周二祷告会-你要聆听记得遵从"我跟你说的话" (申命记与我-2)-主日信息的确认和补充

2023.03.21  祷告会         你要聆听记得遵从“我跟你说的话”(申命记与我-2)

主日信息的确认和补充

 经文：《申1:1-8》

主给我们的信息，都能成为我们的生命、我们的关系、我们的祷告、我们的生活和侍奉。《申命记》的信息是第二次讲的信息，是非常重要的信息。因为从《创世记》到《民数记》整个信息的再次精确的那个的精髓的、那个的内容就是《申命记》的内容了，使我们成为完全人，使我们成为属灵人，使我们能够会征服主给我们的七个生活禾场的很重要的一个信息。这个信息结束之后，以色列进去了迦南地，征服了七个宗族、三十一个王。所以，但愿主透过《申命记》给我们的祝福、权柄、能力、荣耀，都能够在我们身上恢复过来。

这个礼拜，主给我们的是《申命记》第1章1到8节，里面的主要的是三个大纲。第一个，主跟他们说了，现在再说。为什么说了现在再说呢？他们十一天可以达到的行程，因为他们的不信，他们再次回到旷野，等到旧时代六十万人都倒毙在旷野，最后一个要等到倒毙的时间，需要的是三十八年了。

所以，这个信息特别强调的，叫我们多多思想——神跟我们讲的话，我们听见了没有？我们记得没有？我们有没有用来得到圣灵的感动？随时随地能够看见主的带领来遵行。

《申命记》1章第5节到第8节，以色列人是你们要进去得这地，现在新时代经历过成圣的这个的以色列出埃及的时候二十岁以下的。所以现在除了摩西、约书亚、迦勒以外，都是六十岁以下的。他们是一进去得取了，他们进去之前已经拈阄他们要得到的疆界、得到的产业，都得了之后，再进去打仗的。

主把整个世界、我们的整个家族、我们的整个的联络网都给我们了，叫我们得取，只要我相信的话，都会得取。但是，其实我们也都经历过像以色列旧时代的人一样的非常迟钝的日子。我们在这个事情上，我们在主的面前，我们真正的蒙恩之后，一直悔改，也洁净自己了，我们太迟钝了。

以色列人是等到三十八年，才能够看到上帝给亚伯拉罕、以撒、雅各，给他们的在西奈山跟他们说的话语、说的应许，能够成全的一个光景。我们也是一样，其实主藉着我们主耶稣基督的重价买来我们，叫我们已经成为基督的身体，我们的灵魂体就像会幕、就像圣殿一样的，连接到天上，连接到空中，连接到地上的七个现场，以及所有的遇见，所有的联络网。如果我们在西奈山领受的信息，四福音上领受的信息，五旬节的圣灵，我们正确会认识的话，我们是听得主的话的同时，能够会享受从天上来极丰盛的恩典的。

但是，有的人真的是会等了五年、等了十年，甚至等了三十八年还没有享受的。如果我们是真信主的话，我们会得取我们的整个家族，我们可以得取我们所祷告之处的。然后快快主给亚伯拉罕、主给我们的、主给使徒们的应许快快得到成就才对的。

所以，今天我们领受这个信息的时候，我们也是不得已向主承认我们的迟钝、我们的不信、我们的疑惑、我们的不完全、我们的不属灵。

这个经文我们只有第2节、第3节是主题经文了，是这个礼拜的主题经文。从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚有十一天的路程，十一天可以达到的。从何烈山、西奈山出发，并不是从埃及出发。从西奈山出发到加低斯巴尼亚是迦南地的下面南部，曾经差派十二个探子的一个地方，只有十一天的路程。出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。再次跟他们讲一次《申命记》的很重要的主题是“这就是上帝的话”。希伯来文的书名是这样的，希腊文跟我们中文、英文的书名是《申命记》了，Deuteronomy，第二次再一次讲的律法，再一次讲的信息的意思，反复讲的信息的意思， repeated law 、repeated message。

所以《申命记》，主给我们的很重要的目的，是叫我们不要那么迟钝，不要等到三十八年，十一天可以进去得取。那以色列旧时代的人都倒毙在旷野，然后需要三十八年的迟钝，上帝说有三个理由了，这个也是《申命记》一直强调的就是——“以色列啊！你们要听，你们要记得，你们要遵行。”他们需要三十八年的日子，因为他们听得不清楚。听了之后呢，没有跟他们的信心调和起来，这个是希伯来书第3章、第4章主强调的话。

可能他们也听得不清楚，因为上帝给他们的是爱神爱人的道了。并不是单单行出律法的道，乃是我们行为的本意是爱神爱人。他们不明白的时候，他们跟上帝的关系也不清楚，父子的关系，这个也不清楚的时候，他们听的信息呢，有的人是完全听不懂，心不在神的话那里了。有的人是听而不明白，全部变成律法、诫命、法律，也神是很惧怕的。当然我们要敬畏尊敬、还有敬畏神才是对的。但是，他们是把上帝当作阎罗大王，《创世记》第3章，当亚当、夏娃跌倒的时候的心灵的光景，他们远避上帝。虽然现在以色列人并不是远避上帝，但是他们心灵里面跟上帝的关系还没有和好，还没有和睦的状态里面，他们是来会幕献祭、作崇拜的。

    但是旧约时代，像迦勒、约书亚、大卫、约瑟，甚至律法来之前，其实律法来之前是关系了、是爱了，律法是后面从一个亚伯拉罕、一个以撒、一个雅各，就是人数极其多的时候，为了公义、公平、要和睦的世界、蒙爱的世界，上帝不得已把律法给以色列的。在律法之前是关系了，因为在魔鬼撒旦破坏了、分裂了我们跟上帝的关系，上帝藉着女人的后裔，就是流血的祭，也带来的皮衣，血一滴一滴涂在皮衣上的那个皮衣，穿给亚当、夏娃的时候，虽然律法还没有来，但是上帝的爱，将来那个羔羊——被杀的羔羊就是神的儿子、神自己了。所以，应该是律法之前，上帝的心意是爱我们，也把和好的道，这个就是救恩到了，这个叫代赎祭了。亚当、夏娃跌倒的同时，上帝向他们启示的，晓谕他们的。

所以，以色列人为什么不遵行？律法反而叫他们发现更多的罪，也发现罪之后，更远离神。也不懂得上帝从埃及地那里把他们拯救出来的那个上帝的爱，不太明白。

现在也在这个时代、在教会里面，我们也曾经这样迟钝过，跟上帝还没有和好，还在惧怕里、含着刑法的惧怕。在爱里面没有惧怕，在爱里面，我们还没有得着完全的时候，还没有清楚认识神是我的阿爸，没有认识神是为我舍命的我的丈夫。这个慈爱的圣灵我们不太认识的时候，我们的信仰生活是就要遵行很多的事情。结果没有一个人能够做到，常常我们做不到的事，反而成为叫我们知罪，叫我们更失去能力、力量，更被控告，更远离神。人侍奉主也是心灵里面没有与神和好，在爱中还没有得到完全。所以，常常惧怕，也带着惧怕的心来侍奉的，带着惧怕的心看自己的家庭的，带着惧怕的心看自己的团契的，带着惧怕的心看肢体的，这些都是还没有在爱里面得到完全的人的一个光景。

所以，以色列人受了很多的管教，从俘虏之地回来，也还不到几十年，在玛拉基时代又来了。那继续不断地他们反复，有这样的跌倒、迟钝，是因为他们听得不明白。听了之后呢，必定是有根有基的要得着与神关系，清楚要认识神。这个方面，以色列人听道上听错了。各位和我是千万千万不要听错。

当然有的人是有的时候明白了，也是常常忘记。这个时代有很多基督徒、真正的基督徒，他们重生了，他们也认识了福音的精意。但是，很奇妙，作崇拜的时候有点记得，回家不记得，上班就不记得。

所以，“以色列啊，你们要听，你们要记得”。记得的意思里面，也包括你们用你们所听的道，靠圣灵来察验上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意，爱你们的旨意，要保护你们的旨意，引导你们的旨意，要祝福你们的阿爸父的旨意，叫我们察验善良、纯全、上帝可喜悦的，我们的阿爸看到这个儿子的时候，可喜悦的那个旨意，然后要遵从。绝对不要试探神，绝对不要拜偶像，绝对不要发怨言，绝对不要犯奸淫，绝对不要爱这个世界。要遵从，不是单单遵从有一些律法、条例，乃是遵从上帝善良、纯全、可喜悦的阿爸父的旨意。只有一位阿爸父，没有另外一个神，阿爸父在我们心灵里面，从灵、从道、从耶稣基督来要认识这位阿爸父。所以，这个就是我们必定要遵从的事。

所以各位，现在听一句一句的时候，我们一同的领受一个信息，但是在个人的情况里面，各位真的要确认，我听见了上帝的声音没有？我记得，我记得是二十四个小时吗？凡事上常常吗？亨通的时候更是要注意，要记得上帝的同在，这个真理，以马内利事实的真理，这个是必定要记得的。用来我们要判断凡事，得到圣灵的光照，圣灵所指教的父神的旨意，来要遵从。

其实各位，认识主的人是必定会遵从的，真正的遇到上帝的人，是真正的会记得。我们常常说，一次得救永远得救吗？救恩会失去吗？什么叫救恩？很多用神学方面来讲，但是其实，有一个神的儿女真正的遇到他的阿爸——唯有永远当中只有一位阿爸父，真正的认识了自己的阿爸是创造主了，自己的阿爸是全在、全知、全能的了，自己的阿爸只有把我们的长兄、祂的长子耶稣基督为我们舍命，这么的爱我们。在那里，我们能够会得着和好、和睦的，关系要建立的。

所以不是五条纲领当中，我信几个？我信五个纲领的全部，并不是这些神学。乃是你是神的儿女，然后遇见了你的阿爸父，你自动的会记得祂的话，也听得明白祂的话，也必定会遵行的。哪有别的神？哪有爱世界？哪有爱就是贪心所带来的那个偶像，不可能的事。真正的遇见神的话，不能这样的。

所以，以色列人三十八年的他们的迟钝，从出埃及开始，其实四十年的迟钝了。因为他们一出来，还不到一个礼拜，在红海面前，他们是发怨言了，试探上帝了。所以，他们的迟钝是可以说四十年了。四十年一月、正月，他们逾越节出来了。所以，今天的经文是说，第四十年第十一月初一日，所以四十年十一个月，他们是迟钝了。

但是，他们还没有来到西奈山领受上帝、看见上帝，领受上帝的话语、上帝的启示——关于会幕的、献祭的、大祭司的、节期的，安息日的，这些信息还没有领受之前，是上帝闭着眼睛来包容他们，饶恕他们。所以之前是上帝没有击杀他们的。所以，他们从西奈山真正的会领受上帝晓谕的话语、启示的话语、也是以马内利的上帝，西奈山整个的震动，闪电、雷轰的大声，火、风、地震当中，他们经历了上帝之后，上帝跟他们立了血约之后，那三十八年他们是如此的迟钝。

我们也常常会迟钝，到现在还不知道神的国是怎么样？我是看见享受的，有的认识是还不知道，从上头来的，从众光之父来的，从天上来的异象，从天上来的声音，就是智慧。《雅各书》第3章17到18节所讲的，从上头来的智慧，从上头来的声音，从上头来的言语，有的人信主很久也还不明白，这个叫迟钝的状态。

那以色列人三十八年的迟钝，另外一个的理由是他们不认识神。神跟他们同在，他们是上帝造的，上帝从埃及拯救出来的。但是他们仍然不认识神，不认识拯救他们的神、创造他们的神，不能看见时常跟他们同在的神。给他们早上，给他们晚上，犹太人献祭是从晚上开始，给他们晚上，也给他们早上，也给他们早饭、给他们中饭、给他们晚餐，给她们丈夫，给他们妻子，给他们儿女、孙子、孙女，给他们职业，给他们生命的气息，给他们神的话语，给他们圣灵，这样的神，他们不太认识。这个不太认识所带来的问题，就是他们三十八年的迟钝。

今天我们领受《申命记》第1章1到8节的时候，我们清楚的再次确认一下。各位，有一个人真正的信仰生活的开始，是位格跟位格，神格跟人格，神格的美德，人格的美德，神格的个性，人格的个性，神格的心意，人格的心意，这个位格跟位格，清楚要认识的，这个person to person的，我们的上帝是Three persons one body的。这位神是三位一体，我们是一位一体。这位三位一体住在我们这一位一体里面。祂是创造者，祂是治理、管理、统管、承受万有的。所以，我们外面也有，我们里面也有。这位神的神格跟我的人格很清楚的碰见、遇见，要清楚的要认识的。

各位，有一个人很清楚的person to person，就一对一的认识了神的话，他是必定会遵从神的、寻找神的。刚刚我跟各位讲过，我的例子看的时候是这样。各位，有一个人真的神格跟人格真的遇见了、认识了、彼此交通了，一起同行的话，头一个来的现象是脱离罪的，不会再犯罪的。因为人犯罪是因为眼中没有神的时候做的。如果眼中、心中有神，不管跟群众在一起，不管跟家人在一起，不管自己一个人独处，他是不会犯罪的，因为在神面前、在神里面生活。所以一个人很清楚的认识神、看见神、听见神，之后来的第一个最重要的现象是——脱离罪的。

所以，真正的重生的人、神的儿女，《罗马书》第8章1到2节就说，在基督里面赐生命的圣灵的律，叫我们从罪和死的律里面永远都释放的。因为圣灵引导我们，圣灵责备我们，圣灵告诉我们，圣灵跟我们说话，圣灵开启我们的眼睛。诸天诉说神的荣耀的光景，穹苍传扬神的手段的光景，虽然无言无语，无声音可听，但是神的声带、神的声音是到处都会听得到的。圣灵必定是有这样的开启我们的眼睛，把智慧的灵、启示的灵给我们。

刚才我们讲真的是圣灵给我们智慧、启示的灵，叫我们眼睛得开，叫我们的心眼得开，能够看见神，能够进到神的国，看见神的国，《约翰福音》第3章3到5节。

所以各位，我们真的要一对一的、位格跟位格的，要遇见神，要认识神。人的很多的问题是因为没有遇见神，甚至神学上明白，神的很多话能够背起来，但是停留在知识，没有一对一的遇见神了、碰见神了、认识神了、听见神的声音了、看见神的作为了、得着神的证据。这个没有的时候，我们的信仰是就像以色列人三十八在旷野徘徊一样的，我们是在教会里面徘徊。甚至侍奉当中徘徊，甚至在这样的状态里面倒毙、离开世界的也有。甚至翻开《圣经》来徘徊，读文字，听不到上帝的声音，看不到上帝的爱吸引我，叫我听到祂的声音。“以色列，你要听！”

各位翻开《圣经》的时候要听，各位有时候遇到一些痛苦的事情，不安、惧怕来的时候，突然“我的心呢，你要找神”。有没有？这样的时候，已经神的声音是神呼召你了，神呼召你了，这个我们属灵人是要明白，完全人是要明白。

各位，以色列的人迟钝，他们虽然都是被上帝造，蒙神的救恩出来了，也西奈山听了神的声音，看了以马内利神、天上宝座，坐在宝座上的上帝怎么样的显现在西奈山。他们是已经看见了，看上帝的方法，也神藉着祂的话语、真理、教训、律法、戒律、典章、法度、也会幕、献祭，都把上帝的心意都告诉他们了。会幕的燔祭坛、洗濯盆、圣所、幔子、至圣所，都已经告诉我们了。我们生命的构造，上帝所造的整个世界的构造，上帝以马内利的神怎么样与我们同在的奥秘，都告诉他们。他们所听的道跟他们心灵里面的信心没有调和起来，没有安静坐下确认。所以，信主了三十八年，还是看不见上帝，而发怨言，最后三十八年快要结束的时候，犯奸淫，与米甸女人、摩押女人犯奸淫，就两万四千人死。

各位，很多在教会里面的人犯奸淫、淫乱，一个人独处的时候不圣洁。就听不到上帝的声音，常常爱世界等于拜偶像。心里有足够的财物还要多得，继续不断地为了这个事情来奔跑。要发财而奔跑的信徒我看过很多，要成功而奔跑的信徒我看过很多。他们是跟那个在旷野里面的以色列人几乎都一样的。

盼望我们生命堂系列的所有的弟兄姐妹，正如我们每个人所讲的话，我已经眼睛得开了，耳朵得开了，我终于明白了的话。“以色列啊，你们要听，你们要记得，你们要遵行，你们要把我的话刻在心版上，系在手上为记号，戴在额上为经文。”也把Mezuzah放在你们的门楣旁边，出入的时候，《申命记》第6章第5节到9节，进进出出，又摸着那个经文，亲嘴那个经文，你们必定要这样的：听见，要记得，要遵行。

那么各位，今天晚上主跟各位说，各位真的要检讨一下，各位的日子会多久？地上的日子会多久？我们的答案是什么？只有今天，明天不是我们的日子。所以一天一天真的要听见主的话，要记得，不忘记，要察验神的美意来遵行。

各位，为什么很多人是不懂得一对一的遇见神呢？那个很主要的原因，是在西奈山所看到的以马内利神，不是我的神，乃是以色列的神，在他们的观念当中。道成肉身来到这个世界的耶稣基督，是整个以色列、整个教会所侍奉的主，不是我的主，不是我的大哥，也不是我的丈夫，这个的问题来的。

五旬节是圣灵大大的降临，这个五旬节是等于西奈山上帝的降临，都是一样的事。旧约是预表，新约是都成就出来了。那圣灵大大的降临，西奈山上帝降临，上帝的话语降临，当然圣灵也给他们。像大卫，有这样的人，是比新约时代的人更明白圣灵，“主啊！主啊！你不要从我的身上把圣灵拿走。”他是这样祷告的，他犯罪的时候。对不对？所以，他是认识圣灵的，那这个五旬节之后，五旬节之后的意思呢，旧约圣经，我们主耶稣基督道成肉身、死而复活、成全救恩、宝座掌权、差派圣灵——真理的灵，已经完成了。所以，我们现在认识的圣灵，五旬节之后认识的圣灵，是比旧约时代的人更清楚、更细腻。

所以，以色列人的问题，这个时代的人的问题，这个时代所谓基督教徒的问题呢，他们总是相信教会所相信的主不是自己的主的问题。我们常常羡慕神在和烈山上、西奈山上向摩西显明，以色列人整体几百万人看到的，我们羡慕那个事情。我们羡慕五旬节一百二十个门徒得到的圣灵充满，他们所看到天裂开，大风、大火临到他们身上。我们懂得羡慕那个东西，也不知道现在这位五旬节圣灵是已经住在我们里面的。

我们有的时候羡慕大马士革路上保罗所经历的，我们有的人是心里偷偷的说：“如果我也像大卫，就是保罗一样的，这样的大马士革路上，在我的这个的路上，如果主这样向我显明的话，那个路上，高速公路上，主这样向我显明，我必定是就像大卫、保罗一样的，我要坚信上帝了。”很多我们心灵里面有这样的误解，这样的误解叫我们有的时候五年、十年、二十年迟钝的不能遇见神。

各位和我是不需要再次遇见神的。因为我们所遇见神的方法是最完美的、最完整的、超时空的。保罗他在大马士革路上遇见神时，是有时间、有空间的限制的。今天我们所遇见、碰见的神，我们听见上帝声音的方法，我们心眼、灵眼看见上帝与我同在，上帝引导我、带领我、成就我的事情，是最完美的、最完整的、超时空的。现在我们灵魂里面这样经历，将来我们脱离这个暂时用的这个肉体、肉身，然后我们得着永生、永存的复活的身体的时候，我们灵魂现在所看见的上帝、听见上帝，直接转到我们的复合的身体，《哥林多后书》第4章16节到第5章第1节。

各位真的，所以说，我们不需要再羡慕用肉眼、肉耳、肉手、肉舌经历神。当然，现在也是主会像在大马士革路上用大光线要照耀来呼召保罗一样的，我们是已经重生了，我们是已经遇见神了。但是，因为我们信心软弱的时候，主用那样的方式再次向我们显明，叫我们肉眼，叫我们的肉耳看见、听见的方式，向我们显明特别的异象、特别的一些超时空的一些方式，上帝向我显明，也有可能。但是我们前面一辈子再没有，也没有关系，因为神造我，神把气息给我，神重生了我，神把圣灵给我，最完美超时空的、也永生永存的方式，主已经给我这个生命。然后叫我用这个的信心，用这个的灵眼、我们的灵耳，靠圣灵来与神交通、与神同行。所以各位，遇见主、认识主是最关键的事。

为什么很多人虽然去教会的，但是自己在一个人做生意的时候呢，自己一个人在家里的时候呢，自己一个人独处的时候呢，为什么犯罪？因为他们眼中没有神。真的有神的人，我常常跟各位说，人得到完完全全的全人医治的秘诀中的秘诀，是要回复以马内利的。眼中有神，心中有神，耳朵里面听到上帝的声音的人，得医治的。因为上帝是我们的保障，上帝是我们的盾牌，上帝是我们的山寨，上帝是我们的避难所，上帝是我的爱，上帝是我的能力，上帝是我的赏赐，上帝是我的满足，上帝是我的喜乐，所以已经全人医治了。

在祂的眼光里面，虽然只有穿了一套衣服而已，也就像保罗一样的，他是自足的、丰满、丰富，他就享受的，神照着他的丰盛的荣耀，按需要丰盛的供应的，他是在监狱里面也经历了，在教会里面也经历了，甚至把他自己的眼睛也挖出来要给他的爱中，也经历了这个的丰富。他不但是一个父一个母，他在各地的教会里面，遇到了很多父母、兄弟、姐妹，百倍的。不但得到永生的这样的肢体、永生的产业，地上的时候，已经得到了百倍的父母、百倍的兄弟、百倍的姐妹、百倍的产业、百倍的物质。无论到哪里去，都是他的物质了，他住的地方的。保罗、我们主耶稣基督都是一样的。

    所以各位，人要得到全人医治，各位，人能够看见主、听见主，这是我们整个生命堂的以马内利运动的中心，以马内利运动我们所有的信息和见证的全部的全部，就是这个以马内利了。这个以马内利的回复之前，你的努力、你的奔跑、全部都是落空的、徒然的，全部变为徒然的。你必定是暂时慢一下在西奈山遇见主，在马可楼房遇见主，你在某一天，福音的使者把上帝带来，把上帝的话语带来，把上帝的声音、圣灵带来，就是给你介绍。也圣灵在你的身上动工，叫你能够眼睛明亮起来，刚硬的心柔软起来、柔和起来。然后明白了，接受了圣灵，重生了，看见神的国了，听见神的国了，能够进到神的国了，也永远的了，先是用灵魂先进去，将来是身体也进去的。

各位，我一直强调就是这个，各位遇见主最好的方法，位格跟位格的认识了。神自我介绍说，祂是阿爸，所以阿爸跟你是女儿、阿爸跟儿子来要认识的，一个一个我们当中有的人是已经很清楚，然后每天享受我的阿爸父、我的丈夫、我的真理的灵、我的圣灵都享受的。我相信我们参加祷告会的人是大部分人都享受的。但是今天我们再次一起确认，在确认的时候，哎？好像以前没有想过的，再想，我们看得更清楚，我们看得更深，我们看的更细腻。所以一起这样分享的，也主把这个新恩，今天主给我们的。

所以各位，一个位格跟位格，神格跟人格来很清楚的认识。祂自我介绍说，祂是我的阿爸，生我的阿爸，祂是我的大哥，这是灵里面的话了，同时是我的丈夫、我的头、我的主耶稣，这个神格跟人格，彼此要认识的。这位是圣灵、神、真理的灵，仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，带给我们感恩、盼望、赞美的，给我们节制，给我们信实的心，给我们良善、恩慈的心、慈悲的心，给我们的圣灵。神自己，三位一体真神是这样介绍的，我们信了，我们信了！

但是千万不要只有在理性上信，你必定要跟祂交通，要享受祂给你的恩典，要享受祂给你的医治，每天要享受祂给你的多洁净，要享受每天祂多给你的牧养，要享受每天祂给你成就的应许、四大福音化的应许，你越来越像耶稣基督。你的家庭，你今天祷告了什么，主给你垂听了，家庭福音化多进步了一天，这个恩典。你为全世界的同路人祷告了，为全世界列国万民祷告了，地区福音化，世界福音的话，列国福音的话，主藉着你的今天的祷告，来快快成就的。你的所有的家族，因你的祷告，今天得保护。然后主会差派福音的使者，叫他们遇到，人的心灵变成八福人的，虚心的、哀痛的、饥渴慕义的，清心的那种的恩典，藉着你的祷告，天天降在家族当中，这个要清楚的要看见。

所以，不是单单一个一个位格跟一个位格的认识，不是藉着自我介绍，“哦，上帝是我的阿爸啊，上帝是我的丈夫啊，我的新郎啊，我是祂的新妇啊。”不但这样认识，乃是既然祂是你的丈夫，你是祂的新妇的话，谈恋爱啊，要交通，要问祂，得祂给我的答案，也求祂接近你，《以弗所书》第5章，很清楚，祂是你的真道，藉着真理，用水、用真道，天天洁净我们的我的丈夫了。

所以，真信祂的话的话，在我的心灵里面要调和起来，要看到祂的洁净，看到祂的医治。以前是常常惧怕、忧虑的，现在不惧怕，刚强的；以前是常常被控告，现在是仁爱的；以前是常常很容易受试探、跌倒，现在谨守的、成圣的。一天一天新似一天，这个恩典是我们天天会看到的，这样的认识。一个神格、一个人格之间的认识，神的美德跟我的美德之间的交往认识，神的属性跟我的属性的认识交往。也享受祂的医治、祂的牧养、祂给我的能力、祂给我的钱财、祂给我的饭、祂给我的水，祂给我的遇见、祂给我的朋友、祂给我的家人，要看见的。

那这样的情况里面，最重要的是什么？我们认识神最重要的是什么？《申命记》最强调的，上帝跟我们说话，藉着神的话来要认识的。孩子一出生会认识妈妈的，他有他的感觉，他追求母奶，他闻到母奶的味道，妈妈的味道，他渐渐认识妈妈的声音，哭哭哭……然后，“孩子啊，我的宝贝呀。”听了妈妈的声音，同时停下来，这样开始认识的。但是，就是这个肉体的孩子，心、魂的这个孩子成长，是经过他们多成长，跟妈妈多交通。将来长大了，叫阿爸，叫阿妈，叫爷爷，叫奶奶，叫姐姐，这个的认识。然后爸爸妈妈告诉他，你是怎么样被造的，怎么样来到爸爸妈妈中间的，上帝创造你的，上帝与你同在，上帝连你一根头发也都数点过，然后这样照顾，上帝给你生命的目的——地上七十年，然后让你得到永远的生命。那你要五岁的时候上幼儿园，七岁的时候要上小学，十二岁的时候要上中学、初中、高中、大学，然后找工作，经济独立，然后要结婚、生养孩子。爸爸妈妈一个一个用爸爸妈妈的话来教导，孩子们听进去了。

以色列啊，你们要听，多听了，会认识上帝了，与神的关系建立好了。越来越更深奥的长阔高深的更细腻的认识阿爸父对我的旨意，阿爸父一来怎么样带领我。阿爸父今天早上跟我说什么，今天整天叫我们上班、下班，今天早上的事、中午的事，晚上的事，今天晚上是祷告会了，主都告诉我。主为我预备的新恩，早上叫我期待，然后到了晚上的这个时间，主都成就出来了。哈利路亚！

各位，我们都是认识主的，我们是都住在主里面的，主也就在我们里面的。但是，今天晚上我们一起确认的过程当中，我们更清楚、更注意到，不但已经听见了，也记得，24个小时记得，凡事上记得。然后明白神的旨意，圣灵充满，跟从主、遵行神的带领，口唱心和的赞美主，《以弗所书》第5章15节到21节，这个就是我们的信仰生活。这个其实信仰生活本身是你的一生了、你的生命了、你的永生了。

信仰生活跟实际的现实生活分开，不是。现实生活是应该靠信仰生活来要进行的。所以最属灵的就是最现实的，上个礼拜我更各位强调的，我们生命堂以马内利的祷告、以马内利的信息，也举手为这个时代的以色列、这个时代的教会能够回复二十四个小时不住的随时随地随事穿戴全副军装，记得，靠着圣灵就是记得，祷告，多方祷告，随时随地凡事上，就是靠圣灵随时多方祷告，来明白上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意，来遵从，这个就是《申命记》了。

所以各位，一直到我们分享到34章，各位继续祷告，这次呢，必定各位和我能够要达到更完全的地步，更属灵的地步，要达到基督长成的身量，不被世界的人、不被旁边的人的话、不被这个不信的人的话、不被环境摇晃，摇摇晃晃，不被异端、异教摇动，《以弗所书》第4章。

所以各位，这个不但我们先回复你教导你的儿女的信仰的时候，必定要教导的重点，你传扬福音的时候，你传扬福音的重点。我们大部分的人会带领小组了，两三个人都带领的，小组里面，每次小组当中一起确认的事实、实况，就是这个以马内利了。

各位如果自己个人生活当中，夫妻生活当中，养育孩子当中，也各位的带领团契当中多多经历。有上班的人是要在职场里面多多经历，职场里面的上帝是早上十点钟怎么样显明，中午吃饭的时候怎么样显明，中午吃中午饭之后，喝杯咖啡的时候，主是怎么样和我说话的，我是用那种的姿态，那种的方法，那种在现场那里怎么样与神交通。一天的劳累结束了，上床的时候呢，神的国怎么样的向你显明，也天使天军围绕着你，叫你平安入睡的。你就是时时刻刻与神交通、同行上要得到答案的。

不要单单认知上的认识神，不是书本上自我介绍的神，乃是你清楚的跟祂交通，跟祂一起同行，看到祂的引导，你要遵行，也看到经历，你犯罪的时候，上帝怎么样的赦免你，怎么样的洁净你。大卫是看到了上帝怎么样洁净他，那隐而未现的罪，他也是不担心，因为他应该知道要悔改的事，上帝是必定要告诉他的。所以，《诗篇》32篇，《诗篇》51篇。

各位，旧约时代的人也是这样享受的话，我们新约时代的人也必定要享受。上帝给我们理性、感性、意志、良心，也给我们灵性了，灵性是我们重生的时候才来。那我们理性上要认识神，这里开始了，听到上帝的话，明白神的话，要认识自我介绍的上帝自己，然后很多跟他一同交通。有时候摔跤，雅博渡口的摔跤，示剑城那里的摔跤，伯特利那里的摔跤，也献祭、交通、赞美、作崇拜之后，经历了很多。天天祂是怎么样一天新似一天的荣上加荣的，怎么样带领我的日子。看的清楚之后，我们真的会爱祂，真的颂赞祂对我的作为，我们也跟祂说： “我的神，我的主，祢真的是配得得到我的颂赞。”我们跟主的关系必定要这样的。

各位，我的一生当中只给我的最大的恩典不是几栋房子，甚至也不是单单健康长寿，我到这个年龄应该也算长寿了。然后各位，甚至也不是儿女后裔，也不是世界各地的同路人肢体。乃是上帝给我最大的祝福，我知道上帝给我的赏赐，是我进步了。然后我的心灵里面越来越自由，没有捆绑；越来越喜乐，没有忧愁。师母可以为我作见证，我们长老、长老娘也可以为我作见证的，常常跟我在一起的人是可以作见证的。非常自由，非常刚强，这个人胆子很大，并不是李彻胆子很大，全世界来攻击我，也是我是跟从主的，我是看见主、寻找主的。那个很窄的路，那个死荫的幽谷，那个流泪谷，我不怕，因为只要主与我同在的话，我这样走，越来越刚强。

然后任何人，没有关系，只要你今天祷告，将来主给你成就的，主必定会保护你的。但是你今天越早来找主越好，这句话是必定加上。对于我的儿女，我不担心，对我们肢体，我也不担心。最近我们从外来的一些弟兄、有一些姐妹们，叫我们有些担心的、难过的，当然暂时的难过是有，但是我们知道生养他们的是主。主爱他们，所以他们现在遇到那样的儿女、什么那样的问题、那样的夫妻生活，我都知道了，上帝爱他们了，越来越得自由，越来越刚强，只要爱他们就好。因为我跟从的是主，主爱我，我还要得着谁的爱、谁的称赞？主称赞了我，我还需要谁？

盼望我更有进步，盼望各位也是更有进步。然后各位的日子呢，每天、每个礼拜、每一个周，我们三次相聚在一起的，另外一次呢，各位小组在一起的。那个祭坛那里，你能够继续不断的一次新似一次，新的恩典你能够继续不断的领受。你得医治，全人得医治，你得享受，你得享极丰盛的恩典，从天上来的。

你的家人不担心，你的儿女不担心。我也常常偶尔真的这个肉体呢，我们不能欺骗的，我的这个肉身里面出来的我的儿女，也他们的配偶、孙子、孙女，是真的天天在我的关心、我的祷告当中，他们有一天点为难的事情来的话，我比他们更难过。但是每次在主的面前祷告，“我都知道，我都明了了，我都会带领。”

昨天是我的儿子的生日了，我就祝福他的时候，圣灵很清楚的感动我，“你心里对他还有些不满的地方，盼望他更完全的地方，有不少吧？”那去他的家之前，我就祷告当中，主说，“我生的，我养的，你相信我的应许吗？他是你的以撒、你的以色列、你的约瑟。”以色列、约瑟都从祂的生命里面出来，已经有两个孙女了。比如将来如果主来之前，连孙子、孙女也是结婚的话，祂的以色列就是你的约瑟，你绝对要相信。阿们！阿们！

我是每次祷告、每次喜乐，每次祷告，主真的是爱我，然后每次祷告，有根有基的祷告呢，叫我能够真的会感觉到主很欢呼、很喜乐。当然，一开眼睛，遇到的事情，有时候听到的消息呢，叫我产生难过，是会有。但是我的赏赐，我的满足，我的喜乐，就是主。盼望我更好，藉着这个《申命记》一章一节、一章一节领受祷告，领受祷告，领受确认，领受确认，领受经历，领受经历，领受遵行，领受遵行的时候，领受之后交托主，领受之后交托主，这个过程当中，我能够达到更完全的地步。各位也是必定有这样的愿望，这样的盼望吧，有没有？各位，有没有？有这个盼望吗？有这个的祷告吗？感谢主！我看通常从中国的我们同路人是很清楚的回应，我们这个本地的人呢？我们一同说“阿们”吧，“阿们！”

我们必定要成为完全人，达到基督长成的一个地步，我们主耶稣基督在十字架上说了七句话，我们也能达到那个地步的。不难过，不被控告，就是主的安慰，父神的安慰，“阿爸父啊！告诉他们，他们不知道他们做什么的。”那样的眼光，那样的完全的地步，我们必定要得着。今天我们领受的，主必定会成就，今天我们祷告的，主必定成就。阿们！

今天，原来我每次在祷告会的讲道是四十分钟为目标了，但是已经又过了五十分钟以上了。今天，我给各位介绍一首诗歌《开路者》。请传道播放诗歌《开路者》。