活出降生在我生命裏的主耶稣 (圣诞节信息)《约1:14，来1:1-3，腓2:5-11》

2023.12.24 活出降生在我生命裏的主耶稣 (圣诞节信息)

活出降生在我生命里的主耶稣（圣诞节信息）

 经文：《约1:14，来1:1-3，腓2:5-11》

 序言：

各位平安！今天是12月24号，明天是12月25号，真的是全世界我们的肢体，神的圣民都庆祝，我们主耶稣基督降生的这个很重要的事情。真的是在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人《路2:14》。这个是一来都有的，那恢复耶稣基督，得了圣灵的人，是时常能够会看得到的。

我们主耶稣基督来这个世界上的意义很多，其中，非常重要的意义，结论就是把天上的事，恢复在地上的圣民，他们的关系，他们的生活侍奉当中。然后，一同来建造永远的神的国，永远新天新地的事。这个是上帝创造的目的，也一直到现在6000年，上帝带领祂的历史很主要的一个目标了。

今天也是、现在这里也是，我们每个人是有永生的一个生命的，也有主为我们安排的一个关系，配偶开始，孙子孙女、肢体……，也继续不断的遇见、亲友、职场的同事，这个里面有神的荣耀，其实行在他们中间，他们信的时候，从天上来的平安会临到他们身上。每次圣诞节的时候，我们必定不要忘记，我们主耶稣基督降生的那个夜晚，天使突然在伯利恒野地里牧羊的人显现，现在伯利恒大卫的家那里有婴儿出生了，《赛7:13》所讲的以马内利神来到这个地上了。他们这样说话的时候，突然天门打开，天上的天兵天军一同合唱刚刚宣告的那个事实，天上有主的荣耀归给神，在地上——主给的平安，从天上来的恩惠平安归于神所喜悦的人身上了。

今天，这个礼拜，我们每次思想圣诞节很重要的意义的时候，我们的生命是一下子多复兴了。我们生命的目标也多坚定了，我们要做的事，我们也会明白了。每次圣诞节的时候，我跟各位说：“我们主耶稣基督正确降生的月日，到现在还不清楚。”圣经也不讲，圣经反而讲七个节期，我们主耶稣基督在这个地上来的时候，所成就的事，祂来之前，借着摩西，预告、预言、预表的事情七个节期的日子是非常的清楚，尼散月、亚笔月，正月十五日、十六日、十七日。然后从初熟节到50天就是五旬节圣灵充满，圣徒必定要认识跟耶稣基督三天死而复活的人，必定要得着，各位是没有确认，其实是同时得着能力。那用那个能力、力量来在上帝安排的我的关系，我的时光里面，能够传扬天国的福音，我们主耶稣基督十架福音的时候，灵魂收割一直到秋季的三个节期。

日子主讲的都非常的清楚，吹角节、赎罪日、住棚节。但为什么很多人认识耶稣基督降生，这么重要的日子，圣经都不讲呢？这个理由要清楚知道，用一句话来讲，因耶稣基督是创造主，管理的主，行在祂所创造的诸天，地上、万有和万人中间，每个家庭，和每个家庭中间。祂是从创世以来，祂是从来没有改变的，是同在的。这位同在用婴儿的样子，来到这个世界是为了给我们人子耶稣基督的一个表象，借着人子耶稣基督让我们明白我们的婴儿时代，儿童时代、青年时代。其实，我们主耶稣基督原来与祂所造的世界在一起的。这个是我认为的。

圣经不是讲的清楚，甚至是隐瞒，原来《赛7:13》宣告的以马内利主——童女所生的一个婴儿，祂原来是永在的父，全能的神、祂是策士，祂是会带给我们圣灵的，让我们能够认识阿爸 父神的道路、真理、生命的那一位了。祂是上帝的真像的显现，上帝荣耀的光辉了。所以，祂出生的日子，圣经不是讲的很清楚，我觉得的是应该的。

各位，很多人认为12月25号耶稣基督出生，但这个里面有很多的学说，有外邦人所拜的农业方面的一个鬼神。特别罗马也拜太阳，虽然罗马是AD313年所接受了这个基督信仰，但是罗马人一直最关注的拜太阳神的那个日子，一样的是12月25号。

很多基督徒是反对，因为我们主耶稣基督出生的那一夜，是在伯利恒的野地，还有牧童，天气很暖和的。大家都知道，以色列的冬天完全是雨季，天天下雨的，秋雨开始到春雨。以色列整个的冬天是为了大麦、小麦，是继续下雨的时候了。很多人认为跟圣经的记录，不配合了。

因每次圣诞节来临的很多网友们讲，这个是拜鬼、拜太阳神的日子，所以，基督徒不应该这样。但这只看到的是样的事情，也没有看到整个历史当中上帝许可也发生的事。如果我们是拜外邦人的拜偶像，拜鬼神的那种的习俗，那种的思想本身是绝对不能接受。但我们主耶稣基督是一年365日6000年都是同在的我们的主，那一日记念有什么问题啊？很重要的是我们在记念的这个日子里面，把耶稣基督降生33年活在地上很重要的神的计划，神借着这个事情启示，整个上帝所有光就有光开始，整个世界是上帝的显现，这个叫启示——Revelation（启示）。

人犯罪之后，失去了那个真实，实况的时候，神藉着祂的话语，在耶稣基督里面所显明的救恩，跟以马内利一切的道理，上帝再启示的。上帝的启示在耶稣基督来之前4000年，继续有，所有的启示是为祂的了。整个宇宙万有是藉着祂造，为祂造，靠祂而立，祂在凡事上居首位的那位了，是上帝一切启示的，原来是秘密，人犯罪跌倒的时候都不知道的，一个一个的真实，事实，实况，显明出来的，这个叫启示了。这个“启示”的单字是非常重要的，整本圣经是上帝启示的，都是讲耶稣基督的。所以，我们在圣诞节的时候，跟我一起来，一步一步的再多确认一下，我们主耶稣基督圣诞，祂在地上33年的很重要的意义。

其实，圣经各位都知道，《马太福音》所讲大希律王的时候，我们主耶稣基督出生，东方博士来，但天使跟约瑟说：“你带着婴儿避身到埃及去，等到大希律王死。”整个世界人的历史是告诉我们大希律王，我们叫主前，其实不是主前——是BC，有一个修道士，主后500年，第6世纪才能定出来BC、AD的，大家了解我的意思吗？整个的历史，当然BC、AD这个字眼是好的意思。Before Christ（公元前）是BC，但AD是Anno Domini（公元年，耶稣纪元）主的日子，主的年度的意思，主后的意思。我们华文是说：“主前、主后，” 整个历史的主宰就是我们主耶稣基督。历史里面隐藏的一切的智慧，知识，历史当中累积起来的一切的知识，智慧，都是讲耶稣基督的《西2:2-3》。

所以，我们对耶稣基督要正确了解，这个虽然不是重要的信息，但基督徒的话，我们是应该知道。我们主耶稣基督并不是主前主后的，BC、AD从这里来的，因希律王——他的儿子安提帕希律，他的儿子是亚基帕王，亚基帕第一世，亚基帕第二世。亚基帕第一世是杀了雅各使徒，又把彼得困在那个地方，被虫子咬死的就是亚基帕，大希律的孙子。然后，使徒保罗在罗马的时候，审问使徒保罗的是亚基帕第二世。圣经里所讲的希律王大概要这样的认识。

其实，希律王是主前第4年死亡，所以我们主耶稣出生很可能是主前第5年，避身在埃及，大希律王死了后，天使告诉他去拿撒勒那里长大的。耶稣基督正式侍奉的时候，30岁开始侍奉的时候，那时的日历来讲，主后26年，施洗约翰被抓、殉道，耶稣基督开始侍奉。传讲天国近了，那是主后大概26年的事。这是历史证明的，这是世界的历史跟我们圣经的历史，一起要看的。

这些对我们基督徒来讲是常识性的，因这是真的学问所证明的事，所以要知道一下。但很重要的是我们以12月25号——这是叫公历，就是那个修道士他所定的，主后第6世纪才能定的。他是以罗马历史为中心，这样的定出来。我们最重要的事情是12月25号庆祝主的降生是一直到现在，将近1700年，天主教开始，基督教改革宗也这样记念了，重要的不是那个日子，乃是圣诞节，人的思想，我们主耶稣降生的理由，目的，祂的一生跟我的生命的关系。圣诞节的时候有人受洗，圣餐，赞美主，这个事情是比日子重要了很多。

1. 耶稣基督是神一切启示的总结！

今天，在圣诞节的时候，很多经文是见证我们主耶稣基督第一次降生，第二次再来的事。但我选三处经文：

经文：《来1:1-3》；

我们主耶稣12月25号之前，原来祂就是创造主，原来是与我们同在的主。我刚刚跟各位讲过启示，我们主耶稣是一切启示的完成。

1:1 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，从摩西开始，其实是从亚当开始。列祖，我们旧约时代的人。

1:2 就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。

就在这末世，就是新约时代。晓谕的意思是启示的完成。所以，我们主耶稣来之前，从亚当开始，到亚伯拉罕2000年，从亚伯拉罕十四代……十四代到耶稣基督，都是祂的日子了，就是见证祂的。但祂还没有用我们的样子来，降生显现的时候，我们不知道以马内利主，原来是怎么样与我们同在的。祂是把以马内利上帝，让我们认识阿爸 父神的道路，真理，生命的启示，那个道路，那个真理的启示的完成。

这里有七个形容词，祂是创立世界之前就承受万有了，父神的旨意向祂显明，也叫儿子创造世界，祂是创造者，祂也是承受万有，也是万有的主宰，在凡事上居首位的就是祂。今天受洗的姐妹也要清楚了解啊。感谢主，你要认识住在你里面的耶稣基督是怎么样的一位主。祂是承受诸天，也是地上，万有，万人，加上永远的时光的那一位。

第二个是，藉着他创造诸世界，为什么这里说是诸世界？是复数，不是只造了看了见的浩大的宇宙和地球，有一个invisible（看不见的）。所以，《歌罗西书》说祂是造了看得见的，看不见的世界，里面的一切东西，行在其中，管理它的。所以，祂是创造诸天，诸世界的，诸空间的，space（空间）。

1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

这个光辉是在亚当的脸孔、夏娃的脸孔上，亚伯的脸孔上，以诺，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各的脸孔上……各位，天国的事、神的国的事，在我们的身上全部都恢复，是我们主耶稣降生的这个日子，我们再一次一起确认，一起要做的。我们要欢呼，欢喜快乐的。

一切的智慧，一切的圣洁，一切的慈爱，一切的荣耀是借着耶稣基督而来的。上帝荣耀的光辉最大显明是在什么时候？当祂被钉在十字架的时候，这跟人的想法是完全相反，人是认为很痛苦的事，神的眼光里面是因为我爱你，许可，是在这样的矛盾问题当中，我拯救你，叫你成为我的见证，哈利路亚！

骄傲的人哪，是绝对不能蒙恩的；靠自己的人哪，是绝对不能蒙恩的。真的柔和谦卑的，寻找主，依靠主，顺从主的人，才是蒙恩的人。盼望，我也是奉圣父，圣子，圣灵的名，祝福各位和我，余剩的日子，很多灾难的日子在前面了，主能够保守我们的心怀意念。阿们！当我们软弱的时候，当我们遇到苦难的时候，主的浩大的能力是在我的软弱上显得完全。我们还怕什么？（牧师讲道好像是血气的样子，但我想夸张再夸张。）

祂是神本体的真像，现在在哪里？在你里面！所以，神本体的真像是藉着祂给我们看了，藉着圣灵进来我的身体里面，现在活在我身体里面的。这个必定要恢复了。

常用他权能的命令托住万有。命令是顺着昌，逆着亡！天天这样的审判，最后祂的审判是都显明出来。哈利路亚！我们是脱离了罪和死的律，不再有灭亡的人的审判了，我们是公义的审判，冠冕的审判了。哈利路亚！

他洗净了人的罪，各位和我的罪。最重要的是上帝的荣耀，上帝的光辉最多显明的时候，是十字架了，人子得荣耀的时候到了。祂不但解决了我的罪的问题，祂为什么解决我的罪的问题？重要的是祂为我代赎的事实证明出来，我是祂的身体，我是神的儿女，神真的怜悯我，爱我，这个就是十字架给我们的。

坐在高天至大者的右边。祂升天了，祂复活之后40天之久，教导关于神的国的事，祂再来的事，怎么样同在的事，然后升天。天使说：“你们看祂怎么样升天，怎么样再回来！”我们现在是等这个日子，我们是在祂里面先得了真理和圣灵，得了祂的宝血之后，已经活在神的国里面了，享受神的国一切的好处。然后，天天预备将来永远的，最后审判之后要进到的新天新地的事。天天送，天天送去上帝给我属地的这个条件，来明白神的旨意顺从的同时，地上的材料变成能送到天上的，天上的天使天军，我们的耳朵里听见“到了！”用这个来建造永远的我与主一同同居的，一同作王的王城。所以，我们圣徒在地上的日子，何等的重要。无论遇到什么事情，马上把那个事情当作材料，来要得着神的旨意，来顺从，依靠，交托主。所以，祂是坐在高天至大者的右边，为我祷告，为你祷告，同时差派圣灵，来感动我，指教我，引导我，与我同行。祂把我的生命当作一个磐石，在磐石上面建造祂的国度，祂的身体，祂的教会。

在哪里？在我跟配偶中间，我跟我的儿女中间，我跟我儿女的配偶中间，我跟我的孙子、孙女中间，我跟这个肢体中间，有这样的遇见。在同一个时代，在同一个种族，同一个地区，有这样的遇见都是神的安排，都是神行在我们中间。圣徒必定要得着的，非常重要的事实，真理就是事实，实况就是这个了。

所以，我们主耶稣基督是怎么样？不是在12月25号，或是春天的5月来，这个不重要的。重要的是原来祂是创造主与我同在的。祂是以马内利主，祂是借着蒙恩的亚当活着的那位，亚当现在还活着的。祂是悦纳亚伯所献上的流血的祭，相信基督十字架代赎祭的，赎罪祭的那个人身上，很多的一个证据。祂是借着以诺蒙恩之后，生了玛土撒拉儿子之后，世界真的是极其败坏的时候，就是他的机会了，他与主同行300年，被提了。一个一个历史里面所发生的一切的事，都是祂的作为，祂是统管万有的，若没有祂的命令是不能成就出来的。挪亚方舟的审判，得救，受洗。方舟.使徒彼得说：“是指基督的受洗！”当时我们主是借着挪亚传福音的，是超时空的了。

2. 神造我们的生命——在主耶稣基督里！

这位耶稣基督不能单单以降生在伯利恒马槽里的一个baby（婴儿）。那是上帝为了要安慰我们，坚固我们，上帝选择的方法。

各位和我都在妈妈的肚腹里面被造，然后，得了永远的日子，出生之后就像我们主耶稣基督出生一样。上帝是要借着这个事情告诉我们人子耶稣基督。我们出生的时候，虽然那时我们不认识主，但是主的拣选，主的恩典，在我们的身上了。这个是借着基督降生，我们一个一个都要恢复的事。我跟各位现在讲的是属灵的话，只停留在属世的科学，原理，现象世界的人是听不懂的。所以，我现在讲的各位要领会在自己全部的生命里面，自己的日子里面都要得着耶稣基督降生很重要的意义。耶稣基督的生命是必定要得着的。

如果继续讲的话，旧约圣经里面全部都是讲耶稣基督的，亚伯拉罕，以撒，雅各。亚伯拉罕所看到的三个天使当中的一位就是耶稣基督了，是人子的样子来显明。以撒所看过的上帝，雅各在伯特利拉班舅舅家，在雅博渡口，示剑城，继续不断遇到的，用人的样子来显明的，就是我们主耶稣基督了。

雅各的后裔，以色列的后裔200万人出埃及的时候逾越节，过红海，受洗，在西奈山得着基督的身体，会幕，圣殿，献祭……一切的事情，七个节期的事，都是讲耶稣基督的。当时我们主耶稣基督借着摩西的样子来显明。等到摩西死了，约书亚起来，《约书亚记》第5章战争里面的耶和华军队元帅就是耶稣基督，祂用人的样子来显明是耶稣基督了。

各位，《但以理书》第7章所看到的人子的样子，驾云降临的样子，人子的样子就是各位称的样子，这个就是我们主耶稣基督了。

但以理70个七年，共有490年，讲的时候不讲耶稣基督的出生，就讲耶稣基督被钉在十字架上的日子。弥赛亚被钉的那个日子，前面有7个七年，62个七年，69个七年完了的时候，耶稣基督被钉在十字架上。然后，外邦人的日子开始了，以色列的日子，最后的七年，最后的一个七，是目前以色列人悔改，新天新地完成的事情是在前面了。很快我们会看到大灾难的日子，2023年的圣诞节是特别要记念，2023年记念圣诞节的人，要明白神借着先知们预言，预表的，预告的一个一个的事情。耶稣基督出生的事情，圣经是隐藏起来，也是我们会了解的。最重要的是祂降生的目的了。

祂降生之后祂活出来的样子，是怎么样的样子，祂是盼望我们能够像祂一样活出来的。

经文：《腓2:5-11》；

2:5 你们当以基督耶稣的心为心。

基督耶稣的圣灵给你的为心，这样的话，我们能够在家庭里面，教会里面，你的公司，你的职场，你的做生意之处，都能够显明我们主耶稣基督的样式了。这是我们主耶稣基督的心，是完全的顺服，完全的依靠，完全的谦卑。

所以，再读：2:5 你们当以基督耶稣的心为心。

2:6 他本有神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，

2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。这是很大一个paradox（悖论），创造主变成被造的婴儿的样式来到这个世界。

2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

自己不要做创造主，在地上的日子是自己要卑微。只有在父神所许可的，圣灵带领的情况里面，祂行出神迹，来证明祂就是弥赛亚。祂在地上的日子，是自己卑微的。

各位和我是基督身体的话，要活出基督的话，最要紧的事情是这样的谦卑。谦卑的意思是我们全然的寻找主，依靠主，交托主。你不要担心，你不要负责，叫神负责的，这个叫谦卑。这个的谦卑，我们主耶稣被钉在十字架上的时候，父啊……祂十字架上的七言，都是面对阿爸 父神的。父啊，饶恕他们，他们所做的他们不知道，是一直面对的。甚至来到了我们的上帝完全的撇弃祂，因祂是代替所有罪人的代表的那个时刻，祂那么极其痛苦的时候，父啊，我的灵交托给祢了。同时，天使天军侍候，圣灵大能的工作显明出来，一直到现在影响了2000年的历史。祂从死里复活了，祂把自己交托给父，是埋藏在坟墓里，从死里复活了。父负责这样的，叫祂复活！

各位，我们的生命，我们的关系，我们的祷告，生活侍奉当中，必定要学习。你放弃的同时，基督显明出来，圣灵的大能显明出来，你每一个的脚步里面，是满满的结出圣灵所结的果子。这个是在各位的个人生活，家庭生活，教会生活，职场生活里面，活在美国的一个秘诀。能够活出基督来荣耀上帝，能够天天得取永远的基业，很重要的秘诀，就是我死，主叫我活！我承认我的无能，主叫我成为有能的人，这个是方法中的方法了。

2:9 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，不是高，而是至高，highest（至高）。

2:10 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，

2:11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父　神。

我们也要这样的。在地上的日子，至暂至轻的日子，但全部是成为一个材料，每样事情上得着主的心。得着圣灵的感动，来顺从，交托，舍己，同时父神的能力，天使天军的侍候，圣灵的能力在我们的身上显明出来。各位每天祷告当中，有没有经历这个？有点担心的事，有点竞争的事，有点好强而得到一个自卑感，很痛苦的时候，噢，来到主的面前，学习基督，要得基督的心的同时，很奇妙的一个自由，奇妙的一个能力，奇妙的一个安慰，在我们的心灵里面出来。因我们是活在空中之下的，所以我们在地上的日子，必定要抓住秘方才能够凡事上我们是得胜的。

3. 神将自己用耶稣基督表明——天国来到我们中间！

经文：《约1:14》；

我是看关于我们主耶稣基督的降生，最清楚启示的一句话，就是《约1:14》了。不是用婴儿来的耶稣是完整的启示，乃是原来把祂当作道，Logos（道），把祂当作神。太初有道，道与神同在，道就是神！万物，诸世界，诸空间，诸时光，都是藉着祂造的。祂从来没有离开祂所造的世界，但万民都不认识祂，连自己的百姓以色列也不认识祂。但是，凡接纳祂的，信祂名的人，神赐给他们权柄，成为神的儿女，这个道成了肉身是我们主耶稣基督降生，最清楚的一个教导，和启示了。

1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

有恩典，有真理，两个的平衡。有慈爱，有圣洁，有慈爱跟公义，自由跟圣洁，这是一体。没有一个人是能够显出来的，连摩西也不能显现出来，但只有透过被怀揣在父神怀抱里的独生子耶稣基督显现出来。各位，所有信耶稣基督的人是会得着这个的荣光的。

今年的圣诞节我是想跟各位一起思考，确认一下，主借着四个福音书，四福音向我们显明的，向我们启示的，我们主耶稣基督的降生，和降生的一个目的。今天主叫我信耶稣基督，活在主里面的，很重要的意义，我们要确认一下。

我们主耶稣的降生，其实这个世界的很多人都庆祝出生伯利恒的婴儿耶稣基督，但是四福音书启示关于祂的信息不是这个。大家都知道，我们也学过，《马太福音》是君王，以色列的君王借着亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，那个的家谱，要等……等，要来的那位君王。《马太福音》的最后面第28章是怎么样结束的？《太28:18-20》耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，告诉他们，介绍给他们，见证父神，子耶稣，圣灵，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我是君王，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

各位，《马太福音》是这样的。所以，这位君王呢？《马太福音》很重要的几个主要内容是登山宝训先讲八福人，谁是我的子民？第8章9章人人都痛苦流漓的样子给他们看，第10章差派门徒，叫他们传扬福音，试试看。第11章神的国降临的时候，在病人身上，有问题的人身上，有问题的家庭里面，有问题的关系当中，怎么样的事情就来？瘸腿的起来，瞎眼的开眼睛，得麻疯病心灵非常污秽的人，会得洁净。这是天国，君王，借着祂的成就，天国降临在人的身上，所发生的事。

特别第12章靠圣灵赶鬼，神的国降临在你们当中。一个鬼，七个鬼的事，就是神的国，我们主耶稣基督成为君王，天上地下所有的权柄在祂身上的意思，不是像世界上的君王一样的，世界的独裁者一样的号令。乃是用自己的谦卑，骑着驴驹来进祂神的国，进祂的城的那一位。

各位，现在我们是跟耶稣基督一同作王，降生的意义必定要在自己的身上要得着证据。我们一生，我们与耶稣基督一同作王，一同作祭司，一同作先知是谦卑的，是寻找主，步步顺从主，自己还不知道的事情，不要那么的好像你什么都知道的样子，要交托主。你不能做到的事，不知道的事，全部都交托主来负责，这个叫谦卑的君王。我们的主是骑驴进城的那么谦卑、柔和的君王。跟祂一同作王的我们是寻找主，依靠主，柔和谦卑的，虽然我们是什么答案都有，无限的圣灵也在我们身上，什么鬼也是会赶出去的，但我们是能够谦卑传扬福音。软弱的人，病人，被困在监狱里面的人，寄居的，赤身露体的，我们去安慰他们，照顾他们。我们的主说：“我们若对他们这样做，他们就是耶稣基督自己了（就做在主的身上了）。”

我们主耶稣基督在《马太福音》里面很重要的一句话，“你们说：我是谁？”“祢是基督，是上帝的儿子！”然后，耶稣基督宣告，磐石上要建造我的教会，阴间的权柄不能胜过这个教会，我把天国的钥匙赐给你，是审判权，判断权，给你的意思。然后我们的主讲十字架的道路。变化山上看祂就是王，下来也照顾被鬼附的人。第18－13章讲到你们中间的事，神的国不在别的地方，在你们中间。你们两三个人奉我的名祷告的地方，我与你们同在，你们在地上所祈求的，父神必定会垂听。凡你在地上所捆绑的，也可以说是审判的，天上也要被捆绑，审判。凡你地上所释放的，赐福的，用这样的保护，祝福祷告的，天上也有。

所以，把天国的钥匙赐给你们，但你们之间要小心，不要好强，不要竞争，不要多得什么来为这个竞争，其实你们当中最小的，在天国是最大。各位，一个一个《马太福音》会知道，这个都要恢复，在各位的生命里面都要恢复的了。《马太福音》第23章是讲到你们到有祸了，教会里面的最有智慧的，最有学问，最会背了圣经的人，外表看起来真的好像是做到的人，他们是到有祸，到有祸……七个祸。第24章讲到末日的情况，第25章也用比喻来讲，在最后是从创立世界之前上帝为你所预备的奖赏，你来领受。我饥渴慕义的时候，饥饿的时候，我有病的时候，被关在监狱里面的时候，我寄居的时候，你来帮助我。

我们主耶稣君王，祂是做怎么样的君王才能够打破撒旦，大龙，古蛇，魔鬼撒旦，掌握这个世界的权柄的，掌握这个世界的地位的。我们主耶稣基督做王的方法，和世界的人是完全不一样。这是《马太福音》我们要学习的。

4. 神一切的权柄在主耶稣基督里赐给了我们！

《马可福音》是讲到神的仆人，良善忠心的仆人，《马可福音》的最后一句话，《可16:17-18》“信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”这样的证据在我们身上是都发现了，我们以前好像是瘸腿的一样，我们是不洁净的，我们好像是病人一样的，被鬼附着的人一样的。我们主耶稣基督因我们的相信，其实是祂赐给我们的信心了，进来之后，我们奉耶稣基督的名会赶鬼，赶出一切的无知，赶出一切的罪恶，赶出一切黑暗的势力。我们可以说出新的信息，我们手能拿古蛇，抓大龙，撒旦，魔鬼，鬼神……我们祷告，我们教导，全人得医治。不但是身体得医治，全人得医治，这是神迹中的神迹。

这个事情是是主的仆人们，忠心的仆人们，必定要做的事。坐在宝座右边的耶稣基督因我们同在，同行，祂行出很多的神迹异能，是天上的神迹异能了，当然也包括地上的神迹异能，证实我们所见证的道。

各位，《马可福音》讲的耶稣基督，神忠心的仆人。所以，《马可福音》第3章拣选祂12个门徒，12个使徒之后，讲了非常重要的话，就是我们信耶稣基督的目的了。有三个：第一，要常与他们同在，第二叫他们能赶鬼，第三差派他们传福音。这个方面我们主耶稣常与我们同在，也透过我们赶鬼，也借着我们的家庭，我们的职场，我们这个地区，我们这个时代传扬福音。我们要成为有这样忠心的仆人，比记念一万次圣诞节更重要。我们主耶稣基督的圣诞，降生的目的是这个了。

《路加福音》讲到什么？人子耶稣基督！所以，第1章2章是讲到我们主耶稣基督的出生最详细的说明。第3章是从马利亚开始，追回到亚当的父，是阿爸 父。这是人特别关注的人的事。所以，我们借着这个《路加福音》真的是要认识人子耶稣基督《但以理书》第7章所讲的那位人子，人的样子，像各位的样子。祂是怎么样的造我，怎么样的与我同在，怎么样的拯救我，也怎么样与我同在，同行，各位从婴儿开始，儿童期，青年期，青少年期……人在这个地上的每一个的年龄，每一个的脚步是我们要看到主耶稣基督降生之后，33年地上用人子的样子来生活的，祂也有父母，祂也有兄弟姐妹，祂也有朋友，祂也有工作，祂是木工，祂也有很多朋友是无名小卒的。是病人，贫穷人的朋友，有痛苦的人的朋友，我们主耶稣基督人子，各位的周围有没有？各位应该要活出人子耶稣基督的样子，这个比一万次，一千次记念圣诞节更重要的事。

各位，圣诞节啊，全部变成一个节目，交换礼物，大家都欢喜，喝酒，吃喝，最后喝醉了是吵架。回家的时候，是非常的空虚，这样的圣诞节。我年轻的人时候，真的是无知的状态里面，也做过那样的事。圣诞节对我们来讲，实在是一个休息的日子，朋友们在一起，在酒吧跳啊跳，喝啤酒，回家的时候非常的空虚。有的人是不感觉到空虚，但神的子民，基督的身体是非常感到空虚的。

我们借着《路加福音》要恢复的，人子是怎么样恢复的？《路加福音》最后面，我们主耶稣基督向望着以马忤斯去的两个门徒传讲的时候，传讲信息的重点是什么？我们主耶稣基督后来在门徒相聚的地方，显现出来讲道的中心是什么？这个讲的时候，圣灵开他们的心窍，心眼了。

我们恢复人子耶稣基督的，很重要的事情是这位人子耶稣基督，整个摩西的律法书，先知书，诗歌书里面，一来旧约整本圣经里面介绍预告的这位耶稣基督，当我们明白整本圣经是讲耶稣基督的，整个历史里面所有的智慧，知识是都在祂里面隐藏着，这个奥秘明白的人。福音先是犹太人，亚伯拉罕的后裔，再是希腊人，希伯来人，华人，亚洲人，最后再犹太人，这些主的时光很清楚了解的人，能够会得着圣灵。能够得着圣灵开窍的心眼，那个心意，心肠。

所以，恢复《路加福音》所讲的人子耶稣基督是比你记念圣诞节一万次更重要的事。重点不得着，然后常常在表面上，耶稣来了，和平的君王就来了。口头上是天上的荣耀归给主，地上平安归给神所喜悦的人身上，只有讲这个。但是天上的荣耀，自己灵魂里面的荣耀，那个荣光，那个归主的，身体也会看到安然居住。我在这个真的败坏的世界里面，是能够享受那个平安的。神的话不是单单要背过来的，神的话是活的，活道，藉着活灵，在信的人的活的灵魂里面会作工的。

这个是我们生命堂起来为这个时代，一来祷告的目的，整个信息的重点是以马内利信息了。

5. 恢复基督耶稣的生命——在我们的生命中！

《约翰福音》是最后写的，《马可福音》是最早写的，然后《马太福音》《路加福音》。《约翰福音》是主的使徒90多岁的时候才写的。所以，在这里显明出来的耶稣是神子，神的儿子耶稣基督。不但是属地的，乃是属天的。秘诀在哪里？各位和我能够活出神子耶稣基督的秘诀在哪里？就是《约4:24》所讲的，以真道和圣灵来认识主，与主亲交，深交，同行！

《约翰福音》是讲到真理、基督宝血、道成肉身，从天上来的生命的粮食，跟圣灵的关系，最清楚讲的是《约翰福音》了。所以，约翰使徒是特别圣灵充满，把那个的奥秘讲出来后，很多人是不认识也不明白《约翰福音》的，

《约翰福音》第1章道成肉身是已经很晕了，这是什么意思啊？所以，第1章所讲的道成肉身，第2章我们主耶稣基督洁净圣殿之后，宣告：你们拆毁，我在三天里面重新建造圣殿，在里面你们会得着圣灵的。

施洗约翰也说了，我是用水给你们施洗，将来祂是用圣灵给你们施洗。讲到关于圣灵最多的，第3章向尼哥底母讲到重生的事，人若没有真道，又是用水，用圣灵没有重生的话，不能看见神的国，都是宗教生活嘛！第4章对撒玛利亚妇人说：“神并不是在这里，在那里，乃在你的心灵当中。” 你的关系中间，以真道，以圣灵，来寻找主的时候，你能够会看得到的。第6章所讲的生命的粮食，经过五饼二鱼的神迹之后，我们主耶稣讲生命的粮食，你们为什么来找我？叫我成为一个君王，也供应你们的福利需要？NO……NO！你们要恢复神子耶稣基督，圣灵，你们必定要恢复。我就是从天上来的那个粮食，吃我的肉，喝我的血的人，他们会看到我住在他里面，他住在我里面。我是怎么样被父神差派，依靠祂而活，凡吃过我的肉，喝过我的血的人是一样的。

第7章讲到圣灵，圣灵如同活水的江河一样，从你的肚腹里面，会涌出来。第14章第15章第16章所讲的圣灵的奥秘。祂会在凡事指教你们，叫你们看到你们在我里面，我在你们里面，我也在父里面，整个的一个事情。我们比记念人人庆祝的那个圣诞节，一千倍，一万倍重要的。我们主耶稣基督降生之后要给我们的这样的生命，这样的意义，要给我们的圣灵，这个必定要得着的。

《约翰福音》我们主耶稣从死里复活之后，再找门徒吹一口气就是你们要受圣灵。《约翰福音》是比较难的信息了，但明白的人是真有福了，他在凡事上能得着圣灵的指教，圣灵的声音，圣灵的引导，也知道什么叫圣灵的能力。

我刚刚讲的四福音介绍的耶稣基督，同时也住在我们里面的耶稣基督，那怎么样看见？你必定要得着基督的心，才能够看见的。那就是《腓立比书》我们刚刚读的《腓2:5-11》了。

其实，认识主的道不是很难的，人爱主是很难的。我再讲一次，认识，明白主的道是很容易的。很难的事情是顺从主，依靠主是那么难的事。其实，很多人常常说的唉哟，唉哟，教会所讲的信息太难了，太难了，NO……NO！乃是你不爱神，你不饥渴慕义寻找主的道，主要给你的活水！爱主的人，寻求主的人，是必定会得着圣灵的指教，也凡事明白主的道的，他能够在任何的情况里面听到上帝的声音，圣灵的指教，来能够会见证主的。阿们！

《约翰福音》真的是很重要了，四福音都重要，但活出基督上最重要的是得到祂的心，卑微自己，要顺从神，顺从到以至于死，这样的时候，上帝把你高举。叫你入神的国，也领受从神的国来的各样的恩赐，赏赐，智慧，能力，在你所在的关系当中，能够显出上帝的荣耀，上帝的权柄和能力的，这是关键的关键。

你少认识了四福音也没有关系，最重要的是天国的钥匙一样的这个眼光，这个基督的心，换句话说是圣灵，基督的圣灵赐给你的心，这个恢复的事是很重要的。这个的秘诀是我舍己，感恩的领受，背起自己在家族当中，所发生的有些事情，或是肢体当中所发生的一些事情，就是放弃自己，可以忍受，可以忍耐，他们是咒诅，逼迫，我们是保护祝福他们，服侍,不讲话（闭嘴），交托给主。主是天天会看到，我死的光景，那个时候，主叫我们活，那时天使天军的侍候，我们是会看到的。圣灵的大能大力在我们身上显明出来。

这个最重要的事，刚刚讲的四福音，加上《腓立比书》，是最重要的关键，是key（钥匙）一样的。让你打开天门，让你得着天使天军的侍候，让你胜过魔鬼撒旦的一切的欺骗，秘诀就是要得基督的心，圣灵赐给我们的心。

各位，我是蒙恩之后的每一年，蒙恩之前我自己也是放纵了。但蒙恩之后，每一年过圣诞节是很难过，我相信各位也是一样。圣诞节，好像全世界最败坏，最堕落的日子就是圣诞节了。心里很多的一些疼痛，世界的人都是这样，但如果教会也是几个表演，然后…

对耶稣基督的认识，天主教永远是罪人马利亚怀抱里面的小孩子，小孩子也不是，是婴儿，永远是那样。各位有没有叹息？那个以前我是常常叹息的，后来我开始听到主的叹息，后来我开始得着主的心，得着主为地上信徒，天上的圣徒是没有问题，地上争战的圣徒祷告的，为祂的教会，以弗所，示每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉教会，祂所祷告的，有耳的必定要听，圣灵向众圣徒，众教会所讲的话，这个是我们听到的。

之后我也得了圣诞节的迫切，为我的家人，为糊涂的，愚昧的教会里面的信徒，为当代教会，为这个时代要祷告的内容，有五样：

第一，不要单单记念圣诞节，不要2000年前的耶稣基督，乃是今日在你的生命，降生在你生命里面的耶稣基督，必定要恢复。祂是以真理，以祂的死而复活的宝血，十字架，以圣灵来找我们了。祂借着圣灵叫我们明白了，扎心了，悔改了，受洗了，罪得赦了，圣灵的印记在我的生命里面发现了，一对一的要认识耶稣基督。降生在你生命里面的，独特的，独一无二的条件里面，你的年代，你的学问，你的家庭背景，你的出生，在你的关系当中，独特的……独特的那里，真的是带着一对一的爱、怜悯、救恩，降生在你的生命里面的耶稣基督。借着真理，借着圣灵，借着祂的样子，祂的宝血，进来你生命的耶稣基督。各位，圣诞节必定要记念这个事情。

第二，我们主耶稣天上也这样祷告，我们蒙恩的圣徒在地上也这样的祷告。并不是在伯利恒，并不是在历史中的有些人物，乃是惟一的我们主耶稣基督，我们认识祂不是用地上的历史，地上的地点来认识，乃是属灵的认识，属天的认识，永远的意义上的认识了。（我知道我讲华语的文法上有点问题，但是各位明白就好了。）

今天我们活着的目的，降生在我生命里面的主耶稣基督，祂是把我引导在神的国里，让我明白神的义，得着圣灵所赐的，从天来的各样美善的恩赐，全备的赏赐来生活的。这个各位必定要明白。我们关注的不是至暂至轻的，属地的事，属肉的事，我们关注的乃是极重无比永远的荣耀了。这个是在圣诞节，降生在你身上的耶稣基督，你必定要明白。你生命里面有追求主公义的时候，与主和平的时候，愿意跟人和平，也劝人与神和平的时候，神的国已经在你里面了，你跟你旁边的配偶的关系里面了。

第三，我们主耶稣基督的迫切祷告，蒙恩的圣徒的迫切祷告，主差派我去的地方并不是去远处，离你很远的外邦，NO……NO！也并不是叫你做伟大的事工的那个地方。最伟大的事工，最重要的事工，就在你的近处，时常与你同在的你的邻舍，你的邻居。我们主耶稣永远讲的是你的邻居。虽然我们主耶稣讲世界福音化的事，但这是主自己要做的。很重要的是常常说使万民做门徒，当然以主的眼光来看是从耶路撒冷，直到地极，对列国万民都能够会传播的，但是要从你的家庭开始。

各位看《使徒行传》一个一个的生命蒙恩，一个家庭蒙恩，一个地区蒙恩，美好的教会建立起来，像安提阿教会一样，祝福全世界的。各位真的要明白，我们信徒心灵里面很多误解，我要做伟大的事，那不是从天上来的异象，异梦，乃是你的野心了。Ambition（野心）跟VISION（异象）要懂得分辨。哪个是从你私欲而来的野心？我在这个时代要做大传道家，大宣教士，NO！我的一生的一半是跟宣教士一起生活过，我看他们需要的，大部分的宣教士，我也包括，需要的是夫妻合一。

真正圣诞节要恢复的不是在远处，乃是在你们的配偶中间。你们的配偶好，你们儿女好。你们的配偶，儿女，孙子孙女好，那列国万民得到你们的见证，羡慕你们，在圣灵的动工之下，也都会蒙恩的。

那我们怎么办？只顾自己的家族，不顾外邦吗？举手为时代，为外邦，列国万民里面的所有教会，七种的教会，跟耶稣基督一同祷告的同时，你是要关注你的生命，临到你身上的耶稣基督，临到你身上的神的国。更关注这个！

你跟你的配偶中间有神的义，神的国，大部分是你要忍耐的，大部分是你要包容的，大部分你是要饶恕的，大部分是你要期待的，要保护祝福的，特别我们的儿女更是。一个灰心也不需要有，你不需要代替上帝灰心，你不需要代替上帝绝望，上帝开始了善工，必定丰盛荣耀的会成就出来。哈利路亚！看见那个见证，证据，来哈利路亚的人真的是有福了。

第四，我们主耶稣在天上的祷告，也在蒙恩的圣徒的祷告，透过蒙恩的圣徒的灵魂，我们的主耶稣迫切的一起祷告的内容，是叫我们做在旁边的人身上时，如：照顾他们，祝福他们的时候，不在远处，远处也有，但我们的近处， 我们的邻舍身上做的，最重要的主叫我们得着基督的心。这是最重要的一个事情。

各位，每天能够遇见这样的事情，每天能够遇到这样的功课，每天能够遇到这样的挑战，每个时刻，我们是遇到这样的有些矛盾，有些难处，一天的难处一天当就够了。那真的是蒙恩的人，把眼光放在恢复基督的心上，如果你跟旁边的人，今天有些矛盾出现的话，你感恩的领受那个矛盾。这个地方，各位选择，特别我是提到《加5:16-25》，千万不要结出肉体、情欲的果子。乃要结出圣灵，柔和谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美，荣美的一个果子。今天你的奖赏不在别的事情上，乃在你今天所遇到的那个矛盾里面了。

绝对不要将拜偶像的心，或是犯淫乱的那种心，更不可以跟旁边的人比较，你什么都可以多让他们。然后，也不可以爱世界，爱世界的宴乐，绝对不选择那个东西。绝对不要选择世界的地位，世界的权柄，世界的成功，世界的财物，世界享乐的事，乃是要选择我的生命今天怎么样成为我旁边人的安慰？他们能够得着保护，他们能得着主新的恩典。这个日子久了，不是我做的，乃是在我身上做善工的我们的主，一样的在我们旁边的，配偶儿女身上，一样的会做工。

各位，这样的日子里面，无论怎么样的逼迫，无论怎么样的辱骂，无论怎么样的试探，无论怎么样的苦难，一个眼睛也不要眨。特别各位要为这个事情祷告的，我所有祷告的结论是——主啊，保守我的心怀意念，保守我的眼睛，刚刚与主交通当中，所得着的那个信心，看到那个事实，求主保守我的眼睛，保过我的心怀意念。因为我知道我一回头就会改变。这是非常重要的事。

第五，我们主耶稣在天上迫切祷告，也在蒙恩的人心灵当中的迫切祷告，是让我们恢复不是2000年前的圣诞节，不是初代教会怎么样、怎么样……不是奥古斯丁怎么样，加尔文怎么样……不是讲那个东西。很重要的是今天你的事，就是2023年的圣诞节，跟送旧迎新的今日，主正在做什么？你要明白，现在主的工作，跟刚刚升天，差派圣灵的时候，工作是完全不一样的。真理，耶稣基督的宝血，耶稣基督十字架，救恩，圣灵是一样的，一父一主一灵一信一洗一体是一样的。但时代不一样，福音已经从耶路撒冷，广传到地极了，列国万民了，也2023年经过疫情之后的，主正在扬净，继续扬净祂的教会，精炼祂的教会。也借着余剩的人，树不（dun）子，借着他们，在他们的七个关系中间，主继续不断的做大收割的工作。

各位，没有一个例外的，各位爱主，顺从主，依靠主，真的相信上帝的应许，四大福音化的应许的话，主必定年年会成就出来。我是遇到很多的抵挡，很多人的讥笑，很多的苦难，很多的逼迫，但是感谢主！主保守我的心怀意念。因主的善工在这个祭坛上，开始了。所以，回头看我的过去67年是满满的一个证据，并不是我做好的什么证据，乃是我软弱的时候，反而是主的能力显的更完全的，那个的见证是太多了。

所以，今天真的要恢复，为这个时代祷告，这个时代主是精炼祂的教会的时代了。各位，为七样圣徒，七样教会祷告的时候，要与一起配搭，是一起要做的。我们为世界教会祷告的同时，为你，心灵里面的祭坛，那个至圣所，在那里一直呼召你的我们主耶稣基督，父神，集中在那里的，这个是非常重要的事。

所以，时代黑暗对圣徒是机会了，我是奉主耶稣基督的名祝福各位和我的生命，让我们成为这个时代2023年，2024年的以利亚，以利沙，耶利米，以赛亚被锯子锯死的，大家都知道，乌西雅王的时候，他是躲在大树里面的树洞那里，王知道了，叫丞相把树一起锯了，全部带回来。

各位，真跟从真道的人，跟从事实的人，必不能避免像我们主耶稣基督一样，苦难，逼迫，污辱……甚至剩下自己一个人，又怎么样？主爱你，带领你，带领你的七个现场，带领你的生命，继续指教你，引导你，坚固你的信心，在世界上那里还有比这个更大的祝福呢？各位真的要明白，并且为这个时代要祷告的。

最后一句话，我们主耶稣降生在你的生命里面的话，必定结出美好果子。不会有没有结出美好果子的重生的生命，耶稣基督的生命。我们主耶稣亲自说的，无花果树是会结出无花果，葡萄树必定结出葡萄，不会结出荆棘蒺藜。

各位，我们是活的，若基督住在我里面的话，降生在我们里面的话，必有美好的果子。是什么果子？仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，这样的果子是越来越多，忍耐的力量越来越多，谦卑，温柔越来越多，感恩的越来越多，那就是果子。这样的时候，叫你旁边的人，你常常祷告，也向他传福音，作见证，用祷告来托住他的生命，主的工作会在他们身上开始了，他们也一起蒙恩。

所以，果子结出果子，善果结出更多的善果，远超过我们所求，所想的，丰盛荣耀的。主是这样的成就出来。阿们！我祝福各位，也祝福我自己，我已经领受了主的信息，已经几天前开始了，我真的是欢喜快乐了，因我要得着的是这个。这个礼拜各位能得着降生在你生命里面的耶稣基督，阿们！