周二祷告会-神设立"利未人和逃城"的目的 (民数记与我-51) -主日信息的确认和补充

2023.02.28  祷告会 神设立"利未人和逃城"的目的 (民数记与我-51)

主日信息的确认和补充

 经文：民35:1-34

感谢主！这个礼拜，主给我们民数记第35章的信息，叫我们抓住主所关注、主所看重的一个信息。我们民数记快要结束了，下个礼拜多一次祷告之后，我们民数记要结束，要进到申命记。所以我们从民数记第1章开始到现在,一直领受的时候，我们自己是不知道，但是我相信各位和我的生命是一直得洁净、得恩膏，我们的眼光改变，我们的想法改变——那就是圣灵给我们的感动，我们也更清楚我们要顺从主的心、也爱神爱人的心也必定加增了。

民数记的信息实在是很重要，创世记的应许，六百五十年之后、五百年之后、四百年之后……成就在亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔身上。出埃及是可以说明，以色列人出埃及，直到建造会幕、利未人管理这个会幕，然后以色列人跟着云柱、火柱安营和行走的这个信息。那利未记特别在那个会幕的里面呼召摩西，只有一位摩西——可以随时进到至圣所朝见主的，面对面的。所以利未记的信息、民数记的信息实在是很重要。

这个摩西五经是整本圣经来的。我们主耶稣基督来到这个世界的时候，四福音里面，我们主耶稣基督不是讲别的信息，就是讲摩西五经的信息了、摩西五经的精意。我们主耶稣基督从登山宝训开始，一直到最后晚餐，祂从死里复活之后，四十天之久……讲说关于天国的事，讲说——神的国怎么样降临在一个人的心灵里面？神的国怎么样的降临显现在二、三人的当中，一个家庭、一个团契、一个教会的中间。所有主耶稣的话都是一个关于摩西五经的很实际的一个解释，也实际地活出来——我们主耶稣基督自己活出来、也成就。然后，把这个的福音的精意，就是上帝对我和对我们的心肠、上帝的心意都告诉我们。然后到五旬节的时候，把圣灵——上帝的心，圣灵给我们了。所以我们是用这个整本圣经的一个整套的一个了解之下，要学习圣经的每章、每节的。所以，特别民数记实在是很重要。

因为我要再读申命记了，申命记是再一次申命、再一次命令，就是再一次的意思。所以，必定有一百倍的新的恩典等候我们。昨天我因此再一次思想的时候，申命记的很多信息，从出埃及记到民数记的信息重新再次反复，但是虽然反复，但是那个强调点又不一样的。所以我心里真的是很感恩，申命记也是讲到摩西的三个讲道——三个讲道再一次讲出来的，就是一个申命记。所以，对过去、对现在的遵行、未来的咒诅和祝福，三个的信息了。然后摩西将他的一切的职分，也征服迦南地的事交托给约书亚。然后他赞美主之后，也为以色列人作预言之后，他就是回天家了。

同时，昨天我再次也反复领受这个申命记的信息的时候，我心里面真的充满了感恩。

我告诉你们，各位蒙神大爱的人——你是谁啊？大蒙眷爱的人——不是别的，听到上帝的声音、上帝的信息的。听了上帝的信息的时候，知道这个信息是圣灵，所以自己的灵魂里面的整个的改变能够会看见而欢喜，也感谢上帝。然后，就是继续不断的察验圣灵所指教的神的旨意，来肯定这是圣灵的带领了。各位和我今天整天的生活，就是圣经带领了，肯定的、欢喜快乐的，也常常喜乐，凡事谢恩，不住地祷告，不消灭圣灵的感动的……，如此与主同行的，就是我们蒙恩的人的生命、生活、侍奉了。

所以，读民数记一共36章，我们已经差不多都都掌握了，然后神的强调点在哪里？是我们必定要掌握的。

各位，民数记中第33章整个的行程，第32章是两个支派半得着应许之地的，第33章整个的行程再一次反复确认、温习一下。然后，第34章，把约旦河西的九个半支派，其实中间第15节在那里，也提到河东的两个支派的事。所以可以说十二个支派上帝全部都安排妥当。当然，那也是他们的祖先，也他们就是在旷野四十年的行程，怎么样的专心跟从主的那个程度来决定的了，上帝拈阄来决定他们要当得的那个的产业了。如同我们在地上，有的人是四十年、有的人是七十年、有的人是八十年，在地上的日子天路历程来得着过约旦之后的，属灵的约旦河，就是那个新天新地里面的产业了。所以今天的我们的日子、我们的思想、我们的眼光、我们的祷告，我们的生活、侍奉是非常非常的重要的，这是整个的民数记来主再次强调的。

那么各位，到第34章把十二个支派全部安排妥当之后，第35章讲的关于利人未。所以甚至主给我感动的是——好像利未人是这么的重要，利未人是以色列十二个支派的一个血脉一样的——供应营养的血，也抗体，外面有些侵犯来的时候，空中的魔鬼撒旦天天攻击的时候，利未人所作的，他们所作的献祭、祷告、祝福、教导，然后审判，这个是实在是保护以色列人、洁净以色列人、恩膏以色列人、医治以色列人，然后叫他们能够活在神的国里面，活在上帝的大恩、大爱、大福里面的很重要的事。

所以，我是继续默想的时候，我的心真的因上帝的智慧聪明，因上帝的完全，我是真的惊叹了。真的是主强调的，就是祂与我们同在，然后把利未人的生命给我们，也带领我们，也藉着利未人的献祭、祷告、祝祷、教导、也判断黑白的、判断是非的，我们的心灵，我们的言语，我们的侍奉来作实在是很重要的事。

所以各位，民数记是第1章到第10章11节之前是全部在西奈山，上帝给他们启示的，也人口调查，利未人是在另外一个调查。之后以色列的所有的长子跟利未人，这个数字都要一样的。所以，可以知道神跟以色列十二个支派、利未人是成为一体的了。那么单单十二个支派，他们无论怎么样的行为美好，无论怎么样的勇猛也不行，必定上帝同在的证据继续不断的在他们当中要显明出来。

所以，大家都知道西奈山在那里，上帝天上的一切的荣耀、能力、权柄都显明出来了。连那个神仆摩西也很惧怕的，以色列人必定要透过摩西要听上帝的话语的，那一种的地震的震动，有大火、云雾，也有声音、大声、雷轰、闪电的，这个我们继看的话，我们不能活的。但是，现在其实天上的那个的上帝是烈火，也上帝的带领我们，每天带领我们是只有眼睛看不见而已，就是那样的样子，主是带领的。

然后把上帝的旨意——爱神、爱人的，也要成就上帝荣美的计划的，上帝都一个一个都告诉摩西、告诉以色列的时候，他们现在要移动，带着上帝，跟上帝一起有移动的，所以叫他们建立移动的圣殿，就是会幕了。然后在会幕里面的一切的事，上帝都告诉以色列人了，特别献祭、会幕、大祭司的中保，利未人的代表就是大祭司。然后，也节期给他们，安息日的重要的意义都给他们，铜坛，那个燔祭坛，洗濯盆。然后圣所里面有四样内容，法柜——上帝同在的地方，陈设饼桌子，也是金灯台，然后中间有香坛——与神交通的。

已经这么清楚的上帝都启示了之后，叫他们每天早上、晚上，常燔祭、常素祭，常常要保持与神和好、和睦、同居、同行。然后用云柱、火柱来带领，上帝与以色列同在，上帝跟十二个支派同在。但是，最重要是他们中间有会幕，有神的意思，神的同在、神的引导、神的保护、神的供应、神的成就、神的得胜是在于他们中间了。

所以，整个民数记我们看的时候，主叫利未人安营的时候，叫他们东西南北围绕着会幕，然后管理会幕，保护会幕，然后在会幕里面的是早上常燔祭、常素祭，晚上常燔祭、常素祭，需要的时候和睦祭、赎罪祭，叫利未人担当，这是谁也不能代替的。只有利未人眼睛看得见的神的显现，就是利未人了，代表所有的以色列的长子。

然后他们起行的时候，利未人在十二个支派中间，这个我们都已经学过。然后现在来到35章的时候，前面的东西两边的十二个支派应该得的疆界跟产业，告诉他们之后，当然这是经过拈阄，后来才要决定的。

但是以色列的四个疆界、四境很清楚的告诉他们之后，现在35章又讲到以色列人定居在应许之地的时候，上帝叫以色列十二个支派给利未人四十八座城，这四十八座城就是照着每一个支派的人数。各位，犹大派比西缅派有三倍多都这样认可了。所以，这个上帝要为犹大支派安排的利未人的住处是比西缅支派三倍了，有这样的意思了。所以利未人是，以色列人当作整个一个身体的话，当然是一个身体了，我们是基督的身体，以色列是一体，一父、一主、一灵、一洗，一信、一洗、一体，所以这个一体里面，利未人是好像上帝同在的显现。

1. 为何我们需要逃城——有罪的是污秽地的？

所以各位，这个民数记35章一章是也可以用利未记整个27章来可以代替的，这一章的信息里面有整篇的利未记在这里了。

所以，圣经没有办法再一次讲利未记，但是用这个35章的信息，利未人必定要住在以色列中间。然后特别东边六座逃城、西边六座逃城，这是35章的很重要的中心信息。然后最后上帝为什么这样安排利未人，为什么安排逃城的很重要的理由，在33-34节，主再次讲的。

各位，用今天我们的话来说。我们是必定以神为中心——以基督为中心，以福音为中心，天天要用天上宝座那里涌流出来的宝血来洗净我们的罪，来得自由，得平安，得圣灵所赐的智慧、能力，要得神的祝福，必定要这样生活的。

    所以今天的信息当中，民数记第35章，各位翻开一下圣经，很重要的地方是第7节、第8节了。你们要给利未人的城共有四十八座，连城带郊野都要给他们。以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人；人多的就多给，犹大支派最多，给他们多，玛拿西非常多，给他们多，人少的就少给；各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。

然后另外一个逃城——逃城的作用是什么？里面讲一个故杀人；另外一个是误杀人，错误的，并不是有意的要杀人的，就是误杀人。故杀人是甚至预备了那个仇恨是成长到要杀有一个人，或者要灭绝一个家庭。这个中间，他的生命是根本没有办法会得着圣灵的感动的那种生命，仇恨到要杀人的，有计划的、有意的、有故意的杀人，这是故杀人。故杀人是从以色列里面要除掉的，剪除他们。

另外一个是误杀人了，愿意悔改的，不是自己有意思来要杀人的，但是一不小心，那个斧头就是飞到隔壁的邻居，其实是自己所爱的，一起去要砍木而去的。所以有这样的事情会发生的时候，这个叫误杀人。但是误杀人必定是要检讨自己的生命。因为我们的神是连我们的一根头发、我们一颗细胞都是数点，然后会照顾的神。为什么你的身上有发生这样的事，必定要检讨。所以误杀人也必定先要逃到逃城，然后在那里要得到审判，被证明为这个是误杀人，一直到大祭司——预表耶稣基督的大祭司，离开世界之前，他是不能够回去自己的本地的。

所以写到这个的26节开始，各位。但误杀人的，无论什么时候，若出了，他离开了逃城的境外，报血仇的，就是最近亲的要为被杀的人报仇的，这是上帝的旨意了。所以报血仇的在逃城境外遇见了那个误杀人的，大祭司还没有离开世界之前，已经出来自由的走来走去的，看到他，遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。

这个可以解释两个，那个报血仇的呢，一遇到那个误杀人的，他们可以报仇，这样报仇杀他，也是他们自己没有罪的。但是呢，其实前面又强调说，就算有误杀人，报血仇的也是把他带到会众中间，叫会众判断，按照法律来判断是更好的意思。所以两个都可以，如果误杀人，我这次讲道的时候，一见到他就杀他。然后我就停一下就说，还要讲另外一个吗？必定要把他们带到会众当中，按照调查、按照两个以上的证人来去判断，是故杀的呢？是误杀的呢？这两个都对的。

那么各位看，然后28节，因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。各位，摩西五经里面讲到世世代代，或者永远你们要遵守的律例典章，或者法度的话，那是在基督里面的事了。

所以，这个是世世代代，来到我们主耶稣基督四福音，然后新约时代呢，其实这个精意是不变的。但是更清楚的主解释出来、启示出来，主自己也作出来给我们看的，为着那些误杀人的，愿意悔改的，主愿意把自己舍命，被钉在十字架上，我们主耶稣基督把摩西五经全部成就出来的，然后第三天从死里复活，也给我们圣灵，所以这是非常重要的事。

虽然，有的人说：“旧约时代是旧约时代的律例，现在不知道也没有关系，不需要学习。”不！旧约跟新约都是一位，一父、一主、一灵，所传给我们的很重要的一个启示，里面的精意都是一样的。

各位，主这样安排是35章33节、34节，这是最重要的这个礼拜我们思想信息的重点，上帝为什么设立利未人和逃城？我跟各位说，利未人和逃城是把整本利未记27章的内容。十二支派全部安排之后，好像血脉相通，血脉好像要通才能够每一个的肢体得到营养，得到天上的活水、恩典一样的——利未人放在中间。

所以，33-34节各位看。这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净。你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华住在以色列人中间。

十二个支派中间，每个支派按照人数，主安排利未人和逃城——然后保护他们，洁净医治他们，也使用他们的。这个的原理，这个新约时代，一直到2023年这个末世时代，都是一样的原理、一样的原则。

各位所住的之地呢，不能流血。各位必定要藉着耶稣基督的宝血继续不断的得洗净，那个玷污、皱纹都不可以有……天天要洗。各位和我都有一个应许之地，也我们有关系和联络网，这个要洁净，就像上帝圣洁，我们也要圣洁，上帝怜悯人，我们也要怜悯人，必定要得洁净的。

如果我们的口里出来的很多话，继续流了人的血。我们手中有满满的罪恶，罪恶就是等于血——这个血来害人，我们的脚步走路是为了杀人、犯奸淫、盗窃、偷盗、作假见证、贪恋、违背父母、藐视父母、藐视上帝。这样的话，在我们手中满满的血——满满的在我们的脚步里面了。这样的话，我们的属灵的环境被污染——被污染的时候非常不好。

所以这个不但是旧约、新约，我们真的要明白的旧约时代，要藉着实际的有些地皮、有些人、事情来启示上帝的精意的。那新约时代是藉着灵——我们灵魂的真信，也不是行为，灵里面的。所以，我们每一个人得了应许之地了，天上得了应许之地，这个必定要得洁净的。

我们的生命要得洁净，我们跟我们的配偶之间的关系要得洁净，很多信徒的夫妻关系是彼此争斗的很厉害。因为一方、两个人当中的一方不愿意背起十字架所带来的结果，满口说：“我是信主的，我是信主的。感谢主，赞美主，哈利路亚！”但是我们的主，我们所侍奉的主，把自己舍命，自己代替我们的罪被钉在十字架上受咒诅了，那我们绝对不可以常常批评、埋怨、讲是非、论断、定罪的，这个等于杀人的。

各位，约翰一书第3章就说，“恨弟兄的，恨姐妹的，恨自己配偶的，这个就是杀人。”所以我们现在民数记第35章所讲的这个杀人——故杀罪，误杀罪，杀人是人跟人之间发生的罪当中最前面的。我们孝敬父母是另外一个事了，那是我们生命的源头——我们要尊重，要孝敬他们、尊重他们。那这个以外呢，人跟人、兄弟跟兄弟之间的关系当中，杀人是最大的罪的。下面是犯奸淫、偷盗，为了害兄弟，自己要得着益处，假见证的。那里所讲的并不是那个白谎言——为要拯救人、要保护人，像喇合说谎的，上帝讲的罪不是那种的。乃是那是为了害兄弟姐妹，要作假见证的，这是很大的罪了。就是他的心、他的手里面已经满满的血。然后贪恋别人的东西的、别人的妻子、别人的奴仆、别人的牛羊驴、别人的财物，这个也是流血的。

2. 认识何为流人血的罪：

    所以各位，这个罪，我给各位读几个经文，动作快的人是可以翻开圣经。创世记第4章，第10-11节，耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。”这个是创世记一开始亚当、夏娃犯罪之后，他们生了两个孩子，他们生了很多儿子，但是其中代表性的一个是该隐、一个是亚伯。这是最近就发生的事，现在世界各地的战争——就是凶杀，各样的不对的事。所以呢，灾殃遮盖了全世界了。从这里来的，因为地——被杀的人的血，一直向上帝哀告。所以第11节，地开了口，从你手里接受你兄弟的血、你配偶的血、你父母的血、你儿女的血、你邻居的血，现在你必从地受咒诅。

我读到那个民数记35章的时候，真的感受到上帝的爱。

各位，民数记中间、利未记也继续反复的讲，关于利未人他们所献上的、献祭的事、流血的祭，血——流血的祭所带给我们的平安、带给我们的医治、带给我们的祝福。

神是为什么把这样很严厉的律法告诉我们呢？目的是为了不是要灭绝我们，不是为了要控告我们、不是要捆绑我们——不是！利未记26章所讲的叫我们得福——不要得祸。申命记28章所讲的得福——出也蒙福，入也蒙福，这是上帝已经给我们的，在基督里面都给我们的。我们得不着，是因为我们不遵守上帝天天跟我说的、引导我们的祂的道路，上帝真的不盼望我们受咒诅。

到申命记28章，以色列有六个支派在以巴路山上所宣告的就咒诅，另外六个支派在基利心山上所宣告的则是祝福。神是真的盼望我们能够会活在福里面。在这祝福中间，我跟各位说，我是跟各位确定的帮助各位说：“各位是蒙爱的，参加这样祷告会，为时代一起祷告的人，已经是义人了，各位。但是不是完全人，我们要继续不断的洁净自己。”因为怕各位惧怕，所以我中间讲这些话了。

我们乃是得洁净的义人，但是继续不断的要除掉玷污、皱纹、瑕疵、污秽的，继续不断的每天要得洗净的。以赛亚书第59章就说，你们的手中有血，所以我没有办法垂听你们的祷告的，所以，圣殿也最好你不要进来，你的罪还没有解决的话，不要进来圣殿，这是以赛亚书里面强调的很重要的话！

利未记第18章24-25节，前面讲很多同性恋的事，很多犯奸淫的事，很多的就是罪，这个罪是血来的。所以，24节这样说，在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的、赶出去的列邦，在这一切的事上玷污了自己，连地也玷污了。下面一句话非常重要，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。我们再看申命记的时候，将来你们不遵守，我把你们全部都赶到列邦当中，在那里你们会后悔、悔改的。申命记里面，这个事情还没有发生之前，主已经这样警告他们。

所以我们看到，真的是上帝把以色列人，十二个支派领受的那个应许之地——越来越被玷污、污秽的时候，时候一到了，把他们全部除掉的，把他们赶出列国，在那里悔改。

各位，历代志下最后面是这样结束的。各位，列王纪上、列王纪下、历代志上、历代志下，历代志下最后是36章21节这样说，这就应验耶和华藉耶利米口所说的话：地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。所以以色列人总是不遵守安息日、安息年、禧年。所以地继续不断的被玷污、被污秽，等到地土把以色列居民全部吐出来，如同迦南地七个宗族、三十一个王，他们的上百个人的居民，全部上帝灭绝净尽，全部都除掉一样的。

    所以这些的话语呢，我们思考一下，我一步一步把经文告诉各位。各位，上帝的心意当中先是律法——上帝是慈爱、圣洁、公义、公平的律法。如果只有我一个人跟上帝活的话，上帝会饶恕我的。但是两个人以上，在有一对夫妻开始两个人，他们生了十二个孩子的话，一共有多少？那个的团契渐渐建立起来，就是一个人渐渐变成社会的时候，上帝不但爱我，也爱我的妻子；不但爱我、也爱我的儿女；不但爱我、也爱我的堂兄弟、他们的孩子、我的侄儿侄女们……。所以，上帝的慈爱必定要用圣洁、公义、公平在人与人中间来显现出来的。所以上帝的公义、公平等于上帝的爱了，上帝对万民的爱，你的家庭绝对公义、公平要行出来。但是这是上帝的原则，绝对的原则。

    所以，出埃及记21章，我们看的时候，23节到25节，对罪怎么样处理的事情上讲的时候，上帝的大原则呢，各位我们先了解一下原则：以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。这是绝对的原则，这个叫公义、公平了。那各位再看马太福音，我们主耶稣基督来的时候，我们主耶稣基督说，马太福音第5章，耶稣基督第一个的讲道——登山宝训里面。第5章21节，前面讲了八福人，你们是世界的光、世界的盐，你们的义，你们所行的义，绝对要超过文士和法利赛人。之后21节这么说，你们听见，这个是十诫命，所以律法是摩西五经的解释了。你们听见有吩咐古人的话说，摩西五经，说不可杀人，又说凡杀人的，难免受审判。只是我告诉你们。凡向弟兄姐妹动怒的，向妻子动怒的，向儿女动怒的，都是宝贝上帝的儿女，难免受审判，所以动怒等于杀人了。我们主耶稣基督很清楚的解释，你们不可杀人的意思是什么意思。然后凡骂弟兄、姐妹、配偶、儿女、邻居是拉加的，凡骂弟兄姐妹是拉加的，难免公会的审判，凡骂弟兄姐妹是魔利的，难免地狱的火。

我们主耶稣基督对新约时代的要求，是比旧约时代有点强调行为的那个样子，是无限倍多的要求。摩西五经里面是你们不可杀人——我们主耶稣基督里面是你们要拯救人。摩西五经里面是你们不可以盗窃、偷盗——那耶稣基督里面是把你们拥有的分享给需要的。不但不偷盗——乃是要分给别人、救济别人，施舍给别人的很重要的原理。这是在生命里面得了圣灵的人所作出来的满足律法的。所以各位，民数记35章——这个故杀人、误杀人，以这个信息为中心要了解的，尤其是我们住在这个新约时代的人。

马太福音第5章23节继续说，所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，谁叫你想起的？——这里面讲的是圣灵了。你要去日主崇拜，要去参加礼拜三聚会，要参加祷告会，心里想起来，圣灵指责你的一个东西。那你就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，这个对头真的是我们伤害的有些人也可能，也是昼夜控告者我们的魔鬼撒旦。你得到有一个控告来的话，就赶紧与他和息，解决那个的通告，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你们，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。所以罪是——流人血的了，不是杀人了，我们口里就是骂人拉加，就是笨蛋、傻瓜，杀人了……流人血了。

    所以，这个时候，我们天天真的是要反省检讨自己。在哪里检讨？预表耶稣基督的大祭司管理的逃城，这个逃城里——有基督的宝血，逃城里——有基督十字架，我们在十字架认识耶稣为我舍命的事，代替我受咒诅的事，然后得了基督的心来对待万民。我们是得免了一千万银子的人，正如马太福音第18章，我们主耶稣基督讲比喻的，那遇到一个人欠了他十两小钱的，我们还要揪着他……常常我们在夫妻当中，我们跟我们的儿女当中，我们跟我们肢体当中，我们跟我们的同事当中……发生的这样的事。我们是拥有圣灵的，也我们自己是君尊的祭司、利未人了。

所以，马太福音第5章，我们下面38节开始又说，你们听见有话说：“以眼还眼，以牙还牙。”刚刚我们给各位读的出埃及记21章，对不对？

主说：只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打，有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里路；有求你的，就给他，有向你借贷的，不可推辞。你们听见有话说:“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的要祷告，怜悯他们。“哦，主啊！你赐给我的这个的恩典，免了一千万银子的这个的恩典。求主赐给那个人，因为他不知道他所犯的罪，他所作的事，他自己不知道。父啊，饶恕他们。”我们主耶稣基督在十字架上所成就这个摩西五经的精意的。

所以，我们是祂的身体，也得了祂的灵，我们也应该圣灵充满来这样生活。所以我们这样就可以作你们天父的儿子，因为祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄对你好的安，比人有什么长处呢？我们是圣徒，我们是圣灵的殿，我们是君尊的祭司，我们是基督的身体。这样的话，就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样的。

所以真的是我们了解民数记第35章的时候，我主日也把一种很重要的那个内容跟各位分享了，但是今天必定要用这些话来要补充。如果主日全部要讲的话，必定要超过三个小时。这个一句一句是非常重要的，我们要得着圣灵赐给我们的心——这个是圣徒。

3. 这样——谁才能遵行这样的律法呢？

各位，所以，在一般人是作不到的，得救重生的人才作得到。

撒该他得了圣灵之后，他充满了感恩，自动的悔改就来了。主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。这个是证据中的证据——是在基督里面得了新生命的人样子。

一个基督徒得了那么大的赦免的恩典，也得洁净恩典的人，不可以一直愤怒、批评、论断、定罪在他的生命里面，直到误杀人的程度。圣经告诉我们，整本圣经证明这样的人是没有重生的，这样的人是亵渎圣灵的，这样的人是就是犯了不得赦免的罪的，这样的人是犯了至于死的罪的。正如约翰一书第5章，叫我们不要为至于死的罪祷告，那是没有用的祷告了，这不是主的旨意了。因为有些人是人在教会里，但是对有一个人，对有一些事情，甚至对教会整体，总是有一个继续不断地讨厌、讨厌、讨厌……，然后这个变成恨弟兄，恨弟兄就是等于杀人了，约翰一书第3章。

所以，现在民数记第35章是这个整本圣经所讲的话，我们共同的了解，然后要确认我有没有得了撒该所得的“原来我是大罪人”，因为所有耶利哥城的人都是讨厌他、远离他的，成为撒该这样的人。那一天，在耶利哥城，上帝我们主耶稣基督去耶利哥城的目的，就是要得着这一个亚伯拉罕儿子、亚伯拉罕的后裔——撒该。他得救之后呢，不但愿意遵守十诫命，连自己不需要作的，也不但他把所有的财产分一半给穷人，就是讹诈了的，他四倍还。

各位，所以耶稣说：“今天救恩到了这个撒该的这个家。”因为他也是亚伯拉罕的子孙，人子来为要寻找拯救失丧的人，那是属上帝的人，要得耶稣基督身体、得耶稣基督的人，得圣灵的人，也成为君尊的祭司的人。所以在人不能——在神凡事都能，不是依靠人的能力、什么势力，乃是单靠耶和华的灵的人才能凡事都能的！

各位，圣经的整个的大原则，我们要清楚要了解。罗马书第6章14节说，罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。是永远脱去了、脱离了，生命圣灵的律叫我们在基督里面永远脱离了罪和死的律。各位和我是有这样的，我们是蒙恩得救、得了重生、得了圣灵的人，那这样的人怎么样要认识民数记35章，各位自己这个礼拜好好的整理出来。

各位，彼得前书，另外一位使徒彼得也这样说。他说，我们所得到的得救是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。耶稣基督的血洒在我们的灵魂，所以我们重生了。因为这样的人必定会得到恩惠平安，多多发现、多多显现在他们身上。所以，彼得就是说，愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能污秽、不能污秽、不能玷污、不能玷污、不能衰残、不能衰残，为你们存留在天上的应许之地、产业了、天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。

从14节开始读，你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。放纵私欲的样子，就全部都是罪了，我们主耶稣基督四福音里面列出来的罪，使徒保罗在以弗所书第4章、5章里面列出来的罪，加拉太书第5章里面列出来的罪了。

那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。我们怎么样成为圣洁呢？你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，永远的父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，好叫你们得着天上的产业的了。知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为。绝对不是因行为称义，因信灵魂，真着信，所以灵、魂、体都跟从圣灵的，这个的行为。

不是凭着能坏的金银等物，我们的得救不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。各位，在这里说无瑕疵、无玷污的可以洗净各位和我的灵魂，身体也可以洗净，我们的关系也可以洗净，关系当中我们的错误有些玷污的、有些血，血了，人的心，心里面的血很痛，给人伤害的。这些我们都能够藉着耶稣基督的宝血来得洁净的。这个是逃城——预表耶稣基督的逃城、大祭司改换的时候，大祭司死的时候，误杀人的罪全部得赦免。他充分的在那里要经过悔改，得到圣灵的光照，这个是我们新约时代的圣徒的生活的很重要的原理。在这里说，不能衰残的、不能玷污的、不能污秽的是羔羊的血，另外一个是真理。

23节，你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，永生的、永存的，就是藉着神活泼常存的道。读到这里就好。所以，前面讲什么？藉着圣灵。下面讲什么？藉着耶稣基督的宝血，后面又讲什么？活泼长存的道。我们靠这个，我们能够会洁净我们自己的。

然后彼得前书是继续这样说的，都是讲到关系的，你们是君尊的祭司、圣洁的国度，第2章9节。然后之后，你们在这个社会里面怎么样生活。第3章就是夫妻之间，不犯罪，不杀人，不要流你的配偶的心灵里面的疼痛的一个血，要不然你的家庭被污染、不好，不能会生养圣洁虔诚的儿女。然后你们兄弟，所以讲了这个之后，就是使徒的结论是说，总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄姐妹，存慈怜谦卑的心。各位，一句一句，主是这么清楚讲。

所以各位，我是得到这样感动，民数记35章讲到利未人跟逃城的事，是在用新约圣经来，我就一个一个给各位证明出来了。然后我常常跟各位说的，以弗所书是讲到基督的身体。

以弗所书第1章、第2章、第3章讲到都是福音的奥秘、上帝的旨意，连外邦人也都得救的事，我们兄弟们在一起，一起祷告，上帝丰盛荣耀的必定会成就，我们将荣耀归给神，是以弗所书第1章到第3章，和好、和睦同居的原理都在那里。然后，到以弗所书第4章1节到3节，一开始讲说，我为主被囚的在监狱里面劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡是谦虚、凡是温柔、凡是忍耐，凡事用爱心互相宽容，凡事用和平彼此联络，凡事竭力保守圣灵所赐合而为一的心。然后讲到五个代表性的恩赐，在这五个恩赐的磐石上面建造的教会。

到16节必定是我们各尽其职，联络的合适，增长住的身体，我们都在爱中建造自己。然后，第17节开始，讲到罪，我们必定要除掉瑕疵的。正如第1章4节所讲的，成为圣洁，无有瑕疵，很重要的原理。然后，我们除掉罪的时候，我们就是明白神的旨意而顺从，这个叫圣灵充满，口唱心和的赞美主的生命，来夫妻生活。然后父子之间的生活，然后，我们在公司里面的生活，我们在众肢体之间的生活、万民当中的生活，没有流血，只有为他们代祷。人咒诅你，你就祝福他们——主为我们伸冤。

4. 如何得着饶恕和怜悯的心——得洁净的生命！

各位，这个是一个新约圣经绝对的原理，所有巴不得各位和我真的明白上帝的心意，上帝最看重的、上帝最关注的是民数记第35章。整篇利未记27章在那里，下面申命记讲的时候，还是一样的那个重点跟总纲一直强调利未人、神的显现，他们献祭的重要性，遵守安息日、节期的重要性，各样对人真的要怜悯他们、爱人如己，总是讲的是这个信息了。

所以，各位这个礼拜，主用民数记35章，来把整本圣经多揣摩一下。结果，如何得着一切——结论是要得着基督的心，来对待你的配偶。

这个短暂的日子里面，你不能为祂背起十字架，还有什么呢？要带着基督的心来对待你的儿女，儿女不要担心，主生的、主养的，主给你的应许——你照着应许祷告。让儿女们该经历的都经历之后呢，上帝必定是各按其时造成美好报事——必定成就这样的事。不要担心你的父母兄弟，不要批评你的肢体，我们都是得圣灵感动之下生活，必定要保守圣灵所赐合而为一的心。

这个是这个礼拜，各位和我再次要确认，不够的地方，圣灵有些继续指责我们的地方，特别关系当中，我们必定要得洁净。

我们的属灵环境——属灵的应许之地，不可以被污染、污秽、被玷污，必定要用耶稣基督的宝血来要得洁净的。

各位，常常用耶稣基督的宝血来得洁净的人，心灵里面充满了一个感恩，也知道这个血的重要性。我们跟耶稣基督是在血里面建立的关系，主给我们这样新的生命，也把我们当作祂的新妇、祂的新娘。

所以，以人来讲我们跟配偶的关系，是一切关系的开始了。我们已经结婚的人来说，没有结婚的——单身、单亲的，是跟耶稣基督结婚的生活了。所以这个关系，然后以这个关系开始，夫妻彼此相爱，儿女绝对蒙恩，夫妻儿女蒙恩，一个家庭成为一个地区的祝福，一个时代的祝福，他们的后代世世代代成为万民的祝福。这样的恩典，上帝没有减少的，没有遮盖的，都向我们说了。

申命记特别第4章在那里，在列国万民当中，我把这样的奥秘，这样的事实、实况，这样的启示告诉过谁呢？你们是得着这个的，得着我的心的，得着我的灵的，我们必定要这样生活。

各位，每天早上要用耶稣的宝血来洗净自己，约翰一书第1章第9节，我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。必定要认罪悔改，上帝是信实公义的，赦免我们的罪，洁净我们一切的不义是每天每天的……。我们尽量不要犯罪，但是呢，犯了罪，也是我们在空中之下，在败坏的世界里面，主要保护我们。所以给我们民数记35章的，给我们利未人的奥秘，他们所作的事——关于这逃城的奥秘，是耶稣基督的奥秘，是圣灵的奥秘，主已经告诉我们了。我们必定要抓住这个来多过三年、多过五年、多过十年，然后要见主，见我们的主。很重要不是见主的那个日子，乃是今天各位的心怀意念、各位的祷告、各位的生活不流血的，流了一点我们得洁净。然后，举手祝福万民，义人的祷告是真的有功效的。我们大家都一起说：“阿们！”

我每次听到这个诗歌的时候呢，我流泪的。只要一滴宝血，我们的罪全部得洁净，我们的属灵的环境被污染的会得洁净。所以，这个环境里面，我们所接触的人都得到我们的祷告的祝福，何等重要的。所以今天我们再次思想，因为民数记第35章这里讲关于血的事，所以我们用这个诗歌来祷告吧。真的很感恩，再次确认，再次祈求，求主洁净我们。圣灵如果指责你，叫你想起来的，今天听这个信息的时候，有那些东西的话，请你求主饶恕你，洁净你。

我们一起唱这个诗歌，打开我们属灵的眼光、属灵的眼睛，看得很清楚，被钉在十字架上的我们的主耶稣基督，一滴一滴宝血和水为我流的那个的光景。

牧师的祷告：

主啊！我们真的无数次的犯罪，流人的血，我们都是这样。但是藉着我们主耶稣基督，祢自己为我们流的血，我们的罪得赦免，我们一切的污秽、玷污全部得洁净了，我们是永远不再被定罪了，也得了新生命，就像撒该一样的，得了圣灵。

主啊！保守我们，我们重生之后，还活在这个空中之下，这个败坏、很多挣扎、争竞、也彼此怨恨、定罪、是非、埋怨充满的这个世界里面，那我们难免犯罪，也伤害到人，也会流人的血，叫我们属灵的应许之地得污秽、被玷污。愿主的圣灵保守我们，让我们真的在圣灵里面生活。每天早上的献祭，中午、晚上的献祭。

主啊，给我们智慧，叫我们能够作到最有功效的，我们一切的罪都得赦免，一切的污秽得洁净的那种的方式来祷告、献祭。因为我们是在基督里面已经建造了灵宫，我们献上灵祭的，我们能够很清楚的会掌握这一切的奥秘。不但自己的赦免，能够为人祷告，主托付给我们的人祷告，也完完全全的饶恕他们，宽待他们，包容他们。不但这样，他们的言语，他们的口里出来的，有时话语的埋怨，有时批评我们的，就是有一点伤害到我们，但是我们能祝福他们，充分的认识、明白、了解他们，在被压迫、被伤害、痛苦当中，做的那种的作为。

我们能够为他们祷告：“主啊，祢这么的怜悯我、恩待我，这么丰富的恩典给我了。主啊，同样的恩典赐给那个人。”常常带着这样的祷告，保持这样的心来对待配偶，对待儿女，也带着荣耀的盼望来祝福他们。求主帮助我们，我不能够为他们失望的，主所生，主所养，主有美好的一个计划，也把应许也赐给我们了，我们不可以这样的。我们因他们感恩，因他们给我们的功课来感恩，因他们叫我们得着一个祷告、也服侍，来叫我们得着更丰盛的天上的永存的那个应许之地来感恩。万民都是主负责的，我们没有办法负责，求主帮助我们。叫我们能够懂得保守圣灵藉着民数记第35章、整个的利未记、整本圣经来给我们启示的主的心意、主所看重的、主所关注的。

感谢主！今天主呼召我们，跟我们说话，用民数记35章、整个民数记、整个摩西五经、整个四福音、整个的书信书，来主大大的坚固我们了。求圣灵保守我们，我们千万不要忘记每天每天能够得到机会能够饶恕人，我们尽量饶恕人，来得到主的赏赐、主的奖赏。短暂的日子求主保守我们，不被空中掌权者的压迫昼夜的控告来被压迫，我们的判断错误，被邪灵就干扰，被邪灵欺骗。

主啊！我们时常能够保持圣灵的光照，不消灭圣灵的感动，凡是谢恩，常常喜乐的，能够作义人，也能够作义人所作的祷告和侍奉、传福音的美好的事工。感谢赞美主今天给我们的恩典。奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！