各位,今天用上帝制定的“十一”之道来看非常美好的、很重要的一个图画,是比你做“十一”更重要。
所以,旧约来讲,以色列人出埃及的时候,上帝用祂的血来拯救他们,从灾殃、咒诅、死亡、罪孽、地狱、火湖之地。之后,那一天马上宣告的就是“十一”了。你们头生的都要归给我。初熟的都要归给我,不洁净的牲畜都要赎愆,用赎愆来赎——都要归给我。以色列人出埃及之后,上帝叫他们在西奈山建立一个会幕。
各位,以色列建立会幕是怎么样建立的?在出埃及记的时候我们都分享了,每个以色列人以男丁代表一个家庭,男丁是必定要拿出——不是奉献,是赎银拿出来。其中,比撒列他是怎么样建造的?把所有以色列人带来的金、银、铜、宝石、他们所带来布料,用他们的技巧,妇女们也都参加,做缝纫的工作,来建造会幕的事。
会幕是什么?会幕是每个以色列人——属神的、属基督的一个身体。
把自己的赎银带来,也把建造会幕的一切材料带来。不是上帝强迫的叫他们做,不是!也不是从外邦人当中得来。乃是不管以色列人当中富有的还是贫穷的,都带着自己的赎银、自己的材料来建造一个基督的身体、一个会幕的事,是会幕的开始了。这个会幕里面,他们早上晚上,每天有献祭。
然后,他们以会幕为中心,《民数记》第1-4章以会幕为中心——安营也行走。会幕是利未族围绕,东西南北三个支派,三个支派……十二个支派围绕着,这是一体的意思。然后,每个圣徒拥有的关系,还没有结婚的时候,父母兄弟跟他们的关系,结婚之后是配偶跟儿女的关系,也有家族关系、也肢体关系、亲友同事的关系、同学的关系。这是每个人都不一样的——那是独特的,那个地方上,他们成为会幕,他们成为上帝的帐幕——来发光作盐。在这样生活的当中,他们不够的地方,圣灵指责的地方,他们带来赎罪祭、赎愆祭、和睦祭……,以色列人的生活是这样的。在我们还没有讲到十一之前,这个的图画要看的非常的清楚。
所以,他们是借着他们的生命,他们的关系,他们的祷告侍奉,以色列每一个人,以会幕为中心,意思是以神为中心,以肢体为中心。他们这样的生活,从中各尽其职,联络得合式,在爱中建立自己的永生的生命;建立自己永远的产业的事,就是以色列人现在会幕——用他们的身体来建造会幕。然后,把利未人头生的拿出来,叫他们管会幕的事,叫他们担当以色列人干犯上帝会幕的罪孽。这样的事情之后,他们是平安的在自己的产业现场里面,在自己的关系当中荣耀神、祝福人、造就人,从中他们是天天得到属自己的,永远的产业的。
那这样的过程当中,第16章开始可拉党出现了,这是干犯上帝帐幕代表的一个例子,他们都灭亡了。亚伦拿着香炉站在活人死人中间的时候——的确功效就来。亚伦他在会幕里面献祭,举手祷告的时候,愿耶和华赐福给你保护给你,这样宣告的时候,这样实际的保护祝福,是临到以色列的每一个的圣徒身上。虽然以色列圣徒也是君尊的祭司、他们是祭司的国度、圣洁的国民(《出19:6》已经宣告了),但上帝还是要定一个祭司长亚伦——专心做、全职做。
这个的原理新约时代也是一样,每个人都是君尊的祭司——万人祭司的神学非常重要,但是带职的君尊的祭司和全职的君尊的祭司的差别,这个的观念要清楚。然后,现在是已经连接到第17章那里亚伦的杖发芽,上帝来给我们看——祭司长们要做的工作,有生命的有能力的,有结果子的,是很实际的那个工作。
新约圣经里面来讲是《以弗所书》里所讲的非常的清楚。创立世界之前,上帝是制定了这样的旨意和计划,基督里面叫我们得到了儿子的名分。那这个福音是借着我们的关系、联络网一直展开,到万民都听到这个福音的时候,日子满足的时候,无论在天上的、地上的……都在基督里面同归于一。所以,其中一个就是各位和我,听了福音之后有圣灵的感动,我们信了就有圣灵的印记在我们的生命里面。所以,上帝的呼召是何等的指望,何等荣耀丰盛的基业,就是显出基督的身体就是在各位的身上,显出来的能力是何等的浩大!充满万有者的充满在我们的身上。
这个事情是怎么样发生的?第2章,我们原来是死的,从死里跟耶稣基督一同复活、一同已经在天上,连接到天上,这极大的恩典——丰富的恩典是继续不断的从天上临到我们的身上。所以,一个一个……先是犹太人、后是外邦人;一同在基督里面,建造一个身体,一个家庭,一个圣殿,一个国度,一个产业的非常重要的事了。这是《以弗所书》第2章最后面19-20节那里讲的。
第3章是每个圣徒就像保罗一样的,一生为了传福音宣教生活,在各样的逼迫当中。所以,每个圣徒必定是有肢体为中心生活,那运行在每个人的心灵里面、运行在肢体两三个人相聚的那个地方——圣灵的大能大力是运行在他们中间,借着他们信耶稣基督。所以,我们与众圣徒一同有根有基的察验的时候,发现基督长阔高深的大爱,是在每个人的身上!那个长阔高深的大爱,跟那个祝福,那个恩典,那个能力,那个产业带来的话,已经是不得了的荣耀了。
第4章是你们既然这样的蒙召,你们的行事为人都要与蒙召的恩相称。
怎么样的方法?以教会为中心。每一人圣徒,从亚当开始,每个圣徒拥有的是不同的独特的条件、才干、恩赐、时光、时代、联络网、疆界……。每一个人,或使徒、先知、传福音的牧师、服侍的都有不同,但是,当成为一体的时候,是各尽其职,敬重自己所得着的条件,自己所得着的产业,自己所得着的才干——彼此联络得合式。先是从夫妻开始,跟儿女,教会两三个人开始、二三十个人、三百个人,全世界,历世历代千千万万的圣徒……,都是成为一个身体。
在这个身体中,亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕,以撒,雅各……在我们肢体的见证之下,神透过他们启示的真理,我们是在爱中建立自己的永生,建立自己永远的产业的。
这是《弗4:1-16》了,从17节开始,所以,各人继续不断的要成圣——靠着会幕、靠着祭坛、靠着肢体、靠着自己的侍奉,自己的祷告与神亲交、交通。所以,先是个人的现场,而后是直到《弗5:21》。然后,第22节开始是夫妻现场;然后是儿子跟父母的现场,父母对儿女应该是怎么样?在职场那里,老板跟我的工人是怎么样。
特别为众圣徒要祷告,为宣教的使徒要祷告的。所以,必定是前面所领受的信息,末了的话——系统化之后成为全副军装,基督的一个身体。救恩、公义、真理、生命的目标、每个脚步里面的平安,然后神的话,圣灵的宝剑、信心的藤牌。
各位,每次讲到圣灵的时候,绝对不要忘记!《罗马书》第8章所讲的圣灵是从儿子的灵开始,一个一个是有关系的,不是很糊涂的,靠感觉——圣灵是怎么样感动我,不是这个来的!
所以《以弗所书》是最清楚的教导我们,现在上帝借着会幕——以会幕为中心,叫他们安营行走,建造一个实际的蓝图,给我们看了。“十一”是从其中要讲“十一”的了。
节选自2022年7月17日主日信息:当纳的十一叫我们看到的实况 (民数记与我-28)