【主日短片】为何还过愿之拿细耳人，还要献五个祭？

为何还过愿之拿细耳人，还要献五个祭？

《民6:13-27》的内容是已经做完还自己是拿细耳人愿的人，不是已经完成了吗？已经最圣洁的生活不是活了吗？应该不是他向上帝献祭，乃是上帝奖赏给他。整个以色列圣民当中，某某人出来，给他颁奖，这才对吗？但是，上帝不是这样做。为什么叫刚刚做完那么圣洁的、全心专心侍奉上帝的拿细耳人，为什么再叫他做五个祭？虽然这里没有提到赎愆祭，但是，赎罪祭跟赎愆祭是在一起的。燔祭，赎罪祭，平安祭就是和睦祭了，素祭，为什么要叫他这样做？

各位，答案是什么？各位读过的，今天跟我一起祷告的人是会知道的——更新！各位，我们蒙召得了真理，得了圣灵的时候，成为基督身体的时候，我们是已经重生了，我们是已经出死入生，出黑暗入光明，我们是活在神的国里面的，天上《弗1:3》一切属天的福气，主都已经给我们了，我们就是继承人，我们就是继承上帝产业的了。上帝给我们一切的产业是给我们的了。各位的日子也证明，我的日子也证明，可能我是最迟钝的，我26年，虽然是热心侍奉主了、热心追求了，但是不懂。所以，属肉属世的光景里面很痛苦，得了一切无穷无尽的恩典，丰盛荣耀的恩典之后，我的生活好像一只虫一样的，往肉体、往世界、世界什么味道、世界什么产业、世界有什么欢乐的事，都是世界……，这样生活的。

我是重生了，但是一直要读书，要追求世界的成功，要成为一个伟大的学者，在那个方面，我把我33年的日子，全部都放在那里了。我是基督徒，耶稣基督为我代求，我的伯父伯母很多爱我的人为我代求，但是我的生活却是那样的。

我也去教会了，我也被称为执事了，但是这样的生活当中，有一个管教来，有一个特别的恩典就来。那时候在主的面前许了拿细耳人的愿，拿细耳人的愿必定是要定一个期间，三天也好，一个礼拜也好，三个月也好，一年也好，一生也好，定了之后，其实今天讲的是有限的时间里面还拿细耳人愿的这个例子。不是一生的。一生做拿细耳人的，哪个是成功？都没有成功，只有耶稣基督了。

比如：定了3个月的话，在3个月里还了拿细耳人愿之后，为什么叫他们重新再做那五个祭？必定是讲到从今以后——你的生命、你的人生是完全是站到新的境界里面生活的。献祭，愿意有这样生活的人，他的生命、他的关系，这个关系当中的祷告，关系当中的生活侍奉本身是——耶和华赐福给你、保护你、祂的脸光照你、施恩给你、向你们仰脸，赐你平安的祝福本身了。

所以，有这样的脉络了解的话，这个礼拜各位和我应该在哪一个方面多要祷告的，我们清楚会知道的，剩下的日子真的不多了，所以，我们要活在神的面前。

各位，拿细耳人三个月做了的话，结束了，我是该做的都做了，就好像有些宗教朝圣之后，得着一个白色的帽子，我是朝圣过的人。然后自己生活完全是在世界里面乱跑，一直心灵里祷告是我是朝圣过的，他有没有给我赏赐？他有没有给我冠冕？有没有给我家庭平安？这都是寺庙的信仰。但基督圣殿，耶稣基督身体里面的信仰不是这个，两者是完全相反的。一个是黑，一个是白；一个是属地，一个是属天；一个是完完全全在罪里的，一个是完全在义中行走的。哈利路亚！

圣灵把我们领到会幕门，阿们！那各位的卧房变成活在神面前了，各位的厨房变成活在神面前了，各位的每刻时间都变成活在神面前了。为什么拿细耳人辛辛苦苦做完还愿后还要献祭？就是因为这个理由了。

圣灵感动我的，圣灵引导我的，我做过的全心、专心、一心、恒心的侍奉，我一生要保持的意思，我一生要记得的意思，全部烧，好像代表自己全部生命烧在燔祭坛上。这个就是圣徒，他们读的书是圣书，他们唱的是圣歌，他们相聚的是圣会，都是讲这个的，绝对跟世界人不一样的。

节选自2021年11月28日主日信息：神为还拿细耳人愿的圣徒所预备的新恩 (民数记与我-9)