主耶稣的譬喩-10 《路13:1-9》给无花果树多一年机会的譬喩!

2023.01.18  门徒培训  主耶稣的譬喻-10

 

主耶稣的譬喻-10

 

给无花果树多一年机会的比喻！

 

经文：《路13:1-9》

  

主耶稣的譬喩-10 《路13:6-9》给无花果树多一年机会的譬喩!

我们应该带着如何的眼光对待受灾难的人? 我尚未得灾难, 是因着我的无罪吗? 神给我多少的时间能活在地上? 我经历过悔改的能力吗? 神叫我们悔改什么? 叫我结出如何的悔改果子? 神藉着目前全球性的瘟疫(Covid19)警告我们什么? 经过"20-23年"三年的祷告, 我的信心生命生活事奉有何正面的变化呢?

 

"看哪, 我这三年, 来到这无花果树前找果子, 竟找不着, 把他砍了罢; 何必白占地土呢。管园的说, 主啊, 今年且留着, 等我周围掘开土, 加上粪; 以后若结果子便罢; 不然再把他砍了。"

 

序言：

各位平安！感谢主，我们真的要知道，主每天加添在我们身上的恩典是什么？看见的人真的是有福了，我们每一天在神的话语里面生活、祷告、也为万民代祷，我们是为上帝所托付给我们的人代祷，也是服侍他们而生活的人，这样是最蒙恩蒙福的人的一个生活。我们真的会看到继续不断的成长，主给我们的应许，关于我的、关于我们儿女、我们后代的，主必定丰盛荣耀的会成就出来。

今天我们要分享的是《路13:1-9》【给无花果树多一年机会】的比喻了。今天晚上，我们把这个信息，好好的应用在我地上剩下的这个日子里面，应用于我们的生活。

特别在这里，提到罪，提到加利利人的血，有被掺杂在他们的祭物受咒诅、受灾殃的一个事情。我们主耶稣听到这个消息之后，主也讲了西罗亚的守望台倒塌有十八个人死的事情。这样受灾殃的事情——是从亚当夏娃跌倒之后一直到现在是每一天发生的事，尤其我们现在正在病毒全球性的瘟疫里面生活。从中国那里得到的消息是真是很多人得了病，官方也说是8-9亿人口得了，很多老人家离开世界。我们在中国的同路人真的是天天听到死人，有一个同路人说：“很可怕啊，每天自己的地方有人死亡的消息。”

我们正活在这样事情的一个时代，各位在这里有没有听到主的声音，各位带着主的眼光来看各位的时候，各位是安全吗？各位真的是无论这个世界上发生什么事，都是一个蒙爱蒙恩蒙福的状态里面生活吗？你和你所爱的人——你的家人，你的肢体，你的后代是必定蒙神大福吗？今天我们借着这个信息，必定得到确信和确认，也得到确据。然后，带着这样的眼光，有这样得到证据的生命来举手，为时代要祷告的，为我的家人要祷告的，为我们的教会，为我们的同路人要祷告的。

所以，这个信息今天晚上我们要好好的思考，我们主耶稣的比喻都是重要的，我们主耶稣很重要的事情是用比喻来告诉我们的。

 

1. 罪、悔改与灭亡！

经文：《路13:1-9》；

13:1 正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。

13:2 耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？

13:3 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！

各位，犹太人他们是在逾越节，春季的三个节期，一次来三个节期都过。第二次是五旬节的时候，初熟节大概过了五十天的时候，再来一次耶路撒冷献祭，秋节有吹角节、赎罪日，何等重要的日子，然后是住棚节。秋季也是来一次来耶路撒冷做了。对以色列人是非常重要的这样的过节，也是他们的献祭的日子。

约瑟夫是罗马历史学家，在耶路撒冷灭亡的时候，他曾关在耶路撒冷，他的很多历史是非常正确的，如果没有他的记录，是没有办法会知道，当时时代的很多事情，约瑟夫的记录里面说：“这个彼拉多，跟以色列人很多人的关系非常的不好。”有一个逾越节是3000人被他宰杀，也把他们的血掺在祭物那里，叫他们用这个来献祭。有一次的记录说是2万人被杀，把他们掺在祭物中。犹太人是每次逾越节献牺牲的数是22万个。所以，有这样的事情发生是非常污辱以色列人的事情。他们看到、听到那个消息的人，当时交通通讯不太好，他们来就告诉耶稣基督。

那他们为什么告诉耶稣基督，是否把罗马所做的事，告状是让跟耶稣基督相聚在一起的人，得到同一个义愤，要一起起来抵挡罗马呢？还是他们要疑问上帝为什么不保护祂的圣民呢？是否他们的罪是特别大？所以，上帝许可这样的事情发生呢？很多是带着这样的疑问来问的……，所以，我们主耶稣基督是怎么样回答的？

再读：13:3 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！

13:4 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？

耶稣基督把从前发生过的一个例子、一个事件，来告诉他们。其实这里讲的罪，跟第2节讲的罪有点不一样。第2节所讲的是罪孽，这里讲的罪是一个债、欠的债的债。

13:5 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”

各位，西罗亚这个地方是耶路撒冷城的南边跟东边有一个守望台，因外面的汲沥溪水经过地下石头的水渠流到西罗亚。这是希西家王，亚述王攻击的时候，以色列人不能出入城。水是最重要的事，那样的时候，不知道亚述王什么时候攻击，北以色列是已经灭亡了，他们已经安排好了。外面是看不到，这次我们长老、长老娘去那边的话，有可能会看到，那个岩石，石头挖掘到2-5公米的高度，50公分的宽度，石头的水渠道路有几百公米进到了耶路撒冷的地方。

这个水是非常重要的，在那里就建立望台，但望台倒塌了，18个人死是很大的事啊。

各位，911多少个人死？将近5000人死。突然全世界最成功的人，也有影响的人，管理整个世界钱财的，理财事情的，那些的人在一个早上，我记得那时是礼拜一，一个早上……还有，那时我们长老也在那里出差，有一驾飞机打倒了那里，那里当下是185人死，那一天我们长老有开会了，但主保守他没有去参加，所以免了这样的灾殃。各位，这样的灾殃我们到处都会看到！

就是这个的日子，特别我们过去的三年，我们是2020年的三月开始疫情的，戴着口罩有这样的生活，到现在是全球性的有这样的灾殃当中，有多少人死啊？是一样的事情。

其实，正确的说，从亚当夏娃跌倒之后，地也受咒诅、人受咒诅之后，整个历史上，一直到现在都有的。今天也是15万人的肉身是灭绝，他们的灵魂是回到了他们应该回去的地方。我在这里想强调的事情是带着主的心来向各位——这是向我自己强调的，如此死亡的事，灭亡的事——是每天有15万个灵魂离开这个世界，这是每天发生的事。

 

1.1 面对罪与死亡，我们的关注在哪里？

所以，今天各位和我最关注的事情是什么？最关注的是人到哪里去？人为什么活？我的创造主，我管理的主，关怀我的主，为什么把我留在这个地上？我的肉身灭绝的事情来之前，主给我生命的气息还在这个肉身里面是为了什么？这是一天也不可以忘记的事情。

因为我们在地上是客旅的人生，来的时候有来处、回去的时候有归处。然后，在来与归中间的这个时光，让我们得着永远的生命——永远的关系、也永远的产业的，非常重要的，极重无比的永远的荣耀是在我们的生命里面，也在我们地上的生活、在我们的侍奉当中了。

我们主耶稣基督这样地提醒——你们看到他们灭绝，今天我们也看到15万个人，他们的身体灭绝，你们会怎么想？“你们以为他们的罪比你们更多吗？”我们的家人也有比我们先离开的，我们的肢体当中，我们过去的21年的教会生活当中，我记得从于清姐妹开始，她是头一个，到现在也有很多离开了我们，都是蒙受了主的爱的人，离开的时候，我们的追思礼拜是满有主的安慰，主的同在，也有主祝福他们家人，也祝福我们还活着的人。

我们主耶稣基督是听到那个消息之后，我们主耶稣基督突然就会想起来，西罗亚那里发生的18个人死的事情。我相信今天有多少人离开世界，你们知道吗？你们想问这个话了！

我们的主特别把这个的事情，因人都关注人死了，多少人死了！单单美国这次疫情600万人丧命了。中国有多少人死啊？每天多少人死啊，很可怕啊，我们的眼光是放在这里的！但我们的主把我们的眼光从已经离开世界的人的身上带到了“我”的身上，就是你个人了——不但是你们，就是你。你认为受到这样咒诅、灾殃的人、离开世界的人，灭亡的人……他们比你的罪更多吗？所以，到第5节是要得到有这样的一个挑战了。

各位，犹太人是常常想到，听到人的死，人还没有老，还没有足享长寿的状态里死的话，马上会想到他有什么罪？受了什么咒诅？以色列人的习惯是这样的。各位知道吗《约翰福音》第9章有一个生来瞎眼的，他得医治的事情讲了之后，连耶稣基督的门徒也说，他生来是这样的瞎子，“是因自己的罪，还是父母的罪呢？”我们主耶稣说：“不是他的罪，也不是他父母的罪，乃是要显出神的荣耀。”

今天我们对这个的信息里面，真的要正确明白，遇到这样的灾殃，或离开世界的人时，我们要得到正确的眼光。那个瞎眼的得开眼睛之后，法利赛人、宗教领袖抓祂，甚至也把耶稣基督当作罪人，当作异端。把这个瞎眼的当作罪人，“你是从母胎里面有罪的”，好像不同的人的样子来对待他，然后要把他赶出去。各位，以色列人——他们的圣公会把人赶出去是非常可怕的事。赶出去后在以色列是不能有经济生活，不能得到国家的福利，当然退休金也不能得着了，是根本没有办法过生活了，是非常严重的事情。所以，犹太人是常常看到人死，还没有到老的时候就死——这是受咒诅的。

其实，我们自己也是一样的，突然车祸发生，不愉快的事情发生，突然有些意外的事情发生，头一个念头就是“我有什么罪——主才会对我这样？”各位，这个的问题今天要解决——真的要解决。有这样心灵的光景是连上帝，阿爸父与我们的关系还没有整理好，还没有得到完全的一个状态里面，动不动就是惧怕。各位无论遇到什么，那怕就像大卫摩西一样，知道“左边右边有千人万人倒下来，这个的灾殃是不能临近你。”这是《诗篇》91篇真的要成为我们的一个确据了。

《诗篇》第32篇大卫也有这样的看见，“得赦免其过，遮盖其罪的这个便为有福，心里没有诡诈，上帝也不把他当作有罪的，这人真的是有福的。”这是透过耶稣基督十架福音的大能，十架福音的功效。十字架的宝血，跟各位的生命是有什么关系？跟各位所代祷的人是有什么关系？各位真的是有根有基的，能够联结起来，我们不要惊惶、不要胆怯，我们要刚强的心、仁爱的心、谨守的心真的是要得着的。常常各位的心里要得到刚强，要得到一个爱神、爱人如己，谨守，爱主、爱主到底，这个叫圣洁。如果各位是谨守圣洁的人，各位现在所有的条件，连头发的数目也是上帝的祝福。

各位，我们受洗之后要确认这个事实，已经脱去了罪和死的律，永远不在定罪了，已经圣灵在我里面了，圣灵给我看见了神的国。这个确认之后，要走一步走一步的学习神的话。然后，你举手代祷的，举手为你所爱的——你所得着父子关系的，夫妻关系的，儿女跟你的关系的，这些都是上帝所安排的，你今天的代祷，都是天上宝座右边我们主耶稣基督所爱的人，祂代祷的，为他们祈求的事，是向你的心灵显明的，是向你做的，是绝对要得到确认的。

这些是连我们相当正统保守的神学了解的人，也是会在常常祷告的时候，没有成为一个根基，没有成为很重要的有根有基的那个基础。所以，祷告上常常惧怕、胆怯，没有办法会脱去那个的刑罚的心、惧怕的心，我们必定是以儿子的身份。得到圣灵所赐的儿子的灵来要生活的。

 

1.2 不可以简单用因果来看待罪与死亡

所以，不但犹太人会这样，我们也很容易成为这样的因果思想。

其实，世界的宗教——特别是佛教强调因果，犹太人思想也里面也有因果。各位，的确因果是没有错，爱上帝的，上帝会祝福千代万代，拜偶像的不爱上帝的，上帝也必定是咒诅三代四代，这是神的话，没有错。但是，我们每天所遇到的各样的消息，每天听到我的邻居身上发生的事，我的儿女身上发生的事，我的父母身上发生的事，我的亲友身上，我的肢体身上，你不可以什么都用因果来解释的。因为神的意念远超过我们的意念！因为属灵的真实情况，有些地方是我们没有办法可以测度的、测透的，就是只有神知道的。必定是我们知道一件事情，那是什么？我们今天爱主、饥渴慕义寻找主，努力侍奉主、侍奉主就在于侍奉我的配偶，侍奉我的儿女，侍奉我的肢体，侍奉我遇到的人，侍奉邻居……。我的神必定是各按其时成就美好的祝福，必定会把那个结果给我，必定把万事互相效力的益处赐给我这个爱神，努力寻找神的人。这个是我们今天的信息里面要得着的一个很重要的结论了。

 

1.3 在与神正确的关系中看见我们的罪与我们生命的状态

当用那些因果的关系解释这个经文的，总是感觉到没有身份，没有一个关系，没有那个耶稣基督的宝血所带给我们的身份、关系、所属，那个上帝对我们的爱与心肠，那些不算来就分享，只强调行为。这些的解释是非常弱的。我们必定用整本圣经，从《创世记》到《启示录》的上下文来要看这个的经文。其实，人灭亡并不是因为有罪，大家都知道这个！

然后，人人都有罪，没有义人，连一个也没有，没有行善的，连一个也没有的，这样的状态里面，能够得到信心的、灵魂，从神的话语得到信心来认识神，祂是我的阿爸父的人，这样的人真的是有福的人。

整本《罗马书》是讲这个的，特别是第1-11章，因信被证明你是义人了，换句话说是这样的意思了。什么叫信？听了耶稣基督的信息，明白了、扎心了，要悔改受洗了，要与耶稣基督同死同埋葬同复活，得着新造的人。这样的人里面已经有赐生命圣灵的律，所以不照着仪文的旧样来生活，乃是心灵的新样来生活的。所以，生命圣灵的律叫我们在耶稣基督里面永远脱离了罪和死的律了。这个爱是哪一些情况，哪一些人，或被造，是哪一些天使呢？可以叫主耶稣基督为我的爱与主的爱隔绝呢？是患难吗、逼迫吗、赤身吗、危险吗，刀剑吗……没有什么能叫我们与神的爱隔绝！

各位，《罗马书》真的是很重要的，第9-11章所讲的是“谁是上帝所爱的”——“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的”。《罗马书》的脉络是很多讲道里面，一下子再跟各位拉出来一下，是非常重要的事。那你是上帝所爱的雅各的证据在哪里？是否我们是阿Q呢？是否我们是厚脸皮的？一点资格也没有，就说上帝爱我，我是上帝的儿女，证据是什么？就是第10章，人听道了——信道了、明白了、信道了、悔改了、呼求主名了……，这个是最明显的证据——这是神为。现在是外邦时代，到了以色列悔改前，上帝是没有撇弃，必定是真橄榄、野橄榄树，这样讲的，所以全部都是神为。

谁是先为上帝作了什么得到奖赏的？NO！都是本于神、依靠神、归于神的事——是神为。

所以，《罗马书》第1-11章的内容的那个神为，上帝那样的造我——在我的母胎里面，创立世界之前就拣选了我，暂时经历一下这个世界黑暗，世界的败坏，等时候到的时候，差派福音的使者去传福音，因福音使者的脚踪是极其佳美的。有时是我的朋友、有时是我的收音机、有时电视的里面、有时有一个牧师、传道就会来找我，这都是主差派的。这样的事情发生了，我们听到了、明白了、受洗了，今天坐在这里的。在圣经里面有很多时候，叫人惧怕的经文来的时候，各位的判断要正确。没有这个的身份、没有关系和所属，没有清楚的一个目标、眼光和神为的一个方法的话，很多时候，信息解释的是强调伦理道德，你们的罪悔改的意思也不太清楚了解。悔改是什么？怎么样洗罪？今天我们再次要确认的很重要的事情。

 

2. 我们面对灾殃与死亡的时候，有怎么样的心态！

那么，我们遇到有灾殃的人的时候，灭亡的人，灭亡的人就是离开世界的人。遇到有灾殃的家庭，遇到灾殃的一些国家的时候，照着主的话的话，我们的心态是应该要怎么样？

 

2.1 不可自己定罪也不可定人的罪

第一，我们不要定罪。他们的罪比我们的多，也千万不要认为他们遇到的事，因为他们有不信的事，我是多信啊，这个也是不对的。

我们清楚要看到到，亚当所有的后裔都是跟他一起离开神，不认识神的状态，这个确认之后，带着很真实，正直的心来接受上帝给我，差派给我的耶稣基督，也是耶稣基督成就的基督十架福音，就是我的头，祂为我做的。我是祂的身体。这个要恢复的，这些先恢复之后，就是要举手为万民代祷的，这是一个信徒应该要得着的，真正的悔改也是讲这个的。

 

2.2 上帝眼中人的罪是什么？

各位，罪当然是带来咒诅了，神借着以色列人在旷野的日子来告诉我们，上帝最讨厌的，人的罪中的罪，后来借着使徒保罗在《哥林多前书》第10章的解释，来很清楚的告诉我们。有四样罪：

一是试探神，眼睛里面没有神，上帝不是我的阿爸。

二是发怨言，没有看到凡事都是主的恩典，凡事都是主的爱。

三是拜偶像，这个背后当然有拜鬼的了，招鬼，与鬼相交，拜鬼的。灵里面是犯奸淫的。

四是犯奸淫，有这样的人，必定是肉身也得着犯奸淫，淫乱的灵。必定是像以色列人跟米甸女子一起交合，一起犯奸淫一样的事情，必定会发生的。这个时代也是，很多信徒，试探神，看不见上帝，像魔鬼撒旦试探耶稣基督的时候，你在那个屋顶上面掉下来吧，如果袮是神的儿女的话，上帝必定会差差派天使来，耶稣基督是证实牠眼里没有神。如果有神何等这样的试探上帝？这样才能胜过那样的试探的。

所以，这个时代教会里面很多人是在这样的罪中，我看到总是惧怕、忧虑、心中没有认识神，没有看见主的爱，没有看见主的关怀，没有看见主的引导。虽然是有所学习神的话，需要的时候祷告，通常是有问题的时候才祷告，甚至是很适当的不被自己的良心所责备的那种程度上有所事奉。

但其实，很多人是连开始也没有开始了。试探神、发怨言——对丈夫有怨言，我的丈夫怎么能够这样？我的太太怎么能够这样？我的儿女怎么能够这样？常常别人的家庭中的孩子跟我的孩子比较、财力比较、屋子多大比较……心灵里面没有凡事谢恩，总是有些发怨言。不知道人生就是一个客旅，所以就拜偶像、拜世界的成功、拜世界很多的东西。贪欲、贪婪，因为贪心就是拜偶像了。保罗是这样说的。

犯奸淫，心里面有很多爱世界的节目，爱世界的关于肉体的事，有很多这样的，生命还没有得到完全的圣洁，常常受那些圣洁的人没有受到的引诱，那种的试探。这是上帝讨厌的四种的罪，那上帝的惩罚的确是有的。所以，有罪的，惩罚必定是会有。但只有上帝才能正确的判断。

 

2.3 上帝如何对付我们的罪？

神头一个用的是不动人的生命，一是饥荒，经济的问题开始，工作的问题，被辞退。二是疾病给他们，若不听，他还是不明白，身体没有疼痛，他没有办法会知道的，就会有疾病给他，或是瘟疫。三是战争发生，很多人侵犯他，侵犯他的家庭，侵犯他的国家。四是死亡，灭亡的事情，被掳的事情发生。

各位，这是以色列的历史上，继续不断反复的事，今天也是一样。所以，我们是把那四种的罪当然一生不要做了，也不要受那种的灾殃。

 

2.4 我们要恨恶罪恶！

罪是我们要讨厌的，各位翻开《以西结书》第18章，非常重要的一章，我们看《结18:1-2》耶和华的话又临到我说“你们在以色列地怎么用这俗语说‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了’呢？《结18:20》惟有犯罪的，他必死亡。没有犯罪的不死亡，儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽……各位，这真的是因果，这绝对是一个事实。有的人认为遇到一些不好的事情，我的父亲，我的祷告，拜祖宗了，我的祖先做过什么？常常算命啊，去寺庙啊，王庙啊，我才成为这样。各位，这个是根本不对的。

如果你在地上的日子里面，有机会得到福音，悔改、受洗了，那你不是在你祖先的家人，你已经隔绝了。我们已经离开了本地、本族、父家……我们的生命的一切的律，关系、所属、目标，完全的变成基督的身体了。成为神的儿女、圣灵的殿、君尊的祭司，这个要清楚啊！

上帝判断的人，当然是有罪的必定有咒诅，但你不要讲你的父亲，你的祖先怎么样，我们中国人是龙的后裔，所以我们都不好——不要这样说，已经是有福音的大福临到你的身上，福音所带来新的生命，新的关系，新的所属，新的命运。我是不得已讲这句话，因有的人认为有命运、要算命、八字怎样，我的八字不好，NO！乃是你的行为不好，你的心怀意念不好，你还没有得救了，你还没有重生了，你还没有真正的悔改了。

 

2.5 各人离开自己的恶道！

所以，《以西结书》第18章，虽然是旧约圣经了，但非常明确的一个事实告诉我们。

《结18:20-23》……义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。你不要讲我儿女的关系，我父母的关系，恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，这个律例是什么律例？爱神，爱人如己的。不单单是一个伦理道德，这个只有在耶稣基督里面才能够得着的。

行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡。所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。他必蒙受上帝的大福！

主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？

关于这些加利利人受灾殃、西罗亚的18个人受咒诅，灭亡的事情听的时候，我们的态度应该是怎么样？当911事情发生的时候，在日本东京大地震发生的时候，海啸大地震一而再、再而三发生的时候，当然，那边有一个很邪的教，所以有些人就认为他们是拜那种的鬼、邪灵，因此加了一而再，继续不断的灾殃……，这句话对不对？对是对。但现在遇到这个灾殃很痛苦的时候，这些话要少讲！当他们认识神，明白福音之后，慢慢的讲也可以，这个是事实，属灵的光景继续拜偶像的、造偶像的、膜拜偶像的，是招鬼的。所以，很多的鬼所带来的审判，鬼所带来的灾殃，鬼所受的审判，那个刑罚继续不断的临到那个拜鬼的人身上，那个家庭和世世代代都是会有的。但是刑罚是第三代第四代了。

就算是第二代也是，他真的在创造主面前谦卑，思想我是谁造的，他寻求神，所以，上帝也悦纳他的心来给他传福音了，叫他听了这个燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭的那个信息，换句话说是耶稣基督十架福音真理。旧约时代就是那个祭了，新约就是耶稣基督十架福音，听了他就扎心、悔改，虽然我的父母灭亡、受咒诅、拜鬼，但我这个时代开始，完全要隔绝，要离开本地本族父家，属于我的阿爸父神的这个世界里面，有这样的话，马上恩典祝福会临到他的身上，也会临到他所爱的人身上。

在这里讲到关于什么预定论啊，预知论啊这些，那就很复杂。其实谁也不知道，预定论——我们总是以人的思想，状态来判断神爱不爱我才对的。不但是行为，各位心灵的状态，你有没有爱神，有没有寻找神，有没有寻找上帝为你预备的当走的道路，有没有顺从神，你跟上帝的关系怎么样？用你心灵里面发生的事情来要判断你今天的脚步是蒙福的，还是受祸的？

所以，《以西结书》第18章这里讲的非常的重要。

《结18:24》义人若转离义行而作罪孽，虽然他是在教会里面的，被称为义人了，但是，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念，他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

各位，以色列的历史不就是证明这个事情吗？这个绝对不是讲一次得救永远得救不对，不是这个意思。各位，一次得救是因信而得救，因真信——照着所信的去想，照着自己所信的祷告，照着自己所信的行，这是真信的。这样的人是亚伯拉罕、以撒，雅各虽然比以扫更软弱，但一次得救就是永远得救了。雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。所以，对于个人来讲，真的是真信，而照着自己真信的上帝的旨意来跟从的人，他们是一次得救永远得救了。

但是，有的人是假信，虽然受洗了，也不能认识上帝，也看不见神的国，因为没有重生，不知道自己的所属，不懂的思念天上的事，不追求那些事情的事，当然他还是没有真信的。以色列人当中出现很多，因以色列主的教会受到撒旦仇敌的攻击和侵犯。所以，是这样的意思了，我们一步一步的要正确了解。

 

2.6 不可以地上的祸与福来看一个人的蒙爱蒙福

各位，我们也不可以用地上所得到的有些祝福，来判断那个人，蒙爱蒙福的程度，不可以这样的。有的人是因得癌症、身体是灭亡了，但是进到天国的也有。

有的人一生都健康，就像《诗篇》第73篇所讲的一样，一生都健康，离开世界也是很平安的离开，他的后代在世界上也是继续兴旺，但他们一离开世界的同时，直接滑到地狱，火湖里面去的，也是很多。圣经是这样的告诉我们的。有的人真的是杀了很多人，被判处死刑犯，但还好自己在监狱里面悔改，接受耶稣基督，这样他一生所犯的罪呢，都是罪、流氓，也害了很多的人。但他的罪跟一生都没有杀过人，放过火的人是一样的，在上帝的眼光里面，不认识上帝，离开上帝的都是罪。其实抵挡神来讲，人人都认为善人、义人的，但一点也不认识上帝，不荣耀上帝，其实罪是更大的。在上帝的意念，上帝的眼光来判断，虽然他杀了那么多人，一辈子那么痛苦，最后在监狱里面，等死刑的时候，他就悔改，那他是归天国的。

有的人，好像是行义的样子，帮助很多人，也救济很多人，但一离开世界，他是命定了，地狱是等候他的。

侍奉的人当中，也有像所罗门一样的，一生都会享受上帝一切的荣光，他的奖赏，他的冠冕，他的荣耀。保罗是一生辛苦，被打，被关在监狱，最后他的命也交给上帝，最后也是殉道了。他们两个人的奖赏，谁的更大？这是上帝决定的事，谁也不知道。

但是各位要知道，奖赏、冠冕、产业的大小是必定有的。因圣经里面有很多的地方写是照着你们所行的，这是对信徒来讲，对圣徒来讲，照着所行的，必定是或善或恶受报，主必定是会报应给他的。这个方面耶稣基督的比喻太多了，银子的比喻，5000两、2000两、1000两，但我们很重要的事情，的确是有祝福，咒诅，祝福的冠冕也有差异。

 

2.7 如何判断一个人是蒙恩蒙福的？

那我们怎么能够会判断？各位懂得判断你是蒙恩的程度，蒙福的程度吗？必定是用属天的，永远的生命、关系跟产业，来要判断那个人蒙福的程度了。所以，我们自己知道自己心灵是怎么样的光景。圣经永远强调的是你的心灵——不是撕裂衣服，乃是心灵上要继续不断的悔改，撕裂，更新上再加上更新。

然后是关系，你的关系是你都知道的，你跟上帝的关系你自己知道，这是明确的，显而易见的。你跟你旁边的配偶、儿女或是肢体，你的亲戚的关系，你自己也是知道的。这个关系你直接带到永远的国度那里去了。特别是用属天的、属灵的，永远的眼光来要判断你蒙恩的程度是怎么样的！

各位，父母蒙恩了，蒙神大大的重用了，不一定他的后代，也能跟父母一样的蒙恩蒙福，也蒙主大大重用。大卫的儿女证明这个事情，以色列整个历史证明这个事情。但我们活在这个地上的时候，要相信我所爱的，上帝爱；他们是上帝给我一生的祷告，一生的功课；他们是我一生要代祷的；上帝的应许，上帝信实的，上帝必定超过所求的，超过所想象的，必定会给我成就的。这几样在公式里面等于，你会得到答案的。我是劝各位，抓住雅各极其败坏的儿女为证据来想——主必定会，不但像雅各在伯特利给他显明，给他应许，也是爱我的全能的父神，到处拯救他。在拉班的家，在雅博渡口，他见到哥哥以扫的时候，他在示剑整个家庭灭亡的情况里面，爱他的全能父神，继续不断的拯救他。各位在生命里面得到这个确据。

然后，一生当中，我的后代、我的孩子，我的肢体们、我的门徒，他们蒙恩的程度，蒙神重用的程度，不是你的事，你的有生之年为他们代祷，也服侍他们，也安慰劝勉他们是你的福气来的，你的冠冕来的。这个方面是我们绝对不能够懒惰，我们一生奔跑的日子，要清楚。

各位，不管你是怎么样的条件里面，有一个事情是非常的事实、实况，是上帝给人的一个神的话语，圣灵，耶稣基督宝血的救恩，给他的应许，也时常与他同在，这是公平的。可能当天是寡妇所献上的，虽然数目是最少，但在主的眼光里面是最大了。有的人是轰轰烈烈的传扬福音、赶鬼，行出很多神迹，我们主耶稣基督说：”我从来不认识你们。“这是我们最不想听的话。但是，今天我们的心灵，我们跟旁边人的关系，跟上帝的关系，是证明我是怎么样蒙恩的人。这个是非常重要的事了。

我们在圣经里面也看过，在历史当中也看过，我们的一生当中也听过的很多，原来是世世代代受咒诅的家庭，有一个人信主之后，全部变成祝福，有没有？我的家族、伯父伯母，就是这样。一年三个人离开世界，灭亡之后，我的伯母真的是超自然的方式，来蒙神呼召，常常会进到天国，看到天国。她是文盲，但信主之后，为了认识神的话，就学习圣经。她生了8个孩子，到今天，他们的信心是不如爸爸妈妈的，就是那位长老长老娘的。但都是做长老了、执事了，生活也非常的丰裕。真的是会看到世世代代。所以，咒诅祝福的确是会有的。

 

2.8 如何面对我们生命的人

在这一段里面，我们的结论是《罗马书》第12章了。

一是无论哪一个人我们都祝福，代祷，努力传福音，服侍这个时代，服侍你的社区，服侍你的学校，服侍你的公司，服侍你的君王，服侍你老板，服侍你的邻居……我们永远是一个服侍的态度，来面对人的。在家的前面看到邻居就满脸笑容来打招呼，心里祝福一句话，需要的人是口里可以讲出一句祝福的。《罗马书》第12章是很重要的，是1-11章整个蒙受主的恩典，大福的人的结论，第一是举手祝福所有的人，所有的时代，所有的救恩历史。

二是跟哀痛的人一起分担那个哀痛，跟喜乐的人不要嫉妒他们，乃是一同喜乐。

三是连咒诅你的人，你也祝福他们，把一切的伸冤交给上帝。

因现在跟耶稣基督在一起的人，听到加利利的有些人血参杂在他们的祭物里面，这么糟糕的事情来的时候，我们主耶稣基督的反应是这样的。

 

3. 无花果树的比喻

13:6 于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。

在这里提到比喻了，是非常重要的比喻。

13:7 就对管园的说：‘看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’

13:8 管园的说：‘主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪，

13:9 以后若结果子便罢，不然再把它砍了。’”

有这样的主人跟管园的一个交通。

各位，无花果树是象征以色列的，大家都知道。

以色列的历史考古证明是以色列的葡萄园里面，常常一样的会栽种其它果树的。圣经里面也有这个证据，《诗篇》第80篇，《以赛亚书》第5章，《耶利米书》第24章，《何西阿书》第9章，都是用无花果树象征以色列人——有这样的比喻的事。

无花果树我们也栽过秧，有一个小小的树枝，我们的姐妹给送过来，我们现在也浇灌的好好的。冬天过后，大概长大了，春天我们移植到比较大的一个花盆里面，很快就长大。又大概一年，我们再放些花肥后，很快长大概是五公米那么高了。当太阳好，肥料也好的话，那是非常快的成长。一棵树结好几百个果子，飞鸟出过来吃。无花果树真的是象征我们的生命就是这样的，好像以色列的生命是这样的。无花果树是有这样的比喻了。

3.1 主耶稣基督咒诅无花果树——以色列亡国的事

但我们主耶稣基督也想起，祂曾经也咒诅过一个无花果树，第二天门徒看的时候，全部都枯干了，有这样的事情。

那耶稣基督为什么咒诅那棵树木？那个是一种预告以色列会灭亡的事。

所以，主前70年，被提多将军，后来他是皇帝的，真的是一个石头没有留下在一个石头上的，全部都会灭亡了。上帝是借着有这样的历史来告诉活在2023年的我们，主的教会、主的信徒。真的是把那些的教训，保罗说：那是警戒我们的，也要成为我们的鉴戒。

以色列整个的历史，救恩的整个历史里面发生的事。以色列继续不断的反复跌倒，撇弃上帝，因上帝爱他们，他们是继续不断的受管教了。就算剩下来有一个树不子，南犹大里面剩下的一点一点树不子，70年之后，借着他们，我们的主再次祝福他们。但还不到100年，在玛拉基时代又不行了。

这个光景就是今天，我在教会里面看到的很多的信徒，所谓自己自称为基督徒的人，是这样的。有一点问题来的话，“主啊，饶恕我……”，就来到主的面前，叫我多一点参加恢复聚会了，多多祷告了，也侍奉了，多多奉献了……，问题离开了。后来，渐渐聚会看不见他，最后教会的信息他也没有办法能够了解，每次听的时候，被控告……然后离开。因自己做不到。各位，我们实在是在教会的事工当中，看了太多人的光景是这样的。

 

3.2 以色列蒙爱的证据！

以色列蒙爱的证据中的证据是什么？有些成长的信徒问你的话，马上可以回答，人最蒙福的证据是什么？听到了摩西的福音信息，是耶稣基督的福音信息，保罗的福音信息的了。所以，上帝是全部给以色列了——给他们圣灵了。虽然是旧约时代是部分性的，是特定的时间里面圣灵的工作。但神的话本身是圣灵默示，圣灵感动的，所以，得了爱神，爱人如己的信息的人，虽然是戒律，虽然是献祭的事，有一个仪式，形式、仪文，但里面有圣灵的工作了。但以色列人是得了这样的福，上帝需要的全部给他们了，基路伯给他们看，天使天军每一个人守护天使是怎么样的帮助他上去下来，借着伯特利雅各的经历，他们的祖宗一个人经历来很清楚的告诉他们，什么都给他们了。也把天国的钥匙给他们了——耶和华的名给他们了。耶和华的名多少？上帝给以色列耶和华的名多少啊！耶和华拉帕、耶和华以勒、耶和华沙玛、耶和华罗以、耶和华……，现在全部都放在基督里面——属于基督的名，主全都给我们了！

 

3.3 以色列人为何会离弃神？

这么蒙福的一个团契，却是常常试探上帝、发怨言、拜偶像，照着自己的情欲、照着自己的贪婪贪心。然后，常常犯奸淫。这是以色列的整个历史，在《耶利米书》里面上帝的那个恨——用何西阿跟他的太太的例子来讲。上帝继续不断的爱他们、又管教他们，但他们的悔改是没有用的。上帝给他们所有关于上帝跟他们之间的交通上的说明书，都给他们了，但是在他们的身上是没有功效！

上帝并不是叫他们多多聚会、多多祷告、多奉献……这样的生活，乃是叫他们在任何的情况里面看见上帝的同在、上帝的引导。所以，主说：“你们要悔改！要不然你们的结局跟他们都一样。”

 

3.4 天国近了，你们要悔改——且结出果子来，与悔改的心相称！

各位，施洗约翰的事工，圣经记录的第一句话是什么？你们要悔改，神的国——就是耶稣基督……近了！

我们主耶稣基督受洗，胜过试探之后，祂开始事工的第一句话是什么？“你们要悔改，天国要在你们里面了”，“天国近了”的意思就是“天国在你们里面了”。我们主耶稣基督全部用“以马内利”的奥秘，从天上来的只有祂，全部给我们看了——充满有恩典，充满有真理，叫人真的能够得到水洗，圣灵洗，来能够看见天国的。

使徒们五旬节传讲福音的时候，看到很多人扎心的时候，使徒们怎么说？彼得代表说你们要悔改，受洗。司提反殉道的时候，他讲了整个以色列救恩历史之后，“你们要悔改……”但以色列是把他杀掉了。

今天上帝也是借着祂的祭坛，继续不断的跟你说要悔改，但把上帝的话完全是除掉了，扔在垃圾桶里面了。祭坛的信息没有看到人的生命里面，灵魂体，关系当中的一个功效。我们是在这样的情况里面领受今天这个信息的。各位再翻开《路加福音》第3章我们经文：《路3:7-14》；3:7 约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？

各位，现在也是一样啊，各样的教会里面，我们的眼睛得开之后，也都确认过了，完完全全宗教生活，不但不能荣耀上帝，还羞辱上帝，基督徒真的是变成众人的笑话了。

其实是毒蛇，古蛇，撒旦，大龙差来的，种类的意思是这个意思。

3:8 你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：　神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。

3:9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”先是地狱的火，后是永远火湖的刑罚。

3:10 众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”

3:11 约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”

是非常实在的，悔改的果子，你们要结出悔改的果子，我们应该怎么办呢？这样问的时候，是非常实在的，不是离开我们的生活，我们的事工，我们的人际关系范围的。

3:12 又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当做什么呢？”

3:13 约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”

对税吏讲的也是非常实在的，他每天的工作，每天公司里面上班、下班，面对老板，面对同事的事情来的。当时税吏为什么人人都不喜欢？因罗马政府叫以色列殖民地要归的税是10%了，希律王还要加增，每个人再多增5%，就变成15%了。税管长为了自己得着益处，又多加1－2%了，整个以色列的那种定税啊，征税的人本身自己也要贪污，就又加增了。

各位有一个税吏受洗之后，要结出悔改的果子——是一个很大的挑战了。因他的上司向他要了，他又不能这样做，这个等于被辞退了，不能再做税吏了。很多人信主之后，有做假账啊，老板要悔改——不要做。那公司人员也是，虽然有老板的支持，绝对不能遵从老板这样邪恶，对人不公平犯罪的事。所以，信主耶稣基督能够悔改，并结果悔改的果子是一个很大的挑战来的，你要真认才能做到的。你的灵魂不信——假装的信，或是很虚假的信，因做不到的，没有圣灵正确的相信神的话而得着的圣灵，若没有圣灵的帮助，圣灵的能力的话，你是做不到的。你是继续不断的虽然是受过洗，但一直活在这个世界当中，按着世界的方法、世界的运作，如果你要脱去的话就会被辞退、被淘汰。

我们基督徒是在旷野生活的，出埃及、出世界、做客旅的一个生活，限定的年日是一年了。各位，上帝给那个无花果树的期限是一年的机会，你向主要求多少期间？每个人再问自己一下，我要的是多少时间？多五年，多十年，我们认为2033年的话，主已经来了。就算这样十年，一百年给你了。各位要知道，根本没有悔改的人，没有自己的所属，自己的目标，方向改过来的人，若给他一百年，乃是多加增100年的罪了。其实，圣经告诉我们很正确的答案是什么？明天不是你的日子，不是明天，乃是一个小时之后，不一定你还在这个地上。这是事实，谁也不能够否认这个事实。

所以，真信的意思是真实的相信神的话，上帝口里出来的话，跟我讲的事实，实况，这个叫真信了。在他的心灵里面，必有圣灵的帮助，圣灵的指教，圣灵的感动，圣灵一直会保守他的。今天的比喻的重点在这里。

3:14 又有兵丁问他说：“我们当做什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”

自己有薪水就当知足了。不要讹诈人、不要强暴人、不要强取人的财物、人的权利。

 

3.5 悔改所结的果子——福音中结果子的方法！

各位，真正悔改是非常实际的。约翰不给他们有些宗教性的解决法，乃是给他们生活上的解法，在他们家庭里面的解法。换句话说是家庭里面人际关系的真正悔改，跟上帝真正的悔改，跟教会的众人真正的悔改，结出悔改的果子——是爱神，爱人如己。

自己要益处的话，应该是要尊重别人要得到的益处。绝对要公平，所以慈爱跟公平是不能分开的，公义跟慈爱是不能分开的。上帝是有这样对待万人，二人以上的时候，上帝的慈爱在那个二人中间显明出来是绝对是慈爱和公义了。一个也不能够分开，好像硬币的两面一样。

所以，悔改的果子——并不是要我们离开我的生活，我的职业的，乃是非常实在的。因为主的引导，主的引导就在我的灵魂体，关系，生活里面的，在与神与人的关系上当走的道路，主天天向我显明的。所以，带着爱神爱人如己的生命，来跟你配偶的关系上，寻找今天要爱他的，要帮助他的，要服侍他的，要举手代祷的。今天你为你的儿女，照着主为你所定的寸数的距离，至亲的你更是要多照顾的。跟你今天在一起的，是上帝安排，多多要照顾。这个叫真正的结出悔改的果子的。

所以，丈夫爱妻子，妻子要顺服丈夫，父母要不惹孩子的气的状态里面，教训他们，一生为他们代祷，服侍他们，照顾他们，关怀他们。儿女要孝敬父母，工人要服侍老板，老板要爱工人，关怀工人，这个就是悔改的果子。这样能建造非常有慈爱有公义的基督家庭，建造基督团契，建造基督社会，建造基督国度的。

所以，悔改是非常现实的、非常实际的能够跟你每天的早上、中午、晚上、夜晚都有关系的，各位，很多人是认为得救——马上想到是进天国的事。但上帝的关注不在这里，上帝的关注得救在哪里呢？得救在乎今天你的为人——今天得救的人，重生的人怎样地为人。

他还没有重生之前，为人是完全不一样的。我们有时带领追思礼拜，有的人不明白的时候，就邀请我，牧师你多多为离开世界的父亲或母亲祷告，叫他们能够会得救进到天国去。我们不知道怎么样的安慰他们，怎么样的跟他们说话。得救不在于你将来是否能进到天国，不是这个事。得救是你有没有你的行事为人是爱神爱人如己的。得救是今天的事了——得救在今天了。我们主耶稣基督今天跟撒该说：今天救恩临到这家了。不是强调将来去哪里？

 

3.6 什么是真正的悔改与得救——改变自己的主人！

在这里管园的就是说：“主啊！”各位，真正的悔改是什么？是改主的，改主人的！人的罪恶一切堕落的原因，不在于杀人放火，乃在于自己成为主人的了。

各位，你自己成为你的生命，生活的主人的时候，你是必定会犯罪的，杀人放火是会跟随你的，很多嫉妒争斗是会跟随你的，很多骄傲自卑是会跟随你的。人啊，还没有改主人之前，是绝对不能胜过自己的意念，自己的情欲，自己的受试探之后的那个光景。

各位，什么叫得救？得救不是讲将来你有没有进到天国，乃是今天你真的有没有改了主人？这个叫得救了！你从自己一来做主人，判断，决定，打算的那个光景里面，得救来的，就是恢复主人的。恢复供应者、恢复引导者，恢复为我的永生负责的那位。所以，越来越爱祂，也得到祂的大爱，与祂亲交同行的，这个叫得救了。

其实我们拥有的一切都是上帝给我们的，我们暂时借用的，为了荣耀上帝而得的，但是借用了太久了，我到现在是66年了，有的人甚至是不懂得还给主人——认为自己所得的能力、时间、力量、财物，自己的后裔、自己的儿女——好像都是属于自己的样子，好像大错特错的。我们一来借用来荣耀上帝的，所有的条件——我们的时间，我们的财物，必定要记得，现在你还没有还给主的，就是完全献上，为了荣耀上帝，为了要祝福万民，建造永远的国度来要用的。真正的悔改是什么？各位真的要了解的。

就算上帝不但给你的是一年的机会，一百年给你也是，我们的结局必定是要离开这个身体，而后得着一个永生的复活的身体，今天我们的日子跟我们得的永生的生命，跟我们的关系，我们的冠冕，我们永远的奖赏，产业，都有关系的。

 

3.7 宗教性的悔改与福音性的悔改的区别

各位，宗教性的悔改跟福音性的悔改，是我常常强调的，这个主日的信息里面，我也是强调了。

宗教的悔改是什么？一句话来讲，是还没有改自己的身份，还没有改自己的关系，父子关系，夫妻关系，还没有改自己的所属。是自己的目标，自己的眼睛的情况，借着过去所做的，刚刚所做的错误，一直悔改的。这样的人是得不着圣灵所赐给他们的平安和自由的。

我们必定是从神儿女——基督身体，圣灵的殿，不是我们造出来的话，是圣经一直反复强调的，从这里开始，用儿子的身份，来寻找阿爸父的，我的家里整个宇宙万有，诸天都是我的家了。我家里的事，一个主人的身份，后嗣的一个身份，来寻找主的旨意来跟从的，这个叫福音性的悔改。

所以，福音性的悔改跟宗教性的悔改是不一样的，宗教性的悔改是悔改自己的行为的。

但福音性的悔改是“唉哟，又不信袮给我的身份，看不见袮与我同在……”，还是以自己的主义来判断了，决定了什么事。

当然，也包括我不多爱我的配偶，我不多忍耐宽容我的儿女，我的弟兄姐妹了，这个也当然是要悔改的事，但各位要知道，圣经一直强调最重要的一句话是赐生命圣灵的律，叫我们在基督里面已经脱离了，罪和死的律了。不在按照仪文的旧样来强调人的行为，乃是心灵的新样，用那个生命，用那个身份。圣灵给我们的是儿子的灵——既然得了儿子的灵，我们是后嗣了。所以，遇到各样的苦难当中，为基督徒，也蒙恩蒙福的人，也会得到癌症的，会得到各样的以世界的人的眼光看是很糟糕的事，他会遇到的，但他是知道都是材料，都是工具，来要荣耀上帝，祝福人的。抓住这个为福音，为神的国度，与耶稣基督同受苦难，同得荣耀的。

 

3.8 得福音性的悔改——在神儿子的身份中的悔改

整本圣经里面，最重要的《罗马书》，《罗马书》的第8章所强调的，各位要常常抓住这个。所以，祷告的时候，悔改的时候，必定是：

一，在阿爸父神面前，以儿子，女儿的身份来悔改。

二，要寻找阿爸父对女儿，对儿子的旨意要顺从，依靠神的悔改了。

三，必定要相信，我永远是再也没有定罪了，我永远脱去了，脱离了罪和死的律。以相信这个来洁净自己的了。早上洁净，中午又要洁净，晚上又要洁净了。

四，福音性的悔改必定得赦免，因上帝是信实的，是公义的，必定赦免我们，洁净我们一切的不义，也得到有这样的功效。所以，不在被过去所做的事，昨天所做的事，今天早上所做的软弱，或是你的罪，现在受控告的。各位了我的意思吗？福音性的悔改，一二三四五别人的问题的时候要讲出来。自己的生活里面要享受的。

五，福音性的悔改必定叫我越来越成圣和成长，叫我荣上加荣的，一天新似一天的，越来越更清楚明白神的心意。我三岁的时候，认识我阿爸父的旨意，我30岁的时候认识我阿爸 父的旨意，是完全不一样的。越来越胜过魔鬼撒旦一切的试探，控告的那种的悔改了。

刚刚我给各位讲的五样内容，非常的重要。各位在自己的祷告，自己的悔改当中，必定要恢复的了。这个时代，历世历代，甚至500年信仰改革运动之后，到现在失去的很重要的，圣经里面的核心的信仰内容是太多了。这个主日也是在祷告当中的破口，跟各位分享了，单单分享了15样了，一个一个真的是有根有基的，我们要认识的很重要的弥补破口的，那个事情。

 

4. 悔改所结的果子是什么——圣灵所结的果子！

使徒保罗给我们悔改的果子是什么？一句话来说是《加5:22-23》，就是圣灵的果子。那里列出来的有九样而已，但是基督的柔和、谦卑，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美，对所有的人都会宽容、宽恕，饶恕，人家咒诅你、你就祝福他。这样的人的心灵，保罗怎么说呢？《加5:23》……这样的事，没有律法禁止。换句话说是没有一个律法——地上的，天上的，都不能定他的罪。因这个仁爱悔改的果子，喜乐，常常喜乐。和平，然后与神和平，与人和平，也爱神爱人如己。所以，忍耐我的儿女，忍耐我的门徒，忍耐肢体。恩慈——慈悲的意思，怜悯他们。良善，信实温柔节制，没有一个律法是禁止他，可以定他的罪的。

各位，我们要恢复悔改、受洗的时候，应该要这样的，诀志祷告应该要这样的，但没有一个人诀志，是达到完全的地步。总是诀志，受洗之后，一生真的是要清楚的定一个方向，就是立了志向，要得神的喜悦的，真的是要这样的。

 

5. 我们个人的悔改与更新！

最近，这个病毒期间，我们已经经历过三年，这是历史上头一次有的，也是上帝很重要的警告。所以，2020年3月，我记得当时是20号，我们不能实体聚会，开始这样隔离的聚会。我已经告诉各位了，这次的这个事情是主许可的，既然主许可了，为什么？主已经早就告诉我们预言，就是《马太福音》第24章的灾难时期，很快要进到大灾难时期了。这个是要警醒祂的教会的圣徒，然后要扬净。很多人是死死板板的不爱主，得安慰自己，或是自己要得到益处而来的，这些必定是被扬净的。韩国教会是相当不错的，很多牧者，他们的信息里面，见证里面，我听到的已经是平均51%离开教会了，这是好事还是坏事？好事！因为是叫撒旦离开，毒蛇的种类离开，我讲的太厉害吗？各位，灵界的光景各位要了解，纯正的子民，以色列人很多人，几万人来，上帝为基甸选择的只有300个人。第一个是扬净，第二个是炼净余剩的，我们叫余民，这个的门徒。借着他们整个七个的联络网，借着他们的遇见，他们的代祷，进行大收割的了。

所以，警告不能成为浪费，警告之后，病毒三年过后，现在好像差不多要结束的样子，各位的光景是怎么样？各位真的做到悔改，真正的脱去了罪和罪带来的灾殃，各位在这个的过程当中，真的是再一次被证明出来，被拣选的，炼净的，炼净后是病毒之后，各位的灵魂，各位的祷告，与神亲交的，深交的程度，已经得了百倍，百倍的更新，和加添新的恩典，才对的。

必定是个人要更新，一个家庭里面，你不要为别的家人担心，你一个人真正的悔改，也愿意结出悔改的果子，在家里活出基督，见证基督，为家人祷告，必定整个家庭，是免了那个罪所带来的灾殃。必定因你的祷告，他们得到保护，得到祝福了。

各位，这个礼拜主日主给我们的信息，昨天晚上我们祷告会里面所分享的信息，各位多参考。到现在还没有听的，或听过的弟兄姐妹，要参考，你必定要弥补你的信仰生活，在你的祷告里面，在你的与神同行上——很多的一个破口。病毒过后，必定不一样。将来大灾难来的话，这是好消息，并不是不好的消息，你必定要决定，在大敌基督，和我们的真基督面前，要决定，要选择真基督还是选敌基督，大家都知道《启示录》第13章，根本没有办法做经济生活的，吃的喝的也都很辛苦，这是大灾难的时候了。

现在不管你有钱或没有钱，不担心那个日子的话，在那个日子时不但不被压迫，乃是反而起来得胜，成为时代祝福的秘诀，是你今天要弥补破口的了。弥补破口的结果是24个小时，3600秒活在耶和华是我的居所，活在祂里面的。要看到祂的帮助，祂给你健康，祂供应你所需要的一切，祂垂听你的祷告的这些事了。今天主正在做的工作是这个，今天我们所领受的《路13:1-9》的信息跟今天我的灵魂体，关系，生活侍奉的祷告的关系就是在这里了。各位必定要得着的。

特别最后一句，我想和各位强调，各位是已经脱去一切的咒诅灾殃了，如果自己还是认为有很多的倒霉就来，或是前面大灾难的日子，我怎么活，如果这个担心来的话，你必定要弥补你还没有恢复的那个破口。今天主这样的祝福了我们，我们真的是会感谢主，继续不断的领受主的话，祷告，检讨自己的生命当中，越来越成圣，越成长，我们真的是会不一样的。人人都说你们看，基督在这里。愿主成全祂给我们的信息。阿们！

 

牧师的祷告：

主啊，感谢袮，今天再次招聚我们，把新恩给我们，叫我们清楚的明白这样灾难时代，灾殃到处能够看到的这个时代，袮保守我们的心怀意念。我们是真正的悔改，真正的认识主，真正的归向主，转向主，也看见主，也认识主，明白主的旨意，爱神爱人的旨意，来努力跟从主的一群人。我们是已经脱去了罪和死的律，咒诅灾殃的律，我们所遇到的每样的事都是主，都是主的爱。

今天特别求主保守我们的心怀意念。我们地上的日子剩下的不多了，在这个日子里面，在客旅的人生，被扬净，被炼净，也蒙神重用的这个日子里面，求主保守我们的心怀意念，因我们活在这个空中以下的时候，常常受到控告，受到攻击是我们不能免的事。今天的信息不但是《路13:1-9》的信息，乃是从《创世记》到《启示录》整个的信息，主再一次跟我们说了，你们真的是蒙恩的，蒙爱的，蒙福的，你们身上所发生的一切的事，必定是万事互相效力，成为益处，成为你们爱神爱人的益处。主，继续保守我们的心怀意念，主啊，我们真的是盼望我们每位都能够在主的里面活，24个小时、3600秒能够看见主，也跟从主，依靠主，前面的事都交托主。感谢赞美主垂听我们的祷告，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！