如何崇拜神才能完全脫離拜偶像的屬靈狀態 (申命記與我-21) 《申12:1-32》
日期：2023-09-17
经文：申12:1-32
2023.09.17 如何崇拜神才能完全脱离拜偶像的属灵状态《申12：1-32》(申命记与我-21)
在《申12章》信息里，我们要学习"如何遇见神、认识神、敬拜神、事奉神"！人拜偶像而灭亡的根本原因，乃是"因为不认识时常同在之神"的缘故！人有灵魂，所以必会"怕神"；怕病、怕死、怕失败，所以找"可以保护我"的神；贪婪、不满足，所以会找"可以施恩赐福与我"的神。然而，因为不认识真神，所以就找错神，拜错神，那就是"拜偶像"。始祖犯罪离开神之后，除非是神自己亲自向人启示，不然，人就无法"靠着自己的揣摩而能遇见认识神"。在人拜偶像的背后，有邪灵"欺骗人、控告人、试探人"的作为；拜偶像、拜宗敎，是"召鬼，与鬼相交"《林前10：20》，并且其结果就比尚未拜偶像之时更不好。直到真正遇见认识"爱我的全在、全知、全能"父神之前，人是无法脱离"拜偶像、拜宗敎"的属灵状态。神呼召了以色列和敎会的信徒之后，继续反复强调而说，"必要除掉一切拜偶像"的事。然而以色列和敎会反复失败，反复召偶像来拜，那是因为虽然得了神的启示，却仍然不明白"遇见神"的道路、真理、生命，不明白"弥赛亚、基督耶稣和祂钉十字架"的缘故。人说信主，也来敎会敬拜神，然而尚未认识基督十架福音之人的信仰生活，就总不能脱离"拜偶像"的属灵状态，不能脱离"惧怕、贪婪、爱世界"的属灵状态。我们要确认：①我明白神为何那么反复强调"全然除掉偶像"的命令呢? ②我明白"如何除掉偶像"吗? ③我已全然脱离了拜偶像的属灵状态吗? 神在《申12章》里强调三个重点信息：1)不可拜偶像《v1-4，v28-32》；2)不可以随自己的意思，在自己所定之处献祭，乃要来到神所指定之处(会幕/圣殿)，照着神所指示的方法而献祭(敬拜神)《v5-14》；3)要认识"血"，要认识"神的慈爱、圣洁、怜悯"的救恩，要认识神对我的心，要恢复"爱神爱人"的心而献祭(敬拜神)《v15-27》。
** 读经：申12：1-32
1. 我们要全然除掉一切的偶像！ 要脱离"拜偶像"的属灵状态《v1-4，v28-32》
1 你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章，乃是这些；2 你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各靑翠树下，都毁坏了。3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
28 你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善、看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。29 耶和华你神将你要去赶出的国民，从你面前剪除，你得了他们的地居住；30 那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。31 你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神，行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。32 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
虽然，神如此反复强调要"全然除掉偶像"的事，然而，历世历代的以色列和敎会，反复失败，总不能脱去"拜偶像"的事。哪怕看起来是"除掉了有形的偶像"，然而在心里仍有"无形偶像"，总不能脱离"拜偶像的属灵状态"。约书亚回天家之后不久，在《士师记》的时代，以色列反复失败了。神透过撒母耳和大卫，重新建立了"大卫的帐幕/所罗门的圣殿"，然后就吩咐以色列和我们说，必要跟从"大卫走过的道路(专爱神/专从神/专靠神)"！ 然而，所罗门死后，以色列就分了南犹大和北以色列。北以色列的第一个王耶罗波安，因为怕他的百姓归回南犹大，所以不照"神所指定要到耶路撒冷、圣殿献祭的命令，乃照自己(人)的意思，建造了其他的祭坛，按立了祭司，在北以色列另外筑了祭坛而献祭。结果，直到北以色列十个支派，在主前722年被亚述灭亡，以色列19个王，都不跟从"摩西、大卫、基督专爱神、专从神、专靠神"的道路，而是跟从"耶罗波安照人意思，拜别神、拜偶像、拜宗敎"的道路而灭亡了。南犹大，则是直到主前586年被掳之前，在20个王中，只有8个王，才被神算为"走了大卫的道路"。《王下16：3-4》告诉我们，南犹大的亚哈斯王，"却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火；并在丘坛上，山冈上，各靑翠树下，献祭烧香。" 《王下17：7-18》告诉我们，北以色列人，世世代代都拜偶像而灭亡的事，说，"这是因以色列人得罪那领他们出埃及地，脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，去敬畏别神，随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。以色列人暗中行不正的事，违背耶和华他们的神，在他们所有的城邑，从瞭望楼直到坚固城，建筑丘坛；在各高冈上，各靑翠树下，立柱像和木偶；在丘坛上烧香，效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的，又行恶事惹动耶和华的怒气；且事奉偶像，就是耶和华警戒他们不可行的...离弃耶和华他们神的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力；又使他们的儿女经火，用占卜，行法术，卖了自己行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。所以耶和华向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们，只剩下犹大一个支派。"《王下21：2-9》告诉我们，犹大也到了玛拿西王的时候，"行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象...引诱他们(南犹大百姓)行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。"先知耶利米说，神决定了使南犹大被掳70年，都是因为"犹大王希西家的儿子玛拿西，在耶路撒冷所行的事"的缘故《耶15：1-4》。以色列从被掳70年回来之后，虽然没制造有形偶像，然而，在他们尚未明白了"神为何那么严禁拜偶像"的真正意思，所以不能丢弃"心里的无形偶像"，结果，直到500年之后弥赛亚基督的时刻，他们属灵的景况就落于"比先前更不好"《太12：43-45》的状态了。《玛拉基书》和"以色列中间历史400年"、并基督来之时"以色列宗敎领袖(祭司长/文士/法利赛人/撒都该人)"那种极其糟糕的属灵状态，就证明这事实！ 过去2000年敎会的历史，也告诉我们"敎会里的大部分人，就在不淸楚认识神和神心意的状态里，作宗敎生活"的事实！ 如今我们若也"带着爱世界、贪婪、惧怕的心"生活事奉，那就是证明"尚未全然脱离拜偶像拜宗敎的属灵状态"的事实！
真正认识神、认识自己并明白如何敬拜事奉神之前，人是无法脱去"拜偶像拜宗敎"的生活事奉！ 尚未真正恢复"①敬拜的对象②敬拜的目的③敬拜的内容④敬拜的方法⑤敬拜的场所⑥敬拜的心脏⑦敬拜的结果"之前，我们就不能全然脱离"拜偶像拜宗敎"的生活事奉！《申12章》不但强调"全然除掉偶像"的事《v1-4，v27-32》，同时也是敎导我们"如何遇见神，认识神，敬拜神"《v5-26》！ 人拜偶像的原因，有二；一是因为惧怕，二是因为贪婪！ 所以在我们真正认识神、敬拜事奉神之前，我们就不能全然脱去"惧怕和贪婪的心"，也不能脱去"拜偶像"的属灵状态！ 若我们真正遇见认识了"爱我，为我舍己、代赎、流血"的唯一父神、新郞基督、保惠师圣灵，我们就不会"惧怕"，也会知道"不需要贪婪"！ 虽然一时得了惧怕或贪婪的心，然而我们会得圣灵的提醒和指敎，很快脱去"不合乎真理事实"的心，而能恢复"刚强、仁爱、谨守、满足、喜乐"的心《加5：22-23，太11：28-30，提后1：7，约14：26-27》！ 在我们心里，会想起主的话，也会听到："神若帮助我们，谁能抵挡我们呢? 神旣不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗? 谁能控告神所拣选的人呢? 谁能定我们的罪呢? 谁能使我们与基督的爱隔绝祂"的声音《罗8：31-39》。拜偶像，是不认识神或不够认识神(基督和基督十字架)的人，在"被控告而怕病、怕死、怕失败、怕失去"，或"不能得享全备福气而要得更多"的属灵状态里所作的"找错神，召鬼，与鬼相交"！ 因此，我们要认识父神、主新郞、保惠师圣灵，达到"全然脱去惧怕、贪婪、爱世界的心，而专爱专从专靠神"的地步！ 拜偶像，因为是"与鬼相交"，所以使人更污秽更邪恶。拜偶像，是把"荣耀、慈爱、圣洁、全能、丰富、信实的三一真神"当作"残酷、有限、无能、需要人帮助供养"的鬼神，故此是很严重的污辱神的行为。拜偶像、哲学、行邪术、算命等的事，是混乱神的真道的，所以必会阻挡人认识那唯一的道路、真理、生命、圣灵的主基督耶稣，而把人带到"异敎、异端、邪说、偏差。拜偶像，必使人领受"魔鬼撒但邪灵已受的审判、咒诅和灾殃"，与鬼一起被扔在地狱和火湖的永刑里！ 凡不认识基督十架福音之处，就是埃及、迦南居民、亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马，都充满了偶像和行邪术的士。目前，在中国、台湾、香港、新加坡、马来西亚、印度、西藏、缅甸、泰国、寮国、柬埔寨、日本之地，都充满了偶像，也有行邪术的巫士。在天主敎地区也有许多偶像，在改革宗的基督敎徒，他们心里有"总不离开他们的无形偶像"，所以，异敎徒就困苦流离在漆黑的幽暗里，基督敎徒因不认识"舍己，背起十字架，跟从主"的真实信仰生活事奉，而困苦流离在"惧怕、贪婪、爱世界、争斗、论断、定罪"里，或在"没有神的人爱、人本、人为"里。
2. 真正认识敬拜的对象、目的、内容、方法、场所、心脏和结果，我们才能全然脱离"拜偶像拜宗敎"的属灵状态《v5-26》
5 但耶和华你们的神从你们各支派中，选择何处为立祂名的居所，你们就当往那里去求问；6 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭、并还愿祭、甘心祭、以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属，都可以吃；并且因你手所办的一切事，蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
8 我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；9 因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地、所给你的为业。10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；11 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为祂名的居所。12 你们和儿女、仆婢、并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。13 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。14 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
神叫进到迦南应许之地而安住的以色列人，都必要到"神所选择为立祂名的居所(摩西的会幕/大卫的帐幕/所罗门的圣殿/基督在三日建造的圣殿)"献祭，与神相会相交！ 人犯罪、灵死、离神之后，是不能靠自己的行为成就神的义，不能靠自己的知识认识神、看见听见神，不能靠自己的能力事奉神。神要亲自主动显明，我们才能看见神；透过为我们所预备流血的祭，我们的罪才能得赎，而能坦然无惧来到神的面前；透过祂赐给我们的真理和圣灵，我们才能明白他的旨意和引导。那就是神在西乃山所显现所启示的律法、会幕、献祭、祭司和节期了，也是道成肉身、死而复活、宝座掌权、差派圣灵并在圣灵里与我们同在同行的主基督耶稣。凡不认识不信"耶稣基督和十架福音"那唯一的道路、真理、生命的人，就无法脱离"拜偶像拜宗敎"的属灵状态。希腊、印度、中国的哲学者，看起来有智慧有贤德，然而他们揣摩所带出来思想、哲学、伦理、道德，使人造出那么多的偶像、宗敎和迷信，甚至其数量远超过没有思想之地的人民。人揣摩寻找神并硏究高等伦理道德的结果，就是"拜偶像、拜鬼、拜祖宗的鬼、捆绑人的伦理道德、破坏人权、不平等、贫富之差、论断批评、争竞、憎恨、说谎、偷盗、奸淫、杀害流血、狂傲谤讟"，世世代代、接先传后、认真硏究哲学科学，其带来的结果，就是"进化论、科学主义、无神论、新世纪运动"和抵挡神所带来的咒诅、灾殃和永刑。那就明证"灵死、离神的罪人是无法靠自己揣摩而能认识真神"的事实。人人必要来到"神所启示所指定的会幕圣殿"透过"神自己的显现、主基督耶稣、十架福音、旧约新约正典和圣灵"，才能遇见神认识神事奉神。并且，唯有神所拣选、所爱、所生养的神儿女，就是主基督的肢体，才能"听见福音，信而悔改，悔改而受洗"而能遇见神、爱神爱人、事奉神！
神为立祂的名而所指定的摩西会幕、大卫的帐幕、所罗门的圣殿，都是在天永远圣殿本体的显现和预表！ 透过在地所建造的会幕、帐幕和圣殿，并藉着"神所启示的十诫和话语、会幕的构造、所献的五个祭、祭司和利未人的事奉、七个节期和安息日"，我们就得知了原来神要赐给祂儿女的圣殿，是怎样的圣殿。那就是"属天属灵无形"的圣殿，是"主耶稣透过死而复活三天要建立祂要赐给我们"的圣殿，是"我们经过与基督同死同复活，成为基督身体而得"的圣殿，是"圣灵永远住在我们里面"的圣殿"，是"发出真理之光"的灯台圣殿！ 会幕和圣殿，乃是我们进入天国的奥秘；神在天上的赎罪所和施恩座，就在会幕最深之处"象征我们与神立约的法柜约柜"上面，并在法柜上面和会幕里的桌子盖子上，满有象征千万天使天军的基路伯之形像。会幕，是耶稣基督与我们联合而成为一体的奥秘；我们与基督在燔祭坛上同死同复活，而成了"会幕/圣殿/基督身体"；并且会幕的法柜、香坛、桌子和桌子上的陈设饼、铜坛和坛上的牺牲，都是象征我们每一个圣徒和整体圣民与基督成了一体的事实。会幕的构造，就象征着"我们与世界分别为圣，从世界到会幕，从院子到圣所，从圣所到至圣所，而来到神施恩宝座前"那朝见神的过程；神说，"在那里我要与你(们)相会，跟你(们)说话"；透过基督耶稣、神的话和圣灵，我们就能与神相会，相交同行。会幕，又是"我们每一个圣徒与众圣徒并以色列和外邦敎会联合而成为一体，成为基督一个身体和新天新地永远的圣殿"的象征；从得蒙神救恩的亚当开始，直到最后一个得救的圣徒，原都是拥有一父一主一灵一信一洗而成为一体，一同联合而成为永远圣殿《弗2：11-22，4：1-16，启21章》。主说，"你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，我一切所吩咐你的"《v13-14》。以色列人虽然可以随自己的意思，"在你各城里，都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉，无论洁净人、不洁净人，都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。"《v15》；然而在那献上"燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭、并还愿祭、甘心祭、以及牛群羊群中头生的"礼拜，则是不可以随便照自己的意思，在自己所定的地方，用自己的方法献上《v5-7，v11-12》。凡属基督的圣徒神儿女们，不可以照着自己的意思(自我目的和动机)，不可以照着人们所定的意思和方法(异敎/异端/邪说/偏差)，朝见神、祷告神、敬拜神、事奉神，乃必要在基督里，并要"以福音真理和圣灵"敬拜神《约4：24》。
圣徒暂时活在空中之下、败坏世界、有限肉身里的日子里，必要照着神所指定之处，也照着圣灵所指敎的神的意思祷告、崇拜、事奉神，必要以"神、会幕、祭坛、肢体、事奉"为中心而活，必要顺着圣灵而行《民数记，约15：5-10，启4-5章，21章，徒1-2章，弗4：1-16，6：10-18》！ 要不然，就不能胜过撒但、世界、肉体的软弱！ 绵羊是不能像山羊一样，"没有牧者的照顾之下，靠自己独立的行走在充满有毒蛇、蝎子并有豺狼的旷野"。圣徒，若没有牧者基督的关怀，没有同伴的羊群，一人独走，必很快就受到世界的影响，捆于肉体的情欲，陷于魔鬼的网罗里。每一个圣徒，是"属天属宇宙性的敎会"的同时，也属于地方敎会；无论到哪里去，必要寻找"基督团契和肢体"，必要以他们为中心过七日、365日和一生。每一个地方敎会或基督团契，必要以"使每一个圣徒恢复七日、24小时、与主同行"为目标，必有"主日崇拜、祷告会、门徒训练聚会、小组聚会"一周里起码要有的聚会，好使圣徒在这样的聚会和每周的运作里，并在一同学习主和主的话、彼此服事、一起祷告、一同见证基督、培养门徒的聚会和运作里，一同得着保护，得洁净，得医治，得恩膏，扩张疆界，得属天永存的基业，也一同来祝福儿女、家人、肢体、万民和后来的世代。圣徒绝不可以随着自己的意思和方法而活，乃必要照着神所指定荣神益人建国的目标和旨意，并照着神为每一个圣徒所安排的团契和事奉而活！ 那就是在"蒙爱蒙恩蒙福"的信仰生活上，不可以变改的原则和原理！
3. 绝不可吃血！ 要得神爱和怜悯生命的心脏！ 要尊重生命！ 要爱神爱人！ 要怜悯人、饶恕人、祝福人、拯救人、造就人，并一同来荣神益人建立永国！
15 然而在你各城里，都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉，无论洁净人、不洁净人，都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。17 你的五谷、新酒和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃，18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿女、仆婢、并住在你城里的利未人，都可以吃，也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。19 你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。
20 耶和华你的神照你所应许，扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲的吃肉。21 耶和华你神所选择要立他名的地方，若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。22 你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般，无论洁净人、不洁净人，都可以吃。23 只是你要心意坚定不可吃血，因为血是生命，不可将血〔原文作生命〕与肉同吃。24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。25 不可吃血，这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。26 只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。27 你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华神的坛上；平安祭的血，要倒在耶和华你神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
在这段落里，主再一次强调必要到"在耶和华你神所要选择的地方献祭，与家人、肢体和利未人一同享受主所赐的福"的事《v18》，同时也特别强调"不可吃血"的事。主为何说，"不可吃血，这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福"《v25》? 不吃血，是与得福有何关系? "不吃血"，乃是指：尊重血所含的生命，爱生命，怜悯生命。不吃血，是指不但不杀人流血，不争竞憎恨，不论断批评，不害人，更是要爱人，祝福人，怜悯人，饶恕人，拯救人，造就人，帮助人。那"祝福人永远的生命"本身，就是得神大福的事了。祝福人的人，就必得见神在凡事上所赐的福；他们的后裔也必得神的恩待赐福。神对经过洪水，从方舟里出来的挪亚和他的后裔(我们)说，"凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们如同菜蔬一样惟独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。流你们血害你们命的，无论是兽，是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的。"《创9：3-6》神又说，"因为活物的生命是在血中；我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪； 因此我对以色列人说，你们都不可吃血，寄居在你们中间的外人，也不可吃血。"《利17：11-12》神严禁我们"不可吃血"，然而，同时也劝我们"吃基督的血"！ 我们不可以吃血，然而我们是在罪中出生长大的人，不可能不犯罪，不可能不"杀害人(流血/吃血)"。所以，我们要吃基督的肉、喝基督的血，才能得着圣灵，得着基督的心而能真正爱人、怜悯人、拯救人《来9：18-20，6：55-57，太26：27-28》！
活物的生命就在血中，我们要尊重神所造所照顾一切活物的生命，虽然神许可我们吃动物的肉，然而我们要将那活物的血归到"土里"，以此表示我们尊重生命。我们特别要谨慎，绝不可以杀害"神照自己荣耀的形像而造的"人的生命，不可以流人的血，不可以得罪人(轻视父母、杀人、犯奸淫、偷盗、假见证、贪婪别人的)；神必"以命偿命、以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚、以烙还烙、以伤还伤、以打还打"《出21：23-25》之法，为受害的人伸寃，处罚加害的人！ 人的血流在地上的时候，地就开了口，从那杀人之人的手里接受被杀之人的血，那被杀之人的血，就从地里向神哀告，那杀人之人必从地里受咒诅《创4：10-12》。神厌恶那些"喜好杀生命流血"的该隐、宁录、以扫...等的人，也厌恶不顾恤人命而流血杀人的埃及、亚玛力、亚摩利、巴比伦...等的国家和他们的君王。其实诸国的君王，都是敌基督"撒但/魔鬼/大龙/古蛇"的显现。撒但杀人，基督就用自己的性命和宝血拯救人，重生人，成圣人！ 血，乃是罪的朱红颜色，也是救恩的颜色。圣经信息，满含着"罪人的血"和"救恩的血"，无论翻开什么章节，都喷出血。圣经一切信息的重点，就是"血"！ 那么极其刚硬的法老和埃及的势力，当那"流了羔羊之血，并将那血用来遮盖以色列人"的时候，埃及所有头生的都被灭杀，立刻降服，要将他们一切的宝物都归给以色列人，恳求他们离开埃及。撒但一切的势力，当主基督耶稣在十架上流出"为圣民代赎之血"的时刻，就永远被攻破，释放了所有"信基督，属基督"的圣民。当我们听信基督福音而得扎心，悔改受洗的时刻，基督的宝血、真理和圣灵洗净我们，我们就得了圣灵和祂的感动、指敎、能力、保护和引导，以致永远从"罪和死的律"里得释放了。每当我们得了圣灵的责备，而认罪悔改的时候，基督宝血和真理圣灵的活水洗净我们；藉此，罪和死并咒诅的势力就完全被攻破，魔鬼逃跑，神的国度降临并显现在我们生命、关系和生活里；圣灵荣美的果子，就是基督的美德，也彰显在我们身上。基督为我们所留的血，就向我们呼喊着"我们原是基督的肢体和神儿女"的事实，呼喊着"我们与神的关系，原是父子、夫妻、主仆关系"的事实，也呼喊着"父神和主基督对他们永远无限无条件"的大爱，好叫我们与神和好和睦，得以医治，得以自由和平安！ 基督的宝血，又呼喊着"我们与基督成为一体，继续要生养众多属灵儿女(门徒)"的事实，从中我们就能得了"永远的应许、异象、异梦和生命的目标"，也随时随地都能得着"圣灵的引导和能力"，步步都加添"与主一同得着"永远的冠冕和产业。感谢赞美主！
2023.09.17 如何崇拜神才能完全脱离拜偶像的属灵状态《申12：1-32》(申命记与我-21)--牧师讲道笔录
申命记与我-21
如何崇拜神才能完全脱离拜偶像的属灵状态
经文：《申12:1-32》
序言：
各位平安！感谢主，主的恩典时常与我们同在。我们真的是要看到、也享受、也继续不断的要发展。我们要领受的信息是《申命记》第12章了。《申命记》第12章共32节，比较长一点，但我们这个信息一个信息来的，所以，这个礼拜我们全部都研读、确认，应用在我们的生命里面。《申命记》第1-4章是过去，第5-26章是Look Up！看今天主在天上宝座为我们中保祷告，主的引导，借着圣灵，用说不出来的叹息来为我们祷告，也带领我们的。后面从27章开始到31章，但也是到最后34章——就是让我们看前面的一个时光。
我们现在正在读的是“现在”今天怎么样明白主的旨意来跟从主的，这段信息了，那么，5-11章是一种概论式的，要我们来专爱神、专从神、要专靠神，这是到上个礼拜我们领受的第11章，是上帝整个的心意，上帝跟我们的一个关系，一种概论式的、总论式的，告诉我们的内容就是第11章了。
第12-26章呢，各位会看到主非常细密的一个的律法——一个个上帝的旨意，很清楚的再教导我们。所以，第12-26章的内容——学者们说是《申命记》的法典。我们今天是第12章很详细的把这个的内容，我们来领受一下！
各位，《申命记》第12章的中心信息用一个来讲，你们不要拜偶像——要拜我。其实，一句话来讲是这句话了。但这里有三个很重要的信息，你们不要拜偶像——拜我！在这里真的教导我们，崇拜的对象，崇拜的目的、崇拜的方法、崇拜的内容、崇拜的场所、崇拜的心肠——爱神爱人、崇拜的结果。今天各位和我正在做崇拜的，天使天军、基路伯，从天上到各位的心灵里面来往，这是神借着会幕给我们启示的很重要的一个奥秘，神的宝座施恩座，那里有基路伯——天使天军整个的工作。
所以，崇拜结束之后的崇拜的结果——是我们爱神，亲近神，依靠神，专从神……，这个我们必定要恢复的了。每次做崇拜，多一次的得到保护，多一次的得洁净，多一次得医治，多一次被恩膏，多一次能够明白主今日这个礼拜所带领的。各位不要去别的地方找——在各位的个人生命里面，因为各位有灵魂体，有天上、有空中、有地上，各位的生命是这样的。各位跟上帝的关系、各位跟各位旁边人的关系，在那里有神的国、在那里有神的义、在那里有神为你预备的道路，这个恢复——是崇拜的一个目的来的。没有恢复这我刚刚列出来的崇拜七样内容，这个就是拜偶像的属灵的状态了。所以，今天的信息，这个礼拜的信息，也是非常重要的！
第12章可以用三个阶段来讲，第一个是你们不要拜偶像！那怎么办？所以，第二个来到会幕！在那里献祭——在那里吃，不要随便——坵坛，山上，高山，地上……，不要到处找——必定有崇拜的场所，是非常重要的。然后，在崇拜场所里面，又在这个信息里强调的，第三个是崇拜的心脏——上帝的心脏God's Heart，我们要恢复的。
所以，崇拜绝对不是用形式——你的表情，你的衣服撕裂来做，在你灵魂的深处，有赎罪所，施恩座的那个地方——要动，要得保护，要得医治，要得坚固，要明白上帝的带领。完全崇拜完了之后，恢复绝对的平安，绝对的自由，绝对的得胜，然后爱神爱人到底。
血——叫我们不要吃血，很重要的理由是崇拜的心脏——是血！我们传道人，今天给我们预备的诗歌，一滴水，只要一滴水——临到我的灵魂深处，全人得医治了。我们是恢复了上帝一切的恩典和祝福了。血、血……血，加一个字，宝血、宝血……宝血，十字架，十字架……十字架，是我们信仰生活的一切的一切了。
我们带着这样的眼光，来看今天的经文。《申12:1-32》前面是1-4节，然后，结束的时候28-32节再次重复的讲一句话来说——不要拜偶像！各位和我今天的心灵里面，有一点点留下来的偶像的势力，属灵的问题，全然的要除掉。这样的话，各位才能自由的生活、才是得平安的。
我们常常不安是为什么？为什么我们常常不安，惧怕？为什么常常爱世界，不能脱去这个世界和肉体，世界的宴乐……为什么呢？因心灵有一个偶像！我们因为惧怕，怕死，怕病，怕失败……我们造偶像的，眼中没有神。这个造偶像很重要的原因，我们要找出来！
所以，怕的结果，因为贪心爱世界，来拜的结果,反而是比前面更恶七倍的鬼进来！所以，更怕，更贪心、更被捆绑怕死！这个是偶像了。各位，偶像的一个本面貌、背景，所带来的结果要清楚的了解。各位，快快…脱去。
各位今天还是有一些不安、惧怕、忧虑，那不是从别的地方来，因各位的眼中没有神！爱你的全能父神——你看不到的时候，我们的心是惧怕，我们的心是找别的神，我们不知道怎么跟祂交通。
与神交通的方法——我们不知道的时候，我们是不得已用看得见的——肉眼，肉舌，肉手，来要经历神的，这是完全大错特错的崇拜法！崇拜是——主耶稣基督跟撒玛利亚妇人说了一句话，也不是雅各的山上、也不是基利心山、也不是耶路撒冷，乃是要敬拜神的，礼拜神的——必定以道，以灵来崇拜神。这是非常重要的原则。
各位先要明白，后要祷告，然后要悔改！才能脱去。要不然真的是很难脱去偶像，换句话说是很难脱去惧怕、很难脱去贪心、很难脱去不安了，很难脱去论断人、流血、杀人……。
1. 神的律例典章——是神的保护
经文：《申12:1-4，28-32》；
12:1 你们存活于世的日子，是空中以下的，撒旦之下的。
在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：
上帝的律例典章不是律法本身——乃是上帝的保护、上帝的爱、上帝的祝福了。所以，遵行神的话……是所有得福里面最大的福！
是你无论在什么样的情况里面，你有疾病吗？在那个情况里面，你要顺从神。因我们总是在关系中间，在关系中间主带领的那个道路，我们顺从的话，那是已经得医治的了。那个疾病是会带给你神的大能，在人的软弱上显得完全。真的成为我们的能力，我们的力量了。被逼迫，被关在监狱里面，在那里有关系了。
我们跟约瑟学习，我们跟保罗学习，我们跟耶稣基督学习。问题是——我们不爱神！不寻找神，这个就是偶像的一种势力，潜伏在我们生命里面的光景了。所以：
12:2 你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，迦南地七个宗族31个王。无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。
无论是各位的电视里面，网站里面什么节目，无论在高山、无论在小山，或看起来是青翠树下的节目——全部要除掉。各位，我们要懂得应用，现在这个时代，去教会的人谁能够拜偶像啊？美国有什么偶像？重要的事情是这个信息的灵意要正确了解，所有你所发现的，高山，小山，或青翠树下。因为青翠树下看起来好像是上帝的能力出现一样，感觉是这样的——好像大树300年1000年的大树，大家都来拜。我们心灵里面的偶像，我们所喜好的，胜过喜好喜爱上帝的——全部要除掉的。
12:3 也要拆毁他们的祭坛，神怎么样的强调？透过摩西再讲一次，这么的强调了。打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
那名——什么巴珥全部要除掉的，只有留下我们主耶稣基督——耶和华的名。耶和华是我的神，惟一神的名，耶稣基督是我惟一神的名，就是我的头，我是耶和华——耶稣基督的身体是会幕。为了帮助各位，我加添的一些话，各位要明白。
12:4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
这是方法——侍奉就是崇拜，崇拜就是侍奉，祷告了。所以，你们不可以用他们的那种方法来找上帝——认识上帝，崇拜上帝，敬拜上帝，侍奉上帝。
1.1 神要我们知道如何崇拜神——场所、对象和目的！
因为整章的重点，我们跳到28节、第28-32节神再次强调。中间是崇拜的场所、崇拜的方法、崇拜的对象、崇拜的目的——崇拜的心脏，就是不可吃血。这中间，所以，第5-27节是讲到崇拜的对象、崇拜的目的、崇拜的方法——以道和灵，还有崇拜的场所——会幕，宝座前，崇拜的内容——是关于耶稣基督一切的信息。
然后是崇拜的心脏——就是不可吃血，要爱神爱人。吃血的意思流是血的意思，喜欢流血、打猎的，圣经里面记录所有喜欢打猎的，都是上帝不喜悦的。该隐、以扫、宁录……都是喜欢流血的。这个的精义，等中间我们再思考。现在是第28-32节，今天我们的主也对我、也对你真的——是要除掉一切的偶像，那是带给你惧怕，带给你不安、带给你咒诅的。
12:28 你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善看为正的事（不吃血的），这样，你和你的子孙就可以永远享福。
上帝再次反复。不吃血的就是善，换句话说是爱人的，饶恕人的不流人的血，不流你丈夫的血，不流你妻子的血，不要杀害他们，不要毁坏他们，不要不饶恕他们，这是吃血的意思。行耶和华你神眼中看为善看为正的事（不吃血的），这样，你和你的子孙就可以永远享福。
完全的脱离一切的不安，惧怕，忧虑，世界的引诱，试探，魔鬼撒旦的控告，完全的脱离的秘诀，享福是要听从耶和华所吩咐我们一切的话，来寻找你神眼中看为善的事——是每天，这是一个结论了。
12:29 耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，换句话说是不可拜偶像，要拜真神的意思。
12:30 那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，恶俗，很邪恶，污秽的风俗，
陷入网罗，被魔鬼撒旦困住，被惧怕困住的，被试探困住的，被控告困住的，被咒诅困住的，不要陷入那个网罗。也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。’
糟糕, 各位，读的时候啊，我们心里说：圣徒怎么会拜偶像呢？但整个以色列的历史证明他们是拜偶像的。等一下有几个经文跟各位一起读，来给各位作见证！
12:31 你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
12:32 凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
旧约，新约正典不可加添，也不可删减。以耶稣基督为惟一的道路，真理，生命，就是旧约新约正典。你们不可加另外一个偏差、不可加另外一个异端、不可加另外一个邪说，当然不可以跑到异教那里去了。
各位，偶像的势力背后是有这样的欺骗的——很多的撒旦的谎言，叫人不得已照着自动的动机，“唉哟，旧约新约加上说方言，加上……”，说方言是没有错，但是“说方言才能够得着圣灵的洗……”这是错误的。是错误的加上。除了我们主耶稣基督以外，加上“信主的人是必定会蒙福的，你看亚伯拉罕，以撒，雅各，都是丰丰富富的……”，成功神学又加上了。这是照着人的动机、讲的人的动机，听的人喜欢这个。
如果一直讲十字架的时候，舍己、背起十字架，人都会离开，人都不喜欢，所以一直讲这些来吸引人，一直有些神神秘秘的经历……来吸引人，通常那样的教派人很多、奉献也很多。所以，很多、很多肮脏的事！人的犯罪、男女之情的事情……也很多的发生。
各位，教会大概12-15个人，真正的以神为中心相聚在一起，学习耶稣基、活出耶稣基督，要见证耶稣基督，为时代、为自己的后代，为自己的家族祷告的团契，是最好的团契了！就像我们主耶稣基督团契一样。
现在很多人的概念里面，也是教会要大、人要多，我们教会要得到很多人的支持，不要受别的教会的批评。NO……NO！各位，《约翰福音》第6章，我们主耶稣说：你们要吃我的肉，喝我的血的时候，连一来跟从祂的门徒也离开了，“你们也要离开吗？”
那这样讲，是说只有小的教会是上帝所爱的，不是这个意思！大教会有大教会的角色、小教会有小教会独特的一个蒙召的使命。每个时代都不一样的，其实有一个时代他们是进到坟墓里面做崇拜，谁愿意进到那个地方？冒着生命的危险，不但自己死，整个家族也有可能灭绝的，罗马的十个皇帝的手下，有那样的时代。天主教的黑暗时代真正的圣徒也是跑到深山里面去了，就是一个家庭、一群人、少数。当时天主教天天追赶他们，英国国教的圣公会，像那个荷兰长老会的、卫理公会的卫斯理、清教徒，全部从英国，把魔鬼套在他们头上，说他们信的是异端。所以，很多清教徒他们不得已转到荷兰去了，后来又来到美国……整个教会历史很清楚的教导——那么谁信的是最正确。各位，我们千万不要信偶像，要信真神！
各位的信仰，你所听到的信息，你得到的祷告是叫能够许配给一个丈夫了，你的眼睛里不要放别的，就是那位主跟你的关系了。怎么样的继续跟你说话保护你、洁净你，医治你，恩膏你？在你的家庭里面也使用你！用什么——用你的柔和、谦卑，用舍己背起十字架，顺从主的方式。在我们的人际关系里面，在我们的夫妻关系当中，在我们跟我们的儿女当中，在我们跟我们的媳妇关系当中，常常会发生——人的贪心，人要多得着人的尊重的……，那种很多的心来，有很多的争战、那是偶像。所以，在12章里面再强调的。
当然孩子们要孝敬父母，有礼貌是需要的，父母也要教导孩子，孩子是不能讥刺父母的，这样的话他们受咒诅。所以，叫他们孝敬父母、尊重父母……我们是要好好教导的。但全部都是柔和谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善来要对待他们的。这个叫真信仰！假信仰是节制的心都有，恩慈、怜悯的心都没有——但总是以自己为中心“你们要对我好”。各位，今天12章里面会谈到很多的内容。
拜偶像达到最极点的情况是什么呢？把比自己的性命更爱的自己的孩子，叫他们经火献给摩洛神，摩洛里面有火湖，把小孩子送到那个地方去。跟摩斯神——这是摩押的神。摩押王曾经做过这个事情：在《王下3:26-27》摩押王见阵势甚大，当是北以色列王，犹大王，以东王，三个王要管教摩押的时候，除灭摩押的时候，摩押也感动很危机的时候，难以对敌，就率领七百拿刀的兵，要冲过阵去到以东王那里，却是不能，便将那应当接续他作王的长子，他的皇太子，在城上献为燔祭。圣经里的确有这样的事，但这样的事犹太人也是很多王这样做了，以色列人遭遇耶和华的大怒（注：或作“招人痛恨”），于是三王离开摩押王，各回本国去了。
这句话，难道摩押王不爱自己的皇太子吗？当有一个人拜偶像的，是对真神的误解。所以，崇拜的对象——对耶和华上帝，慈爱的上帝的误解，结果自己打自己，好像以利亚对战的850个假先知，用刀来割，流血……给神看。你看——我的身体激动、我的迫切，我的认真到了这个地步，我的献身到焚烧我自己了，是这样的意思。像神示威的！通常拜偶像的、拜异教的、拜异端的都是一样。如果各位再研究下去，他们的结局是这样的。教会多有的结果都强调人的行为，多奉献、多侍奉、多做什么……当然这些也是应该要做的事！但以这个为得救的确据，或是得奖赏的确据的话，NO！
当日在耶稣基督眼前，奉献最多的是寡妇的两个小钱！当日耶稣的眼光里面，得洁净得赦免的是税吏——不是法利赛人！法利赛人行为上是追求完全的，行为是人可以做的，人可以做的到，把比自己更爱的独生子献给摩洛，叫孩子经火，换句话说是用孩子做燔祭的。各位看，摩押王在他的百姓面前，以色列、犹大、以东三个王和他们的精兵面前，把自己的孩子烧掉的时候，这个是向他所拜的神，一种抗议。你看，我的危机、我国家的危机到这个地步了，我们国家里面最重要的一个人要献给你——你要叫我得胜！
那犹大王、以色列王，以东王看到那个光景的时候，这是上帝所禁止的，如果明白上帝旨意的人是不怕。但拜偶像后心灵里面的一个惧怕，还在这三个王的心中，看到把自己的孩子做燔祭的光景，心里惧怕的，他们有敢死队的精兵——你死我死，死就死，这样表现的时候，以色列依靠耶和华的惧怕，上帝大大的发怒，叫他们不能得胜的。这个是《列王记下》第3章很实际的历史上发生的事！
今天也是很多人，也不是外邦人、异教徒，乃是教会里面的人，用自己的行为、用自己摆上的，来要跟上帝换来换取的——讨价还价的。这样的人信仰状态的人，可以说是还在被偶像困住的状态的，不知道真正的信仰是什么？是神先爱我们的。神为我们献上了那个代赎祭，借着这个代赎祭，我们认识了上帝的恩惠，也认识了我们的身份，我们是与神和好的，是这里开始的。孩子在爸爸面前的生活就是信仰生活，这个不明白的时候，一直用行为来要讨上帝的喜悦，上帝的奖赏的信仰是拜偶像的心理。但这个严重到把自己的孩子也经火的，有这样的地步了。所以，我们的神这么严禁的事。
1.2 人为何离弃神而拜偶像？
那么，以色列跟历世历代的教会反复失败的是拜偶像，其实是拜自己——拜自己所贪的、拜自己的惧怕、拜自己要得的、拜自己的意见，而定罪，论断，批判的，这个是吃血的事。跟原来上帝所定的旨意，完全相反的方向走。
各位，以色列的历史，我们看到《士师记》的时代反复的失败——12次的反复失败。到了撒母耳时期，大卫的时候，恢复了耶路撒冷里面，大卫的帐幕，后来变成所罗门的圣殿的。所以，耶和华上帝说大卫的心是合乎我的心的人——你们都要遵从他所走过的道路。
但他的儿子，从所罗门开始，因看到人心灵里面隐藏着的一个惧怕，要周围的国家——北国、南国，旁边的都要跟他们有政治上的和谐、合约。这是上帝绝对禁止的事。所以，所罗门娶了1000个的妃妾，都是政治上利益上的结婚了。因跟埃及的公主结婚的话，埃及不会攻击以色列，自己女儿所在的地方。所以，都是不依靠神——依靠世界，依靠人世，依靠南方的埃及，依靠北方的亚兰，亚述，巴比伦，波斯，希腊，西边的罗马。
各位，整个以色列的历史是这样的。他们的心中虽然有一点认识神，但还没有真正的认识神。这个时代的教会也有很多。所以，到了所罗门后期，所罗门的儿子所带领的是南犹大三个支派——有犹大支派、便雅悯支派、利未人，在上帝喜爱的地方，上帝指定的地方，是耶路撒冷了。但耶罗波安北面，北以色列十个支派呢，耶罗波安的惧怕，耶罗波安的贪心，耶罗波安怕他的十个支派，跑到大卫城耶路撒冷敬拜神的时候，常常来往当中，看到他们的荣美，圣殿的荣美，利未人的献祭跟那个圣洁。他们被感化，所以怕失去他的国民。原来北以色列跟南犹大是一个体、一个家、一个的圣殿、一个的国家的。
当人心灵里面不认识上帝的旨意，真理、真道，事实、实况时，人的心灵里面会出现很多的贪心，贪婪，贪婪就是等于拜偶像《歌罗西书》第3章是这么说的。那这个贪心长大变成罪恶，罪恶长大变成死亡！
1.3 要了解我们自己心灵的光景——拆毁心中一切的偶像！
各位的心灵啊，要清楚的了解。“噢，我是没有拜偶像啊”，我信主之后，完全脱去大白公、什么公……我和我家全部都烧掉了，我不再拜偶像，甚至了不拜我祖宗的鬼。我知道那不是拜祖宗，是拜世世代代困住我家族的那个鬼，是拜牠的，找牠的，这个明白了。之后，虽然那个行为——那个仪式是停了，不拜偶像，不去王庙了，寺庙，也不去宗教之地、不去异教徒、不拜祖先的鬼。
但，你心灵——心里还是爱肉体，爱世界，爱世界宴乐的事，爱世界的名声，爱世界的财物，爱世界的……爱世界胜过爱上帝。雅各长老在《雅各书》第4章所讲的叫“上帝的心忌邪”。雅各长老讲这个的时候，并不是指着拜看得见的偶像的信徒而讲的话。那里《雅各书》第4章所讲是“爱世界胜过爱上帝的”。你们得不着是不求，求也得不着是“因为你们为了世界的宴乐而求”。所以，“你们得不着的”。因我“上帝是忌邪的神！”
各位，要正确了解，各位的不安从那里来的？各位总是不能脱去的试探是从哪里来？各位总是不能脱去被试探之后，又受控告，控告是从哪里来？各位要正确了解。
但所罗门后期，罗波安带领南犹大，但耶罗波安，他怕他的子民跟南犹大合一，他自己建立了神坛。我们刚刚读的内容是什么？上帝是要全部拆毁——砍一下，烧掉的，那个东西建立再起来了。
各位，上帝的道就只有从一个地方而来，就是从宝座而来的。天上的宝座，不能成为两个上帝说话的地方。所以上帝的话语是必定透过摩西五经，透过众先知，众使徒，透过耶稣基督道成肉身，死而复活成就上帝一切的话语。然后，照着上帝的话语，上帝的旨意，今天也是中保祷告的我们主耶稣基督。各位，我们遇见上帝的，唯一的道路，真理，生命，是人不能照着自己的贪心，贪欲改过来的。
所以，南犹大一直到被巴比伦灭亡，主前586年灭亡，有20个王出现。然后，北以色列，上帝忍耐，忍耐……十九个王出现，直到主前722年被亚述完全灭亡，完全分散在世界各地，完全变成杂种、狗种、猪种的严重的事情就发生了。但上帝的忍耐是多久？上帝的忍耐真的是将近1000年啊，上帝一直是忍耐、忍耐的……从《士师记》时代开始的……。
各位，现在这个教会也是一样，现在去教会的人，带着满满的偶像去教会。我是主给我感动的，我是都会讲，我不知道最后面剩下来有多少，或是我一个人，但这个是事实。就算一个人——像以利亚一个人，耶利米一个人……，也是这样，其实上帝说不是一个人，有7000个人是上帝自己预备的，这个是事实！各位，这个末世时代——末后的日子啊，很多人会跌倒的！
《帖撒罗尼迦后书》第2章，《歌罗西书》第4章，照着自己的动机、照着自己心灵里面的偶像，去找许多的师傅、异端、邪说、偏差——成功神学这些。这是历史上继续反复的。我也回头看，现在还是不完全，今天做崇拜的时候，“主啊，我的心灵里面自己也不知道的危险的，有些隐藏的有些偶像的话，爱自己胜过爱上帝，我的生命是从阿爸来的，是祂生养的，我怎么能爱我自己呢？超过爱神呢？爱世界超过爱神的，爱世界的名誉……”，传道人很容易跌倒的，比爱神、彰显神的名誉更多的话，有……这样东西的话，我心灵里面隐藏的，一直追求，这个李牧师不追求钱财，世界的成功大家都知道。“但是否有些名誉——追求人的称赞、追求人的支持，主啊，有这些东西的话，主啊，除掉……除掉！”。
盼望各位和我,今日完全的除掉！你一切的不安、忧虑、内疚感、自卑感是从哪里来？以世界人的眼光来衡量你自己的时候，就会来的。所以彻底的要把偶像除掉，才能够得真正的平安，自由。恢复任何的情况里面监狱不怕，被打不怕，殉道也不怕的，刚强仁爱谨守的心就来，为福音，为基督以至于死也不爱惜自己性命的，有这样的刚强是从这个爱神而来的。盼望各位和我能够会得着这些。
好像心灵里面的一个迫切——是不能继续走一个进度，好像我的话是继续反复的，但在反复的地方里面，有重要的神的旨意了。有几个经文，以色列历史来给各位作证明。
2. 让北以色列灭亡的理由——耶罗伯安的路！
刚才在第2节列出来的，上帝叫他们砍下、烧掉、拆毁……。他们是一个一个，摩西时代的新时代是拆毁的……，一个一个拆毁后，又重新建造，烧掉的……重新再次做出来……。有这样的事是整个以色列的历史上反复反复地发生！
《王下16:3-4》约坦的儿子亚哈斯，他是希西家的父亲，很奇妙，约坦是那么好的善王。其实，南犹大20王当中，善王是有点上帝会肯定的，100分是满分的话大概60分以上的是善王有8位出现。北以色列是一个也没有，历史是证明这个事情。那么，约坦的儿子亚哈斯——是希西家王的爸爸，他在中间是最邪恶的王，这很奇妙啊！各位，偶像这个东西啊，是这样的。你的父母无论怎么样的认真、活的信仰，真实的信仰，他的儿子是会跑到严重的宗教，跟到不爱神依靠人的那个情况的。这是圣经里面继续有的。所以，父母一生活出基督来教导基督，为他们祷告是非常重要的。
《王下16:3-4》这个亚哈斯王，却效法以色列诸王所行的，北以色列是19王当中没有一个是好的，走耶罗波安的道路。
又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火，这是犹大王啊，不是北以色列的王。叫儿子经火，我在前面已经讲的很清楚了，这是拜偶像最极端的一个地方。
并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。刚刚就是上帝一个一个列出来的，完全相反的重新再建造出来那个偶像。
《王下17:7-18》经文虽然长一点，但这是北以色列完全灭亡的理由。
17:7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，去敬畏别神，
17:8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。以色列王，
耶罗波安开始啊，不跟从大卫的道路，神的道路，摩西的道路。他自己制造很多的条例，他自己设立利未人，就是侍奉会幕的，上帝很严禁了！
上帝怕正典混乱，旧约新约混乱。从宝座来的唯一的神的话语，神的道路混乱。所以，除了亚伦的后裔以外——绝对不能做利未人。但耶罗波安是照着人的意思，现在很多神学院，很我宗派按立牧师也是这样的。其实，真正的牧师是按立不按立也没有关系，是不追求那些东西的。结果被按立的牧师不像牧师，反而很纯正——旧约新约很明白，自己生命里面全部都明白了基督，活出基督的人，是可以做牧养的。真的牧养他们才能够真正的认识圣灵，牧养人的感动指教人的保惠师圣灵才清楚的了解。连这个也不了解的——正是瞎眼的带领瞎眼的。
各位，1994年之前的我是这样的，从那时到现在还没有完全。但真的是眼睛得开了。原来为我按立牧师，我是不要的。有一位韩国牧师是一直帮我申请，考试的时候，你大概大概就可以通过的了。他为什么这么爱我？我不知道。你要做中国人的宣教士，牧师的职场按立也需要，你必定要得我所得的。考试费等等都是那个牧师帮我付的。当是被按立的30位当中，我是不懂得预备牧师衣服，那个黑色的，宣言的时候，大家都戴着白色的手套，我是光着手。有一个圣徒很快的跑过来，把自己预备的衣服和手套给我穿上。有这样糊涂的——按立牧师非常糊涂的。
但我知道主的心——能够会介绍主，给饥渴慕义的人，叫他们得重生，把他们许配给一位丈夫上，我30年奔跑了。我绝对不是夸耀称赞我自己所做的，乃是要强调形式、仪式、宗派的那种的，里面有很多假的。神学院有很多走耶罗波安道路的——不是走大卫道路的，不是耶稣基督道路的，不是摩西五经的一个道路的。启示者只有一位了，启示的信息是一套了，不可以变改的！
变改而照着自己喜欢的教义，叫自己喜欢的信息，找师傅、按立牧师……叫他们安慰我，也多多祝福给我，也让我的儿女蒙福、多成功。这样的话，很多教会的教导是你多多奉献，多多侍奉，上帝会祝福你，祝福你的生意，祝福你的儿女。我是听了这种信息后，心灵深处有一个很深的生气和愤怒会上来。
各位参考就好，各位前面三年五年要走的道路，要清楚，叫主真正的教会，不要叫他们感到孤单——你要成为以利亚的7000人，要跟他一同为这末后的时代要祷告的。阿们，阿们！我知道，真的是以色列的历史，教会历史看的时候，是这样！
17:9 以色列人暗中行不正的事，违背耶和华他们的神。在他们所有的城邑，从了望楼直到坚固城，建筑邱坛；北以色列都是这样的。
17:10 在各高冈上、各青翠树下立柱像和木偶；
摩西全部拆毁的，约书亚全部都拆毁的，以色列新时代，征服迦南地全部都拆毁的，他们一个一个的都再建立起来。
17:11 在邱坛上烧香，效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的；又行恶事惹动耶和华的怒气；
17:12 且事奉偶像，就是耶和华警戒他们不可行的。
17:13 但耶和华藉众先知、先见劝戒以色列人和犹大人说：“当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖并藉我仆人众先知所传给你们的律法。”
从以赛亚开始，阿摩司，约珥先知……继续不断的差派先知。律法：真正的上帝的旨意——爱神爱人，不吃血！
17:14 他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的神，
17:15 厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约并劝戒他们的话，随从虚无的神，自己成为虚妄，效法周围的外邦人，就是耶和华嘱咐他们不可效法的。约都没有，走的路上也没有地图，也没有GPS，完全迷路，糊涂愚昧的生活。他们随从了虚无的神，虚假的神，虚妄的神……
17:16 离弃耶和华他们 神的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力，从太阳开始，他们拜的，外邦人是这样，罗马也是这样，日本也是这样……
17:17 又使他们的儿女经火，用占卜、行法术卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。
17:18 所以，耶和华向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们，只剩下犹大一个支派。北以色列，十个支派全都灭了。
2.1 心中没有神的人——不能爱神，也不能除掉偶像！
各位，没有遇见神的，没有认识神的人是无论怎么样的挣扎——要爱神，也是不能爱的。无论怎么样的挣扎，要除掉偶像——也是不会的。上帝再给他洗个澡，干干净净再擦油，崇拜结束了，就会进到泥水里面的，泥潭里面的。
刚刚崇拜时吐出来的，崇拜结束又再吃的。我们主耶稣不是时常有这些的比喻吗？各位，我们真的是要谨慎了，因属灵世界的光景是这样的。
人啊，还在空中之下，撒旦掌握的世界里面生活的时候，肉体里面生活的时候，肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，今生的夸耀，今生宴乐的事，是常常试探我们的。
盼望各位和我，今天崇拜结束之后，不再受试探，“主啊，主啊，成就这个事。叫我完全得自由，得平安，得到能力力量，继续祷告，上帝垂听我的祷告的。成为今日的以利亚，今日的耶利米，今日的耶稣基督，今日的大卫了，今日的保罗了。”这是我们应该恢复的真正的信仰。
所以，以色列灭亡了，我们在教会里面是劝勉了很多人，但因自己还是偶像，“太太必定对我怎么样……”怎么样的一个条例，耶罗波安的一个条例。“丈夫必定对我怎么样……”心里出来的总是一种的埋怨，发怨言……还试探上帝，“怎么会把这样的人配给我呢？”满满的，很多家庭的夫妻，我们这么蒙恩的一个教会，上帝重用的这个教会，很多夫妻的夫妻关系是这样……
我最痛恨、最多流泪的地方，不是人不来教会。乃是为什么他们不遵从——上帝眼光里面看为正的事。只要舍己就好嘛！背起十字架就好嘛！因自己成为偶像——不但是对丈夫或对妻子，原来是一体来的，就连对父母兄弟也是一样。父母留下来一点点的遗产，跟兄弟之间的争吵啊，“基督徒啊，基督徒啊……”不知道是基督徒还是基督教徒！
有些人是连跟儿女的关系也是因钱财上法庭。基督徒啊、基督徒啊、基督教徒啊…不懂的舍已，不懂的让步，因为自己是偶像了！
这些是外邦人所作的，整个以色列的历史，教会的历史，都是这样的。各位，以前中世时代天主教，卖救恩，就是用钱，你的父母你奉献，你奉献的钱币还没有掉下来到奉献袋底时，你的父母从地狱经过炼狱进到天国。那有这样的道理？教会啊，满满的偶像，满满的钱财，满满的教会的教权，满满的教皇，神父，牧师，长老的一个权。人家看不起的话，不是因人家不爱主，不顺从主而愤怒，来怜悯他们。乃是因他不尊重我来愤怒。各位，大错特错了。
我们读《申命记》的时候，各位清楚的要检讨自己的生命，要撕裂各位的灵魂，不要撕裂各位的衣服，这样的话灭亡的路了。明天不是各位的日子，今天要活的好，清楚的要认识神，你敬拜的对象要清楚。不可以钱财，不可以成功，不可以你的肉体，不可以这个世界的宴乐，不可以…不可以。如果你不能胜过的话，真的是要打你的身体也好，打你的头也好，必定要胜过。要不然——灭亡之路了。
但靠我们的能力是不能，我们要靠主的恩典，所以，天天要来到主的面前，认识会幕里面血，会幕的心脏，《申命记》的心脏，整本圣经的心脏认识之后，得到主的怜悯——得洁净、得赦免了。我们得了怜悯的，我们也怜悯万人，怜悯各位的配偶。将来真的是审判，听这个信息的人，你们必定要记得，将来审判时，第一个审判就是你跟你妻子的关系了。如果你不饶恕她，不包容她，不帮助她，上帝很严厉的，严峻的会审判你的一生的。
当然，蒙恩得救的是不会失去救恩落到地狱的，但你很多的赏赐，冠冕，产业，是经过上帝公义的审判之后，会被减少了。听道的时候，把心灵归给主，用心灵来听。今天刚好也有圣餐了，每次崇拜我们是要圣餐，一年三度的圣餐之日更是要这样的。
2.2 犹大王所行的恶——比迦南地人所行的更恶！
各位，我们看《王下21:9》他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。就是比七族31个王更甚。北以色列的历史、南犹大的历史就是这样的。
所以耶利米说了，刚刚我们讲的是玛拿西，很奇妙，约坦是善王，亚哈斯是恶王，希西家王是除了大卫以外，是最好的善王。但他的儿子玛拿西，玛拿西是把以赛亚先知杀掉的。所以，上帝的愤怒，虽然之后有一个善王会出现，但是上帝决定了，南犹大也要灭绝。
前面是只留下了南犹大一个支派。但到了《耶15:1-4》时，因时间关系就读《耶15:3-4》耶和华说：“我命定四样害他们，就是刀剑杀戮，狗类撕裂，空中的飞鸟和地上的野兽吞吃毁灭。又必使他们在天下万国中抛来抛去，都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。南犹大也因些会这样的灭亡。
3. 为何不能除掉你心中的偶像！
我刚刚跟各位说：各位心灵的偶像要除掉也不能除掉，这是为什么呢？用一句话来讲是你不认识神！再用一句话来讲你是不认识神，不爱神。再用一句话来讲，其实你顺从神是更好的，这些的原理你是都不知道的。盼望今天这七样内容里，要知道的很清楚。
3.1 不明白你崇拜的对象——认识神不够的时候，认错了神！
第一，崇拜的对象。绝对不是崇拜撒旦，崇拜污秽邪恶的魔鬼。我必定要崇拜真神！
那我们为什么不崇拜真神？而拜魔鬼，拜世界，拜肉体，拜钱财，为什么这样呢？
因你认识神不够，真的要认识神，一切都是祂所造的，祂所正在管理的，祂是主宰的，祂是统管的。这位神祂的荣耀，祂的仁爱，祂的圣洁，祂的美德，祂的全能，祂的全在，祂的全知，也是祂的丰盛，祂的信实……如果认识的话，你怎么能够会爱祂会给你的财物呢？祂会给你真正永远的那个名誉，永远的上帝的称赞，众天使的称赞，从圣民的称赞呢？
为什么不能脱离偶像呢？答案只有一个，你不认识你崇拜的对象。上帝是惟一的，是三位一体惟一的神！除了祂以外，不能有别的神。所以，崇拜的对象要正确的。
3.2 不知道崇拜的目的——要为荣耀神而崇拜！
第二，崇拜的目的。各位想一想今天崇拜的目的是什么？如果我今天不做崇拜我受咒诅啊，不守安息日，不守主日啊，整个家一个礼拜会发生不好的事啊，会车祸发生啊，生意会失败啊……若各位崇拜的目的是这个的话，那是糟糕加上糟糕了。
崇拜的目的若是今天做崇拜，感恩，十分之一奉献，宣教奉献也拿出来，上帝喜悦啊，上帝是乞丐啊，上帝丰富的恩典会赐给我。若各位的心灵有一点点这个的意思的话，那你是不认识神。是你崇拜的目的，你奉献的目的，你侍奉的目的，不清楚而来的。
各位，我们崇拜神的目的是什么？整本圣经来要了解的话，首先是我要荣耀神，其次是我活在上帝的荣耀里面。上帝全备的福气，全备的慈爱恩典，这是《韦斯敏斯德小要理问答》第一条的宣告是这个来的。我们圣徒来到神的面前，崇拜神——侍奉神，祷告神，唯一的目标是荣耀神，无论吃喝作工，无论做夫妻生活，养育孩子都要荣耀神。
然后，我们活在上帝荣耀的恩典里面。这个是我们来到上帝面前的目的，也是崇拜的目的，必定要记得。下次不能再说了，这是信仰要理里面最重要的事。你为什么祷告？你为什么呼求主的名？你为什么筑了一座坛？你为什么做崇拜？是要荣耀神，你也活在那个荣耀里面。
有的人说：我要侍奉主，侍奉主……当然要侍奉啊，但不认识的情况里面是满满的被控告，内疚，失败感，来侍奉上帝是不接纳你的侍奉。就算你是奉耶稣基督的名赶鬼了，那个日子主说：我不认识你！各位，真的要明白，我们崇拜本身是侍奉神，我们崇拜的目的得满足的话，主会使用你。从哪里使用你？从那个夫妻关系开始使用你。养育孩子身上使用你，你的教会里面有小子们，有需要帮助和安慰的人，要劝勉的人当中，主先要使用你。叫你能够刚强仁爱谨守的心，该讲的讲，该不讲的不讲，得到圣灵的光照。你是会无论得时不得时传扬福音的。得着上帝所预备的需要你福音的人。各位崇拜的目的，侍奉的目的各位要正确了解。相反的话，就是拜偶像了。
3.3 不知道崇拜的正确方法——用心灵的诚实地敬拜！
第三，崇拜的方法。拜偶像的人是必定要看得见的，属地的，有形质的，用这个来崇拜的。用肉眼，肉手，肉耳，肉舌来崇拜的，NO！这位真神比祂所创造的世界，祂所定的永恒的时光，真长阔高深的这位上帝，你用你心灵相信祂的真道，祂圣灵的感动，而敬拜上帝的。
所以，旧约时代必定是会来到会幕——但新约时代是你在你的内室里面，你在你的职场里面，你的学校里面，你的关系当中，你亨通的时候更是。你在死荫的幽谷里面更是，你在监狱里面的时候，也是用道，用灵要朝见祂的。要不然就是拜偶像了。
3.4 不明白崇拜的内容——按神所指示我们的内容来崇拜！
第四，崇拜的内容。崇拜的内容是整个会幕里面的内容，神的旨意，会幕，献祭，大祭司所做的，所祷告的。然后是节期，是你崇拜的内容来的。你的内容是不能加、不能删减的，要不然就是拜偶像的了。拜邪说——拜异端，拜偏差的了。
我们同路人，为何常常学习终久不能明白真道？为何不能享受主给我们的全备福音的两本书呢？我们所有的同路人，必定要读的很重要的内容了。都是讲到我们心灵里面的偏差，很多的偶像。享受会幕里面的祷告也是，主给我们的一本一本的书，都是很重要的书。
3.5 不知道崇拜的场所——会幕里的敬拜！
第五，崇拜的场所。所以，第5节开始，但耶和华所说的，透过摩西所说的，那个的内容是崇拜的场所，不能够你在山丘，坵坛，耶罗波安所定的那种的地方。所定要来到上帝所指示的，上帝所启示的会幕。其实，比看得见的会幕，更重要的会幕是什么？是灵里面的会幕了。崇拜的场所很重要。不是在十字路口，人的面前，而是你的内室——以道，以圣灵，来崇拜。
崇拜的场在旧约时代是会幕的话，耶路撒冷圣殿的话，七个节期，三个季节的献祭都要来到耶路撒冷才做的，是上帝定了一个场所了。不可以在别的地方做崇拜，寻求主。必定在你的内室，你心灵的深处，对我们新约时代来讲是崇拜的场所了。我们主耶稣在《马太福音》第6章强调了又强调的。不要跟法利赛人，不要跟外邦人一样。
3.6 不知道崇拜的心脏——血，流血才能得赦免！
第六，崇拜的心脏——不可以吃血！不可以流血，不可以定人的罪，不可以在跟兄弟的关系不和的状态里面，带着礼物来找我。各位，把整本圣经一脉贯通的会了解，不能吃血。这是耶和华上帝的心脏了，叫我们爱神爱人。我们的生活当中，凡事上都会看到上帝是先爱我们的，看到祂的爱，祂的恩惠来生活的，是崇拜人的心脏。
3.7 崇拜的结果——与神和好，与我和好！
第七，崇拜的结果。是要与神和好，和睦同居，要专爱神，专从神，专靠神是崇拜的结果了。你今天崇拜的结果，一分钟祷告也好，一个小时祷告也好，祷告的结果是必定要与主同行的。
这第一个阶段是最重要的，所以我讲的详细一点。各位，拜偶像是招鬼的，与鬼相交的。《林前10:20》是叫人得污秽的，叫人的心灵越来越变成邪恶，刚硬起来。叫人心灵越来越惧怕神，不要来到上帝面前的，远离神，躲避神，这是拜偶像。
拜偶像——是严重的污辱圣父，圣子，圣灵，三一真神的了。是严重的污辱的，先知们都说这木头可以说话吗？它可以听到话吗？它可以垂听你的祷告吗？木头，金银……这些。你们太误解了。
拜偶像——是非常严重的污辱神的荣耀，神的仁爱，神用自己的性命来给我们强调的神的仁爱，神的圣洁的美德。也真的是污辱上帝的全能，全知，全在，必定是你在灵里要见祂，不可以你在山丘上面，地上，清水，树木之下，不可以这样的。
拜偶像——是使人误会神，误会与神交能之法。失去唯一使人遇见神的道路，真理，生命的耶稣基督的。
拜偶像——必定会带来使人误解遇见神，使人不能认识唯一的道路，真理，生命，圣灵的耶稣基督了。
拜偶像——是混乱神的真道的，混乱旧约，新约的，带来哲学，异教会，异端，邪说，偏差的。这个叫拜偶像了。
拜偶像——必定带来已经魔鬼撒旦所得的严重的审判，咒诅，灾殃，火湖。我们看了很多这样的情况，我是到处都跑过，缅甸，泰国，斯里兰卡，辽国，越南……马来西亚，华人，拜偶像的现象很厉害。
这次我们的弟兄去的时候会叹息的对不对？家人也被困住了，看到他们很叹息。新加坡全部都是家堂，我们韩国的家堂前面的门那里有放牛奶的，因大部分的家人产牛奶、豆油，放一个包或箱接收牛奶和油，都在家堂的墙壁上挂着。但新加坡所有的家堂是有烧香的，是挂着要烧香的东西。
我是从韩国过来，来新加坡的时候，来到台湾的时候，每一个的箱子，每一个的箱子……每个家都有神坛。我第一个住的地方那里，那个房东是每天早上一次、晚上一次。我们基督徒是起码比他们更热心啊，要找神。找偶像的是那么的多……，家家都开红灯……每次看到气氛是那么的不好。
各位在新加坡啊，我住在高楼，每天看到整个公寓楼里面，大概90%是开红灯的。我知道他们是烧香的——拜偶像的，我心灵里是痛苦。
传道，信徒是听不懂，讲道、拜偶像的听不懂。我去新加坡大学，南洋大学传讲信息，看到那边的年轻漂亮的女孩子，英俊的男孩子，当时在我的眼光里他们好像是我的儿女，我的侄儿侄女的样子，传福音听不进去啊，他们的家庭都是拜偶像的。其中，新加坡大学有五到七个，上帝为我安排的，就是现在的志山牧师，玟钢长老、丽雯、慧君……相聚在一起，南洋大学是现在的志明长老，在那里我每个礼拜去传讲、祷告。现在他们一个抵挡十万人的，一个抵挡一万人的工人起来了。
各位，真的要明白，脱去偶像的势力，这是混沌的、异端的、邪说的，偏差的信仰，叫人不能遇见神的。也是满满的咒诅灾殃，每次发生。这次我们教会讲的时候，是心灵疼痛的心来讲的，是不得已讲的，日本的大地震、墨西哥大地震、利比亚的大洪水……2万人死了。土耳其的大地震、西藏旁边的尼泊尔的大地震、缅甸的大地震，日本的海啸、火山爆发。现在美国也是等那个时间表的，如果夏威夷那边火山爆炸的话，全世界七分之一都黑，美国的70%全部是黑。把火山的灰尘落在美国50公分到一米，那美国就灭亡了。全世界灭亡了。昨天我休息的时候，看了夏威夷，已经超过了应该爆发的日子，夏威夷火山爆发的话全世界变成这样了——要饿死了。
现在我们的神继续不断的警告、用各样的方式来警告，各位看到的时候，要记得我们主耶稣基督讲的，你们不要觉得西罗亚楼房塌下来死了的人，定他们的罪比你更严重，NO！上帝给你机会的时候，你要悔改。各位，我们不可以拜偶像，我们要拜真神。拜偶像必定会带来严重的咒诅。
所以，信仰生活是什么呢？《申命记》讲的，整本圣经讲的，就是认识神，爱神。认识的结果真的是爱上了，可爱的不得了了，荣耀的不得了了，荣美的不得了了。这位神，原来是我的阿爸，没有一个人是有两个阿爸的，只有一个。祂所造的世界，祂管理的，祂叫你尽量享受的，把你成为祂的儿女，生养了，的确是上帝的DNA在我的身上了，叫你得了后嗣，承受基业了，这样的生活。拜偶像的人是会被减少的，会亏损的，快快要脱离。敬拜神（崇拜）的结果是什么？与神同行，专爱神，专靠神，专从神。那个《申命记》到11章的概念里面，上帝一直强调的。
4. 如何正确地敬拜神——献祭的对象、内容、目的和方法
回到经文：《申12:5-27》，这里有崇拜的对象，崇拜的目的，崇拜的方法，崇拜的内容，崇拜的场所，崇拜的心脏，崇拜的结果。在这里是我们要得着的。
经文：《申12:5-27》；
12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
立他名的居所，就是会幕，就是大卫的帐幕，就是圣殿了。求问，是在那里祷告的意思。
12:6 将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
这是会幕，献祭，最重要的灵意就是这个。
燔祭——是全然的，100%的，连你的呼吸也是献上给主。
平安祭——是整个的信仰生活是与神和好的。有的人是在没有和好的状态里面，20年30年的信仰生活，那是拜偶像的，惧怕的心一直在他身上。这是平安祭了，是与神和好，也爱神爱人。
十分取一之物——这不是奉献了各位，有的人是把十分之一当作奉献啊，十分之一是你全部的生命当纳的，之后才有你的主日奉献，感恩奉献……不要用上帝的钱来当作奉献。严格来讲是这个，虽然我比较少讲关于奉献的事。的确，奉献的原意是保罗所教导的，真的是心被恩感的，真的是照着利未人他们所献上的，跟一般的十二个支派，这个关系中间的要奉献了。所以，十分之一不是属于你的，是要属于神，属于利未人的，属于圣殿的，不可以把十分之一当作你的感恩奉献，主日奉献，宣教奉献的。但真正的遇见神，爱神的人，不是十分之一了，是十分之十了。无论吃什么，喝什么，都要荣耀神，也要活在那个荣耀之中。这是侍奉的目的，奉献的目的，祷告的目的，敬拜，礼拜，崇拜的目的了。
举祭——是归给祭司长的，不烧掉的。
头生的——你的头不在的话，你是没有的了。所以，你把头生的归给上帝，是你的全部都归给上帝的。这个是应该经过逾越节，该灭亡之地，得救的人后面的三年，五年十年……应该的生活是这样的。
所以，template（模板）里面，《出埃及记》第13章两个的宣告，逾越节，救恩，是全然的奉献，用头生的，初熟的来献给主。各位，上帝也叫我们试试看，我会怎么样对待你，对待你的后裔？各位，真信的人，是真遇见神，看到上帝丰富的人是不需要试验神的。
4.1 献祭是神与我们同赴生命的盛宴！
12:7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的 神赐福，就都欢乐。
吃喝圣餐，爱餐，每天圣徒吃的，谢饭之后的饭都是上帝给的，也是良药，是医治我们的。吃喝之后我的全身，我的全部的血，都归给上帝的意思。每次吃饭的时候，各位的谢饭是这个来的。
各位，一个一个检讨的时候，唉哟，糟糕了。我的信仰生活十年二十年，真的是不好的基础上面建立起来的，那你今天发现，乃是恩典了，主真的是爱你。但也不是为了我做到来得到主的爱，那是拜偶像了，我已经在前面跟各位说了。你跟上帝的关系，不是用钱来讲的，不是奉献不奉献来讲的，不是侍奉不侍奉而来的，乃你本来就是神的儿女，祂用祂的怀抱里面，祂的心脏里面生出来的，用祂的独生子耶稣基督的血里面生出来的，就是你！所以，要讲到奉献的时候，我心灵里有一点担心的事情是听的人会误解，我们不是讲钱的，乃是讲关系的，是讲你认识神多深，多正确，我们讲的是这个了。
一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。你的心灵欢乐，你的夫妻关系欢乐，你的卧房欢乐，你的厨房欢乐，你打开冰箱欢乐，你出去因遇见的人或事情欢乐，在工作之地得了从老板开始，所有的同事，就爱我，透过看到的荣耀显明，欢乐！
各位，拜偶像的人是绝对不能欢乐的，因拜偶像本身是惧怕开始的，怕死，怕病，怕失去，怕失败……这是拜偶像的一个目的。什么神，什么神……各位研究一下吧，全部都是跟这个有关系的。跟贪婪有关系的，贪婪是拜偶像的。
4.2 与神同行——生命得安息
12:8 我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
12:9 因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
现在是旷野嘛，旷野是以会幕为中心生活。现在神透过摩西所讲的意思，进到迦南地安居之后的事了。
12:10 但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们 神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。大卫，所罗门为证据了。
12:11 那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。
这是摩西的会幕，大卫的帐幕，所罗门的圣殿，也是耶稣基督三天给我们的圣殿，指的是这个了。被耶稣基督完成之后，这个场所成为什么？我们的内室，我们心灵的深处。旧约时代也应该这样的，但他们是不明白了。因形式，仪式太多。
12:12 你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。
各位，利未人是没有得业的，传道人是没有上班下班的，连传道人的太太也没有上班下班的。所以，圣徒必定是十分之一归给教会，叫教会有力量，要喂养传道人，传道人是以祷告，传福音为专心。这个的原理是旧约新约都是一样的。照着上帝所定的，照着你所爱，你所认识的上帝的旨意，你祷告，侍奉，欢乐，每样事情上会看到主的恩典，主的祝福。那你做不到的时候，虽然你是蒙恩了，蒙爱了，其实完全的，全备的福气已经在你身上了，但你误解，或是不明白，来做不到的话，是亏损神的荣耀。
如果各位和我早一点上摩利亚山上啊，上帝将论福，论子孙啊，绝对向我们显明。问题是我们必定要经过很多试验，我们是蒙恩的，亚伯拉罕是蒙恩的，撒拉真的是蒙恩的，但成为亚伯拉罕撒拉之后，要上摩利亚山上，那时没有比自己更高的，上帝以自己起誓说论福，论子孙，其实这是信主的同时应该要享受的。但很多人是经过很多很多的误解，岔路，迷路，还好上帝有管教，借着管教来到上帝的面前，饥渴慕义之后呢，一章一章清楚了解的时候，啊，原来是这样的。那你发现的时候，听到上帝声音的时候，是很重要的时间，不要再走迷路。今天这个信息，你听了之后，真的要清楚的。基督徒啊，基督徒啊……
12:13 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
燔祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭，素祭，都是要分别为圣的。必定要在会幕里面，照着会幕显明出来那个意义来要做的。
12:14 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
一个支派，利未族了。摩西，亚伦，利未族，必定要到上帝所指示的地方去。各位，摩西的伟大是什么？我们分享可拉党的时候讲的很清楚，摩西的伟大不是人，不是他的美德，乃是上产唯一的，从宝座，上帝发出来的声音，是透过祂写出来的。这个是不能加减的，必定是唯一的了。唯一的真理，唯一的一套圣经，唯一的一个正典，经得起考验的。摩西的重要性，众先知的重要性，使徒们的重要性，也今日传讲耶稣基督并祂钉十字架，牧师的重要性就在这里。绝对不是牧师的什么行为，牧师的什么谦卑，柔和……不是这个。是上帝透过他说话，对一个地方教会，这个是非常重要的。当然尊重牧师的益处很多了，但你要少尊重牧师，乃更是要多尊重牧师口里出来的话语。
会幕是必定要来到这个地方做崇拜，做侍奉。会幕是让我们恢复神的国的奥秘，就在这个会幕里面了。那里有基路伯，整个的幔子上也有天使天军的那个形像，画在那个地方了。会幕是我们地上，经过空中掌权者，胜过牠，穿过牠，达到天国的。刚好这是灵魂体。
会幕是道成肉身的耶稣基督的形状，会幕是耶稣基督跟我们成为一体的，皂荚木跟黄金合成的法柜开始，都是耶稣基督跟我们同死同埋葬同复活成为一体的事情，就是会幕的奥秘了。
会幕的奥秘是圣徒跟圣徒联合起来，都是来到会幕前。以色列里面最重要的是圣殿了，因圣徒都是以圣殿为中心汇合。上帝跟他们说：我在那里与你们相会，跟你们说话。不可以高山，地上，青翠之下，任何的地方不能。必定是要在会幕了。
会幕是圣徒成为一体的非常重要的奥秘。这个是从亚当夏娃开始的，只好最后一个得救的人，这个叫千千万万的圣徒，144000人一个象征数，144000人是圣徒，是整体，头是一个的。所以，一父，一主，一灵，一信，一个的话，一个的圣灵，一个的受洗，一个的身体，一个的家，一个的国度，一个圣殿的奥秘就是会幕的奥秘了。所以，圣徒必定是以会幕为中心生活的。常常不来教会的，有那一个人是看到他身上是越来越蒙福？越来越爱主。他是越来越被魔鬼撒旦困住的，偶像是越来越多，彻底的跌倒，被吼叫的狮子吞噬掉，被豺狼吃掉的羊了。我在过去67年的日子里面，看到很多这样的光景。必定要以会幕为中心来信仰生活的。
会幕整个来讲是一个，是宇宙性教会Cosmic Church，也是包括local church地方教会。那么，今天主这样命令，我们要这样祷告：主啊，保守我一生以会幕，以祭坛，以肢体，以侍奉为中心，发展人际关系，得到蒙恩的遇见，祝福我的家庭，祝福我的后裔。每次这样讲的时候，都说阿们的人，现在在哪里？回去世界的人也很多，因不能胜过一个关卡，不能胜过一个试验。
我是23年前跟各位说了，这里是有考试的，总有一天你会遇到跌倒离开这个教会的，你也不知道怎么说明，好像很奇怪的一个事情发生是叫你离开的。
4.3 崇拜是我们生命的中心——以敬拜为中心的生活！
必定以主日为中心生活，以祷告会祷告祭坛为中心生活，以礼拜三的周间聚会门徒训练为中心生活，礼拜五的小组聚会为中心生活的。然后是七日的教会了，各位，必定要这样的。唉哟，怎么能够七日啊，怎么能够不住的祷告啊，怎么能够不住的传福音啊，你寻找那个秘诀。连你睡觉的时候也是传福音的。睡觉的时候很平安，解除了一切的疲倦起来赞美主。所以，睡觉的时候也是传福音了。
这个以前你很难了解的，你安静下来，好好的思考，怎么能够24个小时七日能够与主同行，这个是必定要得着的。这样的过程当中，你必定是得保护，得洁净，得医治，特别在教会人际关系发生的时候，所得医治是更多。也得恩膏，得产业了。若离开这个团契啊，得不着跟你一样同蒙呼召的，真正的万福之源蒙恩的人，你是不能遇到的。你所遇到的是外面的喜欢玩高尔夫的，玩钓鱼的，玩……玩的人，同友会都是这样的。你必定是以这个教会为中心，特别是有祷告祭坛的为中心祷告的时候，你会得着全世界真正蒙恩蒙福的一群人，你口里面呼叫他们的名字，举手祝福他们的时候，上帝百倍千倍的祝福你和你的后裔的。
一个圣徒正常的学习圣经的话，也学习亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，整个以色列人的历史的话，也学习新约时代的教会和教会历史的话，是应该明白的，会得着圣灵的感动。我必定是死也是以肢体为中心生活。
有时偶尔出去外面旅行，暂时也必定要看别的宇宙性的兄弟教会怎么样？要去那里做崇拜的，现在是网站时代了，你无论到那里去，一起领受这个教会的信息的。我明天和师母一个月不在这里，我是天天跟各位在一起的，继续不断的要一起领受神借着四位，这次所定的祭坛信息，我也要一起领受信息。各位，以祭坛为中心生活的人，各位看看，有这样的人家里都平安啊！孩子一个时代比一个时代更蒙恩啊，必定是以撒，以色列，约瑟了。上帝不是用这个来给我们看了吗？今天再次觉醒，脱去拜偶像的，拜世界，爱世界，真的要进来七日24个小时，要侍奉主，敬拜主的生活必定要恢复的。
12:15 然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉，无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
这句话的意思，不洁净的人也可吃啊？各位，会幕里所献的祭物，不洁净的人是不能吃的。以色列人的营，得大麻风病的，或犯奸淫的，或各样有些流血的，不洁净的人必定是在外面的，上帝把他们不洁净的证据都给大家看了。如果他继续在营内，整个营内的属灵环境受影响，人的生命也是得到影响的。
得麻风病的，经过那么多的层次，叫他们洁净之后再进来，大祭司检查之后，膏抹他之后，才可以重新参加圣殿里的崇拜了。这里讲的是什么？第15节，其它地方你们宰了牲畜牛羊，不洁净的人也可以吃。这句话的意思是分别为圣的地方，跟一般的地方是永远分辨的。不洁净的人也是要吃饭的啊，被赶到营外的人也是要吃三餐啊，才能够得洁净啊。所以，是这样的意思，大家会明白吗？
5. 不可吃血——血是生命！
12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
这里强调的是15-26节里面一直强调的，不能吃血。不能吃血是在会幕里的事情中最重要的事，也是我们崇拜神，不拜偶像，拜真神最重要的事，就是崇拜神的心脏，那个heart（心脏）讲的是不可吃血，不可杀人的命，不可毁坏人，不可不饶恕人，不可定人的罪，不可以你的礼物暂时放在崇拜的地方，回去跟你不好的人和好以后再回来。
不吃血的这个意思里面，有很重要的意思。旧约时代是不叫我们不要吃血，但我们主耶稣基督最后晚餐的时候，说：这是我为你流的血，你们吃！《约翰福音》第6章说是吃我的肉，喝我的血，为什么旧约时代是不能吃？为什么我们可以吃耶稣基督的肉和耶稣基督的血？各位，这句话本身是证明亚当以后，全世界都是污秽了，邪恶了，全部都是虚空之下了，不能犯罪，换句话说不能杀人，不能论断人，不能批评人的，流血的事不能……不能，但你们要喝基督的血，才能够得着新造的生命，血是生命，新生命才能脱离这个世界黑暗，这个世界的罪恶，这个世界魔鬼撒旦的权柄。
所以，旧约时代是你们不能吃血，我们主耶稣说你们吃我的血。新约时代也一样啊，别人的血啊，不能吃，只有耶稣基督的血我们是天天要吃。《使徒行传》第15章耶路撒冷会议的时候，使徒们跟长老们在一起的时候，保罗和巴拿巴过来报告外邦人也信了，也得了圣灵，他们该受割礼吗？照着亚伯拉罕得着的律法必定要这样吗？争论来了，最后决定，我们不该把犹太人也不能遵守的重担放在外邦人身上。其实，受割礼的意思现在变成受洗了，是灵里面的受洗。然后，也跟他们说四样东西禁止，一是不要拜偶像，二是不要吃勒死的动物的肉，也就是不能虐待动物叫他死，生命是可贵的，要怜悯的。三是不能吃血，一样的，我们新约时代也是不能吃血。四是不能犯奸淫。这不但是旧约，新约，乃是起码minimum的门徒们必定遵守的事。
再读：12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。因人的血，动物的血是从土而来，必定要归土。
12:17 你的五谷、新酒和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃，必定要来到会幕这里献祭，要在那里吃。
各位，这个绝对不是反复，听起来有些人觉得上帝在这里继续反复，NO！不是反复，有时间的话跟各位详细说的话，每句话有不同的，更深的，更实在的一个神的说明了。
12:18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃，也要因你手所办的，在耶和华你神面前欢乐。
如果那是许愿献的，甘心献的，举祭，等这些都在耶和华面前吃的意思是在会幕，圣殿里面吃。各位，在《申命记》第12章，欢乐这个字眼两次出现，这里面也是很多很多的意思。各位的信仰生活，崇拜的结果，必定要常常喜乐，凡事谢恩，真的是灵魂体都是欢乐，你的关系里面要有神的欢乐显明出来的。
12:19 你要谨慎，在你所住的地方，永不可丢弃利未人。
利未人是什么？是担任会幕的事。他们不上班，不下班，单单以祷告传福音为念，担任会幕里的事是重要的。不是那个人种是特别的人种，NO！不是这个意思。你们的生活是以利未人担当的会幕为中心要生活的，以色列是必定要这样的。
12:20 耶和华你的神照他所应许，扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉。’就可以随心所欲地吃肉。
你们的疆界继续扩张了，或是搬到别的地方去了，你们可以一样的吃。
12:21 耶和华你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
更详细一点嘛，不需要到会幕那里去。但燔祭，平安祭，是必定要来到会幕了。但平时宰杀牛羊而吃的，如果离圣殿耶路撒冷很远的话，你们在你们所在的地方可以吃，但感恩的吃。
12:22 你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般，无论洁净人、不洁净人都可以吃。因这不是会幕的地方。
12:23 只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命，不可将血(注：原文作“生命”)与肉同吃。再次强调了，因血是生命。
12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
12:25 不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
所以，不吃血，就得福。不吃血、得福是什么意思啊？不杀人，不憎恨人，不批判人，饶恕人，怜悯人，祝福人，拯救人，造就人，帮助人，保护人，安慰人，劝勉人就得福。各位，是这个意思啊，如果不吃血，得福什么意思啊？这个的意思是都在这个里面了。
12:26 只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。心被恩感，自愿的。
12:27 你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你 神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你 神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
可以跟利未人，跟你的家人，跟你的奴婢一起吃。各位，在这里啊，我们很清楚的认识生了我们，重生我们，也造就我们的神是何等荣美的神。祂的仁爱，祂的圣洁的美德，祂的丰盛，祂的信实，我们能够会认识的。所以，千万不要拜自己，不要拜世界，不要拜偶像，不要拜惧怕，不要拜不安，不要拜贪欲的事，乃是要拜爱我们的真神，。我们也爱祂，我们也真的是爱祂。
在这个部分是主特别强调不可以吃血的，各位请参考《创9:4-6》挪亚从方舟出来之后，上帝叫他动物的肉也可以吃，但绝对不可以吃血。因生命在动物的血里面。《利17:11-12》生命在血里面，用这个生命你们要做献祭，你们的罪得赎，指的是耶稣基督了。《来9:18-22》我们主耶稣基督真的是为我们流了血，真的是成就了这个救恩。《约6:55-57》你们要吃我的肉，喝我的血，吃我肉喝我血的人是住在我里面，我也住在他里面，他们必定会得着圣灵。《太26:27-28》你们要吃喝这个，这个杯是我为你们流的血，我给你们新的约，你们必定要吃喝。旧约是不叫我们吃血，但有一个的血是我们必定要吃的，耶稣基督的血是天天要吃。《林前11:27-30》保罗也讲到关于圣餐的事，叫我们吃耶稣的血，喝祂的杯。《徒15:28-29》连我们新约时代也禁止吃血的事，除了吃耶稣基督的血以外，任何的血不能吃。
5.1 生命在血里面！
各位，生命在血里面了，血是有罪的颜色——朱红色！耶稣基督的宝血是象征罪得赦免的事，救恩的事，所以，我们是要看重的，你们不可以轻看耶稣基督的救恩。
血是给你新的身份，新的关系的。我是我爸爸的儿子，样子也差不多，也秃头发，为什么呢？因他的血来生的我。所以，血是讲到神的儿女，父子关系，也是我们跟我们的新郎的夫妻关系了，血是强调这点了。所以，我们不可以看轻血。特别耶稣基督的宝血。有的人唱诗歌唱到十字架，我看到人的脸孔啊，完全是没有注意到歌词的内容，哈哈笑笑的唱十字架。当然十字架是叫你得胜的地方，你可以喜乐，但我们主耶稣基督为你受苦，你起码表情也是合乎那个歌词嘛！有的人是看轻耶稣基督的宝血，耶稣基督的救恩，不以救恩为中心来判断一切，这个叫看轻耶稣基督的宝血所带来的救恩的了。
5.2 血是爱！
血是强调爱的，神对我的爱，我对神的爱，我对我的配偶儿女，父母兄弟，我对人的爱来的。血是象征爱的。血也是象征二人成为一体，生养众多的。所以，我的儿子是必定有我的血统，我的孙子孙女是必定有我的血统。那次看到我孙子的时候，他一半是白人，一半是韩国人，我是继续寻找我的样子在哪里？但我的样子不能达到他漂亮的样子，但总是有，如果用血调查的话，我调查我两个孙女的时候，1/4的血是从我来的。这两个孙女的血，包括我妻子的话，一半的血是从我来的。血是讲到生养众多，是血统。如果我们用生命的血统，基督宝血的血统来生养众多门徒的话，各位看，我们世界各地来的同路人，我在外面所遇到的人，一见如故了。因领受的信息，领受的肉跟血都是一样的，都是这样的。血是特别讲到血统的。
盼望各位真的彻底的认识基督的宝血，基督宝血来输血，你内里的O型，A型，B型，AB型……全部都赶除去，接受用耶稣基督的宝血的替代，之后是凡事带着耶稣基督的心脏来判断一切的事。各位，特别是我们的关系要恢复的。《启12:11》血是叫我们在任何的情况里面得胜的。所以，“血”我们是真的要认真思想的。
各位，今天的信息《申命记》第12章是讲到什么叫完全脱离拜偶像的状态？然后，纯正的崇拜真神，认识真神，察验祂的旨意，认识祂的爱，侍奉祂，敬拜祂，见证祂，就是今天《申命记》第12章的信息了，脱去偶像，这样你会得到崇拜的结果是绝对的平安，不再多需要的，主都知道，也是按时候供应的。也绝对的自由，不怕病，不怕死，因我的主连我的每颗细胞都数算过了，这个真的成为被洗脑，你的眼光，你的心脏的时候，你能够会得到这个平安的。
你心里有惧怕，有忧虑，想多得贪婪，是因为偶像的东西，还在你的心灵所带来的结果了。那我们的一生是什么呢？是继续成圣的过程当中，每次发现的时候就除掉，多恢复圣灵的引导神旨意的日子，就是各位和我前面三年，五年，十年……地上的日子了。愿神祝福祂的话语，都成就在各位的灵魂里面，各位的关系当中。阿们！