利26:42 我就要记念我与雅各所立的约,与以撒所立的约,与亚伯拉罕所立的约,并要记念这地。
各位,约——对约也是要正确了解,神学不要复杂,但是各位的神学要正确。改革宗非常正确的福音派的神学是非常重要的。但是改革宗还不够,一定要活出来——活出来,在24个小时,在凡事上要活出来。
那“约”是什么?
我们看到《创世记》15章,亚伯拉罕跟上帝立约的时候,当他一个孩子也没有,立约的时候,亚伯拉罕的样子是睡觉的、一直打瞌睡的。然后,把牺牲割掉一半对一半,其实原来当时中东人立合约的时候,两个人,牺牲流血,放在他们中间,他们俩个人手牵手一起走过去的时候,“从今以后我们是兄弟,谁违背就像这个牺牲一样被杀”的意思。
但是《创世记》15章,各位,留意观察的时候,走过去的是亚伯拉罕跟上帝两个一起吗?乃是上帝的火、上帝以火来显现——过了。各位,上帝都知道我们的一生与上帝立约了,我们也是会违背的!
那我们天天违背就好了,不!管教就来了,我们都怕管教。以色列拜牛犊之后,是以色列与神立了血约之后拜牛犊了。这个是上帝都知道的,难道上帝不知吗?上帝是无所不知的!
跟以色列立人约,甚至是血约的时候,一半的血丢在以色列人身上、一半的血归给上帝的时候,难道上帝不知道他们会违背约吗?上帝都知道的!但是,我们要知道这句话最重要,这是福音派信仰最重要的概念,上帝与我们立约,不是靠着我们的完全、我们的不变、我们的信实,乃是靠着祂的信实、靠着祂的公义、靠着祂的慈爱、靠着祂的权能而立的!
所以,神自己!当以色列人——我们,当我们违背的时候,祂下面的动作,祂的信实是怎么样显现出来?我们的答案就是——耶稣基督!是上帝自己。这律法把我们带到知罪,与上帝立约的约和律法——叫我们知罪!但是把我们带到耶稣基督代赎的那个刑场——受刑罚的那个场所,刑场那里我们看到上帝的信实。原来亚伯拉罕的立约,与我们的立约是靠着耶稣基督的信实——祂的顺从而做的。同时,我们不可以忘记,第二句话是非常重要的。那我们天天违背也没有关系?不!上帝必定是借着管教叫你像亚伯拉罕与上帝立约时候那样打瞌睡的人,把他带到摩利亚山上!
所以,我们一生所遇到的各样的挑战、各样的功课,甚至有些管教,以致整体所受的那种惩罚,七倍加上七次的那个的咒诅里面……我们是要记得上帝的约、上帝的信实。因《利未记》26章这里以色列人领受的时候,他们会想到什么?《利未记》第1-5章的燔祭、素祭、和睦祭、赎罪祭、赎愆祭了;然后祭司长的中保了。各位,这些经文,我们要上下文全部要一起的来了解这句话了。整本圣经证明这个事情!你跟上帝立过约是——在耶稣基督里面立过约的,也不是靠着你,凭着你的完全、你不变,乃是靠着我们主耶稣基督的信实,耶稣基督的慈爱,是绝对不能放我们的,我绝对不撇弃我的儿女、我的孙子、孙女,我是绝对不能撇弃。
上帝怎么能撇弃自己的儿女,各位必定要记得。但我们是越快上摩利亚山上,越快免了很多的管教和功课。
上帝在《创世记》12章给他应许、15章与他立约,然后经过他很多的失败、不信,也生养了不信的种子,以实玛利……直到,叫以实玛利离开,甚至为上帝的缘故,献上以撒的时候……,上帝在那个时候那个地方才说:因你顺服了我,终于来到亚伯拉罕也顺服上帝的地步,因没有比上帝更高的,因通常起誓我们是用比自己更高的。而上帝指着自己起誓说:有两个福——论福、论子孙……将必不会撇弃。现在已经差不多了,看你的样子,你的后裔当中有一个,将必得着仇敌的城门,列国万民因你得福、因那个后裔得福,上帝在摩利亚山上大大的一个宣告的。
节选自2021年9月5日主日信息:律法变为律法所带来的咒诅(利未记与我-32)