[申24:8-9] 在大麻风的灾病上, 你们要谨慎, 照祭司利未人一切所指教你们的, 留意遵行, 我怎样吩咐他们, 你们要怎样遵行。9当记念出埃及后, 在路上耶和华你神向米利暗所行的事。
参考《利13-14章》以色列人在西奈山领受神的启示之后, 开始过旷野行程不久, 摩西的姐姐女先知米利暗, 看轻"传递神信息的神仆摩西"的权威, 于是得了大麻风, 七日在营外悔改得洁净之后, 才进来了营内(耶和华的圣会)《民12:1-16》。神以此事为范例,警戒以色列和他们的后裔麻疯象征罪污;
① 使人失去身体的神经感觉(对罪污的敏锐感觉),
② 很快传染到全身, 也传染到别人和整个社会,
③ 腐毁身体的结节和全身。
为要我和我的家庭并教会保持神的慈爱和圣洁, 而防止麻疯罪污的侵犯, 我们自己先要警戒自己, 警醒谨守, 为自己和为周围人要作守望祷告, 也要在家庭、教会和社会里发光作盐。人的谨慎战兢不能使人脱离罪污; 唯一防止属灵麻疯罪污之法, 就是站在神面前而活, 靠圣灵祷告, 顺着圣灵而行。若在家人和肢体身上发现了罪污, 就要照着照着《太18章》主的教导, 从一对一的劝勉开始, 两三个人或教会全体一起来要劝他。若那样作, 主就保护我的生命.家庭和教会的圣洁。
[申24:10-11] 你借给邻舍不拘是什么, 不可进他家拿他的当头; 11要站在外面, 等那向你借贷的人把当头拿出来, 交给你。
虽然借给人钱的, 有权利拿当头, 然而不可以去借钱之人的家中取当头。社会法律强调"尊重人的人格和人权"; 不可以强迫人、不可以污辱羞辱人; 圣徒对人只要作劝勉帮助的作用。我们为人祷告, 也照着圣灵的感动安慰劝勉人, 然后叫人自己决定自己的事, 并且在人的需要上温柔谦卑的心帮助人。主在我们与人中间; 我们首先要得见主对待人的心肠心眼, 然后要靠着主的引导对待人。
[申24:12-13]他若是穷人, 你不可留他的当头过夜。13日落的时候, 总要把当头还他, 使他用那件衣服盖着睡觉, 他就为你祝福; 这在耶和华你神面前就是你的义了。
《出22:26-27》也提到这例子。我们在与人交通和钱财往来里, 总要为对方人着想, 总要以"拯救、医治、坚固、帮助那人"为目标祷告和作事。拿当头的目的, 也应该在于"造就人, 建造人"。人贫穷有很多原因; 但都是在神的许可之下发生的情况。若那人的贫穷, 是从"懒惰不作工"而来的话, 应该劝勉他殷勤作工。
使徒保罗劝勉帖撒罗尼迦教会说:若有人不肯作工, 就不可吃饭。因我们听说, 在你们中间有人不按规矩而行, 什么工都不作, 反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督, 吩咐劝戒这样的人, 要安静作工, 吃自己的饭。弟兄们, 你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话, 要记下他, 不和他交往, 叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人, 要劝他如弟兄。《帖后3:10-15》