【主日短片】人的灵魂就影响他所居住之地

人的灵魂就影响他所居住之地

《利未记19:23》 你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。

原来主是要讲到地皮、树的割礼，人身上的事，只有生命所做割礼的事，应用在地皮上、应用在树上。主的精意是在《利未记》19章讲的，我们主在会幕至圣所找你，跟你一对一所讲的，一句话一句话的意思是你要清楚。

就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久，你们要以这些果子如未受割礼的，是不可吃的。

各位，三年，通常以色列人的树有无花果树、橄榄树、葡萄树，所结的果子一个都不能吃，全部都要丢，开花的时候，不要把树的营养要吸取，果子是从花里出来的，在开花的时候，全部要把花割掉或花蕊摘掉丢在地上，不要结果子——叫地、叫树受割礼。在那样的情况里面，人的贪心一动了，偷了葡萄树的果子，不遵守上帝的律例的时候，人的小聪明能叫他多得吗？不！那个事情他的心肠上帝也看透了，上帝是借着这样的事情，当然，那个地皮、因迦南地罪恶满盈，那个地区的人信了很多的邪术，很多的拜鬼、很多的犯罪流血的事情，抵挡上帝不爱人，杀害人流血的这个罪——被杀的人的血啊，向上帝哀哭的，这个必定要经过三年。所以，要用属灵的眼光来要看这个事情——这三年，三这个数，一天当作一年，就像我们主耶稣基督被杀流血，埋葬，第三天复活，所以，完全死、完全埋葬、三天后完全复活，这个事情来的！——这个叫受割礼。

我们主耶稣，在法利赛人向他要求神迹的时候，说：除了约拿的神迹以外，不要给你们看什么神迹了。约拿的神迹就是我们主耶稣基督死而复活的神迹。三日在鱼腹里面，他悔改。《约拿书》2章，他整个的一个悔改，那个的事情来的。所以，如果各位的心地，我们的心也是地啊，耕地啊，有重点有程序，明白圣灵，然后这个心地——你要走的道路，决定的事情，计划、你生命的目标，你心地要得洁净的话——你需要三天，三天当中只有等就好吗？不！而是完全拆毁、重新建造！

如果没有这个事情，没有受割礼，你的心地是还没有得洁净的了。那圣灵的光照你是没有办法会认识，圣灵也不会向你显明，就算向你显明了，你也听不懂——圣灵的指教、圣灵的感动。各位，明白我的意思吗？必定是你听的那个道——耶稣基督十架福音真理，你正确明白之后，扎心、悔改、受洗的意思，就是跟耶稣基督同死同埋葬同复活，这样才能罪得赦、圣灵来了。

《徒2:37》真的是的对我们很重要。所以，这里讲的是这个意思。上帝当然对当时的犹太人是实际的地的健康、地的得洁净，才能结出很多有福的果子，人吃了得健康、叶子也是有医治人的一个功效发出来！

所以，人要健康是心里要常常快乐平安，身体也安危居住，然后跟着上帝要走的话，你的心地——先要得洁净。你的心地得洁净——你的家得洁净了，你所住的地方得洁净了，你所上班的公司你去了已经不一样了，得洁净的了。这个地方是讲这个的！各位需不需要？各位现在的心地有没有跟耶稣基督同死同埋葬同复活？有没有完全拆毁，完全耕地的时候，完全挖土三年的有没有？

19:24 但第四年所结的果子全要成为圣，要归给主、还不能吃。用以赞美耶和华。

这就是燔祭的精意，十分之一的精意！凡以色列人没有被灭亡的，借着耶稣基督宝血拯救出来的，不但身体得到拯救，连财也带过来的，他们的生命从那个时候开始，不是为自己而活的，而是为神而活的，是基督在他们里面活着了——这个叫十分之一的意思！这个叫诀志祷告，这个叫受洗！这个叫信仰生活的开始——这个叫受割礼！这是受洗！

各位真的要明白。你的心地受洗了没有？你是受洗了的话，必定有很重要的证据，那是什么？——看见神、看见神的国、明白圣灵的指教，神善良纯全可喜悦的旨意，你会很清楚的要明白的了。

19:25 第五年，你们要吃那树上的果子，第五年才可以吃。下面是美好的话，好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的神。

神说，主日不要做工，我们以人的眼光来看，主日，我们一天是受损的样子，这是人的算法。

各位，我们的神祝福，就是一秒当中，你要得着的，比比尔盖茨得着更多。如果主来做的话，但你根本不需要。主真的是会这样的，蒙恩的儿女，必定要靠主给他们的祝福、给他们蒙恩的遇见，给他们开路、给他们工作，给他们遇见老板、同事，都是主带领的，那个过程里面要荣神益人，有这样的目的，来面对万人的时候，你的儿女是会遇到蒙恩的遇见的。

我们的孩子——各位的后代、各位的家人、各位所爱的肢体，跟你一同跟从主的同路人，他们是要得着蒙恩的遇见，来展开自己的疆界的。

如果神不许可、神不悦纳你的生命，你就是贪小利，来一年两年三年不能等，第四年也不归给上帝，自己这样吃掉的话，他这是看轻上帝的、欺辱上帝的，他们的眼中是没有上帝的，他们是还没有遇见上帝的。

真正的遇见上帝的权能、上帝的丰盛、上帝的慈爱，上帝圣洁的人怎么能够会这样做啊？我是看到教会当中，所谓一起去教会的会友当中，很多人他们的眼睛里面是没有神，他们坚定一生的目标，他们的有点策划，他们有些做法里面，我是看到他们是没有神。他们常常说：感谢赞美上帝，哈利路亚，和撒那！他们必定要经历我一个月不能唱诗歌的那个经历了。要不然，他们的生命是在上帝的面前欺哄圣灵的。我们刚刚读了《使徒行传》亚拿尼亚撒非喇欺哄圣灵、撒旦充满，以人的眼光来看他们是侍奉主，以人的眼光来看，他们是奉献，有什么罪——他们以为上帝太过分了。不！

各位，上帝的律例是不可以叫我们跟外邦人——世界的方法、被世界压迫、被世界惧怕、被世界威胁、要贪世界的小利，来我们有搀杂在一起的话，一句话来讲，是灭亡了。你每次做崇拜的时候，奉主的名崇拜的时候，领受祂的信息的时候，你真的是要扎心，真的是要检讨自己的信仰有没有与世界搀杂呢？

节选自2021年6月27日主日信息：你们的信仰不可与世界的宗敎、风俗、文化搀杂 (利未记与我-23)