各位,《民数记》第二十章很简单的说,开始的时候讲米利暗的死,最后面讲亚伦的死。《民数记》第二十章在这里强调的很重要的事情,旧时代已经38年过了,从加低斯巴尼亚那个地方,不顺从,不信神,结果呢?40天窥探的日子成为40年,他们在旷野一直这样的徘徊。现在旧时代的人几乎都死了,新时代起来了,但是还是一样。新时代起来了,也38年受管教了,过几年要进到迦南地、要征服迦南地了,拥有这么重要的产业,拥有这么重要的得产业的一个使命,有挑战的以色列人不行。所以,我们的神是继续不断的给我们在个人生命生活上、夫妻关系上、养育孩子的事情上、在我们的身体管理上,经济生活上,礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五都给我们试验,试验我们。适当的一些不安惧怕给我们,适当的一些不如意给我们,天天要训练我们。这个是《民数记》第二十章开始非常重要的一个信息。
所以,各位,我们以前刚刚接受耶稣基督的时候,是属灵的婴儿,就是新时代了。然后,有的人是过了五年之后回天家,有的人过了十年之后回天家,有的人是过了三十年、四十年、五十年之后回天家,然后快回天家的时候,已经是多遇见了主,认识了主,与主交通,经历了主,侍奉了主,见证了主的那个系统掌握了之后,必定要传承给新的时代、自己后来的时代。我们是举手祝福他们,然后回天家的。我们的人生很简单的说,就是这个来的。
所以,我们是信主的时候新时代,渐渐变成旧时代,然后旧时代很重要的使命在我们身上。那么今天特别强调——灵磐石。灵磐石是《哥林多前书》第十章,使徒保罗解释的,灵磐石就是耶稣基督。灵食、吗哪,灵水就是磐石喷出来的水。所以,各位,大家都知道这个灵磐石里面出来的灵水、就是活水,就是圣灵。约翰福音第七章,我们主耶稣基督所讲的圣灵。约翰福音第四章,我们主耶稣基督对撒马利亚妇人所讲的永远涌流出来的那个活泉、那个活水。
所以,各位,有新时代来的话,让他们必定认识神,神就是灵,要认识灵。然后,叫每一个人在凡事上能够明白,看见圣灵,听见圣灵的指教,得着圣灵的感动,依靠圣灵的能力,靠圣灵来随时多方祷告,祷告中都蒙应允,祷告之后跟从,叫主的应验丰盛荣耀的显现出来。这个就是我们新时代必定要掌握,一辈子享受,达到我们成为一个旧时代的时候,快要离开这个世界的时候,成为要传承给后代,后代要传承的很重要的一个信心系统体系。这个必定要掌握的。
所以,今天《民数记》二十章非常的重要。《民20:9-10》从耶和华面前取了杖去,摩西、亚伦就招聚会众到磐石前,摩西说:“你们这些背叛的人听我说,我为你们使水从这磐石中流出来吗?”摩西这样温柔的人,这样谦卑的人,这样忠心的人,也是面对面看见神的人,现在血气上来的时候,他的眼睛里面看不见神,只有讲自己,看不见神,摩西手中虽然拿着上帝所给他的智慧的一个权柄——杖、引导以色列人的杖,但是他的眼睛看不见神。所以,后面上帝责备他没有信心、不够信心,然后在会众面前不荣耀神,这个是摩西的一个失败了。
各位,《出埃及记》第十七章,耶和华上帝说,你拿着杖,击打磐石,磐石在哪里,我站在那里。所以有些学者,其实很多神学家,很多牧师是把那个事情当作——我们主耶稣基督一次被钉在十字架上的事,就是上帝在摩西、以色列会众面前,等一下亚玛力人要攻击以色列嘛,那样的情况里面,上帝要审判以色列,上帝审判台在他们的眼前,有些神学家这样解释的。这个教义上也没有错,那上帝审判不是审判到以色列人,叫摩西打上帝自己。所以,有些神学家把这个事情,当作救赎历史来解释旧约圣经的时候,把这个事情当作,磐石就是灵磐石,磐石就耶稣基督。哥林多前书第十章所讲的,所以一次被打了,十字架不可以两次了。有这样解释的神学家也有,我是介绍给各位,各位也有所了解就好,以后听到那样的解释的时候,好像从来没有听过的样子,或者很快拒绝,这个也是不好。其实真的以救赎历史来看整个的旧约圣经是对的。救赎历史的主人公、耶稣基督来看整个的旧约圣经是对的。所以,并不是摩西亚伦一次做错了,这个本身其实也是做错了,不信从神的话,也不荣耀神。的确因这个事情,上帝借着这个事情跟他们说,你们不能进去,所以,的确他们错是错了。这个是证明像摩西、亚伦一样,属灵的世界里面,这样神圣的人,最高职份的人,他们也是不能行律法的意思。没有义人,连一个都没有,没有行善的,连一个都没有,人人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。这个是上帝先给我们律法,律法是叫我们知罪的,把我们带到十字架上,但是律法不重要吗?不,非常重要,律法是告诉我们爱神爱人,非常重要的上帝的旨意的。所以,信主与神立了新约之后,我们一样的要爱神、爱人,爱配偶、爱儿女、爱肢体、爱亲友,这是律法的宗旨。所以,律法跟我们的关系,我们已经知道的很清楚了。所以,原来上帝给摩西亚伦律法的这个律法,并不是单单讲行律法的道理的,乃是叫我们认识神,信从神,我们的心灵信神的话,虽然是行律法,行有些典章法度,行有些仪式,但是其实是心里面的事来的,是心灵里面的事。
《民20:12》耶和华对摩西亚、伦说:因为你们不信我,不在以色列人面前尊我为圣,所以你们必不得领这会众,进我所赐给他们的地去。耶稣才能够领会众进我所赐给他们的地去,这是迦南地、应许之地,也可以说是神的国,永远的天国。这水名叫米利巴水,米利巴就是争闹的意思。各位,我们天天遇到很多争闹的事,我们如果不懂得认罪悔改,就不能得赦免,不能得洁净的,我们的祷告不能蒙应允。
所以,我们每一天的信仰生活里面,不但是旧约时代,新约时代也是一样。圣徒在空中之下的时候,在这个6000年有历史、有进展的这样的空间里面生活的时候,必定每一天要检讨自己。若说我是没有罪的话,叫上帝成为说谎的了,他们其实原来是不信真理,事实实况的。
节选自2022年8月14日主日信息:摩西亚伦为何不能进到迦南应许之地-2 (民数记与我-30/2)