【主日短片】十分之一是当纳的

十分之一是当纳的

《利未记27:30》地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的，当纳的，绝对不是奉献了。各位，从感恩奉献、宣教奉献、救济工作爱心奉献开始，才是奉献了。十分之一不是奉献，那是当纳的，上帝十分之一叫你当纳，十分之九给我们，叫我们自由自在的，用十分之九来还许愿的，我们也可以享受，上帝多祝福的话，多更大的一个屋子当然可以，开好的车子当然可以，但是当纳的必定要归给上帝，其他的奉献也做的话，你是有恩典蒙恩的人。

《利未记27:32》 凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。

27:33 不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换（更换的话，加上五分之一），所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。’”

在这里是其实更强调了！

比如：第十只看的时候有点残废了，有点不好意思归给上帝，要赎回的时候，上帝说，因第十个是神为的——已经归给我了。如果你有这样心的话，另上一个健康的再多归给我的意思。这句话也是强调十分之一是必定要拿出来的意思！不能用来好像自己的东西的样子。不能用来许愿、还许愿……不可以有这样的意思。

各位，关于十分之一，《民数记18章》，所以，《民数记》很重要，有些是补充《出埃及记》《利未记》的信息的，《民18:20-30》那里讲到，关于十分之一很重要的制度。

十分之一，是在以色列人当中，利未族——在圣殿侍奉的，或是研经、教导圣经、献祭、圣所里面服侍的利未族，生来都是不能领受其它十二个支派所领受的那个产业的。因为他们要侍奉会幕，做的是圣工。所以，他们不能作农、牧羊、牧牛，他们是专心24个小时要侍奉的。上帝原来是以色列人十二个支派当中，把一个利未族抽出来，然后，给约瑟长子有两份产业，原来是玛拿西是长子、后来是次子以法莲变成长子，后来以法莲和玛拿西也成为十二个支派了。这十二个支派必定是自己的十分之一——这何当纳？当纳要归给神。神是把他们归给来的十二份——分给利未族的了。所以，利未族为要专心侍奉！

利未族他们是圣工人员没有产业的，没有十分之一吗？也不是。他们必定是要把自己所得——从神的那里来的十分之一要归给亚伦祭司长。

亚伦祭司长是整个圣殿、会幕，上帝的代表人——归给上帝。亚伦是用来自己所需要的用、自己事工所用的、圣殿所需要的用，同时余剩的保管在圣殿的仓库当中！

所以，在《玛拉基书》第3章，我们主讲到十分之一的时候，你们叫我的仓库有足够的粮食——这是非常重要的事。

所以，虽然十分之一《民数记》讲、也是摩西讲——这个好像是律法的样子。“有律法之后才有十分之一”，最近我看到有些网站，些传道人是乱讲，说是新约时代不需要十分之一！这真的是毁灭上帝的话的！

圣经很清楚的说律法从摩西开始的，摩西以前，大家都知道——亚伯拉罕胜战之后把十分之一归给耶和华上帝。其他当灭的物——全部归给所多玛王！在那时候很清楚的圣经教导，律法之前是有十分之一了。

雅各也是，我们上个礼拜所看的，他在伯特利三个许愿，其中一个是十分之一的许愿来的。

十分之一，让我们再看，我刚刚讲了，以色列全体当中，十二个支派的归给神、神归给利未人，利未人再归给亚伦祭司长，归给圣所。

各位想到什么？十分之一很重要的原理是什么？是上帝建造一个基督身体的很重要的事。建造耶稣基督一个身体——建造一个新人，基督里的新人，千千万万的一个新人，也建造一个永远的家庭、也建造永远丰盛荣耀的新天新地的一个国度的事，就是每个人拿出来的十分之一，成为圣工人员——每天研读神的话语、领受神的话、也清楚教导，同时昼夜举手为众民祷告！

那么，众民是在自己的耕农、牧养之地、认真侍奉主——这个也是侍奉主。然后，把自己的十分之一带出来，其他的奉献礼物也带过来，这全部成为上帝仓库的力量、圣殿的力量，来做什么？——建造圣殿的、维持圣殿的，这是神在以色列中间很重要的象征——就是亚伦祭司长，至圣所，圣所，院子，这个祭坛！然后，以祭坛为中心，利未族围绕着，东西南北……然后十二个支派、三个支派、三个支派……围绕着整个的会幕。以会幕为中心生活的以色列人拿出来十分之一，就是叫上帝的圣工人员，不需要分心、分力，来做世界的工作。他们专心做、专心昼夜祷告，把上帝的祝福带来给圣民的事——这里是有非常重要的一个原理！

十分之一是地区福音化，培养传道人，教导神的话语，在有一个地区、有一个祭坛，神的话降临的一个祭坛——就是设立起来。然后天天跟圣徒一起祷告、来保护整个地区，也有上帝所爱的，上帝所拣选的人，一个一个、一年一年的多多发现，把他们归入上帝的。也培养工人、差派工人、差派上帝给的福音信息，来祝福全世界的事，上帝家的仓库的粮食越多越好！这是十分之一很重要的原理了。

节选自2021年9月19日主日信息：神为何以三样不可用来还许愿的之信息结束利未记 (利未记与我-34)