【主日短片】在我身上有何“守秋季三个节期”的证据？

在我身上有何“守秋季三个节期”的证据？

申16:13 你把禾场的谷、酒醡的酒收藏以后，就要守住棚节七日。

申16:14 守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。所以，没有依靠的，没有产业的，都可以欢乐。

申16:15 在耶和华所选择的地方（圣殿），你当向耶和华你的神守节七日（七日完全数，就是预表，象征永远的时光），因为耶和华你　神在你一切的土产上，和你手里所办的事上要赐福与你，你就非常的欢乐。凡事里面都会看到主的恩典，我们所生养的我们的儿女，我们所生产的我们的产业谷物，我们所牧养的牛羊——都是看到上帝的恩典，凡事谢恩，所以常常喜乐……就是欢乐的日子。这是以收藏节，收藏就是把恩典、果子收藏。所以，我们是天天把生命的果子送到天上，天上那里继续收藏，到我们主耶稣再来的日子，我们审判的日子，都得到判断的。

收藏节是秋季代表的代名词，代表的名称。收藏节里面包括：从吹角开始的吹角节。然后是大赎罪日——换细麻衣的，换上复活身体的。然后是我们在空中与主相遇、相会，一同进到新天新地。

各位，没有在地上1000年了，这从人的常识来看，也是不可能有的。六日地上的做工，地上6000年的日子救恩历史，这个工程结束的时候……，何必在地上再有1000年啊？然后，1000年后再有战争哈米吉多顿战争，不！我们6000年历史过了之后，我们主耶稣基督再来，同时我们也得到复活的身体，空中与主相会，得到冠冕、产业、王城的那个冠冕。之后与主一同进到新天新地的事。不需要再来到地上。

所以，收藏节、住棚节，以色列人他们的仪式是怎么做的呢？他们是七日，不在自己的家里，乃是旷野，现在通常在他们的院子，或住在他们公寓的人，在外面他们建造一个帐棚，在那里住七天。来记念什么——他们旷野40年当中，他们跟从上帝的帐幕，跟从上帝会幕的时候，每个人在自己的帐棚里面居住，不是屋子里面居住——乃是帐棚里面面居住的日子。上帝的保护、上帝的供应、上帝的得胜、很感恩的事情。然后，借着那个的路程，天路历程，得着天上产业、冠冕的事。那个冠冕、那个生命的果子、侍奉的果子，也收藏在他们永远的时光里面。

但是，很多以色列人是不知道，原来收藏节是预表将来的大禧年——永远的禧年新天新地的事。

当我们跟耶稣基督一同进去婚宴之后，进到新天新地之后，我们永远是在圣民当中数算主的恩典，见证主的恩典。过去我在地上活到30年、活到50年、活到70年，大卫是70年，摩西是120年，亚伯拉罕是175年……他们日子里面上帝的恩典，永远他们记念——感谢赞美主！同时与耶稣基督一同享受天上的福乐来欢喜。同时也与耶稣基督永远一同作王——也做天上的新事。地上所有的事情是救恩历史、救恩善工，成就的一个材料罢了。

将来——天也没有，就是现在看到的天空也没有，地也没有，海也没有，新耶路撒冷从上面来，上帝预备的，借着6000年救恩历史来预备的——会降下来，《启示录》第21章22章了。

各位，这个是我们的盼望，我们今天所享受的，我们今天要预备的。这是我们地上的日子，特别我们送旧迎新的日子里面，我们必定要记念的。

这秋季的三个节期——吹角节是七月一号，收割结束的，宣告夏季的收割结束的这个事情。

将来我们要听到末后的角声——主再来、空中降临。《太24:14》这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。我们主耶稣基督再来。所以，我们主耶稣基督升天之后，五旬节圣灵来之后，直到耶稣基督再来的2000年，是福音从耶路撒冷，直到地极，传讲，宣布，传福音，宣教的一个日子了。

那圣经里面很多地方讲，果子——有禾场里面的果子都熟了——没有工人，都可以收割了。《启示录》第14章也讲两种收割，一种是公义的收割，是天使天军用快镰刀做的，现在是用快镰刀快快做的，在现在——2023年是非常快的做。另外一种是审判的收割，把罪人都放在酒榨里面，他们流血——血是充满在这个地方，血的高度达到马的头那种的程度了，象征审判。

《帖前4:14-18》我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，现在是在乐园了，神也必将他与耶稣一同带来。耶稣基督再来的时候，从亚当以来到现在，信耶稣基督的在乐园，另外一个时间，在那里等候。耶稣基督与地上的圣徒一同祷告的千千万万的圣徒，跟耶稣基督一同来……各位必定要记得这个事情。如果我们今天晚上离开了这个世界，我们是进到乐园，跟地上的圣徒一同祷告，跟耶稣基督一同祷告之后，耶稣基督再来的时候，我们也一起再来。但是还没有得到复活的身体。这里说：我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，已经在乐园圣徒之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人从亚当到上一秒离开世界的人，必先复活。，他们也是一下子改变，得到复活的身体，他们永远的身体。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。住棚节——所以，你们当用这些话彼此劝慰。

所以，《帖撒罗尼迦前书》第4章，我们在葬礼的时候，追思礼拜的时候，我们用的这个经文包括的是秋季的三个节期，一个是吹角、一个大赎罪日——我们换上细麻衣的，有荣耀的身体的复活。一个是住棚节、收藏节——永远与主同住。《帖撒罗尼迦前书》第4章是秋季的三个节期都在这里了。

特别我们赎罪日也多了解一下，《未23:27-31》 “七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，什么工都不可做，因为是赎罪日，换上细麻衣的日子。要在耶和华你们的神面前赎罪。当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。原来就不属于神的。凡这日做什么工的，我必将他从民中除灭。你们什么工都不可做。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。

大家知道世世代代永远的定例——是指着耶稣基督而讲的，指我们的永生而讲的。所以，不可改变的，很重要的上帝的旨意，就是一个赎罪日的事情。那我们是换上细麻衣的了，复活的身体的了。《启19:7-8》我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。乃是圣徒在地上的日子，他们所遇到的各样的功课上，顺从主，依靠主，而得着的义了。

所以，这个赎罪日的意思，我们穿上基督新人——继续不断的成圣、成长的事，多得复活身体的荣耀的事，这个是赎罪日今日告诉我们的，非常重要的灵意了。

住棚节是七月十五日开始一共七日了。我刚刚跟各位分享过《民数记》第29章——13只公牛，2只公绵羊，14只公羊羔，只有一岁的羔羊。然后，公绵羊跟公羔羊的数是不变——每一天七日都一样的，但只有公牛是13只、第二天12只、第三天11只……到七日的时候是7只，所以，不是地上1000年，乃是收藏节——真的是讲到永远的新天新地，永远的……永远的大禧年，永远的jubilee（禧年）就是——收藏节的意思。

圣徒，你如果对神的话语的认识不够正确的话，你对上帝今日的带领，也不够正确的得着。借着七个节期，所有的属耶稣基督的圣徒，圣民，所启示的那个事实，那个的实况，上帝的旨意，上帝的计划，那个灵意我们要正确了解。

节选自2023年12月10日主日信息 七个节期的意义成就与我的生命生活事奉（申命记与我-28）