哈拿的信心和眼光 (撒母耳記與我-2) 《撒上2:1-10》

2024.10.27  哈拿的信心和眼光 (撒母耳记与我-2) 《撒上2:1-10》--牧师讲道笔录

 

撒母耳记与我-2

 得着哈拿的信心和眼光

经文：《撒上2:1-10》

 

1. 序言：什么是真正的信仰生活！

各位平安！这个礼拜我们抓住《撒上2:1-10》哈拿的信心告白！哈拿的信心和眼光所带来的祷告和服侍。我们是跟哈拿同蒙呼召的人，哈拿是在非常艰难的时代，我们今日也是在这个时代所遇到的挑战，绝对不少于哈拿撒母耳时代。

我们上个礼拜和这个礼拜，我们再次确认，哈拿——极其痛苦中的一个姐妹，她在祷告当中借着圣灵的光照，她恢复了从小在以色列当中，一直领受的信息——当然是以摩西五经为中心的信息，神赐给她的信心，她是一来很虔诚的，她只有一件事情上，得不着答案。她在痛苦当中，她不找人，甚至不找自己的丈夫，丈夫安慰她，她也没有办法得到安慰。她是来到她永远的丈夫——永远的天父耶和华神面前的时候，圣灵马上会感动她，叫她能够会发现当时以色列的问题，不是没有孩子的问题、不是没有男子的问题，甚至也不是没有祭司长、没有献祭的问题，乃是没有一位24个小时凡事上——会看见主、听见主、跟从主，没有这样的人——没有拿细耳人的问题。

 

如果各位今天也是在祷告当中，虽然是因着自己痛苦的事来到主的面前，但是在痛苦当中，得着了哈拿所得着的，你的眼睛得开了，你来到神的面前——必定圣灵是会马上动工会感动你。你一来所读的圣经，听的神的话语，成为一个圣灵的感动，来感动你的时候，你就会发现你遇到问题的原因，也这个时代的问题，神是借着你所遇到的问题，不但是要祝福你和你所爱的，乃是要祝福医治，整个时代的，哈拿所得着的——我们每个人在上个礼拜当中都会发现。

所以，这个礼拜我们是更进一步的领会，哈拿是痛痛的哭泣中——来到主的面前的时候，她的痛痛的哭泣的祷告，如何能够变为拿细耳人的祷告。她不但是得了应允，实在是生孩子之后，孩子断奶之后，真的是全然的，自己最宝贝中的宝贝的独生孩子（当时是独生孩子）——完全献给主。一生当中的每年为他祷告、为他献祭，也做以弗得给他穿上，这个利未族要成为祭司长的儿童——撒母耳，他背后有他的母亲一辈子的祷告。这个祷告会带来大卫兴起、以色列复兴，在整个历史里面，神的国度大大的复兴。是借着一个痛痛哭泣的姐妹的祷告而来的。

那她的信心是什么？她在祷告当中圣灵光照她，叫她得着的事实，实况是什么？各位，所谓信心绝对不是迷信——盲信，乃是神造的整个世界，神关注的整个世界的实况，空间、时间、实况恢复的，这个叫信心。神借着祂给我们的Manual（说明书）都已经告诉我们了。在信的人身上，神说有光就有光，神命立就立的……是一点一画也没有废掉的，神成就的事情——是在信的人身上成就出来。

各位，今天我有感动，特别想强调的，哈拿时代有很多以色列人，很多以色列的女子，很多以色列的男子，甚至服侍神的很多利未人——他们的家族，他们丈夫的家族，利未人实在是很多。但为什么神是等到哈拿的祷告恢复信心，恢复事实，实况的祷告来兴起撒母耳、兴起大卫、兴起以色列呢？这种话非常的重要。神不单单给哈拿信息、不单单给哈拿说明，乃是给以色列所有的男子、所有的利未人……事实都说明了，但上帝口里出来的话，没有在人的生命里面有任何的功效。只有一个痛痛哭泣的姐妹，原来她是上帝所拣选的。以人的眼光看是非常普普通通的一个女人——甚至比一般的女人，比一般的情敌更严重问题的人，以人的眼光甚至是有问题的人，但她是上帝所拣选的，上帝所重用的一个器皿。

那证据是什么？上帝跟万民都说话、说明——在祂所造的世界，祂所管理的世界里，祂要带领的整个历史——都说了。但是，在以利祭司长——他的两个儿子何弗尼和非尼哈都没有功效。甚至以色列里面与神交通，把上帝的旨意最清楚的教导以色列的，用上帝的话要祝福以色列的祭司长，也是听是听了，但不明白，看是看了——也不明白，那就是神的云柱火柱的带领和神的作为。但有一位姐妹，神也一直等候她，时候到了，神跟她讲的话，都有功效的——借着她的灵魂体，再借着她的时代大大的显明出来。各位，这不是哈拿当时时代才有这样的事，是从那时开始到现在3000年，历世历代……神继续说话，神从没有停顿过祂的话语。

在这个时代也是一样，这个末日时代是上帝预备哈拿——最多的人，上帝预备120个门徒——最多的。上帝预备祂说话，借着他们的生命关系要成就上帝时代性计划的人，其实是这个时代最多的。那样蒙恩的教会也不少，但是也不多……。

但神真正等候的是《代下16:9》耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。

神今天也是寻找这样的人！巴不得各位和我在各样的问题当中，哀痛饥渴慕义痛苦里面，寻求主的人，就是盼望是成为今日的哈拿！今天这个时代——神继续不断的说话，借着祂的旧约、新约说话，这个启示来说话。借着世界300万个教会的祭坛，继续不断的说话。但是，各位和我已经确认的事情是，大部分的人就像以利祭司长一样、像以利祭司长的两个儿子一样的——没有功效，神说——但没有功效。

但就算是有几个人也好——听了上帝的话，来像哈拿一样，得到拿细耳人的祷告。他真信了，下面我们读的哈拿的信心里面，会看到，他所得到的信心是何等荣美的一个信心。她是用这个信心来看全世界、看以色列、看上帝的作为，也用这个信心来祷告……100%蒙应允。

各位，你照着神的话，你照着圣灵当时的感动来祷告的——不但是100%蒙应允，是必定超乎你所求、你所想象的成就出来。

在圣经里面不但是哈拿，很多蒙恩的人，蒙神重用的人身上，在他们的后代当中，在他们的家庭里面，都证明出来了。那这个时代的今日也是一样。各位今天听这个信息的时候，先确认一下，耶和华上帝有没有跟你说话？有没有说了话？有没有继续说话？现在圣灵有没有住在你里面，继续感动你，指教你？阿们！

那么，你有没有全然成为你的信心——你的眼光，你的祷告，你的见证，你的赞美，你实际的听从神，个人生活，夫妻生活，养育孩子生活，教会生活，这个时代的生命，耶和华精兵的生活。有没有？这个要确认。各位要得到的答案，必定是要跟我一样——我有，但不完全！

所以，今天这个崇拜在我们当中跟我们说话的时候，你跟上帝说话，就像哈拿一样，把一切痛痛哭泣的那个问题——变成感谢赞美、盼望、满足喜乐，变成得胜。

这个是我们这个礼拜，一个礼拜的七日祷告当中，我们必定要恢复的。有的人是听了10年20年继续听，没有功效！一个礼拜结束了、另一个礼拜是零！不但是零，若是听而不遵从的人，越来越变成硬着的颈项了。人心灵的事情是很奇妙的，越来越刚硬。“噢，这个我知道”；“噢，这个我听过”；“噢，这个我了解……”，然后就停在那里……。教会里面这样的人实在是很多！反而初信者当中，有点期待，因头一次听——所以很新鲜，思想当中蒙恩，为此有所恩典，虽然是婴儿的恩典、儿童的恩典，还没有达到父老的恩典。初信者当中比较多！但人很奇妙啊，听了之后，就是知道这个信息，前面讲台讲一句话，甚至后面都可以背出来……，但生命没有能力！没有神的话成就在他身上，他的家庭里面，他的时光里面，他的家谱里面。

各位，今天我特别有负担的跟各位所讲的是——原来上帝给我们的是信仰生活，换句话说是信靠神的生活，信从神的生活。绝对不是我们明白了有些条例——“该要做的，来努力做什么的……”。并不是到了安息日——七日的第一天，给上帝做崇拜，都应该祷告嘛……所以祷告给神。应该奉献嘛……，有适当的，自己的心没有痛的程度上，奉献一下……，习惯性的奉献。有点侍奉——并不是靠着那加给我力量的，好像依靠给他力量的主，而侍奉的样子来侍奉。

整本圣经里面我们会看到，不但是哈拿、马利亚，甚至曾经被七个鬼附着的抹大拉马利亚，她们的信仰生活。加利利的400个渔夫，他们的信仰生活，并不是我主动的做什么，乃是主进来我的生命里面，在我里面活着，在我里面活出来的。在我的灵魂里面，主的圣灵运行活出来的祂的活道活灵。这个叫信仰！

主在我跟我旁边的人，超乎二人之上、贯乎二人之中、住在二人之内的主——在我们两个人当中，祂活出来的、祂活出活神的证据——这个叫信仰生活。

我再讲一次，信仰生活是什么？我与耶稣基督，已经同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活。虽然肉身里面活着，都是因爱我为我舍命的耶稣基督，现在同在也为我代求的耶稣基督，也帮助我，供应我，也成就我的耶稣基督而活的。因信爱我为我舍命的引导我的耶稣基督而活的。这个叫信仰生活！

 

这是我信仰生活很久，27年之后，虽然我完全，但我发现我是假的，我不正直。我是自己靠自己的能力来做——头发都掉下来了，该学的都学……圣经很多地方都背过来了。但我永远是无能；永远是重担；永远是担心；永远是劳苦重捏。信主之后，反而是真理——真理成为我的控告，带给我的反而是劳苦重担更多。这样的过程当中，我有一个很大的发现——这就是我向这个时代30年所讲的，跟各位也有很多人是20多年讲过的话，各位真的是要一次次的清楚明白，只有一次——不需要多次，真正明白的话，各位改变过来。我在主的面前一直说谎了、唱诗歌说谎了、祷告是叫人听的话……。

各位，听这信息，你明白一次的话，前面的日子全部都改到完！各位终于会看到，活神借着活道活灵运行在你的心灵里面，指教你、提醒你、赐平安给你——你会看到神的国降临了，你活在神的国里面了，你必定会看得到的。主给我们的是这样信靠、信从的信仰生活，绝对不是基督教徒的生活。

如果各位今天还听不懂——都是听人的话，听得懂但不听从不明白——没有听从神，没的信靠信从神的话，再要多听几次了。

各位，哈拿身上发生的事情是这样的事情了，她所学到的——祭司长所教导的，他们地区的，她是以法莲人——那个地区的团契教导的、利未人教导的……她认为是明白了，但她的痛苦从来没有离开过，她心里面的私欲——与自己情敌毗尼拿的一个争竞争战是没有停。等到带着真实正直的心来到主的面前，呼求主的名、呼求主的名、呼求主的名……那时刻，圣灵开始感动她，一来她所学到的摩西五经、一来她知道的《士师记》400年的历史，一来她看到为什么以色列是这样呢？为什么以色列的两个祭司长那么的糟糕呢？若只有哭泣而已——不懂得寻找那个原因，是不会懂得为他们祷告。

但是，在他痛痛哭泣的祷告当中，圣灵感动她。圣灵——绝对不轻看痛悔的人、心灵痛苦的人。她渐渐的借着圣灵的感动，知道了以色列灭亡的理由，为什么常常被非利士人——这些拜鬼的人，被他们缠累，被他们欺负？有一个士师起来好一点，最伟大的士师就是基甸了，基甸死了之后，其实他世代当中，所发生的事更糟糕！以色列的情况，拜偶像的情况——更糟糕。她一来有一个疑问，不能解决的，她带着真心来到主的面前的时候，一来主跟她说过的话——变成活灵。在她的心灵里面，她终于听到了、学到了，明白了……；所以，信仰生活是耶稣基督在我里面活出来的，并不是你为祂做什么的？这是完全相反的。这是我1994年发现的我的信仰！

哈拿的祷告——撒母耳兴起、大卫兴起、整个以色列复兴，历世历代的救恩事工大大的复兴了。她恢复了信心的同时，她的祷告溃灭了仇敌魔鬼撒旦，捆绑以色列的。以色列常常被欺负，魔鬼撒旦的权势完全攻破——是一个姐妹的祷告。所以，我们知道，这不是姐妹的力量——不是姐妹的虔诚，乃是神一直跟她说，终于她的心跟神的心配合起来的同时，神命立的事情——神说话的事情、一点一画也没有废弃的，透过她的灵魂——透过她口里出来的话，透过她的服侍……都成就出来的事情就来到。

所以，魔鬼撒旦一直阻挡撒母耳兴起的那个事情被攻破——撒母耳兴起了，带来以色列米斯巴悔改运动，是真正的悔改运动。借着撒母耳大卫起来，扫罗是一个反面教材了——正面教材大卫起来。整个以色列复兴，神叫所有的以色列人一直到现在，一样地神叫我们是跟从大卫的道路的——合神心意的一个圣殿，合神心意的一个会幕、合神心意的一个帐幕——重新再要建造的是倒塌的大卫的帐幕。这是借着哈拿的祷告而来的。

各位，使徒们跟120个门徒——看完了耶稣基督道成肉身死而复活，宝座掌权，圣灵来了的事，他们一路走来——耶稣基督一直教导他们的，他们的身上没有功效，他们之间常常比较，常常争竞谁最大？有这样软弱的使徒们，祷告多一分钟也不能——打瞌睡，灵虽愿意、肉身是非常软弱，一直这样的状态。我们主耶稣三次祷告得胜起来后，他们是睡中起来，看了过来要抓耶稣基督的，拔刀砍掉……是血气充满，完全加上血气的、再加上血气的，都逃跑了……。远远的、很远的跟从耶稣基督——看耶稣基督被钉、被审问的时候，彼得三次不认主耶稣基督——这样软弱的使徒。也是这样痛痛哭泣的哈拿……

各位在你的问题当中，有人是心灵的问题、健康的问题、财政的问题、儿女的问题、侍奉上的问题……你的痛哭，变成复活的主，圣灵感动你的时候，使徒120个门徒起来，仇敌一切坚固的营垒——完全被攻破。以色列的宗教领袖——没有办法拦阻他们。罗马的十个皇帝逼迫他们、攻击他们之后，全部都非常凄惨的死。因他们传的福音——叫外邦很多拜偶像的人除掉偶像，信邪术的书全部烧掉，整个时代改变。历史改变了、谁也不能阻挡，最后各宗教联合起来……也攻击他们。然后，仇敌用各种的方式、越攻击他们，他们是越得到见证……直到今天来到我们中间。

各位，这个时代，真正的听道——听从神带领的人，教会里面是少之又少，你是属于哪一个。这个非常艰难的时代，末后的世代——我们主耶稣基督说：“我来的时候，看到世上有信德的吗？”我们是在这样的时代了。

甚至这个时代——教会完全跟这个时代妥协，支持同性恋、支持人的进步思想、人的自由思想。圣徒永远是保守神的旨意的，保守旧约新约的，有这样的时代，教会受到影响，教会里面按圣经传讲神的话——《罗马书》第1章，讲同性恋的不对。在韩国有牧师在讲道的时候，总部差派来的总务上台把他拿下来，圣徒起来抗议——然后关掉。因这个会堂卫理公会是属总部的财产，有这样的事情天天发生。就是这样的时代，连教会里面相当虔诚，真正要侍奉主的，也没有上帝的话语在他心灵里面，就像哈拿身上显出能力一样的。

当然教会里面也有很虔诚的信徒——听了神的话、听了圣经，也努力遵守的人……这是很不错的。神爱他们，我们并不是随便攻击教会——因为教会里面还有神的工作，教会里面大概100个人当中，有10个人是很虔诚，要跟从主。90个不是了，各位的眼睛得开来清楚的看吧！他们都关注自己的健康、自己的财产，自己怎么样、自己的孩子要怎么样的？找工作怎么样、上班怎么样……都是那些个事了。教会里面真的是100人当中，真正的——我所讲的虔诚的人，是真信神的话，虽然神的话还没有重点，还没有优先程序，对圣灵的感动不是那么的清楚，他们当中常常追求圣灵，追求有些各样的讲道的，有这一类的人。其实，他们是很不错的。但神要的——还不是那种的人。

神所要的是《使徒行传》第1章第2章那种的人，是《撒母耳记上》第1章第2章那样的人——哈拿，有这样的人——是怎么样的人呢？就是刚刚讲的，神没有给我们基督教的——神给我们的是现在活着的不再是我，是基督在我灵里、在我的魂里、在我的一举一动里面、在我的关系里面……祂活着。我是因信祂而活的——为祂而活的。有这样的人来讲的话——100个人当中，我不知道一个两个有没有？

所以，这个时代“我们听的信息是什么？”就是已经告诉我们这个时代的问题嘛。当时《士师记》时代，以色列的问题嘛——初代教会文士，法利赛人，祭司长的问题嘛，他们是非常的肮脏，主说：“狐狸希律王，”“毒蛇的种类，虺蛇的种类，撒旦之子文士，法利赛人……”他们是把整个圣经背过来的。各位，这个时代，主一直呼吁——叫人带着正直诚实的心，能够听得见神的话、并能遵从的人。盼望我们教会里面，多几个起来。

这是哈拿的信心，我们今天读的时候，默想的时候，先了解我前面所讲的话，教会历史当中，一直有些信仰改革运动起来，这样的人起来的时候，实在是神做了一个时代的工作。

 

2. 因信称义——谁是能信的人！

在1517年马丁路德起来。那些人是在1200年完全在宗教里面生活的教会，他们有些人眼睛得开，一个很重要的转机。当然，马丁路德之前，已经有那种的风气——是教皇的不对、圣堂的不对、天主教的不对……已经有了很多的话了。马丁路德——自己是做神父，但他自己在苦行的过程当中，突然恢复正直的心——这个叫信德吗？“信是什么？”“我信谁？”“我信什么？”——突然好像很沉睡的灵魂好像醒过来的样子。

但，马丁路德发现的因信称义——因信称义也不够的。因信称义——只有讲了一半而已，其实，《罗马书》所讲的，整本圣经所讲的“真正的因信称义——是谁才能信！”是这个地方了。是上帝拣选的人！所以，《罗马书》第4章5章所讲的“因信称义”以外，其实是从第3章开始的，是第9-11章所讲的“谁才能信？雅各！”绝对不是以扫！是以撒！绝对不是以实玛利！虽然人是在教会里面在一起，但是不一样。

这个“谁能够信？”这个对我们自己，有了神儿女蒙拣选的确据才开始的信仰生活是才开始的了。然后，因信称义的结果呢？不再按着仪文的旧样，乃是因着心灵的新样24个小时，正常日常时常的圣灵，清楚的要了解《罗12:1-2》的，甚至第12-16章的活祭，心意更新而变化的——是将身体当做活祭的，在基督磐石上面建造灵宫，献灵祭的个人生活、家庭生活、夫妻生活、职场生活了。这个是神一直在历世历代要恢复的，非常重要的信仰恢复运动了，不是宗教改革。

那这个时代的今天——2024年，是主正在扬净教会，炼净祂的门徒，最后大收割的工作，做的这个时代，主使用我们。主使用世界各地真正追求24个小时以马内利与神同行这样的教导，有这样的门徒，是这个时代主的工作了。不是很多，各位，绝对不要数点人数，乃是关注你是不是？这是非常非常重要的。

 

3. 哈拿的信心告白——我的心因救我的神喜乐！

经文：《撒上2:1-10》；

今天《撒上2:1-10》是信心的告白，哈拿的祷告，这个跟因圣灵的感动怀孕耶稣基督的马利亚，当她看到她的亲戚以利沙伯的时候，以利沙伯也圣灵充满，马利亚也圣灵充满。以利沙伯说：“我肚子里面的孩子，因见我主的母亲来跳动了。”

各位，要知道堕胎真的是不对的。那时只有六个月胎儿——圣灵充满，他圣灵充满，以利沙伯圣灵充满的时候，圣灵一样的叫马利亚充满，那时的马利亚年龄是多少？可能是20岁以下，年轻的一个小姐。马利亚被圣灵充满所讲的祷告，跟哈拿的祷告一模一样。

哈拿的祷告，也是完全被圣灵充满的祷告里面，她痛痛哭泣的祷告当中，起码她是带到神的面前，非常的条件就是正直的心，痛悔的心，哀恸的心，她来到主的面前的时候，圣灵动工，叫她祷告当中所得到的信心，看见事实，实况的信心了。

2:1 哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣。

之前有什么事情？她拿细耳人的祷告蒙应允——生了孩子，断了奶，把孩子完完全全献上。

其实，这个时代把自己的独生子——把自己的全生命，自己头生的，自己初熟的全部归给主的人——很少！生命本身是已经蒙神悦纳的一个生命了。

这里的哈拿祷告说——其实是哈拿赞美说。这里面的内容，不但是祷告，当然也可以称为祷告了，但是赞美。希伯来文的原文也是，她颂赞赞美的话。

在这里留意看“我的心……”各位的心；“我的角……”我头上的我的表情，我的形像，我显出来的，我发散出来的荣耀——我的权位，我的骄傲，这是灵里面的，灵里面因主骄傲的那个骄傲了。

再讲：我的心，我的头、角，我的口……，这是我一直强调的，不是我们信上帝而已，乃是更确切的说：“上帝——将信心赐给我们，也活在我的灵里，我的魂里，我的脸上，我的口里面。”这是上帝说出祂的话——透过我的口，这个的器皿。祂显出祂的荣耀和权柄、祂的赏赐，就是透过我头上的角和我的心，就是圣灵降临、神的国降临……我的心喜乐。各位，这是信仰生活的内容了。

各位，喜乐是绝对不能模仿的，因耶和华喜乐——并不是因你多发财而喜乐。当然发财也是喜乐的事，我们连这个也否认的话，我们变成异端了。人得到发财、升官，这些本是好事。但像哈拿这样的人——她的心是因耶和华快乐！

各位，认识耶和华的人的结论是什么？没有办法不快乐！

你认识了你的创造主，活着的整个宇宙万有创造主，管理者，关怀者，你的一根头发也都数算了，用祂的性命，祂为你代替舍命的耶和华，你认识的话，你怎么能够不快乐？“唉哟，我因耶和华快乐，但我因我的孩子的缘故，我不快乐，我的孩子常常阻挡我的喜乐。”那你还是不认识耶和华的人。

你的孩子是谁生的？——祂生的，祂生了给你的。

他为什么不听话？借着他的不听话——神要坚固你、恩膏你。

所以，进一步、深一点思想的话，你就快乐。这个快乐是不变的。

保罗说：“似乎是忧愁，却是常常喜乐的。”这是不变的——绝对的喜乐。我是巴不得各位也能够得着因耶和华快乐的心！

你的心永远是（这样的心）。各位，“心”才是人的本体了——你的身体是暂时用的心灵而已，会越来越老化。越来越老化也是非常正常的事——死是最美好的事，因完成了使命。最重要的是你的心，你的心灵——你的本体要快乐，你的身体也安然居住，喜乐的灵是良药，身体也健康。

当然，我们的身体也重要，因身体重要，你的心更要保持快乐。

常常有病的人，我看到心灵是有很多很多的难过、忧愁，被压迫、不自由，换句话说是不信——小信、疑惑的人是这样的。

各位，因耶和华快乐的话——你的快乐是绝对的！全天候随时随地随在随事随人都能够快乐的。

因为只有耶和华是不变！祂对我的爱是不变，祂照顾我是不变，祂为我定的计划不变，每天需要的日用的粮食祂供应的——不变。祂为我安排周围一切的人——不变。我是活到68年的日子里看到——人是常常改变。

我是叫我的妻子也说了，当然她的心里地上的人当中，最依靠的是她的丈夫吧，我是一天一次两次跟她讲的“你不要依靠丈夫，没有用。明天不是我的日子，你一个人活着也有可能，很重要的是你不管丈夫是活着，还是死了，仍然喜乐的，你要依靠主。只有主是不变，都变。”那我也跟她说：“我也不信靠你，你会变的……。”人都是变的——人际关系当中，最靠近的，成为一体的配偶之间也是这样的话。各位千万不要相信人——人是你要帮助的、代祷的、怜悯的、饶恕的、包容的……，我们绝对不要信靠人！

你更不要信靠总统——信靠国家的财政部长，你不能信靠。你绝对不能信靠牧师，你信靠牧师的话完蛋了，问题就来了。各位来教会呼求主的名是因耶和华的缘故了。只有耶和华是不变的——平安的时候不变，死荫的幽谷，你的平安不但加倍、还百倍的……因祂的油膏抹我的头。

各位，真的是这位耶和华你认识了没有？早上起来一切都快乐。太太问：“你为什么早上起来这么喜乐，今天天气这么好吗？”当然那也是，但今天耶和华又安慰我，我今天当走的路祂已经给我看了。给我智慧能力了，给我更多的爱情，叫我爱祂爱你。爱我的配偶，我的儿女，期待，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐……我怎么能够不喜乐呢？各位，监狱里面也喜乐，监狱里面向监狱外面的人说：“你们要喜乐，我再说：‘你们要喜乐！’”你以喜乐的心，感恩的心，祷告的心来祈求的话，上帝在耶稣基督里面，必定保守你的心怀意念。

各位，人生成功的秘诀——人能过幸福的秘诀你要掌握。

你靠身体的健康来幸福，你能幸福多久？明天你不能保障。你吃了不好的东西，（新闻）今天吃了麦当劳的，很多人生病了，健康的人也是这样，运动选手也是这样，你靠什么来喜乐？你靠银行里面很多很多的钱？我的屋子好几个？“我的灵啊，你要喜乐。”我们主耶稣基督，耶和华上帝就说：“你这个愚昧的人啊，时候到了，你今天晚上回家。”

各位幸福的原因要掌握，早上的喜乐、中午的喜乐、晚上的喜乐……一天的恩典献上感恩开始，上床的时候，我是真的因耶和华喜乐的。

年龄大的时候，梦中醒来，晚上一次两次必定是要醒来的，再次喜乐的睡觉。

这样的人，怎么能够不健康呢？怎么能够他的心灵是不健康呢？不活泼呢？各位，我的心——因耶和华快乐……是一切的一切了！必定要记得。

将来什么事情发生都不知道，怎么样的大灾难来也不知道。你若今天是因没有问题而喜乐的话，那时问题就会来。你是因耶和华喜乐！被石头打死的司提反，在神的眼光里面看，他好像是天使，他是为向他丢石头的人怜悯——祝福、饶恕、祈求，然后他睡觉了。各位，我们是永远活在永远里面，活在神里面的，所以，要因祂喜乐。祂是你的创造主的话，你今天还活着是因为祂，你要喜乐，因祂喜乐。

这是哈拿的信心告白当中，第一句非常重要，我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌夸胜——这仇敌是每天所遇到的问题，这个时代的问题，这个时代教会被非利士，被仇敌撒旦骚扰的事，我的口就向仇敌张开——斥责牠、命令牠。牠控告你的时候，控告你的家庭，你的孩子没有盼望了，不好了的时候，你向你的仇敌张口你的口——来斥责牠赶鬼，牠就逃跑了。

各位，心喜乐——连头上的角因耶和华高举，绝对不是因你的什么条件，两三个博士来将你的角高举。乃是因耶和华，最尊贵的、最荣耀的，永远不变的，整个宇宙万有的主宰，统管万有的。

祂爱我，祂住在我里面，我是得蒙祂的大爱，永远的大爱，无限无条件的大爱的。

所以，蒙丈夫爱的妻子的脸孔会想起来吗？蒙了爸爸妈妈的爱的孩子的脸孔，各位会想起来吗？我是常常给我的女儿写字说：“我看到我的孙子喜乐，幸福，我也很感到幸福。”小孩子永远是看到幼稚园门口妈妈一出现，他整个满面喜乐的。同学无论怎么样的欺负不要紧。他放学的时候，看到妈妈时，手里拿着什么玩具也马上丢掉后跑过来。我的女儿一惯是手里拿着手机要拍照，来让爷爷奶奶一起喜乐的。

我是看到妈妈的眼睛里面，虽然孩子很多，她眼睛里只关注的，她视觉的焦点是她的儿子——这个儿子是无论怎么样的好玩，朋友啊，节目啊……都有，没有关系，妈妈一出现——什么都丢，跑到妈妈那里去了。

各位，蒙了肉身父母的爱也是这样，那得了永生之父，永在之父的大爱的圣徒脸孔是会怎么样？——这个叫我的角因耶和华高举！

各位的表情，我奉主耶稣的名祝福各位和我在余生之日三年五年，我的脸上，无论哪个人看，这个人是得了什么爱的，什么恩典的人非常幸福的人。我的角——角的意思是权威，权柄，赏赐，冠冕，荣耀，这个叫角。圣经里面很多地方出现这个“角”的字眼。祭司长吹角——也是角。

然后，“我的口”——言语真的是很重要。

有些人的言语——我们听的时候，他的招聚魔鬼撒旦来，召集意外来，召集灾殃来，因他口里出来的话每一句是灾殃。唉哟，“这个没出息的……该死的……”口里常常是“渴死了，累死了，饿死了……”各种死了……。口里出来的全部都是咒诅、咒骂、灾殃……魔鬼撒旦怎么能够不欢喜快乐的过来，占住你的生命呢？占住你的口呢？成就你口里出来的话呢？

我们耶和华上帝就说：“那个恶报的，因他的话被摇动的以色列人，我耳朵里听到什么声音，我就给你们成就什么事。”各位，我们的口——实在是从信心看事实实况的眼光而来的言语，是要操练的。

《诗27:6》很出名的经文，现在我得以昂首，高过四面的仇敌；我要在他的帐幕里欢然献祭，我要唱诗歌颂耶和华！这个诗人大卫，他一生的盼望只有一个，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美！所以，得着主的荣美，得着主的慈爱的人是自动的脸上，角上……各位，这是看不见的，奇妙的人的形像，发散出来的人的馨香（人格魅力）。所以，心、脸、形像、口……非常重要。

 

4. 神是我的磐石！

2:2 只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的　神。

各位，我们通常耶和华为圣，分别为圣的那个“圣”，有很多误解，只有想到很虔诚，很圣洁的样式，行出公义，不是！其实，分别为圣的意思——以耶和华为圣的意思，把耶和华当作与空中之下的一切都不同的，有“不同的”意思是更多。耶和华的荣耀胜过地上一切的荣耀；耶和华的智慧胜过万民全部合起来的智慧的意思。耶和华的智慧，耶和华的能力远超过古蛇大龙魔鬼的……耶和华为圣，这个为圣是不同的意思。

不同，我们确认过了。所以，哈拿就说：“除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。”

磐石——我们生命的磐石，我思想体系的磐石——我祷告的基础，我信心的基础——我的价值观的磐石，我建造我的生活侍奉，建造我的永远产业的磐石。

这个磐石上面——彼得是这样的劝勉我们，建造灵宫。宫是宫——但看不见的宫比看得见的宫，皇宫更荣耀的。建造灵宫成为圣洁的人，成为一个君尊的祭司，每天献上灵祭，这是圣徒要做的事。圣灵住在你里面，叫祂活出来，这个叫信仰生活。

绝对不是求圣灵降临，我是不太喜欢那个诗歌，“愿圣灵降临，愿圣灵降临……”这也是没有错的。但圣灵——是已经在你里面了！当然，圣灵内住在里面——也是降临的，是堆起来的。我盼望——也更是想强调圣灵内住和印记——运行在你心灵里面的。祂的大能大力运行在你里面，你的关系中间的圣灵，我是想多多强调这点。因“圣灵降临、圣灵降临……”若永远这样祷告，这样唱诗的结果呢，好像“圣灵很远的样子”，永远找的好像是很神秘的圣灵，甚至是肉眼肉舌肉身经历的话，“唉哟，我经历了圣灵”。哪有这样的道理！——那不是灵啊，是肉身啊，我经历了肉身，圣灵动了我的肉身的，经历了那个是部分性的——不是全备的。

全备的圣灵呢？圣灵是看不见的，借着耶稣基督的福音，也借着信耶稣基督十架福音的人，在他的心灵里面指教他——提醒他，感动他，赐能力给他，也给他结出仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善……这些美好果子的那位灵，就是圣灵——神的七个灵是这样的。

所以，哈拿一句一句的信心——是要成为我们的祷告，“主啊，我已经确认过了，我里面有，我也是一样。”“所以我是很尊贵的人啊，借着我的祷告，愿祢兴起撒母耳，大卫，以色列，复兴列国，哈利路亚！”

如果有一个人还没有得着这样的心“主啊，哈拿得着的让我也能够得着。”这样的祷告嘛，祷告是非常清楚的事，那主会成就。你信神的话来祷告，主会成就！超过你所求所想的。

 

5. 人不要在神面前夸口——一切出于神！

2:3 人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有知识的神，人的行为被他衡量。

骄傲的话，狂妄的言语——我们四围的人，老板，我们的同事，世界的总统，现在美国的两个候选人——都在讲骄傲的话，狂妄的言语。两个都是一样，但是其中我们还得要选一个。那你选的时候，谁是更靠近神的教导——神的旨意，这样选就对了。

各位，人的骄傲啊——毕业典礼的时候，得了学位，终于训练结束了。然后，高中毕业、大学毕业、硕士毕业、博士毕业……再加一个MBA，哇……这样的孩子接受父母的教训的话——很难。各位，人的骄傲要分辨的清楚——四围环绕着我们都是骄傲的人。

其实，圣经所讲的骄傲的人，要强调的是什么？强调自己好行为的人、自己的虔诚的人、自己奉献多、自己传福音多、自己侍奉多，总是自己……各位，真正相信上帝的人——像保罗这样的人，是现在活着的不再是我，是基督在我里面活着，如今我成为什么样的人，都是蒙主的恩才成的。你的得救是因着信——不是因着你的行为，叫你好骄傲、夸耀自己的行为，夸耀你自己祷告多少，夸耀自己奉献多少。

各位，祷告是应该的、奉献是应该的——献身侍奉也是应该的。但这个绝对不能成为你今天蒙恩的证据。我们主耶稣基督说的两个儿子的比喻，一个是浪子、一个是在家里乖乖的，听从爸爸的话的。但耶稣基督的比喻是很清楚的，神的眼光里面，那一个是得蒙主蒙父神更大的爱的？二儿子，是经过自己的失败，经过自己的罪恶——我不行。自己的原罪、自己的罪根，自己的罪性都发现的，我是真的不行，一秒钟靠自己也不行。大儿子是“我这样……这样的侍奉你，你从来没有为我和为我的朋友，宰杀一只羊给我吃……”是这样的状态啊！

一个是阿爸——甚至阿爸也不能称呼，就是说：“我不能称为你的儿子，我成为你的奴仆就好……。我糊口就好……。”各位，真的不能夸耀你的奉献、你的侍奉、你领了多少人信主……我们常常讨论，某某人现在怎么样？他现在做传道了。噢，是我曾经领他信主的。我有时一不小心就出口，人的骄傲啊——出来的时候，我就打我的嘴巴。这是主的工作，你怎么要偷去主的荣耀？各位，这是常常发生的，人的软弱在这里。

再读：2:3 人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有知识的神，人的行为被他衡量。

凡事——都有祂的计划，都有祂的策划，都在祂的时间表里面，是祂在进行的。然而，我们人的行为是被祂衡量的。

对于蒙恩的人来讲，那个行为不是普普通通的行为，乃是因信而行出来的，因信而听从神的行为。这个要分别的清楚。保罗在他的书信里面，反复强调的就是这个——人骄傲的同时，你是完蛋了，你不能成为自由的人，不能成为真正的平安，真正的喜乐的人。虽然不讲话，暗中夸耀，我的钱财比他更多，我的学问比他更高，我的侍奉比他更多——你完蛋了。

这个世界啊，最近韩国有一位明星又离开世界了，所有的歌星明星过来……人家都称她为国民母亲。

各位，人不能成为众人的星啊——从那个时候开始，你是失去自由的。你心绝对是一点也不要要求人的称赞。我也得过很多人的称赞，有一天开始是真的很讨厌。我也得过很多人的批判，但有一天开始，觉得无所谓。我们是单单因耶和华祂衡量我的灵魂，信而所带来的行为如何？这是一切的一切了。

 

2:4 勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。

2:5 素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿。不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。

所以，人不能夸耀——神每天……每天衡量，是审判的意思，判断我们的意思。有两个的比较，一个是勇士、一个是跌倒；一个是饱足富有的、一个是求食的；一个是饥饿的、一个是不饥饿的；一个是生育的、一个是不能生育的。有这样的比较……是一个实际的例子了。

其实，在这里我们的结论是有两个意义，一个是的确很实际的在世上，在贫穷的会变为富有的；没有孩子的能生养七个孩子的，这些是都有的。

实际的例子，哈拿也已经经历了，很多圣徒也都会经历了。但另外一个意思，是灵里面看的时候，世界的勇士，其实他是胆怯的。灵里真正依靠主的人，是勇敢的，实际好像是没有自己的孩子，但灵里面是得了一万个，一千个属灵的儿女。也常常在地上的情况会改变，有的突然没有，勇士突然会倒下来，但灵里面的是不变了。

所以，我们真的要明白，属灵世界里面最尊贵的是谁？最尊贵的并不是世界的王，不是狐狸希律王，不是虺蛇的族类，撒旦之子文士，法利赛人，这些都不是尊贵的。乃是加利利失败的渔夫，因自己的失败来认识耶稣基督是尊贵的。被七个鬼附着的，有五个丈夫现在的丈夫也不属于她撒玛利亚人，成为整个撒玛利亚人的喜乐，整个撒玛利亚人的救恩了。谁是尊贵的？——这是主才能衡量的！

 

各位，在这段里面，我们的结论是各位不要追求世上多多的成功。

圣徒世上成功多得财物，多得地位是等于他的使命多大——他要算账的更多的意思。所以，世界的人都追求成功的时候，你属灵的人、属天的人、属主的，已经为了永生而活的人，不要这样的比较、争竞，也比较好强。乃是在主为你安排的条件和关系当中，每天寻求主的带领，步步良善忠心跟从主，我们的主每天衡量你所做的，每天加上永远的赏赐为中心来要生活的。每天我多变化，多恢复基督荣美的美德为中心生活的时候，你需要地位高，主就会叫你地位高。

你用卑贱的条件——来叫很多世上尊贵的人惭愧，叫你卑贱的条件——来安慰世上很多一样条件的人。主怎么样安排，我就在那里怎么样的寻找主，怎么样的欢喜快乐跟从主。

约瑟并不是读完MBA，读完什么政治学，经济学……才成为埃及最高的总理。他不要这一切，他最要的是在家里做爸爸的宠儿。突然他得了两个异梦之后，神在他身上的工作开始了，一个奴仆变成最高的，除了法老一位以外，在地上是最高的了，来拯救以色列，拯救万民了。这并不是人求而得的！

雅各和约翰的母亲向耶稣基督祈求的，叫一个儿子坐在你的右边，一个坐在你的左边。耶稣基督看她是很可爱的，笑着跟她说：“你知道你所求的是什么吗？我的苦杯你们可以喝吗？”

各位，我们最近读了《传道书》《箴言》真的要明白，明白道你的灵改变——你的灵眼改变，你的灵眼所寻找的——关注的、兴趣的，追求的要改变。要不然你的日子一辈子，还是这样。站在主面前的时候，带着一条内裤，没有戴上荣耀的冠冕，惭愧的浪费了地上尊贵的一个时光，有这样讲的。

 

2:6 耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。

2:7 他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。

所以，你不要追求硬硬的要活下去，主叫你回家，你就欢欢喜喜的回家。你不要硬硬的要求成为尊贵的位置——得到万民的尊重。末后，你在地上得了多少的尊重，在天上失去了。明白这个事实的人，我们叫基督徒。但为什么很多的基督徒是那样的光景呢？

 

2:8 他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。

约瑟是代表的例子；但以理是代表的例子；牧童大卫是代表性的例子；加利利海边的渔夫整夜撒网也得不着一条鱼的，他们是很明确的例子。我们主耶稣说：“你们将来跟我一同坐在王位，审判万民的，审判以色列的。”就是与王子同坐。

一切的源头，万有都是本于祂，依靠祂，归于祂！这是保罗认识事实，实况，认识福音的结论，《罗马书》第11章最后面的话。

 

6. 一切归于神所立的君王——耶稣基督！

 

2:9 他必保护圣民的脚步；使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。

靠自己的力量——靠世界的力量，靠学问的力量，靠财物的力量，靠什么地位的力量，是不能得胜的。

 

2:10 与耶和华争竞的，必被打碎；耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人；将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”

各位，看看法老、亚述王……那么的欺负以色列，那么的污辱上帝的名字，他的十八万五千人一个晚上全部都失掉了。他自己逃避，刚到了他的国家，被他两个亲生的儿子杀死，是这么凄惨的事。耶和华怎么样的为义人，怎么样为祂所爱的人报仇？是整本圣经，整个的人类历史所讲的。各位，我们多爱主吧，多寻找主吧，多察验祂的旨意来跟从吧！这是一切答案中的答案了。我们每天的脚步是每天被衡量的，每天受判断的，每天成为永远复活的身体的荣耀的。

第9-10节，最后是关于弥赛亚受膏者——哈拿，她不是普普通通的女人，她也不是普普通通的一个姐妹，乃是神将祂的话语，成就在她的灵魂，成就在她的灵眼里面，成就出她的祷告里面的那样的人。

所以，她被圣灵充满，马利亚的祷告也是一样，就是将这个受膏者弥赛亚讲关于基督的事。将力量赐与所立的王，当时以色列是没有王的。但哈拿已经讲了王，神给她的拿细耳人带来以色列米斯巴悔改运动。之后是一个负面教材扫罗，之后是正面教材大卫王兴起，整个以色列兴起。

各位，我们圣徒呢，是基督的身体了，现在活着的不再是我，是基督在我里面活着。所以，你无论遇到什么艰难的事，你先宣告得胜之后，再去思想。

各位，这句话非常……非常的重要。我也遇到了各位遇到的很多艰难的事，很多人误解的，误会的事，但我是先得胜——宣告之后，就祷告，圣灵感动我，因我们的仇敌是会怎么样？仇敌——会寂然不动的，耶和华上帝必定是除灭牠们；以雷攻击牠们。

然后，耶和华上帝必定会高举祂的受膏者，我们的头的身体的我们。所以，受膏者基督，受膏的基督教会，受膏的基督身体。

基督的身体无论遇到什么事情，死荫的幽谷也好，被石头打死的情况也好，任何的情况里面，你先宣告，得胜之后，仰望主！主必定光照你，叫你看到司提反所看到的，被关在监狱里面等候殉道的保罗所看到的。这是活在永生里面的，活在天国里面的，得了那位权能者的保护的人的生活方式，是应该这样的。各位和我将来会有很多遇到艰难的事，各位不相信吗？

各位今天要操练各位的信心！哈拿的信心，哈拿的眼光了；我们今天的一个结论！

 

7. 得着哈拿的信心！

我们刚刚分享了哈拿的信心告白，信心的颂赞，赞美，当然我们这个礼拜的主题是关于信心的了。

各位，信心是上帝所赐的，但是很奇妙的，我们主耶稣为什么常常责备“我们的小信”？为什么我们的主耶稣常常责备“我们的疑惑”呢？我们主耶稣基督为什么说“我来的时候，在世上会看到信吗？”上帝原来给人的那个信吗？为什么主常常这么说呢？好像保守信心是我们的责任的样子。是否是我们的责任？是！当然是我们的责任——神的责任是把信心给我们了。

神给我们的信心是什么？

信心是从听道而来，这道是关于耶稣基督的了，已经是神全部给我们的了。

当哈拿带着自己的私欲，自己的自尊心，自己的名誉，跟情敌这样争竞的时候，神给她的信心是没有作用。

但是直等到她痛哭到每年……每年遇到这样的情况时，她的仇敌每年都多生一个儿子或女儿，向她这样的夸耀，也欺负她。她一直被赶到尽头的时候，时间表来了，她恢复正直的心，一来听的上帝的话，她真信了，带着上帝的话思想的时候，以色列的问题，不是没有男子的问题，乃是没有拿细耳人的问题，她就明白了。圣灵感动她了，这个是互动。

所以，保守信心是人的责任，神已经全部给我们了，保守不保守是我们怎么样保存？为了保存，圣经说的圣灵充满是命令词来的，主已经给我们圣灵了，主已经给了我们关于圣灵的事了，主已经给了我们圣灵住在我们里面，运行在我们里面了，保守信心是我们的责任，我们是圣灵充满！不要醉酒，醉世界，我们要圣灵充满，我们要保守这个的信心，我们也要带着诚实正直的心来到主的面前，呼求的时候，主保守我们的信心。哈利路亚！这个是两者彼此互动当中的配搭来的。我们保守信心是这样的。

 

7.1 信心与我们所听的道——调和确认；

我们的主是借着《希伯来书》特别责备倒毙在旷野的以色列人，神已经给他们安息了，他们不懂得享受享息，是因为他们所听到的神的话没有与他们灵魂的相信，调和起来，没有经过确认。《来4:1-2》我们既蒙留下有进入他安息的应许，主已经给我们了，就当畏惧，免得我们中间（注：“我们”原文作“你们”）或有人似乎是赶不上了。因以色列人40年全部都全部都赶不上了，除了两个人以外60万人全部都倒毙在旷野了。因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，他们不能享受上帝给他们的安息和幸福、能力、得胜，因为他们没有信心与所听见的道调和。

所以，责任是在神的身上还是人的身上——在人的身上！

各位，已经领受这个信息，领受了叫我们得信心的神的话，活道，活灵的人，我们真的要所听的道，这个事实，实况，跟我们灵魂的信心，要调和。怎么样的调和法？这个更重要，然后怎么样调和法？过去我们20多年来一直讲的了，我大概列出来七样调和的方法。

第一，主的话语是《罗8:15》圣灵与我们的心灵同证我们是神的儿女。那你要确认了，你是神的儿女吗？你里面真的有儿子的灵吗？都要确认了。

第二，神说：“我必定与你同在，直到世界的末了。”主这样说了，你有没有跟你的信心调和？主是怎么样与你同在？《林后13:5》你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知，你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？保罗在《哥林多后书》结束的时候，他讲一句话叫我们试验确认——耶稣基督有没有住在你里面？主的生命有没有住在你里面？这是我们自己要调和的，我们的信心跟我们所听的道要调和的。

第三，《诗23:6》我一生一世必有恩惠慈爱随着我，《弗2:7》也说是极丰盛的恩典，丰盛的怜悯和慈爱，主把这个恩赐给列们的。你有没有确认？有没有调和过来？这是怎么一回事？极丰盛的恩典在你身上是怎么样的显明出来？你要确认了，你要调和了。

第四，主有没有活在你里面？你有没有活在主里面？主说：“我是葡萄树，我是枝子，凡信我的，我住在他里面，他住在我里面。”然后，我们主说：“重生的人，用水用圣灵重生的人，会看见神的国。”那你有没有看见？神的国是怎么样的？你在那里成长到多少啊？确认了没有？信仰生活是非常属灵的，也是非常实际的，是活的了。绝对不是模仿的宗教，不是要学过来的，乃是主在你里面活着的了。

第五，我们的信心跟我们听的道要调和，要确认什么？你有没有真的先求神的国神的义？你一生所得着的一切，奔跑的路，都要为了得着神的国。神的国里面的永生，神国里面的冠冕，神国里面的产业，神国里面的关系，神的国里面的义吗？你听的这个道，要跟你的信心调和。

第六，神说保惠师圣灵来的时候，祂必定凡事上指教你们，也提醒你们，叫你们想起我跟你们说话。那个时候，你心里得到平安。圣灵感动你的结果是平安，要确认了。那么细密的教导，很多人是不知道主在哪里？主怎么样引导我？主怎么样指教我？圣灵是什么？圣灵的感动是什么？什么叫不消灭圣灵的感动？很多都是一塌糊涂，听了20年30年，还没有确认，没有确认不能知道的。圣灵与我们的心灵同证了，必定是要我们确认过来。各位真的要听得懂，听的明白。一次做好之后，你会改变的。一次做好你只有懂得保守就好。

第七，主的道是说我必定借着你的生命结出仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，我必定使用你，使你成为见证人。有没有这个果子？

那我们要确认的事，祈求的事，必定要知道。哈拿在痛痛哭泣祷告当中她心灵的变化是这个了。然后得着《撒上2:1-10》这样正确，合乎事实，实况，合乎时空事实，实况的那个眼睛了。那本身就是上帝的成就了，她的祷告是必定得到成就了。然后继续不断的恩上加恩，福上加福的了。

 

7.2 在信心中——继续学习成长；

这个信心呢，《希伯来书》特别强调叫我们不要停留在一个初步，开端，叫我们必定是多多学习，多多确认，多多进到更深的地步。《来5:12-14》看你们学习的工夫，本该作师傅，培养门徒，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，有的人是信主30年了，甚至做了长老，甚至是牧师了，还是学到初步的一个开端的小学。因没有确认，没有继续学习，没有进步。并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃乾粮，干粮包括殉道，包括被关在监狱，包括为福音受苦的。他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。是与不是了，好跟不好了，义和罪了，这些都能够会分辨出来。换句话说是凡事上看到神的旨意了，生命成长才能够这样的。

《来6:19-20》我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，不是照着亚伦肉身的那个等次，乃是麦基洗德从天上来的等次，就为我们进入幔内。施恩座那里了，宝座右边了。

然后，《来4:14-16》我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，属天的事了，深奥的事了，但今天在地上是实际的事了。就是　神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。持定保守自己的信心，因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，随时随地的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。各位，这个是奥秘中的奥秘，信仰生活的结论，你灵魂信主的道的结论是要恢复这样的深奥，你这样的各人生活，夫妻生活，上帝实际的要看到主的引导了。

《来12:1》所讲的第11章信心的见证人，他们是没有死的，摩西没有死，亚伯拉罕没有死，挪亚没有死，现在都是活着了。如同云彩一样围绕着我们，为你祷告，向你作见证。所以，今天我们也讲亚伯拉罕的事，就是他作见证了，且是继续不断的。然后叫我们在遇到各样的困难当中，仰望为我们信心创始成终的主耶稣基督，也特别记念，祂被钉在十字架上的时候，祂是怎么样做？怎么样得胜？现在怎么样的坐在神的右边。

 

各位，《希伯来书》的重点啊，叫我们的生命不要一直留在吃奶，一个小学的程度，要进到灵里，真的要通达了。要怎么样多多学习？有五样内容：

第一，以耶稣基督与我的眼光来看旧约，新约，整本圣经66卷。

第二，特别每一句话是活道，活灵，灵意各位要学习。以色列在旷野，出埃及在旷野发生的事，过红海的事，使徒保罗是用灵意来解释了。《哥林多前书》第10章说：“以色列人在云里、海里面他们受过洗，他们吃了灵食，喝了灵水，那个磐石就是基督，灵磐石。”会幕里面各样的构造，器皿，仪式，形式，程序……都是圣灵，都是含着灵意了。有这样认识的，我们读摩西五经的时候，我们对圣灵的认识啊，有100倍，1000倍的，我们学到了。这个灵意呢，必定要确认的。

第三，我们怎么样从小学变成高的学（大学）呢？我们必定在所遇到的凡事上，要得到耶稣基督是一切问题的解决者的答案。今天的诗歌里面“我是因耶和华的救恩欢喜快乐！”耶和华的救恩不单单是叫我们的生命重生时候的事，乃是在你家庭的事情上得救了，儿女的事情上得救了，为儿女担心的事上得救了，为经济的生活上得救了，为婚姻生活遇到的困难上，急难的问题上，你得了答案了。这个叫我们必定是生命成长的。

《雅各书》第1章在患难当中叫我们欢喜快乐：《雅1:5》你们中间若有缺少智慧的，遇到困难不明白的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的　神，主就必赐给他。各位，一生的日子是会遇到问题的，在问题当中叫我们祷告的。各位，大概一年没问题啊，各位会发现灵命啊，参加聚会的次数也越来越少，依靠主的也少，祷告越来越少。然后是看电视，看网站越来越多，必定变成这样。后来，啊，管教来了，啊，又来了，一生是这样。

各位，生命继续不断的长成的人是越成长越多发现自己的问题了，越称义越多发现自己有肮脏的地方。以前穿着灰色衣服的时候，有些地方，有些肮脏的是不太明显，但得了很洁净的细麻衣之后，有一点肮脏的东西，就受不了了。所以，生命是继续不断的要成长的，在凡事上要得到智慧的。

第四，有的人是得了智慧之后，骄傲，常常讲道理，常常要训诫人，教训人。各位，这不是圣灵的工作。圣灵的工作是我们虽然知道了很多方面的智慧，但是靠圣灵调和，像盐巴调和一样的。在正确的时间讲正确的话，安慰的时候安慰，劝勉的时候劝勉，不应该讲话的时候不讲话。这是另外一个生命成长的很重要的证据了。

第五，能够培养门徒，能成为师傅，带领小组，领人归主。然后教导他们认识我所认识的主，叫他们明白，怎么样与神交通，与神同行。这个就是我们的生命成长的一个证据了。

 

7.3 神爱的人相聚——与同路人常常在一起；

一讲的是调和确认，二是继续学习成长，三是与同路人常常要在一起的。《来10:25》你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（注：原文作“看见”）那日子临近，主来的日子非常临近了，就更当如此。各位，《希伯来书》第10章是这样讲，叫我们天天学习怎么样的靠着天上不震动的国来在地上所遇到的各样的争战，各样的苦难当中，我们能够得胜有余。

特别这个时代，艰难的时代，保罗给我们的一种劝勉是《提后4:1-5》我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理，就是厌烦，耳朵发痒，在那里能多得福，在那里得平安，常常寻找这样的信息，就随从自己的情欲，自己的私欲，增添好些师傅；和讲道信息，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。

各位，这个时代就是那样的时代了，末后的时代，人的耳朵发沉，常常听而不明白，也不顺从，听是听，自己也认为明白，但不照着自己听的那个信心来判断、祷告、服侍。这个是这个时代的问题，是历世历代的问题，以前以色列人倒毙在旷野的问题，《士师记》时代的问题，以色列反复的问题，教会2000年历史当中，继续反复的问题。那今日，主扬净祂的教会，炼净祂的门徒，结束大收割的工程。这样的时候，各位和我是像哈拿一样，蒙召的，我们的祷告是会复兴我们的儿女，特别我们的属灵儿女，我们的门徒，我们的小组员，我们的羊群。这个时代，赶出一切宗教的势力，真正的就是基督活在我里面，现在活着的不再是我，是基督在我里面活的那个真相，那个的真实，能够这样的活出这样的信仰，这样的教导，听的人能跟你一起活过来。

愿主祝福今天主给我们的这个信息，一个礼拜各位和我多祷告，必定各位有需要补充的地方。特别最后的确认调和，继续学习灵里面的奥秘，然后各位自己要门徒训练。阿们！