第一是要懂得调和、整理和确认！这个主日主给我们的信息。信心与基督十架福音调和；神给我们的智慧调和，整理，要确认的。

第二是信心成长的过程当中，要快快吃灵奶，要快快离开开始的阶段，乃是要谨慎一点，进到我的灵魂的锚，能够依靠牢靠的灵魂的锚的至圣所。换句话是天上，我心灵里面的内室，我们真的要明白。所以，特别要明白灵意，特别要明白神的旨意，神的智慧，圣灵的指教。这样我们才能够信心的活人，是继续不断的会成长的，成长到可以吃干粮的程度。不是单单吃奶，一辈子吃奶，有的人是信仰生活，20年，30年甚至是50年，我们亲近他一下，知道他完全是婴儿。不能胜过任何的试探，人生的计划也是不对的。不是圣徒的计划了。

第三，然后，这个信心的果子，这个主日主给我们的是要发展，努力要传扬福音，无论得时不得时务要传福音当中，遇到的同路人，就是门徒，也培养他们，与同路人一起为时代祷告，祝福的。尤其是2024年更是要这样做的。2025年、2026年，必定要这样做的。

我们有一位同工，也告诉我“要退休了”，然后，全时间事工者，已经得了恩膏太多。这个恩膏要蒙主使用，要复兴以色列上使用，要全部的投入，主会祝福你！我是用这样的心来祝福我们的同工，也为他祷告了。千万不要有属地的一个计划——那样的话糟糕了。这是我很真实的，其实世界上没有多一点这样的同路人。

我们礼拜二现在是同路人相聚，全世界各地的，一起祷告的，主非常喜悦，我们祷告的都蒙应允。从中我自己得到保护，我的灵命，我的信心得到保护，我的家，我所爱的得到保护，也继续的发展。各位，都要参与在这个地方。

但是，特别我们祷告会的祭坛，这个的团契是需要一个资格才能够参加的，不能随便都进来。起码三年听了我们的信息，有这样的喜爱这个以马内利，我愿意要做活祭——要做灵祭，愿意的人，才能进来。《以赛亚书》第62章，为时代做守望者祷告。每次的祷告、每次的超过我们所想象的蒙应允，主来成就我们信心所带来的美好的果子，继续要发展的。

各位，在这里我跟各位讲非常重要的话，信心是神所赐的，已经全部都给我们了。当时给以色列人，60万多的壮丁——神都给他们信心了。但是，能够保守信心，照着自己所信的，看见神的带领来得胜的只有两个人。今天也是一样，所有基督教徒，所有教会相信的是圣经了，已经领受了，但是真正的怀孕基督里面的李彻一个新人，生出复兴以色列的，明白这个的事实，实况，来跟从的，很少！

常常有些利害的事来的话，有点负担、有点压力来的话，都走底马的道路了。我是30年传讲这个以马内利信息，现在跟我们在一起的同路人，各位不要受伤，我很坦白的说：“我不相信你们！”你们必定要经过能够吃干粮的一个地步的时候，这个时代——末后的时代，最危险的时代，你能够会打仗，才能够会得胜的。

我相信我们同路人是听得懂我的话的，听得懂能做到是另外一个事。真的是要听得进去，今天主借着这个祭坛，跟我们说的话语。

 

8. 与神同行的路——一生的十字架的路！

所以，神给我们信心之后，我们保守这个信心来发现主的智慧，主的旨意来跟从，是这二者要一起配搭的。这个主日我也是特别强调了，昨天也是特别强调了。二者——神跟我的配搭了。当然是神的预定比人的自由意志的选择更大——更长远，是不能比的了。是神先爱我们，先告诉我，但后面我也要跟着啊！这是雅各的道路了，哈拿的道路了，大卫的道路了。盼望各位和我的道路，前面只有剩下3年、5年、10年……这段日子里面，你要走这个道路。

各位，神是这样的，这二者配搭是怎么样的呢？

第一，神告诉我们话语，那成为我们的信心了。

第二，神造成情况，像哈拿遇到的哀痛。像雅各，为什么上帝要祝福他？他是长子的话，为什么不叫他先生出来？故意安排叫他成为第二个儿子，他有哥哥。故意这样的安排！

所以上帝告诉我们话语，告诉我们信心，信心是从听道来的，听关于耶稣基督的道而来的。然后神造成哀痛的事，叫神所爱的哀痛，哀痛当中恢复谦卑，我什么都不是了。再恢复虚心，继续饥渴慕义。然后，我们有反应，我们悔改。但悔改之前，已经圣灵（叫我们）扎心了。所以，圣灵跟我们之间的配搭，我们悔改，我们回转了。

第三，主的工作马上就来了。各位，我们回转的同时，主会浇灌我们，主告诉我们祂的言语，祂的话语的。所以，是主的工作来了。哈拿哀痛当中，来到主的面前祷告的时候，其实她祷告的开始是要得着自己要得的，但祷告当中，是要得着拿细耳人，这么重要的上帝的计划。神马上作工——神浇灌我们，指示我们！

第四，我们顺从神、依靠神！顺从神、依靠神两样东西，如果不顺从神、不依靠神两个都是罪了。罪的来源是不顺从，无论怎样还是不顺从。认识了神怎么样，不依靠祂，就靠自己为主，自己做神，按着自己的主意、自己的计划，这个叫罪了。这个叫恶者，罪人，亵慢的人了，真的是这样的。

所以，我们必定是领受了神的信息，不是盲从的，不是盲信的，不是迷信的，是圣灵很清楚的指教我们说：“我们顺从神，也步步依靠上帝。我靠着那加给我力量的，凡事都能做的。”这样的人，是会连干粮也可以吃的。

第五，神就赐福施恩！所以，那个人和他所爱的人恩上加恩，福上加福，力上加力，荣上加荣，一天新似一天。保罗是代表的一个例子，雅各是代表的一个例子，雅各是神所爱的，但他是从出生开始，母胎里面遇到哀痛的事。那每次他哀痛的时候，他是寻找上帝的，是回转神的。他身上的恩典，神爱他的证据是这个了。有点问题解决了，长子权他强取了，欺骗爸爸，爸爸也没有办法了，原来是神的旨意这样祝福他了。

一段平安的日子，突然听到他的哥哥要杀他，主是不叫他休息啊！不得已要离开自己所爱的父母，自己的家，到拉班家的时候，伯特利上帝暂时安慰他，来给他借着爸爸祝福他的应许再次告诉他。他看到天门打开、天使上去下来。

在拉班家样样都蒙福——日子到的时候，又遇到哀痛的事，这个拉班自己的舅舅要欺骗他，他心里有点真的很受伤，带着两个太太、两个使女，也是奴婢，自己的儿女偷偷的离开了。来到雅博渡口时，主又造成一个情况，叫他惧怕的，不能呼吸——刚刚《箴言》第1章所说的叫我们很惊慌的事情是这个了。还好，上帝给他看了玛哈念的两队——天上的军队帮助他的，他寻找上帝，回转上帝的同时，有这样的事情就来。他是安排程序，对自己来讲，最不太贵重的放在最前面，然后……最后面是拉结和约瑟，这样安排后，你们前走。

自己是在雅博渡口整夜祷告摔跤，回转神后，上帝告诉他了，上帝是——放啊，放啊，你没问题的了——如果祢不祝福，我绝对不放！上帝弄断他的踝子骨（大腿窝）。这就是各位和我，盼望我们前面的日子都要这样过。我们世界的同路人都要这样过，很多……很多哀痛的事，苦难，挑战是你必定要遇到的，要不然你不是上帝所爱的，不是上帝要用的。

 

我们华府基督生命堂，世界的同路人都会看的，我们华府基督生命堂一来24年所经历的，你们同路人所经历的，若没有得着主保守我们的心怀意念，若没有这个保守的话，你们早就会撇弃的。

在疫情来的时候，一对长老离开的时候，我心里面是好几次想了，那雅博渡口祷告的时候，主这样的指示我了——到现在了。其实，疫情之后，打开的门路更大了。信息也更美好了，我知道是被恩膏了，主用祂的油来膏抹我的头了。雅各好一点的时候呢，又遇到示剑的时候，这个地方太好了，他定居在那里，整个家族灭族的危机上帝又造成。所以，上帝跟我们蒙恩的人、彼此的配搭、儿子的配搭是这样来的。总是上帝保护！

各位，雅各洁净自己，洁净自己家人的时候，什么事情发生？因天使的缘故，示剑人无辜的被杀，动也不能动。刚刚是雅各惊慌的事，转移到示剑城的居民身上。雅各来到伯特利时，上帝的喜乐各位知道吗？《创世记》第35章，祂的喜乐，上帝啊……第二次显现来祝福他。然后，真正的经历，励炼是又开始了，现在也是上帝炼净我们的时代了。约瑟被杀——父亲认为是被杀了，被卖的事情发生了。但万事互相效力，这个结论大家都知道的。

各位，这个就是上帝跟我们彼此配搭的——上帝为我们造成环境，我们回转神的时候，上帝的作为就来。但愿各位听到上帝的智慧，上帝的话语的时候，我们马上要悔改——回转。

我们的主亲自说：《约3:16-21》神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，自己的行为，自己的不顺从，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，恨神的智慧，并不来就光，不来就上帝的智慧，恐怕他的行为受责备；人不祷告的理由是因一祷告就受责备。所以不祷告的——以扫，以实玛利，扫罗……都是这样的。他们祷告也是形式性的祷告。真正祷告的人，喜爱光，喜爱上帝指责我的，圣灵浇灌我的智慧，顺从。那个广大，就是真的发扬广大的事情就来。

各位和我越早回转——越快生命成长。然后会遇到很多主为我安排的荣耀的苦难，继续不断的生命是得到坚固，恩上加恩，福上加福！真的是这个时代，很难得着的这个时代的同路人，各位真的听得懂今天的信息，神为你做什么？你怎么样给上帝回应？

 

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢！祢的声音、祢的智慧、祢的言语到处呼喊……愿我们能够听得见，能够顺从神，能够活在主给我们的安息。主为我们预备的丰盛的生命，也能够遇到主为我们预备的荣耀的苦难、打仗，都成为精兵……能够为神的国，为神的子民，为这个时代软弱的教会的更新，摆上一切来跟从主。

愿主的圣灵继续保守，今天我们听道的时候，我们心里得到的信心。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！